关于“巴黎”的唯美诗句有哪些
巴黎是的。
巴黎的诗意是从它的里、神采里甚至是从它的许多细流露出来的。
这是我在巴黎的日子里获得的感受。
巴黎有许多雅称：“文化艺术之都”、“花都”、“时装之都”、“浪漫之都”……，走进巴黎才真正领悟整个巴黎都在艺术地生活着，我称之为诗意的生活。
登上埃菲尔铁塔，巴黎尽收眼底。
环视城区，你便会感到盎然的诗意，那是城市的建筑传达给你的信息。
建筑是凝固的音乐，但巴黎的建筑却如音乐般流动，市区被塞纳河分隔出韵律，被偶尔凸现的高地打破了平衡和呆板，被纵横交错的街道分割成相互呼应的组团，有着音乐的起伏、宛转和宕荡，因而有了诗的灵气。
风格迥异的建筑，象一卷徐徐展开的史诗，从古至今传承着一幕幕历史的悲喜剧。
史诗的起点在塞纳河中的斯德岛，两千多年前的巴黎不过是岛上的一个小村子，凯撒大帝征服了这里，屋大维就此建成了罗马帝国的城堡，当独立后的法兰克王国发展到查理帝国时代，斯德岛建成哥特式王宫，巴黎从这里向河两岸扩展，即便拿破仑在18世纪把巴黎建成了今天街道宽阔毕直、建筑宏伟壮观的面貌，我们仍然可以清晰地寻找到历史的处处履痕。
这真要感谢那些不朽的石头，它们构造的建筑浸透了岁月的沧桑，积淀了多么厚重的历史。
从巴黎的古罗马公共浴场和竞技场遗址，可以窥见罗马帝国曾有的辉煌，斯德岛上的巴黎圣母院从中世纪便以它精美的哥特式风格著称，它更是因为雨果的名著而让美与丑照亮世界的地方，古典主义风格的卢浮宫，昭示着文艺复兴时代的伟大文明，先贤祠地下安葬着那些启蒙思想家的遗骸，他们的思想始终辉映着人类的天空，拿破仑修建的凯撒门，以巴罗克风格的华丽，一反古典的庄重，标志着一代伟人以他的战炮和法典开创了现代欧洲的文明，曾经眩耀路易王朝的协和广场，在法国资产阶级革命的血惺后归于平和安宁，圣心教堂的高地上，高亢的《国际歌》声似乎仍不绝于耳，拉丁芬区崭新的现代建筑群，衬托出巴黎厚重的古意。
巴黎，以它的石头，以它的建筑，诗意地构勒出法国、欧洲甚至世界历史演变的画图。
而我所站立的埃菲尔铁塔，与所有的石头建筑相比，当初也是格格不入，但它以铁的构建代表了一个新的时代。
当我们站在这个时代之上俯瞰巴黎，顷刻之间，便浏览到那些代表着千百年历史和文化而代代相承的建筑。
这种传承需要宽容，正是这种宽容使巴黎丰富多彩，带给我们无穷诗意的回味。
巴黎是一首隽永的诗，塞纳河便是诗眼，是诗中最精采的一句。
几乎所有的文明都与河流有关。
塞纳河孕育了巴黎的文明，18世纪前的巴黎人一直饮用它的水汁，是它使巴黎的诗意沁人心脾。
我背诵着少年时读过的诗句“塞纳河畔迷人的黄昏”，在巴黎的白日和夜晚走近塞纳河。
塞纳河有着古典优雅的意味，它流动和承载着太多太重的历史。
河畔各式风格的建筑，河上三十二座古代近代的桥梁与缓缓流动的河水相融相构，让人想起那些印象派画家笔下塔尖高耸、石桥沧桑、碧波深沉的作品。
漫步塞纳河畔，每一幢建筑，每一座桥梁都在向你讲诉着一段往事，你就徜徉在这连绵不断的历史中咀嚼反思，因为反思而深刻，因为深刻而优雅，这是一种多么深邃含蓄的诗意
塞纳河还有着现代休闲浪漫的情调。
你信步走近河畔闹中取静，会感受到喧嚣的都市里这一段绿树相映的河流正好停泊心灵之舟，领略白日的河流层次清晰、景致深远的风光，观赏月色下波光闪烁、梦影如幻的夜景。
而沿河两岸的书摊是休闲的一个细节，是与塞纳河并列的一段风景，是一条书与画的河流。
随手翻阅一本旧书，一幅旧照片，似乎都在诗意地诠释着塞纳河的昨天。
我抚摸塞纳河上陈旧的桥栏，注目桥下鲜活的流水和水面上行进的游轮，感到了塞纳河的亘古与常新。
从古至今，法国无数的政治家、科学家、学者和文学艺术家，来到这里吸取精神的营养，寻找创造的灵感，拿破仑、笛卡尔、伏尔泰、萨特、德拉克罗瓦、凡高、罗丹、莫里哀、雨果、巴尔扎克、德彪西……，一颗颗人类的巨星，在塞纳河畔留下了他们思考的身影，探索的足迹，多少思潮和流派就这样诞生了。
而巴黎也因此成了欧洲文化的中心，成了文化和诗意的代名词，吸引着全世界热爱文明的人们。
只要你在塞纳河边一站，你没有理由不享受它充满诗意的浪漫和休闲，你没有理由不接受它的文化熏陶。
触摸塞纳河，或许便能摸到巴黎的灵魂和秘密。
巴黎的标志有着很多：埃菲尔铁塔、巴黎圣母院、凯旋门……，但若以兼有古典厚重和现代休闲的美而论，这个桂冠当属塞纳河。
巴黎大大小小的博物馆，更是酝酿着温软如春、浓烈如酒的诗意，象一个个兴奋点，令人感动，让人沉思。
我在卢浮宫几乎是被人流推拥着行进的。
这里每天都有数万游客蜂拥而至，40多万件古埃及、古希腊、古罗马以来的东方西方的雕塑和美术作品，以神话、宗教和重大历史事件为题材，展示着几千年艺术的辉煌。
一分钟审视一件作品，你需要一年的光阴。
潮水一般的人流，匆匆的行色，闪烁的摄影灯交织着，你会感觉到一股暖流，一股扬溢着诗意的暖流在展厅里涌动。
那是从一双双热切的眸子，闪耀着惊喜甚至泪光的眸子里涌出的暖流，从一颗颗虔诚、庄严而幸福的心灵里涌出的暖流，阵阵暖流与那些外形冰凉而有着灵魂的石头雕塑相交融，与那些色彩涂出感情的绘画相交融。
断臂维纳斯、战争女神、蒙娜丽莎……，当这些你曾熟悉的名词，以它们分明的轮廓、流畅的线条、优美的姿势、鲜活的色彩，涌现于你的眼帘，这是美瞬间惊现，心灵由震憾归于肃穆而接受洗礼，面对这古典主义的静穆之美，面对这闪耀着人性之光的永恒微笑，你不可能不为之动容。
而在奥塞博物馆、在蓬皮杜艺术中心，塞尚、凡高、高更、莫内……，印象派大师们用色彩和光线讲诉着梦幻般的海洋、教堂、桥梁、村庄和花卉，马蒂斯、毕加索他们索性以变形的色快勾勒出现代派的世界，迷茫的世界，迷茫的心灵。
诗意从清晰逼真到朦胧模糊再到迷惘困惑，流动在博物馆里，反馈着人类的心灵之旅。
这个旅程只有美的荟萃，纯粹圣洁，拒绝功利和私欲。
每天都有来自全世界各个地方的人，有着不同的观念、信仰和肤色的人，带着孩提时的梦想，带着从教科书和社会阅历中得到的那些印象，怀着一种焚香沐浴更衣的心境，来到这里让诗意之美浸入自己的感觉和灵魂。
没有那一种宗教有如这些艺术珍品的魅力，让它的崇拜者如此众多，如此神往痴迷而代代不息。
想到就在我们今天的时代，竟还有毁灭世界文化遗产的愚昧和偏执，更让人感到巴黎在这里的暖暖诗意。
巴黎的诗意是高雅的更是通俗的。
你在巴黎的生活中随处可以感受得到。
柔美的语言，优雅的举止，巴黎就这样塑造着自己乃至法国的形象。
二战时期德军空袭巴黎，人们在地下室的废墟中掘出一盆开得正艳的花，这是何等的诗意和浪漫，一个如引热爱美和生活的民族是不会被征服的
享用法国大餐，其实也是休闲地品尝生活本身，漫长的时间里，你会咀嚼出滋滋有味的诗意来。
巴黎的诗意常常就藏在一个善意的笑容里，一个友好的眼神里，当你出现麻烦，碰到困难，你便常常会得到这种笑容和眼神的帮助，巴黎的诗意甚至就在一声轻轻的道歉里，倘如巴黎认为它打扰了你。
生活如诗，诗如生活，真诚、恬静而自然，没有做作浮躁，没有故弄玄虚，没有附庸风雅。
当然，巴黎的环境巴黎的风光是富有诗意的，连散发着鲜花和香水芬芳的空气也弥漫着诗意；但最富有诗意的是人本身，当你行走斑马线不小心撞上红灯时，急驶的车辆会停下，一只手伸出车窗请你先行，这是一个多么优雅的手势。
车辆是物，必须让位于人。
而在巴黎地铁的人群里也有着一种书香淡淡的诗意。
人们正捧着书，静静浏览，专注的神色，净化着周围的气氛，这是多么亲切而真实的细节
所以有人称巴黎是书香巴黎。
书的芳香，传承延续着巴黎的文化。
巴黎的文化陶冶出它的诗意，巴黎的诗意支撑了它的浪漫。
诗意地栖居在巴黎的人们真是有福了
谁有名人传优美句子100句
一句字数越少越好
优美的句子：1、 一个人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多优秀。
2、 赚钱是一种能力，花钱是一种水平，能力可以练，水平是轻易练不出来的。
3、年轻人不可以太狂。
4、一个人的知识，通过学习可以得到；一个人的成长，必须通过磨练。
5、这个世界上好书很多，可以改变命运的书很少。
6、这个世界上朋友很多，可以用一生托付的朋友很少。
7、如果发现一个人，一个地方，一件事，一本书，可以改变你的命运。
一定要想办法跟他发生关系，否则，他就跟你没关系。
8、当一个人没有成功的时候，装也装出成功的样子。
（因为装的时候，他已经成为你性格的一部分）9、我们学习的目的，是为了使用，不是知识没有用，而是你没有使用，说明你没有用。
10、别人对你的态度，决定了你的命运。
11、笑由心生。
12、一个人出门的时候，口袋里都装的钱，装钱的目的，就是为了花出去，那里舒服就往那里花。
一个人让别人舒服，他就是一个经营者；别人让你舒服，他就是一个消费者。
13、一个人，敢听真话，需要勇气；一个人敢说真话，需要魄力。
14、因为你的存在，让别人快乐起来，你叫朋友；因为你的存在，让别人卓越起来，你是教练；因为你的存在，让别人强大起来，你是领导。
15、一件事情，对你伤害的程度与事情本生没有任何关系，取决于你对这件事的态度。
16 、你，简单了，你的世界就简单了；你，简单了，事情就简单了。
17、一件事，会干了，好好干；不会干了，乱干。
干的次数多了，自然会干，但是，首先，你要干。
18、一个人，想要优秀，你必须要接受挑战；一个人，你想要尽快优秀，就要去寻找挑战。
19、一个人想要创业，先要学会打工。
20、世界上，成功的有两种人，一种人是傻子，一种人是疯子。
傻子是会吃亏的人，疯子是会行动的人。
21、俄罗斯底伟大的心魄，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。
22、在19世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年底心魄。
23、在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗吧艺术中唯一的真正的友人。
24、既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的会议，表示我的感激与敬爱。
25、惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……26、我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
27、在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气1、周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星他的欲望和疯狂的梦境飞驰而过。
2、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。
3、先相信自己，然后别人才会相信你。
4、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
5、我们的著名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们温暖的浪漫派作家：乔治桑，维克多嚣俄。
不必说乔治桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治桑底思想的，也不必否认卢梭与斯当达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的，艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。
他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于鼠疫家底特征，在于他的生命底气息。
6、我多祝福你能常在我的身旁
你的贝多芬真是可怜已极。
得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。
当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗
我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。
我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上
……我不得不在伤心的隐忍中找栖身
固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能
7、我懂得认识托尔斯泰底日子，在我的精神上将永不会磨灭。
这是1886年，在幽密中胚胎萌蘖了若干年之后，俄罗斯艺术底美妙的花朵突然于法兰西土地上出现了。
托尔斯泰与杜思退益夫斯基底译本在一切书店中同时发刊，而且是争先恐后般的速度与狂热。
1885至1887年间，在巴黎印行了《战争与和平》《安娜小传》《童年与少年》《波里哥加》《伊凡伊列区之死》，高加索短篇小说和通俗短篇小说。
在几个月中，几星期中，我们眼前发见了含有整个的伟大的人生底作品，反映着一个民族，一个簇新的世界底作品。
8、我称为英雄的，并非以思想强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
9、他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的： “用痛苦换来的欢乐。
10、他从高处看人，人们从低处看他。
他从没有休息，也从没有最微贱的生灵所能享受的温柔即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。
11、生命还须前进。
动，便是生。
12、人生是一场无休、 无歇、 无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。
凡是那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类顽敌。
13、人生是一场赌博。
不管人生的赌博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
14、人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
15、亲爱的贝多芬
多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。
对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。
当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。
当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。
他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐…… 16、君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。
昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。
我们远远里就已看见。
歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。
我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。
于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。
亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼那些大人先生是认得我的。
为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。
他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。
事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……17、竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。
18、俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。
在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂。
在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人。
既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱。
19、当全世界都在哭泣的时候是不应当嬉笑的。
为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。
应当保留你的欢乐，在一个充分地生活了的人死去的时候发泄。
20、从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的意志；从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争…… 21、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的；逃避现实的明哲是卑怯的，中庸、苟且、小智、小慧，是我们的致命伤。
22、贝多芬和歌德一起散步，回来的路上遇到了王公贵族。
他们远远看见时，歌德就挣脱了贝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地弯着腰，把帽子拿在手里，等候着皇室成员的经过。
而贝多芬却独自向歌德说着他想说的话，看到歌德那个样子，贝多芬按了按帽子，扣上外衣的纽扣，背着手径直朝最密的人丛中撞去。
亲王与近臣密密层层的，太子鲁道夫向贝多芬脱帽致敬，皇后向他打招呼。
那些大臣们也都认识他。
贝多芬故意看着这群人马在歌德面前经过，事后，贝多芬还毫不客气地把歌德教训了一番。
这让当时任魏玛大公枢密参赞的歌德永远不能原谅他，而贝多芬却不以为然。
23、贝多芬、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄他们或由于疾病的折磨，或由于悲惨地的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。
24、贝多芬、弥盖郎基罗、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄他们或由于疾病的折磨，或由于悲惨地的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。
”
巴黎圣母院精彩句子的理解及感受
就在人们为卡西莫多、爱丝美蜡达的坎坷命运感到哀伤的时候。
却很少有人注意到书中另一个极其悲哀的角色——副主教克洛德。
精彩对白： （精彩的语句还有很多，这里只截取我想表达后面感想的一部分）~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 在雨果的序里头，开篇便是“当本书作者遍索圣母院上下的时候，在两座钟楼之一的黑暗角落里，发现墙上有这样一个手刻的词:’ANATKH（命运）这几个大写希腊字母，受时间的侵蚀已经发黑，深深陷入石头里面，它们的形状和姿态都显示出峨特字体固有的难以言状的特征，仿佛揭示着把它们书写在这里的是一位中世纪古人。
尤其是这个词所蕴藏的宿命、悲惨的寓意强烈地打动了作者。
作者寻思再三，力图猜出：那痛苦的灵魂，一定要把这罪恶的烙印、不幸的烙印留在古老教堂的额头上才肯弃世而去的人，究竟是谁。
……这样，雕琢在圣母院阴暗钟楼的神秘字迹，它不胜忧伤加以概括的、尚不为人所知的命运，今日都已荡然无存，空余本书作者在此缅怀若绝。
……这本书正是为了叙说这个词而写作的。
” 这个词刻于距今三百四十多年前，副主教的混蛋弟弟约翰躲在门外偷看了哥哥在炼金室里内心挣扎的一幕： ——副主教神游遐思，说道：“……是的，火，这就是一切。
钻石存在于煤，黄金存在于火。
但是，怎样才能提炼出来呢
马吉斯特里说，有一些女人的名字具有甜蜜而神秘的魔力，只要在作法时念诵就行了。
……看看马努是怎么说的吧：‘凡是女人受尊敬的地方，神明就喜悦；凡是女人受轻侮的地方，祈祷上帝也无用。
女人的嘴唇总是纯净的，那是长流的水，那是太阳的光。
女人的名字应该是悦耳、甜蜜、清逸飘忽的；女人的名字应该结尾以长元音，好似祝福之词。
’对，先贤说得对；确实，玛利亚，索非亚，爱丝美蜡达……该下地狱
总是想到这个……
”他猛力把书一合。
……他愤然扔开钉锤，随后瘫在椅子上，伏在桌上，一大堆书籍材料挡着他，约翰看不见他了，好几分钟只看得见他的一只痉挛的拳头勾曲着搁在一本大书上。
忽然，堂克洛德站起身来，拿起一把圆规，默然不语，在墙壁上刻下大写字母的这个希腊文：’ANATKH 约翰心想：“我哥哥是疯了
写Fatum不是简单得多吗
并不是人人都懂希腊文的。
” 副主教回来坐下，头伏在两只手上，就像是个病人发烧，头太沉重，只好靠在桌子上。
学生注视着哥哥，惊奇万分。
他一向心怀坦荡，对于世人从来只看到纯良的自然法则，一贯听任内心的激情经由自然途径宣泄；因为每天早晨都广泛开辟新的沟渠，他内心那强烈冲动的湖泊一向不会泛滥。
他这样的人当然不能理解：人心中欲情波涛的海洋，要是不给予出路，会以怎样澎湃之势汹涌翻滚，会怎样沉积膨胀，会怎样满溢漫流，会怎样凿穿心灵，会怎样爆发出内心的啜泣、无言的痉挛，以致冲塌堤防，奔流千里。
约翰一向为克洛德.弗罗洛那严峻冰冷的外表、表面上道貌岸然、不可接近所欺骗。
这天性欢快的大学生从未想到：在这艾特纳山似的冰雪额头里面有沸腾、狂暴、深沉的熔浆。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 在“临河窗子的妙用”这一节中。
爱丝美蜡达与她倾心的风流骑士孚比斯在旧旅馆里偷情。
副主教躲在屋顶和支撑墙交合之处留下的那种角落偷窥。
在故事情节步入高潮的时候，克洛德将孚比斯刺杀了，并在被吓得意志涣散的爱丝美蜡达嘴唇上吻了一下——“那是一个吻，比刽子手的烙铁还要烫人。
”流浪姑娘被法院判为“行妖作祟、卖淫、杀害孚比斯.德.夏多佩骑士的凶手”。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Lasciate ogni speranza 意大利文：要进去的人，先把希望留在门外。
（但丁） 被判处绞刑的爱丝美蜡达被关进司法宫最深处的地牢。
副主教想将她救出去。
她说：“白昼是属于一切人的，为什么只给我黑夜
” …… 她的嘴唇在抽搐，像在苦笑：“多少月来，你迫害着我，威胁着我，恐吓着我
要不是你，我原是多么幸福，天哪
是你把我推进这万丈深渊
啊，天
是你杀死了……是你杀死了他——我的孚比斯
” 说到这里，她啜泣起来，抬眼注视教士： “呀
坏蛋
你是谁
我什么地方得罪了你
你就那么恨我
啊
你对我有什么仇恨
” “我爱你
”教士喊了出来。
她的眼泪猛然打住。
她以木然痴呆的眼睛凝视他。
他跪了下来，目光燃烧着，死死盯着她。
“你听见了吗
我爱你
”他再次喊叫。
“什么爱呀
”不幸的姑娘浑身哆嗦。
他接口说： “……一个被打入地狱的人的爱
” 两人都陷入沉默，好一阵子，各自被自己的激情重压碾碎：在他是疯狂，在她是痴呆。
教士说：“你听我说，”他又恢复了异样的平静，“我要把一切都告诉你，我要告诉你至今甚至我自己也不敢对自己说的话。
夜深人静，一片沉黑，似乎上帝再也看不见我们，在这样的深夜，我偷偷扪心自问，自己也不敢说出的话，我都要向你诉说
你听我说
在我遇到你以前，姑娘，我生活得很愉快……” “可我……”她微弱地叹息。
“不要打岔……是的，那时我生活得很愉快，至少我觉得是愉快的。
我纯洁无诟，当时我的灵魂晶莹清澈。
谁都不能像我那样骄傲地容光焕发，高昂着脑袋。
教士们来向我请教关于坚贞德行的问题，博士们来请教关于经学理论。
……不止一次，看见一个女人走过，我的肉体就要颤动不已。
性欲的力量，男人热血的力量，在狂热的少年时期，我原以为已经终生扼杀，实际上却多次翻腾，不断抽搐，掀起那誓言的铁链，掀起把可怜的我牢牢锁在圣坛的冰冷石头上的铁链。
然而，修院的斋戒、祈祷、绝食和学习，重新使得灵魂成为肉体的主宰。
于是，我躲避女人。
况且，只要我开卷读书，科学的光芒四射，脑子里的一切不纯洁幻影就会烟消云散。
不多一会，我就感觉到尘世一切浊物狼狈逃窜。
我又恢复了平静，在永恒真理的平和光辉下冷静而又肃穆。
……不幸
如果说我没有始终保持胜利，过错全在上帝，是他没有使人和魔鬼势均力敌。
……你听我说，后来有一天……” 教士说到这里，忽然住口不语，女囚听见从他胸中发出叹息，有如临终喘息，好似肝胆俱裂。
他接着说： “……有一天，我靠在秘室的窗台上。
我本来在看什么书呢
啊
这一切在我头脑中已经一团混乱。
……我在看书。
窗外是广场。
我听见手鼓声、音乐声，扰乱了我的遐思冥想，我生气了，向广场上一看。
我所看见的——除我之外，还有好些人也看见了，——但是我所见的，真不是凡胎肉眼所得而见的
那里，在广场中间，那时正当中午，在大太阳下，有一个生灵在舞蹈。
她是那样美丽，上帝都会认为她赛过圣母，宁愿她做他的母亲，假若在他化身为凡人的时候她已经存在于人间
她的眸子乌黑闪亮，她那漆黑的头发中间阳光照耀，金光灿烂，就像缕缕金丝一般。
她的脚飞快跳动，像是迅速旋转的轮辐，全然不见踪影。
她那乌黑的发辫盘绕于脑袋周围，缀满金属饰片，在阳光中闪闪烁烁，使她额头上似乎戴着星星的王冠。
她那散布着金箔银片的衣裙，闪烁着蓝光，千万颗星星缀饰，恰似夏夜的星空。
她那柔软的棕色胳膊，环绕腰肢，盘旋而又伸展，轻拂着如同两条飘带。
她那苗条的身段，衬托出她那惊人艳丽
……唉，姑娘啊，那就是你
……我不觉惊倒、陶醉、心神荡漾，我情不自禁地凝视着你。
我凝视你，终至我忽然恐惧起来，浑身哆嗦，我感到命运紧紧抓住了我。
” 教士为激情所窒息，再次停了一会，而后又说下去： “既然几近魂消，我就力求抓住个什么，不要再坠落下去。
我想起以往撒旦多次给我设下圈套。
我眼前的这个女人艳丽绝非人间所有，只能是来自天上或者地狱。
她不是用一点点我们的泥土做成、体内有着闪烁不定的光亮微弱照耀着妇人灵魂的平凡姑娘。
她是一个天使
然而是黑暗的天使、火焰的天使，而不是光明的天使
……我再也不怀疑你是从地狱来的，是来毁灭我的。
我就相信了这一点。
” 说到这里，教士直视着女囚，冷冷地继续说下去： “而且我现在仍然相信这一点……同时，魔法渐渐起了作用，你的舞蹈始终在我头脑里盘旋，我感觉到神秘的蛊术在我心中发挥威力，我灵魂中原应觉醒的一切都沉睡了，就像雪中濒死的人，听任自己睡去反而觉得愉快。
突然，你又开始歌唱。
可怜的我，我能怎样呢
你的歌声比你的舞蹈还要蛊惑人。
我想逃走，可是不可能。
我呆立着，仿佛在土地里生了根。
我觉得好像石板升上来埋齐了我的膝头。
我不能不站在那里听到底。
两只腿好像结了冰，头脑里嗡嗡直响。
终于，你似乎怜悯了我，停止歌唱，走掉了。
令人目眩的幻影的返照，使人心迷的音乐的回响，渐渐在我眼前、在我耳际消散。
于是，我瘫倒在窗凹里，僵硬，虚弱，赛过从底座上推倒下来的石像。
晚祷的钟声惊醒了我。
我站起来，赶忙逃走，可是，不幸
从此我心中有个什么倒了，再也立不起来；有个什么发生了，再也无可逃避。
” …… “再也不能摆脱，总是听见你的歌声在我头脑中鸣响，总是看见你的脚在我的祈祷书上飞舞，夜里在睡梦中总是感到你的形象在我的肉体上飘拂，于是，我渴望重新见着你，触到你，得知你是谁，看看我再见着你的时候你是不是与你在我心中留下的理想形象相符，也许会用现实粉碎我的梦幻。
总之，我希望能获得新的印象，抹去旧的印象，而起初的印象在我已经越来越不可忍受。
我到处找你。
终于重见着你。
不幸呀
我一旦见着你两次，我就渴望见你千次万次，渴望不断见你。
于是，——在这样地狱般的斜坡上又怎能刹得住车
——于是，我再也不能自持。
魔鬼栓住我翅膀的线，另一端是缠在你脚上的。
我也成了流浪者，像你一样到处漂流。
我在别人家大门口等你，在街角上探视你，从我那钟楼顶上窥伺你。
每晚，我深思反省，发现自己更受蛊惑，更为绝望，更为妖法所迷，更加走投无路
” …… 教士说：“啊，姑娘
可怜我吧
你以为你自己不幸，唉，唉
你并不知道什么才是不幸。
啊
爱一个女人，而自己却是教士
被她憎恨，而自己却以整个灵魂的狂热去爱她，感觉到为换她嫣然一笑，可以献出鲜血、肺腑、名誉，不要灵魂得救，舍弃永恒不朽，牺牲今生和来世
恨不能身为国王、天才、皇帝、大天使、上帝，好奉献自己为更大的奴隶。
匍匐于她的足下。
日日夜夜在睡梦中、在想象中搂抱着她，却目睹她爱上戎装武士，而自己却只能献给她一件她所畏惧厌恶的肮脏的教士服
……啊，天哪
爱她的脚、她的手臂、她的肩膀，想她的蓝色血管、棕色皮肤，以至于彻夜不眠，在斗室的地上扭曲呻吟，却看见朝思暮想要给予的抚爱，结果化作了酷刑
……你哪里知道，漫长的黑夜里，血管沸腾，心儿破碎，头颅炸裂，牙齿啃啮双手，这样的酷刑是什么滋味
好似穷凶极恶的行刑吏无止无休在火红的叉子上把你转来转去。
备受爱欲、嫉妒、绝望的煎熬
姑娘，开恩吧
让我暂得安息
稍稍用灰掩埋这炽热的炭火
我恳求你，拭去我头上大滴大滴流下的汗吧
孩子
你就一手折磨，一手抚慰我吧
可怜我吧，姑娘啊
你要怜悯
”教士滚倒在石板上的水洼中，头颅在石头阶梯角上碰得崩崩响。
………… 在圣母院卡西莫多与无赖汉们的战斗中，爱丝美蜡达趁乱出逃之时又落入教士的掌中。
“这里是河滩。
这里是一个终点。
命运使你我相依。
我即将决定你的生死；你即将决定我的灵魂。
”…… 他猛然顿住，又说：“不，该说的不是这些
” 他跑了起来，始终不松手，也就拖着她跑，径直跑到绞刑台下，指着它，冷冷地说： “在它和我之间选择吧
” 她挣脱他的掌握，跪倒在绞刑台下，吻着这阴惨惨的石台。
然后，她把美丽的脸庞略略转了过来，向身后瞥瞥教士。
她仿佛是一位圣处女在十字架下。
教士始终伫立不动，手指一直指着绞刑架，保持着这个姿态，泥塑木雕一般。
终于，埃及姑娘对他说：“我厌恶你，还超过厌恶它
” 他只好缓缓丢开她的胳膊，垂视石板地面，沮丧万分。
他喃喃自语：“要是这些石头会说话，是的，它们会说这里是一个极其不幸的人。
” 他继续往下说。
姑娘跪在绞刑架前，长发裹着全身，由他去说，不置一词。
他现在声调悲凄而柔和，与他那高傲严峻的面容形成痛苦的对比。
“我，我爱你
啊，这却是不幸的事实
我心灵中燃烧的火，外表并没有表露出来
日日夜夜，真的，日日夜夜，这火在我胸中燃烧。
这未必不值得怜悯
朝思暮想，为爱情所燃烧，我要说，这是受酷刑煎熬……唉，我受的痛苦太大，可怜的孩子
……我真希望您不再那样厌恶我，……毕竟，一个男人爱一个女人，这不能怪他
……啊，上帝呀
……怎么，您永远也不原谅我
您永远仇恨我
那就一切都完了
正因为这样，我才变得很坏，您看，我自己都厌恶自己
……您甚至看都不看我一眼
我站在这里跟您说话，面临我们两人的永恒深渊心惊胆战，而您也许正在想别的
……您尤其不要在我面前说起那个军官
……什么
我真想投身于您的脚下，我要吻……不是吻您的脚，这您是不愿意的，我要吻您脚下的尘土呀
什么
我要像小孩一般哭泣，我要从我的胸腔里……不是发出言词，而是掏出我的心来，挖出我的心肝五脏，对您说我爱您。
然而，这一切都是没有用的，这一切
……可是，您的灵魂中岂能有其他，只有温柔慈祥，您是那样焕发着最甜蜜的温柔，您洋溢着青春魅力，又是那样善良、仁慈而娇媚
不幸呀
您冷酷无情只是对我一人
啊，这样的命运
”他双手掩面，姑娘听见他在哭泣。
这是第一次。
这样站立着，哭得全身颤动，比跪下来更可怜，更是悲切。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~La creatura bella bianco vestita 意大利语：美丽的白衣女郎。
（但丁） 已有好几分钟不能呼吸的卡西莫多顿时看见，那不幸的孩子被绞索悬吊着，在离地两寻的高度，摇摆起来，而那人蜷缩着把两脚蹬在她的肩上。
绞索转了几转。
卡西莫多看见埃及姑娘全身可怕地痉挛了几下。
至于教士，他伸长了脖子，眼珠简直要蹦出眼眶，凝视着那可怕的一对：那个男人和那个姑娘——蜘蛛和苍蝇。
就在这最为恐怖的一刹那，教士惨白的脸上迸发出一声魔鬼的狂笑——只有已经不是人的时候才能够发出这样的狂笑。
卡西莫多听不见这狂笑，但是看见了。
敲钟人在副主教身后后退了几步，突然，向他身上猛扑上去，伸出两只巨大手掌，重击他的后背，把他推下了他所俯视的深渊。
教士叫了一声：“天谴我
”掉了下去。
…… 于是，卡西莫多抬眼再看埃及姑娘，只见她的身子远远地悬吊在绞架上，在她那白衣服下面，死前最后挣扎了几下；随后，他又低头看那副主教，只见他横卧在钟楼下面，已经不成人形。
他从心底发出一声悲鸣，说道：“啊
我所爱过的一切
” 假若她不是吉卜赛人，他不是教士，孚比斯也不存在，她也爱他；他想像着一种充满安宁和爱情的生活对他自己也是可能的，就在同一时刻，世上到处都有幸福的伴侣在桔树下，在小溪边，在落日余辉中，在繁星满天的夜晚倾诉绵绵絮语；假若上帝愿意，他会和她成为这些幸福伴侣中的一对。
想到这些，他的心消融了，化作一腔柔情，满腹悲伤。
看了《巴黎圣母院》很多遍，估计有将近十次。
书从高一翻到现在工作。
每每想起内容总会想起主教这段极端的爱，这段不被世人接受的爱，这段被人唾弃的爱。
然而，爱一个人也有罪吗
不，只是大家所处的位置不同罢了。
一个被世俗所束缚的人便这样带着黑暗的印迹消逝在岁月中……
关于度蜜月的句子
1、我们一直在旅行，一直在等待某个人可以成为我们旅途的伴侣，陪我们走过一段别人无法替代的记忆。
在那里，有我们特有的记忆，亲情之忆、友谊之花、爱情之树、以及遗憾之泪
