关于仁的好句子段落
仁，亲也。
—— 仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。
—— 上下相亲谓之仁。
—— 温良者，仁之本也。
—— 仁者，谓其中心欣然爱人也。
—— 仁者，可以观其爱焉。
—— 岂无居人?不如叔也，洵美且仁。
—— 3. 又如：仁人（有仁德的人）；仁术（施行仁道、仁政的方法）；仁宇（在仁德的覆蔽之下）；仁瑞（仁德的瑞兆）；仁朴（仁爱朴实）；仁笃（仁爱笃厚）；仁诲（仁爱的教诲）；仁鄙（仁爱与鄙薄） 4. 有德者之称 [the benevolent] 5. 旧指有仁德的人，予尝求古仁人之心。
——宋· 范仲淹 6. 又如：仁人网（传说商汤曾让猎人网开三面。
指给予一条生路）；仁者（有德行的人）；仁里（仁者住地）；仁士（仁人。
有德行的人） 7. 指事物中有恩于万物生育者，古代常与五行等相配 养之，长之，假之，仁也。
—— 8. 完美的道德 [perfect virtue] 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
—— 9. 仁政 [benevolent government] 以德行仁者王。
——《孟子》 10. 恩惠 [kindness] 则民与子仁。
——《论语》。
皇疏：“恩也。
” 厚泽深仁，遂有天下。
——鲁迅《伪自由书》 11. 同情，怜悯 [pity] 呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。
——柳宗元《天说》 12. 种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。
字本作“人”，明代后改作“仁” [kernel]。
如：核桃仁 13. 类似果仁的东西 [something resembling a kernel of fruit]。
如：瓜子仁 14. 人 [man(pl.men)] 仁者，人也。
——《礼记·中庸》。
注：“人也，读如相人偶之人。
” 仁者，人也。
——《孟子·尽心下》 虽告之曰：“井有仁焉。
”其从之也?——《论语·雍也》 15. 古县名 [Ren] 又并蒲、 衍、 首、 垣，以临 仁、 平丘。
——《史记·春申君列传》 16. 水名 [Ren River] 乌江，府东七十里；源出水西蛮界，绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。
—— 顾祖禹《读史方舆纪要》 17. 等于8尺（一说7尺，也有说5.6尺或4尺的）的中国古代长度单位。
通“仞” [ren] 九成之台，作于羸土，百仁之高，台（始）于足下。
——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
形容仁德的诗句都有什么
《论语学而》1、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与
”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁
”3、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”《论语八佾》4、子曰：“人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
”5、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
’何谓也
”子曰：“绘事后素。
”曰：“礼后（于仁）乎
”子曰：“起予者商也
始可与言诗已矣。
”《论语里仁》6、子曰：“里仁为美。
择不处仁，焉得知
”7、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
”8、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
”9、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。
”10、子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名
君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”11、子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。
好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎
我未见力不足者。
盖有之矣，我未之见也。
”12、子曰：“人之过也，各于其党。
观过，斯知仁矣。
”《论语公冶长》13、或曰：“雍也，仁而不佞。
”子曰：“焉用佞
御人以口给，屡憎于人。
不知其仁，焉用佞
”14、孟武伯问：“子路仁乎
”子曰：“不知也。
”又问。
子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。
”“求也何如
”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。
”“赤也何如
”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。
”15、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。
旧令尹之政，必以告新令尹。
何如
”子曰：“忠矣。
”曰：“仁矣乎
”曰：“未知，焉得仁
”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。
至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。
’违之。
之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。
’违之。
何如
”子曰：“清矣。
”曰：“仁矣乎
”曰：“未知。
焉得仁
”《雍也》16、子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。
”17、子曰：“谁能出不由户
何莫由斯道（仁义之路）也
”18、樊迟问知。
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
”问仁。
曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。
”19、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”20、宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。
’其从之也
”子曰：“何为其然也
君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
”21、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如
可谓仁乎
”子曰：“何事于仁，必也圣乎
尧舜其犹病诸
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”《论语述而》22、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”23、冉有曰：“夫子为卫君乎
”子贡曰：“诺。
吾将问之。
”入，曰：“伯夷、叔齐何人也
”曰：“古之贤人也。
”曰：“怨乎
”曰：“求仁而得仁，又何怨。
”出，曰：“夫子不为也。
”24、子曰：“仁远乎哉
我欲仁，斯仁至矣。
”25、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢
抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”公西华曰：“正唯弟子不能学也。
”《论语泰伯》26、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
”27、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
”28、子曰：“好勇疾贫，乱也。
人而不仁，疾之已甚，乱也。
”《论语子罕》29、子罕言利，与命，与仁。
30、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”《论语颜渊》31、颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉
”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”32、仲弓问仁。
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
”33、司马牛问仁。
子曰：“仁者其言也讱。
”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎
”子曰：“为之难，言之得无讱乎
”34、子张问：“士何如斯可谓之达矣
”子曰：“何哉，尔所谓达者
”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。
”子曰：“是闻也，非达也。
夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
在邦必达，在家必达。
夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。
在邦必闻，在家必闻。
”35、樊迟问仁。
子曰：“爱人。
”问知。
子曰：“知人。
”樊迟未达。
子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。
”樊迟退，见子夏。
曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰，‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也
”子夏曰：“富哉言乎
舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。
汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。
”36、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”《论语子路》37、子曰：“如有王者，必世而后仁。
”38、樊迟问仁。
子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。
虽之夷狄，不可弃也。
”39、子曰：“刚毅、木讷，近仁。
”《论语宪问》40、宪问耻。
子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。
”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣
”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。
”子曰：“士而怀居，不足以为士矣。
”41、子曰：“有德者，必有言。
有言者，不必有德。
仁者，必有勇。
勇者，不必有仁。
”42、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
”43、子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。
”曰：“未仁乎
”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
如其仁
如其仁
”44、子贡曰：“管仲非仁者与
桓公杀公子纠，不能死，又相之。
”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。
”45、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”《论语卫灵公》46、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”47、子贡问为仁。
子曰：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”48、子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。
知及之，仁能守之。
不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之。
动之不以礼，未善也。
”49、子曰：“民之于仁也，甚于水火。
水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
”50、子曰：“当仁不让于师。
”《论语阳货》51、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。
孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。
谓孔子曰：“来
予与尔言。
”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎
”曰：“不可。
”“好从事而亟失时，可谓知乎
”曰：“不可。
”“日月逝矣，岁不我与。
”孔子曰：“诺。
吾将仕矣。
”52、子张问仁于孔子。
孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
”53、子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎
”对曰：“未也。
”“居
吾语女。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
”54、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”55、宰我问：“三年之丧，期已久矣。
君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。
旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。
”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎
”曰：“安。
”“女安则为之
夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。
今女安，则为之
”宰我出。
子曰：“予之不仁也
子生三年，然后免于父母之怀。
夫三年之丧，天下之通丧也。
予也，有三年之爱于其父母乎
”《论语子张》56、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”57、子游曰：“吾友张也，为难能也。
然而未仁。
”《论语尧曰》58、尧曰：“咨
尔舜
天之历数在尔躬。
允执其中。
四海困穷，天禄永终。
”舜亦以命禹。
曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。
帝臣不蔽，简在帝心。
朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。
”周有大赉，善人是富。
“虽有周亲，不如仁人。
百姓有过，在予一人。
”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。
兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
所重：民、食、丧、祭。
宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
59、子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣
”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。
”子张曰：“何谓五美
”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
”子张曰：“何谓惠而不费
”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎
择可劳而劳之，又谁怨
欲仁而得仁，又焉贪
君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎
”子张曰：“何谓四恶
”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
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《大学》中的经典名句
《大学》经典句子 1．大道，在明明德，在亲民，在止于。
知止而后有定，后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
【注释】选自《大学》第一章。
道：宗旨，纲领。
明：第一个明动词，彰明，显发。
德：德行。
亲：更新。
止：有达成和维持之意。
至善：最完善圆满的境界。
定，心志的定向。
本：原指树根，末：原指树梢。
【译文】大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。
知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。
志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。
任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
【赏析】在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。
对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。
确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝地去追求。
不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。
“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
2.古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
【注释】选自《大学》第二章。
齐：管理。
修：修养。
正：端正。
致：推极，获取。
格物：研究事物的原理。
【译文】古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
【赏析】治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。
有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。
表现在行为节操不符合道德规范。
所以只要思想志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。
其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。
由此再推到这段话的前部分，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成；最终归结到人的德行和道德人格。
3. 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。
【注释】选自《大学》第二章。
【译文】对事物深入研究以后，知识就能丰富，知识丰富以后，诚意就能证实，诚意证实以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修养，身心修养以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，国家就能治理好，国家治理好以后，天下就能太平。
【赏析】这段话是对上一段话相对的复述。
上一段话说明要明明德平天下，最终推到人要学习掌握知识，明白事理，修身养性，培养道德情操。
而这段话强调通过学习，修养学问道德，建立自己的道德人格，有仁德修养的人是治国、平天下的基础，也是关键。
两段话在说理逻辑上只是修辞手法上的先后而已，都阐述的是治国平天下的道理。
4．为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
【注释】选自《大学》第三章。
止：达到。
敬：恭敬。
慈：慈爱。
信：信义，诚信。
【译文】作为君主，就要达到仁爱；作为臣下，就要达到恭敬；作为儿子，就要达到孝顺；作为父亲，就要达到慈爱；与国民交往，就要达到诚信。
【赏析】《大学》在首章就阐述了明明德、亲民与止于至善三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。
强调通过学习，丰富自己知识，知书明理，通晓人生之道，修养品德，建立自己理想的道德人格。
以“止于至善”为方向或目标，使自己无时无刻不在为仁行善之途上前进。
所以至善之地表现在人的日常生活和工作的事事物物中，像君主的仁，臣子的恭，儿子的孝、父亲的慈，国民之交的信等都可以往更好的方向去努力，永远不止息。
要想“止于至善”，就需要发挥知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后会有较好的成效。
5. 所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
【注释】选自《大学》第三章。
毋：不要。
恶：前一个厌恶，后一个污浊。
好：前一个喜欢，后一个美丽。
【译文】所说的证实自己的诚意，就是不要自我欺骗，如同厌恶奇异的臭味，如同喜欢美好的色彩，这叫做自我满足。
【赏析】这段话主要是对诚意的含义论述。
《朱子语类》卷第十五中说：“格物者知之始也；诚意者行之始也。
”即对事物能明白其理，以达到致知的境地，然后对于道理无所不明，可是，有丰富的知识并不一定能守仁，明白事理并不一定能切实依理而行，唯意念诚实不欺的人，才能真正地为善去恶。
这也是修身、正心的前提。
所以说，让意念真实而无妄地依理而发，如同厌恶污秽的臭味，如同喜爱美好的色彩，不虚伪，不自欺，每个人应当以此自勉。
6．富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
【注释】选自《大学》第三章。
润：润泽，润饰。
广：宽平。
胖：安舒。
【译文】有钱的人能够光彩他的房屋，有仁德的人，会修养他的身心，心里宽畅，身体自然也安舒了。
所以君子一定要证实自己的诚意。
【赏析】作为君子，一定要有诚意，在意念将发未发的瞬间要告诫自己，使意念真实无妄。
由于意念是非，必然表现在各种言行上，而意念真诚又是美好道德品质的表现。
所以有仁德的君子，做事光明正大，内心毫无愧疚，自然心胸坦然开朗，身体舒适健壮全归于诚意的结果。
7. 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
【注释】选自《大学》第三章。
贤：前一个贤是尊敬，后一个，所尊敬的贤人。
亲：前一个亲近，后一个所亲近的亲族。
乐：前一个以此为乐，享受之义，后一个喜乐，快乐。
利：前一个以此为利益，得到之义，后一个利益。
【译文】后代君子尊敬所应尊敬的贤人，亲近所应亲近的亲族，普通一般人享受所得到快乐，利用所得到的利益，所以才终生不忘记前代圣王。
【赏析】这句话是对此之前半部分总结，前部分论述前代圣君止于至善的德行，人民敬仰，不能忘怀。
形容更新民风的效果，以证明明德的作用，所以后世有德之贤士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。
后代君子继承前王的宏德基业，自然怀念感激，百姓享受安居乐业的快乐，所以才终生不忘前代圣王。
说理充分，证明了“止于至善”的巨大作用。
8．君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。
所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
【注释】选自《大学》第十一章。
不恕：不能推己及人。
喻：使人明了，使人接受。
【译文】君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。
【赏析】要治国，先齐家；不修身，不可以齐家。
从修身到齐家，再到治理国家，是最自然的事，所以《大学》里说：“一家仁、一国兴仁，一家让，一国兴让”。
一家之长修身与否，是家人的榜样，国君的修身，同样对人民起着表率作用，治国者的举止最能引起人民的注意，容易上行下效。
治国者必须谨言慎行，务求言行一致，凡是推行的礼乐政令，自己能身体力行，并能慈爱人民，体贴民心，考虑养民教民之道，使人民在物质和精神生活都得到满足。
人民才会心悦诚服接接受其礼义教化、信守政令法制，才能要求别人。
所以对君子而言，自己具备道德修养否则会适得其反。
9．所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。
【注释】选自《大学》第十二章。
上：国君。
老老：第一个老指敬重，后一个老指老人。
长长：第一个长指尊重，第二个长指长辈。
弟：悌，孝悌。
恤：怜惜，救助。
孤：没有父亲。
倍：即背，违背，背弃。
【译文】所说的平定天下在于治理好自己的国家，就是国君敬重老人，人民就会崇尚孝道；国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺；国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。
【赏析】言传不如身教。
齐家的关键是修身，身修才能教育家人。
治国之道除了教化之外，还需政令，但毕竟以教化为本。
这段话就是强调国君在治国中的表率作用。
只要在上者有敬老尊长、怜恤孤苦的行为，则人民自会兴起孝、慈、不背之志。
这只不过是能推己及人，人心比，都一理而已。
为人君者若能洁身自好，修养仁德，实行仁政，自然会得到人民的拥护而保有天下。
这就是国君有道，不令自行，治国之道便是此理。
10. 道得众，则得国；失众，则失国。
【注释】选自《大学》第十四章。
道：言说之意，指治国的道理。
【译文】就是说得到人民的心，就能得到整个国家；丧失民众的心，就会丧失整个国家。
【赏析】儒家治国思想是为政以德，以礼治国，以民为本。
这句话所阐述的道理和孟子的“得道者多助，失道者寡助”同出一辙。
在上位者，要重视民众的力量，把人民做为立国之本，因为民众的向背，决定着国家的存亡。
有仁德的君主，应顺应民心，以推己及人，“己所不欲，勿施于人”原则，宽以待民，善待民众，关心民众疾苦，让民众安居乐业。
获得人民的支持和拥护，自然保有天下。
这种治国思想对后世产生深远的影响。
11．财聚则民散，财散则民聚。
【注释】先自《大学》第十四章。
【译文】财富积聚了，民众就会离散，财富分散了，民众就会集聚。
【赏析】治理国家，财用之源来自人民的辛勤劳动。
国君若能从爱民出发，节约用度，使人民能生活充裕，以达到爱民、善民、富民的目的，人民自然而然会人心归向，辛勤耕作，贡献国家。
如果国君只求自己聚敛财物，满足奢侈荒淫的享乐，那么，所属臣下就会争财逐利，中饱私囊，造成内乱四起。
既然不能取之于民，用之于民，人民当然不会努力耕作，导致人心涣散，人人见利轻义，上下都会陷于祸乱，最后招致国家败亡。
所以，《大学》强调为上者要修养道德，公正无私，廉洁自律，与民同乐，拥有了人民，才是真正的拥有财富。
12．好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
【注释】选自《大学》第十六章。
拂：违反的意思。
菑：古“灾”字。
逮：及至。
【译文】喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
【赏析】荀子在《哀公》中说：“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
”以舟水比喻君王与百姓的关系，把君比做舟，把民比做水，水可载舟达到彼岸，亦可将舟掀翻沉没。
可谓精辟至极。
所以说：若为君者为一己的私欲，他的好恶有悖人民的好恶，以至失去民心，得不到人民的拥护，必将是引祸至身，自取灭亡。
由此可见，为君者要亲贤臣，远小人，以人民的好恶为好恶，符合人民利益的事便做，以民为本，此可谓为治国之道。
使人人各得其所，以此获得民心。
13．君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
【注释】选自《大学》第十六章。
君子：指为君上者。
道：修已治人之术。
忠信：尽已之心而不违物。
骄恭：骄横放纵。
【译文】君子有个大原则，就是必须采用忠诚信义来争得民心，骄横奢侈就会失去民心。
【赏析】在儒家的德政思想中，立信于民占有极其重要的位置。
孔子在《论语子路》里说：上好信，则民莫敢不用情。
即为君上者讲信用，人民就会以实情相告。
为上者做到言出即行，表里如一，以实际行动取信于人民，得到人民的信服，就会得到民心，获得人民的支持和拥护，国家政权也因此而得到巩固。
所以说，治国的大原则就是必须忠诚守信来争取人民的拥戴，骄横放纵，奢侈荒淫就会失去民心，危害国家。
14．生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
【注释】选自《大学》第十七章。
道：规律。
生：生产。
食之者：坐食俸禄不干活的人。
为：创造。
疾：迅速。
舒；舒缓。
财：物资货财。
恒：时常，长久。
【译文】增殖财富有个大原则，就是生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这就会使财富长久充足了。
【赏析】这段看似论述蓄积财富的道理。
实则以蓄积财富的普遍规律说明治国之理和修养个人仁德。
在上者有仁德修养，能谨慎持守，不受私欲诱惑，推己及人，自然会得到人民的拥戴而保有土地，拥有土地，人民又乐于耕作，不言而喻，财物必然富足。
加之为君上者能知人善任，摒弃只会坐食俸禄、不会办事的鄙薄小人。
这样，有贤德的人大公无私，能造福人民，创造财富迅速，用度节约，财富就会蓄积国库。
当然，为了财富于道德廉耻而不顾，那便是不义之财，不义之财来得容易，失得快。
古风名字、取自诗经、楚辞等古诗集、文选、标明出处及句子、最好不要太常见的
B1蔚 富有文采。
适用于男孩和女孩取名出自陆机《文赋》“颂以彬蔚，论精微而朗。
2．彬彬 文质兼备。
适用于男孩取名字。
出自《论语•雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”3．博裕 广阔富饶。
适用于男孩取名字。
出自汉代刘向《说苑•敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。
”4．博闻见闻广博。
适用于男孩取名字。
出自《汉书•东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
”5．博容 度量大。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《后汉书•桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。
”6．博文 通晓古代文献。
适用于男孩取名字。
这个名字取自《论语•雍也》：“君子博学于文，约之以礼。
”7．博艺 博通艺文。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《孔子家语•弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。
”8．博雅 学识渊博，品行端正。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《后汉书•杜林传》：“博雅多通，称为任职相。
”C9．承德 蒙受德泽。
适用于男孩取名字。
出自《汉书•礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。
10．朝宗 百川归海。
适用于男孩取名字。
出自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”。
11．澄泓 水清而深。
适用于男孩取名字。
出自唐代刘禹锡《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。
”12．存志 保全志向。
适用于男孩取名字。
出自北魏郦道元《水经注•滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。
”D13．澹雅 淡泊高雅。
适用于男孩和女孩取名字。
出自唐代封演《封氏闻见记•图画》：“夫画者澹雅之事。
”14．得韬 拥有用兵的谋略。
适用于男孩取名字。
出自李德裕《李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。
15．德辉 仁德的光辉。
适用于男孩取名字。
出自《礼记•乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。
”F16．方旭 早晨太阳刚出来的样子。
适用于男孩取名字。
出自《太玄•从》“方出旭旭”。
17．飞轩 指廊宇。
适用于男孩取名字。
出自《文选•刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。
19．芳蕤 盛开而下垂的花。
适用于女孩取名字。
出自晋陆机《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。
”20．芳苓 香草名。
指莲。
适用于女孩取名字。
出自《文选•枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。
”21．芳蔼 芳香而繁盛。
适用于女孩取名字。
出自《楚辞•九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。
”22．芳菲 花草香美的样子。
适用于女孩取名字。
出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
”G23．管彤 彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。
适用于女孩取名字。
出自《诗经•邶风•静女》“贻我彤管”。
H24．和畅 亦作“和昶”，温和舒畅。
适用于男孩取名字。
出自晋代王羲之《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。
”25．涵畅 滋润化育，使之发扬。
适用于男孩取名字。
出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。
”26．涵涵 水波晃动。
适用于男孩和女孩取名字。
出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵而停。
”27．浩初 太初。
适用于男孩取名字。
出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。
”28．浩丽 壮丽。
适用于女孩取名字。
出自唐代司空图《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。
”29．浩然 正大刚直。
适用于男孩取名字。
出自《孟子•公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
”30．浩学 博学。
适用于男孩取名字。
出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维，枢密直学士纶，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。
”31．泓涵 水深广，比喻学问渊博。
适用于男孩和女孩取名字。
出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。
”32．泓浵 水深广。
适用于女孩取名字。
出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里悬流，四达而不可穷。
”33．慧艳 聪明美丽。
适用于女孩取名字。
出自清代纪昀《阅微草堂笔记•如是我闻一》：“后生一女，稍长，极慧艳。
”34．慧语 妙语。
适用于女孩取名字。
出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。
”J35．嘉言 美好的语言。
适用于男孩和女孩取名字。
出自宋代朱熹《朱子全书•学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。
”36．嘉懿 善、美。
出自成语：嘉言懿行。
意思是美善的言行。
适用于男孩和女孩取名字。
37．江沅 沅，水名。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞•涉江》“乘舲船余上沅兮”38．瑾瑜 比喻美德贤才。
适用于男孩和女孩取名字。
出自北齐颜之推《颜氏家训•省事》：“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。
”39．景铄 盛美，盛明。
适用于男孩取名字。
出自班固的《东都赋》：“铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。
”40．静淞 淞：水汽凝结的冰花。
适用于女孩取名字。
出自宋代曾巩《雾淞》“园林初日静无风，雾淞花开处处同”。
41．隽秀 优异出众。
适用于男孩和女孩取名字。
出自唐代刘餗《隋唐嘉话》卷上：“百药年未二十，仪神隽秀。
”42．俊材 特别优异的人才。
适用于男孩取名字。
出自《说文》“俊材千人也”。
43．俊慧 秀美聪明。
适用于女孩取名字。
出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山，俊慧非常。
”44．俊杰 才智出众的人。
适用于男孩取名字。
出自《春秋繁露•爵国》“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，万人者曰英”。
45．俊丽 秀丽。
适用于女孩取名字。
出自宋代苏轼《荐宗室令畤状》：“吏事通敏，文采俊丽，志节端亮，议论英发。
”K51．凯歌 唱胜利之歌。
适用于男孩取名字。
出自晋代崔豹《古今注•音乐》：“短箫铙歌，军乐也……《周礼》所谓王大捷则令凯乐，军大献则令凯歌者也。
”52．凯凯 欢乐的样子。
适用于男孩取名字。
出自明代无心子《金雀记•作赋》“凤未识鸾兮，见情之戚戚，鸾欲得凤兮，乃心之凯凯。
”53．凯泽 和乐，欢乐。
适用于男孩取名字。
出自《史记•司马相如列传》“昆虫凯泽，回首面内”。
54．孔阳 十分鲜明耀眼。
适用于男孩取名字。
出自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄，我朱孔阳。
”55．可佳 可嘉，可喜。
适用于女孩取名字。
出自唐代上官逊《松柏有心赋》：“贯四时而不改柯易叶，挺千尺而恒冒雪凌云……故其劲节可佳。
”L56．澜清 清澄如水。
适用于男孩取名字。
出自《梁书•刘遵传》：“其孝友淳深，立身贞固，内含玉润，外表澜清。
”57．澜飜 亦作“澜翻”，水势翻腾的样子。
适用于男孩取名字。
出自《宣和画谱•董羽》：“画水于玉堂北壁，其汹涌澜飜，望之若临烟江绝岛间。
”58．乐心 欢乐之心；心里快乐。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《礼记•乐记》：“是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓。
”59．乐仪 有音乐相配合的礼仪。
适用于女孩取名字。
出自《周礼•春官•乐师》：“教乐仪，行以《肆夏》，趋以《采荠》，车亦如之。
”60．乐容 指舞蹈。
适用于女孩取名字。
出自《艺文类聚》卷四三引汉朝蔡邕的《月令章句》：“乐容曰舞，有俯仰张翕，行缀长短之制。
”61．乐欣 安乐欢欣。
适用于男孩和女孩取名字。
出自晋代张协的《洛褉赋》：“美节庆之动物，悦群生之乐欣。
”62．乐康 安乐。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞•九歌•东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
”63．乐成 成功。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《商君书•更法》：“民不可与虑始，而可与乐成。
”64．霖霖 霖霖，适用于男孩和女孩取名字。
出自金元好问《甲辰夏五月积雨十馀日不止遣闷》“甲子霖霖雨，巡檐闷不禁”。
形容雨下得连绵不绝。
65．灵犀 形容心灵相通。
适用于男孩和女孩取名字。
出自唐代李商隐诗《无题》“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。
66．落霞 霞光从天而下。
适用于女孩取名字。
出自唐代王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》诗句中的：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。
”M67．曼丽美丽。
适用于女孩取名字。
出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳。
”68．曼衍 连绵不绝。
适用于女孩取名字。
出自《汉书•晁错传》：“土山丘陵，曼衍相属。
”69．曼吟 长吟。
适用于女孩取名字。
出自应修人《温静的绿情》诗：“鸟儿树里曼吟，鸭儿水塘边徘徊。
”70．曼语 曼辞。
适用于女孩取名字。
出自明朝顾起纶《国雅品•士品三》：“此例数篇，非雕饰曼语。
”71．琦玮 美玉。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《鬼谷子•飞箝》：“财货琦玮，珠玉白璧。
Q72．清芬 比喻高洁的德行。
适用于女孩取名字。
出自晋代陆机《文赋》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。
”73．清妍 美好。
适用于女孩取名字。
出自唐代韩愈《月池》诗：“寒池月下明，新月池边曲，若不妬清妍，却成相映烛。
”74．清扬 形容女子美丽。
适用于女孩取名字。
出自《诗经•郑风•野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。
”75．清越 形容声音清脆激越；清脆悠扬。
适用于女孩取名字。
出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”。
76．清芷 清美的香草，比喻高洁美好的人。
适用于女孩取名字。
出自南朝江淹《灯夜和殷长史》：“此心冀可缓，清芷在沅湘。
”77．晴岚 晴日山中的雾气。
适用于女孩取名字。
出自宋代周邦彦《渡江云》词：“晴岚低楚甸，暖回鴈翼，阵势起平沙。
”78．琪华 同“琪花”。
指仙境中玉树的花。
出自唐代曹唐《小游仙诗》之二：“万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。
”79．晴飔 晴日的凉风。
适用于女孩取名字。
出自明代文征明《人日王氏东园小集》诗：“晴飔泛丛条，浮阳散修莽。
”R80．如山 如山峰般屹立不倒。
适用于男孩取名字。
出自杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》“风雨不动安如山”。
81．若飞 若飞，形容快捷迅速，像飞一样。
适用于男孩取名字。
出自《木兰辞》：“关山杜若飞”。
82．若光 古代神话中若木的光。
适用于男孩取名字。
出自南朝江淹《郊外望秋答殷博士》诗：“属我嵫景半，赏尔若光初。
”83．若华 古代神话中若木的花。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞•天问》：“羲和之未扬，若华何光
”84．胜蓝 比喻学生胜过先生，后人胜过前人。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《荀子•劝学》“青，取之于蓝，而胜于蓝”。
S85．斯年 形容长远的年代，旧时多用于祝国运绵长。
适用于男孩取名字。
出自《诗经•大雅•下武》：“于万斯年，受天之祜。
”T86．腾起 升起。
适用于男孩取名字。
出自《后汉书•方术传下•蓟子训》：“初去之日，唯见白云腾起，从暮至旦，如是数十处。
”87．腾文 呈现文采。
适用于男孩取名字。
出自南朝江淹《别赋》：“日出天而耀景，露下地而腾文。
”唐李白《明堂赋》：“冠百王而垂勋，烛万象而腾文。
”88．腾扬 翻腾上涌。
适用于男孩取名字。
出自曹丕《济川赋》：“濞腾扬以相薄，激长风而亟逝。
”89．腾逸 指才气奔放超逸。
适用于男孩取名字。
出自明代顾璘《国宝新编•陕西按察副使何景明》：“若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽乎
”90．恬简 恬淡简易。
适用于男孩取名字。
出自《陈书•萧干传》：“滂弟干，字思惕，容止雅正，性恬简，善隶书，得叔父子云之法。
”91．恬如 安然，泰然。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《晋书•王述传》“性沉静，每坐客驰辨，异端竞起，而述处之恬如也。
”92．恬适 安适。
适用于男孩和女孩取名字。
出自宋代苏轼《与康公操都官书》：“贤者处之，想恬适也。
”93．恬雅 沉静文雅。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《资治通鉴•宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。
”W94．婉慧 柔美聪慧。
适用于女孩取名字。
出自《晋书•列女传•慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操。
”95．婉静 温顺娴静。
适用于女孩取名字。
出自《后汉书•皇后纪上•明德马皇后》：“﹝三女﹞皆孝顺小心，婉静有礼。
”96．婉妙 美好；美妙。
适用于女孩取名字。
出自清代蒲松龄《聊斋志异•霍女》：“新妇小名阿美，颇婉妙。
”97．婉然 美好的样子。
适用于女孩取名字。
出自汉代司马相如《美人赋》：“有女独处，婉然在床，奇葩逸丽，淑质艳光。
”98．婉柔 温顺柔弱。
适用于女孩取名字。
出自清代宣鼎《夜雨秋灯录•龙梭三娘》：“主见其婉柔，不忍诛。
”99．婉仪 美好的仪态。
适用于女孩取名字。
出自明代张居正《来雁说》：“矧其耿特之禽，婉仪敛翮。
”100．婉悦 恭顺和悦。
适用于女孩取名字。
出自明代宋濂《怡养堂记》：“爱而肃恭之礼存焉，敬而婉悦之意备焉，斯可以为善养矣。
”101．万里 形容高远。
适用于男孩取名字。
出自《庄子•逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。
102．望舒 含有“迎取光明”的寓意。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞•离骚》“前望舒使先驱兮”。
指的是神话传说中为月神驾车的人。
103．文彬 形容既文雅又朴实。
适用于男孩取名字。
出自《论语•雍也》“文质彬彬”。
104．文翰 文章；文辞。
适用于男孩取名字。
出自《晋书•刘伶传》：“未尝厝意文翰，惟着《酒德颂》一篇。
”105．文澜 文章的波澜。
适用于男孩和女孩取名字。
出自明代何景明《六子诗•边太常贡》：“芳词洒清风，藻思兴文澜。
”106．文丽 华丽。
适适用于女孩取名字。
出自《韩非子•亡征》：“喜淫而不周于法，好辩说而不求其用，滥于文丽而不顾其功者，可亡也。
”107．文心 为文之用心。
适用于男孩和女孩取名字。
出自刘勰《文心雕龙•序志》：“夫文心者，言为文之用心也。
”108．文轩 用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《文选•曹植＜七启＞》：“尔乃御文轩，临洞庭。
”李善注：“文，画饰也；轩，殿槛也。
”109．文雅 温文尔雅，讲礼仪而不粗鄙。
适用于男孩和女孩取名字。
出自取自《大戴礼记•保傅》：“答远方诸侯，不知文雅之辞。
”110．文懿 华美的文章。
适用于男孩和女孩取名字。
出自白居易《除裴度中书舍人制》“茂学懿文”。
X111．娴雅 文雅大方。
适用于女孩取名字。
出自《后汉书马援传》“辞言娴雅”。
112．昕昕 明亮。
适用于男孩和女孩取名字。
出自唐代刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》：“吚喔天鸡鸣，扶桑色昕昕。
”113．欣怡 喜悦。
适用女孩取名字。
出自宋代王禹偁《回孙何谢秘书丞直史馆京西转运副使启》：“方切欣怡，忽承缄翰，备认谦冲之旨，弥增感荷之诚。
”114．馨逸 香气喷溢。
适用女孩取名字。
出自北魏郦道元《水经注•河水四》：“兰熏麝越，自成馨逸。
”115．信芳 情志高洁。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞•离骚》“苟余情其信芳”。
116.星驰 形容速度很快。
适用于男孩和女孩取名字。
出自王勃的《滕王阁序》：“雄州雾列，俊采星驰”。
117．星阑 指夜将尽。
适用于男孩和女孩取名字。
出自南宋谢灵运《夜发石关亭》诗：“鸟归息舟楫，星阑命行役。
”118．星轩 指轩辕星官。
古代以其中一颗大星为女主的象征。
适用于女孩取名字。
出自《文选•颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成，星轩润饰。
”119．修远 修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的“求索”，表达不屈的探索精神。
适用于男孩取名字。
出自楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
120．煦涵 意为滋润养育。
适用于男孩取名字。
出自唐代张说《大唐祀封禅颂》：“菌蠢滋育，氤氲涵煦。
Y121．雅醇 雅正纯厚，亦作“雅淳”。
适用于男孩取名字。
出自明代胡应麟《诗薮•古体上》：“四言典则雅淳，自是三代风范。
”122．雅歌 风雅的歌吟。
适用于男孩和女孩取名字。
出自魏嵇康《游仙诗》：“临觞奏《九韶》，雅歌何邕邕。
”123．雅厚 纯正宽厚。
适用于男孩取名字。
出自《新唐书•张弘靖传》：“弘靖字符理，雅厚信直，以荫为河南参军。
”124．雅亮 正直诚信。
适用于男孩取名字。
出自唐玄奘《大唐西域记•摩腊婆国》：“言辞雅亮，学艺优深。
”125．雅胜 美好。
适用于男孩取名字。
出自《晋书•殷浩传》：“识理淹长，风流雅胜，声盖当时。
”126．怡然 安适自在、喜悦。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《史记•孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
”127．弈鸣 适用于男孩取名字。
出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。
128．熠然 光闪烁的样子。
适用于男孩取名字。
出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。
129．懿美 懿，美好。
适用于女孩取名字。
出自《尔雅》“懿，美也”。
130．潆泓 水回旋深广貌。
适用于女孩取名字。
出自王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓，冲瀜清澜，百步傍流，带垣通舟。
”131．颖逸 秀丽超逸。
适用于女孩取名字。
出自晋代陆云《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑。
”132．余馨 留存的香味。
适用于女孩取名字。
出自宋代苏轼《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。
”133．羽丰 适用于男孩和女孩取名字。
出自成语“羽翼丰满”。
134．语心 谈心。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《剪灯新话•秋香亭记》：“有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气秾馥，生、女私于其下语心焉。
”135．悠然 闲适。
适用于男孩和女孩取名字。
出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。
”136．悠永 久远。
适用于男孩取名字。
出自唐玄奘《大唐西域记•钵逻耶伽国》：“受天福乐，悠永无穷。
”137．悠柔 悠扬柔和。
适用于女孩取名字。
明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。
其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。
”138．煜月 煜，“照耀”的意思。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《太玄•元告》“日以煜乎昼，月以煜乎夜”。
139．韫玉 包含美玉。
适用于男孩和女孩取名字。
出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”。
140．悦心 愉悦心情；心里喜悦。
适用于男孩和女孩取名字。
出自汉代刘向《说苑•修文》：“嗜欲好恶者，所以悦心也。
”141．悦欣 欢乐。
适用于男孩和女孩取名字。
出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，蓂荚载芬，率土咸序，人胥悦欣。
”142．悦畅 和畅，欢畅。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《敦煌变文集•降魔变文》：“九夏名花，遍池亭而照灼，足可消愁适闷，悦畅心神。
”143．悦爱 喜爱，喜欢。
适用于女孩取名字。
出自《韩非子•内储说下》：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。
”Z144．震烨 烨：火盛，明亮，引伸为“光辉灿烂”。
适用于男孩取名字。
出自《诗经•小雅•十日之交》“烨烨震电”。
145．志鹏 形容志向远大。
适用于男孩取名字。
出自《庄子•逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏”。
146．致远 高瞻远瞩。
适用于男孩取名字。
出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
147．钟灵 凝聚天地间的灵气。
适用于女孩取名字。
出自成语“钟灵毓秀”。
148．钟毓 孕育天地间的灵秀。
适用于男孩取名字。
出自成语“钟灵毓秀”。
149．周翰 比喻国家的栋梁之材。
适用于男孩取名字。
源自《诗经•大雅•崧高》“维申及甫，维周之翰”。
150．周晟 晟：音同胜，意为兴盛。
适用于男孩取名字。
出自《西陲石刻录•周李君修佛龛碑》“自秦创兴，于周转晟”。
151．朱轩 朱红色屋宇。
适用于男孩取名字。
唐代白居易《游悟真寺》诗“回首寺门望，青崖夹朱轩”。
152．子衿 比喻贤才。
适用于男孩取名字。
出自曹操《短歌行》“青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”。
153．自清 保持自身的廉正清白。
适用于男孩取名字。
出自《卜居》“宁廉洁正直以自清”。
154．自珍 自爱。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍”。
155．自修 修养自己的德性。
适用于男孩取名字。
出自《礼记•大学》：“如琢如磨者，自修也。
”156．智敏 才智敏捷。
适用于男孩和女孩取名字。
出自明代张三光《蒋石原先生传》：“临桂阙令，檄先生佩两符，十六在省，十四在邑，神闲智敏，分身应之，沛若有余也。
”157．朝辉 朝辉，晨光。
适用于男孩取名字。
出自《三国志•魏志》，朝旦为辉，日中为光。
158．志尚 志向，理想。
适用于男孩取名字。
出自《隋书•艺术传•庾质》“庾质字行修，少而明敏，早有志尚”。
159．志行 志向和操行。
适用于男孩取名字。
出自《易•屯》“《象》曰：虽盘桓，志行正也”。
160．志致 志向，志趣。
适用于男孩取名字。
出自《后汉书•齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。
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