科幻小说为什么总喜欢向描写未来宇宙，而非向微观世界
因为微观世界不好发展剧情。
尽管如此，微观角度探索人体和其它场所的作品也是有的。
觉得科幻动不动就是外太空，只能说明你看的太少。
如果单纯的描写电子围绕原子核转或者细胞的有丝分裂 这叫科普 不是科幻我们生活在宏观世界，只有微观世界发生了对宏观世界影响才能写成小说（比如生化危机）或者说这个微观世界本身包含着一个宏观世界。
微观世界动画版史上最唯美《小世界》，哪里有啊
微观世界（Microcosmos: Le peuple de l'herbe ）（这是拍了20年的纪实片） 这里可以看 《小世界》（一部英国小说） 《Minuscule》（又名《昆虫总动员》），这是法国的一部动画片。
TUDOU网。
《昆虫总动员》合集。
你说的应该是这个
生物学纪录片观后感400字
这部影片的美几乎无法用语言形容.这是海洋的协奏曲,这是生命的交响乐,这是自然之中的歌唱,这是天地之外的细语,这是宇宙间最动听的声音.生态纪录片大师雅克.贝汉在《微观世界》、《喜马拉雅》和《迁徙的鸟》之后,又一次把深情的目光化作唯美的镜头,投向了广袤无垠的大海,为我们描绘出一幅“万类霜天竞自由”的海洋生态的瑰丽画卷.相信很多人都曾经为《放牛班的春天》、《天堂电影院》中那深沉的师生之谊和伤感的怀旧之情而感动过,雅克.贝汉演而优则导,但他独辟蹊径与众不同,一脚踏进了自然之中,以纪录片的形式向世界展示着生命最原始的美和人类文明给这些美造成的缺憾.世人都看到了这位法国艺术家独特的审美观和价值取向,他的纪录片诗情画意壮丽唯美,有一种涤荡心灵的震撼力.在雅克.贝汉的众多生态记录片中,真正亲自操刀的是《迁徙的鸟》和这部《海洋》,这也是最能体现他影像风格的两部纪录片.如果说《迁徙的鸟》把我们的目光吸引到了天空,那么《海洋》则让我们以遨游的身姿融入无边的大海.如果说《迁徙的鸟》散发着轻灵奇巧的气息,那么《海洋》则洋溢着雄浑壮美的风骨.如果说《迁徙的鸟》是以鸟的眼光看天地万物,散发着对自然的好奇和探究之情,那么《海洋》则以人的视觉感受沧海桑田变化兴衰,充满了对生命的敬畏和对地球家园的忧思,一种悲天悯人的情怀呼之欲出.占地球表面四分之三的海洋的形象从来都是壮美和神秘的,在它的面前,一切自然的形态和人类文明的痕迹都显得渺小无比.《海洋》的镜头首先从大处着眼,表现海之广大和深沉,长镜头画面和大量的远景全景构图把我们在现实中倍感模糊的大海之远和大海之深变得无比清晰.晴空万里之下的碧波浩渺,阴云密布之下的浊浪滔天,天海之际,世界之边,《海洋》把镜头的广度和深度都发挥到了我们肉眼看不到的极限,再辅以雄浑激越的配乐,分明就是对海洋的一首豪放和婉约兼顾的赞美诗.如果有幸在大银幕上观看到本片,定会体会到那种穿透心灵的壮美,那种美让人瞬间陶醉.对于人类而言,大海是辽阔无垠和刚猛无比的,但是如果放置在更广阔的空间内,它同样也是渺小和脆弱的.《海洋》先从一个孩子的视觉去感受大海之大,然后又从一只海鬣蜥的独特视觉去看人类文明对海洋生物的影响,并把地球和海洋引向了更加浩瀚无垠的宇宙,在一瞬间大海变得微不足道.在人类已探知的宇宙范围之内,唯一能孕育生命的就是地球这颗蓝色的星球,而海洋则是地球生命的起源之地.然而在广阔的宇宙中,地球不过是空气中的一粒微尘,鲜活而渺小,海洋就是这个生命体的血脉.这一大一小的对比,揭示了生命的伟大渺小并存的富于思辨性的二元对立,同时也昭示了越是渺小越值得珍惜的哲理思维.大海之小又是具体而微的.海洋中那些色彩斑斓的生命在镜头下蹁跹起舞,互相竞争,述说着生命之强和生命之美.《海洋》通过诗化的镜头和优美的配乐,为我们展示了大海中各种美丽的生命形态,大到鲸鱼,小到微生物,从海滨天空到洋底深处,从南极到北极,各种生命形态既有合作也有竞争,合作演示着自然的奇迹,竞争彰显着进化的艰难.奇妙之处,令人意趣盎然,艰难之处让人心生感动.从大到小,从小复大,《海洋》已把生命和自然述说的唯美而动人.在《海洋》的“大”和“小”的奇景之外,是人类活动对海洋的影响,这样的情怀在《迁徙的鸟》中就有所表现.严重的污染,气候变暖,以及商业利益的驱动,势必导致北冰洋航线的开辟,而人类足迹所到之处就是海洋生物的灾难,大海中最后的一片净土或许从此不再.人类以无与伦比的力量对鲸鱼、鲨鱼和海豚肆意猎杀,投下的围网困死了无数生命,鲜血染红的海水,让人不由得想到了今年奥斯卡最佳纪录片《海豚湾》.但是相比《海豚湾》,《海洋》的镜头语言是柔和而美丽的,它的重点不在于揭露人类对自然和生命的肆虐,而是从另外一个角度去展示海洋之美和自然之美,而一切美好的东西都应该值得人类去珍惜和爱护——这无疑就是雅克.贝汉创造《海洋》、《迁徙的鸟》、《微观世界》以及他参与的所有生态记录片的初衷.雅克.贝汉以唯美的镜头为记录片树立了新的标杆,他的纪录片旁白极少,用事实说话,真正做到了客观真实,而在震撼的视听之外是他对自然的爱,这才是最令人感动的地方.人们把《微观世界》、《迁徙的鸟》和《喜马拉雅》称为雅克.贝汉的“天地人三部曲”,而我更愿意看到雅克.贝汉能再创作一部关于非洲草原的生命形态的记录片,不妨和这部《海洋》一起组成雅克.贝汉亲自操刀的“天空、陆地、海洋”三部曲,那更能描绘出一幅人类之外的生命图画,让已经强大到严重威胁其他生命的人类靠边站才算是真正的“万类霜天竞自由”的和谐世界.
西游记的优美句子 有哪些
美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
黄袍怪变化后的形象： 形容典雅，体段峥嵘。
言语多官样，行藏正妙龄。
才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。
头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。
足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。
丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。
这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。
从头到足，出奇的飘逸潇洒
形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢
此是描写的一段词： 眉如翠羽，肌似羊脂。
脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。
秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。
斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。
说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。
柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。
宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
如何，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢
呵呵
脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。
其它的更不用说了
绝色美人呀
师徒说话，不觉早已入更。
正是： 沉沉宫漏，荫荫花香。
绣户垂珠箔，闲庭绝火光。
秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。
绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。
杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。
银汉横天宇，白云归故乡。
正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。
这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。
我尤为欣赏是其中的两句：秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。
此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，平日的欢闹早已远去；夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉；您动了侧隐之心了吗
穿一件织金官绿紵丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。
时样□（上“髟”下“的”）髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。
云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。
脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾，娘家姓莫的妇人的形象。
你看，一个是贾（假），一个是莫（没）；只可怜了八戒了。
这一段写得相当流畅，颜色鲜艳夺目，重点描绘头饰，‘时样’、‘宫样’二字，说明这个妇人还是相当时髦；‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感； 末两句更是画龙点晴之笔：脂粉不粉犹自美，风流还似少年才
您看看，可谓半老徐娘，风韵犹存，怨不得走投无路的八戒要说：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢
” 闺心坚似石，兰性喜如春。
娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。
蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。
若到花间立，游蜂错认真。
飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄 窄。
形容体势十分全，动静脚跟千样 。
拿头过论有高低，张泛送来真又楷。
转身 踢个出墙花，退步翻成大过海。
轻接一团泥，单枪急对拐。
明珠上佛头，实捏来尖 。
窄砖偏会拿，卧鱼将脚 。
平腰折膝蹲，扭顶翘跟 。
扳凳能喧泛，披肩甚脱 洒。
绞裆任往来，锁项随摇摆。
踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。
那个错认是头儿， 这个转身就打拐。
端然捧上臁，周正尖来 。
提跟 草鞋，倒插回头采。
退步泛肩 妆，钩儿只一歹。
版篓下来长，便把夺门揣。
踢到美心时，佳人齐喝采。
一个个汗 流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。
一气无冬夏，三秋永注春。
炎波如鼎沸，热浪似汤新。
分溜滋禾稼，停流荡俗 尘。
涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。
润滑原非酿，清平还自温。
瑞祥本地秀，造化乃天 真。
佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。
褪放纽扣儿，解开罗带结。
酥胸白似银，玉体浑如雪。
肘膊赛冰铺，香肩欺粉 贴。
肚皮软又绵，脊背光还洁。
膝腕半围团，金莲三寸窄。
中间一段情，露出风流穴。
话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑水河神开路，师徒们过了黑水河，找大路一直西来。
真个是迎风冒雪，戴月披星。
行彀多时，又值早春天气。
但见： 三阳转运，万物生辉。
三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。
梅残数点雪，麦涨一川云。
渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。
正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。
道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。
这是第四十四回的一段词。
我自己的管中窥见，觉得吴承恩先生往往用很少的话给人描绘出一幅图来。
在这上面有两句：梅残数点雪，麦涨一川云。
我们不妨设想一下，此时正是早春，俗语说春寒料峭，乍暖还寒，一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪，证明着寒冬的痕迹；而春已到来，花香风暖，云淡日新，麦已初成，一眼望去，满川碧绿，再加上微风吹过，随风摇摆，真是一幅美景啊
“水痕收，山骨瘦。
红叶纷飞，黄花时候。
霜晴觉夜长，月白穿窗透。
家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。
白苹香，红蓼茂。
桔绿橙黄，柳衰谷秀。
荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。
” ―――这首词，在我的印象里，很远.很近.很亲切. 山野风光，自然，清新. 是永远的西天朝佛路上的深秋，那样温柔的节气，山色万物皆有神明. 笔墨酣畅.刻画传神.感觉亲切. 月明清露冷， 八极迥无尘。
深树幽禽宿， 源头水溜汾。
飞萤光散影， 过雁字排云。
正直三更候， 应该访道真。
此中有真意.欲辩已忘言. 次早，太宗升朝，对群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，无以为酬。
一夜无寐，口占几句俚谈，权表谢意。
”叫：“中书官来，朕念于你，你一一写之。
”其文云： 是知恶因业坠，善与缘生。
升坠之端，唯人自作。
譬之桂生高岭，云露方的泫 其花；莲出碧波，飞尘不能染其叶。
非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。
夫以卉木无知，犹资善而从善，吲乎人伦有识，宁不缘庆而成庆
（节选） -----这一段可称为赋了。
文采好倒在其次，尤为好的是中间的哲理。
他以‘升坠之端，唯人自作’教导，并举了桂、莲作例。
您看‘桂生高岭，云露方的泫其花；莲出碧波，飞尘不能染其叶。
’这一对写得何其妙呀
草木无知，尚且资善而从善，我们人是有见识的，为什么不能缘庆而成庆呢
里面好的不止这一段，建议大家有空去读读。
自从益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷
（老吴也深通医道） 尽管里的山水田园诗词数量众多,堪称古典小说之冠,但表现作者核心思想(田园诗)的则是第九回的首端渔翁张稍与樵子李定的一段对答,有诗又有词,虽为游戏笔墨,却显露出作者热爱山水田园的审美情趣。
纵观全回,两人的诗词堪称集前代山水田园诗之大成。
其本质是我们水秀山青,逍遥自在,甘淡薄,随缘而过。
又第六十四回,荆棘岭十八公等与唐僧的对诗、联句,又称一绝。
作者用如此多的笔墨着意于此,并非随意涂鸦,恰如书中所云:淡淡烟云去所,清清仙境人家,正好洁身修炼,堪宜种竹栽花。
……说甚耕云钓月,此间隐逸堪夸。
好一个隐逸堪夸。
另外,作者用大量篇幅描绘名山大川、险岭怪坡的景物,即使是神魔鬼怪的处所也写得尤如世外桃园一般。
第八十九回写豹头山不亚桃源洞,堪宜避世情,第六十回写摩云洞树林森密,崖削崚嶒。
薜萝阴冉冉,兰蕙味馨馨。
流泉漱玉穿修竹,巧石知机带落英。
烟霞笼远岫,日月照云屏。
龙吟虎啸,鹤唳莺鸣。
一片刻清幽可爱,琪花瑶草常明。
不亚天台仙洞,胜如海上蓬瀛。
第十九回写浮屠山山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃。
闹聒聒,山禽对语;舞翩翩,仙鹤齐飞。
香馥馥,诸花千样色;青冉冉,杂草万般夸。
涧下有滔滔绿水,崖前有朵朵祥云。
真个是景致非常幽雅处,寂然不见往来人。
第二十一回写道只听得那路南山坡下,有犬吠之声。
但见:紫芝翳翳,白石苍苍。
紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
数点小萤光灼灼,一林野树密排排。
香兰馥郁,嫩竹新栽。
清泉流曲涧,古柏倚深崖。
地僻更无游客到,门前惟有野花开。
第八十六回写道:石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。
四面山光连接,一林鸟雀喧哗。
密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。
地僻云深之处,竹篱茅舍人家。
这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的大荟萃。
一个汲汲乎功名利禄之徒不会沉迷于此,只有一个源自于田园,经历过一段仕途炼狱煎熬之人方能将自己的满腔热忱赋予山水田园。
那孙悟空的被欺、被压、被驱赶、被煎熬,分明是吴承恩一生满腔苦闷的写照。
作者曾自叹道:承恩淮海竖儒,蓬茅浪士,倚门肮脏,挟策支离。
上不能鸣钟佩玉,纪竹素于麟台;下不能带索披刍,激薪歌于豹谷。
月旦虽工,翻淹马枥;春秋已壮,尚泣牛衣。
徒夸罗鸟之符,误忝屠龙之伎。
囊底新编,疏芜自叹;怀中短制,漫灭谁投?真怀下里之羞,讵意当涂之赏。
既逢匠石,宁避瑕疵。
是用代币帛于承臣,效刍荛于累牍。
(吴承恩) 宦海堪惊,日月风波,浮沉未量。
叹汗马元功,已尘青简;蹇驴孤馆,未熟黄梁。
主管篱花,平章溪月,更有谁人话短长?从前事,算来无愧,归去何妨?东皋云暖茅堂,看鱼出寒罾稻上场。
有栗里渊明,一床琴酒,成都诸葛,二顷农桑。
五凤高楼,谁为柱石?大泽深山锁栋梁。
明朝有,鹤书来到,莫闭山庄。
(吴承恩)
谁能帮我写雅克贝汉《微观世界》影评大神们帮帮忙
1、作画贵在似似之间似则欺世，似则媚俗。
——齐白2、最接近雕刻画最完美。
——朗费罗3、真山水之川谷，远望以取其势，近看以取其质。
宏观取大势，微观取实质 ——郭熙4、照搬自然景色是绝对画不出传世之作的。
——乔·雷诺兹5、美术是揭示真理的谎言。
——毕加索6、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。
他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
——梁启超7、美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞。
—— 托·卡莱尔8、莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。
——明·徐谓9、神与心会，心与气合，行乎不得不行，止乎不得不止，绝无求工求意之意，而工处奇处蜚然与笔墨之外。
——王原祁10、生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
——罗丹11、谁想献身绘画，谁首先就得通晓语言。
——马蒂斯12、说起一生对于美术的爱，其实仍然萌芽在小学。
—— 三毛13、天地以生气成之，画以笔墨取之。
——石涛14、外师造化，中得心源。
——张躁15、我欠你的绘画真理，我将在画中告诉你。
——塞尚16、屋中有画，等于悬挂了一个思想。
——雷诺兹17、许多艺术家的失败，仅仅是他们只接受一种画法，而指责其他所有的画法。
必须研究一切画法，而且要不偏不倚地研究;只有这样才能保持自己的独特性，因为你将不会跟着某一个艺术家跑。
——博巴18、艺术是一种使我们达到真实的假想。
——毕加索19、意存笔先，画尽意在。
——唐·张彦远20、在油画的后面，跳动着画家的脉膊，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂。
——里尔夫21、战斗场面和绘画，都要在远处观看。
——英国22、科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。
——冈察洛夫23、绘画有两种：一种为物质的，一为精神的。
——康定斯基24、画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束。
——博巴25、读书不多，画则不能进于雅;观理不清，则画不能规于正。
——苏轼26、笔墨亦由人品为高下。
——清·方薰27、笨拙的艺术家永远载别人的眼镜。
——罗丹28、画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束。
—— 博巴29、天地以生气成之，画以笔墨取之。
——石涛30、艺术家用脑，而不是用手去画。
——米开朗基罗
林清玄的菩提系列有几本书，名字分别叫什么
那天天气真冷啊
我在车站等汽车冻得直哆嗦，耳边全是呼呼的风声，看到汽车来了，我一个箭步登上汽车。
车里竟没有一点暖意，也是冰冷冰冷的。
这时，一位衣衫单薄的老人站起来了，我赶紧说：“大爷您座。
”我脸上略有一股暖意，真不好意思，现在的老人思想就是好
不对呀，老人并没有坐下，他在衣服里乱摸、在地上乱找。
我脸红了，我也不是儿童了，怎么会想到老人让座给我呢
我脸上火辣辣的，不冷了，羞啊
再看看大爷，那焦急的样子，满头大汗。
我刚想问大爷要不要我帮忙。
突然，在我的前面传来了一声尖叫声：“我的钱包没了
”一个时髦的女孩在车里走动。
车里的人顿时全低下了头，看看是不是在自己的脚旁，但一会他们都抬起，显然没发现什么，车上有贼
个个提高了警惕。
“现在的小偷太猖狂
”“公交车上有小偷
”“我邻居昨天晚上的车库也被撬了
”几个妇女将挎在身上的包捏到了手上，个个提心吊胆。
看那女孩嘴里在叽叽咕咕，情绪也比较激动。
是啊，怎么会这样
我也跟着激动起来。
“谁拿人家东西啦
素质太差
”我大叫起来。
“这是您的钱包吗
”前面的一个男孩高举着一个精致的小钱包。
大家目光都迅速投向他——瘦瘦的一个大男孩。
我第一个反应是小偷屈服了，正义战胜了邪恶，这男孩可救。
看看女孩，脸上像盛开的花朵一样，抬起头，露出了笑容。
她将手伸了过去，人们让开一条缝让她向那边挤去。
“谢谢啊，是我的。
”大家都在说这小伙子不错，我也留意到我旁边的大爷羡慕的神色，他还在喃喃的说着什么，似乎是：“我掉20元了。
”男孩将钱包送出去，女孩也将手伸出去了，一切都是那么感人，好人多啊，虽然我不相信这是事实，但毕竟是事实啊。
突然听到一声：“给我20元报酬，我给你。
”车里顿时炸开了锅，有人窃窃私语。
“这孩子怎么能这样
”“你是小偷吧
”“送派出所去
”有人激动了，我暗暗想，我的猜想果然不错，哪有这么多好人。
但男孩坚持要钱，大家都不讲话了，女孩伸出的手也缩了回去，似乎在思考什么
也许在恨这种可恨之人吧，但女孩很快又红着脸着伸出了她的手，大家看到她手上有两张10元钞票。
男孩跟她成交了：“你数数钱少了没有
”女孩当众数钱。
“不少。
”她轻轻的说。
但车里的气氛显然很不和谐，谁是小偷
我一直在想。
我旁边的大爷还是一直在地下张望。
只见男孩又举起了那只手，“谁丢20元了
”我旁边的大爷说：“我，但我不能要你那钱。
”我为大爷的行为感到高兴，不禁肃然起敬。
男孩挤了过来，在老人耳边轻轻地说：“这钱是您的，您掉钱后被女孩拾到并塞到了自己的口袋……”后来，我什么也听不见了。
我感到脸红。
好奇心使我明白了一个道理：凡事不能随便下结论，了解以后才能做出评价。
到站了，我下了车。
那天我心真暖啊
这股暖流流遍了我的全身。
世上还是好人多。
以好奇心为题的作文二：好奇心为什么
两个人都长年纪了，相距不过几米的屋子，有什么必要隔几分钟就喊一下
每次去奶奶家，这件事总是会勾起我的好奇心。
奶奶八十了，但眼不昏耳不聋，还能眯着眼在屋里做针线。
大她三岁的爷爷便不行了，不愿走动，总是坐在藤椅上晒太阳。
相隔不过几米，奶奶过几分钟，便会放下活儿，“老头子
”奶奶这么叫。
爷爷不应，奶奶便急，迈着碎碎的步子到跟前。
爷爷好好的呢，在藤椅上睡熟了。
于是孩子般地笑嗔：“这个死老头子，人家喊了也不睬。
”这样的事天天发生。
我很好奇。
是奶奶闷吗
没有人说话
那她为什么只喊一下而不是和爷爷唠嗑呢
喊爷爷做什么呢
还这么不停地喊
我想起奶奶每次看见爷爷好好的，满意离去的背影。
阳光总是以最完美的角度铺在奶奶身上，每每这样的画面闪烁着温暖的光辉。
是不是只要有人答应便好呢
我好奇地继续想。
那好。
再有这种事发生时，我便捂住嘴，学爷爷的声音迟缓地答：“唉——”可每每奶奶都能辨别出来，无论我用布还是用棉花捂以求声音的逼真。
“细丫头在这儿捣乱……”奶奶皱纹满布的手会轻拍我，以示责备。
微微笑。
奶奶依旧。
我的好奇心不减反增。
算了，我破釜沉舟。
“奶奶，你老这么喊来喊去做什么呢
也不嫌烦。
”奶奶看我，宽容地笑：“丫头，你不懂的。
知道他好好的，才心安的。
”心，被濡湿了。
是花蕊中的一滴露。
连日以来如同小虫一样不断噬咬我心的好奇心得到满足。
你在，就心安的。
这是人世间最最美丽的风景。
粗茶淡饭有什么要紧
年华老去有什么要紧
你在，就心安。
我想，所谓爱，便是如此。
就是我所爱的人，我惦念的人，必得在我看得见的地方，我手够得到的地方，我能够走到的地方，好好的存在着。
我庆幸我拥有好奇心，才得以知晓奶奶一辈的关心，温情与爱。
我知道了，那声声呼唤是在说，有你在，整个世界，都在。
以好奇心为题的作文三：好奇心我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。
碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀
”这完全是出于我们的好奇心。
何为好奇心
于我来说，不过三字而已：好，奇，心。
“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。
孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。
“好”是一种态度，一种实事求是的精神。
陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。
总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。
何谓“奇”
不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。
大千世界，无奇不有。
有人带着“猎奇”的心态去看待世界。
然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。
这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。
对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。
人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。
“奇”是我们必须拥有的探求品质。
“心即理也。
”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。
虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。
古人说过“心如止水”。
由此可见一份安静的心情是多么重要。
假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。
《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。
”修身放在第一位，修身即修心。
当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。
好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。
人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。
以好奇心为题的作文四：好奇心一本厚厚的，有些破旧的笔记本引起了我的好奇心。
她，总与它形影不离。
上课的时刻她带着它；吃饭时她总会翻一下它；晚自习时，她会在上面增添许多内容；睡觉前呢
一定会捧着它吧。
这本笔记上究竟写着些什么呢
好奇心催促着我去了解。
一个课间，她离开了教室，走得匆匆忙忙的，它就平躺在讲台上，静静地。
去看看吧，好奇心驱使我走上讲台。
偷看别人的隐私不是君子所为，我心中又有了犹豫。
它纹丝不动地躺在那，上面布满了密密麻麻的字。
我侧目看了看同学们，他们似乎有着同样的好奇心，但都没有付诸行动。
毕竟它是老师的东西。
既然走上讲台了，没理由空手而回吧，我暗自对自己说。
“嘿，你看看，上面写什么
”一位同学两眼放着光，小心翼翼地提醒我。
我的意志更加坚定了。
“你，去帮我把风。
”我嘱咐那位同学。
“好的，放心吧。
”说着他冲出教室，站在走廊上东张西望，眼珠骨碌碌地转悠。
我放心地迈开大步，走上讲台，微眯起双眼，瞄着那一行行密密麻麻的字。
“××，心丝细腻，不够坚强，要注意不能过于责备她。
”“××(我的名字)，有小聪明，却不踏实，要善意引导，不可伤了孩子的自尊心。
”翻过一页，“今天××同学考试作弊，我责备了他，我的心揪成一团，该怎样才能使他理解我的心呢
”又翻过一页，“今天孩子不舒服，可学校太忙，记得提醒孩子外婆来家照看他。
”“过不久，我的孩子们要高考了，我该怎样鼓励他们呢
”……我不再往下翻，这是老师的日记本啊，我居然偷看了老师的“秘密”
我的眼眶不知不觉湿润了。
她多少个日夜为我们操劳，有多少个难眠之夜
她怎忍心舍小家为大家，连孩子病了她都无暇顾及
她又是何等地坚强，用她严厉的外表来掩藏她炽热的心
她的身躯为何日渐消瘦，她的双鬓为何日渐斑白
此时我的心中已有了答案。
老师，她用真诚磨炼我们这一颗颗沙砾，使我们成为光彩熠熠的珍珠。
我用好奇心换得了对老师的理解与尊重，谢谢您，我敬爱的老师
以好奇心为题的作文五：好奇心好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。
如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。
但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。
这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢
这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。
火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。
这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢
真正的好奇心需要观察。
“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。
在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。
可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。
如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。
如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考――即使你只不过是强大自然下的苇草。
”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。
它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。
”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
以好奇心为题的作文六：好奇心好奇是社会前进的重要动力。
好奇无处不在。
燧人氏好奇，钻木取火；神农氏好奇，遍尝百草。
人类在漫长的进化中，改变了许多，但好奇之心不变，其实也一直是好奇心带领人类进步。
在一个人类新生命呱呱坠地时，好奇就随之出现了。
婴儿的眼睛比成年人大得多，也明亮的多，是因为周围的一切对他都是陌生的，他需要一双能够满足好奇心的大眼睛。
柴可夫斯基四岁时就对音乐产生极大的兴趣，后来成为世界著名的作曲家。
可见，好奇心对人的成长是至关重要的。
人会随着时间的推移而衰老，但好奇心却能永葆年轻，青春常在。
牛顿直至垂暮之年仍好奇于星球运动的切向力；爱因斯坦晚年还苦苦探求光波粒二象性的本质。
可以说，好奇心独立于时间之外，可能会在任何时候，给你甚至世界形成巨大的影响。
好奇，有时也会闹出一些笑话，但更多的时候会使整个世界为之巨变。
普朗克的量子论、门捷列夫的元素周期率都深刻地影响了世界。
试想，如果没有好奇心，门捷列夫如何能在零星混乱的元素中挖掘出一个意义非凡的规律
牛顿也不可能在习以为常中发现万有引力
好奇的力量太不可思议了。
有人说，那些都是伟人，我们是小小的普通人。
那就回到一个个普通的人身上，好奇仍然无处不在。
每逢假日周末，都有店铺在门前请人搭台表演，来来往往的很多人都会不由自主地把视线投向舞台，好奇地看上一眼。
这就是好奇心在作怪。
如果对一件事不怀有好奇心，要想成功无异于异想天开。
就像上特长班一样，如果真有兴趣，就会如虎添翼，某一方面的特长会成为今后发展的良好动力；如果没有兴趣，就等于白白浪费时间，不如不上，以免把仅有的一点儿好奇心消弥殆尽。
不仅对于个人发展，对商业竞争来说，好奇仍起决定作用。
现在国内的众多商家都力图从“中国制造”向“中国创造”转变，其核心就是创新，而创新源于创新人的好奇心，创新出来的商品也要求满足广大消费者的好奇心。
只有这样，才能在激烈的竞争中生存发展，才能在国际竞争中立起自己的坚实支柱。
总之，贯穿人类社会以及人的一生的，是好奇；促进社会不在“刀耕火种”停留的，是好奇；伴随着人们生活点点滴滴的，也是好奇。
好奇，无处不在
以好奇心为题的作文七：好奇心坐在我前桌的那个人竟然没来参加考试
看着前面空荡荡的座位和那空白的答案纸，我的好奇心蠢蠢欲动。
她(他)是因为害怕吗
如果是这样，我只能表示理解但并不赞成。
我们这一届是江苏高中课改的第一届，放在科学实验中也就和“小白鼠”差不多，从教材内容到考试形式都是全新的，从老师到学生都是摸着石头过河，真正信心百倍的能有几个呢
但是，我们不能因为这些不确定的因素就临阵脱逃。
高考固然可怕，但仔细想想，高考也是可爱的。
它意味着我们终于能和数不清的作业、上不完的晚自习和考不完的试卷说再见了
我们终于能以最公平的方式和同龄人展开较量，证明自己的实力了
毛主席说得好，“数风流人物，还看今朝”
所以对于高考，今朝的咱们不用怕
她(他)是因为复习太认真而病倒了吗
如果是这样，那真的太不值得了。
高考对于我们这群人来说是很重要，从某种意义上来说，它直接决定了我们未来五六十年的生活质量，很多家长都把高中生活说成是“辛苦三年，幸福六十年”，但高考的成败并不代表一切，上大学是一条出路，不上大学也照样有很多创造美好生活的选择，“条条大路通罗马”的古训永远都不会过时。
所以，何必为了一次高考把自身给搞垮呢
高考诚可贵，健康价更高啊
还是咱毛主席说得好：“身体是革命的本钱
”她(他)已经被某所著名院校提前录取了吗
如果真是这样，我只能说：“太羡慕了
”上学期，我们班也有一位同学被南大录取了，当时那个轰动啊，真是无法形容。
班上同学都羡慕得有点儿嫉妒，拼命吵着让那人请客，后来还是“老班大人”结束了这场骚乱，以每人一块德芙巧克力收场。
要是我前桌的这个人真的被提前录取了，我倒挺幸运的，兴许还能沾沾她(他)的仙气，最后也能上一所重点大学，不知道这算不算是唯心主义思想啊
去年有部特火的电影，叫《好奇害死猫》，说的是好奇心毁了一个家庭。
不过今天，在这个考场上，好奇心帮了我一个大忙
顺利完成了这篇命题作文。
要是有幸能拿到不错的分数，我一定会对身边所有的人说：“好奇心真是个好东西
”
有什么书很有诗意的
漫漫古典情系列一、人生若只如初见内容提要这是一本不甘于淹没在浩瀚书海中的书。
她似在谈诗词，又似在谈风月。
她不拘泥于对古典诗词字面的理解，也非传统意义上的简单赏析，而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔。
她用清丽、感性的笔调，配以优雅、飘逸的插图，描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。
诗人，词人，凸现其旷世奇才与至真性情。
才子，佳人，似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，心照不宣的释然，让我们在悲喜交加中恍然……导语邂逅一首好词，如同在春之暮野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。
若，人生若只如初见，多好。
他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。
没有开始，就没有结束。
二、当时只道是寻常内容提要细读纳兰词会发现，豪放是外放的风骨，忧伤才是内敛的精魂。
一个生活在三百多年前的男子，在他的词章中不倦不悔地倾诉对感情的执著，对友请的坚定，像一道道疗伤的温泉汤药，温暖了，唤醒了，我们冰封的情感。
作者简介安意如，从什么时候起，看很多事都像行在吴越小城里巷的长廊，偶尔转过脸去看廊下细细的水滴工低头看廊地上折转的光阴——发现自己成了一个不太容易激动的人。
也许是因为懂得了可台循借着文字，慢慢找到内心需索的光亮，那么很多事情就可以从容地接听和理解，不必急迫。
这样的心态，拿来解读诗词也是有益的，情雅成诗，爱淡成词，如果没有潋滟坦白的心思，是无法走进古人留在书册中的幻境的。
凡心所向，皆是虚妄。
——一个人吃饭，旅行，到处走走停停；也一个人看书，弹琴，自己对话谈心。
自我收敛，内心沉静，是我希望获得的心境，而我亦渐渐成为这样的女子。
三、思无邪诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。
其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。
只是，在渡河的时候，被我们无声的遗落在另一个时代，当你返身去找时，它已经没入河流之中。
用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心 底曾经响过的声音，我们在一起曾经唱过的歌谣。
诗三百，不过是前生无邪的记忆。
四、陌上花开缓缓归安意如品读唯美爱情的旷世韵味。
南北朝的历史光怪陆离，大一统之前的年代荒诞华美不可尽言。
那些简单的歌章，在历史的游历中一如绽放的花般鲜艳，一如明日的花般凋零，或喜或悲，本书注定要以史来绎情。
用猛虎细嗅蔷薇的姿态，小心将它们从心中释放出来，描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，引领我们倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。
让我们回到汉魏，两晋，六朝，盛唐。
去观望彼时的风月无限，向那些古人讨一些情爱暖暖身。
五、长安月下红袖香如果说后世女子往往更像瘦梅、幽兰，脆弱易伤、多愁善感，那么唐代女子恰似国色天香的盛世牡丹，雍容华贵中带着自信、激情与张扬。
“少女情怀总是诗”，唐朝女子的情丝，就织在这浩瀚的《全唐诗》诗页中，跟随江湖夜雨的叙述，重温千年前她们的喜怒哀乐，重回那梦一般的唐朝。
醉心于《全唐诗》以及唐代历史的江湖夜雨不仅在诗词上见解独到，配以各时期的历史，让诗词表现得更加鲜活而亲近。
江湖夜雨评点文字的妙处，在于触机成趣，妙绪纷披，庄谐杂出，剔肤见骨。
他即事见义，如地涌泉，信手拈来，如数家珍，幽默中透着深刻，让人笑过后却又汗潸潸脊背生凉。
作者简介江湖夜雨，本名石继航。
生于二十世纪七十年代初，毕业于山东师范大学地理系，现在一中学任教。
自幼酷爱古典文学和传统文化，尤其喜爱唐诗宋词。
近年来沉迷网络，以上网敲文字为乐。
天涯煮酒论坛著名写手，“2005年度网易文学区优秀写手”。
出版有《印象盛唐——唐才子评传》、《煮酒论道》、《馥香记》等作品。
六、美人如诗，草木如织在东门，我初见你，你夹在人群里，像飘絮，像鸟鸣，像春风； 在黄昏的溪边，我又见你，你在汲水的女孩子中间，如倒影，如水声，似烟霞； 三月三的上巳节，众人注目的舞台上，我看着你，你是烈火，是妖魅，是飞霜。
你，是我的惊雷。
本书作者独辟蹊径，将《诗经》中的美学与植物世界完美的相结合，这是一次对植物美学与古典诗词的审视，在古典诗词中感受万物鲜活灵动，在美、性灵与感动中寄放现实之外的人生。
荇菜、飞蓬、艾蒿、荠菜、旱柳、桑陌、白杨、芍药、桃花……这些在《诗经》里面目或清明或朦胧的植物，融入中华文明的血脉中，在作者的笔下便产生了一段诗性和植物性灵的对话。
作者简介深圳一石，本名韩育生，二十世纪七十年代生于甘肃小城秦安，从小熟悉山野田间的花草树木。
渐长后出游深圳，在古典诗词中感受万物鲜活灵动，在美、性灵与感动中寄放现实之外的人生。
喜欢在网络中写字、交游，为天涯社区“闲闲书话”版主。
其发表的《<诗经>里的植物》长期在天津首页被推荐阅读。
本书中的上百幅植物图片均为爱好摄影的网友热心帮助挑选。
七、不如不遇倾城色中国的文字是有颜色的。
中国的文字，满目唯见色彩斑斓——先秦的紫，未花时采；秦的黑，是夜；汉代的蓝，一朵深渊色；晋的绿，合掌白莲花未开……人间因为这些颜色而美丽。
本书用颜色将唐宋之前的历史、诗词以及诗人们的故事串接起来，让人们通过宏观的历史和微观的个人世界感受诗词的美丽，体验诗词那亘古不变的魅力。
作者简介倾蓝紫中国艺术研究院毕业之后，一直徜徉在中国古典文化的花园里。
这座花园极美，眼见着这些姹紫嫣红，我庆幸今生今世我是生于此间的人。
而如今，中国的古典文化成了绿水对岸的青山，我愿扑地为桥，引人渡水近青山。
若有人踏上了我的桥，而靠近了青山，我当是幸福和幸运的。
八、西风独自凉词人纳兰的传奇人生。
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
他出身满清贵胄，他的父亲明珠是康熙朝的权相，他少年科第，二十二岁授进士，他是皇帝爱重的贴身侍卫，他为名重一时的江南名士们倾心结纳，他有才貌双绝的红颜知己，他有相敬如宾的如花美眷，他集天下可羡于一身，可是，他三十一岁，积郁而终，他留下一卷如鱼得水、冷暖自知的词集，他的词凄怨哀婉，令人不能卒读，他被称为古之伤心人，为什么
家家争唱饮水词，纳兰心事几人知。
作者简介朴月本名刘明仪。
著名作家，曾出版散文集，历史小说，儿童戏剧故事，传记小说，诗词名句赏析等，小说《西风独自凉》获台湾“文艺协会小说创作奖”。
现任台湾历史文学学会秘书长。
九、她们谋生亦谋爱误读秦淮故事。
柳如是、董小宛、李香君、陈圆圆……这一个个耳熟能详的青楼女子身上，都附丽着一段爱生梦死的传奇，然而又有多少人知道，在那些被后人强加上的炫目光环背后，是怎样一幕绝望而挣扎的底色人生
终于，有一位现代才女，越过迷离的乱世风烟，向她们真实的生活窥去……作者如是说： 这不是一部说传奇的书， 它似乎更愿意打破传奇，放弃那些堂皇的描述，从容易被人忽略的字里行间里，掠起人性的尘埃，淘出，一个现代女子所体会到的人生况味。
作者简介:闫红，女，1975年生，现为安徽新安晚报编辑，网名忽如远行客、尔林兔等。
1990年开始发表作品，代表作有《周郎顾》《误读红楼——现代才女眼中的红楼美女》《底层男人的爱情》等，《散文》杂志曾推出个人小辑。
有长篇小说《刘有余离婚记》刊登于《作家》杂志。
2004年入选中青在线十大网络写手。
十、锦瑟无端五十弦(古典音乐的清韵梦影)\\\/漫漫古典情系列十一、心悦君兮君不知：名家说古诗（漫漫古典情系列）十二、似曾相识燕归来：名家说宋词（漫漫古典情系列十三、海上明月共潮生：名家说唐诗（漫漫古典情系列）十四、知君用心如日月（漫漫古典情系列）这是复制过来滴～嘻嘻～其实啊，我比较喜欢安易如的，其它的没有她写的好，而且越看越觉得大同小异，还是觉得前三本比较有感觉。
