你经历过的劫后余生会让你有什么样的感触???
珍惜身边的每个人...珍惜过的每一天...珍惜你现在所拥有的一切....
网络作家跳舞 最近是发生什么了 都不写书了
一直很想写点什么 很多很多人问我去年一年到底干什么去 其实，说实话，去年我过的很很幸福，呵呵。
一度身体非常不好，查出了好几个毛病。
先是说我血脂不正常，有糖尿病的危险，我努力的减肥，强行给压下去恢复正常了，幸好没真的变成糖尿病。
而真正的一次很大的坎坷，是在去年夏天。
我一度长时间头疼，去了医院做检查，先是脑CT，然后说CT的结果不太好，又做了核磁共振，复诊说是有问题，又做了一个核磁共振增强照影。
当时医生给我的初步诊断是，我的脑部可能长了一个肿瘤。
我是自己一个人去医院看的，我一直没告诉家里人，生怕他们担心，所以当时在医院，我身边没人陪，我记得自己拿着片子坐在医生的面前，听他给我慢慢的讲。
然后我问他，这病有治不。
医生的表情就很为难，似乎是不想刺激到我，说如果确诊的话，不太好治，也许控制好的话，还有个两三年…… 我接着就问，那么现在可以确诊吗
他告诉我：一半一半吧，你……做好心里准备。
我知道，一般来说医生都不会把话说死，这样的说法其实就大概是确定了。
那是家大医院，也是一个主任医师。
我觉得自己被判了死刑一样。
我自己一个人从医院走出来的，站在路边，给家里打了个电话。
那段时间，我因为一直头疼，心情不好，和女朋友也一度关系紧张。
那天我从医院回来，就告诉了她，我恐怕得了什么什么病。
当时我很冷静的对她说，分手吧，不想拖累你。
我告诉她，这个世界上我挂念的人，除了你之外就是我爹妈，我会给你一笔钱，留给你一套房子，剩下的都给爹妈养老。
我们现在就可以分手了，我不想拖累你。
我记得当时，她看着我，然后很干脆，很干脆的说了一句话。
“我们结婚，明天就去领证
” 就这一句话，击破了我几年来的心魔和心防。
我对她说，何必呢，你是女孩子，女孩子结果一次婚之后将来对你没好处，我是不想害你，我会给你留下很多钱，让你以后都会有保障，所以别结婚了，为了你自己好。
她听完了，还是很冷静的看着我。
就那么一句话：“我不管，明天就领证
” 真的，就这一句话，我又相信爱情了。
曾经我已经彻底不相信所谓的婚姻，但是就在那天，我决定了，一定娶她
只要我能活着冲过这一关
然后就是重新去其他医院检查。
我带着所有的片子，跑去了我们市，也是我们省最好的脑科医院，请了那个三甲医院的院长亲自给我看，又找到了他们的放射科主任，一个有三十年经验的老专家。
又在他们那儿重新拍了片子。
最后我记得那天阳光明媚，那个院长和那位放射科的老主任告诉我：你这不是肿瘤，只是脑垂鞍区的那个位置天生就别正常人稍微厚一点……还说了很多，都是医学上的东西我没记住……最后他们说，就是这样，不会对你有什么坏的影响，该干嘛干嘛去吧孩子。
我当时还是不放心，又追问了好久，那位院长就干脆对我说：你以为医院不想挣你钱么
可是你确实没病，怎么看也看不出毛病啊。
就在那一天，我真的有种劫后余生的感觉。
至于我的头疼，听了那位院长的话：偏头疼，回去自己找片散利痛吃了，一片就好。
我听了，回家吃了一片，就此不疼了。
一直到今天都活蹦乱跳。
或许没有几个人能体会我当时的心情转折是何等的波澜起伏，因为一度，我都已经准备好写遗书了。
那个时候是十月份了吧我记得。
之后回家，我就开始攒足了力气，忙结婚的事情
我一定要娶她的
现在，她是我的老婆
以上为跳舞原话
稻草人中的优美词句
《稻草人》好词：年年平安 岁岁如意 恭喜发财 财源滚滚 三羊开泰 龙马精神 双龙戏珠 五福临门 福星高照 前程似锦 锦上添花 花好月圆 圆圆满满 恭喜发财 财源滚滚 风风火火 妙语连珠 口若悬河 金银财宝 万事如意 心想事成 任劳任怨 马到成功 一帆风顺 举一反三 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕 憨态可掬 文质彬彬 意气风发 悠然自得 虚心好学 津津有味 风雨同舟 手不释卷 如饥似渴 彪焊体壮 结实匀称 平易近人 《稻草人》好句 她要寻死呢!他着急，想救她，自己也不知道为什么。
他又摇起扇子来，想叫醒那个沉睡的渔妇，但是办不到，那渔妇睡得跟死了似的，一动也不动。
他恨自己，不该像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。
见死不救不是罪恶吗?自己就正在犯着这种罪恶。
这真是比死还难受的痛苦哇!“天哪，快亮吧!农人们快起来吧!鸟儿快飞去报信吧!风快吹散她寻死的念头吧!” 他这样默默地祈祷;可是四围还是黑洞洞的，也没有一丝儿声音。
他心碎了，怕看又不能不看，就胆怯地死盯着站在河边的黑影。
那女人沉默着站了一会儿，身子往前探了几探。
爱情是一种万劫不复是什么的意思
说的是情里面 有可能两开始都没有什么太多的 随着时间的推移 谁先爱上了对方 动了真感情 投入了更多感情 谁就会比较被动 因为付出的爱比较多 有时候就会想到要对方回报同样的爱 可是如果对方没有回报 你有可能就会付出更多 期待更多 深深地陷进去曾经两个相爱的人，一方提出分手，另一方痛苦是肯定了。
但是，不管有多痛，分手时，你都不要和曾经爱你的人和你爱的人说狠话。
你好好想想，这个世界上，能伤害到你的人，一定是你爱的人；能让你受伤的人，一定是爱你的人。
不然，他怎么有机会在你心上刻下伤痕
他怎么有资格让你在情海浮沉
稻草人好词好句好段摘抄
整天整夜 安安静静 清清楚楚 满天星斗 沙漠拉沙漠拉 结队归去 夜景隐没 无限惊恐 摇得更勤 水正合适车水进来 全很壮实 沉甸甸的 直挺挺的 一模一样 不可收拾 流干了泪 揉碎了心 反覆警告 警告无效托风带信 铲除灾害 怀着愁闷 显得憔悴 像害了病 夜深人静 咬嚼稻叶 越吃越馋 直打哆嗦 不由自主格外凄惨 无可奈何 好久好久 硬着心肠 柔弱无能 受苦受难 连连摇头 断断续续 抽抽嗒嗒 一动不动见死不救 默默祈祷 探了几探 美妙的诗 生动的画 到处都是 吃了一惊 微弱火光 时常传出 实在渴极非常心酸 十二分力 挺了起来 支持不住 悲哀的夜 高兴得很 显得无光 不多几步 急得跺脚 放声大哭（拟人）1他的骨架子是竹园里的细竹枝，他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。
2破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子；帽子下面的脸平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。
3他的手没有手指，却拿着一把破扇子——其实也不能算拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了。
4他的骨架子长得很，脚底下还有一段，农人把这一段插在田地中间的泥土里，他就整天整夜站在那里了。
5 稻草人 看见主人就要走了，急得不得了，连忙摇动扇子，想靠着这急迫的声音把主人留住。
6他的身体本来很瘦弱，现在怀着愁闷，更显得憔悴了，连站直的劲儿也不再有，只是斜着肩，弯着腰，好像害了病似的。
7他痛心，不忍再看，想到主人今年的辛苦又只能换来眼泪和叹气，禁不住低头哭了。
8鲫鱼不懂 稻草人 的意思，只看见他连连摇头，愤怒就像火一般地烧起来了。
9 稻草人 见鲫鱼误解了他的意思，又没有方法向鲫鱼说明，心里很悲痛，就一面叹气一面哭。
10 稻草人 想，这一夜是许多痛心的事都凑在一块儿了，真是个悲哀的夜
11 稻草人 仔细看那片稻叶，果然，叶尖卷起来了，上面留着好些小蛾下的子。
12这时候天气很凉了，又是在夜间的田野里，冷风吹得 稻草人 直打哆嗦；只因为他正在哭，没觉得。
13他吃了一惊，才觉得身上非常冷。
（比喻）1新出的稻穗一个挨一个，星光射在上面，有些发亮，像顶着一层水珠，有一点儿风，就 沙拉沙拉 地响。
2 她的脸上满是皱纹 ，倒像个风干的桔子，哪里会露出笑容来呢
3可是看那些吃稻叶的小强盗，他们高兴得很，吃饱了，正在光秆儿上跳舞呢。
田野里白天的风景和情形，有诗人把它写成美妙的诗，有画家把它画成生动的画。
到了夜间，诗人喝了酒，有些醉了；画家呢，正在抱着精致的乐器低低地唱：都没有工夫到田野里来。
那么，还有谁把田野里夜间的风景和情形告诉人们呢
有，还有，就是 稻草人 。
稻草人 非常尽责任。
要是拿牛跟他比，牛比他懒怠多了，有时躺在地上，抬起头看天。
要是拿狗跟他比，狗比他顽皮多了，有时到处乱跑，累得主人四处去找寻。
他从来不嫌烦，像牛那样躺着看天；也从来不贪玩，像狗那样到处乱跑。
他安安静静地看着田地，手里的扇子轻轻摇动，赶走那些飞来的小雀，他们是来吃新结的稻穗的。
他不吃饭，也不睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。
这是当然的，田野里夜间的风景和情形，只有 稻草人 知道得最清楚，也知道得最多。
他知道露水怎么样凝在草叶上，露水的味道怎么样香甜；他知道星星怎么样眨眼，月亮怎么样笑；他知道夜间的田野怎么样沉静，花草树木怎么样酣睡；他知道小虫们怎么样你找我、我找你，蝴蝶们 怎么样恋爱 ，总之，夜间的一切他都知道得清清楚楚。
这时候 稻草人 更加伤心了。
他可怜那个病孩子，渴到那样，想一口茶喝都办不到；病到那样，还不能跟母亲一起睡觉。
他又可怜那个渔妇，在这寒冷的深夜里打算明天的粥，所以不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。
他恨不得自己去作柴，给孩子煮茶喝；恨不得自己去作被褥，给孩子一些温暖；又恨不得夺下小肉虫的赃物，给渔妇煮粥吃。
如果他能走，他一定立刻照着他的心愿做；但是不幸，他的身体跟树木一个样，定在泥土里，连半步也不能动。
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2破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子；帽子下面的脸平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。
3他的手没有手指，却拿着一把破扇子——其实也不能算拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了。
4他的骨架子长得很，脚底下还有一段，农人把这一段插在田地中间的泥土里，他就整天整夜站在那里了。
5 稻草人 看见主人就要走了，急得不得了，连忙摇动扇子，想靠着这急迫的声音把主人留住。
6他的身体本来很瘦弱，现在怀着愁闷，更显得憔悴了，连站直的劲儿也不再有，只是斜着肩，弯着腰，好像害了病似的。
7他痛心，不忍再看，想到主人今年的辛苦又只能换来眼泪和叹气，禁不住低头哭了。
8鲫鱼不懂 稻草人 的意思，只看见他连连摇头，愤怒就像火一般地烧起来了。
9 稻草人 见鲫鱼误解了他的意思，又没有方法向鲫鱼说明，心里很悲痛，就一面叹气一面哭。
10 稻草人 想，这一夜是许多痛心的事都凑在一块儿了，真是个悲哀的夜
11 稻草人 仔细看那片稻叶，果然，叶尖卷起来了，上面留着好些小蛾下的子。
12这时候天气很凉了，又是在夜间的田野里，冷风吹得 稻草人 直打哆嗦；只因为他正在哭，没觉得。
13他吃了一惊，才觉得身上非常冷。
（比喻）1新出的稻穗一个挨一个，星光射在上面，有些发亮，像顶着一层水珠，有一点儿风，就 沙拉沙拉 地响。
2 她的脸上满是皱纹 ，倒像个风干的桔子，哪里会露出笑容来呢
3可是看那些吃稻叶的小强盗，他们高兴得很，吃饱了，正在光秆儿上跳舞呢。
田野里白天的风景和情形，有诗人把它写成美妙的诗，有画家把它画成生动的画。
到了夜间，诗人喝了酒，有些醉了；画家呢，正在抱着精致的乐器低低地唱：都没有工夫到田野里来。
那么，还有谁把田野里夜间的风景和情形告诉人们呢
有，还有，就是 稻草人 。
稻草人 非常尽责任。
要是拿牛跟他比，牛比他懒怠多了，有时躺在地上，抬起头看天。
要是拿狗跟他比，狗比他顽皮多了，有时到处乱跑，累得主人四处去找寻。
他从来不嫌烦，像牛那样躺着看天；也从来不贪玩，像狗那样到处乱跑。
他安安静静地看着田地，手里的扇子轻轻摇动，赶走那些飞来的小雀，他们是来吃新结的稻穗的。
他不吃饭，也不睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。
这是当然的，田野里夜间的风景和情形，只有 稻草人 知道得最清楚，也知道得最多。
他知道露水怎么样凝在草叶上，露水的味道怎么样香甜；他知道星星怎么样眨眼，月亮怎么样笑；他知道夜间的田野怎么样沉静，花草树木怎么样酣睡；他知道小虫们怎么样你找我、我找你，蝴蝶们 怎么样恋爱 ，总之，夜间的一切他都知道得清清楚楚。
这时候 稻草人 更加伤心了。
他可怜那个病孩子，渴到那样，想一口茶喝都办不到；病到那样，还不能跟母亲一起睡觉。
他又可怜那个渔妇，在这寒冷的深夜里打算明天的粥，所以不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。
他恨不得自己去作柴，给孩子煮茶喝；恨不得自己去作被褥，给孩子一些温暖；又恨不得夺下小肉虫的赃物，给渔妇煮粥吃。
如果他能走，他一定立刻照着他的心愿做；但是不幸，他的身体跟树木一个样，定在泥土里，连半步也不能动。
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1975年8月有什么重要事件?
主要发生事件:驻马店水库垮坝溃决，超24万人 简介:1975年8月4-8月8日 河南省驻马店突发暴雨，水库垮坝溃决，超过24万人死难。
成为世界最大的水库垮坝惨剧 8月，在河南省驻马店等地区、1万多平方公里的土地上，共计60多个水库相继发生垮坝溃决，近60亿立方米的洪水肆意横流。
1015万人受灾，超过2.6万人死难，倒塌房屋524万间，冲走耕畜30万头。
纵贯中国南北的京广线被冲毁102公里，中断行车16天，影响运输46天，直接经济损失近百亿元，成为世界最大最惨烈的水库垮坝惨剧。
30年后，反观这次决堤事故，从中折射的问题更值得深思…… 1975年7月31日，3号台风在太平洋上空形成。
8月7日，台风进入驻马店地区。
在台风尚未到达时，驻马店地区就已经普降暴雨。
8月4日至8日，暴雨中心最大过程雨量达1631毫米，8月5日至7日3天的最大降雨量为1605毫米，相当于驻马店地区年平均雨量的1.8倍。
4日至8日，超过400毫米的降雨面积达19410平方公里，大于1000毫米的降水区集中在京广铁路以西板桥水库、石漫滩水库到方城一带。
暴雨的降水强度，在暴雨中心——位于板桥水库的林庄，最大6小时雨量为830毫米，超过了当时世界最高记录——美国宾州密士港的782毫米；最大24小时雨量为1060毫米，也创造了我国同类指标的最高记录。
目击者称：暴雨到来的数日内，白天如同黑夜；暴雨如矢，雨后山间遍地死雀；从屋内端出脸盆，眨眼间水满。
这场特大暴雨，是水库设计者们未曾预料的。
板桥水库设计最大库容为4.92亿立方米，设计最大泄量为1720立方米每秒。
而在这次洪水中承受的洪水总量为6.97亿立方米，洪峰流量1.3万立方米每秒。
8月5日晨，板桥水库水位开始上涨，到8日1时涨至最高水位117.94米、防浪墙顶过水深0.3米时，大坝在主河槽段溃决，6亿立方米库水骤然倾下。
据记载，溃决时最大出库瞬间流量为7.81万立方米每秒，在6小时内向下游倾泄7.01亿立方米洪水。
溃坝洪水进入河道后，又以平均每秒6米的速度冲向下游，在大坝至京广铁路直线距离45公里之间形成一股水头高达5—9米、水流宽为12—15公里的洪流。
石漫滩水库5日20时水位开始上涨，至8日0时30分涨至最高水位111.40米、防浪墙顶过水深0.4米时，大坝漫决。
入库洪水总量2.24亿立方米，在5个半小时内全部泄完，最大垮坝流量3万立方米每秒，下游田岗水库随之漫决。
沙河、洪河下游泥河洼、老王坡两座滞洪区，最大蓄洪量为8.86亿立方米，此时超蓄4.50亿立方米，蓄洪堤多处漫溢决口，失去控制作用。
驻马店地区的主要河流全部溃堤漫溢。
全区东西300公里，南北150公里，60亿立方米洪水疯狂漫流，汪洋一片。
因老王坡滞洪区干河河堤在8月8日漫决，约有10亿立方米洪水串入汾泉河流域。
9日晚，洪水进入安徽阜阳地区境内，泉河多处溃堤，临泉县城被淹。
据了解，8月5日17时，水库上游猛降暴雨，板桥水库管理局院内积水已逾1米，库区内电话中断。
管理局与水库上游龙王庙、桃花店等雨量站全部失去联系。
8月7日19时30分和8日零时20分，水库管理局用当地驻军的军用通讯设备两次向上级部门发出特特急电，请求用飞机炸掉副溢洪道，确保大坝安全，可是，均未能传到上级部门领导手中。
8日1时40分，水库管理局第三次向上级部门发出特特急电，报告水库已经决口。
4时，水库当地驻军冒着被雷击的危险，将步话机天线移上房顶，又将垮坝情况通知驻马店军分区转报地委。
同时，水库驻军用信号弹向下游群众报告险情并紧急转移，但由于没有事先约定而未能如愿。
-突如其来的洪灾 ●道文城公社死绝227户，9600人遇难…… 遂平火车站50吨的车厢被冲走5公里，铁轨被扭成麻花形…… 8日凌晨，洪水像脱缰的野马，冲出板桥水库的决口，以每秒6米的速度向下游冲去。
首当其冲道文城公社受灾最为严重，死绝227户，9600人遇难。
板桥水库8日凌晨1时垮坝后，仅一小时，洪水就冲进45公里外的遂平县城，一些人或被途中的电线、铁丝缠绕勒死，或被冲入涵洞窒息而死，更多的人在洪水翻越京广线铁路高坡时，坠入旋涡淹死。
不到6个小时，板桥水库下倾洪水7.01亿立方米。
遂平县830平方公里的土地上，一片汪洋。
洪水过处，大小村庄荡然无存。
在1万多平方公里的土地上，近60亿立方米的洪水肆意横流。
劫后余生的人回忆，板桥水库高24.5米的大坝溃决时，出库洪峰声如山崩地裂，形如倒海翻江。
所到之处，建筑、树木一瞬间消失了踪影。
干流水面上，人头攒动，拼命挣扎、呼救。
遇难人的尸体和猪、羊、牛、马、鸡、鸭等动物尸体，顺水漂流。
石磙碾盘被冲下沟河，链轨拖拉机、重型机械车床等随水翻滚。
遂平火车站50吨的火车车厢被冲走5公里，铁轨被扭成麻花形…… 洪水过后，只留下一片灰蒙蒙的大地。
河沟里、淤泥里，人畜尸体，横七竖八，惨不忍睹。
板桥水库东4公里的大路陈村村民后来形容：“远看白茫茫，近看空荡荡，进村没有路，只剩一棵树。
” 据统计，在这场特大暴雨中，河南省驻马店地区板桥、石漫滩两座大型水库，竹沟、田岗两座中型水库，58座小型水库在短短数小时内相继垮坝溃决。
河南省有30个县市、1780万亩农田被淹，1015万人受灾，超过2.6万人死难，倒塌房屋524万间，冲走耕畜30万头，纵贯中国南北的京广线被冲毁102公里，中断行车16天，影响运输46天，直接经济损失近百亿元，成为世界最大的水库垮坝惨剧。
-“7503号”台风异动河南 ●历史罕见的特大暴雨引发水库溃决 气象资料显示，1975年8月4日，该年度中国内地第3号台风(“7503号”台风)，穿越台湾岛后在 福建晋江登陆。
此时，恰遇澳大利亚附近南半球空气向北半球爆发，西太平洋热带幅合线发生北跃，致使这个登陆台风没有像通常那样在陆地上迅速消失，却以罕见的强力，越江西，穿湖南，在常德附近突然转向，北渡长江直入中原腹地。
8月5日，行径诡秘的“7503号”台风突然从北京中央气象台的雷达监视屏上消失——由于北半球西风带大形势的调整，“7503号”台风在北上途中不能转向东行，于是“在河南境内停滞少动”，灾祸由此引发。
“停滞少动”的具体区域是在伏牛山脉与桐柏山脉之间的大弧形地带，这里有大量三面环山的马蹄形山谷和两山夹峙的峡谷。
南来气流在这里发生剧烈的垂直运动，并在其他天气尺度系统的参与下，造成历史罕见的特大暴雨，这也是造成水库溃决的一个重要原因。
据记者了解，当时中央气象台预报员只在该地区划了100毫米的降雨量，因为当时没有一个科学的认识，不可能得出十分准确的结论。
-大修水坝，专家忠告无人理会 ●“垮坝”二字在人们心目中根本就不存在 中国工程院院士潘家铮在其《千秋功罪话水坝》一书中介绍，1950年夏的淮河水灾促成了同年十月国家作出的《关于治理淮河的决定》。
这个决定确定了“蓄泄兼筹”的治淮方针，具体制定了“上游应筹建水库，普遍推行水土保持，以拦蓄洪水，发展水利为长远目标”和“低洼地区举办临时蓄洪工程，整理洪汝河河道”的战略部署。
“治淮大战”由此拉开序幕。
“治淮大战”中，洪河上游修建了石漫滩水库，汝河上游修建了板桥水库。
据介绍，当时水文资料很少，设计洪水及工程标准很低。
工程运用中，板桥水库被发现输水洞洞身裂缝和土坝纵横向裂缝，于是，1955—1956年分别对板桥、石漫滩两水库进行了工程扩建。
板桥水库洪水标准按照苏联水工建筑物百年一遇设计和千年一遇校核，决定大坝加高3米，坝顶高程为116.34米，防浪墙高程为117.64米；增辟辅助溢洪道，宽300米，底部高程为113.94米，连同原有的溢洪道、输水洞，最大泄洪能力为1742秒立方米，最大库容4.92亿立方米，其中调洪库容3.75亿立方米。
石漫滩水库按50年一遇设计和500年一遇校核，确定大坝加高3.5米，坝顶高程达到109.7米，防浪墙顶高程111.2米。
经过加固，最大库容为9440万立方米，其中调洪库容为7040万立方米，最大泄量390秒立方米。
在板桥、石漫滩水库加固扩建后的三年间，中原地区的水库建设蜂拥而上，一发而不可收。
仅1957年到1959年两年间，驻马店地区就修建水库100多座。
1958年，河南总结了漭河流域地区兴建山区水利的经验：“以蓄为主，以小型为主，以社队自办为主”。
当时的河南省水利厅总工程师陈惺当即反对：在平原地区以蓄为主，重蓄轻排，将会对水域环境造成严重破坏——地表积水过多，会造成涝灾，地下积水过多，易成渍灾，地下水位被人为地维持过高，则利于盐分聚积，易成碱灾。
涝、渍、碱三灾并生结果不堪设想。
然而陈惺的忠告无人理会，“以蓄为主”的经验被大范围推广，很快便推及到安徽。
在安徽境内，不仅丘陵地区涌现大批小水库，淮河流域的河道也被一道道“水坝”分割闸起，造成淮河流域在后来数十年间致命的“肠梗阻”。
陈惺是远东最大的平原水库——河南驻马店境内宿鸭湖水库的设计者。
水库施工时正值大跃进，河南省水利厅原某领导认为原设计过于保守，擅自作了几处关键的改动。
例如：他认为“闸门设计太大”，便将原设计的12孔排水闸门砍去7门，仅剩5门。
同此遭遇的是淮河豫皖交界处的班台分洪闸：该闸闸孔原按800秒立方米排水量设计，共为9孔，但由于“以蓄为主”的思想指导，水文数据被人为减小，只建造了7孔；1959年水闸建成后，在1961又人为堵闭2孔。
在1961年开始的“纠偏”中，河南省对全省的水库进行了一次全面的普查，对一部分设计标准偏低、施工质量较差、存有隐患的水库，包括一些大型水库予以废弃。
但是指导思想的失误并没有真正被扭转，重蓄水灌溉、轻河道治理、重兴利轻除弊的倾向依然顽强存在。
到1960年代末，驻马店地区新增水库100多座，与此相对照，洪汝河的排洪能力非但没有增强，反而一年年递减。
1975年8月特大洪水到来之前的淮河上游地区，事实上已隐伏着严重危机：河道宣泄不畅，堤防不固，许多“病库”隐患未除。
更为严重的是，对于板桥、石漫滩等大型水库可能垮坝的潜在危险，人们并无警觉——准确地说，“垮坝”二字在人们心目中根本就不存在。
人们过于笃信“百年一遇”、“千年一遇”等既定的洪水标准，自信石漫滩水库可驭控50年一遇的洪水，在500年一遇的洪水中也能自保；板桥水库可以驭控100年一遇的洪水，在1000年一遇的洪水中也可无恙。
谁也没有见过“千年一遇”的洪水，所有数据都是根据人们掌握的有限的史料推算而来。
1975年8月，真正的大洪水来了。
从天而降的大雨使人们瞠目结舌：它的雨量，竟相当于人们所说“千年一遇”设计标准的两倍
-重蓄轻排必然会对水域环境造成破坏 ●水利建设指导思想陷入某种误区 垮坝引起的冲击性灾害给洪汝河流域迅雷不及掩耳的毁灭性一击，河道宣泄不畅、洪水居高不下所造成的浸泡性灾害，更加重了这场灾难的损失——水利建设指导思想上陷入的 某种误区，无疑成为这场灾难的另一个源头。
当时，由于宿鸭湖水库尚未脱险，水利专家陈惺提出，用爆破手段炸开阻水部位，加速行洪。
建议获得国家相关领导的批准后，8月14日，爆破正式开始，全部工作完成共用了整整两天时间。
爆破之后，河南境内的大量洪水向下游倾泄，致使淮河中、下游形势紧张。
淮河多年受重蓄轻排指导思想之害，行洪道上早已围堰丛生，泄洪能力下降30—40%，沿途淮河河道平堤流水，险象环生。
水利专家指出，多年来，重兴利轻除弊，重水库建设轻河道治理，让人们从对“水库”无休止的索取中尝到了“水火无情”的真正味道。
板桥、石漫滩垮坝14年后，曾担任水利部副部长的李锐在三峡工程论证中意味深长地指出，决不能片面强调水库的功效而忽略河道的治理，他说：“对河流防洪而言，堤防的作用是绝对的，是古今中外一切大江大河最有效的措施，是一件长年累月埋头苦干的工作，但显不出组织者的雄才大略、雄伟气魄，更不能扬名天下、流芳百世。
但我相信，只要地球存在，河流存在，堤防的作用就是永恒的……” 专家们说，陈惺在20年前就指出过，无论使用了什么计算方法，如何完善已建水库的管理，也无论讯情出现时指挥多么通畅，重蓄轻排都必然会对水域环境造成破坏。
但为什么陈惺的意见不但无人理会，而待其本人遭政治整肃后，直到大祸临头才起用
看来，决策与用人失误的制度原因值得深思。
-暴雨对全国水利工作提出警告 ●当时的水电部部长钱正英说“责任在水电部” 1975年11月下旬至12月上旬，水电部在郑州召开全国防汛和水库安全会议，钱正英部长说：“……责任在水电部，首先我应负主要责任。
由于过去没有发生过大型水库垮坝，产生麻痹思想，认为大型水库问题不大，对大型水库的安全问题缺乏深入研究。
二是水库安全标准和洪水计算方法存在问题。
对水库安全标准和洪水计算方法，主要套用苏联的规程，虽然作过一些改进，但没有突破框框，没有研究世界各国的经验，更没有及时地总结我们自己的经验，做出符合我国情况的规定。
三是对水库管理工作抓得不紧。
在防汛中的指挥调度、通讯联络、备用电源、警报系统和必要的物资准备，也缺乏明确的规定。
板桥、石漫滩水库，在防汛最紧张的时候，电讯中断，失去联系，指挥不灵，造成极大被动。
” 钱正英还说：“板桥、石漫滩水库工程质量比较好，建成后发挥很大效益。
但因兴建时水文资料很少，洪水设计成果很不可靠。
板桥水库在1972年发生大暴雨后，管理部门和设计单位曾进行洪水复核，但没有引起足够的警惕和提出相应的措施，所以防洪标准实际上很低。
” 钱认为，“75.8”暴雨对治淮工作是一次严格的检验，对全国的水利工作也提出了警告。
因此，必须认真地总结正反面的经验，不断提高水利工作的水平。
总结治淮25年的教训，对洪水做出充分估计，从气象、历史等特点中找出规律性的东西。
-各气象台无一预报出那场大暴雨 ●驻马店老预报员至今感到内疚和遗憾 对于那场大暴雨，无论是从 中央气象台到河南省气象台再到驻马店地区气象台，均没有一家报出来。
时至今日，驻马店市气象局70岁的老预报员孙令喜和汪根元提到那场没有预报出来的暴雨，心情还始终感到内疚和遗憾。
事后，专家对未能较准确预报“75.8”暴雨的原因进行了分析：首先，“7503”号台风行踪太诡秘，打破了台风在内陆地区大规模释放能量的规律性，使人们措手不及，防不胜防；其次，预报人员经验不够丰富，新中国成立时间不长，我国的气象科学尚处于探索研究阶段，没有成熟的经验可以借鉴，有不少基层气象台站，预报天气还依靠压温湿曲线加看天的陈旧模式进行；再次，观测手段落后，通讯工具陈旧。
之后，各级气象预报人员调整预报思路，采用联合攻关的方式，分析当地台风致洪暴雨的成因与防御对策，建立了多种致洪暴雨 天气预报模式。
据河南省气象台孔海江等人提出的观点，2008年河南省很可能出现一次有登陆台风造成的区域性暴雨，因此，河南省今后的防灾任务依旧艰巨。
-暴雨成灾不仅仅是预报问题 ●当时第一个赶到现场的气象人员总结诸多经验 9月16日，在郑州举行的“75.8”暴雨洪水三十周年学术研讨会上，记者见到了长期从事天气预报和数值天气预报业务系统工程建设和科研工作，并曾亲历“75.8”救灾的天气动力和数值预报专家、原国家气象中心主任、中国工程院院士李泽椿。
李泽椿是事后第一个赶到现场的气象预报人员。
他在回忆当年情景时话语依然沉重，“这段经历让我深感气象工作者的责任重大
”李泽椿在随后的几个月做了许多调查，总结出的不少经验在今天依然有着现实指导意义。
他说，首先是必须重视气象研究在国民生活中的重要作用。
气象工作必须增强业务观念，进行完善的管理、长期积累和气象科研；同时，一线的气象人员都应该具有丰富的气象知识。
“水灾发生时，郑州有一处气象雷达，但却因停电，没有留下资料。
”这件事让李泽椿至今耿耿于怀。
他认为，气象、水文、环保、林业、农业各部门最好能统一起来，形成一个统一的自然环境观测网站，最后把这些资料统一规范管理，为科学服务和应用。
“暴雨成灾，不仅仅是预报的问题。
”李泽椿指出，那场灾难中“人祸”的因素同样突出。
主要表现在当时水库建设中“重蓄水灌溉，轻河道治理”，在部分水库建设中又搞“多快好省的典范”，违背了科学规律。
此外，灾难发生时，社会组织同样存在问题，不知道该如何疏散群众及救灾。
因此，各地领导部门要非常重视全社会自然灾害监测预警系统的建设，同时进行科学救灾，并形成良好的科普舆论氛围。
李泽椿还指出，时下和今后的一些新情况值得警惕。
“当年化工厂少，大水过后留下的后遗症相对较少，如今有些地方发展化工产业，工厂就建在坝区，一但出事，造成的污染难以估量。
这一问题在新奥尔良风灾中已经出现。
”他认为一些大化工厂的选址必须经过气象、水利等部门的综合评估。
净空法师答：什么叫放下万缘一心念佛
提这个问题，可能是不晓得什么万缘”
万缘是佛法里的名词一切身、心、世界。
我们也到祖师开示“放下身心世界一心念佛”。
放下身、心、世界对于我们来说就比较好懂了，把我们的身体、心里的活动、外面的人事环境都放下，你才能一心念佛。
如果你不肯放下，胡思乱想，就不能叫“一心”了。
那么，为什么身心世界被称为万缘呢
答：佛说身心世界皆是众缘和合而生的。
众缘跟万缘是同一个名词。
缘是什么呢
简单的讲，缘就是条件。
我们的内身心外世界皆是许许多多的条件聚合而生的。
缘聚了，就生了；缘散了，就灭了。
因为身心世界皆是缘生的，所以都是假的
如果真正肯定身心世界皆是假的，你就放下了
放下后就解脱了。
凡夫为什么苦
就是误认为身心世界是真实的
于是坚固的执着，造无量无边的罪业。
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关于玩世不恭的经典名句
看这些算吗
1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。
事能常足，心常惬，。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。
莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。
二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．“恶”，恐人知，便是大恶。
“善”，欲人知，不是真善。
26.是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。
不自长者，取祸。
不自满者，受益。
不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
48．人之所以平凡，在于无法超越自己。
49．大肚能容，断却许多，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53．人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无害。
54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
56．见己不是，万善之门。
见人不是，诸恶之根。
57．学一分退让，讨一分便宜。
增一分享受，减一分福泽。
58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59．善人行善，从乐入乐，从明入明。
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60．心慈者，寿必长。
心刻者，寿必促。
61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧。
护短心内非贤。
63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。
那为何不现在就布施给真正需要的人呢
64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65．人生最大的敌人是自己。
人生最大的失败是自大。
人生最大的愚蠢是欺骗。
人生最可怜的是嫉妒。
人生最大的错误是自卑。
人生最大的痛苦是痴迷。
人生最大的羞辱是献媚。
人生最危险的境地是贪婪。
人生最烦恼的是争名利。
人生最大的罪过是自欺欺人。
人生最可怜的性情是自卑。
人生最大的破产是绝望。
人生最大的债务是人情债。
人生最大的罪过是杀生。
人生最可恶的是淫乱。
人生最善良的行为是奉献。
人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。
人生最大的礼物是宽恕。
人生最可佩服的是精进。
人生最大的财富是健康。
人生最高的享受是学佛。
人生最大的快乐是念佛。
66．心好命也好，富贵直到老。
命好心不好，福转为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命具不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存人道。
命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心亦听命，天地自相保。
67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
68．改变别人，不如先改变自己。
69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。
守此四法，结局通达。
72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。
相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
为了小事发脾气，回头想想又何必。
别人生气我不气，气出病来无人替。
我若气死谁如意
况 且伤神又费力。
邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。
名：“大雄”。
故名：“”。
即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇宝。
一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。
忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大无烦恼。
75．：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之
拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79．你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85．时时好心，就是时时好日。
86．话多不如话少，话少不如话好。
87．得理要饶人，理直气要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90．一念放下，万般自在。
91．学佛就是学做人。
佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
92．圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
93．凡夫转境不转心。
圣人转心不转境。
94．知“因果”即知进退。
知佛法，即得开心果。
95．欲知过去世，今生受者是。
欲知来世果，今生做者是。
96．若真修道人，不见世间过。
97．智者知幻即离，愚者以幻为真。
98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。
酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。
官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。
不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。
动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
带生字的成语有哪些
生搬硬套 生：生硬。
指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
生不逢辰 辰：日子，时光。
生下来没有遇到好时候。
旧时指命运不好。
生不逢时 生下来没有遇到好时候。
旧时指命运不好。
生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
生财之道 发财的门路。
生齿日繁 生齿：指人口；繁：多。
人口一天天多起来。
生栋覆屋 造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。
比喻祸由自取。
生而知之 生下来就懂得知识和道理。
这是唯心主义者的观点。
生发未燥 胎发未干。
用以指孩童之时。
生关死劫 泛指生和死。
生花妙笔 比喻杰出的写作才能。
生花之笔 比喻杰出的写作才能。
生机勃勃 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
生寄死归 寄：暂居。
生似暂寓，死如归去。
指不把生死当作一回事。
生聚教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
生拉硬扯 形容说话或写文章牵强附会。
也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。
生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。
今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生离死别 分离好象和死者永别一样。
指很难再见的离别或永久的离别。
生灵涂炭 生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。
人民陷在泥塘和火坑里。
形容人民处于极端困苦的境地。
生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。
生米煮成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。
生气勃勃 勃勃：旺盛的样子。
形容人或社会富有朝气，充满活力。
生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛。
用以赞誉受人崇敬的死者。
生杀予夺 生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。
形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生生不息 不断地生长、繁殖。
生生不已 形容一切生物新陈代谢，永无停止。
生生世世 指今生、来世以至永世。
生死存亡 生存或者死亡。
形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
生死肉骨 生、肉：用作动词。
使死人复生，白骨长肉。
形容恩惠极大。
生死攸关 攸：所。
关系到生和死。
指生死存亡的关键。
生死相依 在生死问题上互相依靠。
形容同命运，共存亡。
生死与共 形容情谊极深。
生吞活剥 原指生硬搬用别人诗文的词句。
现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
生张熟魏 张、魏：都是姓，这里泛指人。
泛指认识的或不认识的人。
生众食寡 众：多；寡：少。
生产的多，消费的少。
形容财富充足。
生死予夺 生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。
形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生不遇时 生下来没有遇到好时候。
旧时指命运不好。
生动活泼 内容和形式的丰富、活跃。
生灵涂地 生灵：百姓；涂：泥沼。
人民陷在泥塘和火坑里。
形容人民处于极端困苦的境地。
生米做成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。
生民涂炭 形容人民处于极端困苦的境地。
生荣死衰 活着受人尊敬，死了使人哀痛。
用以赞誉受人崇敬的死者。
生生死死 犹言一辈子。
指从生至死。
生死不渝 渝：改变。
无论活着还是死去都不会改变。
形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
生死关头 指极其紧要的契机或时刻。
生死未卜 或生或死结果尚难测定。
生死之交 同生共死的交谊。
生拖死拽 形容强行拖扯。
哀死事生 哀：哀痛；事：侍奉。
哀恸死者，侍奉生者 哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果 变生不测 变：有重大影响的突然变化；不测：意外。
变故发生于突然之间。
变生肘腋 肘腋：胳肢窝。
比喻事变就发生在身边。
不生不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
苍生涂炭 涂：泥淖。
形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
长生不老 长生：永生。
原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
长生不死 生命长存，永不死亡。
长生久视 久视：不老，耳目不衰。
形容长寿。
重生父母 重：重新。
指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
出生入死 原意是从出生到死去。
后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。
春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。
指农业生产的一般过程。
亦比喻事物的发生、发展过程。
浮生若梦 浮生：空虚不实的人生；若：象。
把人生当作短暂虚幻的梦境。
根生土长 当地出生长大。
也指世代居住。
横生枝节 枝节：比喻细小或旁出的事情。
比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。
后生可畏 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。
年轻人是可敬畏的。
形容青年人能超过前辈。
虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
娇生惯养 从小就被溺爱、娇养惯了。
老生常谈 老书生经常说的话。
比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
龙生九子 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
门生故吏 故吏：过去的吏属。
指学生和老部下。
民生凋敝 社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。
比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。
人生如寄 寄：寓居，暂住。
指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。
比喻人生短促。
三生有幸 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。
三世都很幸运。
比喻非常幸运。
舍生取义 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。
舍弃生命以正义。
指为正义而牺牲生命。
舍生忘死 不把个人的生死放在心上。
生生不息 不断地生长、繁殖。
生生不已 形容一切生物新陈代谢，永无停止。
生生世世 指今生、来世以至永世。
十生九死 形容历尽艰险。
嵩生岳降 嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。
比喻大人物的出生。
贪生怕死 贪：舍不得。
贪恋生存，畏惧死亡。
指对敌作战畏缩不前。
天生尤物 指容貌艳丽的女子。
同生死，共存亡 形容彼此间利害一致，生死与共。
土生土长 当地生长的。
尾生之信 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。
比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
偕生之疾 偕生：与生俱来。
先天性的疾病。
养生送死 子女对父母的赡养和殡葬。
一生一世 一辈子。
永生永世 永远。
有生以来 从出生到现在。
再生父母 指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
自生自灭 自然地发生，生长，又自然地消灭。
形容自然发展，无人过问。
醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
爱生恶死 恶：厌恶。
喜爱生存，厌恶死亡。
安生服业 指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
安生乐业 犹安居乐业。
指安定愉快地生活和劳动。
半生半熟 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。
比喻不熟悉；不熟练。
半生不熟 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。
比喻不熟悉；不熟练。
背生芒刺 犹言芒刺在背。
同“背若芒刺”。
别生枝节 比喻另起事端或平添麻烦。
朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。
②今亦形容事物生命短暂。
朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。
②今亦形容事物生命短暂。
初生犊? 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
同“初生之犊”。
初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
初生之犊不惧虎 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
初生之犊不畏虎 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
村生泊长 指生长于村野。
泊，水泊。
重生爷娘 比喻有救命之恩的人。
冯生弹铗 指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
浮生切响 指古汉语中的平仄声。
后生小子 指年轻晚辈。
厚生利用 指富裕民生物尽其用。
好生之德 好生：爱惜生灵。
指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
回生起死 起死回生。
形容医道高明，能把垂死的人求活。
也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
祸生肘腋 肘腋：胳肢窝。
比喻事变就发生在身边。
骄生惯养 骄：通“娇”。
指娇生惯养。
今生今世 此生此世。
指有生之年。
犁生骍角 指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。
比喻劣父生贤明的儿女。
龙生九种 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
同“龙生九子”。
门生故旧 指学生和旧友。
民生国计 国家经济和人民生活。
民生涂炭 涂：泥沼；炭：炭火。
人民陷在泥塘和火坑里。
形容人民处于极端困苦的境地。
民生在勤 人民的生计在于勤劳。
蓬生麻中 比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
七生七死 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。
同“七死七生”。
千生万劫 指世世代代，永久。
百花生日 旧指阴历二月十二日，即花朝。
笔下生花 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
别开生面 生面：新的面目。
原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。
比喻另外创出一种新的局面。
触景生情 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
耳后生风 像耳后刮风一样。
形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
釜中生鱼 比喻生活困难，断炊已久。
顾盼生姿 姿：姿色，姿态。
回首抬眼之间就有美妙的姿色。
形容眉目传神，姿态动人。
急中生智 紧急的时候，猛然想出办法。
即景生情 对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
见景生情 看到眼前的景物，唤起某种感慨。
亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。
节外生枝 本不应该生枝的地方生枝。
比喻在原有问题之外又岔出了新问题。
多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
臼灶生蛙 灶没与水中，产生青蛙。
形容水患之甚。
举步生风 形容走路特别快或办事干净利索。
口齿生香 嘴和牙齿都有香味。
比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
口吻生花 比喻谈吐文雅。
枯树生花 枯树开起花来。
比喻在绝境中又找到了生路。
枯杨生稊 稊：植物的嫩芽。
枯萎有杨树又长出了芽。
旧喻老人娶少妻。
蓝田生玉 旧时比喻贤父生贤子。
老蚌生珠 原比喻年老有贤子。
后指老年得子。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
蛮来生作 形容强迫。
慢易生忧 慢：疏慢；易：轻易；忧：忧愁。
疏慢轻易必然坏事，因而产生忧愁。
梦笔生花 比喻写作能力大有进步。
也形容文章写得很出色。
蓬荜生辉 蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。
使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物。
七窍生烟 七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。
气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。
形容气愤到极点。
惹事生非 招惹是非，引起争端。
人地生疏 人事不熟，地方陌生。
指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
熟能生巧 熟练了，就能找到窍门。
熟魏生张 张、魏：都是姓，这里泛指人。
泛指认识的或不认识的人。
荼毒生灵 荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。
指残害人民。
万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。
望而生畏 畏：恐惧，害怕。
看见了就害怕。
望文生义 文：文字，指字面；义：意义。
不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
无事生非 无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
无中生有 道家认为，天下万物生于有，有生于无。
把没有的说成有。
比喻毫无事实，凭空捏造。
休养生息 休养：何处保养；生息：人口繁殖。
指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
寻事生非 形容有意制造事端，引起纠纷。
一室生春 整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
疑心生暗鬼 指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。
遇事生风 原形容处事果断而迅速。
后指一有机会就挑拔是非，引起事端。
造谣生事 制造谣言，挑起事端。
饱暖生淫欲 指生活安逸，易起淫念。
蚌病生珠 比喻因不得志而写出好文章来。
同“蚌病成珠”。
鼻端生火 以之形容马行疾速。
笔头生花 比喻写作能力大有进步。
也形容文章写得很出色。
不择生冷 犹言不择手段。
步步生莲花 形容女子步态轻盈姿。
彩笔生花 比喻才思有很大的进步。
沉灶生蛙 灶没与水中，产生青蛙。
形容水患之甚。
齿颊生香 嘴边觉有香气生出。
形容谈及之事使人产生美感。
出入生死 犹出生入死。
触手生春 一动手就转成了春天，富有生机。
形容技术高明神奇。
得马生灾 指因福而得祸。
丰屋生灾 指高大其屋，将引起灾祸。
釜中生尘 犹釜中生鱼。
各安生业 各自安于赖以生活的职业。
生业：谋生之业。
顾盼生辉 形容眉目传神，姿态动人。
同“顾盼生姿”。
和气生财 指待人和善能招财进宝。
活剥生吞 比喻机械地搬用或生硬地模仿。
积习生常 指积弊已久，习以为常。
见世生苗 比喻眼前就会收效得利。
见事生风 形容遇到事情，兴风作浪。
借景生情 借眼前的事物激发思想感情。
惊肉生髀 惊叹久处安逸，不能有所作为。
看景生情 指见机行事。
口角生风 比喻说话流利，能说会道。
枯骨生肉 犹言起死回生。
形容医术高明。
也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
枯木生花 枯树开了花。
比喻绝处逢生。
也比喻不可能实现的事情。
枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。
乐极生哀 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
同“乐极则悲”。
另开生面 另外创造新的形式或开创新的局面。
落地生根 比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
满舌生花 比喻能说会道。
无端生事 无端：没有理由。
无缘无故地捣乱闹事。
无风生浪 比喻平白无故地生出事来。
有故意制造事端的意思。
同“无风起浪”。
无事生事 犹言无事生非。
无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
蓬筚生辉 使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
七孔生烟 形容气愤到极点。
同“七窍生烟”。
鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。
比喻忘恩负义。
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。
也指面孔白净的读书人。
百弊丛生 百：形容多；弊：弊端，害处。
各种弊害都产生出来了。
笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。
为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
髀里肉生 髀：大腿。
因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。
形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生 髀：大腿。
因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。
形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
超度众生 佛教用语。
用念经来使死人脱离苦海。
也泛指做善事。
寸草不生 寸草：一点儿草。
形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。
亦形容灾情严重。
得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。
后泛指学生。
最满意的弟子或学生。
抵死谩生 谩：谎骗。
形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
冬烘先生 指昏庸浅陋的知识分子。
恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。
恩甚怨生 给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了。
形容极度气愤。
风趣横生 形容十分幽默、诙谐。
福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。
苟且偷生 苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。
得过且过，勉强活着。
国计民生 国家经济和人民生活。
好好先生 与人无争，只求相安无事的人。
虎口逃生 老虎嘴里幸存下来的生命。
比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。
荆棘丛生 荆棘：荆条蒺藜。
丛：聚集成堆。
荆蔓蒺藜成群地生长出来。
比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
九死一生 形容经历很大危险而幸存。
也形容处在生死关头，情况十分危急。
钜学鸿生 学识渊博的人。
绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。
枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。
比喻历经挫折又获得生机。
兰芝常生 兰芝：兰草和灵芝草。
比喻高尚的美德长在。
利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。
充分发挥物的作用，使民众富裕。
蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。
蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。
旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。
妙趣横生 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。
民不聊生 聊：依赖，凭借。
指老百姓无以为生，活不下去。
普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
起死回生 把快要死的人救活。
形容医术高明。
也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
情急智生 情况紧急时，突然想出应变的好办法。
人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。
忍辱偷生 偷：苟且。
忍受屈辱，苟且活命。
舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。
不把个人的生死放在心上。
十死一生 形容生命非常危险。
死里逃生 从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。
彼此一向不了解。
指与某人从来不认识。
虽死犹生 犹：如同。
指人虽死，精神不灭，楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
谈笑风生 有说有笑，兴致高。
形容谈话谈得高兴而有风趣。
痛不欲生 悲痛得不想活下去。
形容悲痛到极点。
万死一生 死的可能极大，活的希望极小。
比喻冒生命危险。
乌有先生 虚拟的人名或事物。
物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。
比喻祸患的发生，总有内部的原因。
也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
形具神生 形：形体；神：精神。
人的形体具备，精神随之产生。
嘘枯吹生 嘘：呵气。
枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。
比喻在言论中有批评的，有表扬的。
栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。
指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
一介书生 一介：一个。
旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
一切众生 佛教指人类和一切生物。
衣被群生 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。
比喻恩惠广施。
应运而生 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。
旧指应天命而产生。
现指适应时机而产生。
忧患余生 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。
指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
油然而生 自然地产生（某种思想感情）。
芸芸众生 芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。
原指世间的一切生灵。
后多指大群无知无识的人。
自力更生 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。
指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。
②泛指清苦闲散的儒学教官。
白面儒生 犹白面书生。
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。
亦泛指读书人。
百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
半死半生 ①未全死。
②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
北郭先生 用以指隐居不仕的人。
笔底超生 犹言笔下超生。
超生：佛家语。
为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出死入生 ①从死亡里获救。
②犹出生入死。
重气轻生 指看重义行而轻视生命。
重义轻生 指看重义行而轻视生命。
大人先生 旧时指有身分有地位的人。
有时带讽刺意味。
刀俎余生 犹虎口余生。
道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。
底死谩生 底：通“抵”。
竭尽全力，想尽办法。
抵死瞒生 犹言竭尽思虑；千方百计。
同“抵死漫生”。
抵死漫生 犹言竭尽思虑；千方百计。
分烟析生 指分家。
分割财产，各自过活。
同“分烟析产”。
锋镝余生 锋：锋芒。
镝：箭镞。
指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。
同“狗口里吐不出象牙”。
含章挺生 指内怀美质而挺秀。
同“含章天挺”。
