中秋喝茶赏月,却没有佳人想陪诗句
漂泊异乡千里外，时至中秋人未归。
独自饮尽壶中酒，唯有明月伴我随
喝茶赏月要配什么食物
配点茶点，不要太甜的食品。
独自品茶赏月的诗句
一、： 泡茶之前需用开水烫壶，一则可去除壶内异味；再则热助挥香。
二、置茶： 一般泡茶所用茶壶壶口皆较小，需先将茶叶装入茶荷内，此时可将茶荷递给客人，鉴赏茶叶外观，再用茶匙将茶荷内的茶叶拨入壶中，茶量以壶之三分之一为度。
三、温杯： 烫壶之热水倒入茶盅内，再行温杯。
四、高冲： 冲泡茶叶需高提水壶，水自高点下注，使茶叶在壶内翻滚，散开，以更充分泡出茶味，俗称“高冲”。
五、低泡： 泡好之茶汤即可倒入茶盅，此时茶壶壶嘴与茶盅之距离，以低为佳，以免茶汤内之香气无效散发，俗称“低泡”。
一般第一泡茶汤与第二泡茶汤在茶盅内混合，效果更佳；第三泡茶汤与第四泡茶汤混合，以此类推。
六、分茶： 茶盅内之茶汤再行分入杯内，杯内之茶汤以七分满为度。
七、敬茶： 将茶杯连同杯托一并放置客人面前，是为敬茶。
八、闻香： 品茶之前，需先观其色，闻其香，方可品其味。
九、品茶： “品”字三个口，一杯茶需分三口品尝，且在品茶之前，目光需注视泡茶师一至两秒，稍带微笑，以示感谢。
一是盖碗式，乃近代饮茶最主要的方式，上至朝廷、宫府，下至民间，都以盖碗饮茶，清朝康熙年间画家冷枚的赏月图，最足以代表这种茗饮方式。
二是茶娘式，自古以来民间最主要的饮茶方式，即以大茶壶冲泡分饮，乾隆年间画家丁观鹏所绘的“太平春市图”最能表示此种饮茶方式。
第三种饮茶法则是功夫茶法，主要流行于闽南广东地区。
这种饮茶法是从唐代陆羽茶经中演变而来，饮茶时先将泉水贮藏于茶壶之中，放置烘炉上面煮水，等到水初沸，把武夷岩茶投入宜兴壶之中，用水冲之，盖好盖子，再用热水浇壶身，然后倒出来品饮。
这种饮茶法的特色就是以水淋壶身，目的在于发挥茶性，到了后来更使用温润泡，内外双重引发。
有什么好的诗句可以充分说出了中秋节吃月饼赏月喝普洱茶那份感情
龙凤茶 王禹偁 样标龙凤号题新，赐得还因作近臣。
烹处岂期商岭水，碾时空想建溪春。
香于九畹芳兰气，圆如三秋皓月轮。
爱惜不尝惟恐尽，除将供养白头亲。
（这首诗是借以制作而成的普洱 饼茶 的形状来比若空中皓月，从而体现当时的心情。
）
爬山喝茶去喽。
带月饼再过个中秋赏月
漂亮，安逸
关于竹和茶的诗句
茶和竹的诗句 七绝.缘茶竹间 蒙顶仙茗扬古道，祖师甘露洒茶包。
茶和竹的诗句 一壶几瓣竹间韵，香满人间日月高。
寒夜客来茶当酒，共品诗愁会佳友。
青竹斑斑潇湘愁，轻叹华年不锦绣。
山岩难挡竹坚忍，且拔青节向云天。
红尘纷扰无处至，香茗一盏醉翩跹。
茶韵 晨曦采得日初霞，夜半情依月桂花。
岭上浇溪天水直，枝头饮露蕊芽斜。
雨前瘦叶龙泉液，醉后肥根虫蜕渣。
茶品孤高痴旧韵，群山绝品一仙家。
茶渊 神农尝遍三湘草，独爱尖芽化毒晶。
茶和竹的诗句 夺目奇葩攻气畅，清肠圣药喻心明。
大唐陆羽宣茶道，两宋皇家赋画情。
墨客修齐平觉悟，四方求索拜神京。
茶道 古树芊芊遍五洲，养茶炒制祖先遒。
儒家复礼致尧舜，老子随天专静修。
鸿渐一心经圣道，板桥八怪写神流。
琴棋书画诗词赋，松竹梅兰菊共悠。
赠紫光 记得高楼崛起日，车如流水马如云。
红尘卷裹苍头血，黄土坯烧矿仔坟。
痛惜民脂思改制，可怜国税虑休焚。
暮鸦巢树惊荒野，无奈沧桑笑寡君。
优昙花开 佛祖涅槃先预断，优昙再现我回轮。
真经藏妙须澄乱，伪学言疵必化循。
信众仓惶贪摆渡，浮生厌倦贿开津。
可怜弥勒同门祸，东土龙胎换蚤沦。
对联:竹雨松风琴韵,茶烟梧月书声 此联为清代名士溥山所题.作者是画家,也是诗人.此联恰是一幅素描风景名画,潇潇竹雨,阵阵松风,在这样的环境中调琴煮茗,读书赏月,的确是无边风光的雅事.将此联与任何一幅山川煮茗图相配都是不俗的. 秋夜凉风夏时雨,石上清泉竹里茶. 秋夜凉风,夏时阵雨,其清爽,其舒逸,有何能比?松涛环绕,竹林婆娑,唯此境隔竹支灶,听风声水声,始可与夏雨秋风相配. 竹荫遮几琴易韵,茶烟透窗魂生香. 园中置几案,扶瑶琴,隔窗有侍童烹茶,茶烟透窗,为墨增香.竹生水畔,荷香暗动,月上中天,影落荷池,其情其景让人顿生隔世之意.
