牡丹亭中经典诗句
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎
梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。
死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。
如丽娘者，乃可谓之有情人耳。
情不知所起，一往而深。
生者可以死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
梦中之情，何必非真
天下岂少梦中之人耶
必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。
予稍为更而演之。
至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。
嗟夫
人世之事，非人世所可尽。
自非通人，恒以理相格耳
第云理之所必无，安知情之所必有邪
万历戊戌秋清远道人题
谁有《牡丹亭》中的诗词好句
牡丹亭曲词 第一出 标目 【蝶恋花】〔末上〕忙处抛人闲处住。
百计思量，没个为欢处。
白日消磨肠断句，世间只有情难诉。
玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。
但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。
〔汉宫春〕杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。
感梦书生折柳，竟为情伤。
写真留记，葬梅花道院凄凉。
三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐。
果尔回生定配。
赴临安取试，寇起淮扬。
正把杜公围困，小姐惊惶。
教柳郎行探，反遭疑激恼平章。
风流况，施行正苦，报中状元郎。
杜丽娘梦写丹青记。
陈教授说下梨花枪。
柳秀才偷载回生女。
杜平章刁打状元郎。
第二出 言怀 【真珠帘】〔生上〕河东旧族、柳氏名门最。
论星宿，连张带鬼。
几叶到寒儒，受雨打风吹。
谩说书中能富贵，颜如玉，和黄金那里
贫薄把人灰，且养就这浩然之气。
〔鹧鸪天〕“刮尽鲸鳌背上霜，寒儒偏喜住炎方。
凭依造化三分福，绍接诗书一脉香。
能凿壁，会悬梁，偷天妙手绣文章。
必须砍得蟾宫桂，始信人间玉斧长。
”小生姓柳，名梦梅，表字春卿。
原系唐朝柳州司马柳宗元之后，留家岭南。
父亲朝散之职，母亲县君之封。
〔叹介〕所恨俺自小孤单，生事微渺。
喜的是今日成人长大，二十过头，志慧聪明，三场得手。
只恨未遭时势，不免饥寒。
赖有始祖柳州公，带下郭橐驼，柳州衙舍，栽接花果。
橐驼遗下一个驼孙，也跟随俺广州种树，相依过活。
虽然如此，不是男儿结果之场。
每日情思昏昏，忽然半月之前，做下一梦。
梦到一园，梅花树下，立着个美人，不长不短，如送如迎。
说道：“柳生，柳生，遇俺方有姻缘之分，发迹之期。
”因此改名梦梅，春卿为字。
正是：“梦短梦长俱是梦，年来年去是何年
” 【九回肠】〔解三酲〕虽则俺改名换字，俏魂儿未卜先知
定佳期盼煞蟾宫桂，柳梦梅不卖查梨。
还则怕嫦娥妒色花颓气，等的俺梅子酸心柳皱眉，浑如醉。
〔三学士〕无萤凿遍了邻家壁，甚东墙不许人窥
有一日春光暗度黄金柳，雪意冲开了白玉梅。
〔急三枪〕那时节走马在章台内，丝儿翠、笼定个百花魁。
虽然这般说，有个朋友韩子才，是韩昌黎之后，寄居赵佗王台。
他虽是香火秀才，却有些谈吐，不免随喜一会。
门前梅柳烂春晖，张窈窕 见君王觉后疑。
王昌龄 心似百花开未得，曹松 托身须上万年枝。
韩偓 第三出 训女 【满廷芳】〔外扮杜太守上〕西蜀名儒，南安太守，几番廊庙江湖。
紫袍金带，功业未全无。
华发不堪回首。
意抽簪万里桥西，还只怕君恩未许，五马欲踟蹰。
“一生名宦守南安，莫作寻常太守看。
到来只饮官中水，归去惟看屋外山。
”自家南安太守杜宝，表字子充，乃唐朝杜子美之后。
流落巴蜀，年过五旬。
想廿岁登科，三年出守，清名惠政，播在人间。
内有夫人甄氏，乃魏朝甄皇后嫡派。
此家峨眉山，见世出贤德。
夫人单生小女，才貌端妍，唤名丽娘，未议婚配。
看起自来淑女，无不知书。
今日政有余闲，不免请出夫人，商议此事。
正是：“中郎学富单传女，伯道官贫更少儿。
” 【绕池游】〔老旦上〕甄妃洛浦，嫡派来西蜀，封大郡南安杜母。
〔见介〕〔外〕“老拜名邦无甚德，〔老旦〕妾沾封诰有何功
〔外〕春来闺阁闲多少
〔老旦〕也长向花阴课女工。
”〔外〕女工一事，想女儿精巧过人。
看来古今贤淑，多晓诗书。
他日嫁一书生，不枉了谈吐相称。
你意下如何
〔老旦〕但凭尊意。
【前腔】〔贴持酒台，随旦上〕娇莺欲语，眼见春如许。
寸草心，怎报的春光一二
〔见介〕爹娘万福。
〔外〕孩儿，后面捧着酒肴，是何主意
〔旦跪介〕今日春光明媚，爹娘宽坐后堂，女孩儿敢进三爵之觞，少效千春之祝。
〔外笑介〕生受你。
【玉山颓】〔旦进酒介〕爹娘万福，女孩儿无限欢娱。
坐黄堂百岁春光，进美酒一家天禄。
祝萱花椿树，虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟。
〔合〕且提壶，花间竹下长引着凤凰雏。
〔外〕春香，酌小姐一杯。
【前腔】吾家杜甫，为飘零老愧妻孥。
〔泪介〕夫人，我比子美公公更可怜也。
他还有念老夫诗句男儿，俺则有学母氏画眉娇女。
〔老旦〕相公休焦，倘然招得好女婿，与儿子一般。
〔外笑介〕可一般呢
〔老旦〕“做门楣”古语，为甚的这叨叨絮絮，才到中年路。
〔合前〕〔外〕女孩儿，把台盏收去。
〔旦下介〕〔外〕叫春香。
俺问你小姐终日绣房，有何生活
〔贴〕绣房中则是绣。
〔外〕绣的许多
〔贴〕绣了打绵。
〔外〕甚么绵
〔贴〕睡眠。
〔外〕好哩，好哩。
夫人，你才说“长向花阴课女工”，却纵容女孩儿闲眠，是何家教
叫女孩儿。
〔旦上〕爹爹有何分付
〔外〕适问春香，你白日眠睡，是何道理
假如刺绣余闲，有架上图书，可以寓目。
他日到人家，知书知礼，父母光辉。
这都是你娘亲失教也。
【玉抱肚】宦囊清苦，也不曾诗书误儒。
你好些时做客为儿，有一日把家当户。
是为爹的疏散不儿拘，道的个为娘是女模。
【前腔】〔老旦〕眼前儿女，俺为娘心苏体劬。
娇养他掌上明珠，出落的人中美玉。
儿啊，爹三分说话你自心模，难置八字梳头做目呼。
【前腔】〔旦〕黄堂父母，倚娇痴惯习如愚。
刚打的秋千画图，闲榻着鸳鸯绣谱。
从今后茶余饭饱破工夫，玉镜台前插架书。
〔老旦〕虽然如此，要个女先生讲解才好。
〔外〕不能够。
【前腔】后堂公所，请先生则是黉门腐儒。
〔老旦〕女儿啊，怎念遍的孔子诗书，但略识周公礼数。
〔合〕不枉了银娘玉姐只做个纺砖儿，谢女班姬女校书。
〔外〕请先生不难，则要好生管待。
【尾声】说与你夫人爱女休禽犊，馆明师茶饭须清楚。
你看俺治国齐家、也则是数卷书。
往年何事乞西宾，柳宗元 主领春风只在君。
王建 伯道暮年无嗣子，苗发 女中谁是卫夫人
刘禹锡 第四出 腐叹 【双劝酒】〔末扮老儒上〕灯窗苦吟，寒酸撒吞。
科场苦禁，蹉跎直恁
可怜辜负看书心。
吼儿病年来迸侵。
“咳嗽病多疏酒盏，村童俸薄减厨烟。
争知天上无人住，吊下春愁鹤发仙。
”自家南安府儒学生员陈最良，表字伯粹。
祖父行医。
小子自幼习儒。
十二岁进学，超增补廪。
观场一十五次。
不幸前任宗师，考居劣等停廪。
兼且两年失馆，衣食单薄。
这些后生都顺口叫我“陈绝粮”。
因我医、卜、地理，所事皆知，又改我表字伯粹做“百杂碎”。
明年是第六个旬头，也不想甚的了。
有个祖父药店，依然开张在此。
“儒变医，菜变齑”，这都不在话下。
昨日听见本府杜太守，有个小姐，要请先生。
好些奔竞的钻去。
他可为甚的
乡邦好说话，一也；通关节，二也；撞太岁，三也；穿他门子管家，改窜文卷，四也；别处吹嘘进身，五也；下头官儿怕他，六也；家里骗人，七也。
为此七事，没了头要去。
他们都不知官衙可是好踏的
况且女学生一发难教，轻不得，重不得。
倘然间礼面有些不臻，啼不得，笑不得。
似我老人家罢了。
“正是有书遮老眼，不妨无药散闲愁。
”〔丑扮府学门子上〕“天下秀才穷到底，学中门子老成精。
”〔见介〕陈斋长报喜。
〔末〕何喜
〔丑〕杜太爷要请个先生教小姐，掌教老爷开了十数名去都不中，说要老成的。
我去掌教老爷处禀上了你，太爷有请帖在此。
〔末〕“人之患在好为人师”。
〔丑〕人之饭，有得你吃哩。
〔末〕这等便行。
〔行介〕 【洞仙歌】〔末〕咱头巾破了修，靴头绽了兜。
〔丑〕你坐老斋头，衫襟没了后头。
〔合〕砚水漱净口，去承官饭溲，剔牙杖敢黄齑臭。
【前腔】〔丑〕咱门儿寻事头，你斋长干罢休
〔末〕要我谢酬，知那里留不留
〔合〕不论端阳九，但逢出府游，则捻着衫儿袖。
〔丑〕望见府门了。
〔丑〕世间荣乐本逡巡，李商隐 〔末〕谁睬髭须白似银
曹唐 〔丑〕风流太守容闲坐，朱庆余 〔合〕便有无边求福人。
韩愈 第五出 延师 【浣沙溪】〔外引贴扮门子；丑扮皂隶上〕山色好，讼庭稀。
朝看飞鸟暮飞回。
印床花落帘垂地。
“杜母高风不要攀，甘棠游憩在南安。
虽然为政多阴德，尚少阶前玉树兰。
”我杜宝出守此间，只有夫人一女。
寻个老儒教训他。
昨日府学开送一名廪生陈最良。
年可六旬，从来饱学。
一来可以教授小女，二来可以陪伴老夫。
今日放了衙参，分付安排礼酒，叫门子伺候。
〔众应介〕 【前腔】〔末儒巾蓝衫上〕须抖擞，要拳奇。
衣冠欠整老而衰。
养浩然分庭还抗礼。
〔丑禀介〕陈斋长到门。
〔外〕就请衙内相见。
〔丑唱门介〕南安府学生员进。
〔下〕〔末跪，起揖，又跪介〕生员陈最良禀拜。
〔拜介〕〔末〕“讲学开书院，〔外〕崇儒引席珍。
〔末〕献酬樽俎列，〔外〕宾主位班陈。
”叫左右，陈斋长在此清叙，着门役散回，家丁伺候。
〔众应下〕〔净扮家童上〕〔外〕久闻先生饱学。
敢问尊年有几，祖上可也习儒
〔末〕容禀。
【锁南枝】将耳顺，望古稀，儒冠误人霜鬓丝。
〔外〕近来
〔末〕君子要知医，悬壶旧家世。
〔外〕原来世医。
还有他长
〔末〕凡杂作，可试为；但诸家，略通的。
〔外〕这等一发有用。
【前腔】闻名久，识面初，果然大邦生大儒。
〔末〕不敢。
〔外〕有女颇知书，先生长训诂。
〔末〕当得。
则怕做不得小姐之师。
〔外〕那女学士，你做的班大姑。
今日选良辰，叫他拜师傅。
〔外〕院子，敲云板，请小姐出来。
【前腔】〔旦引贴上〕添眉翠，摇佩珠，绣屏中生成士女图。
莲步鲤庭趋，儒门旧家数。
〔贴〕先生来了怎好
〔旦〕那少不得去。
丫头，那贤达女，都是些古镜模。
你便略知书，也做好奴仆。
〔净报介〕小姐到。
〔见介〕〔外〕我儿过来。
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。
”今日吉辰，来拜了先生。
〔内鼓吹介〕〔旦拜〕学生自愧蒲柳之姿，敢烦桃李之教。
〔末〕愚老恭承捧珠之爱，谬加琢玉之功。
〔外〕春香丫头，向陈师父叩头。
着他伴读。
〔贴叩头介〕〔末〕敢问小姐所读何书
〔外〕男、女《四书》，他都成诵了。
则看些经旨罢。
《易经》以道阴阳，义理深奥；《书》以道政事，与妇女没相干；《春秋》、《礼记》，又是孤经；则《诗经》开首便是后妃之德，四个字儿顺口，且是学生家传，习《诗》罢。
其余书史尽有，则可惜他是个女儿。
【前腔】我年将半，性喜书，牙签插架三万余。
〔叹介〕我伯道恐无儿，中郎有谁付
先生，他要看的书尽看。
有不臻的所在，打丫头。
〔贴〕哎哟
〔外〕冠儿下，他做个女秘书。
小梅香，要防护。
〔末〕谨领。
〔外〕春香伴小姐进衙，我陪先生酒去。
〔旦拜介〕“酒是先生馔，女为君子儒。
”〔下〕〔外〕请先生后花园饮酒。
〔外〕门馆无私白日闲，薛能 〔末〕百年粗粝腐儒餐。
杜甫 〔外〕左家弄玉惟娇女，柳宗元 〔合〕花里寻师到杏坛。
钱起 第六出 怅眺 【番卜算】〔丑扮韩秀才上〕家世大唐年，寄籍潮阳县。
越王台上海连天，可是鹏程便
“榕树梢头访古台，下看甲子海门开。
越王歌舞今何在
时有鹧鸪飞去来。
”自家韩子才。
俺公公唐朝韩退之，为上了《破佛骨表》，贬落潮州。
一出门蓝关雪阻，马不能前。
先祖心里暗暗道，第一程采头罢了。
正苦中间，忽然有个湘子侄儿，乃下八洞神仙，蓝缕相见。
俺退之公公一发心里不快。
呵融冻笔，题一首诗在蓝关草驿之上。
末二句单指着湘子说道：“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
”湘子袖了这诗，长笑一声，腾空而去。
果然后来退之公公潮州瘴死，举目无亲。
那湘子恰在云端看见，想起前诗，按下云头，收其骨殖。
到得衙中，四顾无人，单单则有湘子原妻一个在衙。
四目相视，把湘子一点凡心顿起。
当时生下一支，留在水潮，传了宗祀。
小生乃其嫡派苗裔也。
因乱流来广城。
官府念是先贤之徒，表请敕封小生为昌黎祠香火秀才。
寄居赵佗王台子之上。
正是：“虽然乞相寒儒，却是仙风道风。
”呀，早一位朋友上来。
谁也
【前腔】〔生上〕经史腹便便，昼梦人还倦。
欲寻高耸看云烟，海色光平面。
〔相见介〕〔丑〕是柳春卿，甚风儿吹的老兄来
〔生〕偶尔孤游上此台。
〔丑〕这台上风光尽可矣。
〔生〕则无奈登临不快哉。
〔丑〕小弟此间受用也。
〔生〕小弟想起来，到是不读书的人受用。
〔丑〕谁
〔生〕赵佗王便是。
【锁寒窗】祖龙飞、鹿走中原，尉佗啊，他倚定着摩崖半壁天。
称孤道寡，是他英雄本然。
白占了江山，猛起些宫殿。
似吾侪读尽万卷书，可有半块土么
那半部上山河不见。
〔合〕由天，那攀今吊古也徒然，荒台古树寒烟。
〔丑〕小弟看兄气象言谈，似有无聊之叹。
先祖昌黎公有云：“不患有司之不明，只患文章之不精；不患有司之不公，只患经书之不通。
”老兄，还则怕工夫有不到处。
〔生〕这话休提。
比如我公公柳宗元，与你公公韩退之，他都是饱学才子，却也时运不济。
你公公错题了《佛骨表》，贬职潮阳。
我公公则为在朝阳殿与王叔文丞相下棋子，惊了圣驾，直贬做柳州司马。
都是边海烟瘴地方。
那时两公一路而来，旅舍之中，两个挑灯细论。
你公公说道：“宗元，宗元，我和你两人文章，三六九比势：我有《王泥水传》，你便有《梓人传》；我有《毛中书传》，你便有《郭驼子传》；我有《祭鳄鱼文》，你便有《捕蛇者说》。
这也罢了。
则我《进平淮西碑》，取奉取奉朝廷，你却又进个平淮西的雅。
一篇一篇，你都放俺不过。
恰如今贬窜烟方，也合着一处。
岂非时乎，运乎，命乎
”韩兄，这长远的事休提了。
假如俺和你论如常，难道便应这等寒落。
因何俺公公造下一篇《乞巧文》，到俺二十八代元孙，再不曾乞得一些巧来
便是你公公立意做下《送穷文》，到老兄二十几辈了，还不曾送的个穷去
算来都则为时运二字所亏。
〔丑〕是也。
春卿兄， 【前腔】你费家资制买书田，怎知他卖向明时不值钱。
虽然如此，你看赵佗王当时，也是个秀才陆贾，拜为奉使中大夫到此。
赵佗王多少尊重他。
他归朝燕，黄金累千。
那时汉高皇厌见读书之人，但有个带儒巾的，都拿来溺尿。
这陆贾秀才，端然带了四方巾，深衣大摆，去见汉高皇。
那高皇望见，这又是个掉尿鳖子的来了。
便迎着陆贾骂道：“你老子用马上得天下，何用诗书
”那陆生有趣，不多应他，只回他一句：“陛下马上取天下，能以马上治之乎
”汉高皇听了，哑然一笑，说道：“便依你说。
不管什么文字，念了与寡人听之。
”陆大夫不慌不忙，袖里出一卷文字，恰是平日灯窗下纂集的《新语》一十三篇，高声奏上。
那高皇才听了一篇，龙颜大喜。
后来一篇一篇，都喝采称善。
立封他做个关内侯。
那一日好不气象
休道汉高皇，便是那两班文武，见者皆呼万岁。
一言掷地，万岁喧天。
〔生叹介〕则俺连篇累牍无人见。
〔合前〕〔丑〕再问春卿，在家何以为生
〔生〕寄食园公。
〔丑〕依小弟说，不如干谒些须，可图前进。
〔生〕你不知，今人少趣哩。
〔丑〕老兄可知
有个钦差识宝中郎苗老先生，到是个知趣人。
今秋任满，例于香山
有关描写牡丹的优美句子。
十万火急
清平乐 李白 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北椅栏杆。
红牡丹 王维 绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。
白牡丹 韦庄 闺中莫妒新妆妇， 陌上须惭傅粉郎。
昨夜月明浑似水， 入门唯觉一庭香。
吉祥寺花将落而陈述古期不至 苏轼 今岁东风巧剪裁， 含情只待使君来。
对花无语花应恨， 直恐明年花不开。
惜牡丹花二首 白居易 一 惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。
寂寞萎红低向雨， 离披破艳散随风。
晴明落地犹惆怅， 何况飘零泥土中。
二 寂寞菱红低向南，离披破艳散随风。
晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。
赏牡丹一首 刘禹锡 庭前芍药妖无格， 池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色， 花开时节动京城。
牡丹吟 邵雍 牡丹花品冠群芳，况是期间更有王。
四色变而成百色，百般颜色百般香。
\\\\ 观牡丹花 江苏省南京 力学小学分校 3（1）班 陈方丁 今天，我和公公去古林公园观赏牡丹花。
一到车站，我仰望天空，立刻被天上那道美丽的云霞，它像一条长长的绸带飘在天上。
我回过神来，车正向我缓缓地驶来。
我们上了车不一会就到了古林公园。
一进大门我就闻到了浓郁的花香，我放眼望去，看见一朵朵数不胜数、品种繁多的牡丹花，一朵有一朵的姿态，一朵有一朵的特点。
它们好像在争奇斗 地比美。
春天是一个生机勃勃的季节。
它让春风吹醒大地上所有的花草树木唤发出光彩。
牡丹花也一样唤发出了光彩，五颜六色的牡丹花有红的、有白的、有粉红的、有紫的等等。
人们观赏的方式各种各样：有的人用照像机把牡丹花拍下来，有的人用眼睛观赏牡丹花，有的人用画笔把牡丹花画下来，我用铅笔写下了这篇观赏牡丹花的作文。
牡丹花是我们中华人民共和国的国花。
因此，我们在爱护它。
我祝愿牡丹花一年比一年盛。
我更祝愿我们的国家繁荣昌盛。
洛阳牡丹 郑州纬五路一小 6年级6班 刘佳 “国色天香，花中之王”这些优美的词语都是来赞扬“甲天下”的洛阳牡丹。
今天，我就要为大家介绍一下洛阳的牡丹。
洛阳牡丹的茎又细又短，老干可达3米，枝叶特别茂盛。
它的叶子又扁又短，绿得好像就要底下来似的。
每当到了百花盛开的四月份，洛阳就成了花的海洋。
那里的花颜色各异，花朵硕大，花瓣肥厚，花蕊也非常多。
有红色的、黄色的、白色的、粉色的……红的似火，黄的似金，粉的似霞，白的似玉………一阵微风吹过，阵阵清香便扑鼻而来，让人心旷神怡。
最绿的牡丹是“豆绿”，它的颜色近似叶绿；最黑的牡丹是“冠世黑玉”，它的颜色是深紫发黑；花瓣最多的牡丹要数“魏紫”，约有六七百片花瓣；最红的牡丹是“火炼金丹”，它的颜色近似国旗红；最蓝的牡丹是“蓝田玉”，是粉里透蓝；最佳的间色牡丹是“二乔”，它一朵花上两种颜色。
洛阳的牡丹不仅丰姿绰绝，而且具有很大的药用价值。
牡丹的茎、叶可以治疗血瘀病，花朵可供观赏，许多城市都可以见到它的身影。
它的根可以入药，也可以叫它丹皮，入药后可以治疗高血压，除伏火，清热散瘀，去痈消肿等。
对高血压有显著疗效。
而它的花瓣可以食用，并且味道鲜美。
洛阳牡丹之所以能闻名中外，是因为它们形大鲜美、仪态万方、色香俱全、冠绝群芳、国色天香，并且俱有很高的观赏价值。
听了我的介绍，你是不是心动了，“百闻不如一见”，有空一定要来洛阳-----看牡丹。
汤显祖《牡丹亭》最精彩的一段
最精彩的一段--- 丽娘游园归来，困倦了，便伏几小睡，却作了个甜美的梦：梦见一个小生，拿着柳枝，向她说道：“小生那一处不寻访小姐来，却在这里。
恰好在花园内折取垂柳半枝，姐姐，你既通书史，可作诗以赏此柳乎
”丽娘没有答话，只是想：“这生素昧平生，何因到此
”小生一笑，唱道：“则为你如花美眷，似水流年。
是答儿闲寻遍。
在幽闺自怜。
”便牵丽娘衣袖，转过芍药栏前湖山石边说话去了。
丽娘怎会在梦中与一素昧平生的人幽会呢
原来一直受封建礼教禁铜的丽娘，没有人与她说过知心话。
与她最亲近的母亲，看她睡个午觉，也要说不符家教，看她绣对鸳鸯，也不以为然。
丽娘委实寂寞得很，渴望有人关心她同情她，当梦中人说出这“似水流年，如花美眷”八个字时，动魄惊心，怎能不引为知己
以柳枝求题，也不是一般市俗之见，他不是捧来珠光宝气的首饰，而是分文不值的垂柳枝。
戏里有一折“写真”，描写作自画像，可见她有很高的，在她眼里，艺术价值与实用价值、经济价值之间并不划等号，一草一木都可人画，对金银珠宝、乌纱玉带却看不上眼。
在这一点上，他们又有了共同语言。
心灵上的相通，在丽娘看来是头等重要的事，与此人为伴是幸福的，轻轻地一牵，便随他而去了。
是明朝剧作家汤显祖里的一折。
深受封建礼教的束缚，一日，背着父母和塾师，和丫环春香到后花园游春，花香鸟语，触景伤情，游倦之后，回房休息。
在梦中与书生在花园中相会，并有许多花神一起来为他们做媒。
的母亲来到床前将女儿唤醒，母亲看见女儿神情恍惚；嘱咐她以后少去后花园。
杜丽娘虽然应允，但心里仍在追恋梦境，不久竟忧郁成疾。
《牡丹亭》的艺术特色
〖思想内容 《牡丹亭》成于万历二十六1598），据作者说题材来源是多方面的，其中明代话本《杜丽娘慕色还魂》影响最大。
汤显祖对话本《杜丽娘慕色还魂》的加工改编主要表现在以下几个方面：一是突出杜宝等人的卫道士立场；二是改变杜、柳门当户对的关系；三是改话本杜丽娘封建淑女色彩为叛逆女性；四是强调追求自由爱情的艰难曲折。
使这一传统的“还魂”母题具有了崭新的思想内容。
《牡丹亭》是一部爱情剧。
少女杜丽娘长期深居闺阁中，接受封建伦理道德的熏陶，但仍免不了思春之情，梦中与书生柳梦梅幽会，后因情而死，死后与柳梦梅结婚，并最终还魂复生，与柳在人间结成夫妇。
剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。
从内容来说，《牡丹亭》表现的还是古老的“爱欲与文明的冲突”这一主题，不过，在《牡丹亭》里，“文明”具有特殊的内涵，那就是明代官方所极力宣扬的理学、礼教。
杜丽娘对爱情的向往是天生的，尽管她被长期看管，但仍然免不了强烈的思春之情，并最终获得了爱情。
《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性，并对不合理的“文明”提出了强烈批判。
《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处，但是，《西厢记》是先情后欲，《牡丹亭》则是先欲后情；《西厢记》描述的是情感的自然发展，更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望，而《牡丹亭》则特别突出了情（欲）与理（礼）的冲突，强调了情的客观性与合理性。
这种不同，是时代的差异造成的。
《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。
作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。
作者让剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。
戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的，《牡丹亭》最突出的成就之一。
无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象，为中国文学人物画廊提供了一个光辉的形象。
杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。
她为情而死，为情而生。
她的死，既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果，同时也是她的一种超越现实束缚的手段。
〖艺术特色〗 沈德符《顾曲杂言》说：“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。
”《牡丹亭》除了有深刻的思想内涵外，其艺术成就也是非常卓越的。
一是把浪漫主义手法引入传奇创作。
首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。
其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。
再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。
二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。
三是语言浓丽华艳，意境深远。
全剧采用抒情诗的笔法，倾泻人物的情感。
另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。
这些特点向来深受肯定。
一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。
表现出很高的艺术水准。
〖作品影响〗 《牡丹亭》是汤显祖最著名的剧作，在思想和艺术方面都达到了其创作的最高水准。
剧本推出之时，便一举超过了另一部古代爱情故事《西厢记》。
据记载“《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。
此剧在封建礼教制度森严的古代中国一经上演，就受到民众的欢迎，特别是感情受压抑妇女。
有记载当时有少女读其剧作后深为感动，以至于“忿惋而死”，以及杭州有女伶演到“寻梦”一出戏时感情激动，卒于台上。
杜丽娘与柳梦梅的爱情故事体现了青年男女对自由的爱情生活的追求，显示了要求个性解放的思想倾向。
《牡丹亭》中个性解放的思想倾向影响更为深远，从清朝《红楼梦》中也可看出这种影响。
求《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象分析
女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。
出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。
她出生于一个典型的封建士大夫家庭，家庭里充斥着浓重的封建礼教气氛。
她的家庭是个封建官僚家庭，父母对她的一举一动都关心备至。
她的父亲杜宝是个儒生出身的太守，是传统道德的代表人物，为于职守，为人坚持礼教,而母亲甄氏则是个夫唱妇随的贤妻良母式的女子。
作者特别写了他们对杜丽娘的教育。
杜丽娘因为春日昼长，白日犯困小憩，杜宝也要训斥她；而甄氏因为杜丽娘去了自家花园，衣裙上绣了一对花，一双鸟，也大惊失色，生怕女儿因此而学坏,并且还给她安排了丫环和道学先生，前者监视她的行动,后者负责她的教育。
因此，他们的爱带上了深深的社会功利色彩,目的是要将女儿培养成一个封建社会所要求的模范淑女。
作者如此描绘杜丽娘的生活环境、周围人物，深刻地揭示了她所面临的对手不是某些单个人物，而是由这些人物所代表着的整个正统意识和正统社会势力。
她的人生第一课是《诗经》的首篇《关雎》。
传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂，是最好的闺范读本,她却直觉地认出这是一支恋歌。
在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房私自游园。
杜丽娘准备游春，先是梳妆打扮。
这时对镜，内心进入恍惚痴想状态，明明是为自己的美色自豪，但又不好意思。
打扮本是为人看，但她说“恰三春好处无人见，不提防沉鱼落燕鸟惊喧。
则怕的羞花闭月花愁颤。
”又怕被人看见。
这确实是青春期少女很典型的心理状态。
“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。
她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。
汤显祖安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会.<惊>是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。
剧中杜丽娘日常的行为举止，丝毫不违背她作为名门闺秀的身份，她在作品开始时，是一个美丽聪明的少女，带有贵族小姐普遍的特点，温柔、驯顺、稳重。
她本人也打算严格地用礼教来约束自己的言行，她幼小心灵中，充满了封建礼教。
她去游玩空寂无人的花园，还想到“步香闺怎便把全身现”，这是现实环境造成的她的性格的一面；但在另一面，当杜丽娘独处深思时，却不由自主地发出对“才子佳人”“密约偷期”的倾慕；在更深的一层，当完全摆脱现实束缚进入梦境时，她的潜在欲望便充分地活跃起来。
主人公杜丽娘在礼教束缚下的复杂细腻的哀愁和坚定执着的反抗性格，被作者以文采瑰丽的妙笔，描绘得淋漓尽致：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天
赏心乐事谁家院
朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片、烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。
”数百年来，为人们唱得口角生香.《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。
这个理想作为封建体系的对立面而出现。
善良与美好的东西都属于杜丽娘。
汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。
通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。
杜丽娘，是中国古代文学史上最有特色的典型。
她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。
形容牡丹花的句子
1、雨中的牡丹，高贵如百合，纯洁如净莲，如此高贵纯洁的牡丹自盛唐就被视若富贵的象征，殊不知牡丹曾拒绝武则天触犯龙颜也不为之吐露芬芳。
也正因如此，才繁衍除了这闻名遐迩的洛阳牡丹城。
2、牡丹是被当作富贵的象征膜拜的，而在洛阳牡丹城见到的却是如此与众不同的牡丹，并因她的傲气和纯洁宽容的品性而卓然不群。
3、牡丹花开，从容华贵，气质天成，如洛神出水，一顾倾城，一瞥惊鸿，让人不禁想起《诗经》里“月出皎兮，佼人僚兮”的绝美句子来。
4、牡丹的品格凝聚在它不畏权贵、敢于拒绝之中，那是一种令人景仰和崇尚的精神，一种难能可贵的品格，做人亦如牡丹般，不因外界的干扰而改变自己的个性和品格，而不应因哗众取宠而失掉原来的自己。
