魏晋时期的诗词风格
清谈干云尽风流 清谈也就是玄谈，就是源于道教谈玄的风俗，也是魏晋时期道教对文化影响的最突出体现，你既然都答辩，不会不知道清谈的来源和意思吧。
风流是魏晋时期文学特点，前期的精神不羁，后期的辞藻华美，都可以纳入风流的范围。
魏晋时期反映人生苦短的诗歌有哪些
要魏晋时期哦
魏晋时期曹魏的算不
曹操的，何以解忧，唯有杜康。
譬如朝露，去日苦多。
历史上经常出现“魏晋”一词，魏晋具体是指什么时期
建安七子：是东汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。
“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。
斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。
”，这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。
七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。
他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。
故而他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。
因建安七子曾同居魏都邺（今河北临漳县西）中，又号“邺中七子”。
他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。
建安七子与“三曹”往往被视作东汉末年三国时期文学成就的代表。
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魏晋战乱时期文学创作的三大主题是什么
三大主题:生死，求仙，隐逸一，生死主题。
魏晋南北朝处于战乱时期，人们对于生死自然有了新的考量，所以生死主题不可避免成为未尽时期文学创作的重要主题之一。
魏晋时期政治黑暗，门阀制度使得寒士清流无处施展自己的才华，而宦官子弟则无恶不作，在这时，以恐龙为代表的建安七子，通过自己的文学创造，表达了自己不畏权贵不畏生死的志向。
就连大诗人的李白都赞叹道:“蓬莱文章建安古，中间小谢又轻发。
”建安七子都是当时的世家名士，但是他们能够不顾自己的生死之忧抨击时政，是十分难能可贵的。
魏晋时期战乱不休，这并没有使得魏晋时人畏惧生死，而是让他们看淡生死，能够活得更加潇洒自如。
二，求仙主题。
魏晋时人热爱求仙问道，饮酒、服药、清谈是魏晋名士的标志。
以阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤”代表了魏晋风度，他们饮酒作乐，服食丹药，以求得保养生命，想和也成为他们文学创作的一部分。
三，隐逸主题。
前人说魏晋，把这个时代称为“魏晋风骨”，而鲁迅则把魏晋时代称为“魏晋风度”，鲁迅的形容更加合适。
这就是因为魏晋后期文学创作中“隐逸”这个主题。
魏晋前期，建安七子刚正不阿，铮铮铁骨，不惧生死，直面反抗朝廷，大多数落得个惨淡收场。
然而，到了魏晋后期，对政治的批判任然在，却不像前期那么激烈，名士们选择隐逸起来，独善其身。
以陶渊明为代表，他“不为五斗米折腰”，所以隐逸山林。
他的《桃花源记》可谓隐逸主题创作的代表。
有哪些描写荷花的魏晋时期诗词
《芙蓉池作》为魏文帝曹丕所做。
在建安时期的游宴诗中，这一首可以说是写得最为出色的。
它的一系列特点，如写景成份的增多，对仗句的使用，辞藻的华丽，景象的壮观，都反映了当时诗风的某些重要变化。
因而在诗史上，它有特别值得注意之处。
《芙蓉池作》乘辇夜行游，逍遥步西园。
双渠相溉灌，嘉木绕通川。
卑枝拂羽盖，修条摩苍天。
惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。
丹霞夹明月，华星出云间。
上天垂光采，五色一何鲜。
寿命非松乔，谁能得神仙。
遨游快心意，保己终百年。
