贾平凹散文精选经典语句
无论是少年、青年还是已经步入中年，对于这个名字都并不陌生。
这个台湾作家的智慧确实渗透了他的每一篇散文，感染了每一颗灯前捧读的心。
正是，教会了我们如何用积极向上的心态去面对现实，定义人生。
在他散文中还散发着淡淡的禅学思想，很值得我们静下心去赏读，去思考。
就让我们走进那与众不同的世界中，去感受那一份并非遥不可及的生活智慧，去活出专属自己的人生吧。
--写在前面1、我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量。
故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。
那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。
2、风铃的声音很美，很悠长，我听起来一点也不像铃声，而是音乐。
风铃，是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感到温暖。
风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有了声音。
对于风，风铃是觉知、观察与感动。
每次，我听着风铃，感知风的存在，这时就会觉得我们的生命如风一样地流过，几乎是难以掌握的，因此我们需要心里的风铃，来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会。
有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音。
有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。
每一次起风的时候，每一步岁月的脚步，都会那样真实地存在。
3、“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执着，其实执着像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。
4、爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢
因为真花会萎落，令人感到亲切。
在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。
5、因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执着、贪爱，却必然会使人泪下如海。
无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。
可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。
6、我们哭着来到这个世界，扮演了种种不同的角色，演出种种虚假的剧本，最后又哭着离开这世界。
每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。
感恩这人世的缺憾，使我们警觉不至于堕落。
感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。
感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。
即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人
”7、下雨天的时候，我常这样祈愿： 但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。
但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。
但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。
但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。
智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。
一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀
8、一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花；飘进来萤火，就有萤火；传进秋声，就来了秋声；侵进冬寒，就有冬寒。
闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。
9、我相信命理，但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福，白头偕老。
我相信风水，但我不相信挂一个风铃、摆一个鱼缸就可以使人财运亨通、官禄无碍。
我相信人与环境中有一些神秘的对应关系，但我不相信一个人走路时先跨左脚或右脚就可以使一件事情成功或失败。
我相信除了人，这世界还有无数的众生与我们共同生活，但我不相信烧香拜拜就可以，年年如意。
我相信人与人间有不可思议的因缘，但我不相信不经过任何努力，善缘就可以成熟。
我相信轮回、因果、业报能使一个人提升或堕落，但我不相信借助于一个陌生人的算命和改运，就能提升我们，或堕落我们。
10、与都是的镇馆之宝，大小均只能盈握，美在玉质，温润含蓄；美在巧思，灵在细致。
“世界上有这么多苦难，唯一的补偿是，生活中，小小的欢乐，小小的悬念。
”·辛格如是说道。
11、柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。
一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意；但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。
这种迷离之感，使我忍不住会附身细细地端详柠檬花，看着的纯白中，生起嫩嫩的黄，有的还描着细细的紫色滚边，让花的香甜流入我的胸腹。
12、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。
昙花的美教我如何说呢
是无花堪比伦的，她吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开。
她的香，如果用别的香来比拟，对昙花都是一种侮辱，二十坪大的花园，全被充溢，香还密密地流出。
13、你也知道流水和月亮的道理吗
水不停地流逝，却没有真正地消失；月圆了又缺，却一点也没有消长。
从变化的观点来看，天地每一眨眼都在变；自不变的观点看来，万物与我都是无限的。
在变与不变之间，有情就有伤感，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。
但是，眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗
贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。
这有些像禅师所说的：“心热如火，眼冷似灰”，对人生的一切，我的心永远热情、贴近、注视、感受，但是要化为文字，似乎有一双冷静观照的眼睛，后退、飞远、平淡地回来看这一切。
14、我们在现实的人生里，凝视、倾听、沉思，这使我们看、听、停，再前进，游行在一个浮面的层次。
往往在我们闭上眼睛，形色隐没时，才看见了。
当言词沉寂，在辞穷句冥时，才听见了。
当我们把思想倾空，不思不念时，才清晰了。
有情在无情中，分离在相遇之时，不凡在平凡之内，呀
哪一条河流不是在重山阻隔中找到出路呢
如果理想之情是河流，它就会自由的在山谷中寻路；如果心与心相呼应，就会像挂在树梢的剑，被有缘的人找到。
人生，复杂而繁琐。
创作是简单而伟大的事。
从创作看人生，不要陷入河流，要常想想河边的风景。
从人生看创作，不要捉住天空，要真正地变成天空。
15、创作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，画家把色彩留给大地，音乐家把声音留给大地，作家把文字留给大地……因为大地不欺，地无私载，我们才可以真诚的吐露，才值得用一生的力量去完成。
在我们的内心深处，必然有一些东西可以超越局限，穿透生死，就像点燃黑夜的天上星月，那些超越与穿透虽然来自个人的情感，但是如果不予大地相呼应，不与季节的转移相和谐，不与日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在动剪的刹那，玫瑰已经死亡。
16、美好的创作不是玫瑰剪枝，而是走入田园去看那些盛开的玫瑰，若能瞥见玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永远不谢，永远留香。
若在某一个春日，形之笔墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死
洗砚池边的梅花，正是大地的梅花。
清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂
我们不宁静，是由于我们不完整的缘故。
我们不完整，是因为我们孤困了自己。
如果打开了与大地的一点灵犀，我们就走出孤困，我们就完整了，我们也宁静了，至少，在创作的时刻。
17、我特别喜欢蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它们看来那么潇洒自由，有着薄透美丽的双翼。
但是我不忍心杀死它们，只有在草坡和树林寻找刚死去的，有各种眼里色泽的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼，小心翼翼的夹贴在自己做的厚纸薄里。
有一段时间，发现美浓的黄蝶翠谷，总是聚集万千蝴蝶，每次去都可以捡到美丽的蝶翼。
记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。
文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的魔药，而让记忆自然留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。
与十年前的美相会了，就有两次的美，与二十年前的善相会了，就有加倍的善。
第一次与美相逢，我还是少不经事的少年，美便会与我会面，点头，微笑，错身，如翼飞入花丛，逸失于天空。
多年以后，我们已识得门外的青草，品过甜美沁人的气息，听过深深叹息的声音，走过黑暗中长路点燃的灯光，这时又与美相会，心里的火被点燃。
18、如果画面转换，我们看见一条清澈的小溪，流过溪谷，溪边有一株横长的芦苇，一只美丽的紫蜻蜓，不知从溪山的什么角落飞来，翩翩地降落在芦苇的最尖端。
当时若有摄影机，一定会立刻留下美丽的影像；若有纸笔也好，可以写下刹那的情景。
因为，思绪的蜻蜓是不会久留的，它像来的时候一样翩然飞去。
彩虹使我们亮眼，乃是彩虹不会停留超过一刻钟。
它迫使我们放下一切来仰望它，否则，它就会无情地放下我们。
灵魂的飞临也像雨后的彩虹，它不会停留一刻钟，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飞去。
诗人在一生当中，只要情况许可，会短暂依恋某些树啦，海啦，山坡啦，或某种彩雪啦。
19、他的爱情、他的魅力、他的幸福，具有等价之物，在所有他从未到过、他永远不会去的地方，他不会遇到的陌生人那里。
黄昏时，虽然像学徒一样浮起笑靥，他却是文质彬彬的路客，决然告别，当面包出炉时。
鸟的歌声是早晨的树枝感到意外。
第一道光线在苦闷的诅咒和壮丽的爱之间踌躇。
对你的荷责毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。
只要对爱卑屈。
如果你死了，你仍然有爱。
如果我们活在闪电的光耀里，那就是永恒的心。
20、他唱的是心中的荒凉之城吧
外在的城池，时而繁华，时而荒凉，内心那小小寂寞的城呀
虽也有兴衰起落，却总有一块无欢的幽州台，前不见古人，後不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下
在最深最深的地方，这是诗人的大寂寞，也是诗人的荒城。
21、我满怀伤感地离开旗山溪，也仿佛是从记忆里离开了，原来还残存在记忆中的美，如今也了。
从湿土中抽芽的芋田，萎黄了。
在和风里摇曳的蕉园，倾倒了。
挺立于田园的椰子树，散落了。
连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花，都褪失颜色，越开越小，终至化去
仔细听，只要还有一点心肝，就会听见河水的呜咽
仔细听，只要还有一丝良心，就会听见土地的叹息
纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次，再也无法恢复河水与土地的旧观。
22、有时候，兀自在黑夜中行着，将大街走成一条细细的小巷，那种苍凉古朴的细致便猛然升起，于是想舞剑想舞成朵朵剑花，此样的感情一旦升起，就随着月下的独影一直长到远方去，止也止不住的，可是长夜将尽，发现囊中已经遗失的剑簇，任是豪气干云，在无人的空巷内在无声的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼风唤雨的手扬起，最多也只是一种无效的手势吧。
23、分离的神伤若欲雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，它竟毫不留情的在静脉中静静地流着。
或者已经等待了太多的夜晚，或者要考验情意的坚挚。
离别的伤悲由你的眼底汩汩闪现，在无意蓝而自蓝的天色下，我由泪哭诉出我的爱，说不出的心里层层叠叠的颤动。
24、我真地不肯相信是一种痛苦，也许剑被磨钝了，也许我是一本摊开扉页的书，但是在苦读书中的文字篇章时我害怕，也惊喜，由于翻过的页中有太多的叹息才害怕，由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜。
知道自己所走的路是一条不妥的路，微小的感触已然难以遮掩它们的不足道。
25、我只希望在这个澄明的湖底轻泛着心灵的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧嚣的世界。
可是我不愿去理会，因为此地连涟漪都是平静的。
我可以酣卧着，可以把每个星星都亮成灯火，把每一丝空气都凝成和风，所有的豪华都隐在云山海外，真淳则在有月光的时候，自湖底幽幽地浮上来。
26、生活里的记忆就像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己远去的旅店，所有的欢乐与苦痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一家旅店了。
27、偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。
偶尔走在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放又有几回呢
偶尔在路旁的咖啡屋小坐，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇人，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。
28、在人间寻求智慧也不是那样难的。
最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。
唯其柔软，我们才能敏感；唯柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
29、那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软
我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。
且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧
30、我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，如何灌溉，如何长大，如何采收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，部有一套生命的大学问。
我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。
田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。
我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧
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川端康成《初秋》 在比平常稍凉的水中游过泳，腿脚会显得略洁白些。
莫非蓝色的海底有一种又白又冰凉的东西在流动?因此，我觉得秋天是从海中来的． 人们在庭园的草坪上放焰火。
少女们在沿海岸的松林里寻觅秋虫。
焰火的响声夹杂着虫鸣，连火焰的音响也让人产生一种像留恋夏天般的寂寞情绪。
我觉得秋天就像虫鸣，是从地底进发出来的。
与七月不同的，就是夜间只有月光，海风吹拂，女子就悄悄地紧掩心扉。
我觉得秋天是从天而降的。
海边的市镇上又新增加许多出租房子的牌子。
恰似新的秋天的日历页码。
秋天也是从脚心的颜色、趾甲的光泽中出来的。
入夏之前，让我赤着脚吧。
秋天到来之前，把赤脚藏起来吧。
夏天把趾甲修剪干净吧。
初秋让趾甲留点肮脏是否更暖和些呢?秋天曲肱为枕，胳膊肘都晒黑了。
假使入秋食欲不旺盛，就有点空得慌了。
耳垢太厚的人是不懂得秋天的。
纪念大地震已成为初秋的东京一年之中的例行活动。
今年九月一日上午，也有十五万人到被服厂遗址参拜，全市还举行应急消防演习。
抽水机的警笛声，同上野美术馆的汽笛声一起也传到我的家里来了。
我去看被服厂遭劫的惨状，是在九月几号呢? 前天或是大前天，露天火葬已经开始了，尸体还是堆积如山。
这是入秋之后残暑酷热的一天。
傍晚下了一场骤雨。
在燃烧着的一片原野上，连个躲雨的地方都没有，乱跑之中成了落汤鸡。
仔细一看，白色的衣服上沾满一点点灰色的污点。
那是烧尸的烟使雨滴变成了灰色。
我目睹死人太多，反而变得神经麻木了。
沐浴在这灰色的雨里，肌肤冷飕飕的，我顿时感受到已是秋天了。
能够比谁都先听到秋声，有这种特性的人也是可悲吧! 这是啄木鸟的一首诗歌，无疑事实就是那样。
我家里有五六只狗，其中一只对音乐比一般人对音乐更加敏感，它听到欢快的音乐就高兴，听到悲哀的音乐就悲伤，它不仅会跟着留声机吠叫，还会像跳舞一样扭动着身躯，然而它一 点也感受不到初秋的寂寞。
动物虽然感受到季节的冷暖．但它们并不太感受到季节的感情。
事实上。
草木、野兽本能随着季节的推移而生活着，惟独人才逆着季节的变迁而生活，诸如夏天吃冰，冬天烤火。
尽管如此。
人反而更多地被季节的感情所左右。
回想起来，所谓人的季节感情，人工的东西太多了吧。
我不禁惊愕不已。
据说，南洋群岛全年气候基本相同，看星辰就知道是什么季节。
夏季可以看到夏季的星星，秋季可以看到秋季的星星。
若是能把身边的季节忘却到那种程度，这样的生活又是多么健康啊。
也没有像美术季节那样的人工季节。
美洲之夜 弗．勒．德．夏多布里昂 弗朗梭瓦．勒内．德．夏多布里昂(1768—1848)，法国作家。
代表作有《墓中回忆录》等。
一天傍晚，我在离尼亚加拉瀑布不远的森林中迷了路；转瞬间，太阳在我周围熄灭，我欣赏了新大陆荒原美丽的夜景。
日落后一小时，月亮在对面天空出现。
夜空皇后从东方带来的馥郁的微风好像她清新的气息率先来到林中。
孤独的星辰冉冉升起：她时而宁静地继续她蔚蓝的驰骋，时而在好像皑皑白雪笼罩山巅的云彩上憩息。
云彩揭开或戴上它们的面纱，蔓延开去成为洁白的烟雾，散落成一团团轻盈的泡沫，或者在天空形成絮状的耀眼的长滩，看上去是那么轻盈、那么柔软和富于弹性，仿佛可以触摸似的。
地上的情景也同样令人陶醉：天鹅绒般的淡蓝的月光照进树林，把一束束光芒投射到最深的黑暗之中。
我脚下流淌的小河有时消失在树木间，有时重新出现，河水辉映着夜空的群星。
对岸是一片草原，草原上沉睡着如洗的月光；几棵稀疏的白桦在微风中摇曳，在这纹丝不动的光海里形成几处飘浮的影子的岛屿。
如果没有树叶的坠落、乍起的阵风、灰林鹗的哀鸣，周围本来是一个万籁俱寂的世界；远处不时传来尼亚加拉瀑布低沉的咆哮，那咆哮声在寂静的夜空越过重重荒原，最后湮灭在遥远的森林之中。
这幅图画的宏伟和令人惊悸的凄清是人类语言所不能表达的；与此相比，欧洲最美的夜景毫无共同之点。
试图在耕耘过的田野上扩展我们的想像是徒劳的，它不能超越四面的村庄，但在这蛮荒的原野，我们的灵魂乐于进入林海的深处，在瀑布深渊的上空翱翔，在湖畔和河边沉思，并且可以说独自站立在上帝面前。
大海日出 撼枕的涛声将我从梦中惊醒，随即起身打开房门。
此时正是明治二十九年十一月四日清晨，我正在铫子的水明楼之上，楼下就是太平洋。
凌晨四时过后，海上仍然一片昏黑。
只有澎湃的涛声。
遥望东方，沿水平线露出一带鱼肚白。
再上面是湛蓝的天空，挂着一弯金弓般的月亮，光洁清雅，仿佛在镇守东瀛。
左首伸出黑黝黝的犬吠岬。
岬角尖端灯塔上的旋转灯，在陆海之间不停地划出一轮轮白色的光环。
一会儿，晓风凛冽，掠过青黑色的大海。
夜幕从东方次第揭开。
微明的晨光，踏着青白的波涛由远而近。
海浪拍击着黑色的矶岸，越来越清晰可辨。
举目仰望，那晓月不知何时由一弯金弓化为一弯银弓。
蒙蒙东天也次第染上了清澄的黄色。
银白的浪花和黝黑的波谷在浩渺的大海上明灭。
夜梦犹在海上徘徊．而东边的天空已睁开眼睫。
太平洋的黑夜就要消逝了。
这时，曙光如鲜花绽放，如水波四散。
天空，海面，一派光明，海水渐渐泛白，东方天际越发呈现出黄色。
晓月、灯塔自然地黯淡下来，最后再也寻不着了。
此时，一队候鸟宛如太阳的使者掠过大海。
万顷波涛尽皆企望着东方，发出一种期待的喧闹一一无形之声充满四方。
五分钟过去了一一十分钟过去了。
眼看着东方进射出金光。
忽然，海边浮出了一点猩红，多么迅速，使人无暇想到这是日出。
屏息注视，霎时，海神高擎手臂。
只见红点出水，渐次化作金线，金梳，金蹄。
随后，旋即一摇，摆脱了水面。
红日出海，霞光万斛，朝阳喷彩，千里熔金。
大洋之上，长蛇飞动，直奔眼底。
面前的矶岸顿时卷起两丈多高的金色雪浪。
2010年散文诗精选
散文诗集 文 \\\/ lihuawanduo梨花万朵 一我开在雪花里，我和梅花同在。
当春天来临，带来了又一轮四季循环，我仍旧开在新的蓓蕾枝旁，然后凋谢在百花怒放之前。
于是人们误以为我是开放最早的花朵。
其实我只是开放得太晚，而又结束得太早。
除了透骨的洁白，这树梨花一无所有。
没有奇香，也注定无果。
二你说，你会等我到永远。
可是，永远究竟有多远
紧紧抓住我吧
就在此时、此刻、此地。
因为永远并不存在，亲爱的。
爱我，就请珍惜眼前。
三我多想在你身上留下我独有的印记
于是我想如咬般狠狠地咬你一口，好让你永远记住这痛，永远记住我。
可那真的有用吗
伤疤再深，愈合之后也就不会再疼了。
如果你不再爱我，即便看到伤口，我的影子也不过是在你脑中淡淡地一闪而过，毫不关情。
四你说，你就是我，我就是你。
是的。
你我的灵魂早已融汇在了一处。
我把你装在了心里。
我在心里和你对话，把心事都说给你听。
我快乐时，你对着我微笑，轻吻我面颊；我痛苦时，你把我揽入怀中，轻抚着我的秀发。
你无时不在、无处不在，从未离开我的身旁。
五我知道你是爱我的。
可是以后呢
当时间和空间的距离把你我长久地隔开
当你的生活走出封闭的环境，从此进入五光十色的伊甸花园
我想请求你答应我，永远只爱我一个。
但我终究没有这么做。
承诺和誓言从来都是最不可靠的东西。
当时也许真心，可时过境迁之后，一切也就都风流云散了。
六你悔改了罢，亲爱的
我原谅你假装和别人亲热来伤害我，因为我也犯过同样的错。
我也为此深深质疑过你我的人品：我们居然以爱的名义去伤害自己最爱的人，并以此为乐
我们真的爱彼此吗
我怀疑。
但我不原谅你因受了我的伤就去伤害别人。
不要说那只是暧昧游戏而已。
暧昧，有时比爱更伤人。
不管对方怎样，你都没有权利去伤害她的心。
你对我犯的最大的错误不是伤害了我，而是你轻视了除了你我之外的其他人的感情。
不要再继续下去，不要再让我失望。
那会减低我对你的爱。
七我想让你爱我更多一些，再多一些，我想独占你的整个心灵。
可我却是如此地卑微：我并不是太美；我很贫穷；我没有工作、没有前途；甚至，没有健康的体魄。
我简直就是一无所有。
这么双手空空的我，怎么配让你只爱我一个
于是我拿起了久违的画笔，重新为我的人生勾勒线条，并且涂满了希望的色彩——只是为了让你再看见我时眼前一亮，永难忘怀。
亲爱的，我要你以我为荣，以我为傲。
八因为我深爱你，所以我善于从你的每一个表情，每一句话，每一个眼神中捕捉到你对我的每一份情意，纤毫无遗。
你知道的，我一直都懂你。
我知道你也爱我，因此也同样善于捕捉我爱你的每一个证据，尽管我将它们藏了又藏。
是的，你懂我。
九当我假装无情，冷漠地对待你时，你一反常态：在众人面前张扬轻狂，在我面前却变得沉默而尖锐。
我明白你的张狂只是为了掩饰和抚慰自己受伤的心灵，我也知道你是在用疏离保护自己不再受伤害。
我听得到你无声的诉求：“不要太过伤我，我很疼。
”其实我也很疼。
亲爱的，也不要太过疏远我了啊
我很怕失去你的爱。
十我终日歌唱。
你知道，我是善于歌唱的。
“唱一唱我，唱一唱我吧
为什么从来不唱我呢
”唉，傻的你呀，我爱
虽然你不在歌词里，甚至不在歌声里，可你一直就藏在我的嗓音中啊
我彻夜作画。
我笔下的图画都是动人的，我知道。
我善于作画。
“把我画进去了没
把我画进去了没
”恐怕你仍旧要失望，我爱。
的确找不出任何有关你的影像。
呵，我小气又吝啬
我不肯将你夸耀在纸上，不愿展露你于毫端。
我只把你珍藏在笔杆中。
而我的指尖正是因为触摸着你的心，流淌出的色彩才更绚烂，也更深沉。
十一我写尽这种种的暗语，只为博取你浅浅的一笑。
十二心里面有你，苦也是甜的。
十三无论你做了什么样的荒唐错事我都能原谅你。
在你解释之前我已经替你找到了种种的理由；你还没道歉我就已经不生气了。
这就是爱，这就是爱呀
但愿你不会肆意地来杯饮这爱的甘泉吧
因为它也不是永不枯竭的。
十四你对我的爱，要远远超过于我对你的爱。
你简短的话语，句句都饱含着深情。
总是要在很久之后，我才会有同样的感受。
这些爱的呢喃，多么地宝贵
我却完全地漠视了。
我伤到你了吗
原谅我吧，我爱
原谅我之前那些无理的猜疑、哭闹和指责罢。
十五我每时每刻都在和你倾谈：在心里、在梦里、在想象中。
可你真的出现在我面前时，我反而沉默了。
还有什么话语是没说过的吗
没有了，一句也没有了。
十六玫瑰为什么扎伤了我
是因为我起了贪念，想把它从枝头上摘下来。
十七玫瑰为什么是红色的
因为它染上了过路人从心头滴出的血。
十八我的梦是一朵盛放在暗夜的花。
挥舞着翅膀，从记忆里闻香而来的你，缠绕在花蕊的最深处。
天色即将拂晓。
不要开灯，就让这春天尽可能地长吧。
十九在你的快乐面前，我为自己的痛苦感到难堪。
呜咽的喉咙使我无法开口。
我还必须回过头去，掩饰那些心酸的泪水。
去
走
远远地离开我
我对心里的那个你喝斥。
我不再爱你了。
至少暂时不爱了。
二十我孤单地站在你的世界之外，一颗心又酸又痛，又痛又麻二十一生怕别人笑话你，你把对我的爱一再掩藏，尽管人家都不瞎。
掩耳盗铃的故事，不就是在讲你吗，我的傻瓜
生怕别人不知道我爱你，你一再拿着证据炫耀，尽管人家都不瞎。
所谓的自作聪明，大概就是指你这样的行为吧，我的傻瓜
二十二三十岁，在自己犯下的种种罪行中懂得了宽容，不再非白即黑、是非分明。
二十三我手握防你之刀，却将自己刺得鲜血淋漓，夜间尤甚。
二十四道理只不过是道理，感情仍旧还是感情。
二十五理智是理智，爱是爱，两者注定平行而不相交。
二十六爱情这个孕妇，怀的是痛苦之胚胎，却生出了诗的花朵。
二十七“想”与“不能”之间，永恒折磨。
二十八把一切都交给时间吧，它是唯一的鉴证之神。
二十九尽管利用我对你的爱和思念来折磨我吧，你这任性的人。
你从中获得的胜利快感，将远远不能抵偿它给你自己所带来的痛楚。
以为我不清楚这点吗，你这头愚蠢的犟驴
我用原谅取代责备、沉默代替报复，那是因为我比你对自己仁慈，你这自虐的傻瓜
赵丽宏散文精选摘抄
短篇散文精选【篇一：短篇散文精选】散文百科知识散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。
素有美文之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。
随着时间发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
1.在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。
这是广义上的散文。
2.在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。
这是狭义上的散文。
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【篇二：短篇散文精选】300字短篇散文精选：星空夜晚的星空是那样的美。
一闪一闪的像许多会说话的小眼睛。
仔细的看，你会发现有几颗星星在哪慢慢的移动着。
星星，真的好美啊!!我坐在院子里望着天空感叹着。
顺着那些在移动的星星，我发现一颗最起眼，光芒最大的星星在那努力的闪耀着。
散发着那些耀眼的光芒。
我闭上眼，想象着那颗星星它在那些散发着美丽的光芒的同伴中的生活。
它是那样的孤独，寂寞。
没有一个朋友。
受着其他星星的欺负和遗弃。
它虽然受着那些无辜的委屈，可它并没有掉过一滴眼泪，而是努力的散发着隐藏在心中的光芒。
终于有一天，它散发出了哪藏在心中的耀眼光芒。
那些曾经看不起它，遗弃它的同伴对它感到无比的抱歉。
它永远的成为了群星中最耀眼的星星北极星。
300字短篇散文精选：活着
林清玄散文精选片段加赏析
赏析 一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。
这就是台湾作家的散文。
一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。
它，的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。
恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。
但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。
为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。
野百合是执著的，野百合更是智慧的。
面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花
” 不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，，终成“正果”：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。
”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。
野百合终于实现了自己的价值。
正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
” 文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。
百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。
在20世纪七八十年代的台湾文坛，这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。
多次提到影响他性格和的母亲。
他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要“有趣味的你要多写一点，与别人分享；辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。
因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升”。
而则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中“得到安慰，得到启发，得到提升”。
他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。
野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。
林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美；第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。
第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。
他信奉“尽心就是完美”，而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象，真正实现了“灵性、精神的美”。
所展现的正是林清玄追求的做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。
林清玄散文赏析鉴赏 》: 林清玄的散文一向以“清而不玄”，富含哲理，而深受我们喜爱，同时也深受命题人的重视。
他的散文清新明丽，意味隽永，总是在淡淡的语气中，告诉我们人生的哲理，表达了他对社会、对人生、对世界的感悟和认识。
台湾有人评论林清玄的散文是绝然的感性，富于韵味，也充满乡土。
这句话道尽了林清玄散文的风格。
下面选其两文，以供大家赏读。
[原文美读] 》 乡下老家前面，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。
桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，林场的桃花心木已是高达数丈的成林，所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。
种桃花心木的是一个高大的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样，不同的是，这是旱地，不是水田。
树苗种下以后，他总是隔几天才来浇水，奇怪的是，他来的天数没有规则，有时三天，有时五天，有时十几天来一次。
浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。
我住在乡下时，天天都会在种有桃花心木苗的小路散步，种木苗的人偶尔会来家里喝茶，他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。
我感到愈来愈奇怪。
更奇怪的是，桃花心木有时就莫名其妙地枯萎了，所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。
我起先以为他太懒，隔那么久才为树浇水。
但是，懒的人怎么会知道有几棵树枯萎了呢
后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。
但是忙的人怎么可能行事那么
我忍不住问他，到底是什么时间来
多久浇一次水
桃花心木为什么会无缘无故枯萎
如果你每天来浇水，桃花心木应该不会这么容易就枯萎吧
种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以保收。
所以，树木自己要学会在土地里找水源，我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次
上午或下午
一次下多少
如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗很自然就枯萎了。
但是，只要在不确定中找到水源，拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。
” 种树的人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮生在地表上，无法深入地底，一旦我们停止浇水，树苗会枯萎得更多。
幸而可以存活的树苗，遇到狂风暴雨，也是一吹就倒了。
” 植树者言，使我非常感动，想到不只是树，人也一样，在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。
在不确定中，我们深化了对环境的感受与情感的觉知。
在不确定中，我们学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
生命的法则不可能那么固定、那么完美，因为固定和完美的法则，就会养成机械式的状态，机械的状态正是通向枯萎、通向死亡之路。
当我听过种树的人关于种树的哲学，每天走过桃花心木苗时，内心总会有某些东西被触动，这些树苗正努力面对不确定的风雨，努力学习如何才能找到充足的水源，如何在阳光中呼吸，一旦它学会这些本事，百年的基业也就奠定了。
现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶等高，是那么优雅而自在，宣告着自主的生命。
种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
[美文品评] 这篇文章颇给人一种柳宗元的感觉，也是以种树之法，寓为人处世之理，但本文更是以桃花心木这种特殊的树的生长过程设寓，生动形像地揭示出人生的哲理：“人也一样，在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。
在不确定中，我们深化了对环境的感受与情感的觉知。
在不确定中，我们学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
”告诉人们，自主精神才是一个人的立身立世之本。
在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。
在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
文章层层深入，层层设疑，由事入理，融理于事，意味深长，奈人寻味。
运用拟人的修辞手法，，寓意深刻。
哲理通俗易懂，具有教育意义。
语言自然亲切朴实。
大学伤感生活散文精选，谁的青春不忧伤
一篇以大学为题的散文《那一场大雪》，写得感情切切，打动人心。
文笔简洁，词语优美，值得一读。
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