描写织毛衣动作的句子
描写织毛衣动作的句子：1.我看见她右手拿着针，不停地向前锥、向左拨，把左手针上的线全挑到右手的针上，动作快得无法形容。
不一会儿，左手的针空了，妈妈又把空针换到右手上继续织，只见线团慢慢在变小，一个用完了又换一个。
2.温暖的阳洒在大地上，妈妈正在专心的为我织一件毛衣，动作是那样的贤熟，线在妈妈的指导下跳起了舞蹈。
3.只见母亲从箱子里取出一根长长的铁针，缠上线，起双边，织了起来，接着，她又一边加线一边织，再扭来扭去，然后又左右交叉，打完袖子后，再把袖子收好。
4.外婆守着一盏昏黄的油灯,重复着同样的动作,一来一回.将爱意注入密实的针脚,缝补着孩子成长的足迹.这极其简单的动作,疲惫了外婆的眼睛,灰白了了外婆的双鬓,蹉跎了外婆的脊梁.昏黄的灯光却把外婆拈针的姿势放的无穷大,投在墙上,直入心底.原来,这就是我们成长的代价!
描写编织的句子
她为我们织毛衣时,两手总是均匀而又飞快地动着。
她还经常为我们缝缝补补,拿针的手也总是一上一下飞快地起落着,速度永远是那么快
中国结手抄报
中国结，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。
是由的缝衣打结，推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。
周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰，而铜器上也有中国结的图案，延续至清朝中国结真正成为流传于民间的艺术，当代多用来、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。
因为其外观对称精致，可以代表中华民族悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。
人们常常讨论的，实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。
据载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。
”东汉郑玄在中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。
”可见在远古 的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。
斗转星移，数千年弹指一挥间，人类的记事方式已经历了绳结与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼。
如今，在笔记本电脑的方寸之间，轻触键盘，的历史就可以尽在眼前。
小小彩绳早已不是人们记事的工具，但当它被打成各式绳结时，却复活了一个个古老而美丽的传说。
统的东西一定不怕年代的推敲。
所以，不用考证，追溯中国结艺的渊源也一定是从远古年代的结绳纪事开始。
据说中国结又叫盘长结，它作为一种装饰艺术始于唐宋时代，到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予了更加丰富的内涵。
比如：方胜结表示着方胜平安；如意结代表吉祥如意；双鱼结是吉庆有余的缩写等等，结艺在那时达到鼎盛。
“交丝结龙凤，镂彩织云霞，一寸同心缕，千年长命花”。
在古代诗人的词句中，结艺已经到了“织云霞”的地步，足见其时的盛况。
2、承 也许咖啡喝多了就觉得平淡，也许忙碌久了就希望有沉淀和积累。
大约在90年代初，现代人被一种怀旧思绪牵引着，开始对传统的搜寻———结艺自然被发掘出来。
不过，现代结艺早已不是简单的传承，它更多地溶入了现代人对生活的诠释，加进了现代人的巧思。
人们更注重了结艺体现的现代装饰意味，将木艺、年画等多种技巧与结艺结合，使今天的人们更乐于接受。
中国结艺分大型挂件、小型挂件，因其涵义不同，所挂位置也不同。
以前人们多挂于家中墙壁或门上，现在有车的人多了，结艺于是也成了一种车饰。
3、艺 人类的历史有多长，结艺的传统就有多长。
所以，千万别小看这么一根丝绳，它的变化多着呢
在商场里，记者曾见到一位编织结艺的姑娘，只见一根红丝绳在手中穿梭，不一会，小小的平安结就完成了。
她告诉记者：结艺是用绾、结、穿、绕、缠、编、抽等多种工艺技法循环有序地变化出来的，它最大的特点就是每一个结从头到尾都是用一根丝绳完成的，而且成品的造型是上下左右对称的。
在结艺的两大类———吉祥结和服饰结中，吉祥结古时候常用在庙宇的帐幔和僧人的袈裟上，因人们认为它能避邪消灾、逢凶化吉而命名；服饰结多用于人们的穿着上，如手链、腰带等。
人们根据基本结的形、意命名，并用其他表示吉祥图案的饰物搭配组合，来编织各种各样的结艺饰品。
一般地说，用来结艺的丝绳有100厘米长、4—6毫米粗。
4、祈 悄悄地，中国风刮了起来。
中国结于是，街头巷尾，我们常常会看见时髦的女孩子身着传统的中式衣服：精致的盘扣、织锦的质地，让人一望之下，隐约品到了远古的神秘与东方的灵秀，遐想一番。
于是，挟着中国风，我们看见了那散发着传统芳香的中国结艺也许是沉淀得太久，她的古色古香，让人不禁神往。
“中国”一词的由来，可以追溯到很早很早以前一个王朝——商朝。
由于商朝的国都位于它的东、南、西、北各方诸侯之中，所以人们称这块土地为“中国”，即居住于中间的王国，它同时又是政治、经济中心。
在古代，“中国”没有作为正式的国名出现，因为那时的王朝或政权，只有国号，而没有国名。
他们所说的“中国”，是指地域、文化上的概念。
真正以“中国”做为正式国名简称，是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后，建立的开始的。
从这时起，“中国” 中国结才成为具有国家意义的正式名称。
今天，“中国”已是中华民族各族人民共同组成的国家了，全称是“”。
中国结全称为“中国传统装饰结”。
它是一种中华民族特有的手工编织工艺品，具有悠久的历史。
“中国结”的起源可以追溯到，当时的绳结不仅是人们日常生活中的必备用具，同时还具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中是十分神圣的。
很早以前人们就开始使用绳纹来装饰器物，为绳结注入了美学内涵。
除了用于器物的装饰，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。
唐宋时期（公元7～13世纪）是中国文化、艺术发展的重要时期。
这一时期中国结被大量地运用于服饰和器物装饰中，呈明显的兴起之势。
至明清时期（公元1368～1911年），“中国结”工艺的发展达到鼎盛阶段，在诸多日常生活用品上都能见到美丽的花结装饰。
其样式繁多，配色考究，名称巧妙，令人目不暇接，由衷赞叹。
“中国结”的编制过程十分复杂费时。
每个基本结均以一根绳从头至尾编制而成，并按照结的形状为其命名。
最后再将不同的基本结加以组合，间配以饰物，便成为富含文化底蕴，表示美好祝福，形式精美华丽的工艺品。
悠久的历史和漫长的文化沉淀使“中国结”蕴涵了中华民族特有的文化精髓。
它不仅是美的形式和巧的结构的展示，更是一种自然灵性与人文精神的表露。
因此，对传统“中国结”工艺的继承和发展是极有意义的。
编辑本段编制方法 中国结的编制，大致分为基本结、变化结及组合结三大类，其编结技术，除需熟练各种基本结的编结技巧外，均具共通的编结原理，并可归纳为基本 各式各样的中国结技法与组合技法。
基本技法乃是以单线条、双线条或多线条来编结，运用线头并行或线头分离的变化，做出多彩多姿的结或结组；而组合技法是利用线头延展、耳翼延展及耳翼勾连的方法，灵活的将各种结组合起来，完成一组组变化万千的结饰。
学习中国结艺的最后阶段是自行设计作品阶段。
设计一组美观大方的结饰时，最重要的是先确定其用途和功能，再决定其大小和形状，同时考虑颜色的搭配和配饰的适当运用。
饰品的应用讲究细腻精致、古朴优雅的风格。
只要将饰口随心所欲地和结组灵活运用，把自己的艺术美感和浓浓情思融注其中，便能充分表现出中国传统艺术之美。
编辑本段中国结编织步骤 结形、颜色与饰物要搭配得当，大小相宜。
线的两端可绕胶带或使它硬直，开始时与线的间隔可留宽些。
线路较复杂时，可用珠针固定，钩针、镊子可辅助抽拉。
认清线路位置，如有错误，应立即调整。
灵活运用中国结式的意义及典故，配加小配饰。
抽形 先将结心拉紧，以防变形；再调整耳翼大小、形状。
用钩针或镊子调整线路，注意结形美观、搭配。
认清方向先抽哪个线头和保留几个结耳。
修整 以颜色相同的细线，将易松散部位缝牢。
镶上相配的小珠子，以增添结饰的美观。
可以在结的尾端，编一个简单的小结，也可穿上珠子或饰物。
线头的处理要隐蔽，以免破坏美感。
编辑本段编、抽、修编 根据结式和配饰，选定质地与色彩适宜的线以后，就可以开始编了。
初学者不易把握编每一种结大约需要多长 的线，就不妨截取一段较长的线来编。
团锦结的编织步骤如果结式要配个饰物作坠子，开始编时就要先把饰物穿 在线的正中央，然后依照图解的步骤，按部就班地去编 。
线路较为复杂的结式，常令初学者眼花缭乱，可以借重 图钉，逐步把线固定在硬纸盒上慢慢编。
盒子颜色宜浅才不费眼力。
编时一面要注意线路走向，辨清线与线的关系，一面要留意线的纹路是否平整，尽量不要扭折。
线与线之间的空间不妨留得宽一点，线路穿越会比较容易 。
编到后来，线条太密时，可以借用粗钩针或镊子帮住线 头穿越，钩针不可太尖锐，以免把线钩伤，产生「起毛 」或「出絮」的现象，影响整个结的美观。
抽 编的步骤完成之后，要将结子抽紧定形，这是整个编结 过程中最重要也最困难的步骤。
抽时不可操之过急，先认清要抽的那几根线，然后同时 均匀施力，慢慢抽紧，并且随时注意编线有没有发生扭 折的现象。
先把结的主体抽紧之后，再开始调整它的耳 翼， (叶瓣或花瓣) 的长短，自结的起端开始把多余的 线向线头的方向依次推移集中。
在此操作之中，绝对不能让结的主体松散，而且若遇线 段扭折，要一边抽，一边用拇指与食指转动线段，或者 借用镊子施力，使之平展过来。
往往由于抽的方法不同，可得不同形状的结子; 这项技 术的好坏，也会直接影响到结子外观之美丑。
所以在抽 的时后，一定要拿出耐性，小心从事。
编好以后便可以把图钉全部拿掉，开始进行抽的步骤。
抽的时后要先抽结的主体，同时不要操之过急，先得要 认清要抽的是那些根线，然后再左右或上下同时均匀施力，慢慢抽紧。
主体抽紧之后便不会松散了，这时可以把结子放在手中 ，开使逐个抽紧耳翼。
抽时要把耳翼上过长的线段自然 的起端向线头方向依次慢慢集中，同时注意调整扭曲的线纹。
进行抽结的时后，可以借用镊子或钩针把线往线头方向抽拉。
如果在线路复杂的地方，线纹有钮折不平整的现象，也可以用镊子或钩针慢慢把线纹挑转，调至平整为止。
也可以一边抽一边用拇指和食指捏住线纹纽曲的线段，慢慢调整得平正。
此外也要留意整个结形是否齐整、美观，每个耳翼的长短、形状是否拉至恰到好处。
在编结的过承中，抽是最重 要的一个步骤，如果技法得当，可以使结子挺整美观。
而利用不同的抽法也可以得 到不同的结形，此中变化， 相当巧妙。
修 结形调整得完全满意之后，为了使之保持尽善尽美的状态，有些容易松散之处，或垂挂饰物的著力处，最好选择与结子同色的细线，很技巧的缝上几针，结子就不会变形了。
通常结子的上下两头是吃力之处，得用针线固定。
缝时针脚要注意藏好，不要露出痕迹。
结式固定之后，可以在适当的地方缝镶上颜色相配的珠 子，以增华美。
珠孔够大的珠子，可以在编的时后就穿 在线上编进结中。
通常珠孔都比线小，所以只好在结式 固定以后再缝上去。
接下来就可以再打一个简单的小结，或穿上大珠子等饰 物来收束整个结子。
此处选用的饰物也要注意颜色、形 状和大小等能否与结的主体搭配得当。
线头的处理方法很多，可以打个简单的小结，可以把现 头藏在结子里面，也可以使用金银细线把线头缠绕起来 ，这样线头就不会起毛了。
总之，结在编好、抽好之后，修的工夫还是不能马虎， 在这种地方就能见出力求完美的工艺精神。
结形调整好之后，可用颜色相同的细线，很技巧的把结 子容易松散或垂挂饰物著力的地方，稍缝几针，把结固 定，以免变形。
通常结子的上下两端为吃力处，最需要 固定。
缝时注意不要露出痕迹。
在结子的耳翼或在适当的地方，可缝镶上颜色相配的珠子，以增华美。
珠孔够大的珠子，可以在编的时后就穿 在线上编进结中。
用针镶缝可以选择最恰当的部位。
要收束结子的时候，可以在结的尾端再打上一个简单的 小结，也可以在这里穿上一个大珠子或其他饰物，必须 注意其颜色、形状与大小是否能与结的本体相配。
最后要处理线头，不要让散乱的线头破坏美观的结体。
处理的方法很多，可以打简单的小结或把线头藏在结 子里面，也可以使用金银细线把线头缠绕起来，缠绕时 最好每缠数圈即缝一下，以免松散。
因为结子是种精致的饰物， 所以像线头之类的小地方以 不能疏忽，得要细心的处理 、修整。
此外，要使结艺更上层楼， 审美的修养是必不可少的， 选材、配色、结式设计饰物 之搭配都需要敏悟灵通的审 美能力。
编辑本段编结的用具与材料 工具 编结主要是靠一双巧手，古人编结时是让线在双中盘绕，就能编出各式优美的结形。
此为方便者学者，特别列出几种可能用到的简便工具。
一根线要从别的线下穿过时，也可以利用镊子和钩针来辅助。
结饰编好后，为固定结形，可用针线在关处稍微钉几针。
另外，为了修多余的线，一把小巧的剪刀是必须的。
材料 编制结饰时，最主要的材料当然是线，线的种类很多，包括丝、棉、麻、尼龙、混纺等等，都可用来编结，究采用那一种线，得看要编那一种结，以及结要做何用途而定。
一般来讲，编结的线纹路愈简单愈好，一条纹路复杂的线，虽然未编以前看来很美观，但是取来编结，在一般情况下，不但结的纹式尽被吞没，而线的本身具有的美感也会因结子线条的干扰而失色。
线的硬度要适中，如果太硬，不但在编结时操作不便，结形也不易把握；如果太软，编出的结形不挺拔，输廓不显著，棱角不突出，但是扇子、风玲等具有动感的器物下面的结子，则宜采用质地较软的线，使结与器物能合而为一，在摇曳中具有动态的韵律美。
谈到线的粗细，首先要看饰物的大小和质感。
形大质粗的东西，宜配粗线；雅致小巧的物件，则宜配以较细的线。
假如编一件不为合器物而纯为艺术欣赏的独立作品，譬如壁饰等一类室内装饰品，则用线比较自由，不同质地的线，就可以编出不同的风格的作品来。
选线也要注意色彩，为古玉一类古雅物件编装饰结，线直选择较为含蓄的色调，诸如咖啡或墨绿； 然而为一些形制单调、色彩深沈的物件编配装饰结时，若在结中夹配少许色调醒目的细线，譬如金、银或者亮红，立刻会使整个物件栩栩如生，璀璨痔目。
除了用线以外，一件结饰往往还包括镶嵌在结伫面的圆珠、管珠，做坠子用的各种玉石、金银、陶瓷、珐琅等饰物，如果选配得宜，就如红花绿叶，相得益彰了。
各色各类的线能够编出许多形态与韵致各异的结。
心里想编什么结，就得挑合适的线，如果颜色与质地不适宜，编出的结可能效果大打折扣。
同时，一件结饰要讲求整体美，不仅用线要得当，结子的线纹要平整，结形要匀称，还有结子与饰物的关系也要多用心，两者的大小、质地、颜色及形状都应该能够配合并相辅相成才好。
用太硬的线编结，转折操作较不方便；用太软的线又不能编出结形挺拔、输廓明显的结。
但是在扇子、风玲等具有动感的器物下面编的结子，则宜采用质地较软的线，使结与器物能合而为一，摇曳生姿。
编辑本段引导幼儿学编织 心灵手巧能促进幼儿思维的快速发展，激发他们强烈的探索欲望，同时更有利于培养幼儿的合作能力和创造能力。
引导幼儿尝试编织中国结的活动，主要是受到了我们幼儿园浓厚的“民间艺术”教育大环境的影响。
我们澧溪幼儿园在九十年代就进行了积极的探索和实践，先以《民间游戏》为抓手，组织、鼓励、引导幼儿学做民间游戏，这种游戏随意性强，深受孩子们的喜爱，不仅使幼儿在游戏中感受到了身心的愉悦，而且增强了自信，对幼儿身心健康发展起到了良好的教育作用。
在此基础上我们幼儿园又以我国丰富的民间传统文化作为契机，以“民间艺术”为切入点，从幼儿的身心发展特点出发，通过让幼儿参与实践，了解我国五千年多元灿烂的民族文化，从而激发幼儿爱祖国的良好情感。
一、在欣赏“中国结”的基础上，组织收集和创编活动。
为了让幼儿了解中国结，我先组织幼儿一起去寻找、收集，使幼儿从不同的角度、不同的方面去认识它，从而感知“中国结”的历史渊源。
许多幼儿把自己喜欢的中国结拿到幼儿园和小朋友一起欣赏、展示、交流时，幼儿之间的谈话内容开始丰富多彩，有的幼儿说：“我的中国结上有鱼，我很喜欢。
”有的幼儿说：“我的中国结上有一个喜字
”……在幼儿的感染下，家长们也加入到我们的民间艺术活动中来，如：帮助我们收集编织的材料：土织花带、各色包装带、绒线等等。
在这一系列活动的过程中不仅使幼儿初步了解了一些民间艺术，也使幼儿得到美的情绪体验和享受。
中国结编织方法千变万化，各种绕线过程环环相扣，很多编织的技能技巧不适合幼儿的活动，那么幼儿学编“中国结”应该从何入手
怎样才能有效的把传统的中国结融入到幼儿的活动之中
我查阅了大量的有关资料，并在许多教师的帮助下进行了大胆的尝试。
从幼儿的认知能力、动作技能、情感态度等方面出发，在传统中国结的基础上，自创了一些适合幼儿编织的中国结，同时制定了一系列中国结的编织活动方案。
二、鼓励幼儿尝试编织活动，增强幼儿的自信心。
虽然自创中国结的编织方法简单，但也需要循序渐进、从易到难。
我把学习编织中国结的活动分为三个阶段： 1、第一阶段：首先让幼儿学习顺着一个方向进行绕线（可以是从左到右，也可以是从右到左。
方法有幼儿自己选择，教师不加干涉），由于幼儿手指肌肉发育不完善，双手协调能力差，所以当我引导幼儿进行活动时，针对年龄特点采用几个主题活动：如：给小动物穿毛衣、颜色宝宝找朋友等，帮助幼儿掌握绕线的方法，逐步克服幼儿生理和心理的障碍，使他们在做做玩玩中学会编织的第一步——绕线。
2、第二阶段：做手链。
在绕线的基础上学习打结。
（传统的手链编织由鱼鳞结、玉米结等，这些编织比较繁琐，不易于幼儿学习，所以我创编了简易打结法）为了帮助幼儿掌握打结的方法，我编了一首打结的儿歌：两个小朋友，一起手拉手，两手抱一抱，变成好朋友。
最后在完成打结的丝线上穿上各种自己喜欢的珠子，一个漂亮的手链完成了。
把做好地各种手链放在表演区里供大家表演，这样更激发起幼儿再次制作的兴趣，使更多的幼儿参与到活动中来。
3、第三阶段：学做简易中国结——云雀结。
在绕线、打结的基础上学习云雀结。
首先云雀结的编织方法并不难，只要巧妙地把绕线和打结有机的融为一体即可，但是在这其中有一个前后编织顺序的问题，容易搞错。
于是我先把它的编织过程化为简单的顺口溜：小弟弟爬山坡，先从前面爬过去钻进小山洞，再从后面爬过来钻进小山洞。
这样幼儿比较容易掌握这种编织方法，而且前后顺序不容易弄错。
其次教师要提供丰富的模板（注：开始制作的模板用塑料的，以后再用纸板的），让幼儿在各种图形上面进行练习，然后把编织好的图形进行不同的组合和装饰，这样一个一个漂亮的中国结就完成了。
最后把它们挂在走廊或活动室内供大家欣赏，在大家的称赞中幼儿获得了无比的满足感和成功感，做中国结的兴趣也越来越浓。
中国结利用数学一笔画的原理，为人们呈现了美妙的视觉效果，真是“中华一绝”
中国结有渊源的历史，它的编法很有技术内涵，但是也要有好的线材才能让它的美发挥到极致。
注：中国结是只由一条线编织而成的编辑本段对周边国家的影响朝鲜结 在韩国，装饰编结工艺被称为매듭（韩语固有词，表示“结”的意思），朝鲜结受中国编结工艺的影响、启发。
现在于北朝鲜黄海道发现了一幅公元前357年的壁画，画中显示当时的编结工艺多以丝绸为材质。
韩国结日本结 由于更加强调用辫子来编织结，日本结往往侧重于个体结。
1、结绳记事 人们常常讨论的结绳记事，实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。
据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。
”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。
”可见在远古的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。
斗转星移，数千年弹指一挥间，人类的记事方式已经历了绳结与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼。
如今，在笔记本电脑的方寸之间，轻触键盘，上下五千年的历史就可以尽在眼前。
小小彩绳早已不是人们记事的工具，但当它被打成各式绳结时，却复活了一个个古老而美丽的传说。
2、中有千千结 宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”。
形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。
在古典文学中，结一直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变万化。
“结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。
托结寓意，在汉语中，许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻，如：结义、结社、结拜、结盟、团结等等。
而男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如：结亲、结发、结婚、结合等。
结是事物的开始，有始就有终，于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。
“同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物，又如“绣带合欢结，锦衣连理文”，结饰已被民间公认为是达情感的定情之物。
而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为，有诗云“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花”就是生动的描写。
3、服饰之结 让我们再纵观中华服饰五千年的历史。
从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间始，历经了周的“绶带”，南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”及传世的荷包、香囊、玉佩、扇坠、发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。
4、吉祥的“音结” 中国结的取意如其他中国艺术般多利用自然形态、谐音而取其意，如用“吉字结”、“馨结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”的结饰品，以“蝙蝠结”加上“金钱结”，可组成“福在眼前”等。
以此类推又延出了“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福的内涵，被作为民间祝祷的符号，成为世代相传的吉祥饰物。
5、神灵之结 中国结中还有一类被认为是通神灵的法物，可达到驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳等功效，如“吉祥结”、“盘长结”等，这类“结”作为凝聚着神秘宗教观念的护身符，在民间得以广泛的应用，并形成一定的传承机制。
这大概也是之所以“结”文化生生不息的缘故之一吧。
6、时尚之结 中国结的形式多为上下一致、左右对称、正反相同、首尾可以互相衔接的完整造型。
一根数尺见长的彩绳通过绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺技巧，严格地按照一定的章法循环
妈妈在织毛衣,小朋友在写作业的图片,作文写什么标题好
母亲母亲，多么让天下儿女敬仰的字眼；母爱，多么像哺育我们成长的宁静港湾。
母爱是纯洁的；母爱是无私的；母爱是伟大的；母爱是只知道给予而不企求回报的。
母爱像春天的暖风，吹拂着你的心；母爱像绵绵细雨，轻轻拍打着你的脸面，滋润着你的心田；母爱像冬天的火炉，给你在严冬中营造暖人心意的阳光。
人世间的儿女们，望着两鬓斑白的母亲，哪一个不辛酸至极呢
母亲赋予我的爱实在、朴实、严厉，有时还有点诗情画意。
恍惚中，我的思绪回到了童年。
我看见一个忙碌的身影，那是母亲在辛勤工作；我看见一个疲惫的身影，那是母亲在为我编织寒衣；我看见一个欢快的身影，那是母亲在为我学习进步而高兴。
细细回想，在我的生活中，哪一天又少了母亲的身影
每当我哭时，妈妈就安慰我；每当我感到像一只孤弱无助的小鸟时，妈妈就张开她那宽广的臂膀，给我温暖和爱的气息。
有一次我们学校里打针，结果我晕血。
那时正值中午，妈妈听说后，二话没说，连中午饭都没吃就匆匆赶到学校，背我去找医生，后来妈妈请假在医院陪我。
当时我看见妈妈很伤心，不知为什么，我也感到一丝心酸。
还有一次，我和爸爸妈妈买了一个大西瓜。
回到家，还没吃，我的口水都流出来了。
妈妈切好瓜后，先给了我一块瓜籽少，瓜肉甜的一块。
她却吃瓜籽多，瓜肉不是很甜的一块。
但母爱有时也会是严厉的。
我一直有粗心大意的不好习惯。
有次，我在学校上体育课后不小心丢失了衣服。
回家后，妈妈狠狠批评了我一顿。
但我知道，妈妈其实也很心痛，她也不想骂她的儿子，但也只有这样，才能促使我改掉粗心大意的毛病。
母爱是爱里面最伟大的一种。
儿女是母亲用自己的爱浇灌而成的花草，儿女的成长离不开母亲的每一滴爱。
母亲，一生为儿女护航，默默在儿女背后为儿女导引方向。
母亲对我们的爱，是我们所能报答得了的吗
正如《游子吟》所曰：“谁言寸草心，报得三春晖
以下作文的题目都是 我的母亲有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”
5月13日是母亲节，是我们心中最难以忘却的日子。
这个节日，是对母亲的赞美和颂扬，是提醒我们时刻记住：感恩我们的母亲。
母亲给予我们生命的体验，我们感激；母亲使我们茁壮成长，我们感激；母亲给予我们的教育和开导，使我们获取知识和力量，我们感激；在我们的生命里，总会有困难和曲折，是母亲给予我们关怀和帮助，我们更应感激。
感恩是一个人爱心、良心、善心、责任心以及忠心的综合表现。
很难想象，一个对含辛茹苦抚养自己长大的父母没有孝心，不知报答，对老师、同学没有爱心，不知敬重的人，将来能对他的公司，对他的国家负起什么责任
一个不爱国，不爱家，不爱他人的人，又怎么能够尽心尽力去建设祖国的明天呢
广告中曾写到小男孩为自己母亲洗脚的感人片断，可在现实生活中，又是否是每个儿女都能够做得到的呢
“滴水之恩当以涌泉相报”我们或许有时会对一个陌生人的一点关怀念念不忘，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事就大发雷霆……然而，母亲却永远在一旁默默地支持我们，耐心的开导教育我们，给予我们支持和鼓励。
母亲如玉般纯洁、象牙雕刻般精致，受母爱浇灌的生命酝酿着纯美和芬芳。
我们应该怀着一颗感恩的心去聆听完母亲的唠叨，诚恳面对母亲的严厉，感悟母亲阳光般的心灵世界…… 让我们从今天开始，从孝顺母亲开始，学会感恩吧
让我们记住天下母亲共同的生日，为母亲洗一次脚，为她捶一捶辛劳的脊背，给母亲一个暖暖的拥抱，一句温馨的祝福，一脸感恩的笑容吧
在这温馨的日子里，祝全天下所有的母亲——母亲节快乐
一束康乃馨，一句“妈妈，您辛苦了”就能让母亲的脸颊重绽灿烂的笑容
让我们多给母亲一点体贴与关怀，让母亲和我们的家充盈着幸福与和谐，我们就迎来了真正的长大
在此，我想引用一首诗来结尾：孩儿的成长，是母亲再生的希望；孩儿的失败，是母亲酸楚的泪水；孩儿的成功，是母亲幸福的微笑。
同学们，为了母亲的微笑，为了明天的收获，就让你我壮志而不言愁吧
母亲啊 我借着你的力量伸出头 解放了我幽囚的自已 母亲啊呀我看着你的笑脸伸出手 着意描绘我现在的图画 母亲啊 我借着你的话语站起来 清洗自已隔夜的灵魂 母亲啊 我是隔海的燕儿 你就是那隔水的窝巢 你那含泪微笑的眼 温柔了整个世界 在给了母亲一阵剧痛后，我们哭着看母亲含着笑眼，那是我们人生的第一眼，也正是那双眼一直关注着我们，直到那眼再也撑不开眼皮。
呀呀学语的我们喊出的第一个「妈妈」，稚嫩的我们对母亲立下的豪言壮语；少年时的我们撒娇时不经意的一吻；长大后的我们偶尔的一声问候，都会让母亲笑弯了的眼角再添几道鱼尾纹。
母亲是很容易满足的，付出最多，索取最少。
我是爱我的母亲的，我们都应该爱自已的母亲。
我的母亲是一个很倔强的女人，小时候我是很崇拜我的母亲的，那时我并不懂光阴的残酷，直到后来母亲的棱角在付出中慢慢磨去，我才在她脸的沟壑中慢慢的读懂。
很小的时候 ，作为一个女孩子我并不漂亮，野得很。
稍微大了一点后，母亲开始为我梳辫子 ，给我穿漂亮的公主裙。
收拾好后，母亲总喜欢扳着我让我看镜中的自已，可我每次都只看镜中那个站在我身后的满脸骄傲的母亲。
那个时候，我觉得母亲是世上最漂亮的女人。
后来，我由一个野孩子变成小公主。
有太多的人宠我了，以致母亲的爱都有些不起眼。
我只记得中午要是放学晚了，我都会在回家的路上看见暮色中满眼焦急的母亲，当我扑倒她怀中时，她的眼中瞬间注满了柔情。
正是母亲眼中的温柔教我每次考试都很认真，每次期未都会捧回一大堆奖状给母亲，这个时刻母亲眼中的柔情让我偷偷地在心里对自已说「妈妈是一个温柔的漂亮的女人
」 后来，我由一个小公主变成一个大公主。
我能自已梳各种漂亮的辫子，并开始会觉得母亲给我买的衣服不好看。
可我还是会在暖暖的太阳下趴在母亲的腿上闻母亲身上熟悉的味道，看母亲拨弄我的头发时的认真样，听母亲断断续续的话，头靠在母亲有些柔软的大腿上，我有一种无法言状的安全感。
那时我想母亲真的是很棒的女人
后来，我不再是公主了。
我长大了，开始有男生追求了，当我羞涩地将男生们写给我的信拿给母亲看时，母亲依旧温柔地对我笑，她抚着我的头轻轻告诉我「你在这个年龄有的只是空头支票。
」我盯着母亲充满希望的眼并不是很明白这句话的意思。
但我却看到母亲昔日光洁的额头上，娇嫩的眼角竟爬上了些许皱纹。
我从那时起便不在向母亲炫耀的好皮肤。
因为我知道，在母亲骄傲的笑容下是一颗失落的心，母亲也只是一个凡人，她是好美的。
后来，我再也不能每天放学后都能在庭院口看到等着为我脱去书包的母亲，不能每天在最饿的时候听到母亲柔柔的那一声「饿坏了吧
」再也不能在每天临睡前母亲来为我关灯时撒娇地将我手环在母亲的脖子上说「GOODNIGHT
」。
因为我已经是一个寄宿生了，刚开始的第一个礼拜，母亲就来看我三次，每次都会将我换下的衣服拿走。
母亲是个很爱干净的女人，她不喜欢用洗衣机，每次她洗衣服时我都会跟在旁边玩泡沫。
我坐在宿舍硬梆梆的铁床边和舍友分享母亲精心为我准备的饭菜，舍友们正羡慕地叽叽喳喳 ，母亲也嘱咐我明天放假时将换下的衣服拿回家。
很不巧的是，我在菜里面发现了一根发丝，这在从前是不曾有的，要知道我的母亲是一个多么细心勤快的好母亲。
我佯装生气地将头发揪到母亲面前，天知道那一时刻我有多后悔，因为我看到母亲的脸刹时红了喃喃的自言自语「真不小心，真不小心……」我连忙笑着说「是我的啦，逗你呢
」母亲这才舒了一口气。
我赶紧埋头吃饭，我不可以让母亲看到我红了的眼眶 ，因为我看见母亲有些混浊了的双眼时是很心疼的。
如果母亲看到我红了的眼眶时也会很心疼的。
到了明天，我会跟在母亲身边看她洗衣服，母亲的笑脸映在家里那口百年老井里——清透恬静。
我继续玩我的泡沫。
玩着玩着，我突然发现母亲的额上已渗出细细的汗珠，母亲的背越来越弯，手的动作越来越慢，越来越无力，可她仍笑着轻声说着邻里的事，那一次后我再也不愿将换下的衣服拿回家。
每次面对母亲的嗔怪 ，我总是调皮地将嘴角上扬然后说「我长大了
」可是，后面的那句我没说出来，那就是「您老了」 后来，坐在这里的我都快上大学了，母亲为我的身体天天来接我回家。
我比其他的同学伙食来得好，睡眠来得有保障，生活来得无忧，见我的人都认为我是个初中生，我并不懊恼自已的幼稚，因为我明白我能单纯简单地生活是母亲的些许白发和眼角新生的皱纹，甚至隐约可见的斑所期待的 。
虽然母亲的眼光和我是很不同的，可我还是会撒娇的让我妈妈帮我买衣服，买鞋子……因为我喜欢看母亲那有些许成就感的笑脸。
母亲曾说过「妈妈喜欢你漂漂亮亮的
」…… 母亲从小就教我所有好的待客礼仪，坐姿，站姿……甚至拿筷子的姿势，我的同学认为这很封建，可每当别人夸我大方得体，温文尔雅时我才明白母亲的良苦用心，母亲是希望她的女儿在将来永远都是最优秀的。
母亲真的老了
牙齿也老了，她吃饭时再不能像教我食不露齿那样温婉地细嚼慢咽；耳朵也老了，她怕别人听不到她的话所以再也不能像教我一样轻声细语了；腿也老了，她因为生我而有的八字脚越来越明显了，步履再也不能像教我一样轻盈……可我不会指责她，我只会多抽时间为她按摩，虽然她身上的骨头弄得我手疼 ，可一看到母亲满足的笑时所有的身外事瞬间消失。
一直有两面镜子在我脑中。
一面是母亲站在我身后满脸骄傲地看着镜中那个穿着漂亮的公主裙 ，梳着角辫的好女儿；另一面是母亲站在我前面满脸幸福地看着镜中那个比她高了却还调皮地噘着嘴的她的女儿。
母亲啊，我借着你的月光踏出去 穿过了起伏不定的时间的海 母亲啊，我看着你的脸庞笑出来 告诉自已亘古不变的信念 …… 我爱我的母亲 永远爱我的母亲。
************************************* 在我的钱包里夹着一张寸半的黑白老相片。
相片上一个妙龄少女站在花团锦簇当中。
她穿着一双凉鞋，套一条花裙子，衬着这双普通凉鞋，上着一件浅色上衣。
还带着一副圆圆镜片的眼镜。
两条辫子垂至后肩。
她的脸上挂着灿烂而满足的笑容，看起来是那么标致可人，那么的清纯动人。
照片上的这个人，就是我的母亲。
这是她与爸爸结婚前的照片。
第一次看到这张照片的时候，我稚声稚气地说：“这个人真漂亮，不知道是谁
”爸爸笑着说：“这是你妈。
”那时候我十三岁，还不完全懂事。
我拿着照片与眼前的母亲作比较，发现母亲真的全变了。
但是我也并不惊讶，因为我知道我妈妈是个病人。
一个长期与病魔作斗争的坚强的病人。
我想说，我小时候家里很穷，但是，说出来好像不多人会信。
因为，说这句话的大多是我们的上辈人，也或许是农村山区的家庭。
但这却是不争的事实。
当然，我们两姐妹还不至于吃不饱穿不暖。
只是从没有多余的钱，一件衣服穿到破了不成样子才换掉，一个书包用到实在无法再用才买新的，从小学到初中，我只用过三个铅笔盒，当时爸爸还说我们很幸福，他小时候上学，连个铅笔盒都没有。
然而在这样的家庭中，母亲却一样给我们快乐的童年。
她从没打过我们，她偶尔会骂我们，在我们特别不听话的时候。
但没有一次是冤枉我们的。
她会骂，但那种骂是说道理的，让我们无话可说，不得不服。
母亲从未因为学习成绩而打骂过我们。
当然，我们也学得很认真。
精神稍好的时候，她会做手工补贴家用，或者给我们织毛衣。
那时候家里的费用只靠着爸爸的一点工资维持。
我和姐姐都还小。
母亲就会挣扎着做些手工来帮补家里。
记得小学三年级的时候，爸爸在附近找来了一些塑料鸭子做。
一包鸭子20只，每包工钱才一毛五。
每一只鸭子都要经若干麻烦的工序：要装上两只翅膀，两只鸭脚，要装鸭嘴巴，嘴上衔着一个哨子，哨子前头装一个空气球。
气球装上去之前，还要一个一个用气筒打气，把坏的拣出来丢掉。
再把两边身体合在一起，才算完工。
做样重复做20只，再把这20只鸭子装进一个薄膜袋里，袋口用钉书钉上三个钉子。
所有这一切，工钱才一毛五。
但是母亲却做得不亦乐乎。
只要可以多少帮补点家用，再辛苦她都熬。
有空的时候，爸爸也会来帮忙。
我们做完作业，也一起来做。
一家子围着一堆塑料，齐齐动手，现在想来，却也其乐融融。
只是当时并不这么觉得。
小时候一家人在严冬里抵寒的毛衣，都是母亲织的。
她每天都会稍有好转的时候，争取时间织起一件毛衣。
爸爸的长袖白羊毛衫，我和姐姐的坎肩、还有蓝白相间长袖毛衣。
小时候我很怕冷，一到冬天，我身上从内到外，好几件毛衣，没有不出自母亲的双手。
记得有一次，我又看见母亲在织毛衣，我发现那毛很起来很大，但是不像是织给爸爸的。
我不禁问：“这是织给谁的
”妈妈说是织给我的。
我奇怪极了：“这么大的衣服，我能穿吗
”母亲轻轻地说：“现在不能空，以后就能穿了。
”过了一会儿，她叹了一口气，说：“我现在能做的只有这样的。
将来我不在了，你们可要知寒知暖，不能冻着。
”那时候我还小，只是隐隐地听出一点弦外之音，但是并不放在心上。
没想到，当时母亲织的这件毛衣，就真的成了她最后出品。
这是我现在唯一一件温暖牌毛衣，母亲的温暖一直绵延至此时此刻，这件毛衣现在正穿我的身上。
我抚摸着它，心里有千万缕情丝在涌动…… 母亲只读过小学三年级。
说起这三年学历，还有个因由。
那个时候外公外婆家里穷，女孩子是没有机会读书的。
外公外婆整天在外面忙乎，也只够一家人的温饱。
我母亲从小要担负起照顾弟弟的责任。
转眼到了我舅舅要读书的时候，我舅舅小时候胆子特小，母亲将他送到学校，刚要回家，他就哭闹着不让她走。
后来，为了舅舅能上学，学校决定让他们两个人一起上学，两个人只收一个人的学费。
这样母亲就有了上学读书的机会。
母亲很珍惜这个学习的机会。
只是后来舅舅肯去上学了，学校就再不同意让他们俩半费了。
这样，母亲总算了认得了几个字。
记得上幼儿园的时候，爸爸总会在星期六花几分钱买一份周末画报。
晚饭后便和妈妈一块看得起劲。
我和姐姐看不懂，只能看只图画自己瞎猜，但在心里已经开始慢慢萌生读书识字的愿望。
这是父母对我们的影响。
母亲还喜欢看父亲买来的《山海经》，那里面有许多民间故事。
母亲会在茶余饭后，精神好些的时候讲给我和姐姐听。
我们总是听得入神，有时心急抢了杂志要看，但往往拿到手中一看：白白是纸，黑黑是纸，它不识我，我不识它。
母亲会笑着说，“等你上学了，一定要好好读书，将来就能看懂这些字了。
” 除了报纸杂志，母亲也爱看书，记忆里母亲捧着书看的身影是那么的深刻。
母亲跟我讲过很多三国里故事，草船借箭，连环计，空城计，赤壁之战，等等。
她只有小学三年的学历，却可以看懂很多的书。
有一次我问母亲，“这么多字，您都看得懂吗
”母亲说：“有些懂，有些不懂。
”“那看不懂怎么办
”母亲说：“看不懂我就问问哑巴老师。
”我好了奇了，“哑巴老师
哑巴老师是谁
”母亲扬扬手中的字典，“哑巴老师就是她，字典就是哑巴老师。
我看不懂的时候，就会问她，她就会告诉我答案了。
”“哦
”从那时候，我懂得了，字典就是哑巴老师，不会说话的老师。
后来发现，母亲看书的时候，身边还真的时常放着她的哑巴老师。
她也时常虚心地向老师“讨教”。
就是母亲这样认真的学习的身影，影响着我，使我从小就喜欢上读书写字。
怀念母亲的同时，真的很感恩母亲。
对于母亲的爱，感恩二字太轻了。
母爱如灯，照亮我人生的路程，母爱如水，滋润我生命的心田。
相册里有一张全家福，是唯一的一张。
记得那是过年的时候，一家人是高高兴兴的，穿戴着特地上街去照这相片的。
那时候，我才6周岁，姐姐8周岁。
照片上，爸爸和妈妈坐着，我姐姐分别站在两边。
母亲穿着浅蓝色衣服，父亲穿着浅黄色西装。
而我和姐姐身上所穿的棕褐色衣服，是母亲亲手缝制的。
当时这种拉链式上衣，还是新潮流。
母亲煞费苦心，特地托做服装的朋友，不知从哪弄来了这两条长长的拉链，花很长的时间，做做停停，赶在春节前夕做了出来。
当时我和姐姐甭提多高兴。
穿上身上不知有多自豪。
相片照出来后，母亲一直非常遗憾她的头发没有梳理好，额头上有一个“门框”，几年以后她还打趣说，这是地狱之门。
父亲很不喜欢听到她这样说。
她的打趣在我们听来很不舒服。
母亲一直希望能够有机会再照一张。
但总没能实现。
现实总是那么残酷。
就在照这张相片的九年之后，母亲终于还是病重了。
她一直没有去医院，在家里医了一个月多。
在这期间，母亲一直忍受着病痛的百般折磨。
她清楚自己将不久于人世，于是总谆谆告诫我：“孩子，做人要平和一点，看事情不能太偏激。
”“孩子，话说出口之前要好好想想，以免得罪人。
”“孩子，你要知道天外有天，人外有人。
”……我知道，她最放心不下的就是我，自尊心特强，自以为是，却还爱出风头。
还有就是老实巴交，逆来顺受却不敢出声的姐姐。
多年以后，当我在人际交往中一再碰钉子之后，回想起母亲的这些话，恍然明白，母亲是多么的有远见，早就预知我的习性。
那一刻，我泪流满面，母亲走了，却还把她的爱延绵至今。
我清楚地记得那天下午，医生从房间里出来，对着爸爸摇摇头说：“没用了。
看来是过不了今夜了。
通知亲戚朋友们，能过来的就过来吧
”姐姐一听，马上就哭了。
爸爸皱起眉头，几个月也没有舒展开来。
那一天，家里来了好多亲戚，只是一直都静静的，母亲那个时候已经不能说话，她的眼睛微微的动着，看着我们所有的人。
我到现在也忘不了母亲当时的眼神。
当时我不很懂，现在想起来，那里面包含几多不舍，几多留恋，几多无奈，几多遗憾，几多牵挂，几多期望……母亲是凌晨一点多走的。
当时夜凉如霜，办后事的“老大”一再的要求我们不能当着她流泪，我忍了一夜。
那时家里还没有电话，天亮的时候，我骑着自行车要去姑妈家报信，转了整整一个钟头也转不到姑妈的家。
那时候的心情跟脚下的路一样的凌乱，一样的没有方向，不知哪里才是我要去的地方。
我记得十几天后，学校期中考，考了七科，我的平均分不及格
最少的居然考了个18分。
那天领了分数，迷迷茫茫地走在回家的路上，我看到一对母女依傍着在路上边走边笑，我看得出神，想不明白自己为什么从小没有这样的机会，想不明白为什么我的母亲要这么早地离我而去，想不明白老天为什么这样对待我。
我想不明白的太多太多了。
我就这样失去了我的母亲，我就这样把母亲深深埋藏在内心的最深处。
羊毛衫的成分是什么?
当然是羊毛啊按原料成分分类 （1）纯毛类（包括毛类混纺类）：可分为羊毛衫、羊绒衫、驼毛衫、羊仔毛（短毛）衫、兔羊毛混纺衫、驼羊毛混纺衫、牦牛毛羊毛混纺衫等。
（2）混纺类：可分为羊毛／腈纶、兔羊／腈纶、马海毛／腈纶、驼毛／腈纶、羊绒／锦 纶混纺衫、羊绒／蚕丝混纺衫等。
（3）纯化纤类（包括化纤混纺类）：可分为弹力锦纶衫、弹力丙纶衫、弹力涤纶衫、腈纶膨体衫、腈纶／涤纶、粘纤／锦纶混纺衫等。
（4）交织类：可分为羊毛腈纶、兔毛腈纶、羊毛棉纱交织衫等。
2．按纺纱工艺分类 （1）精梳类：采用精梳工艺纺制的针织绒、细绒线、粗绒线织制的各种羊毛衫、粗细绒线衫等。
（2）粗梳类：采用粗梳工艺纺制的针织纱线织制的各种羊仔毛衫、羊绒衫、兔毛衫、驼毛衫、雪兰毛衫等。
（3）花色纱毛衫：采用花色针织绒（圈圈纱、结子纱自由纱、拉毛纱）织制的花 色毛衫。
这类毛衫外观奇特、风格别致、有艺术感。
3．按编织机器类型分类 毛衫类织物一般为纬编织物，有圆机产品和横机产品两种。
（1）圆机产品：是指用圆型针织机先织成圆筒形坯布，然后再裁剪加工缝制成的毛衫。
（2）横机产品：是指用手摇横机编织成衣坯后，再经加工缝合制成的毛衫。
也可指电脑横机织成坯布，经裁剪加工缝制成毛衫。
4．按坯布组织结构分类 一般分为单面、四平、鱼鳞、提花、扳花、挑花、绞花等多种。
5．按修饰花型分类 可分为印花、绣花、贴花、扎花、珠花、盘花、拉毛、缩绒、镶皮、浮雕等。
（1）印花毛衫：在毛衫上采用印花工艺印制花纹，以达到提高美化效果之目的，是毛衫中的新品种。
印花格局有满身印花、前身印花、局部印花等，外观优美、艺术感染力强、装饰性好。
（2）绣花毛衫：在毛衫上通过手工或机械方式刺绣上各种花型图案。
花型细腻纤巧，绚丽多彩，以女衫和童装为多。
有本色绣毛衫、素色绣毛衫、彩绣毛衫、绒绣毛衫、丝绣毛衫、金银丝线绣毛衫等。
（3）拉毛毛衫：将已织成的毛衫衣片经拉毛工艺处理，使织品的表面拉出一层均匀稠密的绒毛。
拉毛毛衫手感蓬松柔软，穿着轻盈保暖。
（4）缩绒毛衫：又称缩毛毛衫、粗纺羊毛衫，一般都需经过缩绒处理。
经缩绒后毛衫质地紧密厚实、手感柔软、丰满，表面绒毛稠密细腻，穿着舒适保暖。
