用三个唯美古风的词表示沦陷（情）
平生不会相思，才会相思，便害相思有美一人，伤如之何青茗殇，心无疆
唯美句子
You make my heart smile. 我的心因你而笑 ◇◆_______当眼泪落下ら 谁来诠释那唯美的情殇—————╮难舍难分ˇ
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彼岸花， 永远在彼岸悠然绽放 ；此岸心 ，唯有在此岸兀自彷徨 ； 你是白色无根莲，我是红色彼岸花。
你苍白如雪，我妖红似血。
你落落于天山镜池水沄沄，我寞寞在幽冥黄泉路漫漫。
那一刻，爱上你。
命里劫数，无路可逃，无所可逃…… 我会一直等。
三千日斗转星移。
你终于老去，我依旧沦陷。
(1) 彼岸花开开彼岸， 花开叶落永不见. 因果注定一生死， 前生缘。
花叶生生两相错， 奈何桥上等千年。
一碗汤入腹， 三途河畔忘情难。
(2) 彼岸有花现彼岸， 花与叶间了无缘。
忘川一河波幽淡, 彼与岸间即天堑. 火照之路人漫漫， 前生今世因果散。
愿殇心殇情亦殇. 花叶飘零不再见. (3) 黄泉照彼岸, 花开一千年. 情不为因果, 叶落又千年. (4) 彼岸花, 忘情之花。
花落忘川情彼岸。
彼岸花， 恶魔之花。
情早已殇不愿念。
彼岸花， 水月镜花。
镜中之漫漫。
彼岸花， 紫陌之花。
点不沾。
彼岸花， 黄泉之花。
碧落虚无叶纤纤。
彼岸花， 漠尘之花. 心与愿违梦之残。
彼岸花， 轮回之花。
生生不息花芊澜。
彼岸花， 梦殇之花。
无限花笑颜。
(5) 彼岸花 前世的悲哀； 奈何桥， 今生的纽带。
如血， 似火， 在悲哀中起舞； 遗落， 淡忘， 在绝望中重生。
迷茫， 看见了前方的火红一片， 遗失, 瞥见了身边的奈何桥。
迷茫， 绝望， 遗落， 重生， 我们就这样走着, 有生命的流失， 有时间的消逝， 走着走着， 才发觉已到尽头， 或灵魂化作那火红中的一片， 或遗失了今生的一切， 重生。
摘下一朵彼岸花， 喝下一碗茶。
黑暗的人间， 或远离， 或重返。
彼岸花， 彼岸啊， 可望而不可及， 是多么悲哀； 奈何桥， 奈何么， 再不舍也得遗落， 是多么无奈。
蹲下身， 抚摸那彼岸花； 侧过头， 观察那奈何桥。
前世， 今生， 悲哀而绝望的世界， 是留恋
是丢弃
凝望这世间的黑暗， 留下一滴冰冷的泪， 或牵着一丝不舍的情。
这一切， 只能由我们自己选择， 或者， 不能由自己去选择...... (6) 传说， 有一种花叫彼岸花 是前生的回忆 亦是来时的见证 走在奈何桥上 幽幽的古灯， 破旧的铜镜 她与他的过去， 早已刻在 花妖曼珠， 叶妖沙华 最终永世不得相见 那么， 他们呢 喝下一碗汤 眼前的一切烟消云散 黄泉的路上， 如血的花朵在绽放 彼岸花香， 唤醒了曾经的记忆 脑海中， 迷糊的身影 孤星划过 合起双手， 闭上双眼 一起回到从前 当做没改变 三途河畔前 回首间 花叶无言 （7） 彼岸之花 雨露湿青苔， 犹有紫陌开。
层层石阶上， 玉人不曾来。
我思明月在， 明月隐雾霭。
抬首望斜径， 忘情穿越来。
我情系彼岸， 万物入襟怀。
花叶永不见， 生错两世开。
碧落虚无念， 三途隔天隘。
花碎葬火砺， 伴叶入情怀。
清幽地， 望成空， 念念玉人不曾听。
隐隐离歌， 雨落倾城， 花落飞舞染清空， 漫漫嫣红蚀路丛。
似见得， 龙爪花开， 三途忘川现南城。
独上高楼听雨声， 举杯邀影念旧情。
酩酊大醉拍铜钟， 寥落江湖泪满瞳。
也想从容， 难再从容， 缘起梦里守孤城， 无限芳华避众生， 如此矫情
（8） 彼岸 永远的对面 忘川 前世的牵绊 花开 似血的梦幻 复开始不可企及的缠绵 叶落 永远的奢盼 轮回世世最残忍的惘然 为何 永世的期盼 却只能换来遥远的彼岸 前世今生 我与你永远遥不可及的彼岸 水月镜花 只回想曾经刻骨铭心的爱恋 黄泉之上 漠然注视着来去匆匆的魂魄 泪梦红尘 终究抵不过时光无逆的荏苒 时光可以令一切化为飞烟 泯灭众生不过谈笑之间 生命的火焰在一点点熄灭 天地万物不及你我浅谈 花开了 叶落了 心静了 爱你 无怨 铭记着 思念着 回忆着 恋你 永远 彼岸花 情伤花 忘情花 绝望 满天 忘记吗 再来吗 绝情吗 起航 彼岸 世世轮回 我们注定了悲剧 声声叹息 花落忘川情彼岸 放逐记忆 一切都早已远去 轮回开始 只见最后的结局 荏苒 从指边流逝 爱恋 在心中寂灭 不存痕迹 彼岸 永远的距离 不可企及 再现 曾经的落寞 无法违逆 （9） 彼岸花 地狱花 我们在彼岸花面前许诺 你若不离 我便不弃 可是花谢之后 诺言， 似风一般 唯。
（10） 彼岸花开开彼岸, 断肠草愁愁断肠 。
奈何桥前可奈何， 三生石前定三生。
(11) 蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。
尘世忍离谁再念
黄泉一路凝泪眼。
叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。
莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远
奈何桥上忆从前， 彼岸斯人独忘川。
莫道春心托一处， 可怜花叶不相全 （12） 彼岸花， 开壹千年， 落壹千年， 花叶永不相见。
情不为因果， 缘注定生死。
（13） 繁华尘世， 云泥人海， 两望鹊桥渡。
弹指生死， 几轮朝暮， 三涂黄昏处。
花开叶落， 红白两色， 痴情难留住。
叶落做土， 花开几簇， 渺渺泪无数。
奈何桥头， 孟婆劝饮， 几生无回顾。
哭笑沧桑， 黄泉相随， 佛禅苦难度。
阿鼻魄落， 七情魂在， 迷津怎醒悟。
轮回愁楚， 幽冥难醉， 独步无归路。
（14） 白色， 天界圣花， 开一千年， 花开叶落。
红色， 地狱罪花， 谢一千年， 叶起花谢。
——花叶永不相见—— “为什么天界里，只有红色的，没有白色的
” “……因为天界本就是奈落地狱。
” （15） 走过荒凉的河岸 生命的狂喜 在这顷刻 惊讶于彼岸乍放的光芒 我几乎错以为 世界是从这一刻才开始 在生与死的分界前 似火的彼岸花 绵延在生命的彼岸 （16） 叶落无花， 花开无叶， 相思相爱难相悦． 忘川隔岸唤情深， 奈何桥上闻幽咽． 贫苦吞身， 繁华饮血， 虚空大梦重重业． 轮回此夜问来生， 人间花月何时灭． （17） 前世， 今生， 悲哀而绝望的世界， 是留恋
是丢弃
凝望这世间的黑暗， 留下一滴冰冷的泪， 或牵着一丝不舍的情。
这一切，只能由我们自己选择， 或者， 不能由自己去选择...... 末之彼岸， 花开不败 （18） 彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡， 花事了…… 留下的记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了， 就没有了…… 那一夜梦中相会 你是白色无根莲我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄 我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 彼岸花，花开一千年，花落一千年，花叶生生相错，世世永不相见。
彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶。
彼岸花花开彼岸，奈何桥前可奈何。
今生已知前生事，留姓氏。
你看那鲜血灌浇的红色彼岸花，让人不经胆怯 再看那似的彼岸花，婀娜的舞姿 花开彼岸本无岸 魂落忘川犹在川 醉里不知烟波浩 梦中依稀灯火寒 花叶千年不相见 缘尽缘生舞翩迁 花不解语花颔首 佛渡我心佛空叹 彼岸花，花开一千年，花落一千年，花生时叶已经落尽，叶长出时花却开始凋谢，彼岸花的花朵和枝叶虽然是同根生，却生生世世永不相见。
宋美龄梧桐树的唯美句子，我只知道前面的是：那一年，宋美龄说喜欢梧
你好
宋美龄喜欢法国梧桐，蒋介石就在南京种满了梧桐树。
爱一个人，倾一座城
仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
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一个人身边的位置只有那麽多你能给的也只有那麽多在这个狭小的圈子里,有些人要进来就有一些人不得不离开他的性格里有一种任命的因素像一只谨慎的小动物别人吓唬他一下他就退缩了别人再强大一点他就认命了
关于正确对待生与死的优美语句
楼主的问题很难~~这是我看过的2个，希望你喜欢 生与死 无聊的人总是谈及无聊的话题，因为他无聊。
生与死本就是个无聊的话题，如今我谈及它，而如果你读或未读都感到无聊的话，请不要怪我。
因为，我本无聊。
－－题记 生即是死，死即是生。
也许，这是对生与死最美妙也最荒唐的诠释吧。
生与死，死与生，生生死死，死死生生。
生是死的开始，死是生的终结。
这，才是对生与死最理智也最真实的注解。
“我们活着就是为了等死。
”我不知道这话是谁说的，也不想知道。
但我猜想，他说这话的时候，既无奈又平静，充满绝望而又弥漫忧伤。
难道我们活着注定就是为了等死
我不知道答案，也不想知道。
活着，本身就是一种罪过，一种遭难；也许，死亡才是人生最圆满的结局。
很消极也很事实，很无奈也很现实。
“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”。
史铁生说徐志摩这句诗未必牵涉到生死，但在他看来，却是对生与死最恰当的态度；他说这句诗作为墓志铭真是再好也没有。
我非常同意他这种看法。
轻轻地来，又轻轻地走；轻轻地生，又轻轻地死。
这真是对生与死最恰当的态度，最合适也不过。
生命的开端最具玄妙，完全的无中生有。
人就好像是被上帝抛到这个世界上来的，他的出生是那么地不经意。
谁都不明白自己先前在哪里，忽地有那么一天，你忽地闯入了别人的世界，忽地就成了别人生命中重要组成部分，才发现，自己已经到了这里或者那里。
这一切，就像个神话，没有内容的神话，只能让人迷惑不解。
死，从来不是一次性完成的。
陈村对史铁生说过，他说，人是一点一点死去的，先是这里，再是那儿，一步一步终于完成。
我想，陈村是把死给淡化了，彻彻底底地给淡化了。
死，对绝大多数人来说还是件痛苦的事情，痛苦到甚至避讳。
可是无论我们有多避讳，到头来却还是终有一死。
死是不可避免的，我们只有平平静静地接受，除此之外，别无他法。
古人说过，人死如灯灭。
可古人想过没有，灯灭了可以重点着再燃烧，而人死呢
古人想过－－所以古人又说过－－人死不能复生。
是呀，既然人生不能复生，那我们只好平平静静地接受人的死，无须痛不欲生，也无须相随而去。
史铁生在散文《记忆与印象》中说他和陈村他们都已经活得不那么在意死了。
读到这里的时候，我的心猛地抖颤了一下，头脑麻生生的。
活得都已经不那么在意死
活得都已经不那么在意死的活究竟是一种怎样的活法
是看破红尘，还是彻底世俗
也许，是两者兼之吧。
活得都已经不在意死的活，的确是种很特别的活法。
曾看过村上春树的《挪威的森林》，很畅销的一部小说，我却不喜欢，没有原因，只是感觉。
记得读它的时候，我是大略地匆匆地翻了翻，里面的内容现在已经忘得差不多了，却对其中的一句话，一句关于生与死的话，记忆特别深刻：死，不是生的结束，而作为生的一部分永存。
死，没有把生结束，而是作为生的一部分永存在生里面，让生延续。
生与死的轮回，大抵如此。
也许，有时候，我们真地有必要，站在死中，去看生。
这样，我们才能更好地活。
万物归于义。
生与死也不例外。
司马迁早在《史记》中写道：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
别人不说，司马迁的死固是重于泰山了，一部《史记》就足以让他老人家永垂不朽。
可是，司马迁只是提到死的意义，却没有提及到生。
在这一点上，毛主席进了一步。
毛主席在给刘胡兰的题辞中书道：生的伟大，死的光荣。
伟大地生，光荣地死。
生与死的意义，莫过于此。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
从某种意义上讲，生与死确是可以互通。
不过民间有句俗语，我就姑且把它作为结束语吧
“好死不如赖活着”。
在你弯曲的里程中 我已爬行了数千年 偶尔的驿站成了路边的风景 在你跌宕中我或死或生 我不晓得你为谁而生 今晚的苍穹折叠你太多的影子 我顺着线爬上去 不见了你的模样 无数的罪恶从你身上趟过 你的双手也沾满了鲜血 痛苦的嘶吼抵挡不了 沦陷的命运 我拐进了你的死角 看到方块的天空 纵横交错密网 满地的阴影 我的精神已渗透太多的你 血液流进你的砥柱 我知道不是在你这生 就是在你这死
