鱼的七秒记忆分别是什么
不是，在世的其它国家，鱼只有7秒（或者3记忆法也流传甚广。
根据悉尼大学的沃德（AshleyWard考证，这种说法来自一则广告。
但是也许是历史过于久远的原因，准确的来源已经很难找到了。
沃德还认为，早期的动物学家在测试鱼类记忆能力的时候，采用了过于复杂的方法。
这些适合对人类进行智力测试的任务对鱼类来说显然太困难了，所以实验的鱼类留下了比较糟糕的记录，这可能也是这则流言产生的原因之一。
总之，所有关于鱼类记忆的研究都表明，鱼的记忆远不止7秒。
“鱼的记忆只有7秒，永远不会觉得无聊”的说法尽管美丽，只是传说。
莎士比亚说过“鱼的记忆只有七秒”的爱情名句吗 ?
貌似是徐志摩的一首诗~~阿诗玛~~那抹寒封的凄凄凛冽，仍然漂浮於心寂的角落里，凝神飞舞..阵阵清冷徜徉在年末的生命里怅然呼吸著，明晰著漫漫红尘的迂拙...彷佛天地间一切的忧郁，顷刻间尽情释放著无尽感慨，随之的一声深深叹息，杳渺了永远，定格在心魂永恒...风雪绵缠里 隐透的感伤，幻化在空中缓缓升腾，愈来愈高，随著风的突兀侵袭摇摇曳曳，颤颤微微纷飞散...昨日脚步，深深浅浅，生命的曲线蜿蜒曲折，掩埋於岁月荒原飘渺了无常...人生，是如此短暂，似清晨的露珠，丝毫经不起日照，只能眼睁睁心碎目睹其渐渐衰竭至荒芜，消失殆尽...紧紧依偎在年末身边幻想抖颤间，双手想紧紧地握住重生，阙如的深情，痴痴地爱恋...但，生命里残存的瓣瓣纯粹，已经蔚然成型，她宁可留下一地冰凉，一地破碎。
如果哀伤，就减却丝丝风情，为之悼念，却再也无法改变其初始的柔情媚持...曾经走过的心灿美好，那是情感的妖娆丰盈弥漫；说过的经典映衬，是生命的阅历风骨信度；念过的你，是曾经的温柔悸动，沉吟至今；过往的我，是失去的意义，流失的纯真，翩跹的浪漫，弥留的深情，心念的静默...因为静默，你永远不会了解，她内心深处隐藏了怎样深沉如海的情感...殷殷情念，恩爱不疑。
星月沉轮，不曾低落...回忆里不断演绎相同镜头，现实则切换著不同情愫出口...传说鱼的记忆只有7秒，七秒后便不记得过往物事了，所以小小的鱼缸里它也不觉得无聊，因为7秒后每一寸游过的地方又变成了新天地...它在这7秒里不断轮回不是为了遗忘，而是为了铭记...有梦时，快乐无与伦比，梦由心生望眼欲穿，碧草春心孜孜蔓延...也许，风花雪月永远了无结果，但毕竟是风雪的故事，快乐足矣...
与“鱼的记忆只有七秒”相类似的句子
蝉 蝉又名“知了”，一生有四个阶段，即卵、幼虫、拟蛹和成虫。
雌蝉通常于7月到8月分产卵于树枝内，第二年6月卵孵化为幼虫，然后幼虫孵出后，落于地面，随即钻入土中。
幼虫在地下生活一般要经过4至5年，也有经过12到13年，甚至长达17年之久，共蜕皮5次。
每当春暖时，幼虫即向上移动，吸食植物根的汁液，秋去冬来时，则又深入土中，以避寒冷。
一旦长为成虫，就会放声“歌唱”，时间大约就是一个夏季。
昆虫学家法布尔曾赞道，“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。
” 素材分析：以自我的痛苦的蜕变，以响亮的歌声，传递着对生活的热爱。
适用话题： 蜕变 艰辛 歌唱 生命的意义 一生与一瞬 名家片断 蝉是非常喜欢唱歌的。
它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。
它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。
的确，有种蝉，为了满足音乐的嗜好，牺牲了很多。
因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。
当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
分析：运用比喻与拟人手法，赞美了蝉对音乐的嗜好。
（节选自亨利·法布尔〈法〉《蝉的音乐》） 说那蝉壳丑恶，是绝不为过的，虽然早成为空空的虚壳，仍然面目狰狞，死抓住树干不放，它是即使在死后，还坚持完成任务的。
唯有这样，里面的蝉才能安全地挤出背上一个裂缝，再一步步地蝉蜕出来。
想想看，那是多么地一番挣扎，可不像茧里的蛾，只需咬破一个洞，就能顺利脱身。
分析：生命的真谛在于有所放弃。
与鱼的记忆只七秒钟对应的情侣网名
鱼的记忆只有七秒我的七秒里只有你人的记忆是七年鱼的记忆是七秒鱼的记忆只有七秒猫有九命只有一心
鱼有一心七秒情，猫有九命一颗心， 你们说，到底是什么意思呢。
莫失莫念；浅念早已淡薄的回忆；五寸执念；一座空城,念一世悲伤；鱼忘七秒人念七年；旧人旧颜旧念倾城*； 不念不忘少年蓝；念一席微凉望采纳
我女朋友网名叫鱼只有七秒的记忆 我还叫啥 情侣网名啊
1、苏东坡既是的文人学者，也名的美食家。
所以相传与他接关系的名馔,用他名字命名的菜肴更多,如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。
《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。
春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。
后称东坡春鸠脍。
苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。
他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
富者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
”苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。
味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。
“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。
我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。
”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。
丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。
苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。
”寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。
小饼如嚼月,中有酥和饴时绕麦田求野荠,强为僧舍煮山羹“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”“明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。
“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
”苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色。
“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。
苏东坡的诗词书稿，其中有很多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》。
2、陆游是南宋著名的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。
“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。
“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。
“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。
“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。
“天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。
他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。
”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。
年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。
”“东门买彘骨，醢酱点橙薤。
蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。
”“彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。
排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。
此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。
“霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。
采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。
”他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。
“初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。
大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动。
《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致神仙。
”“鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。
自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。
”色如玉版猫头笋,味抵驼峰牛尾猩。
新津韭黄天下无,色如鹅黄三尺余,东门彘肉更奇绝,肥美不减胡羊酥“祖国山河无限好，家乡父老不患贫。
淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。
”何时一饱与子同,更煎士茗浮甘菊“山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。
”3、唐代诗人杜甫虽不是美食家，但他有许多关于美食的诗。
《丽人行》中有紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞;犀箸餍饫久未下,鸾刀缕切空纷纶;黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍的诗句,即为八珍 。
青青竹笋迎船出,白白红鱼入馔来。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。
无声细下飞碎雪,放箸未觉全盘空描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面。
春日春盘细生菜鲜鲫食丝脍,香芹碧涧羹。
问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁（《赠卫八处士》）甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足（《醉酒歌》）饔子左右挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟（《观打鱼歌》）4、郑板桥不仅是有名的画家，而且 对吃也有一定的研究。
郑板桥有夜半酣酒江月下,美人纤手炙鱼头，扬州鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初。
惟有莼鲈堪漫吃,下官亦为啖鱼回家家户户剥春笋白菜青盐糙米饭，瓦壶天水菊花茶其它人也有许多，如：张志和的《渔歌子》中不就有西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥的诗句宋代诗人秦少游的秀色可怜刀切肉,清香不断鼎烹龙唐宋诗人杜牧曾著有“越浦黄柑嫩，吴溪紫蟹肥”等等。
1、东坡肉：苏轼贬官黄州时，写下《猪肉诗》一首：黄州好猪肉，价贱如粪土；富者不肯吃，贫者不解煮；慢著火，少著水，火候足时它自美。
每日起来打一碗，饱得自家君莫管。
2、羊肉泡馍：苏轼写诗：“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹。
”古代称羊肉泡馍为羊羹。
3、腌笃鲜：金农有诗：“夜打春雷第一声，满山新笋玉棱棱；买来配煮花猪肉，不问厨娘问老僧。
”腌笃鲜是江浙一带著名的本帮菜.4、种菜烹调：宋人有词：“自种畦中白菜，腌成瓮里黄齑（读jī音，指酸菜）。
肥葱细点，香油慢煼（同炒），汤饼如丝。
早晚一杯无害，神仙九转休痴。
”这是描写在自家菜园自得其乐的画面，其乐融融，令人向往。
5、撒子：陆游在《剑南诗稿》中曰：“陌上秋千喧笑语，担头粔籹簇青红。
” 粔籹读jù nǚ音，就是我们今天说的撒子，由中原传到东莞后，为莞人喜爱并成为东莞传统贺年食品之一。
其中陆游所说“簇青红”，说明人们还把部分糖环还加上花米红染成好看的红色以示喜庆。
6、刀削面：民间有顺口溜形容“一叶落锅一叶飘，一叶离面又出刀，银鱼落水翻白浪，柳叶乘风下树梢。
”7、酸梅汤：清代的郝懿行写得《都门竹枝词》写到“底须曲水引流觞，暑到燕山自然凉；铜碗声声街里唤，一瓯冰水和梅汤”，老北京们在儿时常听到手敲冰盏的清脆声音，“泠泠有声，清远而浏亮”，那是卖冰梅汤的在走街串巷。
在炎热的夏季喝上一碗，“透心沁齿，如甘露洒心一般”。
8、驴打滚：北京传统小吃，用豆面、糯米粉、和红糖豆沙馅制成，《燕都小食品杂咏》：“红糖水馅巧安排，黄面成团豆里埋。
何事群呼‘驴打滚’，称名未免近诙谐。
”9、煮干丝和水晶肴肉：说起扬州，除了传说中的二十四桥明月夜的风光，还有扬州大厨们引以为傲的大秀刀功的煮干丝，将豆干劈成片再切成丝的过程考验人的耐心和细心。
俗语说扬州人早晨皮包水，就是指扬州人早晨去茶楼喝茶再吃上一碗煮干丝。
《望江南》词中写道：“扬州好，茶社客堪邀。
加料千毕堆细缕，熟铜烟袋卧长苗，烧酒水晶肴。
”这首词说得正是扬州人日常生活的写照。
