用冉和玲组个唯美句子句子
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以冉唯美我爱你的藏头诗
冉冉爱情如烈火唯卿不娶心执着美人粉佳心肝宝吾谁与归情厮磨爱卿一生情不灭人尔齐唱百年歌
以我爱你冉唯美的藏头诗
古诗首之八.冉冉孤生冉冉孤生竹，结根泰山阿与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为
鉴赏 此诗或云是婚后夫有远行，妻子怨别之作。
然细玩诗意，恐不然。
或许是写一对男女已有成约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，女方遂有种种疑虑哀伤，作出这首感情细腻曲折之诗。
“冉冉孤生竹，结根泰山阿。
”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。
这是女子的自喻。
“泰山”即“太山”，大山之意。
“阿”是山坳。
山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。
《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。
”诚是。
“与君为新婚，兔丝附女萝。
”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。
《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。
”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。
“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。
“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。
”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。
言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。
”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。
这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟
”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
”这四句又用比。
蕙和兰是两种香草，用以自比。
“含英”是说花朵初开而未尽发。
“扬光辉”形容其容光焕发。
如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。
这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。
唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
”与此两句意思相近。
最后二句“君亮执高节，贱妾亦何为
”张玉谷说：“代揣彼心，自安己分。
”诚然。
这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。
她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。
同时带一和冉的成语。
可以是谐音的。
要有点小意境小唯美。
一让再让ok
可以帮我想一个姓氏是冉的古风句子么
最好还有关于冉的古诗词 不一
冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。
回回山根水，冉冉松上雨。
冉冉青山客，悠悠白发人。
关于冉字的诗句
【含有“艺”字的诗词句】1、艺奇思寡尘事多，许来寒暑又经过——元稹《琵琶歌·寄管儿,兼诲铁山·此后并新题乐府》2、名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。
——皎然 《薛卿教长行歌》3、让当游艺依仁日，便到攀辕卧辙秋。
——薛逢《越王楼送高梓州入朝》4、坐中齐声称绝艺，仙人六博何能继。
——李颀《弹棋歌》5、敏学推多艺，高谈属辩才。
——苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》6、有才遗草泽，无艺闭蓬门。
——寒山《诗三百三首》7、处处艺兰春浦绿，萋萋藉草远山多。
——皇甫冉《三月三日义兴李明府后亭泛舟》8、此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
——窦冀《怀素上人草书歌》9、久向三茅穷艺术，仍传五柳旧琴书。
——李群玉《送陶少府赴选》10、称文作艺方惭德，相贺投篇料愧词。
——欧阳詹《及第后酬故园亲故》11、曲艺岂能裨损益，微辞只欲播芳馨。
——柳宗元《杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句》12、七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
——崔珏《席间咏琴客》13、当时此艺实难有，镇在宝坊称不朽。
——欧阳炯《题景焕画应天寺壁天王歌》14、天生一艺更无伦，寥亮幽音妙入神。
——郎士元《闻吹杨叶者二首》【含有“冉”字的诗词句】1、岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。
心摇悦而日幸兮，然怊怅而无翼。
——宋玉《九辩》2、去来同时此未央。
时冉冉。
近桑榆。
但当饮酒为欢娱。
——无名氏《拂舞歌》3、冉冉年往逡，悠悠化期永——支遁《咏怀诗五首》4、湛露何冉冉，思君随岁晚。
——陆机《为周夫人赠车骑》5、岁华冉冉方除，我思缠绵未纾。
——陆机《上留田行》6、新叶初冉冉，初蕊新霏霏。
逢君后园宴，相随巧笑归。
——谢朓《咏落梅诗》7、流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。
——鲍照《拟行路难》8、华光独冉冉，旭日渐瞳瞳。
——元稹《会真诗三十韵》希望可以帮助到您。
