关于德清的家乡报告（初一历史）300字左右
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历代有没有写德清的诗词，跪求
过德清(宋·姜夔)溪上佳人看客舟，舟中行客思悠悠。
烟波渐远桥东去，犹见阑干一点愁。
船回过德清(宋·张镃)溪平如簟不织纹，夕阳红叶参差分。
芦边孤篷饭炊芹，风力引上萦长云。
天将此意慰所欣，我倦不饭兴自醺。
思懒岂复笔下勤，一默中有诗无垠，林下振动山应闻。
舟过德清（宋·杨万里）七言绝句 押先韵人家两岸柳阴边，出得门来便入船。
不是全无最佳处，何窗何户不清妍。
德清诗话 我住苕溪头，君住苕溪尾。
喜欢德清，是因为杭、湖二州，自古共饮苕溪水。
倪瓒说：“余不溪水涵绿苹，微风吹波蹙龙鳞。
看山荡桨不知远，花间白鹿来迎人。
” 这是画家眼里的自然宁谧，天人合一； 姜夔说：“溪上佳人看客舟，舟中行客思悠悠。
烟波渐远桥东去，犹见阑干一点愁。
” 这是一代词宗笔下的羁旅行役，闺怨客愁。
我在山之南，君在山之北。
喜欢德清，是因为干将、莫邪的剑气森森，是因为修篁万竿的匝地清凉。
沈定一说：“谁云利器肯埋藏，不受磨砻那有芒。
飞瀑至今含怒意，十年辛苦怨吴王。
” 这是前贤的即景述怀，借古追今； 苏步青说：“不去匡庐上莫干，修篁似海绿阴闲”、“瀑声千级迂回路，篁影万竿高下丛。
” 这是数学巨匠的重访莫干，以诗抒怀。
未老莫还乡，还乡须断肠。
喜欢德清，是因为德清客子的词情曲意，情深款款。
毛滂流连下渚湖，他说： “出渚连天阔，春风夹岸香，飞花渡水急，垂柳向人长。
远岫分苍紫，垂波映渺茫，此身萍梗耳，泊处即吾乡。
” 这是词人的工笔摹景，人生咏叹； 乔吉喜欢长桥卧虹，他说： “青天白日见楼台，赤蜃浮光海市开，崖崩岸坼长虹在。
弃繻生，感壮怀，卧苍龙，鳞甲生苔……” 这是曲家的豪泼潇洒遇到了江南的婉约清刚，百炼钢化作绕指柔； 郁达夫钟情莫干山，他说： “田庄来做客，本意为逃名。
山静溪声急，风斜鸟步轻。
路从岩背转，人在树梢行。
坐卧幽篁里，怡然动远情。
” 这是名士风流，兜兜转转，终难放下那剑池飞瀑和竹浪声声、松涛阵阵； 而戏剧大家洪升更是将这里看作了第二故乡，寓居前溪之畔，题咏颇众。
他曾感慨前溪的今昔巨变： “六代繁华地，凋残近若何
村巫纷屡舞，渔父子成歌。
花落江漂水，莎长绿映波。
当年风月夜，丝竹画楼多。
” 他亦难舍下渚湖的清幽宁寂： “地裂防风国，天开下渚湖。
三山浮水树，千巷划菰芦。
埏埴居人业，鱼樵隐士图。
烟波横小艇，一片月明孤。
” 而当时的文坛巨擘王士祯听朋友谈起武康山水，不禁心驰神往： “吴兴清远水晶宫，转入前溪路不穷。
最爱放船人日好，野梅修竹古防风。
” 他收到洪升馈赠的竹笋，更是兴奋地立即以诗回赠：“赢得武康斑竹笋，从今莫笑庾郎贫。
” 江南好，风景旧曾谙。
喜欢德清，更是因为那里人文荟萃，弦歌不辍。
“残云北寺暮钟远，新雨前溪春水肥。
一路野梅都白尽，万株官柳已青归。
” 这是驿人王子中所吟哦的家乡风光，本色白描，意境绵渺，回味悠长。
德清女婿赵孟頫\\\\曾携夫人管道升隐居岳家，“困即枕书饥则饭，谋生自笑一何疏”，闲适、清雅。
在他宦居异乡的那些年里，最让他魂牵梦萦的，终究便是德清别业： “一夜松涛枕上鸣，五华山馆梦频惊。
何当归去芝亭上，坐听髯翁韵玉笙。
” 更令人瞩目的是，德清俞家才人辈出，代代英贤。
他们虽常常客居苏杭或京华，但心心念念，故乡总在魂梦之间——国学大师俞樾有一年清明回乡扫墓，诗云： “乌巾山下旧柴荆，喜有承平一片声。
父老醵钱迎绿社，儿童散学过红明。
连朝榆柳分新火，几处松楸认故茔。
只惜焚黄犹未得，虚传两度拜恩荣。
” 山乡的素朴，乡情的温暖，跃然纸上。
而红学大师俞平伯更是为故乡大唱赞歌，他曾说： “日行田畈少尘沙，桑竹流泉处处佳。
久阔故乡同逆旅，还依北斗望京华。
” 他又曾说：“江南好，长忆在吾乡。
鱼浪乌篷春拨网，蟹田红稻夜鸣榔，人语闹宵航。
” 这，是游子的深情游子的梦，是又一阕永远的《游子吟》。
…… 自古江南多韶秀，德清让人最难抛舍的，是莫干山的翠竹萧萧，还是下渚湖的芦苇瑟瑟
是嫩菱
是鲜笋
抑或是野芝麻青豆茶的甘芬清鲜
还是新市茶糕的清香腴润
……在前辈的诗句里，我找到了最恰切的答案：“清妍”。
宋人杨万里当年舟过德清，道： “人家两岸柳阴边，出得门来便入船。
不是全无最佳处，何窗何户不清妍
” 而雍正进士戚振鹭则言： “山水吾乡好，清妍两字题。
” 端的是，江南清妍地，人间处士家，德山清水处处嘉。
要去浙江德清进行综合社会实践学习活动，有什么课题可做
过德清(宋·姜夔)溪上看客舟，舟中行客思。
烟波渐远桥东去见阑干一点愁。
船德清(宋·张镃)溪平如簟不织纹，夕阳红叶参差分。
芦边孤篷饭炊芹，风力引上萦长云。
天将此意慰所欣，我倦不饭兴自醺。
思懒岂复笔下勤，一默中有诗无垠，林下振动山应闻。
舟过德清（宋·杨万里）七言绝句 押先韵人家两岸柳阴边，出得门来便入船。
不是全无最佳处，何窗何户不清妍。
德清诗话我住苕溪头，君住苕溪尾。
喜欢德清，是因为杭、湖二州，自古共饮苕溪水。
倪瓒说：“余不溪水涵绿苹，微风吹波蹙龙鳞。
看山荡桨不知远，花间白鹿来迎人。
”这是画家眼里的自然宁谧，天人合一；姜夔说：“溪上佳人看客舟，舟中行客思悠悠。
烟波渐远桥东去，犹见阑干一点愁。
”这是一代词宗笔下的羁旅行役，闺怨客愁。
我在山之南，君在山之北。
喜欢德清，是因为干将、莫邪的剑气森森，是因为修篁万竿的匝地清凉。
沈定一说：“谁云利器肯埋藏，不受磨砻那有芒。
飞瀑至今含怒意，十年辛苦怨吴王。
”这是前贤的即景述怀，借古追今；苏步青说：“不去匡庐上莫干，修篁似海绿阴闲”、“瀑声千级迂回路，篁影万竿高下丛。
”这是数学巨匠的重访莫干，以诗抒怀。
未老莫还乡，还乡须断肠。
喜欢德清，是因为德清客子的词情曲意，情深款款。
毛滂流连下渚湖，他说：“出渚连天阔，春风夹岸香，飞花渡水急，垂柳向人长。
远岫分苍紫，垂波映渺茫，此身萍梗耳，泊处即吾乡。
”这是词人的工笔摹景，人生咏叹；乔吉喜欢长桥卧虹，他说：“青天白日见楼台，赤蜃浮光海市开，崖崩岸坼长虹在。
弃繻生，感壮怀，卧苍龙，鳞甲生苔……”这是曲家的豪泼潇洒遇到了江南的婉约清刚，百炼钢化作绕指柔；郁达夫钟情莫干山，他说：“田庄来做客，本意为逃名。
山静溪声急，风斜鸟步轻。
路从岩背转，人在树梢行。
坐卧幽篁里，怡然动远情。
”这是名士风流，兜兜转转，终难放下那剑池飞瀑和竹浪声声、松涛阵阵；而戏剧大家洪升更是将这里看作了第二故乡，寓居前溪之畔，题咏颇众。
他曾感慨前溪的今昔巨变：“六代繁华地，凋残近若何
村巫纷屡舞，渔父子成歌。
花落江漂水，莎长绿映波。
当年风月夜，丝竹画楼多。
”他亦难舍下渚湖的清幽宁寂：“地裂防风国，天开下渚湖。
三山浮水树，千巷划菰芦。
埏埴居人业，鱼樵隐士图。
烟波横小艇，一片月明孤。
”而当时的文坛巨擘王士祯听朋友谈起武康山水，不禁心驰神往：“吴兴清远水晶宫，转入前溪路不穷。
最爱放船人日好，野梅修竹古防风。
”他收到洪升馈赠的竹笋，更是兴奋地立即以诗回赠：“赢得武康斑竹笋，从今莫笑庾郎贫。
”江南好，风景旧曾谙。
喜欢德清，更是因为那里人文荟萃，弦歌不辍。
“残云北寺暮钟远，新雨前溪春水肥。
一路野梅都白尽，万株官柳已青归。
”这是驿人王子中所吟哦的家乡风光，本色白描，意境绵渺，回味悠长。
德清女婿赵孟頫\\\\曾携夫人管道升隐居岳家，“困即枕书饥则饭，谋生自笑一何疏”，闲适、清雅。
在他宦居异乡的那些年里，最让他魂牵梦萦的，终究便是德清别业：“一夜松涛枕上鸣，五华山馆梦频惊。
何当归去芝亭上，坐听髯翁韵玉笙。
”更令人瞩目的是，德清俞家才人辈出，代代英贤。
他们虽常常客居苏杭或京华，但心心念念，故乡总在魂梦之间——国学大师俞樾有一年清明回乡扫墓，诗云：“乌巾山下旧柴荆，喜有承平一片声。
父老醵钱迎绿社，儿童散学过红明。
连朝榆柳分新火，几处松楸认故茔。
只惜焚黄犹未得，虚传两度拜恩荣。
”山乡的素朴，乡情的温暖，跃然纸上。
而红学大师俞平伯更是为故乡大唱赞歌，他曾说：“日行田畈少尘沙，桑竹流泉处处佳。
久阔故乡同逆旅，还依北斗望京华。
”他又曾说：“江南好，长忆在吾乡。
鱼浪乌篷春拨网，蟹田红稻夜鸣榔，人语闹宵航。
”这，是游子的深情游子的梦，是又一阕永远的《游子吟》。
……自古江南多韶秀，德清让人最难抛舍的，是莫干山的翠竹萧萧，还是下渚湖的芦苇瑟瑟
是嫩菱
是鲜笋
抑或是野芝麻青豆茶的甘芬清鲜
还是新市茶糕的清香腴润
……在前辈的诗句里，我找到了最恰切的答案：“清妍”。
宋人杨万里当年舟过德清，道：“人家两岸柳阴边，出得门来便入船。
不是全无最佳处，何窗何户不清妍
”而雍正进士戚振鹭则言：“山水吾乡好，清妍两字题。
”端的是，江南清妍地，人间处士家，德山清水处处嘉。
德清有什么名人
沈约（441—513年），字休文，南朝吴兴武康（今浙江德清县西）人，先后在宋、齐、梁三朝做官，旧史一般称他是梁朝人。
沈约出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，足见其家族社会地位的显赫。
沈约从少年时代起就很用功读书，白天读的书，夜间一定要温习。
他母亲担心他的身体支持不了这样刻苦的学习，常常减少他的灯油，早早撤去供他取暖的火。
青年时期的沈约，已经“博通群籍”，写得一手好文章，并且对史学产生了浓厚的兴趣。
他从二十几岁的时候起，用了整整二十年时间，终于写成一部晋史。
可惜，这部晋史没有能够流传下来。
南北朝时梁代著名文学家、诗律学家，德清武康人，作者。
孟郊(751-814)，唐代诗人。
字东野。
湖州武康(今浙江德清)人。
早年贫困，曾游两湖、广西，无所遇合，屡试不第。
46岁始中进士，50岁为溧阳尉。
元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。
元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
孟郊专写古诗，现存诗500多首，以短篇五古最多。
其中有的诗反映现实，揭露藩镇罪恶，如、、、等；有的关心人民疾苦，愤慨贫富不均，如、等；有的表现骨肉深情，如、、等；有的刻画山水风景，如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、《游终南山》等；有的写仕途失意，抨击浇薄世风，如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等，还有的自诉穷愁，叹老嗟病，如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等；而“出门即有碍，谁谓天地宽”(《赠崔纯亮》)一类诗，虽反映了世途艰险，但也表现了作者偏激的心情。
孟诗艺术风格，或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。
这两种风格的诗，都有许多思深意远、造语新奇的佳作。
但也有些诗过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。
他和贾岛齐名，皆以苦吟著称，唐人张为称他的诗“清奇僻苦主”，而苏轼则称“郊寒岛瘦”。
后来论者把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表。
今传本《孟东野诗集》10卷。
人民文学出版社刊印有华忱之校订《孟东野诗集》。
夏敬观、华忱之均著有其年谱。
一生困顿，性情耿介，诗多描写民间疾苦和炎凉世态。
语言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的风格。
与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
唐代著名诗人，德清武康人，《游子吟》作者。
俞樾（1821-1907），字荫甫号曲园，湖州府德清县城关乡南埭村人，乃是晚清著名文学家、教育家、书法家。
一生孜孜不倦致力教育，辛勤笔耕，著有五百卷学术巨著《春在堂全集》。
主要著述有《春在堂全书》、《小浮梅闲话》、《右台仙馆笔记》、《茶香室杂钞》等。
在俗小说方面的重要贡献是修改《三侠五义》，使这部小说得以广泛流传。
赵景深在 1956 年 1 月所作的《三侠五义》前言中说：《三侠五义》原名《忠烈侠义传》，出现于光绪五年（ 1879 ）。
光绪二十六年(公元1900年)镇人将仙潭文社更名为仙潭书院，以振文风，其时俞樾已辞一切教席，且年逾八旬，但他关怀桑梓，撰写《仙潭书院碑记》近八百字，并篆额，此碑尺幅160厘米×60厘米，质地大理石，原藏仙潭书院，.987年由德清县博物馆所收藏，碑文文笔朴实骨肉精深。
俞樾还隶书《敬业乐群》匾额一方，悬于门厅上方，被定为校训，而当每月之朔望，俞樾曾亲临书院授课二次，传为佳话。
晚清著名文学家、教育家、书法家，德清乾元人，《七侠五义》作者。
是著名的国学大师，在西湖有其故居“俞楼”。
俞平伯(1900─1990.10)古典文学研究家，红学家。
诗人，作家。
原名俞铭衡，浙江德清人。
俞樾之曾孙。
1919年毕业于北京大学。
先后任浙江省视学、浙江师范国文教员，上海大学、北大女子文理学院教授，一度赴英、美，均不久即返。
回国后，任燕京大学、清华大学、北京大学、 北平大学、中国学院等院校教授。
曾加入过北京大学的“新潮社”、“文学研究会”、“语丝社”等文学团体，是新文学运动初期的重要诗人，提倡过“诗的平民化”。
1922年1月，曾与朱自清、郑振铎、叶圣陶等人创办五四以来最早出现的诗刊《诗》月刊。
建国后，历任北京大学教授，北京大学、中国科学院哲学社会科学部（现中国社会科学院）文学研究所一级研究员，全国文联委员，中国作协理事，九三学社中央委员。
是第一至三届全国人大代表，第五至七届全国政协委员。
中国白话诗创作的先驱者之一。
主要作品有诗集《冬夜》、《古槐书屋间》，散文集《燕知草》、《杂拌儿》。
《红楼梦辨》（1923年初版，50年代初改名《红楼梦研究》（再版）是“新红学派”的代表作之一。
著名古典文学研究家，红学家。
诗人，作家。
祖籍德清乾元。
朱惠勇，当代中国古船古桥专家，作家，德清新市人，著作有《中国古船与吴越古桥》等。
朱惠勇，笔名无声，中国古船古桥领域的权威专家，作家。
他于1945年出生于浙江省德清县新市镇，祖籍浙江省绍兴县。
常年从事中国古桥梁、船舶文化研究，至今已发表近三百万字的相关作品，现为浙江省作家协会会员。
出版古桥、船舶文化系列七种。
书籍为中国国家图书馆、上海图书馆、浙江图书馆等十余家公共图书馆收藏，并进入清华大学、国立台湾大学等二十余家高校图书馆，并在美国，香港，台湾省等多家书店上柜。
《经济日报》常务副总编罗开富在其编著的《湖州人文甲天下》一书中给他的评价是：“朱惠勇是一位普通船工，48岁时耳朵就全聋了，但他不自卑不气馁，而是一头埋进了桥船古文化的研究之中。
20多年来，他的《中国古船与吴越古船》等四本专著相继问世，其中的《中国船文化》填补了我国8000年船文化的研究空白，创造了一个奇迹。
”朱惠勇的主要作品有：《中国古船与吴越古桥》 浙江大学出版社 2000年12月《中国古桥录》 杭州出版社 2001年11月《中国船文化》 杭州出版社 2003年7月《湖州古桥》 昆仑出版社 2004年1月《江南古桥风韵》 方志出版社 2004年12月《桥诗纪事》 方志出版社 2005年6月《船诗纪事》 昆仑出版社 2006年8月《中国古桥雕刻》 沈阳出版社 2007年9月姚思廉，（557年--637年）。
字简之，一说原名简，字思廉，吴兴（今浙江湖州）人，唐朝初期史学家。
其父姚察，在陈时任吏部尚书，著陈梁二史，未成。
他自幼习史，后曾任隋朝王侑侍读。
唐李渊称帝后，为李世民秦王府文学馆学士。
自玄武门之变，进任太子洗马。
贞观初年，又任著作郎，“十八学士”之一。
官至散骑常侍，受命与魏征同修梁陈二史。
贞观十年（636年），成《梁书》（50卷）《陈书》（30卷），为二十四史之一。
又著有《文思博要》，已失传。
管道升，(1262~1319),字仲姬,德清县茅山村(今属干山乡)人，元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。
自幼聪慧,能诗善画,嫁赵孟頫,册封魏国夫人。
元延祐六年五月十日病卒,葬东衡里戏台山(今洛舍乡东衡村)。
擅画墨竹,笔意清绝。
又工山水、佛像、诗文书法。
著《墨竹谱》1卷。
传世作品有《水竹图卷》、《秋深帖》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等。
元仁宗尝将赵孟頫、管道升及赵雍书法合装一卷轴，藏之秘书监，曰：“使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书，亦奇事也。
”管道升有一首著名的《我侬词》，据说赵孟頫50岁时想效仿当时的名士纳妾，又不好意思告诉老婆，老婆知道了，写下这首词，而赵孟頫在看了《我侬词》之后，不由得被深深地打动了，从此再没有提过纳妾之事。
《我侬词》全文如下：“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。
将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾（qin,念二声），死同一个椁（guo,念三声）。
”管道升相夫教子，传承书香画艺，栽培子孙后代，“赵氏一门”流芳百世，三代人出了七个大画家。
赵雍、赵麟、赵彦正名冠一时。
王蒙有此外婆，自小耳濡目染，得天独厚。
元仁宗曾将赵孟頫\\\\、管道升及子赵雍的三段书迹装为卷轴，“命藏之秘书，曰使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书也。
”赵孟頫\\\\晚年晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品，贵倾朝野，但赵孟頫\\\\以宋室后裔而入元为官，依然受摆布而不得施展抱负，常因自惭而心情郁闷，故潜心于书画以自遣。
管道升曾填《渔父词》数首，劝其归去。
其一曰：“人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。
争得似，一扁舟，吟风弄月归去休
”延祐五年，管道升脚气病复发，经赵孟頫\\\\多次上书请求，次年四月，方得准送夫人南归。
五月中旬，途经山东临清，管道升病逝于舟中。
三年后，赵也去世。
两人合葬于湖州德清县东衡山南麓。
值得一提的是《秋深帖》，纵26.9厘米、横53.3厘米，字共计十八行，全帖为行书，其笔力扎实、体态修长，秀媚圆润，畅朗劲健。
《秋深帖》整篇文字断句、起笔不拘一格，结构错落有致，研读观赏之下，每一处的起笔、停顿、运势，都有其章法，却又化章法于无形，体现出书法家的艺术技巧达到了炉火纯青、出神入化的境界。
这封家书以赵孟頫的妻子管道升的口吻写道：“道升跪复婶婶夫人妆前，道升久不奉字，不胜驰想，秋深渐寒，计惟淑履请安。
” 当时季节渐入深秋，书信表达了他们关心长辈的思念。
信中还向婶婶讲述了家里的亲戚往来，“近尊堂太夫人与令侄吉师父，皆在此一再相会，想婶婶亦已知之”。
只是在这帖页末尾的落款，字迹模糊，虽然署了夫人管道升的名字，却一眼看得出是经过涂改的。
赵孟頫与管夫人感情至深，所以大部分专家认为，《秋深帖》应该是赵孟頫\\\\代替夫人管道升所写。
从字迹上看，《秋深帖》笔体温和、典雅，正与赵孟頫的行书特点相契合。
专家推测，可能是赵孟頫\\\\代夫人回复家信，而他信笔写来一时忘情，末款署了自己的名字，发觉之后，深爱妻子的赵孟頫觉得属自己的名字不妥，所以连忙又改了过来。
沈西苓，（1904~1940）,原名沈学诚,笔名叶沉,德清人。
民国2年〈1913〉随家迁居杭州。
于浙江甲种工业学校毕业后5考取官费生,留学日本。
时结识戏剧家秋田雨雀等人,使他在艺术上有所升华。
13年,在日本筑地小剧场实习美工,17年回国。
20年进入电影界,先后在天一、明星等影业公司任职,编导《女性的呐喊》、《乡愁》、《船家女》、《十字街头》等影片。
26年转入联华电影公司。
为纪念鲁迅,曾计划把《阿Q正传》搬上银幕,但未能如愿。
接着又将曹禹的《日出》改编成电影。
于7月中旬开拍,因“八一三',抗战爆发而停顿。
次年夏,加入中央电影场,任编导委员,拍摄以抗战为题材的《中华儿女儿编写电影剧本《神鹰》、《大时代的小人物》。
其间,于民国19年2月和许幸之等人发起组织我国第一个左翼美术团体一一时代美术社。
3月,与鲁迅等人联名发起并组织成立中国左翼作家联盟。
22年2月当选为中国电影文化协会执行委员,并担任宣传部领导工作。
26年7月当选为电影界工作人协会常务理事。
次年1月,中华全国电影界抗敌协会成立,当选为第一届理事。
同时,他又是戏剧运动的倡导者之一。
从日本回国后,与夏衍、冯乃超、郑伯奇等人组织艺术剧组,演出《炭坑夫》、《西线无战事》等剧。
22年参与轰动一时的《怒吼罢,中国!》的联合演出工作。
25年,在夏衍的协助下,将爱尔兰剧作家西恩·奥凯西的《求诺和孔雀》改编为《醉生梦死》,并亲自执导。
还积极从事国防戏剧运动,与夏衍、于伶、凌鹤等集体创作《撤退赵家庄》等。
抗战爆发后,又集体执导《保卫芦沟桥》,在上海蓬莱大戏院演出,轰动全市。
其间,还创作了《在烽火中》、《罗店夜战》等独幕剧。
当上海成为孤岛时,他和姊姊沈兹九一道离沪赴汉,后迁居四川,在重庆、成都导演舞台剧《民族万岁》、《塞上风云》和《一年间》。
1934年他参与了《女儿经》集锦片的摄制，此后，又编导了《乡悉》、《船家女》和《十字街头》。
他所编导的影片都不同程序地反映了现实生活，有鲜明的反帝反封建的抗日爱国思想，而且每部影片在表现上都有新意，属于当时的“新派”导演。
他的《十字街头》和袁牧之导演的《马路天使》标志着中国左翼电影发展的第一个高峰。
沈西苓能编善导，能诗善画，又会翻译，是个全才艺术家。
1938年1月，沈西苓曾当选为中华全国电影界抗敌协会理事、中国电影制片厂特约编导。
1940年12月17日病逝重庆，年仅36岁。
