描写亲子的句子
描写亲子的句子1孩子长大是一件幸福的事每天看到他的进步，他每天跟享的喜怒，简单，快乐。
2、保持一颗平常心，每天进步一点点
对自己的要求简单、恰当，快乐自己，幸福家人。
珍惜和家人相处的时光。
3、有时间陪孩子一起画画，定会幸福满满
4、原来幸福就是为爱下厨；幸福就是陪孩子玩耍
亲子照唯美话语怎么写
1、时光如箭，转眼一划而过，便消失得无影无踪了。
2、朝看水东流，暮看日西沉。
3、时光在不经意中流逝，翻开旧日的笔记，字里行间充满着情深意境的交错。
4、光阴易逝，岂容我待。
感慨时光流逝的句子 5、不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。
6、回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。
p> 7、童年的那一个个追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。
8、浮生若梦，何惧风花雪月
今朝有梦今日梦，明日花开明日赏，短暂人生，让自己过得心安理得便好。
9、静如流水的时光缓缓向东流，独自对窗遥思，或者门前水能回首的是经历，不能回首的便是往事。
10、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
11、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
唯美的句子 12、风轻花落定，时光踏下轻盈的足迹，卷起昔日的美丽悠然长去。
13、岁月的洪流，卷走了青春，卷走了年华，剩下的只是一个被岁月刻下深深印痕的伤痕累累的躯壳，和一颗沧桑的心。
14、时间过得太快，让人不知所措，只好望着那曾经觉得美好的发呆，努力回忆着以前的日子，但记忆的容量是有限的，再怎么回忆，也想不起一丝痕迹。
15、夜夜难眠，天天泪痕，泪水淹没日月，混淆乾坤，也无法挽回流失的岁月，重返最初之净泊。
描写地毯的句子
好词：1.三顾茅庐 2.草船借箭 3.望梅止渴（曹操用的计策） 4. 5.三分归一 6.乐不思蜀 7.三足鼎立 8.妄自菲薄（见的出师表，演义中有引用） 9.过五关，斩六将 10. 11.白衣渡江 12. 13.只欠东风 14.身在曹营心在汉 15. 16.温酒战华雄 17.割发代首（曹操干的） 18.单刀赴会 19.水淹七军 20.桃园结义 好句：1. 2.，浪花淘尽英雄（演义的开场白） 3.，（刘备告诫阿斗的话） 4.血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋
古来冲阵扶危主，只有。
（演义中赞赵云的诗句） 5.宁教我负天下人，莫教天下人负我。
（曹操） 如果好句诗句不行的话，不知道下面的啊行
却说玄德同行军民十余万，大小车数千辆，挑担背包者不计其数，路过刘表之墓，玄 德率众将拜于墓前，哭告曰：“辱弟备无德无才，负兄寄托之重，罪在备一身，与百姓无干。
望兄英灵，垂救荆襄之民
”言甚悲切，军民无不下泪。
忽哨马报说：“曹操大军已屯樊城，使人收拾船筏，即日渡江赶来也。
”众将皆曰：“江陵要地，足可拒守。
今拥民众数万，日行十余里，似此几时得至江陵
倘曹兵到，如何迎敌
不如暂弃百姓，先行为上。
”玄德泣曰：“举大事者必以人为本。
今人归我，奈何弃之
”百姓闻玄德此言，莫不伤感。
后人有诗赞之曰：“临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。
至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。
” 玄德不忍相离，送了一程，又送一程。
庶辞曰：“不劳使君远送，庶就此告别。
”玄德就马上执庶之手曰：“先生此去，天各一方，未知相会却在何日
”说罢，泪如雨下。
庶亦涕泣而别。
玄德立马于林畔，看徐庶乘马与从者匆匆而去。
玄德哭曰：“元直去矣
吾将奈何
”凝泪而望，却被一树林隔断。
玄德以鞭指曰：“吾欲尽伐此处树木。
”众问何故。
玄德曰：“因阻吾望徐元直之目也。
上面是刘备哭时的一个情景描写 望梅止渴：曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，为激励士气曹操说：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
” <<赤壁之战>>但见:黄盖用力一招,前船一齐发火.火趁风威,风助火势,船如箭发,烟焰涨天.二十只火船,撞入水寨,曹寨中船只一时皆着,又被铁环锁住,无处逃避.隔江炮响四下火船齐到.但见三江面上,火逐风飞,一派通红,漫天彻地...... 赤壁大战集天下雄豪,魏蜀吴三方较计,水陆空纵横交错.场面情景浩瀚壮阔,人物刻画惟妙惟肖,其情其景至今犹历历在耳.其绝妙的时间人物地点的描绘安排足以冠绝古今. 这时，东吴也密切注视曹军动向，孙权亲率人马驻守柴桑。
为联吴抗曹，诸葛亮前往柴桑游说孙权，舌战群儒，晓以利害，终于促成了孙刘联盟。
孙权令周瑜领兵抗曹。
周瑜率兵往夏口，刘备移兵樊口，共拒曹操。
周瑜嫉恨诸葛亮才华不能为吴所用，先派诸葛瑾劝说诸葛亮事吴，不成，即起心暗害。
诸葛亮以大局为重请鲁肃劝告周瑜共同对付曹操，不要相互谋害。
周瑜在三江口初败曹军，曹操派蒋干劝周瑜投降。
周瑜设下群英会款待这位旧友，大谈东吴兵强粮足的情况，让蒋干无法陈述劝降之意。
晚上，周瑜又邀蒋干入帐共寝，故意将假造的曹操水军都督私通东吴的信件让蒋干得知。
蒋干中计，回去报告曹操，杀了深得水军之妙的水军都督蔡瑁和张允，除去了水路进攻的一大障碍。
随即，周瑜又派庞统去曹营献计，曹操误纳了庞统的连环计，将战船以铁链相连。
这年冬天，吴蜀联军准备就绪，决定采用火攻之策。
而曹操则在战船上置酒设乐，大会诸将，持朔赋诗。
谋士们一再提醒防范吴军火攻，曹操皆不以为意，以为东吴缺少火攻所必须的东南风。
然而，诸葛亮算准天时，准确预见了东南风的出现。
伴随大风刮起，诈降的黄盖冲来火船，曹操被张辽救上小船，得以逃脱，此时军营、战船火焰腾空，曹军大势已去。
曹操急率人马撤退，在奔往乌林的路上，被吕蒙追杀；在去合肥的路上又被太史慈、陆逊伏击；在往彞陵逃命时，又先后被赵云、张飞冲杀，曹操被杀得胆战心惊。
待惊魂稍定之后，曹操望华容道逃奔，见此处并无伏兵，不禁大笑道：“人人都说周瑜、诸葛亮足智多谋，依我看来，到底是无能之辈。
如在此处埋伏军队我等就只好束手被擒了
”话未说完，一声炮响，两边五百校刀手摆开，关羽跨赤兔马，提青龙刀，拦住去路。
曹操见是关羽，拱手告道：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重
”关羽听了曹操哀告，又见曹军将士惊惊惶惶，哭拜于地，越发心中不忍，于是勒马回头，令众军四面散开，放了曹操一条生路。
曹操败归许都，令曹仁驻守荆州。
周瑜攻曹仁，被伏兵射中左肋。
刘备众将则先后攻下南郡、襄阳、荆州，并招降了黄忠、魏延诸将。
至此，刘备占据荆州。
文化苦旅的每章读后感
1．《道士塔》 余秋雨在这篇充满了个人臆想、近似小说化了的散文中所写和表达的内容只消三个字即可说明，便是那带着琼瑶阿姨的粉泪声腔而仿佛在几卷线装古书前，对着死朽者的尸骨却竟把无缚鸡之力的臃肿全身绷紧，举轻若重、绘声绘色的泣涕道：“我好恨
” 他的“恨”一如他结尾处的虽说“默默地”但实际仍“好激动”一样，都对我够不成任何透彻肺腑的情感冲击力和感染力。
他的“恨”实在恨得肤浅，竟能把几乎所有毁损敦煌文物的罪过和仇恨的矛头都加诸于这个“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民”的道士身上
余秋雨在百年之后裹着一身“文化学者”的知识优越感，坐在茶香四溢的书案前遥遥对视着世纪之初的暗夜里那焚尽生灵的硝尘，像一个深宅大院里的公子哥儿申斥着他从未真正了解、认识过的看门老仆——你为何如此败家
那时侯余先生从这老奴身上是颇找回了些道德优越感的自我满足的。
《道士塔》的实质作用也仅限于此。
聪明的作者没有忘记在最后借某个日本学者的话“我想纠正一个过去的说法。
这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国”来挽回中国的民族自尊和自信来，而以往那些他刚刚咬牙切齿描写的中国的愚昧、荒蛮、落后、病态都集中处理算在了王道士一个“个人”的身上，并且这本应该切入审思、深思中国各种根深蒂固之病态与愚劣以及展开对影响产生了像王道士这样“到处可以遇见的一个中国平民”的深层文化传统的批判之可能，都在“过去时”与“现在时”的泾渭分明的割裂式划分中被完完全全的消解掉了；于是，中国只要一有了坏事，便据说总是因为某几个“小人”作乱的缘故，而中国一旦有了好事，便肯定是证明了整个中华民族“向来优秀”的集体荣耀，我们的民族和文化上之“自尊”与“自信”便是这样得以实现和得到满足的。
正是这种阿Q式的毫无自我批判、解剖与忏悔的“胜利法”，让余秋雨笔下的中国文人与文化在矫柔造作的“痛楚”和自我麻醉式的超脱中无往而不胜，无论到什么时候，都会是一副貌似自信的“胜利在握”的模样。
但我知道，他心虚得紧。
但是中国的某些知识分子都愿意退回进所谓“灿烂文明五千年”的故纸堆里重拣起传统士人情怀的人格面具戴上，何况“到处可以遇见的中国平民”则更需要从尚未捂无热乎的“我们的文化”中找回鲁迅先生所讽刺的那种“合群的自大”式的“自尊”与“自信”来。
余秋雨很好的为庸众们做成了此事，所以我认为他的散文本质上是一种“媚俗”，并不冤枉他，只不过他这回所卖的，乃是“文化”这剂高雅体面的春药。
2．《莫高窟》 《莫高窟》所运的文字是唯美而稍显绮靡多姿的，辞藻富繁而无雕琢的赘感，将静态的敦煌壁画用活的线条和气势舞动起来，既合人与背景的内容，又能赋予横亘时空的强烈的生命与美学意义，人随画动，画从心转，幻境与当下交织，历史与色彩共升，细腻入微又磅礴挥洒，悄然无语而乐章交响。
作者的立意很清楚：想要追求一种超越了宗教、道德的敦煌艺术之“美”来。
你可以取别的视角，但“美”这个视角是合适的，同时又兼顾到了莫高窟的多层意蕴，也就是“层次丰富的景深（depth of field）”，像敦煌的意义与价值显然是“说不能尽”的经典，余秋雨是在“美”的艺术心理观照下截取他想要和欣享的敦煌片段，从这一层面来讲，应该说作者的眼界不乏大气、开阔、高远，这是其独到的地方。
但问题是，伴随着“多方面生命”的呈现、聚会、狂欢、释放，余秋雨渐渐走入了他实则认知较浅薄的“历史的景深和民族心理的景深”的叙述之中，“人性”“生命”“人格”都成了反复歌咏却苍白空泛的符号，我们看到了浓墨重彩的一幅幅曼妙醉神的画，却见不着更深厚的对生命或人性本身的诠释与穿越，最终，又是顶礼膜拜式的表达了对盛唐这一个时代的无限憧憬与自豪，于是说“我们的民族，总算拥有这么一个朝代，总算有过这么一个时刻”，个体的生命艺术之美被宏大的历史主题与廉价的民族自尊遮蔽了，于是“我们曾经拥有”“我们一千多年层层累聚”，这中间只有机械的堆叠，大失立体多维度的穿越审思，所以余秋雨的审美只能浮在表面的装修上，却无法扣问灵魂，力透出生命的本色来。
莫高窟的“美”，也因此减色不少，单薄不少。
3．《阳关雪》 阳关“终成废墟，终成荒原”。
那么这原因何在呢
作者极其隐晦的表达出这样一个观点，即：当权的统治者似乎没有给艺术家们以足够的地位和尊重，所以限制了艺术家们的创作，然而艺术家们可是足够优秀足够天才足够好的。
“但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门”这句话很有意味，很能够透视出余秋雨在拿着古代知识分子暗中自比的同时，他的双眼始终没离开过“长安的宫殿”为其所开的“门”，余秋雨性格中深刻烙印着对“权力”的心理依附，在此文中已有较深隐的体现。
他通过对古代文化名人的悲叹、哀痛、伤悼乃至鸣不平，甚至常常要挤出几滴酸度超强的枯泪来，其实正是欲寄托他自己希望当权者能施舍给像他这样的文化人以生存的空间甚或重用之的企望，这是典型的中国传统士人的情结，是没有或缺乏独立人格，始终活在权力话语的阴影下谋求自我的定位，余秋雨借此将他作为这种知识分子的虚荣表现得淋漓尽致，荒原
千万别侮辱艾略特的经典大作，那不过是无奈的看着自身终入尘土的垒起的坟而已。
余秋雨仍没忘了拿唐代的造像去向文艺复兴时的西方艺术大师那里寻回一点可怜的“骄傲与自豪”，但他却不愿也不肯再继续追问：为什么如此辉煌的唐朝艺术却无法避免走向退步衰落的宿命
而西方的文艺复兴为什么却偏偏能开出一个史无前例的近现代人类文明呢
那些至今依然坐在“四大发明”之类国故上高唱凯歌颂谣的孝子贤孙们，自然是想不明白的。
4．《沙原隐泉》 此文的文笔流畅，余秋雨的文字工夫确是很强很吸引人的，其叙事往往带有鲜明的戏剧性，这是他行文的优点。
有论者因此批评他在散文里“编故事”，走金庸小说的套路，已经偏离了散文“真我”“写实”的文体要求等等，我以为这种局限性很大的批评并没有多高的价值，文学艺术上的打破文体自身或先前的定义要求与局限而进行创新、开拓、尝试是一件更应该注目和鼓励的事情，在形式上我对余文没有多少批评，尽管他自己后来把自己的拓展写作给模式化了，为人所诟病。
但是艺术上你可以做不到或者不去做“事实上”的真实（其实我们传统所谓“真实”也并不真的真实，也只是心理认识的结果），但我一直认为写作的主观“态度”必须是真诚的，失却了真诚则一切休论。
努力攀爬着才刚刚自比“高加索山头上的普罗米修斯”，旋即“哑然失笑”，竟以所谓“康德所说的滑稽”作评价，康德讲了那么多精深的哲学，他偏要选用这个“滑稽”。
我的感觉是，余秋雨不具备真正的悲剧精神和意识，虽然他最会煽情掉泪。
述老尼处简直是文人式的矫情造作，一个老人几十年的生存经过和精神情感历程竟被“眼光又转向这脉静池。
答案应该都在这里。
”一句轻轻作结带过，那这是怎样“神奇”的一脉泉啊，竟然超过涵盖了一个衰老生命的丰富与厚度
“老尼的孤守不无道理”，但不知余秋雨本人愿不愿意也这样“很有道理”的活着，尊重不应只是一种浅薄的认同，更需要一种穿透人生苦难的愿力与慧力。
5．《柳侯祠》 倘若读懂了作者“借古人的尸，还自己的魂”的深隐之意，便会觉得这是一篇作呕指数很高的“文化散文”，与其说通篇都在兜售着“文化”这个已被其弄得俗得不能再俗的空泛概念，倒不如说是一个文化人急于想做官的心灵告白，整篇文字都流露出作者浓厚的“官本位”的思想意识，甚至十分露骨的用“倒是现任柳州市副市长的几句话使我听了眼睛一亮。
”这样肉麻的话来直接会通今古，就差从棺椁中拉出柳宗元来现场讲几句了，并且说“从根子上使柳州开通”的乃是因了“柳宗元和其他南下贬官”，柳州当代的开放和崛起是否真是“从根子上”靠了千年之前的南下贬官们的文化遗产，我不清楚，但我清楚的是余秋雨的醉翁之意不在酒，没忘记格外强调了这位副市长“也是个文人”，那么我们可以说他余秋雨也是个“文人”，而且是级别更高的大文人，那么中国若想“从根子上”好起来，实在只有起用这群大文人、小文人们来做大官、小官这一条不二法门了
可以说透过此文，我们完全看得出余秋雨骨子里几乎全然未消化现代法治社会、宪政民主的政治理念，他或许知道一些理论，但他接受的却是比当代新儒家还要保守的政治文化意识，这样的结果，是做官的附庸风雅操控着文化，文化人附势权力卖弄着文化，可笑的是余在文中竟还哀叹柳宗元失去了“个人的意义”，在官本位的专制体制下，个体当然无法独立或倍受压制，余既然看到了这点，却不向制度问责，而把希望寄托在“文人作官”的“人治”上，殊不知他岂是真在替古人鸣冤
“项庄舞剑，意在沛公”罢了
6．《白莲洞》 “桃花源”千百年来竟成中国人时时梦寐以求的人间乐土之所在，“桃源”所乐者何
无战乱与征赋，平等而富足，如是而已矣，并无精神之超越，无对人性本具之罪恶与生命本有之苦难的复杂性之认识，“桃源”人也是人，就算避世再远，也逃不开罪的钳制。
所以中国的传统文化要么向王权低头，要么就隐遁超脱，并无为爱为公义为超越性之真理而独立奋争的精神。
不是遮与盖，就是逃与避，在苦与乐之间徘徊不止，走向“桃源”的同时，也走向了精神价值的虚无，难道这竟是陶渊明和千百士人所向往的乐土
7．《都江堰》 这依然是一篇借着都江堰写李冰，借着李冰写“官本位”的文章，我在《柳侯祠》的评述中已有所论，只不过此番他给“官本位”注入的不是碑文诗赋而是专业的科学技术，都江堰的伟大被浓缩在了“李冰的精魂”里，作者所盼望的乃是这样的人可以子子孙孙无穷尽，于是对李冰的充满民间宗教色彩的膜拜和人而神的民间戏剧中很作了一番文章，颇为赞赏，并且说“轰鸣的江水”便因此成了“至圣至善的遗言”。
余文惯于在对山水的膜拜式夸大定位和抒写中行矫情与煽情，但他肯定不是真的要跪倒在山水文物前，他不过是做这么一个虚假的姿态而已，他的重点仍是利用这种情感的煽动去消弭理性的冷峻思考，从而使读者认同他、跟着他的观点走。
此文对“能臣干吏”的崇拜与对“清官”的崇拜一样，都是“人治”思路的认识，要知道仅凭“清官”“能臣”是无法帮助中国摆脱“人治”带来的历史循环的，但这种理性认知在作者故意营造的宏大主题与取媚民众的民粹主义气氛下，被抽空殆尽了。
余秋雨在文中说：“在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观”，我虽不知道这是否为其真心话，但通览整部《文化苦旅》，你都能感受得到这种甜腻腻的肤浅的“乐”观，而书名竟贯之以一“苦”字，什么叫做惺惺作态
什么又是矫情
看罢。
8．《三峡》 李白的诗飘逸灵动、超拔纵横、吞吐山河有余，而沉郁练达、忧患深情、悲心苦难不足，读其作品如阅其人，羽化超脱而心向隐遁的仙道气始终伴随着这位才华横溢的天之骄子，在世事的艰辛、恶劣和仕途的坎坷不顺中他选择了以桀骜不逊的风骨出入自我精神的狂欢，这与杜甫的始终不弃不舍，执著当下，痛入心髓而犹深怀抱负与忧悲进入民众、国家的苦难大有不同。
中国的多数人可能大抵都更爱读李白，因为从李白那儿能读出一种速度和快感来，但我却偏爱老杜，老杜的字句不止是用灵气泼洒的音符，更是一种血泪沉淀的生命的精魂。
他不超脱，所以他超越了那时代的每一个神往超脱的诗人。
9．《洞庭一角》 “贬官文化”的确是中国文化中很重的一笔，贬官们仕途兴隆、官运亨通时不见有特别优异的文章出世，只是被贬外放了，才“只好与山水亲热”，有了悲戚哀愤的常情，文采竟也飞扬起来，“事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。
”可见贬官们的写作与抒情岂能不暗怀着盼主上查阅而重起用之的功利心思
既被“贬”了，就无奈的写写东西，这写出的东西便恰好印证了贬官的“文品”，既是别有深意和目的而写，则这制造出的“文品”确也和其“人品”相映成趣——都虚伪得紧。
那么，倘若中国文化“极其夺目”的一笔竟是如此被文化官员们弄出来的，就不晓得到底是中国的贬官们太有才了，还是中国文学创作的自我评价“太有才”了。
不过文学在此文只是装裱，重要的是“地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名”的“声名”效应，贬官们都化了灰，山水亭阁也仍是这样的山水亭阁，还理会他什么“文学”作甚
重要的是靠文章赚得的“声名”才是眼睁睁的取之不竭的实利，文学既“帮衬”了贬官的官运又“帮衬”了旅游景点的声名，大约可以名垂青史，不朽于后人了。
读懂了余秋雨的“帮衬”，也就读懂了中国古典文学的一半。
10．《庐山》 文人因其对山水景致的吟咏而招引来世俗的拥挤，从而失去了此山此水，于是“文人似乎注定要与苦旅连在一起”。
但中国文人真的有叙述的这么高尚超拔吗
“苦旅”之“苦”会因为“世俗的拥挤”而消失飘散
其实，恰恰是世俗的打破山水原貌才能使精神贵族们感到苦涩，而文人在面对山水世俗化后反觉其“不苦了”，欲别寻苦境，这说明无论“苦”或是“乐”实际都未进入文人的精神深处，皆非精神加工品味后沉积转变成的苦与乐，而停留在感官层面；倘若不是这样，进入了精神层面而犹言世俗化的“不苦”与原貌之“苦”，则说明中国文人的精神较之我等俗辈凡夫实也无特异超绝之处，可以不必扬起文化优越感的架子，要独占这山那景观的，而且非得和“大官人”“大商贾”站成一线凑这很抬身价也很势利很虚荣的热闹。
11．《贵池傩》 “迷信”这个词本身充浸着一种粗暴的判断情绪，也交织着从中古甚至原始文化向祛魅的现代理性文化过度的激烈挣扎和矛盾心理。
尊重一种哪怕是荒蛮的文化是否就真的可取呢
谈尊重的大抵都是置身于其外的人，而为此荒蛮文化所深深影响的族人的生存困境与精神困境也许才是更大更需要思索的问题。
价值真的可以是多元的
诚如文中所言，今日乡民的重演傩戏究竟还保留几分诚意
或许内里都怀着现代商业功利的心思罢。
而这种“诚意”的保留真的需要吗
传统文化在现代性中的融解是一个大智慧的疑难问题，我个人相信真理一元，“多元”只能是形而下的多元，无论如何，“迷信”的文化不该是用强制暴力去推倒砸烂的，因为只有在“自由”的前提下才能谈尊重人的权利与尊严。
何况人类尚有太多的未知，尚需更广阔的胸襟，透过一个傩戏，可以窥视当下整个中华民族转捩期的文化困境。
12．《青云谱随想》 徐渭诸人的“狂”和后来“扬州八怪”的“怪”都是中国历史和文化中所特有的。
鲁迅先生曾谈到魏晋时的“竹林七贤”大抵并非出于对儒家礼教的不满，乃恰恰是出于对儒家礼教被当权者虚伪利用而导致的名存实毁的现状的愤懑。
像“狂”与“怪”的文人究竟是欲反叛主流统治的文化还是变相的守护文化“真义”而仅针对当权者呢
倘若“狂”与“怪”之士果真超越了传统儒、道、释文化，则他们所藉靠的精神资源是什么
还是走向了更为肤浅颓废的虚无主义
在我看来，这些“狂”“怪”之士就像拔着自己的头发想要离开大地飞天一样，仅仅是做出了一种姿态而已，他们的无力被掩饰起来了，其实“狂”“怪”们并未真正超越甚至割断他们表示憎恶、鄙夷、轻蔑的东西，他们的血液里何尝不流淌着文化传统的因子
而且恰恰可能因为他们的资质而更深的植入。
“狂”“怪”们走入了一个他们跳不出的文化怪圈，就像如来手掌心的孙大圣，到头来反而因其独异、新奇的个性和渊博的学养而被传统文化掩埋得更深，最终却可能熔炼成了文化传统“起死回生”的灵丹妙药，被数百年后的“文化学者”们反复玩味、擦拭，然后借以大作文化保守主义的文章。
“狂”“怪”们是在轮回里寻找精神突围，事实证明他们失败了，又走了回来。
对于一个没有神也没有救赎的古老民族来说，精神突围只能是又一次的“以自我为义”的自以为是。
27．《老屋窗口》 老屋只属于作者个人，何必要自命不凡的加诸自负的渲染呢
作者太爱慕虚荣了，此文可与鲁迅先生的《朝花夕拾》集做对比，鲁迅的怀旧散文从来没有这些自命不凡的虚饰之笔，先生所写的乃是切切实实的人和人生，却不是名和声名。
余文实在相形见拙，品低一等。
28．《废墟》 并非所有的废墟都能体现“悲剧精神”，也并非所有的悲剧都讲化为废墟。
废墟是一种常态，废墟中走出的人才值得关注。
29．《夜雨诗意》 夜雨未必与安逸水火不容，安逸在夜雨中顾影自怜，自哀自叹，于诗意中逍遥自适，甘愿被夜雨包围、吞噬，再无冲出的生命力和欲望，夜雨也便完成了摧毁行旅者前进的目的。
30．《笔墨祭》 一个“祭”字，保守的心态流露笔间，笔墨书法是文化艺术的载体，也有情感融入，但笔墨何尝不在千年里时时更新着内容
拒绝更新就等于自毁生命的延续。
31．《藏书忧》 藏书之“忧”实则出于读书人对“物化”了的知识的吝啬与自负上，文人相轻也相妒，慢条斯理、徐徐道来自己的藏书之富之精之珍贵，那种文人式的自得与虚荣表露无遗，这本也是人之常情，文人并非格外的鄙弃钱财，出手大方，当他像孔已己似的穷得排出几文铜钱买酒吃时便也一样要灰头土脸，最多不过吟几句“君子固穷”的圣言以备精神上对自我“文化优越”的文人身份制造几分超乎众群的幻觉，聊作麻醉而已。
所以文人的爱藏书，我认为无须上升到很“崇高”的境界位置，藏书的确一定程度的体现出藏书人特异的精神世界、治学面貌甚至是性情格调，但也仅此而已。
文人仍需将自身回归到平常心态中去，这是我的观点。
32．《腊梅》 腊梅大约真的可以给人启迪、激励的情感萌发罢，也只有人才可存有这认识，或者耳耳相传，便给了某自然界之植物以特定的性格或象征，所以后人一定要从腊梅中看出生命力的坚韧、顽强的这面来，却见不到万物的复杂性和生命中许多悖论。
腊梅固然可以御寒，但未知是否也能御热呢
33．《家住龙华》 禅味在历史的叙述和古老庙堂式建筑的烟尘中愈发显得泛黄脆软，凝固成衰朽的气色浸透在文人怀旧和超然自适的情感颓废中，家住龙华的人有很多，到头来，云在天空水在瓶，纵使老僧裁得布匹几十，喝破了柏树子的佛性有无，亦不过是家住龙华而已矣。
34．《三十年的重量》 曾经仰慕以为高大而伟岸的长辈老师若干年后却被自己带着施舍般可疑的悲悯目光俯视，并且变现成了貌似感慨命运无常却实则是在某种自得的深隐心理驱动下揣摩掂量着别人的暗疮，虚弱的喟叹声掩饰不住欲在对比中满足虚荣的潜意识。
曾经的“仰慕”是否真的仅仅是仰慕而非“出乎意料”的获奖后产生的虚荣心与感激提拔心理的结合品
一个孩子他对那位他之前从不知晓但现在却号称“仰慕”“崇拜”的老师能了解多少
倘若没有光灿灿的奖，会有这一系列的情感与心理的化学反应、物理变动吗
曾经的影子其实是假的，那些溢美之辞同样建筑在自我膨胀的幻象里，然而几十年后的身影就“真实”了吗
答案依然是否定的，因为对于一个把无论是人是物，是山水亦或事件，都拿来为我所用、为我服务、为我注脚的作者来说，这世界何劳庄禅般若的消解
本来就从未存在过深究真实的诚意。
35．《漂泊者们》 漂泊者是否都如垂死者拼命抓牢救命稻草一般顾念着早已离去远逝的精神故乡
漂泊者又如何确信自己的旅程不再是新生的行脚而重返故乡会不让自己陷入更深刻的失望乃至绝望
漂泊，是出于无奈的选择还是意志坚强凭着信心开始的
希望不是因为有可料定和可见得着的目标才出现的，希望是在前程一片虚无中才迸射出的心地之光，于无所希望的希望中行路，才真得救。
中国的老人大都沉浸在用旧袋装新酒的双重麻醉和快慰中不愿睁眼，结果酒与袋都得不着，他们老了，死了，就是一堆供人凭吊、抒情的朽骨，他们永远也无法体验《老人与海》中那个生命如基督般始终竖起、坚忍、炽烈、无法击败的老人的魂灵，他的信念带着他伸开双臂拥抱一切困境，慢慢走向新的精神彼岸，他死时，是一种救赎式的涅盘。
36．《华语情结》 语言是文化强有力的载体，人类文明正属于语言性的存在，但人言异于神言（Word），人言存在的有限性、欠缺性、虚假性被一次次证明，或者不证自明。
人言不应该被过分迷恋、执著和沉陷，运用它并超越它，而不是戴着所谓“母语”的镣铐跳舞，应不为其所累所操控，才是现在文化人的使命和人言发展的方向。
华语在某种程度上阻碍了古老民族接受西方文明的脚步，过去是表现为白话文同文言文的空间争夺，现下却呈现出更趋复杂、深刻的民族性文化心理的彷徨、挣扎与整合之中。
37．《这里真安静》 文章写到最后，也仅剩“安静”而已。
“军人、妓女、文人”这个模式被拔高起来赋予莫名其妙的涵义，人全都成了符号，包括那个被作者浓墨强调渲染的日本文人。
文人格外重要，仅仅因为是“文人”
历史的悲惨历程最终走向的是碑文的安静，草木的安静，一切重返自然的安静，当懦弱者不肯直面个体生命的深重罪苦和百病缠身的灵魂时，他就会一厢情愿的闭上自己的双眼然后说：安静罢，一切都回归清净了。
无声而黑暗的东方就是这样在麻木的自醉中失掉了旷野里为拯救的光呐喊的嘴巴。
苦旅，便如是安静的化为恒久的无味和无聊。
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儿童故事小红帽的好词好句
童话《小红帽》中的好词可爱 乖巧 细皮嫩肉 笑咪咪 哭哭啼啼 张牙舞爪 浑身发抖 急急忙忙 白白嫩嫩 血红 哇哇大叫 鼾声震天 呼呼大睡 自言自语 来回跳荡童话故事《小红帽》中的好句好段从前有个可爱的小姑娘，谁见了都喜欢，但最喜欢她的是她的奶奶，简直是她要什么就给她什么。
小女孩长得很可爱，又很乖巧，大家都喜欢她。
尤其是她的外婆，最疼她了。
小女孩穿着披风，戴上连身的帽子，快乐的跑到外面玩耍。
大家看到小女孩的红帽子，都称赞小女孩的红帽子漂亮，她就成天戴着，舍不得脱下来。
村子里的人都叫她 “小红帽”。
小红帽看到路边有一片野花，开得又香又美。
“哇
好美的花儿，摘一些送给外婆，她一定会很高兴的。
”小红帽蹲下来，快乐的摘花。
小红帽抬起头来，看到阳光在树木间来回跳荡，美丽的鲜花在四周开放，便想：“也许我该摘一把鲜花给奶奶，让她高兴高兴。
现在天色还早，我不会去迟的。
”她于是离开大路，走进林子去采花。
她每采下一朵花，总觉得前面还有更美丽的花朵，便又向前走去，结果一直走到了林子深处。
大野狼冲了出来……向小红帽冲过去，突然……“哎唷——”，原来它正巧踩到草丛里 的捕兽夹，痛得它哇哇大叫。
大野狼赶快用棉被把脸盖紧，只露出两支大眼睛和大耳朵。
回答说：“耳朵大，才听得清楚你说什么话呀
” “可是，您的眼睛也变得好大哦
” “这样才看得清楚你的脸呀。
” “可是……您的嘴巴也变得好大好大呀
” “嘴巴这么大，才可以一口把你吃掉呀
” 她想喊救命，却叫不出声音来，想逃也跑不动，很快就被大野狼抓到了。
大野狼捧着大肚子，往床上一躺，马上就睡着了，而且睡得很熟很熟，呼呼的鼾声大到 整个森林都听得到。
他们三个人在一起，吃着小红帽带来的点心及饮料，度过了一段快乐的时光。
家长感谢老师的话
[家长感师的话]家长：老师您辛苦了，您为一年三班的付出和所做的和爸爸都深 深的感受到，家长感谢老师的话。
辛苦了
谢谢您在孩子的学习路上陪我们一起走，您对孩 子的细心栽培，也让我一起学习和成长，让我看到更宽阔的世界，也发现 子孩的潜力。
谢谢您不分晨昏的忙碌，挖空心思，绞尽脑汁，只盼引导学 生，能成大器，能出类拔萃，希望孩子能心智更成熟，能跟上老师的脚步， 有这麼好的老师是一年三班孩子的福气 希望孩子能有多采多姿又快乐的 。
学习童年。
感怀您常给予指导和沟通让亲子间的互动更愉快，学习的动力 也更有趣。
家长：我们都十分感谢陈老师对孩子的用心教导，尤其是提供我们宝贵的教育 方向，针对孩子的特质引导孩子往更好的道路发展
除了知识方面， 很感谢您也对孩子的品格、人际、健康安全等各方面都有十分的用心
孩子是个粗线条的小孩，多谢有您的耐心与包容，才能让他往正向进 步
我们都从您身上学到现代为人父母应有正确的教育观念和教养方 式
我们随时准备好调整脚步，希望能与陈老师有最好的亲师沟通， 支持您的教育理念!。
祝福您
家长：每次陈老师要家长们写心得与感想，尤其是有关要家长提供意见时，就会 觉得惶恐，其中最主要的原因是因为陈老师给孩子们的东西已经十分丰富 而且生动有趣而不呆板，所以都不知道如何给其他意见。
看见孩子每天都 在进步就觉得非常安慰。
心中充满了感激，陈老师与各位家长，孩子们有 您们真幸福
家长：感谢陈老师这一年来，对於宝贝们的细心照顾与耐心指导，看到孩子一点 一滴的改变，心里满是感激。
对於极度大而化之的孩子来说，我特别喜欢 陈老师在国语课所精心设计的「深究」 ，这对於直来直往的、单纯的小一学 生，不啻为另一扇衍生思考的大门，让他们有更丰富且深刻的想像。
有时 候，孩子在深究时「伤脑筋」的模样，也为我们的亲子时间增添了不少话 题呢
家长：带领一○三是老师的职责，将升上二○三了，妈咪看到所有宝贝从生涩一天 天的成长，谢谢陈老师处处为宝贝们著想，填满欢乐与学习。
妈咪同为职业妇女，与陈老师从事不同职业罢了，陈老师累积教学经验与 用心教学，妈咪永能深刻感受，谢谢你，如此扮演老师的角色，称职的 教学，相信这群纯真宝贝会在成长过程加分不少，也相信这群宝贝的父母 也能感受到。
一○三的宝贝在如此幸福的园地成长，妈咪为老师加油，也献上深深的 感谢
家长：不知不觉中，孩子竟然己经即将迎来小一的尾声
对时光流速甚为惊 讶，对孩子一年来飞速成长也好生惊喜
想起开学日那天带著羞涩的 她，如今开朗地对课堂上的一切如数家珍，当时注音符号还有些生疏 且大字不识几个，而今能不困难地写下所思所感，真的衷心感谢老师 的用心教导和适时鼓励(写到这里眼泪居然模糊了视线)。
孩子的长 处、短处，老师都能看见，正面地启发她引导她或用种种方式只求她 一点一滴改善。
孩子和我们是怎样的三生有幸!这完全不是虚言是衷 心的感动和感激。
我非常佩服老师出作业生动灵活，极具启发性，经 常也不禁想著，出这样的作业，背后有多少教育的理想和深思、及事 后要费多大的时间精力一一批改!我也开始明了，一个也许曾令我们担 心犹豫的体制，其实可以透过种种灵活变通予以新意，在丰富的活动 安排里，透过玩耍及各种群体交谊，小一的日子何其多彩
此外，老 师鼓励孩子们多玩、多动、多参与家事，尊重爱惜自己和周遭人，这 样的心意不仅我们体会到也在孩子们的成长中显现出来，他们既天真 又懂事，多麼可喜
脑子里浮现 26 个孩子们在一年之间成长了的脸庞，想著老师对每一位 孩子的信心，也给了我们信心，学习可以不僵化，学习可以在生活点 滴之中。
老师「只要是对孩子有益的，就排除困难去做」的思维和执 行力，带来很多元的学习，静思语和唐诗等等，也真是不可多得的收获。
没有特别要建议老师的，唯一只想到第一张照片那一课，老师带孩子们 分享了许多出生的欢喜和生命的可贵 但我也注意到这个年龄的孩子或许 ， 也已经意识的死亡的存在，并怀有恐惧，也许找机会在群体间让他们抒发 和引导也是不错。
家长：孩子在这一年中成长很多，尤其功课方面，还有在常规上也有明显的进步， 真的感谢您，尤其在陈老师身上学习到很多，尤其常在课后接到老师的电 话告知孩子在学校犯了不少不好的事情，可以让家长马上处理，希望在下 学期能在陈老师的教导下孩子能更进步，尤其是柜子永远是最乱的一位， 真是不好意思
家长：原来一年级可以学到这麼多的字….，翻开一本几米故事书，孩子认得的不 再是二、三个字，而是二、三句话，并且还能揣摩作者的心情。
要特感老 师不日鼓励阅读，并且让小朋友轮读，让小朋友具体的发现自己学到的 不只是多少个字? 可以考多少分? 而是，我已经可以看很多没有注音的书 或绘本了
就连他喜欢的汽车杂志也不再只是看多少秒? 多少公里?而 是车子的更多性能的介绍。
小学生要学得还有很多，尤其是与人相处之道更是长远的学习，在学校 同侪的力量很大，老师的影响更是深远，希望孩子在这方面能再多加学习， 学习如何与人快乐相处。
而晨光时间的静思语分享，多多少少都能让小朋 友学习正面或向善的精神
家长：谢谢陈老师一年来给予孩子的教导与鼓励，不论在学识的充实或是品德教 育上，孩子都明显成长许多，陈老师是功不可没。
在未来恳切希望每个星期五的亲师通讯能继续沿用(我知道那需要花费老 师许多的心思与时间)，国语文补充教学已很完整与多样化，在尔后二年级 若有课外阅读测验补充教材，也是另一种选择。
认读国字可加强部首的学 习，对形近字会有较好的判断力，数学仍需要基础的演算能力，配合课程 多练习加减乘除的计算，达到精准，少些粗心，中学生作文《家长感谢老师的话》。
这些就要麻烦老师多费心 思，或是有不错的补充教材可提供家长，我们自己去坊间购买，视孩子个 别需要，加强练习。
再三言谢，也祝老师暑假愉快，好好休息! 家长：每天的阅读是很棒的训练与养成，希望小二继续。
有关生活自理能力的 养成，希望能透过同学间的比较与激励，培养孩子独立能力，例:调查同 学中，有多少能自己洗澡、洗头，准备换洗衣物的孩子
请教他们如何 作到与第一次自己作的经验，还有自己打扫书桌，饭后收拾的的习惯。
这 些都是平常在家督促教导的好习惯 希望小二也能透过学习活动成为孩子 ， 乐於达成的任务。
先前有个采访任务的作业很有趣，引导孩子多问问题多思考，也有机会 参与他校园生活。
谢谢陈老师的耐心与对孩子丰丰富富的爱的关怀
家长：陈老师是位很有经验的老师，感谢您花心思在 103 小朋友身上，103 小 朋友很幸运 也很有福有一位这麼棒的老师
孩子是个很容易分心的小 ， 朋友，常常会跳电，谢谢老师这一年的照顾
我觉得老师让小朋友，每 日读一书的做法很好，让小朋友养成阅读的习惯，真的很棒，希望能继 续读下去。
家长：谢谢您辛苦的教导，换取我们的孩子一辈子的智慧与聪明
春风化雨
师恩如山
家长：感谢老师这一年对孩子的教导，未来一年还请多指导
家长：陈老师 您好； 很幸运可以遇到对小朋友充满爱心，又有包容心，又懂得针对小朋友的优 点不断鼓励、称赞的优秀老师。
孩子在这一年成长不少，对自己也更有信 心，如果某一方面表现不好，老师总会说你很好，只是同学们没有发现! 做父母的我们要跟老师多学习，真的很感动老师言语上的鼓励。
老师的教 法也很活，有頪似的国字会一并教学；数学也很活，只要懂了，过程不用 很制式的一定要写出来，小朋友在老师的教导下，变得更有创意。
从班上 同学的画画上，每个小朋友都充满自己的想法，真的很棒。
小朋友要升上 二年级了，有些联络簿的纸张须要黏贴，可以试著给小朋友自己做，我相 信他们会做的很好，爱妈真的太辛苦了，要试著放手，小朋友会更棒
真的非常感谢陈老师，辛苦了
家长：从上学期的新生到现在看到小朋友自动，著实感受成长与懂事了不少，甚 而这学期安排了温馨又感动的五月份活动，除了为小朋友感到幸福外，连 我都能觉得不同的幸福与快乐。
也谢谢陈老师适时的提醒学生之状况，得 以适时调整协助，谢谢您
更感激於无论课业学习或日常生活礼貌，往往 与小朋友的协议总会遇某种程度的赖皮与不成，但遇到陈老师所提出执行 之行动时，小朋友往往不曾讨价还价般的情形发生，而是自动自发的努力 去完，成也无形养成了些良好的习惯，最后感谢陈老师的努力，辛苦您了
家长：一年竟然就在挂虑、担心、耍心机中从指间渡过了。
知道陈老师是一位经验丰富，有方法的带领者，因此很放心把孩子交给你。
但孩子的表现时好时坏，妈妈的内心也随之起伏不定。
常常拿揑手中的线 该紧
该松
时时提醒自己眼中追寻孩子拥有的美好特质。
对於孩子，请 陈老师多鼓励。
我期待孩子在每一次犯错中找到正确的经验与体会，尽管 他是一个调皮捣蛋不甚聪明伶俐的孩子，但吃软不吃硬的个性似乎是老师 和我可以善用的窍门。
课堂上老师多鼓励孩子阅读与和蔼、俏皮式的严厉，是我常常与朋友分享 的。
看到老师与爱妈们间的真情互动，也是我所羡慕的
最后，我要恳请 陈老师，多给孩子表现的机会，毕竟小小的肯定足以使低成就的孩子勇敢 成长
家长：辛苦了
老师: 学期尾声，请我感触良多，老师了孩子有扎实的基础，花掉您超多的 心思及时间，103 班的父母孩子真的非常幸运，感谢您老师； 放手去做一切您想做的 好让孩子吸取更多的精华 家长：谢谢陈老师近一年来的不辞辛劳有耐心的教导 103 的小朋友们，时间过得 真快，转眼间所有小朋友从懵懵懂懂的从幼稚园毕业，现已快升上二年级 了，孩子长大不少，虽然还是改不了上课说话的坏毛病，但我知道她尽力 在改了，她太容易受其他影响，也可能因为她在家没伴，在学校忍不住就 一直想说话，她已答应要改进了。
至於孩子在阅读方面是收获不少，她很爱看书、听 CD、听故事书，每周 都要求妈妈带她去诚品看书，一坐就好几小时不肯离去，有时妈妈加班不 能去，她就很失望的提醒妈妈下周一定要去，相对妈妈也大大受她影响， 培养爱看书的好习惯，也每每吵著要买书，她读过的每本书，妈妈一定都 看一遍，以便能融入故事情节再和她慢慢讨论书中的意思，这真的是孩子 跟妈妈最大的收获，只是子一直对於写作文类的会不敢尝试，总是说她不 知要写甚麼
其实妈妈文笔也不好，实在不知如何教，导致孩子一碰到要 写心得的作业，不定都放最后才肯下笔，伤脑筋… 老师实施轮读书，无形中让孩子们多吸收了很多的课外书籍，建议可以继 续延续，有很不错的学习效果，最后还是感谢陈老师尽心尽力的教孩子们， 让妈妈感到幸运也很值得，因为 6 年前辛苦把孩子的户籍转到丽湖，每天 辛苦从汐止赶来台北上课，孩子虽然累，但问她转学回汐止好吗
她可是 极力反对，不舍大家跟老师，所以我们也就尊重孩子意见，让她继续就读 她选择的学校—丽湖国小。
家长：犹记得去年的入学，孩子是抱著忧虑的心情来上课的，为人父母的我们也 是很耽心。
可是一年过去了，现在孩子是每天快乐、自信的上学。
这 麼大的转变，真的是谢谢老师的教导。
课程的安排，没有什麼可以补充 的建议。
只是非常喜欢班级网页、及每个星期老师的贴心叮咛。
让我们 不常到校的家长，也可以清楚了解班上的大小事。
家长：一眨眼，这群宝贝已经要上二年级了，回想起那一天(开学日)，好像才刚 结束。
日子过了一年，看到宝贝的成长，也看到自己的成长，谢谢老师这 一年的用心，希望未来的一年，有任何的需要，请老师不要客气，我们会 从旁提供最强力的后援! 家长：感谢陈老师耐心的指导，让孩子这一年来成长了很多，在老师适时的鼓励 之下，让子能感受到自己进步。
每天都是带著开心的心情到学校对学习是 很有帮助的。
陈老师谢谢您
家长：感谢老师以丰富的教学经验以及热诚带著 103 的宝贝们一起成长。
小宝贝 们，在老师爱的薰陶与带领下，不仅在课业上有显著进步，也养成了良好 行规范。
（1）七巧板：孩子刚开始练习时，因不熟而显得焦躁；但是透过反覆练习， 看到孩子因可以快速完成而露出愉悦的神情，我们觉得很幸 福，此项练习，不仅让孩子体会到熟能生巧的道理，也能激 发他们的脑力。
（2）班书轮读：因班上读书风的养成，也让自己孩子无形中养成读书的习 惯。
（3）诗词的研读：希望能够持续，奠定孩子语文的基础。
（4）母亲节庆祝活动：一连串多采多姿的活动安排超乎想像，也著实让我 们感动著，在在感受到老师&爱妈们的用心。
家长：昨天看到班讯上，班上的每个小朋友的阅读成绩真是超乎想像的好，除了 孩子们自己的努力外，最重要还是要感谢老师的用心和鼓励。
这学期，我 要怠谢老师您出了写作业要计时的这一项功课，孩子原本写作业会拖拖拉 拉的，因为要计时所以让她养成专心做完功课的态度，也让我能因为写课 时间缩短而减少生气。
另外七巧板的练习和唐诗的背诵，也是非常赞的设计。
最后有一项要麻烦 老师您，因为孩子没有上安亲班，因此回家后课业辅导的方法(尤其是数学) 想请老师能继续像这学期一样，能在班讯上提供回家练习的方法，免得孩 子回家被我用奇怪的方法逼得练习越多越困惑。
家长：谢谢月霞老师一年来对孩子的教导，您无私的爱和关怀让孩子很快的适应 学校生活。
多元而精采的课程安排让她非常喜欢学习也乐在其中。
您深入 浅出的引导孩子认识图画书，陪伴孩子悠游自在的享受阅读的喜悦。
点点 滴滴…只能说有千万个感谢。
也期盼孩子在您的引领之下能继续成长茁 壮、勇敢面对挫折挑战、感恩您，谢谢
书香家庭创建情况怎么写
书香家庭创建情况是根据各个人的情况进行建设的，我们还是有很多的想法的
