音乐名作《百鸟朝凤》共分为几个部分
美丽的百鸟朝凤，让我看了情不自禁。
我喜欢它
百鸟朝凤听后感怎么写
《百鸟朝凤》是一首在山东、安徽、河南、河北等地广为流传的民间乐曲。
乐曲充分发挥了唢呐的乐器表现功能，模仿许多类飞鸟鸣禽的叫声，活波粗旷，欢快爽朗，逼真动人。
整个乐曲的吹奏较自由，常有即兴发挥，各家所奏结构都不尽相同，但大体以循环结构为原则。
其音乐分为旋律部分（主部）和模仿鸣叫声部分（插部）两种。
旋律部分为徵调式，由北方民歌旋律音调特点，模仿部分是学习各种鸟叫，穿插其间。
最后有一段结束音乐，称为谢板。
它的热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生气勃勃的大自然景象。
全曲共分段，是一首循环体结构的乐曲。
(1)山雀啼晓。
乐曲开始是一段散板。
在唢呐奏出清新、悠扬的乐句之后，随即模仿鸟叫声，由伴奏乐器笛子与之相对答呼应，互相竞赛，展现出山雀啼晓的意境。
(2)春回大地。
这是一段具有浓郁乡土气息和北方民间音乐粗犷、爽朗风格的曲调，优美而流畅。
这段音乐的特点是造成一种欢乐的情绪和变化多端的气氛，为下一段落模拟音调的出现提供了心理上的准备。
(3)莺歌燕舞。
唢呐自由地模拟各种鸟叫声，伴奏声部以舒展的节奏和优美如歌的旋律作陪衬，加强了音乐性。
(4)林间嬉戏。
短句替代前面悠长的乐句，音乐显得活跃起来，犹如人们在山林中嬉戏的欢快情景。
(5)百鸟朝凤。
这是第次出现的模拟各种禽鸟的叫声，充分发挥了唢呐所特有的演奏技巧，惟妙惟肖地表现了百鸟争鸣的情景。
(6)欢乐歌舞。
随着速度的转快，乐曲的情绪不断向前推进。
当乐队戛然停止之后，唢呐出人意料地用花舌音发出蝉鸣声，非常真切喜人。
特别有趣的是模拟蝉被捉住时，发出的阵阵挣扎声和最后长鸣一声远飞而去的一段，绘声绘色，充满了欢快热烈的气氛。
(7)凤凰展翅。
随着乐曲速度的加快和短小音型的反复推讲，音乐进入了高潮，之后又出现了唢呐的华彩段，它使得欢腾的情绪达到极点。
(8)并翅凌空。
这是高潮段落的继续，音乐情绪越加热烈，再次出现百鸟齐鸣的场面。
最后以一个短小的尾声结束全曲。
这次顺便介绍一下乐器：唢呐 唢呐（也叫喇叭） 结构组成： 在一椎形木管上开八个音孔前七后一，木管上端装一细铜管，铜管上端安装一个苇制哨子，为演奏者吹奏所用；木管下端承接一个铜制喇叭口。
乐器特色： 属于木管乐器族内的吹孔簧鸣乐器类，唢呐苇制哨子的结构与西洋乐器双簧管的吹口相似，均为双簧乐器，但唢呐的簧片较薄。
音色高亢、明亮，极强的感染力，无论用于表现自然事物或者人类的喜怒哀乐，都有其独到之处。
唢呐是一种历史久远的中国传统民族乐器，自明代起已广泛流行于民间。
有些民间艺人不但能用唢呐演奏出轻巧的颤音、倚音和滑音，而且能用唢呐模仿出箫的柔美音色来。
用一个上午的时间把《百鸟朝凤》这篇文章读好后，顿觉得原来从随着文字的行里之间的那种浮躁现在就有了答案了，最后一句“那个乞丐在夜色下吹奏的就是纯正的《百鸟朝凤》”。
一个时代的开启，一种事物的新生，有着发展就必然有更替。
因为吹唢呐的时代背景，主人公艰辛的求学之路，到学成风光之旅，无不把唢呐的得意描写得淋漓尽致，当中一直有一个人的出现，时隐时现的，把吹唢呐在时代中的那种受人尊敬，得到推崇的境遇，不显山不露水的叙述出来，通过他的脾气，一言一行，与族人的相处以及谈话内容，把其重要性和地位烘托如同文章中的那句“把唢呐举起，那铜面里就有着一个窝在里面的熟太阳”，如此饱满，相当自信。
时间在推移，事物在发展。
在唢呐和乐队的对立上， 主人公的认识，从不解到理解，从受到冲击到放弃行当，以至于在有一天需要吹奏《百鸟朝凤》时，竟然忘记了曲子，所有人都笑了，只有他的师傅哭了，一个从十一岁就带他的师傅，寄希望于他身上的老人，生气地把代表一代帮主地位的唢呐折断了，这也意味着传统在面对新生事物时，由于自身的经营不善和人们思维的转变，彻底失去了本有的地位和威望。
直到有关部门到乡下来寻找民间民俗文化时，主人公的心中的热情再一次被点燃了，但是社会已经改变了他的师傅和师兄们，风光无限的唢呐班子彻底在每个人的心里消失了。
故事的结尾原本就应该是主人公的黯然离去。
最后场景的描述有多种的理解。
第一，告诉读者，唢呐这个旧行当只是受到冲击无人问津了，但是于市井街角，唢呐仍然存在于人们的心里的，用心去听，那声音仍然都在的；第二，似乎在宣告着唢呐时代的终结，《百鸟朝凤》是唢呐班主才可以吹奏的曲子，是独奏的，对象和场合有着意想不到的要求，这是一曲只为白事才吹奏的曲子，只能是受人尊重，口啤极好的人去世后才可以享用的，但此时此刻却是一个乞丐在夜色街头吹响，那人一定也曾经是一个唢呐班主。
唢呐的命运如同一面镜子可以反相同的事物。
《百鸟朝凤》是唢呐吹奏的最高境界，那声音如同林间百鸟同时叫响，婉转而清纯，热闹非凡，可是《百鸟朝凤》是严格意义上来讲是一首哀乐，就是只为死去人的才吹奏的，是对逝者的歌颂。
唢呐命运如同《百鸟朝凤》的用处，早就注定了这样的命运。
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乐曲百鸟朝凤最显著特征是，用什么模拟了百鸟的叫声
乐曲百鸟朝凤最显著特征是用唢呐模拟了百鸟的叫声。
唢呐是我国富有民族特点的簧管乐器。
据传唢呐原来是古代波斯和阿拉伯一带的民间乐器，约八百多年前经过丝绸之路传入中国。
现今的唢呐大小不一，常用的唢呐体形较小，有8个音孔，是民间吹打乐和民间乐队中的主要乐器之一。
在我国所有的民族乐器中，唢呐特别适合于表现婚礼的欢乐、丧葬的悲伤，也特别适合于渲染气氛和表现热闹的场景。
作为独奏乐器，唢呐更有异常丰富的表现力。
就是一首充分展示魅力的优秀乐曲。
凤，又称凤凰，是我国古代神话中的鸟王。
凤凰象征吉祥和富贵。
唢呐独奏曲并不是表现百鸟朝拜凤凰的神话故事，而是以奔放热情的旋律和用唢呐模拟百鸟争鸣和唱的欢腾情景，表现生气勃勃的大自然，抒发人们美好欢乐的心情。
原流行于山东、安徽、河南、河北等地。
前身是。
使此曲走向中国和世界音乐舞台的，是我国著名唢呐演奏家。
生于山东嘉祥县农村的一个唢呐世家。
跟随前辈艺人到处吹奏，博采众长，的唢呐吹奏越来越精，越来越妙。
1953年全国第一届民间音乐舞蹈（业余）会演举办时，27岁的任同祥吹奏的《百鸟朝凤》在北京引起轰动。
他也曾带着此曲进中南海怀仁堂，为主席和其他中央领导作汇报演出。
同年他又被派往的布加勒期特参加第四届，以一曲《百鸟朝凤》获得银质奖章。
接着他在“唢呐王国”——缅甸的访问演出中，以《百鸟朝凤》的吹奏赢得了“唢呐迷”——当时缅甸总理的赏识，高兴地授予他一枚缅甸国家金质奖章。
经任同祥加工的《百鸟朝凤》，由舒展的慢板乐、稍快的快板乐、鸟叫（四段）、华彩乐句和快速尾声组成。
乐曲开始，唢呐奏出舒展优美而富有歌唱性的前奏，其中排比性的短小乐句和悠长的乐句，如同对歌一样交替应答，形成逗趣诙谐的音乐，非常富有：前奏之后，唢呐先吹出一段热情欢快的旋律，渲染出热闹的气氛，而后在固定曲调伴奏下，奏出百鸟鸣叫的段落，全曲正是以热情欢快的旋律和百鸟鸣叫两个乐段作基础，进行循环变化、反复再现，前后总共反复再现六次。
百鸟鸣叫时而悠扬，时而短促，时而明亮，时而暗淡，把百鸟啼鸣刻画得淋漓尽致、惟妙惟肖，呈现出一幅百鸟闹春图和大自然万物争荣的繁茂景象。
唢呐是耗气量很大的，在《百鸟朝凤》的华彩乐句段落，唢呐在高音区内快速双吐演奏和幅度循环换气方法，把乐曲推向激动人心的高潮。
华彩乐句中频频出现的长音，奔腾激荡，一泻千里，听众听不出演奏者的悄悄换气，以为是不透气的一气呵成。
高潮过后是快速的尾声，再次出现百鸟争鸣的热烈景象。
乐曲在高亢迅捷的演奏中有了一个完美的结束。
资料来源：
百鸟朝凤扩写
1、D调，re指法。
2、唢呐及其指法简述： 唢呐是双簧气鸣乐器，广泛流传于亚、非、欧许多国家。
唢呐是阿拉伯语“surna”的音译，也称为“喇叭”。
金元时传入中国，主要用于军乐、鼓吹、戏曲以及歌舞之中，在民间吹打乐队中更是不可缺少的主要乐器。
唢呐的指法和定调，通常因此全按(即筒音)作什么音的指法来称谓。
如全按作sao和全按作re，就称为sao和re的指法。
全按作什么 音和第三孔作什音是一回事，只是说法差异。
如全按作suo就等於第三孔作do。
不管用什么指法，高八度和低八度的指法雷同，筒音和第一孔音的中音，一样平常多用上把位(第七、八音孔) ，但偶然由於乐曲的要求和指法的方便，也可用下把位(筒音和第一音孔)。
下把位在 音准控制上称有难度，以是，初学者一样平常先用上把位。
手指在运用中，不管发哪一个音，一样平常至少有三个以上的手指(分配在左右手上下 把位)附著於杆壁，使唢呐连结肯定的平衡稳固状态，以利於手指的机动运用。
实际这便是保留指的运用(叉口指法运用) 。
3、百鸟朝凤简介： 《百鸟朝凤》是流行于山东、安徽、河南、河北等地的优秀民间乐曲。
它以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生气勃勃的大自然景象，引人入胜。
该曲原是在民间风俗生活中演奏，因演奏场合的群众性和流动性，演奏者根据客观需要和本人的技术特长做即兴发挥，乐曲可长可短，无严格定规，但热烈欢快的旋律和在固定曲调伴随下的百鸟之声相间地循环进行是其结构原则。
4、具体赏析： 以人民音乐出版社1998年出版的《唢呐曲谱》（二）中由陈家齐整理的《百鸟朝凤》为例，陈氏整理的《百鸟朝凤》采用三个声部，高音部是第一唢呐（主奏），中音声部是第二唢呐（伴奏），低音部是一把低音提琴。
就各段依次进行技法分析。
（1）山雀啼晓。
这一段是一个独立乐句构成的引子部分，表达出多种鸟鸣之声，为散板结构。
音乐由半音依音进入，而后是由徵、羽、宫、商、角五声性音调上行进入，再以商音做装饰延长，后面是一个短小的装饰性华彩。
布谷鸟的叫声被模仿的淋漓尽致，清新、悠扬的旋律描绘出一片生机勃勃的画面。
（2）春回大地。
这段音乐的曲调采用山东地区的音乐《抬花轿》的音乐素材发展而来。
这一段的乐句呈4小节的方整性结构，在中国民间音乐中是常见的旋律手法之一。
在旋律形态上，由半音引入后，旋律以跳进为主，尤其是上四度跳进更是这段旋律的特色，这段调式为七声雅乐徵调式。
音乐明朗、优美、充满活力， 充满着质朴而浓郁的乡土韵味，给人以心旷神怡之感，表现了劳动人民为了追求美好生活而对春天寄予的热切希冀，以及春天给人们带来的欢乐心情。
（3）莺歌燕舞。
这一段引用了“春回大地”中的歌唱性音调作为背景，但在旋律中加入了变化音（#2、#6），调式仍是七声雅乐徵调式。
同时，下方两个声部彼此构成非严格性的模仿，使得这段音乐更具有中国传统音乐中所不具备的和声效果。
上方声部是通过带后依音的十六分节奏把黄莺在枝头歌唱，春燕在蓝天飞舞的情景描绘出来。
（4）林间嬉戏。
这段音乐是在由E微调形成两个短小的上下句音调基础上，通过多次变化重复后，以音调紧缩和扩充方式，引出活跃的曲调呼应。
调式仍然是七声雅乐徵调式。
在整段音乐的节奏格外活泼、欢快，上下呼应的旋律句式变化多姿，音乐情趣活泼、欢跃，宛若一群小鸟在葱笼的丛林中相互追逐，尽情嬉戏的快活情景。
（5）百鸟朝凤。
这段音乐是对各种鸟叫的模仿，主要通过高音声部进行模仿的，是该曲中演奏难度较大的一段，更具有即兴性。
在旋律的构成上加入了变化音（#2、#4）以及很多下滑音演奏记号，通过这些手法以期更好的表达出“百鸟朝凤”的场面。
调式仍然是七声雅乐徵调式。
在中间声部有一优美的旋律作为伴奏，而低音部则是四度、五度音程的跳进。
（6）欢乐歌舞。
这段音乐主题的旋律开头1-4小节的由两个短句构成，随即用紧缩手法将两个短句合二为一并作扩充形成一个长句，这各由两短一长的不对称乐句构成的音乐主题，在民族传统器乐中是不常见的。
这一段的低音声部是由以徵音为中心音进行展开、装饰的乐句构成，与旋律构成对比。
这一段的调式由七声雅乐徵调式变成了商调式。
（7）凤凰展翅。
这一段由快板和华彩乐段两部分构成。
快板是在以微音为中心音形成音调的基础上，通过多次变化重复构成，在节奏上由两种形态构成，一是X?X X0 XXXX X0；二是XXX XXX，这两种节奏型把热烈、活跃地音乐气氛表现出来。
在这一段的中声部还出现了三度叠置的音程，这在中国民族音乐中比较少见。
华彩句的音阶构成是六声商调式（加变宫），自由性、即兴性相结合，最后引出并翅凌空部分。
（8）并翅凌空。
这是由凤凰展翅部分华彩段的结尾音调引发出的快板。
在节奏上运用了切分的节奏型，旋律一开始处强调商音，而后强调宫音，再后来强调属音，最后结束在徵调式上。
中音声部比高音部迟一小节进入，形成对比式复调，低音部以四分音符为主，恰似贝司演奏。
各种手法把音乐推向全曲的高潮，形成火热、欢腾的情绪，描绘出“百鸟”应凤凰的召唤，一起展翅凌空，交相和鸣的热烈、欢乐的景象。
欣赏中国民族音乐《百鸟朝凤》理解感悟
《百鸟朝凤》是一首在山东、安徽、河南、河北等地广为流传的民间乐曲。
乐曲充分发挥了唢呐的乐器表现功能，模仿许多类飞鸟鸣禽的叫声，活波粗旷，欢快爽朗，逼真动人。
整个乐曲的吹奏较自由，常有即兴发挥，各家所奏结构都不尽相同，但大体以循环结构为原则。
其音乐分为旋律部分（主部）和模仿鸣叫声部分（插部）两种。
旋律部分为徵调式，由北方民歌旋律音调特点，模仿部分是学习各种鸟叫，穿插其间。
最后有一段结束音乐，称为谢板。
它的热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生气勃勃的大自然景象。
全曲共分段，是一首循环体结构的乐曲。
(1)山雀啼晓。
乐曲开始是一段散板。
在唢呐奏出清新、悠扬的乐句之后，随即模仿鸟叫声，由伴奏乐器笛子与之相对答呼应，互相竞赛，展现出山雀啼晓的意境。
(2)春回大地。
这是一段具有浓郁乡土气息和北方民间音乐粗犷、爽朗风格的曲调，优美而流畅。
这段音乐的特点是造成一种欢乐的情绪和变化多端的气氛，为下一段落模拟音调的出现提供了心理上的准备。
(3)莺歌燕舞。
唢呐自由地模拟各种鸟叫声，伴奏声部以舒展的节奏和优美如歌的旋律作陪衬，加强了音乐性。
(4)林间嬉戏。
短句替代前面悠长的乐句，音乐显得活跃起来，犹如人们在山林中嬉戏的欢快情景。
(5)百鸟朝凤。
这是第次出现的模拟各种禽鸟的叫声，充分发挥了唢呐所特有的演奏技巧，惟妙惟肖地表现了百鸟争鸣的情景。
(6)欢乐歌舞。
随着速度的转快，乐曲的情绪不断向前推进。
当乐队戛然停止之后，唢呐出人意料地用花舌音发出蝉鸣声，非常真切喜人。
特别有趣的是模拟蝉被捉住时，发出的阵阵挣扎声和最后长鸣一声远飞而去的一段，绘声绘色，充满了欢快热烈的气氛。
(7)凤凰展翅。
随着乐曲速度的加快和短小音型的反复推讲，音乐进入了高潮，之后又出现了唢呐的华彩段，它使得欢腾的情绪达到极点。
(8)并翅凌空。
这是高潮段落的继续，音乐情绪越加热烈，再次出现百鸟齐鸣的场面。
最后以一个短小的尾声结束全曲。
帶羽字的诗句
在古诗句中，带羽字的诗句多与鸟类相关，如“燕燕于飞，差池其羽”、“肃肃鸨羽，集于苞栩”、“凤皇于飞，翙翙其羽，亦集爰止”等。
（一）燕燕于飞，差池其羽。
“燕燕于飞，差池其羽”，出自《国风·邶风·燕燕》。
《燕燕》是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·邶风》中的一篇， 是先秦时代的民歌，是中国诗史上最早的送别之作。
全诗四章中，前三章重章渲染惜别情境。
尤其该诗开篇曰”燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
“，即燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。
其借燕子要飞，来表达妹子远嫁南方的依依惜别之情。
当妹子远嫁时，相送郊野路旁。
瞻望不见人影，泪流纷如雨降，痛心悲伤。
宋代许顗评价这种离别伤情，“真可以泣鬼神
”而清代王士禛在《带经堂诗话》更评价该诗为“万古送别之祖”。
（二）肃肃鸨羽，集于苞栩。
“肃肃鸨羽，集于苞栩”出自先秦的诗作《鸨羽》。
《鸨羽》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首反徭役剥削和压迫的诗作，写农民长期服役，不能耕种以养活父母，以诗表示抗争。
《鸨羽》全诗三章，每章七句，风格顿挫悲壮。
诗三章分别以“肃肃鸨羽，集于苞栩”、“肃肃鸨翼，集于苞棘”、“肃肃鸨行，集于苞桑”作为开篇，也即大鸨扑棱棱地振动着翅膀，成群栖息在丛生的柞树上、枣树上、桑树上。
鸨鸟本属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。
而今鸨鸟居然反常地飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。
作者以隐喻的手法，独具匠心之的点出了王室的差事没完没了，成群的农民反常的生活，长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。
（三）凤皇于飞，翙翙其羽，亦集爰止。
“凤皇于飞，翙翙其羽，亦集爰止”出自《大雅·卷阿》。
《大雅·卷阿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
该诗为一首颂美诗，借君子之游而献诗以颂，透露出一派雍容祥和的盛世气象。
诗中，作者曰“凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。
蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。
蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人”。
诗以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。
诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，显现出一片百鸟朝凤的气象。
