励志抒情的词语
经典励志成语大全 发奋图强、滴水穿石、磨杵作针、精诚所至、金石为开、闻鸡起舞、励精图治、白手起家、卷土重来、 晨钟暮鼓、力争上游、破釜沉舟、投笔从戎、前车之鉴、勤能补拙、一诺千金、一鼓作气、未雨绸缪、 半途而废、死灰复燃、死里求生、竹头木屑、揽辔澄清、作舍道傍、防微杜渐、困兽犹斗、盲人瞎马、 盲人摸象、邯郸学步、庸人自扰、三折其肱、三顾茅庐、大公无私、有志竟成、囫囵吞枣、拔苗助长、 背道而驰、南辕北辙、游刃有馀、愚公移山、螳螂捕蝉、黄雀在后、一暴十寒、人定胜天、有志竟成、 良药苦口、悬梁刺股、问心无愧、人定胜天、百尺竿头、更进一步、白手起家、卷土重来、晨钟暮鼓、 破釜沉舟、投笔从戎、金石为开、勤能补拙、问心无愧、志在四方、志在千里、志足意满、悬梁刺股、 凿壁借光、孜孜不倦、秉烛达旦、笃学好古、牛角挂书、囊萤映雪、囊萤照书、持之以恒、夜以继日、 闻鸡起舞、好学不倦、韦编三绝、全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、折节读书
哪里有名言警句，励志的，抒情的
1、原诗：从军行七首·其四王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
2、译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。
边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
3、赏析：一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。
这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。
它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。
之所以特别提及青海与玉关，这跟当时民族之间战争的态势有关。
唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。
河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。
“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。
所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。
这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。
与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。
这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。
“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。
戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。
“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。
但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。
“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。
上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。
一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。
“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。
因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，此篇就是一个显例。
可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。
典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在此篇中也有明显的体现。
关于励志的抒情议论句
励志的 《远航》 当虚幻成为唯一的信仰\\\/ 当狂热退作曾经的彷徨\\\/ 举头望一轮皎皎的明月\\\/ 月光如水\\\/ 水成海洋\\\/ 荡一叶小舟\\\/ 摇入胸怀沧寂的大海\\\/ 海茫茫\\\/ 不知行去何方\\\/ 寻找，信念是梦中真实的天堂\\\/ 指南是远方飘渺的清香\\\/ 飘荡，飘荡\\\/ 欲达的彼岸总是若即若离又遥遥可望\\\/ 偶与到同样的一叶小舟\\\/ 深情的祝福一句：\\\/ 朋友，请不要迷航\\\/ 抒情的《听雨 》 无言听你， 掩去了星辰， 没过石阶， 氤氲了烟云， 染青了石板。
合目听你， 濡湿着儒雅的长衫， 萦绕着跃动的裙摆。
侧耳听你， 打湿在乌木的窗檐， 轻敲在碧色的荷沿。
低首听你， 点染了晕开的墨色， 温润了身边的玉坠。
听你，听你呵， 一如听你， 这水中的江南。
哲理的《回答》 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌
好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞
我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界 我--不--相--信
纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。
不怕拼命怕平凡
这是一首台湾电视歌曲，想必在人们心中激起的波澜也不小。
的确，平凡是每一位对未来有着憧憬，满怀抱负，才华横溢的人的大患。
他（她）们有的是满腔热忱，怎肯落得抚凌云而自惜的下场，怎会安于舍簪笏于百邻，奉晨昏于万里的局面啊
\\\\ 这样的考场，这样的考试，有意无意之中，你经历了多少次呢
从童年到少年，从青年到成年你成长的每一步，人生都在设着一个个考场
只是成绩不是用笔写就的，而是你自己的行为写成的。
在你学走第一步路时，在你学说第一句话时，在你学会写第一个字时，在你经历第一件事时，你亦经历了一次次考试。
不经意中，我们经过了无数次考试。
或成功，或失败，或跌倒，或胜利，你都是在面对生活中一次次考试并从中磨练自己的才干和人格。
母亲告诉我：孩子，人生应是一个逗号，总有未完的续音，这样才不会终结，才会充满希望。
于是，当我失败时，再也不愿让衰草抚慰伤痕，拒绝让微风抚平记忆。
我要靠我自己站起来，是的，要靠自己，我要自己去写完那逗号后的下文。
渐渐地，我懂得了逗号的真正内涵
有关励志、抒情、哲理的现代诗词
励志的《远航》 当虚幻成为唯一的信仰\\\/ 当狂热退作曾经的彷徨\\\/ 举头望一轮皎皎的明月\\\/ 月光如水\\\/ 水成海洋\\\/ 荡一叶小舟\\\/ 摇入胸怀沧寂的大海\\\/ 海茫茫\\\/ 不知行去何方\\\/ 寻找，信念是梦中真实的天堂\\\/ 指南是远方飘渺的清香\\\/ 飘荡，飘荡\\\/ 欲达的彼岸总是若即若离又遥遥可望\\\/ 偶与到同样的一叶小舟\\\/ 深情的祝福一句：\\\/ 朋友，请不要迷航\\\/ 抒情的《听雨 》无言听你， 掩去了星辰， 没过石阶， 氤氲了烟云， 染青了石板。
合目听你， 濡湿着儒雅的长衫， 萦绕着跃动的裙摆。
侧耳听你， 打湿在乌木的窗檐， 轻敲在碧色的荷沿。
低首听你， 点染了晕开的墨色， 温润了身边的玉坠。
听你，听你呵， 一如听你， 这水中的江南。
哲理的《回答》卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌
好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞
我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界 我--不--相--信
纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。
急需励志、描写、抒情的歌词或诗词共100句，用在作文里的,下午要用，
多少年来，我对竹与松更加偏爱,因为竹与松具有人的优良品格。
站在竹林旁，望着那些腾娜云霄的冲天大竹，更觉得一片竹林，竹海就是一片强健的生命。
平心而论,谁也不希望自己的生命经常忍受着磨炼,人总是向往着平坦和安然的生活着。
.然而,人生诸不幸的事居多的，会经常使人受折磨，因此，折磨对生命之袭来,并不以人的主观愿塑为依据,不论人们喜欢与否,它只管我行我素,甚至有时还要强加于人的身上,谁奈它何?既然如此人们为什么不让自已振作起来呢
去勇敢迎接这挑战呢?正像大自然中的竹与松，能避开急风暴雨、冰凌雪灾的侵蚀吗
不能
能避开折磨当然是最佳选择，但是，一旦躲避不开时也只有勇敢应战。
惟有选择挺身而出而作为美丽的催化剂，才是最佳的选择，应深信生命因磨炼而更美丽。
事实上只有在磨炼中才能茁壮成长。
因此说人的磨炼是不可避免的，俗言说：“猪圈难养千里马,花盆难栽万年松”。
为什会是这样呢
就是因为其缺乏磨炼考验的机会，这样对人来说，也是不能有完整与美丽的。
面对不期而遇的灾难横亘在人的面前，使人猝不及防时，由于灾难的突发，经此一番苦斗挣扎的磨炼，人没有颓废，反而更坚强，更加精神了，这样的生命是无疑走向美丽的了。
唯美就在此，我常以竹松风格来激励自已是多么必要啊
多少年来，我对竹与松更加偏爱,因为竹与松具有人的优良品格。
站在竹林旁，望着那些腾娜云霄的冲天大竹，更觉得一片竹林，竹海就是一片强健的生命。
但见那片片狭长的叶子，新生的，临风吐出浅浅的嫩绿；茁壮的，在阳光下亮出庄重的新绿；苍劲的，时而翻动着成熟的墨绿。
她们飘逸地、雅致地点缀在枝头，显得错落有致，矫健多姿。
天地钟灵秀，心血植正气，历历竹节，足以言志。
不知从何时起，我也爱起郑板桥的画竹来，那铮铮铁骨，棱棱竹节仿佛就是，就是之路——走过的、正走的、未来的之路。
我仰视参天之竹，聆听竹叶摇佩鸣玉般喧响，仿佛那首托物言志的《咏竹》诗又浮现于我的脑际：“未出土时先有节，到凌云处总虚心。
一生清高清风里，绿竹风姿誉古今。
”我想这就是竹之景、竹之韵、竹之魂的大写意的总概括。
虽然竹海苍翠参天。
山风过处也会万顷波涛。
其实，我们每个人在漫漫道路上，每前进一步都在书写自己的历史，就像虚心有节的竹子，每向上挺立一段就要园一个节，画上一个园满的句号。
这种过程又是与竹的生长过程何其相似啊
于是有人讲：“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗”。
松,她没有春天里桃树的争妍斗艳，也没有夏天里梧桐那硕大的叶片，更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣，它只是冬天里，穿着朴素绿色外套的雄姿。
但是，它却以刚毅常青荣居“岁寒三友”之首。
东北的红松在极端寒冷的气候中，深居林海，身躯健壮，不失英雄本色。
黄山的迎客松在坚硬贫瘠的山顶，还能扎根石隙，挺直腰身，彬彬有礼地长臂揖客。
松有着强壮的生命力，不管是在悬崖的缝隙间，还是在贫瘠的土地上，只要有一粒种子，它就能茁壮地成长起来。
它不怕环境恶劣，不被困难所惧，狂风吹不倒，洪水淹不灭，严寒冻不死，干旱旱不枯。
松的风度既庄重又高雅，虽高耸入云，而无傲慢轻世之态。
松不善婆娑起舞，但并不寡言沉默。
听
狂飙过处，松涛如吼，犹如万马奔腾，惊心动魂，蕴藏着无穷力量。
这就是我们不畏重压，一身傲骨，刚正不阿的千年不老松
这就是我们顶风傲雪，坚毅不拔，百折不挠的战士
