带有旭字的古诗
【词天衣无缝【拼音】 tiān yī wú fèng【解 释指仙女的衣服没线缝过的痕迹，来比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
通常形容计划周密严谨，或做事情不留痕迹。
【出 处】《灵怪录·郭翰》：“郭翰视其衣，并无缝，翰问之。
谓曰：‘天衣本非针线为也。
’”【示 例】1.周而复《上海的早晨》第四部：“这一番话说得多么～，又多么干净利索。
”2.阿西莫夫《阿西莫夫短文两篇》之《被压扁的沙子》：“如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。
”【近义词】完美无缺、浑然一体、无懈可击、无斧凿痕【反义词】千疮百孔、漏洞百出 、破绽百出、挂一漏万历史典故 徐视其衣并无缝，翰问之，曰：“天衣本非针线为也。
”释义 这则成语的原意是天仙的衣服没有缝，后来比喻事物完美自然，浑然一体，没有破绽。
古时候，有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。
盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。
这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有礼貌地问：“小姐，您是谁
从哪来
”仙女说：“我是织女，从天上来。
”郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事情吗
”仙女问：“你想知道什么
”郭翰说：“我什么都想知道。
”仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀
”郭翰说：“人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。
”仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒；绿树常青，花开不谢。
枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。
没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。
”郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢
”仙女说：“亏你还是个读书人。
你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。
在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。
”郭翰又问：“听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗
”仙女说：“这种药人间没有，天上到处都是。
”郭翰说：“既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。
”仙女说：“带是带不下来。
天上的东西，带到人间就失去了灵气。
不然早让秦始皇、汉武帝吃了。
”郭翰说：“你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢
”仙女让郭翰看看衣服。
郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。
仙女说：“天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。
”郭翰听完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。
出处前蜀·牛娇《灵怪录·郭翰》[1] 另有一说,是指天竺(印度)人穿的衣服.印度的气候不比中国，在南印度到中印度一带，天气很热，生活简单，一年四季都只穿一件衣服就够了。
我们过去讲“天衣无缝”，这个“天”原来的意思就是“天竺”。
汉代翻译的音与现在不同，唐以后翻成“印度”。
当时印度衣服的大概式样，现在到泰国边境还看得见，就是一块布，身上一围，就是“天衣”。
不需要像我们的一样用针线缝起来，当然无缝。
牛郎与织女的故事中的七仙女分别是那七位仙女
【简介】 七仙女,神话传说中玉帝的七个女儿。
《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。
据说名字分别是天寿、天阳、天荣、天昌、天显、天庆、天羽。
【相关传说】 “董永与七仙女”的传说故事是玉帝第七个女儿被“卖身葬父”的孝子董永打动，向往人间幸福生活，私自下凡与之结合。
后玉帝派天兵天将把她追回天廷。
董永行孝的动人故事被编入很多戏曲中，较早的为明代传奇剧《织锦记》，最有名的是黄梅戏《天仙配》。
1952年，由洪非等人重新将黄梅戏《天仙配》剧本进行了改编。
戏中塑造了老实憨厚的董永、善良美丽的七仙女、相互帮助的仙女姐妹、刁钻刻薄的傅员外、无情狠毒的玉皇大帝等生动形象，再加上优美的舞姿、动听的黄梅调，无不深深地留在人们的记忆里。
特别是著名的黄梅戏表演艺术家严凤英的出色表演，让“董永遇仙”这个民间传说故事更加引人入胜，“七仙女”艺术形象得以人人皆知。
【董永与七仙女】 传说玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活。
一日随六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。
大姐看穿小妹的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡。
临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。
七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树作媒，与董永结为夫妻。
为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。
员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。
如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，否则将三年改为六年。
七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。
傅员外只得履行诺言。
董永做工期满后，夫妻双双愉快返家。
途中，董永发现妻子已怀孕在身，赶忙去讨水为她解渴。
这时，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，限七 仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。
七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下“天上人间心一条”的誓言，怀着悲 愤的心情，返回天庭。
考证 董永与七仙女的传说可谓家喻户晓。
1950年，这个传说有赖于黄梅电影《天仙配》而大扬于天下。
2002年10月26日中国邮政局发行的一套邮票《民间传说———董永与七仙女》，更是扩大了这个传说在当代生活中的影响度。
但是，自古以来，人们对传说中的两个主人公董永与七仙女的来源则不甚清楚。
董永一角是来源于历史人物还仅是传说人物
唐宋以来，博兴、孝感、丹阳、东台、通州、蒲州、河间等地都称有董永遗迹，可见人们并不认为董永是可考的历史人物。
至于七仙女，至今仍有人将之混同为织女，到头来，董永与牛郎之间的关系便难以理清。
董永遇仙传说发生于东汉中叶，支持这个结论的可靠材料过去只发现了三条，第一条见于东汉桓帝建和元年（公元147年）修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻，该石刻上有董永孝养父亲的画像，但是画像中还没有出现仙女的踪影。
第二条是魏曹植乐府诗《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老无财遗。
举假以供养，佣作致甘肥。
责家填门至，不知何用归。
天灵感至德，神女为秉机。
”第三条见于东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永，千乘人。
少偏孤，与父居。
肆力田亩，鹿车载自随。
父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。
”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便一同来到主人家。
妇人“能织”，“一旬织缣百匹”。
帮助董永偿清债务后，便与之告别了。
临行之时，她向董永交了底：“我，天之织女也，缘君至孝，上帝令我助君偿债尔。
” 其实，董永是实有其人的。
笔者发现，历代史料中至少记录了四个名叫董永的人。
第一个董永记在《汉书》卷17《景武昭宣元成功臣表》中。
有一个叫做董忠的人，因为告发别人的一个阴谋而立功，被汉宣帝封为高昌壮侯。
后来他的儿子董宏、孙子董武又相继为侯。
西汉末年，董武为王莽所废。
幸运的是，27年之后，东汉光武帝为了收买人心，复封被王莽所废的西汉故侯时，建武2年（公元26年）高昌侯第四代（玄孙）董永又被朝廷找到，再度封侯。
《汉书》明确记载，董永生活于“千乘”（今山东青州，即高昌侯国所在地），与《搜神记》所记完全一致：“汉董永，千乘人。
”因这条材料记在《表》中，且非常简略：“侯永绍封”，历来不为人所知。
第二个董永生活在东汉末年。
最早记下这个董永名姓的材料首见于南宋人娄机所撰的《汉隶字原》卷1：“孟郁尧庙碑阴。
碑云：刊碑勒谍。
碑皆载仲氏父祖兄弟子孙所历所终之官，独有一董永为异姓。
”若此碑文所录不误，可以确定，公元167年左右今山东曹县（济阴）之地有一位大约五十上下的乡绅董永其人。
第三个董永在唐代，《新唐书·孝友传》记载河间有一个孝子董永，曾受到朝廷旌表。
第四个董永在宋代，《宋史·董槐传》的传主董槐是南宋的名相，他的父亲叫董永。
以上四个董永，只有两汉之间的那个董永最有可能是传说主角的历史原型。
董武被废后不久，正逢乱世，山东犹受其害，董武父子生活艰难自不必说，即所谓“董永遭家贫，父老无财遗”。
所谓“遭”家贫，只能说明原先董永并不家贫，后来因发生变故，所以致贫；如若原就贫寒，父老岂有“遗财”
董永在贫寒中能“举假以供养，佣作致甘肥”正是他孝行的体现。
高昌侯董永与传说中的董永之间至少有五点重要的吻合之处：（一）二人姓名相同。
（二）从时间上看，前者与武梁祠壁画，曹植、干宝的记载均不矛盾。
（三）从地点上看，前者与武梁祠画像题记、干宝《搜神记》所记完全一致，皆为“千乘人”。
（四）二人都与“孝”有关。
尽管高昌侯董永的孝行只是笔者的推测，但“孝”作为高昌侯的传家宝却是史实，所以这种推测有合情合理的一面。
（五）二人的生活条件有相似之处。
高昌侯董永在父亲被废之后、自己未封之前，有27年的贫寒生活经历；传说中董永家境本来似乎不贫，后来才破财。
因此可以认为，董永遇仙传说极有可能是以两汉之间的历史人物高昌侯董永行孝、封侯的史实为材料，杂糅东汉时期的神仙观念而形成的。
因后人不知它的历史渊源，所以在传播过程中，逐渐失真，以致到了东晋时，干宝只听说董永“少偏孤，与父居”的故事，而对他的家世则一无所知了。
至于七仙女，曹植之诗称她为“神女”，《搜神记》中她自称“天之织女”。
而在《搜神记》成书的东晋时期，牛郎织女的传说已经成熟并得到广泛的传播。
今存晋代到唐代的董永遇仙传说材料几乎是空白，也许正好说明牛女传说的巨大影响抑制了董永传说的传播。
之所以会这样，一个重要原因就在于，既然牛郎已经与织女结缘，那么董永怎能再与之结为夫妇呢
敦煌残卷《董永变文》是一篇重要的文献。
变文有一个重要的变化是，织女已经从一个演变成三个了
董永的儿子董仲长到七岁，受人羞辱，要找母亲，一个道士孙宾告诉他说：“阿耨池边澡浴来，先于树下隐潜藏。
三个女人同作伴，奔波直至水边旁。
脱却天衣便入水，中心抱取紫衣裳。
此者便是董仲母，此时纵见小儿郎。
”织女变成三个的契机，一方面是为了与牛女传说划清界线，另一方面也是以天上星象为依据的。
织女星本有三颗，位于银河岸边，三星呈三角形排列。
虽然有了三个织女，到底还不能与牛郎之妻截然分开，也不能确认哪一个织女是董永之妻。
到了宋代，这个问题才得以彻底解决。
明代人所编的一部载录宋元旧话本的小说集《清平山堂话本》在中国早已失传，20世纪初由日本传回国内，书中保存着一篇完整的话本小说《董永遇仙传》。
董永的儿子董仲舒为了寻母，道士严君平指点道：“难得这般孝心。
我与你说，可到七月七日，你母亲同众仙女下凡太白山中采药，那第七位穿黄的便是。
”董永所遇的仙女第一次成了“七仙女”。
从此之后，明清以来的各种地方戏中，董永所遇的仙女都叫七仙女了。
织女一下子变成了七位，那么在天上，她们又是什么星宿的化身呢
笔者发现，在中国古代星象学中，天上以“七星”命名的一共有十三组：北斗七星、紫微垣华盖七星、太微垣常陈七星、天市垣七公七星、东方亢宿折威七星、北方女宿扶筐七星、北方危宿车府七星、西方奎宿外屏七星、西方奎宿天溷七星、西方昴宿昴七星、南方鬼宿天狗七星、南方星宿星七星、南方轸宿青丘七星。
这些星宿都有自己的特定功能，其中北方女宿扶筐七星的功能是：“东七星曰扶筐，盛桑之器，主劝蚕也。
”（《晋书·志一》、《隋书·志十四》）、“扶筐七星，为盛桑之器，主劝蚕也，一曰供奉后与夫人之亲蚕。
明，吉；暗，凶；移徙，则女工失业。
彗星犯，将叛。
流星犯，丝绵大贵。
”（《宋史·志三》） 得名较迟的“扶筐七星”，首见于《晋书》，而《晋书》、《隋书》均为唐人所修，则此星大致得名于六朝之后。
唐宋时期，扶筐七星的主功能是非常明确，为人间桑蚕、纺织的主星神。
因七星相围如采桑之提筐，所以得名“扶筐”，即“盛桑之器”。
《宋史·志三》还说：“织女足常向扶筐，则吉；不向，则丝绵大贵。
”元人所修的《宋史》对之记录甚明，可知当宋末元初扶筐七星主桑蚕之功能在民间定有流播。
而首出七仙姑的《董永遇仙传》正出于宋元之际。
可知，扶筐七星的纺织功能及吉凶预兆上的反映正是七星姑形成的星辰源典。
这种民俗认定与宋元话本《董永遇仙传》中首次出现七仙女身影在时间与寓意上都是非常吻合的。
因此，唐宋之后，民间观念中织女与七仙女才能不相混同，牛女传说与董永传说则自然分离开了。
不过，今天民间观念中的所谓“姑儿星”，其实指的是昴七星（昴星团），但在唐宋时代，这种观念还没有形成。
唐代人张守节的《史记正义》说：“昴七星为髦头，胡星，亦为狱事。
明，天下狱讼平；暗为刑罚滥。
六星明与大星等，大水且至，其兵大起；摇动若跳跃者，胡兵大起；一星不见，皆兵之忧也。
”可能是，后来人们因为找不着“七仙女”的星宿身份，便将之附会到看上去挤成一团的昴七星身上。
【七仙女与仙浴潭的传说】 在鸳鸯溪狮坪风景区，有七块俊俏挺秀的石岩，人们叫它们为“七仙女岩”。
炭．岩下有一个碧水荡漾的水潭，因七仙女曾在这儿沐浴，人们美称它为“仙浴潭”。
传说天上的七仙女，她们十分爱洁净，每天必到江河里沐浴嬉戏，随兴所致，什么太湖啦，鄱阳湖啦，洪泽湖啦，长江啦，都留下了她们的足迹。
但是这些地方虽然碧波万顷，总缺清幽，于是她们便想寻找一个清静优雅的去处。
这七位仙女漫游天地，她们看到人间男耕女织，夫妻恩爱的生活，对比天空的清泠，不禁都起了思凡之心。
有一年秋末，七位仙女漫游到了鸳鸯溪的狮坪上空。
她们看到鸳鸯溪溪漠清波碧，两岸绿树翠蔓，景色清奇，潭中还有成双成对的鸳鸯戏水，恩爱无比，不由按下祥云，落于沙滩，解开莲花裙。
跃入水中，尽情地游水嬉戏，有说不出的惬意。
从此她们便常来此沐浴。
再说，狮坪的山坳里，住着一对老夫妻，他们生有七子，分别叫大郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎。
七兄弟生得英俊槐梧，尤其七郎更是聪明伶俐。
他们都到了婚娶年龄，父母亦劝他们到山外成婚。
但七兄弟十分孝顺，非要奉养父母终生不可。
他们在山地里开荒种地、打猎为生，勤劳肯干。
有一天七位仙女又到潭里沐浴，被七郎看到。
深山老林里哪来这么漂亮无比的姑娘
七郎断定她们不是凡人。
他数了一数，正好有七位仙女，便马上想到自己有七个兄弟，这不是天生的姻缘吗
七郎当时不动声色，等到七位仙女腾云而去后，他才回到家中把自己的奇遇告诉哥哥们。
兄弟们当下就想了娶七仙女的办法。
第二天，七个仙女又到潭中沐浴。
她们刚脱下莲花裙入水，躲在潭边树丛中的七兄弟一跃而出，吓得七个仙女跃上沙滩，穿起莲花裙便腾空飞走
不料，这时最小的七妹看到跑在最前面的七郎生得英俊清秀，一表人才，有意放慢了脚步，被七郎 一手扯住了七妹的的莲花裙；那已腾空的六姐姐见七妹被拉住了，又忙落下沙滩去救七妹。
就在这一刹那间，六兄弟一拥而上，大郎抓住了大姐、二郎拉着了二姐，三郎 牵住了三姐，四郎拉着了四姐，五郎扯住了五姐，六郎抱住了六姐。
七个仙女见七个兄弟相貌堂堂 ，一表人才，于是都牵动了思凡之心，一个个害羞地红着脸垂头不语。
七兄弟一齐前施礼说：“我们因奉养年老多病的双亲，皆未婚娶，还望仙姐成全。
刚才的行为粗鲁无礼，请神仙姐姐见谅
”七位仙女见七兄弟言词恳切，又见他们勤劳善良，忠厚老实，并且一个个都体格健美，心下都愿意，但又害怕违仙规受到惩罚，都不敢言语。
还是七妹想出了办法，她说；“我们只要迷惑住天上众仙，便可留在凡间了
” 六位姐姐忙问有什么办法?七妹说：“我们把仙身化成七块岩石，真身随七郎到人间变成凡人，男耕女织，夫妻恩爱，不就很好吗
” 六个姐姐都答答地点头表示同意。
七兄弟都很感动。
于是，七个仙女施用仙术，只见仙雾起处，七块岩石突兀而立；霎时间，七位少女便笑嘻嘻地站在七兄弟的面前了。
那七块岩石十分俊俏挺秀。
人们说：岩顶上葱茏的树木原是七仙女的秀发；光洁的石身是七仙女的玉体；那下半部的许多皱折，就是七仙女遮体的莲花裙
民间还传说 ，那爱好撒娇的七妹，临变之前用左脚踢了七郎一脚，假装生气的说：“都是你害的
”她这一踢，就把岸边的岩石踢了一个洞呢
不信，你去看看七女岩，那七妹乔装生气的模样的踢出的左脚，还隐约可见呢
【电影】 七仙女(1963) 导演： 何梦华\\\/严俊 主演：凌波 类型：歌舞 更多外文片名： A Maid from Heaven Seven Immortal Women 国家\\\/地区：香港 对白语言：汉语普通话 上映日期：1963年12月11日 香港 影评 玉帝之小女儿七仙女(方盈),厌倦天庭刻板生活,不惜冒犯天规,降临人间;少年董永(凌波)卖身传员外家,为奴三载,以埋父骨;董永之孝心,感动了七仙女,便幻成村姑,藉土地神之助,说服董永与其结成夫妇,并相偕到传家上工,七仙女在六位仙姐下凡暗助下,为董永缩减偿还工作日,众仙女帮助纺织锦布,发挥仙术,百日完工;回复自由后,二人回董永故家,但愉快的凡间生活能持续多久呢?玉帝得知小女儿私自下凡的消息后,天庭盛怒,命雷神逼其返回天宫,七仙女与董永二人在槐树下无奈分离,情节悲痛,颇为感人。
这部邵氏版《七仙女》原本由李翰祥执导,拍摄中途李翰祥突然脱离邵氏,到台湾另组国联影片公,李翰祥动用大堆头明星拍《七仙女》,邵氏不甘示弱,也沿用李翰祥留下的剧本拍同名同戏,在向法庭申请禁制令的同时,将十个摄影棚都搭了同一部戏的布景,由陈一新和何梦华联合导演,亚洲影后凌波反串男角与方盈合演情侣.1963年12月,两部《七仙女》在台湾同时上映,但李版因只有江青,钮芳雨担纲,气势较邵氏版为弱而票房落败.而李版《七仙女》要等官非和解才在香港上映。
方盈本名倪芳凝,贵州人,自幼赴港,其后回北平接受教育,后再返港继续学业.1962年参加南国实验剧团二期,结业后加入邵氏公司八年,1970年约满退出影坛.1976年应邀复出,任佳视主持人并演出连续剧,於1978年再次息影.80年代她改任电影的美术指导,90年代起经营时装公司。
【歌曲：七仙女】 演唱：牛朝阳 歌词： 美丽的七仙女 我就这样爱上你 我这个人老实平凡 真的是配不上你 多情的七仙女 谢谢你让我爱你 我会努力耕田种地 讨你的欢喜 我会好好的好好的疼爱你 真情真意珍惜你 树上的鸟儿成双对 绿水青山在一起 我会好好的好好的疼爱你 一生一世依恋你 老槐树记下我的誓言 爱你爱到底 参考：
弥勒佛会在何时降生
降生是的世间是什么样子的
越详细越好
千百年来弥勒佛的化身———布袋和尚的传奇在这悠悠天地间诉说着人世的苍茫和美丽，穿越着千年僧寺的悠悠钟声，一如既往地演绎着古老的传承。
弥勒佛即未来佛，藏语谓“强巴”。
“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口履]曳。
菩萨之姓也。
译曰慈氏。
名阿逸多，译曰无能胜。
或言阿逸多为姓，弥勒为名。
生于南天竺婆罗门家。
绍释迦如来之佛位，为一生补处菩萨。
先佛入灭，生于兜率天内院。
彼经四千岁，下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。
乃至成佛，犹立是名也。
据说此佛常怀慈悲之心。
《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。
由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。
”他的名字叫阿逸多，即“无能胜”。
据佛经记载，弥勒是继释迦牟尼之后出世的未来佛，他象征着未来世界的光明和幸福。
弥勒佛出世时，土地平整，七宝充满，花香浓郁，果味甘美，国土丰乐，人民善良，人能益寿延年。
弥勒佛出身高贵，下生之后，在龙华树下坐禅成道， 法华嘉祥疏二曰：“弥勒，此云慈氏也。
过去值弥勒佛发愿名弥勒也。
出一切智光仙人经，弥勒昔作一切智光仙人。
值慈氏佛说慈心三昧经，故曰慈也。
华严经云：“初得慈心三昧，故名慈也。
”天台净名疏五曰：“言弥勒者，有云从姓立名，今谓非姓，恐是名也。
何者
弥勒，此翻慈氏。
过去为王名昙摩流支，慈育国人，国人称为慈氏。
自尔至今常名慈氏，姓阿逸多，此云无胜。
有言阿逸多是名。
既不亲见正文，未可定执。
”贤劫第五尊佛是弥勒佛，兜率天是欲界的第四层天，弥勒菩萨现在正于兜率天内院为诸天演说佛法，那里的一天是我们地球上的400年，经四千岁（兜率天的天寿是4000年，即人间五十六亿七千万岁），弥勒菩萨由兜率天内院下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。
乃至成佛，犹立是名也。
据佛经记载，弥勒是继释迦牟尼之后出世的未来佛，他象征着未来世界的光明和幸福。
弥勒佛出世时，土地平整，七宝充满，花香浓郁，果味甘美，国土丰乐，人民善良，人能益寿延年。
弥勒佛出身高贵，下生之后，在龙华树下坐禅成道。
弥勒将来乃是一尊福佛，他降世的那个时期，地球经过了许多变化，山河石壁，皆自消灭，多是平原，海水平静，土地肥沃，多有自然乐园。
一年四季，风雨调顺，百花开放，万类和宜，产物丰收，果实甘美，并产天然粳米，没有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食长寿，毫无疾苦。
又无任何灾难，人心皆为大善，没有贪、嗔、痴、慢、疑、……，更无杀、盗、淫、妄、酒、……等一切不良的思想言行。
人人皆知修习身、口、意三业清净的妙行，人心平等，不起分别，无有争执，相见欢悦，多以善言互相勉励，人行万善，无诸恶业，饮食无忧。
其衣裳，不需人工纺织，地长天衣树，树上会生各式各样的细软衣裳，任人采取穿著；房屋宫殿，亦多以法化而成，地上没有少许污浊不净，人欲大小便溺，地厕自开，便后自合。
地上多产各类宝物，随手可拾，人拾宝石于手中玩赏，会说：听说过去劫时（大概是指我们现在劫），人为财宝，互相伤害，系闭牢狱，受诸苦恼，如今此宝，如同瓦石，无人守护，真是一个清平世界。
那时世界虽有若干小国，而只有一个大国统一，在此地球上，有宽广四百万里的大平原，四大海水，各据一方，有大都城，名鸡头城，东西五百里，南北二百八十里，土地平广，人民众多，街道整齐，空中有龙王名叫水光，夜雨香泽，昼则晴和。
城中有罗刹众，名叫叶华，于深夜出现，为人类服务，除去秽恶，打扫清洁，又以香水遍洒于地，非常香净。
天时地利，人民和顺，鬼神拥护，感生了一位转轮圣王出世。
王名“儴佉”，京都就是鸡头城，对于人民百姓，以正法治化，有金轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、典兵臣宝、守藏臣宝等，以镇此世界，不用刀杖，自然靡伏，极其自由，逍遥自在，平等安乐。
在佛教中，弥勒从印度所来，到中国后演化成了唐末奉化的“布袋和尚”——契此。
据说，在唐末的一天清晨，奉化长汀村前的江中水声大作，波涛轰鸣，滚滚江水犹如张牙舞爪的巨龙，呼啸而来，奔腾而去，大有一泻千里，不可阻挡之势。
村民张重天正在田间劳作，他在江边生活了半辈子，见惯了春汛的洪峰浊浪，然而，令他感到奇特的是，在低沉如牛吼、震颤如雷鸣的波涛声中，好像有一缕飘飘悠悠的仙乐从高渺的宇宙深处传来，在波浪之间回荡……更让张天重惊奇的是，深浊的江水之中居然漂浮着一朵从未见过的莲花
硕大无朋，通体金黄，似乎放射着奇妙的光芒，散发着淡淡的馨香，不是顺流而下，而是逆流徐徐的向上游飘来…… 张重天不相信自己的眼睛了，使劲闭了闭，然后再睁开，虽然金莲花不见了，可是在金莲花消失的地方，他看到了一捆柴草，而柴草上竟然躺着 一条赤条条的男孩
面临灭顶之灾，小男孩却浑然不知，好像舒舒服服地躺在摇篮里一样呼呼大睡，陶醉在甜美的梦乡，张重天没多想，赶紧用耙地的长柄镢头将柴捆拨拉到跟前，一把把小男孩抱了起来，不可思议的是，他刚刚抱起孩子，那捆柴草便散开没了踪影，而怀中的那个孩子，好像早就知道会被他从洪水中捞起来一样冲着他 咪咪发笑，张重天看那孩子圆头大耳、生相端庄，不觉爱不释手。
抱回家中，与妻子窦氏商量，认为这孩子大难不死必有后福，就决定把他收养下来，后由与长汀村隔溪相对的岳林寺的 闲旷禅师 取名“契此”。
小契此不但长的富态，而且是个福星，他天真活泼，俏皮好动，给张重天夫妇带来了无穷的欢乐。
更为神奇的是，自从领养了契此，多年来未曾孕育的窦氏，又喜得一女一男。
当然，这也是张、窦夫妇行善积德的结果。
契此从小就常随父母到岳林寺拜佛，还与寺院里的罗汉圣僧像称兄道弟。
稍长，他和村里的小伙伴便常到寺里嬉戏。
契此似乎对岳林寺高大的建筑、辉弘的佛殿、巍峨的佛像产生了强烈的吸引力，同时也受其父母礼佛的潜移默化之影响，从而使得他对佛教产生了信仰，出家为僧。
契此在岳林寺出家后，也许是经历了心灵的磨难之后的大彻大悟，也许是超越了红尘之后的大智大觉，常有些令世人感觉趣奇的举动，最特别的就是他无论走到哪里，他都带着一个大布袋，当有人问他的法号，他就用偈语作答：“我有一布袋，虚空无挂碍；展开遍十方，入时观自在。
”从此，他便以杖荷布袋而得名，被称为“布袋和尚”。
他那只布袋的确叫人好奇，它所有的用具，不管是水瓶瓦钵、木鱼念珠，还是破衣裳、烂草鞋，统统贮于袋中，似乎应有尽有，永远也掏不完。
布袋和尚平时还捡拾人丢弃的废物置入袋内，人或讥笑其布袋是垃圾袋，笑答以偈：“有时备无时，无用变有用”。
他的形貌很有特征，“形裁腲脮，蹙頞皤腹”，皱鼻梁，大肚子，身体矮胖。
他的行为也很奇特，天将旱时便穿高齿木屐，天将涝时穿湿草鞋，人以此得知天气，而且他随处寝卧，冬卧雪中，身上一片不沾。
他没有固定的住处，经常到市场上乞食，不管荤素好坏，入口便食，还分出少许放入布袋，更奇特的是他在哪里行乞，哪里的生意便分外好。
他逢人便笑，言语无常，却多灵验，不几年，人们便都认识了他。
他常袒胸露腹、喜喜哈哈，逗小儿逐之，同时也就把自己那个布袋里化缘来的甜点干果分与周围的孩子。
又契此从小就天资聪慧，出家后很接近百姓，有着丰富的生活经验和群众语汇，因此也常常能够用偈语来表达复杂的思想和深奥的哲理。
后梁贞明三年（917年），契此端坐在岳林寺的一块盘石上，口中念了一个偈子：弥勒真弥勒，分身千百亿。
时时示世人，世人皆不识。
说完微微一笑，泊然而逝。
契此圆寂后轰动了佛教界，人们才忽然明白他就是弥勒佛的化身，不过是“世人不识”罢了。
于是，许多寺院在塑弥勒佛时便按他的形象塑造弥勒佛。
“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。
”这幅对联是他真实的写照。
契此为人所重不仅因为其形象的奇特，更因为其思想的超脱。
他留下的诗偈不多，却都富有特色。
他作有一歌，强调只有心才是最真实的，是“十方世界最灵物”，出家人只须腾腾自在、闲闲无为，不用分别凡圣，不用执着经论，与禅宗的风格一致。
契此的大肚和布袋成为一种宽厚、包容的象征。
他有一偈： 是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。
宽却肚皮须忍辱，豁开心地任从他。
若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
若能了此心头事，自然证得六波罗。
他强调要大度能容，不要计较人世间的是非憎爱，要“宽却肚皮”、“豁开心地”，只要肚量大、心胸宽，遇到冤家也能与之和平相处，甚至还能由此悟道成佛，证得六度。
后人以契此为原型，又加上了笑口常开的特征，从而形成矮身大肚、蹙鼻笑口的典型的弥勒佛的形象；也有光头现比丘相，双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。
身穿袈裟，袒胸露腹，一个按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着人们的大肚弥勒佛像。
人们往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼，大肚弥勒佛像令人一见就有皆大欢喜的感觉，深受世人喜爱，以后“大肚弥勒”的这一布置就成了寺院的定制。
我国民间很崇拜大肚弥勒大肚弥勒寓神奇于平淡，示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶喻，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神，也蕴含了人们对美好未来的期待，不仅成为中国佛教的形象大使，也是中华民族的形象代表。
蚍蜉撼大树的上一句
下一句是可笑不自量 李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤? 蚍蜉撼大树，可笑不自量!
轩辕剑4中的隐藏要素急求
《轩辕剑4》支线任务、隐藏物品详细攻略 秘笈 调查3次宝箱，可以拆掉得到10份木材或者1份金属和6份木材。
支线剧情全览 墨家大寨： 1.帮乃风师姐抓六只小狗。
2.帮钟师兄找木板。
3.帮小桃师妹取点药。
(这个任务要做完上一个才能接。
)得到建木千结叶（单人解除濒死状态，命恢复200）。
洛阳： 1.帮阿财抓鬼。
2.帮洪明母亲买药。
3.找寻千年人参。
4.找梁员外问千年人参的问题。
5.拿人参给洪明的母亲 (以上1~5其实是同一件事。
) 6.帮忙寻找嘉嘉。
7.帮助小强寻找父亲。
8.帮忙找林源的下落。
帮阿财抓鬼 第一分岐：100文钱 收下 -> 事件结束 不收 -> 替洪明母亲找药 1.至洪明家中与洪母谈过话(才能找人参) 2.药店(得知已被梁员外买走) 3.驿馆2楼中间房间找梁员外谈话 第二分岐：怎么跟梁员外拿人参 欺骗他 -> 事件结束得到毒砂罐 说实话 -> 事件结束得到入梦铃 咸阳： 1.帮全全玩捉迷藏。
游戏奖品列表 0-5 什么也没有 6-10 金创药 11-15 神秘果 16-19 轮回盘 20 (全接)连锁客栈片(法宝之一，加生命值) 下邳： 1.买葫芦糖给小毛。
2.帮林源回信给林斌。
(要接下洛阳的8才行，且要到最后得到紫云塔才能完成，回信后还要回报才算完成)奖品是指向傀儡和七合龙爪花 其他支线 墨家据点赛跑问题，答案随机。
奖品：跌打药酒 背诵诗词 与墨家大寨商店后面忆凡对话，会有要你背诗词的支线，必须先和其他师兄姊对话。
奖品：跌打药酒 完整答案，宋豪师兄会讲：“无言而不仇，无德而不报；投我以桃，报之以李。
” 韩国古墓中央墓室，有个叫吕凯会叫你猜成语 第一题：俯首贴耳→比喻顺服之意 第二题：吴侬软语→形容说话声音柔美动人 第三题：破瓜之年→女子满十六岁 奖品：神秘果 洛阳城会馆内要去找仓海君的时候，右侧的房间里躲著一个商人，要转动一下视点才看的到。
跟他赌博，赢一次就可拿500。
洛阳学者争论 答案 获得物品 功用 儒家 舍利子 单人 仙防+10 永久提升 道家 祥慧之书 单人 仙攻+10 永久提升 墨家 元气妙丹 单人 防御力+10 永久提升 法家 活灵芝 单人 攻击力+10 永久提升 水鱼国问答 春天 还灵丹（效果：单人灵力恢复80） 夏天 千年蔘心丹（效果：单人体力恢复600） 秋天 蜂王露（效果：群体体力恢复300） 冬天 百年地捻根（效果：单人体力恢复200，灵力恢复10） 鸡卵 封印之蛋 DOMO工作室 [入DOMO工作室的方法：(不用闯完所有支线的方法) DOMO工作室[多魔幻镜]是地点记载的第33个 当壶中仙叫你去拿轩辕剑时，前往多毛国和屈娴聊天，天书里就会多一个世界了 可以学到\\\/得到的东西应该如下： 乌骨鸡：谁与争锋(体力-800，全体死亡状态，魔王、机关类型无效) 必须完成所有支线任务 小业子：猛虎扑象拳 必须使用指向傀儡，并且要他们“看这里
” 姜饼人：喔啦喔啦拳 必须和所有组员对话一定次数以上 撕砍：加速器 必须全破一次之后方可获得 郭模：多魔回收桶 与之交谈约十次左右 小狐狸：计时红包 与之交谈完成“放置宝物事件”即可获得 注意：与之交谈前先拆掉宝箱，可得到封印之蛋和一个宝物（打倒越多敌人体力相对增加） 罗妹妹：不老泉水 与之交谈两次可得第一瓶。
之后继续交谈共可得三瓶 豪哥：无限制的金钱 每次交谈可得十元，可无限制拿取 DOMO恶搞结局： 在一只苍蝇的旁边有一死沉沉的家伙。
(一直叫 [我要男人] 的那个家伙) 他会用1块钱买姬良 把姬良卖掉就会有砍头三人组打败项羽，及一堆怪怪的恶搞结局 封印之蛋（共38颗） 作用：可使用封印之蛋招唤出大家打倒过的魔王。
另外，剧情进行到打完黑茧，水镜和姬良两人要前往机关山的任务，此时由多毛国出来后直接前往凤凰洞，负责召唤的鸟会跟你说肥肥最近有点问题，要就把他带走吧，这时就可以用三个蛋召唤肥肥。
1.在潜元洞内 2.在古墓中有两个 3.在洛阳的奸商那里花1000元买得 4.在博浪沙内 5.在鲁班遗迹内有两个 6.在封神台 7.在地裂迷宫中 8.在云中界的幻影迷宫中有两颗 9.在凤凰洞内 10.在海底隧道后段 11.在下邳城花5000元买得 12.在机关山一层和二层分别有一个 13.在镐京遗迹一层和二层分别有一个 14.秦始皇太庙 15.在黑茧入口处 16.在云之塔第一层 17.在水鱼国大长老的家推测性格选最后一个 18.在水鱼国王座后面 19.紫云塔中 20.炼妖壶内 21.拿完轩辕剑后， 22.在紫云塔内又找到一个 23.在泗水地底洞穴中 24.在泗水大殿门口 25.玄冥宫储存点 26.多魔幻境内(多魔工作室) 具体说明： 1.齐地地下裂痕区。
一颗是纪录点的另一颗就是隐藏的。
这颗蛋位置大概在中段，有一处向上爬楼梯后下来有个斜坡，在斜坡前的岩壁按 2.秦地找寻周鼎。
在疾鹏用机关屋骗走两位秦兵的剧情后，先在原区域搜查(地形类是凹型) 在凹型左上边走到底你可以找到10份金属，在10分金属的右下方你就可以找到一颗隐藏的封印之蛋。
(请用空格键找寻) 3.隐藏封印之蛋是在多毛国。
在树底放机关鸢的地方，运输鸟旁的斜坡底下被屏幕挡住 4.玩到蜀地后，进入骆园先不要动，在水镜的右方竹篱有一颗(会发光很好找) 5.水鱼国。
就是某屋内有只鱼会问你爱情像什么，选第5个-像一颗蛋-就会得到封印之蛋。
在水鱼国王宫，国王座椅后方有一个 6.在黑茧-中层。
最左上角的向上楼梯旁，被墙壁挡住了，从一个很长的梯子下来后，会有两个方被墙壁挡住。
一个是金属一个就是封印之蛋 7.在DOMO里面把宝箱先选拆了，再去问小狐狸，会给你封印之蛋和一个法宝 天书隐藏物品 农兵工房：蚀月 31 32 22 22（分别指冶金 整备 炼药 神技，下同） 必须物品：柳叶刀 武器工房：血饥 46 36 34 33 必须物品：连锋刀 分阴阳 49 36 35 35 神兵工房： 诛仙刃 74 43 42 52 攻＋290 曳影之剑 92 45 45 65 攻＋450 速＋10 仙防＋44 后羿矢 95 45 40 70 攻＋420 全体攻击 天衣工房： 凤凰羽衣 43 82 45 58 防＋340 速＋2 仙防＋200 白狐披风 56 92 55 64 防＋450 速＋5 仙攻＋50 仙防＋250 金刚体 53 85 50 59 防＋420 攻＋10 速－3 仙防＋120 大富翁T恤 60 97 58 70 防＋900 速-2 仙防-150 投币式盔甲 85 85 85 85 紫微五芒符 33 32 38 75 攻＋36 防＋15 速＋2 仙攻＋20 仙防＋30 北斗挂日链 35 34 41 80 攻＋45 防＋12 速＋4 仙攻＋36 仙防＋20 黑火印 50 50 54 90 攻＋66 速＋10 仙攻＋55 炼丹房： 转回盘 30 12 70 66 单人复活HP全满 神兵令 58 65 86 67 全员绝技值全满 神秘果 32 35 51 49 必须物品：糖葫芦 随时存档 天工宝塔： 有缝天衣 90 90 90 90 隐身指令发动 玄冥宫 破关后，看完破关，砍头3人组会给你玄冥宫竹简 再次进入游戏，在天书世界会多了玄冥宫 里面的怪都是70级以上 先是盘古守关，85级，会掉后羿弓(全体攻击+420) 再来就是撒旦，99级，会掉蓝色格衣(200仙攻400仙防) 再次进入玄冥宫，先挂了盘古，再来的蚩尤99级，会掉大富翁T恤(+900防，-2速，-150仙防) 第三次进入玄冥宫，是撒旦+蚩尤的梦幻组合 绝情猫袖箭 在墨家大砦被攻陷后，遍地尸体。
此时从画面西方有条小路绕到机关屋后方，有三颗石头挡住的地方有一个宝箱，里面就有绝情猫袖箭。
（攻+90 全体攻击） 洛阳的神秘乞丐 你会在秦地咸阳城的市集再遇见他 他会给你“非常门标志”，用来逃跑 共会遇到他4次(都要遇到才行) 前两次在洛阳，先在抓鬼屋前再在药店前 之后临淄城再一次 最后才在咸阳城市集门口遇到 最强的怪物 1.必要的条件之一：要先破过一次关。
然后进入玄冥宫，在封印之蛋那里。
地板上有4个圈圈和一个正方形 而封印之蛋占了一个圈圈，在封印之蛋对面地板的那个圈 在那个小圈圈里头遇敌，会遇到“水鱼民”（等级99 HP 206XX 攻击力 11XX） 2.玄冥宫记录点往回走，有一个岔路，里面地板有些圆形图案，最里面那个可以遇“多毛民” 怪照片十张全览 1.鲁班遗迹地下三层 2.地底裂缝 3.海底隧道 4.机关道 5.篙京遗迹 6.巴蜀湖底迷宫 7.黑茧下层 8.云彩之塔第三层 9.壶中世界 10.玄冥宫第二个场景 关于隐藏资源（一共585个） 找齐了轩四中的585个资源后，彼得也没给什么，只说了一些话： 彼得：地上亮晶晶的东西都被你给检走了吧，而这些亮亮的东西你几乎全都拿了!! 水镜：怎样，我可没办法吐出来 彼得：不!在下深感佩服~~您对亮亮的东西的执著，不是我能比的 玄冥宫 破关一次，任意读一个有天书的存档，进入天书，会发现多了个玄冥宫。
第一次的BOSS是撒旦，99级。
打完就传送出来.... 第二次是蚩尤。
最后一次是撒旦＋蚩尤的组合。
虽然很恐怖，但只要坚持用某水＋聚劲＋惊天动地拳＋健体咒的必胜打法，就应该没问题。
另外，玄冥宫还有游戏中最强的怪物（除BOSS外） 1 水鱼民 出现地点：在封印之蛋那里，地板上有4个圈圈和一个正方形，在封印之蛋斜对面的圈圈里遇敌。
Lv99 HP两万多 攻击1100左右 一来就是三个 一般打的话很难。
不过想要一回合打完也行：首先姬良给水镜用寒冰蚀骨 然后水镜用惊天动地拳，你会发现惊天动地拳的威力变成了9999×4。
真搞不懂伤害是怎么算的…… 2 多毛民 出现地点：进玄冥宫后第一个有图案的地板，即4个小正方形和一个大正方形，在左下方的小正方形里遇敌。
LV也是99 打法一样 不过要把寒冰蚀骨换成初阳温火。
可能还有别的出现地点，不过我就找到这两处。
如果大家还有别的关于玄冥宫的发现的话，就来把它补全吧。
2、轩辕剑4中的武器和防具全部靠自己制造，不要买，很贵。
所以水镜，姬良，疾鹏三人的武器和防具可以用仙书中的初级工厂能造出的顶级武器和防具，可以应付大部分剧情。
中级工厂最好不要造，节约金钱木材煤矿，等神兵工厂和天衣工厂出来。
（剧情安排）途中水镜的武器可以更换墨家大寨中的血蚀，然后直接更换轩辕剑（剧情安排），顶级防具是凤凰羽衣，顶级佩带是北斗挂日链。
姬良没武器，顶级防具是蓝格怪衣，顶级佩带是昴宿七星戒。
疾鹏的顶级武器是乾坤手，顶级防具是金刚体，顶级佩带是黑火印。
分别能力为： 凤凰羽衣 防+340 速+2 仙防+200 北斗挂日链 攻+45 防+12 速+4 仙攻+36 仙防+20 蓝格怪衣 防+120 速+10 仙攻+200 仙防+400 昴宿七星戒 仙攻+70 仙防+20 乾坤手 攻+500 吸收敌人生命10 金刚体 防+420 攻+10 速-3 仙防+120 黑火印 攻+66 速+10 仙攻+55（+10的速度太诱人了，装备2个就是+20，爽
） 注意：以上物品凤凰羽衣，北斗挂日链，昴宿七星戒，黑火印的怪物制造4项能力之和必须达80以上才看见，属隐藏物品。
3、轩辕剑4中资源很少，金块还可以买，鱼水国里有一鱼兜售，250元两块，随时都可以去买，煤矿最多，路上的怪物几乎都有，通关后煤矿居然还有1000个单位
用不完。
相比木材就很稀缺了，没有卖的，只能路上拣，还是不够用，怎么办
第一路上打怪物，个人感觉多毛国附近的怪物比较多，（大树外）还有就是秦国的咸阳城外，专打鸟头机器人。
第二是咸阳城内的接沙包游戏，1000元一次，存档玩吧，尽量多得。
第三就是完成林源找林斌的任务，林源在洛阳，林斌在下邳，只有乘坐紫云塔才能完成任务，然后去多毛国的王宫找屈娴，她会给你一个怪东西，然后在仙书里增加DOOM小组，里面有人卖木材，1000元200个单位。
4、姬良几乎是整个游戏的战斗主力，好好培养他。
最早收伏蝶仙，学习法术“蝶舞飞仙”，无属性伤害，很实用。
然后尽早造出法宝纸蟑螂，它的特点是所佩带的人杀的怪物越多仙攻越高，所以怪物的最后一击尽量让姬良完成，我打的时候纸蟑螂升满级仙攻加近200
几乎跟蓝格怪衣的仙攻媲美（仙攻+200，仙防加+400）。
另外等水镜拿到轩辕剑，使用招式惊天动地拳，外配法宝某水，再加姬良的健身术，疾鹏配合给水镜加体力，打最后BOSS黑龙7万多的血，已方一招都不会挨，无敌
5、终极武器乾坤手可以最快造出，首先去多毛国的凤凰洞，复活鬼王，加何舅，外收3个蜀地的银神兵，冶金之和刚好达到93
6、另外鱼水国的王宫有隐藏一个封印蛋，抽空去看看吧。
