当你年初二看着别人回娘家，自己却没的回，你会是怎样的心情
思念亲戚朋友
为什么年初二一定要回娘家?
春节回娘家习俗 正月初二、初三，我国大部分地区都有回娘家的习俗，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。
女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。
如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。
然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。
姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。
这习俗，潮汕人称为“食日昼”。
顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
〖山西〗初二日，山西大多数地区开始走亲戚。
晋北和晋中多在初二回娘家，晋南多在初三。
民谚有“正月初二路上看，尽是小生和小旦”，这正同如今正月初二上午满街巷携夫牵儿回娘家的城乡景观相映成趣。
大同一带则有正月初一接待女婿的习俗。
晋南的新绛，初二是娘家去看望出嫁的闺女的日子，去时抬着食箩，担上食盒。
一箩油食，一箩馍，礼品很重，尤其第一年，花样齐全，相当排场，一般是让外人欣赏、赞扬的。
婆家取礼极轻，如果没有公婆就不取油饼，有则取。
油饼表示敬老。
回礼一般也是回馍，故有民谚道“河东人情薄，总是馍换馍”。
山西万荣农村视初二为鬼节，民国《万荣县志》载：“二日，新丧之家，亲戚咸来烧纸，女家特送锞串悬门首，邻里皆送锞纸，名曰‘首节’。
”有的人家因不忍搅扰对新丧亲人的思念之情而停止拜年：“二日午前，新丧家门前插纸幡，曰‘过二节’。
乡党俱送纸锞，己制止。
是日，不拜节。
”今万荣县人初二仍不出门拜节而在家祭祀。
晋中祁县也有出嫁女子初二祭去世父母之习，故不能在这天回娘家拜年。
初三是看舅的日子，甥男甥女或单独去，或和父母一同去舅家看望姥姥和舅父母。
为什么初二要回娘家
口门禁忌回门又称“归宁”，亦即“回娘家”。
回门禁忌也多是关于新妇的禁忌，不过是指新妇在回娘家方面的禁忌事项。
河南一带，除了上文提到的正月十五禁忌回娘家看灯以外，还忌祭灶，正月初一回娘家。
因为女不祭灶，所以祭灶日亦不叫闺女回娘家。
正月初一是一年之始，嫁出去的闺女泼出去的水，嫁到夫家便是夫家的人了。
大年伊始，阖家团圆，自然不便回娘家去。
正月十五也是一年之中第一个月圆日，恐媳妇回娘家举家不团圆。
所以一般都是正月初二回娘家，正月十六回娘家。
以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。
鹿邑县有“正月十六请（闺女），二月二送，一辈子不生病”的俗语。
浙江等地，旧时忌新妇在冬至节回门。
否则以为将克死其夫家家长。
俗谚云：“娘屋住个冬，夫家去个公。
”江苏也有此俗。
不过，理由不同，谓如冬至在娘家过，则娘家家道将因之而衰落。
陕北一带有六月六回娘家的习俗，传说是为了联络姻亲间的感情，届时娘家要请闺女、女婿回门团聚。
河南也有此俗，不过，是与收麦打场的季节相联系的。
俗谣云：“收了麦，打罢场，谁家的闺女不看娘。
要是闺女不把娘来看，不死公公就死婆母娘。
” 回门时日的禁忌，是要让新妇遵守往来之序，不该回门时一定不能回门，否则会有凶事发生；该回门时，一定要回门，否则，也会有凶事发生。
一般结婚三日时，新郎新娘要回门看望二老，但是当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚不能空新房。
河南林县一带，新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”。
彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈，两人像陌生的路人一样。
这与其不落夫家习俗有关。
汉族回门时小两口总是亲亲热热，有说有笑的。
民间有“回娘家”的小调流行。
新婚夫妇回门带的礼物，都是成双成对的，忌单数。
娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。
有些新妇，受迷信思想影响，直到一百二十天（四个月）后才能归宁，还有的要三年以后才能回家。
浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的，这样的女子，不可在家中上轿，出嫁时由男家接女出门，女穿破衣，扮作讨饭模样，在庙宇中换装上轿，谓之“借嫁”，女家父母亲属必须避匿，一切由夫家照应。
婚后一百二十天，才可归宁。
否则，娘家定会破败或遭受不幸。
还有所谓命犯“离窠”（夫妻离散）及“回头禄”（遭天火）的，都要在四个月后，甚至三年后才能回家。
一般新婚满一个月之后，姻亲间便可自由往来。
回门时，新娘可住在娘家。
住的天数颇有讲究。
河南一些地区有几日去的住几天的习俗。
俗语云：“八对八，两头发”，“九对九，两头有”。
就是说初八日归宁的就可在娘家住八天，初九日归宁的就可在娘家住九天。
这样，最多的时日是住个对月。
如果是按这样住的，对男、女两家都是吉利的，否则便不好。
不过，也有忌住八天之说，所谓：“住七不住八，住八穷娘家。
”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。
其中有感情的限制、道义的制约，也有经济的压力和生产的需求，是多种因素促成了这一习俗的约定。
如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。
在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。
满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。
但姑娘和姑爷是不能住在一起的，据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。
这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。
民间常以为，男女间的事，女方总是吃亏的。
出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。
再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢
假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗
娘家一定会因此而衰落的。
所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的，这是这一风俗下的思想观念。
但是，同是在汉族，也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。
有时，这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内，例如在河南林县这两种风俗就同时存在。
新妇回门后，身份已经变了，是人家的人了，因而娘家也时常“防着她”。
鄂伦春族出嫁的女儿回到娘家，禁忌刷锅。
否则，娘家的财运会被她刷跑的。
河南修武县也有类似的禁忌。
当地民间忌讳出门的姑娘摸、拿娘家的勺和火柱。
说是“摸勺不死公公，死婆婆”，“拿火柱不死公公，死女婿”。
还忌讳拿娘家的刀、剪，禁忌逮娘家的狗等等。
说是：“恐怕日后割断娘家的关系，咬断路。
”总之是生尽百法，防止出嫁的姑娘再动用或者拿走娘家的东西，如果出嫁后再拿娘家的东西，并且因此而发生了口角、争执，那势必会影响男女两家的关系的，但是，严加防范毕竟不是好办法，怎么才能让她自觉地不拿呢
于是就用“死公公”、“死女婿”的咒语来吓唬她，以警戒之。
新妇归宁，忌把在婆家遇到的不顺心事一一说给娘家人听，又忌回到婆家，再把娘家的事不分轻重地都倒给婆家人听。
这样“学舌”的结果常常会引起事端，影响男女两家的关系，新妇也会落一个“饶舌婆”的名声。
因而俗间有“会当媳妇两头瞒，不会当媳妇两头传”的谚语。
这在新妇处理男女两家关系方面也确实是很有实用价值的经验
初二为什么要回娘家
回娘家作为一种古老的中国民俗文化，有很多讲究，通常一年有3个时间必须回娘家，第一是大年初二回娘家，被称为“迎婿日”；第二是新婚3天后，称为“回门”，第3次是端午节，称为“送五月端”，第4是重阳节，称为“送九月九”，还有的地方是正月十四，称为“送灯笼”，中国地域广阔，各地风俗略有不同，今天就来讲一讲大年初二回娘家。
配图春节对每个中国人来说，都是最重要的节日，家家户户都要团圆，正月初二正当春节的第2天，这一天嫁出去的女子要回娘家，为什么不是大年初一回去呢，因为大年初一有很多禁忌，比如很多地方大年初一讲究不串门，而嫁出去的女子泼出去的水，也就是说已经是人家的人了，所以不能回去，另外大年初一媳妇必须的婆家伺候婆家的老人，所以初二回娘家。
配图大年初二回娘家，要在中午12点之前赶到，还有，带礼物应该带双数，不能是单数，即使给红包也是一样，红包的个数或者红包内的金额数应该是双数。
另外，娘家对于收到的礼物，不能全数手下，应该让女儿带回去一点，叫“回礼”。
还有的地方，连饭桌上的菜都有讲究。
其实这么目前都无所谓了，单数还是注意一下比较好，因为还是有人在意，中国自古就是礼仪之邦，别人这点细节让人说你没有礼貌，不懂礼数。
配图有的地方大年初二，女儿回娘家后，不能在娘家吃晚饭，必须在晚上前离开，到农历二月二日在回去住一晚上，但是有的地方却必须要住一晚，初三中午前离开。
个人觉得这些无需在意，如果离的很远，或者其他原因比如车子坏了等。
难道还必须离开吗
我国大部分地方都是初二回娘家，不管是什么讲究，回去后女子应该下厨房做法，不能当亲戚等着吃饭，女婿应该和老丈人，丈母娘好好聊聊天，多说一些感激的话，让老人放心，老人的女儿过的很好。
其实这些习俗，反映了中国的礼仪、孝道，希望这些优良的传统文化能够流传下去，继承和发扬。
父母不在了,初二是回娘家的日子，心里难受
人之常情，时间会修复的。
初二回娘家能呆几天
这位知友，所谓回娘家当然是指已婚女儿带夫婿孩子回到家里给父母拜年。
为什么必须在初二（各地风俗不同，很多地方是初三）而不能初一呢
（1）迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底（有说腊月28，有说29或30）从天上回家享受供奉；（2）老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进家了；（3）已婚女人被认为是“外人”；（4）所以已婚女人不能在家里过除夕、初一；（5）老祖宗享用供奉后，在初一（或初二）晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。
这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。
新社会人们虽然不相信鬼神，但仍是比较严格地遵守着。
如果由于某种特别的原因，已婚女儿在家里过年，那可能父母、家人包括自己都会十分的不高兴。
这也是一种沿袭以久，而且可能还要执行很长时间的年俗文化现象。
初二女子回娘家好不好
没有关系呀，有的女的还在娘家过年呢，这个有什么关系呀，但是各个地方有各个地方的风俗，有可能你们那边的风俗不可以，问一下你们那里长辈
