我想收集一些关于善良的优美语句
良开一扇心窗 不觉间，我已匆匆走六个春秋。
如水，冲淡了些许美好的记忆。
而惟独留下扇我用心底的那份善良开启的明镜的心窗。
每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。
我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的生机，更有那点点绿芽探春的调皮，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。
满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。
轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人打开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的失望无奈与忧愁。
接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。
我震慑于老人的孤独与辛酸。
可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。
我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。
夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗
再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。
无需过多的言语，那扇窗会多次的打开。
微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。
我用我心底里那份小小的善良，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精美的窗帘，装点那份美好，让阳光照射进老人的心底。
善良的梦 坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在；李剑英用16秒实现了人生的最大价值，这是善心所在；丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。
善良是发自内心的一种至高至真的心理，每一份善良都是一个美丽的梦，为人感动。
“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。
”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。
黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽收藏于地底。
飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。
正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。
“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。
”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时毅然选择了后者。
望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。
正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。
“首善丛飞，从未停止过的爱心。
”丛飞，一个感动中国的大善人。
将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停止过他的爱心。
在他离开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。
正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。
善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。
世界需要善良，生活呼唤善良，让善良永驻我们的心间，一起构铸我们善良的梦。
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性善论本恶 文 \\\/ 丁香 ——关于文化劣根性的絮语 两千儒家文化，儿童们都读着“人之初，性本善”长大。
人最初的本性到底是善是恶，其实是个没有必要纠缠的问题。
人刚出生时，都是白纸一张，说什么善恶，都显得是无稽之谈。
你画鬼就是鬼，你画桃符就是桃符，你画菩萨就是菩萨，你画贤达就是贤达。
关键是画什么和怎么画的问题。
任何思想，如果要想久远地传承，必须得到统治阶级的支持和推崇。
儒家思想根深蒂固两千年，离不开封建统治阶级“罢黜百家，独尊儒术”的方针。
而统治阶级不是平白无故地支持一种思想体系的，他们是把儒家的学说当成治国之本，当成一切工作的指导思想，说白了，就是为我所用的统治工具，而且，它可以随时根据统治阶级的需要不断地丰富和补充。
封建体系的建立和维系离不开儒家学说，就好像共产主义社会的建立和发展离不开马列主义的指导一样。
然而，几千年的封建社会，却已经被公认为是人吃人的罪恶社会，已经被广大劳动人民所唾弃所推翻，而封建王朝推崇的善与仁，在现在看来，已经众所周知，是披着羊皮的狼，是掩盖吃人肉罪行的华丽的新装。
文化的传承是有延续性的。
五四运动的思想家们振臂高呼反封建，不但写文章揭露封建社会的本质，还号召人们群起反抗，甚至亲身投入到革命的洪流中。
文革后的精英知识分子们也继续扛上思想启蒙的大旗，揭露国民的劣根性，努力在肃清封建余毒。
在近些年，又有一些人搬出孔孟之道，要复兴传统文化。
这传统里到底有多少是精华，多少算是糟粕呢
至少，在大多数人眼里，忠和孝是不能忘记的。
初一看，忠孝绝对是美德。
古时候讲忠君，现在讲忠于党忠于祖国忠于人民。
古时候讲孝顺父母，现在同样更要讲孝道。
这本身不是问题，但，忠和孝过了头，事情就变了质。
比如说孝，我们的孝，应该是怎样的呢
是对长辈的绝对服从吗
巴金小说《家》里面的觉民觉慧，在家长看来，绝对不孝，不但不孝而且大逆不道。
这时，封建家长搬出“孝”的古训来，孝就成了压迫人的一座大山。
在落后的中国农村，一些落后的思想得不到更正，究其原因，也有这孝的一宗罪。
比如，重男轻女，长辈有这样的思想，就要说给晚辈听，什么传香火，什么嫁出去的女儿泼出去的水，晚辈即使有意见，但因为被要求孝，耳濡目染，不敢有丝毫异心。
就算是有不同意见，也常常被长辈的软磨硬泡，死缠烂打给压下去。
我就了解这样一个家庭，家里的独子成家了，生了个女儿，长辈对媳妇就唧唧歪歪，处处表现出自己的不满，更在儿子耳边时常唠叨，儿子媳妇因为要孝，不敢抵牾长辈，只得又计划外生育。
二胎又是女孩，全家人急得抱头痛哭
没办法，继续奋斗，怀胎三月多，就买通B超医生，查查是男是女，如果是女，就人流。
我真不知道，现在的青年，竟然如此。
我想，他们是能够开通的，只是因为孝，想法设法要遂了长辈的心愿。
这时候的孝，就只能是愚孝了。
孝，就成了压迫人的工具。
西方启蒙运动时有个思想是人生而平等”，当孩子出生后，他就是一个独立的个体，他就有自己的权利，抚养是父母天经地义的义务。
而父母以养育之恩要求儿女按照自己的思路走，岂不是历史的倒退
而如果与父母抵牾，却被认为不孝，要承受世俗的责难，那些软弱的人又一次被狭隘的孝道压住了。
至于忠诚，也绝对算得上美德，可当忠诚被定义为单向的义务后，却又变成了愚忠。
这时，忠诚就成了绝对服从的迷幻外衣。
因为忠，你不能怀疑；因为忠，你不能有丝毫的异议；因为忠，你更不能批评，否则就是反动。
这时候的忠，就成了压迫国民的最沉重的大山。
一段时间，明星加入外国国籍的现象被炒得沸沸扬扬，叫骂声不少，都搬出了“忠”这个翻天印，好像明星加入了外国国籍，就是叛国，就是媚外，就是嫌弃了自己的国家，实在不是忠厚人所能为的。
其实，国籍问题与爱国无关。
一个人的根在祖国，无论身处何地，都可以是爱国的，都是能够对国家有所贡献的。
比如李连杰。
如果不爱国，偷逃税款，中饱私囊，即使做一辈子中国人，咱老百姓还不乐意呢。
只是，我们在传统的染缸里浸得太久，妨碍了我们跳出去站在一个更客观的角度看问题。
我们满脑子都是仁义道德，就是接受不了天赋人权的外来观念，老是以一种看上去很美的思想来捆绑住自己的手脚。
看上去很美的事物很多，说不定却有毒。
比如性善论。
性善论本身不是罪恶的，只是，当它被用作思想统治的武器时，我们仔细体味，却感觉出它的恶来。
古时候人们就崇尚塑造道德楷模，给贞洁烈女树牌坊，给卫道士树碑立传，目的就是要人们以他们为榜样，勿生异心。
现在，我们也树立道德模范，目的是为了弘扬正气，引导社会主义新风尚。
但效果如何呢
文革期间，我们的作家们在作品中塑造了不少的“高大全”的形象，如《金光大道》中的高大泉，《智取威虎山》中杨子荣，《沙家浜》中的阿庆嫂……社会主义发展进程中，也涌现了代表社会主义价值观的各界楷模。
比如党的好干部县委书记的好榜样焦裕禄，他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，在弥留之时，还念念不忘人民群众，念念不忘党交付给他的重托。
比如中国工人阶级的先锋战士——铁人王进喜，他“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”，最后在47岁的年纪上，因胃癌晚期与世长辞。
再比如全心全意为人民服务的楷模——雷锋，做好事不留名，问他名字和住址，他就说“我叫解放军，就住在中国。
”因为，我们都相信，人心都是向善的，给他一个目标，他就有百倍的信心和动力去达成这个目标。
中国人被模范精神浸润了几十年，现在的道德水准如何呢
姑且大胆地做个设想——假如焦裕禄能够重生，他也许会被如今的官场风气气死；假如王进喜能够重生，到现代当一个只干工作不要命却不管拿多少钱的工人，他会被众人嘲笑死；假如雷锋能够重生，在马路上搀扶一个被非法摩的撞倒的老太，却要被法院判决赔偿十万，他会被冤死。
时代毕竟不同了
互联网开阔了人们的眼界，同时也不断冲击着人们固有的思想意识。
这个社会已经更加透明，即使很多事情很黄很暴力，有人想遮着掩着，却不是那么容易被遮住，因为我们可以“人肉搜索”，我们可以制造强大的舆论，我们可以自发地进行“串联”。
人们的民主意识已经明显地提高了。
再来典型的那一套，还有多少中国人买账
企图用人为制造的一堵道德之墙来堵住人性恶，总让现代人觉得是那么软弱无力，不堪一击。
俗话说，走上坡路难，走下坡路易，想成为圣人君子难，想堕落那就是一念之间的事情。
人，究竟是禁不起诱惑的。
这一点，是被无数的事实所证明了的。
小平同志说过，“实践是检验真理的唯一标准”，经过长年的实践后，我们终于得出了结论——人要抵抗诱惑不犯错误那太难了，完美的道德形象不是没有可能，而是可以有的
只是，我们所面对的道德沦丧的现实，岂能是靠树立几个道德模范可以解决问题的。
只靠树立模范，意图把全国人民引上正道，出发点是好的，只是避重就轻，终究软弱无力。
从这一点讲，西方的“性本恶”或许更切合当下的实际。
人之初，亚当和夏娃就禁不起魔鬼撒旦的诱惑，偷吃了智慧树上的果实，于是，他们有了独立的思考，他们有了羞耻之心。
上帝并不仁慈，当人有了意识，分得清是非，他就要惩罚他们。
亚当的苹果正吞到喉咙里，于是，上帝把那里变成了喉结。
夏娃已经把苹果吞进了肚子里，上帝就罚她承受生孩子的痛苦。
人的意识的觉醒，伴随人类的进化史，这使他们能够反省自身的局限和罪恶，这使他们有了吐故纳新的勇气，推动历史的进步。
而古老的中国，沉醉于东方大国的春秋美梦中，却在不知不觉中被西方大国们落下老远。
性善论作为中国传统的土特产，我认为它是吃过人血的，它的本性是被伪装的人性恶。
性善论本恶。
性善论被利用，成为人们工作失误的开脱词。
虽然“大跃进”没能够提高国民生产总值，是导致人民生活重新陷入赤贫的原因之一，但是，“出发点是好的”。
改革开放的年代，一次次行政举措没有取得预想的成效，但是，“出发点是好的”。
所以，只要“出发点是好的”，都应该既往不咎，哪里跌倒了哪里爬起来。
如果大家都抱着这样的想法，那不知要浪费多少人力物力财力，不知道要交多少学费才能学聪明
性善论本恶。
相信人可以自我完善，以为像孔子那样，可以“日三省吾身”，修成圣人，相信通过多学，多讲，能够提高自身修养，完善制度，只能是痴人说梦。
人一学起神功，就以为看医生是不必的了，可是，当你自己的一条腿生蛆了，需要截肢，自己却无论如何也下不了手，最后只得采取保守治疗。
等到溃烂殃及全身，恐怕就丧失了治疗的最佳时机。
性善论本恶。
它使人不敢撕下自己伪善的面具，不敢面对人性的丑陋面，当人们被揭发出丑陋的本质时，却找出种种借口，死不认账。
鲁迅说过，真的猛士，应该是敢于直面血淋淋的现实和惨淡的人生的。
而性善论，使我们相信，任何统治阶级都会照顾好老百姓，都会实行仁政和德政。
因此，抗争已经没有必要。
这时，性善论就成为专制统治的帮凶。
它使人们相信——周围的一切都是美好的或是即将变得美好，让我们感到骄傲自豪而且信心倍增，让我们敢于说出“人有多大胆地有多大产”的壮志豪言。
性善论本恶。
它遮蔽了人全面审视自身的目光，对人性恶缺乏防备。
却不知，趋利避害是人进化后的本能，不会改变也不能改变。
人民公社运动期间，全国人民为着一个看上去很美的目标，大搞平均主义，无偿征用，“割资本主义尾巴”，引起惊慌和不满，农民们纷纷杀猪宰羊，砍树伐木，以至消极怠工，瞒产私分，造成生产力的很大破坏，给农业生产带来灾难性后果，再加上三年自然灾害以及我们不求援助的骨气以及苏联老大哥的袖手旁观，不幸饿死人民几千万。
教训是惨痛的。
所以我们应该充分的认识人的局限性和人性恶，对此保持高度的警惕，设计相互制衡的制度，充分地调动监督的力量，拿出和异己言论辩驳的勇气，这样，观点才能澄明，真理才能凸显，人民才更信服，社会的发展才能更科学。
最终的目的，就是为了实现共产主义的大同世界，物质富足，精神愉悦，人人道德高尚，不是天堂，胜过天堂。
关于从善的诗句
1、善人者，人亦善之。
——管仲 2、善不可失，恶不可长。
——左传 3、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
——周易4、善恶不可以同道。
——柳宗元 《为裴令公举裴冕表》 5、利人的品德我认为就是善。
—— 培根 6、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
——明·方孝孺 7、养心莫善于寡欲。
——孟子 8、一善染心，万劫不朽。
百灯旷照，千里通明。
——南北朝·萧纲 9、一言之善，重于千金。
——晋·葛洪 10、无伐善，无施劳。
—— 孔子 《论语·公冶长》 11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为
—— 刘备 12、从善如登，从恶如崩。
——左传 13、锄一恶，长十善。
—— 《宋史.毕士安传》 14、善之端而止之也。
——王安石 《礼乐论》 15、君子莫大乎与人为善——孟子 16、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。
17、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。
—— 扬雄 18、人之为善，百善而不足。
—— 杨万里 19、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。
人类中善良的人比最善良的动物还善良。
—— 郑渊洁 20、人而好善，福虽未至，祸其远矣。
——曾子 21、人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。
—— 周国平 22、饶舌的人多虚妄。
——培根 23、惩恶而劝善。
—— 左丘明 《左传》
人之初性本善，述而好古，之乎者也
唐诗三百首
王晓燕
这是这些古诗古文。
百家姓都是老祖先留下来的宝贵知识文化。
我们现代人和以后的人都得要学的的，里面的博大精深。
这些优美的句子有深刻的道理。
是值得我们永远学习的。
求一些古文\\\/散文的优美性语句
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，川必湍之；人出于众，众必非之。
天生我才必用，千金散尽还复来。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
余霞散成绮，澄江静如练。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
有关“我敬佩的一个人”的作文，好词好句要多。
1、我忍不住爱你，就像鸟儿忍不住飞翔；忍不住念你，就像玫瑰忍不住开放；忍不住发短信给你倾诉衷肠，忍不住想你看到时忍不住微笑的模样…… 2、快乐，是人们对美好生活的良好期盼，也是人的天性的执着追求。
常言道：“事在人为，休言万般皆是命;，退后一步天地宽。
”有句名言：“一个美好的心情，比十副良药更能除去生理上的疲惫和痛楚。
” 3、一种感怀，一份搁浅的爱，，就这样淡淡守候。
春天的花，就要开了，慢慢的，也会芬芳，陌上花开，可缓缓归矣。
4、夜风如泣，滑落那行清泪，淋湿了谁的心扉
那片寻找归家的叶，又要飘到何处
只身宿夜，辗转无眠。
举杯无影可邀，独酌彻夜不醉。
5、人生如弹簧，没有压力会松弛，压力过大会反弹。
古人说，三十而立。
然而，30多岁还在当馆员，古稀之年尚垂钓于渭水之滨。
6、静静的人生，就是一路风景，一路歌。
总在陌生的风景里，吟唱一首陌生的歌，拥有一段陌生的情怀。
一次回首，也许就是一生的惦念，一生的守候；我相信每个人心里都是善良公正的，都知道什么是对什么是错。
7、倘若岁月安好终归是个愿，人生，不亲自经历过，永远学不会满足。
只要学会孤独地静守，优雅地放手，命运终会给你满满的收获。
8、人生就是充斥着太多的始料未及。
也许是昨天的生活、今天的工作、明天的情感或生命的安危。
它不会让我们在童话里自由自在地穿梭。
9、流年，若水穿尘，流经生命的每一个罅隙。
秋风，雨凉，转眼就沧桑。
每每遇到秋，心总会生出一种莫名的惆怅。
曾经，那一片最爱的蔚蓝，就是在这样的一个秋天走失。
10、生活，是用来经营的，而不是用来计较的；感情，是用来维系的，而不是用来考验的；爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。
11、喜欢温文淡雅的语句，喜欢浓香怡人的杯茗，喜欢安然恬静的微笑，喜欢杨柳拂面的春风，喜欢天真烂漫的童趣，喜欢漫无边际的遐思。
12、秋起，有微风滑过的清香，有阳光照射的明媚，有树叶儿滑落的声响，还有，一抹抹微凉拂过心头的舒畅。
微风，轻掀起衣角，轻吻着发丝，不经意间，那些春花的记忆，就感染这个多情的秋季。
13、清风拂起书页，而我只是远远的看着，偶尔想想，念念，忆忆，也是好的。
已不再痴想，时光的倒流。
14、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。
”的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我愿成为这样的人：不炫耀，不争吵，做一个好学宽容的人。
15、父母是生命之本，孩子是父母，扶老携幼、是责任和担当，也是做人应尽的义务和天职；父母是孩子生命中的第一任老师，也是人生路上最直接最好的标榜楷模
16、我们的一切，都是我们创造出来的。
我们爱的是自己，我们喜欢的亦是自己，当我们的心变了，一切就变了。
心里有阳光，世界就充满阳光；心里有爱，就生活在爱的氛围里；心里盛满快乐，满处都是笑声。
17、一些舍不得，只能放在心底；一些禁不住，只能假装忘记。
诸多的放下，到底是无所谓还是输不起；诸多的随缘，究竟是不值得还是撕心裂肺。
18、从来没有想过，会是这样的结局。
一句经年里的过错就掩埋了一切的一切。
看着街道两边熟悉却又陌生的建筑，才突然明白，不是什么说变就可以不变。
愿以为会幻化为永恒的存在也只不过是脑海深处尘封的执念罢了。
19、所谓的成功并不需要你比所有的人都强，不一定要穿超人装才是超人。
当你被不同的人需要着、期待着，很多事只有你才能完成，在别人眼里你已经是个超人了。
20、爱是，在几天没有联络的时候，着急得打电话给他，然后忍住眼泪笑一笑。
喜欢，只有在一起的时候，才惦记着对方。
爱，是哪怕是在一起，每一秒钟也都在思念思念他。
21、谁的青春没缺失
没错过
很安静，安静的可以听到自己的呼吸和心跳。
冷了，给自己加件外套；饿了，给自己买个面包；病了，给自己一份坚强；失败了，给自己一个目标；跌倒了，在伤痛中爬起并给自己一个宽容的微笑。
22、趁着年轻闯一番，会发现越闯越有尽头。
做最时尚的事，会发现自己越来越时尚。
跟着潮流走，让自己活在世界前沿。
23、热浪滚滚，空气里，却没有聒噪的蝉鸣，虽是深秋，流年依旧，夏日依旧，一切匆匆而过，坐着车上，沿途风景旖旎，回首间，风景依在，那些人与事却骤然远离，往事零落成泥，染尽红尘。
24、弯弯那婉约的心弦，有一种说不出的凄楚之美，抒写的着我们飘在空中的一曲曲化蝶的旋律，琴音清绝，曲韵悠长。
25、人的情你看见，只能是感觉，可风你能听见能感觉到还能看见，是不是风情也能抚慰伤了的心，扶平火焰，这些都看你怎样理解。
你听懂了风，风就会给你带来安慰，风虽然你看不见摸不着，但带来的好心情不是人所能比拟的。
26、女人们要想和男人们平权，就必需要出现一个女圣人，去引导教育女人们的为人处事，改变自己处于弱势的状态，否则男女平权永远是理论。
27、看过那么多世事，在诗人的笔下，岁月从来都是静好的，恰恰一句静好藏匿了多少博凉。
然而，始终相信你若性本善，命运又怎忍心辜负你。
或亦如时光从不愿为谁低眉，对众生却一视同仁，亦不会厚此薄彼。
28、首依案梦尚浓，素指拈花醉未休。
日长风静，花影闲照。
檀板清歌，梨花素雪。
浓春之时，湄水之央，我云髻簪花，毓秀天香，若白莲初开；你，剑气书韵，清风儒雅，似云水浩渺。
29、生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。
强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要我们审时度势，适宜而为。
30、坐在一块长满青苔的鹅卵石上，地望着小沟渠里的银色水纹，幻生幻灭。
水流无痕，断檐有风，而音在耳。
水波里的水草，嫩嫩的叶子似乎托住了整个春天的重量。
31、我告诉世间所有人，我爱你，可惜没有勇气。
我告诉我自己，不再想念你，而回忆却铭记在心。
32、有时候，心里会莫名的难受，却不知道为什么。
看着身边的人吵吵闹闹、说说笑笑，却觉得自己异常的寂寞和孤独，觉得自己是个很容易被遗忘的人。
33、500年后谁还记起你是捶胸还是皱眉。
省省力气吧，赏赏眼前的明月，看看天边的流云，念念佛号，让生活简单些，远离烦恼忧愁，享受这美好时光。
34、在安稳里，选择一种幸福，便是恒久不变的花开。
在矜持里，选择一种温暖，便是一生不倦的风景。
盈水墨于彼岸蒹葭，携点点温柔，红袖添香。
35、翻来覆去的心事，是被等待迷离了足迹，还是被红尘幽深了过往
青石板，铺满了紫丁香的芬芳。
静谧中，是谁的脚步扰了花开的安宁
婉约的身影，茕茕孓立，在老去的时光里若隐若现。
36、人生是一种取舍，丢了，捡了；缘分是一桌宴席，聚了，散了；感情是一杯烈酒，醉了，醒了。
时光如沙漏，该来的始终会来，该走的迟早会走。
有些事无论你多尽力，一样杯水车薪；有些人不管你多珍惜，注定遥不可及。
37、人无完人，幸福也不可能有百分之百，既然明知不能拥有那么多，那又何必强求。
人生就是在不断地完善自己，而并非是强求。
做好自己，美好的事物，自然而然就会向你走来。
38、于时光深处，怀一份美好的初始心，让相遇隽永成生命的传奇，长相依，不分离。
让深念，在千山万水的呼唤里，长成一树淡雅诗意，优雅每一个风起水落的日子。
39、在现实生活中，分明有一种爱，叫做微笑。
人生，只有变得简单才会快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。
这反映出的现实问题是更多的人，要活出简单不容易，要活出复杂很简单。
40、当然，生活有时也很完美，总让人泪中带笑，总让人悔中顿悟，总让人怨中藏喜，总让人恨中生爱。
要感受到生活的完美，就要淡视那些不完美，放大那些带有可能性的完美。
41、生命如此脆弱，有的人因疾病因灾祸过早地离开了人世，他们没来得及享受人生；而有的人却漠视生命，嬉戏人生，没有树立正确的人生价值观，以致在金钱、物质利诱面前不惜铤而走险，最终走上了犯罪的道路。
42、怀揣一份珍惜，记起流年里琵琶语的点点滴滴，那月光里的水声漾起多少情愫的遥望，如今，等待的背影渐次瘦削，只剩得这一抹温暖的小憩，温馨着记忆。
43、心宽处海阔天空，心窄处针尖麦芒。
不要再来说迷茫，从烦恼中突围，就是你命运的方向。
44、徜徉在流年里，没有永远的快乐，没有永远的伤痛。
谁的岁月静好
谁的念念不忘
时光不居。
虽然都曾在岁月里留下刻痕，但是生命与时间都是一条单行线，学会珍惜，还有淡忘，就让过去的人和事在隔水的岸边低吟浅唱。
45、我们一生，可以遇见那么多人。
不论爱与不爱，都可以在一起度过一生中的，一天，一月，一年。
到了该离开的时候，好聚好散 46、一笔优美的文字，当包涵世事，人心，天理，运常，此四者皆俱，方能传道解惑，动人心魄，而后传之久远。
47、很多放弃，明知道美好却始终不甘离去；很多渴望，明知道无用却始终想得到理解；很多束缚，明知道拉扯，却还是摆脱不了；很多事情，明知道结局却还是想停也停不下。
48、你的肌肤是五线谱，我的唇印是爱的音符；我要谱写一首难忘的歌，让你永远快乐。
你的寂寞让我留恋，不小心回头看了你一眼，只有孤单的人会寂寞。
49、多少个梦里，与你携手并肩而坐，观赏夕阳下的余晖，聆听骇浪拍打海岸的壮丽，漫步于馨香的花卉中，于花朵窃窃私语，观蝶嬉闹追逐的浪漫。
50、现在每天醒来睁开眼见到的是手机上你那似阳光般的笑靥，好想哪天醒来时，第一眼所触及的是真正的你那似花般甜甜的睡容。
比较唯美的句子
风色的夜空中流星一样的光芒绽放了刹那,从迷惑,哀愁的视野之中迅速消失.只听见陨落的声音,如同来自银河的一滴清澈泉水,坠落在这混浊而险恶的大地尽处,渐渐地干涸,被未到来的曙光前夜吞噬.
关于人本善良的名言
有一种美丽，是我们看不见的，摸不着的，它需要用心来感受，这种美丽就是善良。
有时候，你也会发现，美丽如此容易，一个并不完美的外表，因为有了美丽的灵魂，折射出的美感，竟是这样动人心魄，令人匪夷所思。
善良的人外表并不一定美，他的美源之于内心。
有句话说得好“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽”，善良，可以使一个相貌平平的人增添几分可爱，几分美丽。
善良，可以给一个女人增添几分“女人味”，女人，可以不漂亮，但不可以不善良。
善良同样可以给一个男人增添几分魅力，善良并非软弱，善良对于男人来说，还须有正直的成分，无原则的善良并非真善良，善良对于男人来说，是站得正，看得远，走得直，善良，不仅不会降低男人的刚性反而会给男人增添阳刚之气，一个善良的男人是深受女人喜欢的，因为他能给女人以安全感。
所以，善良对于男人和女人来说，都属宝贵的资源。
善良，可以使一个人更美丽，不管他是男人还是女人。
善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的外貌。
你做过的事，说过的话，动人之处都会存在心里，点点滴滴积累起来，慢慢地令你周身透出可亲、动人和美丽的光芒，充满迷人的魅力。
记得莎士比亚说过，外在的相貌其实是内心世界的一面镜子：善良使人美丽。
拥有一颗善良的心，远胜过任何服饰、珠宝和妆扮。
善良所带来的美丽，不仅发自内心，溢于言表，并且持久高贵。
所谓相由心生，说的就是一个人的相貌是可塑的，人的心灵对他的外表有很大的影响，我们可以用自己的行为和思想来改变自己的相貌。
亲爱的朋友，你若希望自己美丽俊秀，那就来把心灵的图画画得最美吧。
《巴黎圣母院》中的卡西莫多是世界文学史上的一个最著名的丑人，但在读者和观众看来，他实在要比那位卫队长和祖父美丽得多。
读者和观众之所以会有这样的审美感受，显然是因为他心地善良所折射出来的人性美。
至于生活中不断涌现的舍己为人者、无私奉献者及至慈善家们，他们更是因为善良的品性与行为，而令我们深觉可爱可敬
是他们撑起了我们生活中的美丽，令我们在遭遇无助时燃起新的希望，并确信阳光是不会消失的，且明日更加灿烂
善良的人，生活一定很美丽，善良的美丽在于她的内心世界很纯洁，每一个人都有她善良的一面。
有时再善良的人内心也难免会被自私、占有欲甚至小小的邪恶占上风，所以我要时刻提醒自己，我要修炼成一个有着善良之心的越来越美丽的人!善良的人或许没有做善事，做善事的人，一定都是善良的!美丽的人或许不善良，善良的人，一定是美丽的
对好人善良是一种美丽，对恶人善良是一种慈悲。
恶人其实更需要他人的善待，因为人性本善，你的真诚和善良可以唤醒他的良知，也许可以让他从此弃恶从善。
所以，不讲任何条件的善良才是真正的善良。
心地善良，这是美丽的源泉。
我们要培养自己的爱心。
有爱心的人，才有豁达的心胸，真诚地与人相处，善待家人、朋友和他人。
和这样心地善良的人交往，如春风荡漾人们的心田。
有爱心的人，一定能够得到生活的回报，才能真真切切地感受生活的美好，过好平平实实的每一天。
