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描写情为何物的唯美句子

时间:2014-12-04 19:09

古文中有哪些唯美的爱情语句

1、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》2、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

____元稹《离思五首·其四》3、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

____温庭筠《南歌子词二首 \\\/ 新添声杨柳枝词》4、只愿君心似我心,定不负相思意。

____李之仪《卜算子·我住长江头》5、平生不会相思,才会相思,便害相思。

____徐再思《折桂令·春情》6、愿得一心人,白头不相离。

____卓文君《白头吟》7、山无陵,江水为竭。

冬雷震震,夏雨雪。

天地合,乃敢与君绝。

____佚名《上邪》8、入我相思门,知我相思苦。

____李白《三五七言 \\\/ 秋风词》9、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》10、问世间,情为何物,直教生死相许

____元好问《摸鱼儿·雁丘词 \\\/ 迈陂塘》11、一日不见兮,思之如狂。

____司马相如《凤求凰 \\\/ 琴歌》12、执子之手,与子偕老。

____佚名《击鼓》13、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》14、若是前生未有缘,待重结、来生愿。

____乐婉《卜算子·答施》15、怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝。

____俞彦《长相思·折花枝》16、取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

____元稹《离思五首·其四》17、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》18、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

____黄景仁《绮怀》19、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

____晏殊《玉楼春·春恨》20、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。

____秦观《八六子·倚危亭》21、落花人独立,微雨燕双飞。

____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》22、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

____李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》23、换我心,为你心,始知相忆深。

____顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》24、多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节

____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》25、闻君有两意,故来相决绝。

____卓文君《白头吟》26、人到情多情转薄,而今真个悔多情。

____纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》27、生当复来归,死当长相思。

____佚名《留别妻》28、心似双丝网,中有千千结。

____张先《千秋岁·数声鶗鴂》29、日日思君不见君,共饮长江水。

____李之仪《卜算子·我住长江头》30、海水梦悠悠,君愁我亦愁。

____佚名《西洲曲》31、美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。

____李白《怨情》32、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

____欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》33、盈盈一水间,脉脉不得语。

____佚名《迢迢牵牛星》34、相思相见知何日

此时此夜难为情

____李白《三五七言 \\\/ 秋风词》35、欲把相思说似谁,浅情人不知。

____晏几道《长相思·长相思》36、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

____白居易《长恨歌》37、曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。

____刘禹锡《杨柳枝 \\\/ 柳枝词》38、酒入愁肠,化作相思泪。

____范仲淹《苏幕遮·怀旧》39、相思了无益,悔当初相见。

____朱彝尊《忆少年·飞花时节》40、窈窕淑女,君子好逑。

____佚名《关雎》41、相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头。

____王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》42、肠已断,泪难收。

相思重上小红楼。

____辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》43、无情不似多情苦。

一寸还成千万缕。

____晏殊《玉楼春·春恨》44、结发为夫妻,恩爱两不疑。

____佚名《留别妻》45、多情只有春庭月,犹为离人照落花。

____张泌《寄人》46、借问江潮与海水,何似君情与妾心

____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》47、莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。

____袁枚《马嵬》48、愿为西南风,长逝入君怀。

____曹植《明月上高楼》49、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

____李商隐《夜雨寄北》50、君知妾有夫,赠妾双明珠。

____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》51、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。

____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》52、忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

____王昌龄《闺怨》53、山远天高烟水寒,相思枫叶丹。

____李煜《长相思·一重山》54、情人怨遥夜,竟夕起相思。

____张九龄《望月怀远》55、孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。

____李白《长相思·其一》56、不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。

____蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》57、花落花开自有时,总赖东君主。

____严蕊《卜算子·不是爱风尘》58、当君怀归日,是妾断肠时。

____李白《春思》59、思君如流水,何有穷已时。

____徐干《室思》60、一寸相思千万绪。

人间没个安排处。

____李冠《蝶恋花·春暮》61、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。

____辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》62、相思相望不相亲,天为谁春。

____纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》63、君为女萝草,妾作菟丝花。

____李白《古意》64、谁料同心结不成,翻就相思结。

____夏完淳《卜算子·秋色到空闺》65、欲寄彩笺兼尺素。

山长水阔知何处。

____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》66、感君缠绵意,系在红罗襦。

____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》67、殷勤花下同携手。

更尽杯中酒。

美人不用敛蛾眉。

____叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》68、妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。

____朱庆馀《近试上张籍水部 \\\/ 近试上张水部 \\\/ 闺意献张水部》69、看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。

____武则天《如意娘》70、恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。

____吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》71、若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。

____纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》72、梅花雪,梨花月,总相思。

____张惠言《相见欢·年年负却花期》73、皑如山上雪,皎若云间月。

____卓文君《白头吟》74、君若清路尘,妾若浊水泥;____曹植《明月上高楼》75、诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

____元稹《遣悲怀三首·其二》76、若有知音见采,不辞遍唱阳春。

____晏殊《山亭柳·赠歌者》77、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。

____纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》78、两鬓可怜青,只为相思老。

____晏几道《生查子·关山魂梦长》79、知君用心如日月,事夫誓拟同生死。

____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》80、琵琶弦上说相思。

当时明月在,曾照彩云归。

____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》81、相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。

____晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》82、相思一夜情多少,地角天涯未是长。

____张仲素《燕子楼诗三首》83、相思似海深,旧事如天远。

____乐婉《卜算子·答施》84、天与短因缘,聚散常容易。

____晏几道《生查子·狂花顷刻香》85、待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。

____苏轼《贺新郎·夏景》86、相寻梦里路,飞雨落花中。

____晏几道《临江仙·斗草阶前初见》87、春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

____白居易《长恨歌》88、四月十七,正是去年今日,别君时。

____韦庄《女冠子·四月十七》89、深知身在情长在,怅望江头江水声。

____李商隐《暮秋独游曲江》90、夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒。

____韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》91、斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。

____刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》92、别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。

____韦庄《应天长·别来半岁音书绝》93、一种相思,两处闲愁。

____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》94、春来秋去相思在,秋去春来信息稀。

____鱼玄机《闺怨》95、怅恨不逢如意酒。

寻思难值有情人。

____晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》96、忆昔花间相见后,只凭纤手,暗抛红豆。

____欧阳炯《贺明朝·忆昔花间相见后》97、车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。

____傅玄《车遥遥篇》98、离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。

____欧阳修《踏莎行·候馆梅残》99、流水便随春远,行云终与谁同。

____晏几道《临江仙·斗草阶前初见》100、红豆不堪看,满眼相思泪。

____牛希济《生查子·新月曲如眉》

问世间情为何物,只叫人不要原文

问世间情为何物,只叫人难以割舍。

有趣,唯美,有意义话语,例:问世间情为何物;中午不午睡,下午会崩溃;其实完美并不美。

当我们在回忆曾经时,现在进行时也都变成了过去式。

钟表是我的玩物,而我却是时间的傀儡。

即使不会赢,我也不甘愿输。

真真假假,早已麻木不仁。

我们每天都在欺骗自己——我们还活着。

希望未来慢一点,让我来得及看看路边的风景,牢牢记住,一一打包。

这里没有人需要我,可我需要我自己。

…………

问世间情为何物,下句是否有“人”

《摸鱼儿》  元好问  问世间情是何物,直教生死相许。

  天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。

  横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

  当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者。

这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃。

岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死。

元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难平。

便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,号曰“雁邱”,并作《雁邱词》。

  元好问,字裕之,号遗山,世称遗山先生。

生于金章宗明昌元年(1190年)七月初八,卒于元宪宗蒙哥七年(1257年)九月初四日。

太原秀容(今山西省忻州市)韩岩村人。

他是700多年前我国金朝最有成就的作家和历史学家,是宋金对峙时期北方文学的主要代表,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。

  元好问出身于一个世代书香的官宦人家。

他的祖先原为北魏皇室鲜卑族拓跋氏,后随魏孝文帝由平城(今大同市)南迁洛阳,并在孝文帝的汉化改革中改姓元。

北魏亡后,落籍汝州(今河南省临汝县)。

五代时期以后,又由河南移家平定州(今山西省平定县)。

他的高祖元谊,在北来晚期徽宗宣和年间(1119-1225年)官忻州神武(虎)军使。

曾祖元春(一作椿)任北宋隰州(治今山西省隰县)团练使,又从平定移家忻州,遂为忻州人。

祖父元滋善,在金朝海陵王正隆二年(1157年)任柔服(今内蒙古土默特右旗托克托附近)丞。

父亲元德明多次科举不中,以教授乡学为业,平时诗酒自娱,著有《东岩集》。

  元好问出生后七个月,即过继给他的任县令的二叔父元格(后元好问称他为陇城府君)。

  元好问生活的时代,正是金元兴替之际,金朝由盛而衰被蒙古灭亡,蒙古本是金的臣属,崛起后征伐四方而灭掉金国。

在这样的大战乱大动荡的社会环境里,元好问也经历着国破家亡,流离逃难的痛苦煎熬。

大致来说,他的一生可以分成这样几个大的阶段:21岁前,他过的是学生和公子哥儿的优裕生活。

这20来年,随着他的过继父元格,转徙于山东、河北、山西、甘肃的县令任上,一方面得到了良好的教育,很早显露出文学才华,8岁即因作诗而获得“神童”的美誉。

虽然初次参加科举未能魁名高中,但因多遇名人指教,学问大为长进,打下了做诗为文的深厚根基。

太原王中立(字汤臣)、翰林学土路铎(字宣叔)、名儒郝天挺(字晋卿)等都对元好问有过指教师授的功劳。

另一方面,丰厚的物质生活和科场失意的打击,使元好问养成了嗜酒的不良癖好。

22岁至35岁,是元好问科场多次挫折和遭受战祸、家破人亡,由山西逃难河南并在豫西逐渐定居时期。

其间,他备尝了人生的痛苦艰辛。

不过,通过应试汴梁,他得以与朝中名人权要如赵秉文、杨云翼、雷渊、李晏等交接结好,不仅在学问上受到高明的指点,诗文大为进步,而且为以后的仕途进退也打下了重要基础。

自35岁中博学宏词科入选翰林院,到金哀宗完颜守绪天兴二年(1233年)汴京城破被蒙古兵俘虏,是他宦海浮沉和仕途最终结束时期。

这一时期,他因不满史馆的冷官生活,很快辞官回豫西登封家中闲居。

后被荐举出任镇平、内乡、南阳县令,再调金中央政府任尚书省令史,移家汴京,经历蒙古围城、崔立叛降、汴京城破、被俘囚押的饥饿忧愁、流血流泪、生离死别等恶梦般的生活。

自天兴二年(1233年)四月被蒙古兵俘虏,押赴聊城羁管软禁,到元太宗窝阔台十年(1238年)八月49岁结束羁系生活,他作为囚徒,与家人辗转于山东聊城、冠氏之间,并逐渐与蒙古国的汉军首领严实、赵天锡等接上关系,生活逐渐好转和自由。

这期间,他痛心金国的沦亡,奸贼的误国,并为了以诗存史,勤奋编辑金国已故君臣诗词总集《中州集》。

以“中州”名集,则寓有缅怀故国和以金为正统的深意。

从窝阔台十一年(1239年)秋他50岁时返回故乡忻州,到元宪宗蒙哥七年(1257年)九月初四他68岁时在获鹿寓舍逝世,是他的遗民不仕和为金史编纂四处奔忙搜求有关资料时期。

这期间,他的交游范围更广、作诗为文更多,对蒙古国的态度也逐渐转变。

  元好问是一位才华横溢、多才多艺的文学家。

他对当时所有的文学形式除金院本之类的戏曲作品未见流传至今的实证或记载传说之外,其他的几乎都有,如:诗、词、歌、曲、赋、小说,传统的论、记、表、疏、碑、铭、赞、志、碣、序、引、颂、书、说、跋、状、青词,以及官府公文诏、制、诰、露布等,均掌握熟练、运用自如。

  元好问的作品,最主要的特点就是内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。

他的同时代人和后世都对他的诗文有极高的评价。

他的朋友徐世隆说他:“作为诗文,皆有法度可观,文体粹然为之一变。

大较遗山诗祖李、杜,律切精深,而有豪放迈往之气;文宗韩、欧,正大明达,而无奇纤晦涩之语;乐府则清新顿挫,闲宛浏亮,体制最备。

又能用俗为雅,变故作新,得前辈不传之妙,东坡、稼轩而下不论也。

”他的另一位朋友李冶更誉其为“二李(李白、李邕)后身”。

《四库全书总目·遗山集》评元好问称;“好问才雄学赡,金元之际屹然为文章大宗,所撰《中州集》,意在以诗存史,去取尚不尽精。

至所自作,则兴象深邃,风格遒上,无宋南渡宋江湖诸人之习,亦无江西派生拗粗犷之失,至古文,绳尺严密,众体悉备,而碑版志铭诸作尤为具有法度。

”  元好问又是一位高明的文艺理论家,他的《论诗三首》、《论诗三十首》、《与张仲杰郎中论文》、《校笠泽丛书后记》等等,都很精辟地评论了古代诗人诗派的得失。

他也主张作诗为文要“诚”、要写“情性”,还提出许多写作时的技巧原则,反对生硬晦涩,乱排典故,做学问要“真积力久”等等,都是他几十年亲身实践得来的结晶,有着切实可行的指导意义。

  元好问当过中央和地方官,都尽心竭诚,兢兢业业,关心国家兴亡,关心民生疾苦,所以政治声誉非常高。

当他罢职镇平县令,时元宵佳节,百姓老老少少对他恋恋不会,敬酒惜别。

在内乡县令任上时,他“劳抚流亡,边境宁谧”,所以当他因母亲去世,按照传统礼制为其母亲罢官守孝3年“丁内艰”时,“吏民怀之”赞许他:“元好问劳抚流亡,循史也,不当徒以诗人自之”。

他任南阳县令时,为当地人民争得减3年赋税,发展生产,使人民有休养复苏之望。

所以河南志书称他“知南阳县,善政尤著”。

《南阳县志》记载:“南阳大县,兵民十余万,(元好问)帅府令镇抚,甚存威惠”。

  元好问目睹亲历金朝的衰亡和蒙古灭金的全过程,又从政多年,强烈的忧国忧民的社会责任感,使他时刻关注着金国的命运和金国史迹的保存。

当金如败亡前夕,他就向当政者建议用女真文小字写一部金史,但未能如愿,他就私下编撰了一部《壬辰杂编》。

金灭亡后,他抱着“国亡史兴,己所当任”的爱国信念,决心以自己一人之力修一部金史,并为此付出了艰苦的努力和沉重的代价。

他拒不应聘作蒙古国的官,以表明自己的遗民身分和对故国的忠忱。

但为了写金史,又不得不与出仕蒙古国的中上层官员相周旋,以便取得他们的协助和必要的资料;也正因如此,而引起许多人对他的不谅解,“百谤百骂,嬉笑姗侮,上累祖弥,下辱子孙”。

为了完成自己修金史的宏愿,元好问忍辱负重2O多年,直到去世,并为修金史,在自己家的院子里建了一座“野史亭”,作为存放有关资料和编辑写作的地方。

多年的奔波,使他积累了金朝君臣遗言往行的资料上百万字,后称“金源君臣言行录”。

他又抱着“以诗存史”的目的,编辑成了《中州集》。

这是一部金代诗歌总集,里面不仅收录了他所知道的金期一代已故或未仕于蒙古国的诗人词客、包括金朝两位皇帝及诸大臣以至布衣百姓的诗词2116首(其中诗2001首,词115首),而且为每位作者共250余人写了小传,给中国文学史填补了空白。

《金史·艺文传》就是以它为蓝本写成的,后来的《全金诗》自然也是在它的基础上增补而成的。

同时,《中州集》也为金代历史提供了丰富的资料。

可惜,正当他满怀信心地说只需破费三数月功夫,查阅抄录了《金实录》上的有关内容,即可着手《金史》的著述时,他的一个朋友却从中作梗,未能得在蒙古万户、汉军首领张柔处见到金实录,以致功亏一篑,使他抱恨以殁。

元好问生前虽然未能实现自己修成金史的愿望,但他所收集的这些资料,却为元代修宋、辽、金史,以至明朝修元史,提供了大量的第一手资料,特别是为修金史奠定了基础。

元好问尊重史实,不阿时俗,秉笔直书,所以后代学者一致认为,《金史》与元好问关系密切,《四库全书总目》称“多本其所著”。

元好问这种国亡修史的作法,也为后人所仿效。

如明朝遗老万斯同拒绝应清政府的博学宏词科的征召,也坚决不要清朝给的七品俸的纂修官官衔,却以“布衣”参与修《明史》。

民国三年(1914年)创清史馆,也有不少清朝遗老为报故主来参与《清史稿》的编撰。

  元好问十分重视和努力保护人才,喜欢奖掖后进。

金哀宗天兴二年(1233年)四月,蒙古兵攻破汴京初,元好问即向当时任蒙古国中书令的耶律楚材推荐了54个中原秀士王若虚、王鹗、杨奂、张德辉、高鸣、李治、刘祁、杜仁杰、张仲经、商挺等,请来耶律楚材予以保护和任用。

而经他教育或指授出来的文坛名手如郝经、王恽、许楫、王思廉、孟琪、徐琰、郝继先、阎复等多人。

尤其是他保护和教育白朴的故事一直传为文坛佳话。

白朴之所以后来能成为元曲四大家之一,为白朴的《天籁集》作序的王博文认为,这与元好问的教导分不开:“遗山之后,乐府名家者何人

残膏剩馥,化为神奇,亦于太素(白朴字)集中见之矣。

然则继遗山者,不属太素而奚属哉

”  元好问对蒙古国的态度有一个矛盾变化的过程。

他痛心于金国被蒙古灭亡,对金哀宗天兴二年(1233年)金汴京西面元帅崔立投降蒙古和出卖金朝后妃大臣极为痛恨,但对崔立开门投降,客观上使汴京百万生灵免遭一朝全部涂炭死亡之祸又并不完全否定。

因此,他被胁迫参与了为崔立撰写功德碑的重要政治事件,这也是他后来一直耿耿于心、别人对他指摘嘲讽的重要口实。

在金元交替之际,元好问的思想十分痛苦和矛盾。

他一方面痛心金朝的腐败和混乱,希望有一个除旧布新局面的出现,当他看到金朝被蒙古灭亡已成定局后,就把金朝那54位“天民之秀”推荐给蒙古国这个“维新之朝”。

对于那些归降蒙古国的金朝旧臣如耶律楚材、张桑、严实、赵天锡等,只要他们曾为减轻金国人民少遭屠戮之苦做过一些好事,他都能够予以谅解。

他在蒙古国生活了二十四五年,通过这么多年的观察,他对蒙古国的看法逐渐发生变化。

他对中原那些出仕蒙古国的汉族世侯如上述张柔、严实等能够兴文教、安定百姓生活表示赞赏。

尤其对蒙古贤王忽必烈重视儒学、大兴学校,实行较利于发展经济文化的政策十分感激;对忽必烈击灭云南地方势力,取消它的半独立状态、恢复汉唐旧疆的赫赫功业特别钦佩,为其歌功颂德。

从而他逐渐把蒙古国政府看作像汉唐那样值得自己骄傲的合法正统的政府,在他的《刘时举节制云南》七律诗中,他直接称蒙古国为“汉家”:“云南山高去天尺,汉家弦声雷破壁。

九州之外更九州,海色澄情映南极”。

渐渐地,元好问也把自己看作是蒙古国的一个臣民,对立的情绪逐渐消失。

正是在这样的前提下,元宪宗二年(1252年)春夏之间,元好问虽已63岁高龄,却还是与他的好友张德辉一起北去觐见忽必烈,请求忽必烈为儒教大宗师,忽必烈非常高兴地接受了。

他俩又提出蠲免儒户的兵赋,忽必烈也答应了。

  元好问多才多艺,除了长于诗文、从政之外,还深于历算、医药、书画鉴赏、书法、佛道哲理等学问,他的朋友遍及当时的三教九流,既有名公巨卿、藩王权臣,也有一般的画师、隐士、医师、僧道、士人、农民等,据有人考证,其有文字可据者达500余人,例如李杲(东垣)、张从正(子和),被尊为金元四大医学家中的两位(另两人为金代刘完素,元代朱震亨)所以他也可以被看作是一位社会活动家。

  元好问学问深邃,著述宏富,援引后进,为官清正,尤其在金元文坛上居首屈一指的地位,即使至明清、堪与他伯仲者也难得一二,被他的学生、师友及后人尊称为“一代宗工”、“一代宗匠”。

迄今流传下来的据信是他的作品的有:诗1380余首,词380余首,散曲6首,散文250余篇,小说《续夷坚志》4卷202篇,《中州集》10 卷,《唐诗鼓吹》10卷。

另有已经散佚的著作多种:《锦机》、《东坡诗雅》、《杜诗学》、《诗文自警》、《壬辰杂编》、《金朝君臣言行录》、《南冠录》、《集验方》、《故物谱》等。

  元好问有4子5女。

长子元拊,字叔仪,仕元为汝州知州;次子元振,字叔开,太原路参佐;三子元总,字叔纲,都省监印。

另一子小名阿辛,早卒。

5 女中次女元俨后为女道士。

形容感情坚定不移的优美句子

汉乐府 上邪 我欲与君相知 长命无绝衰 山无棱 江水为竭 东雷震震 夏雨雪 天地合 乃敢与君绝 诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗,踊跃用兵。

土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。

不我以归,忧心有忡。

爰居爰处

爰丧其马

于以求之

于林之下。

死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。

于嗟洵兮,不我信兮。

执子之手,与子共著. 执子之手,与子同眠. 执子之手,与子偕老. 执子之手,夫复何求? 问世间,情为何物,直教人生死相许. 但愿君心似我心,定不负相思意! 愿得一心人,白头不相离。

汉 ;卓文君〈白头吟〉 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期

唐;白居易〈长恨歌〉 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

宋;柳永《凤栖桐》无情不似多情苦,一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

〈玉楼春〉 天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。

张生〈千秋岁〉希望能有所帮助

情为何物”作文800字

.木兮木有枝 心悦君兮君不知 2.关关雎鸠,在河之洲 窈窕淑女,君子好逑 3.执手,与子偕老 4.问世间,情为,直教人生死相许. 5.此去经年,应是良辰美景虚设,便纵有千种风情,更与何人说. 6.盈盈一水间,脉脉不得语. 7.上邪!我欲与君相知,长命无绝衰. 山无陵,江水为竭, 冬雷震震,夏雨雪, 天地合,乃敢与君绝! 8.此情可待成追忆,只是当时已惘然. 9.曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 10.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君 11.三尺焦桐为君死,此曲终兮不复弹 12.但愿君心似我心,定不负相思意! 13.我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮一江水 14.此情无处可消除,才下眉头,又上心头 15..花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 16.小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。

17.执手相看泪眼,竟无语凝噎。

18. 不思量,自难忘 19.金风玉露一相逢,便胜却人间无数

20.清清子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今. 21.红豆生南国 春来发几枝 愿君多采撷 此物最相思 22.愿得一心人,白头不相离。

汉 ;卓文君〈白头吟〉 23.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

唐 ;刘禹锡《竹枝词》 24.得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。

唐;卢照邻〈长安古意〉 25.相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

唐;李商隐〈无题〉 26.相思相见知何日,此时此夜难为情。

唐;李白〈三五七言诗〉 27.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期

唐;白居易〈长恨歌〉 28.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

唐;李商隐〈无题〉 29.多情却似总无情,惟觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

唐;杜牧〈赠别〉 30.春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

唐;李商隐〈无题〉 31.明月斜,秋风冷,今夜故人来不来

教人立尽梧桐影。

吕洞宾《梧桐影》 32.多情只有春庭月,犹为离人照落花。

张沁《离人》 33.直道相思了无益,未妨惆怅是清狅。

李商隐《无题》 34.一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

李白《清平调之二》 35.知我意,感君怜,此情须问天。

李煜 《更漏子 金雀钗》 36.往事已成空,还如一梦中。

李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 37.慢脸笑盈盈,相看无限情。

李煜 《菩萨蛮》 38.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

宋;柳永《凤栖桐》 39.君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时. 李商隐.《夜雨寄北》 40.无情不似多情苦,一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

〈玉楼春〉 41.月上柳梢头,人约黄昏后。

朱淑真〈山查子〉 42.相见争如不见,有情还似无情。

司马光〈西江月〉 43.天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。

张生〈千秋岁〉 44.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

辛弃疾〈青云案*元夕〉 45.两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。

秦观〈鹊桥〉 46.柔情似水,佳期如梦 秦观〈鹊桥〉 47.平生不会相思,才会相思,便害相思。

元徐再思《蟾宫曲*春情》 48.多情自古空余恨,好梦右来最易醒。

清;史清《溪佚题》 49.色不迷人人自迷,情人眼里出西施。

黄増《集杭州俗语诗》 50.滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。

曹雪芹《红楼梦》 51.相思树下说相思,思郎恨郎郎不知。

民国;梁启超〈台湾竹枝词〉 52.几次细思量,情愿相思苦。

胡适〈生查子〉 54.人生自古有情痴,此恨不关风与月。

宋;欧杨修《玉楼春》

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