世态炎凉人情淡薄的禅语
描写心不静的经典哲理句子一 1、闲居独处，一杯香茗，思绪飘飞，不觉静由心来，四散各个角落霎时凝于心，淡而惬意。
2、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容!我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
3、红尘陌路中，既然懂得了困难与挫折，就应该豁达而行;既然懂得了失去的真谛，就应该从容对待;既然懂得了人生的领悟，就应该坚守依旧。
人生不必顾虑太多，往前走，坚定自己的内心，持豁达的态度前行，前行! 4、生活就是一种经历，精彩不多，辉煌也很少，多的是平淡、平凡，而我们只需在平凡的生活中，走好自己的路。
5、心不静，幸福就来不了!生命有限，所有得到，最后终会失去。
任何事情，总有答案，与其烦恼，不如顺其自然。
6、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天;看淡了，谁的心中都有一片花海。
经过人生的荒凉，才能抵达内心的繁华。
7、只有心静如水，才能远离浮华，远离枯燥和乏味，在平淡中找到生活的乐趣。
8、生命本需要宁静与淡泊，宁静时拥有一份睿智，淡泊时自有一份从容。
9、只有拥有一颗不老的童心，才能在这喧嚣的红尘觅得一方净土，用来安放灵魂。
10、有一种失落，在经历里，让心静中有禅，有一点惆怅,在日子中，让心悟里有感，放下了执念，才有坦然，心路自己主宰，放下了追逐，才有安然，心情自己营造，放下了纠结，才有淡然，学会用心去欣赏，人生的风景. 描写心不静的经典哲理句子二 1.凡事淡点，自己理解就好;遇事莫急，自己做到就好;看事莫扭，理智相处就好;谈论勿燥，兼听则明就好;理性表述，置信操守就好;公共场所，勿扔垃圾就好;网友相处，尊重人格就好;言论自由，谈吐良知就好;世俗艰难，相互体谅就好;人生苦短，莫留遗憾就好。
2.浮之聪者未必精明，讷之愚者未必笨拙。
聪者往往由精而愚，愚者往往由痴而明。
诚则，痴是聪的根本，精是愚的化身。
凡成大事者皆为痴人。
3.静则思己，动则达人。
静中观心，真妄毕见;动中观人，机趣盎然。
心不静则不能剖心，行不规则不能喻人。
静中修心，动中达理，才是修身之道。
4.人情冷暖，需有戒人之心;世态炎凉，需有防人之术。
行事谨慎，处世谦恭，话到舌尖留半句，事到眼前思三分。
5.动乃健身之道，静乃养心之术。
无动则无以有生机，无静则无以有纯念。
动静相宜乃修身养性之根本。
6.人无自信无主，过于自信则拗。
自以为是乃自缚绳索。
人不聪明乃愚，过于聪明乃奸猾，自作聪明乃掩耳盗铃也。
7.善恶只在一念，荣辱只在一差，福祸只在一霎，座上宾与阶下囚多是一步之遥。
吉凶祸福，兴衰际遇皆在个人审时度势的把握。
名，人所欲也;利，人所欲也。
不求，人无以有生气，业无以有生机。
求之，则欲壑难填。
过求则生丑陋，酿罪恶。
乃人之祸，事之殆，业之毁，人生一大陷阱耳。
8.世事繁杂，变化多端，处事不难于诚而难于敏，执事不难于着而难于通变，明事不难于悟而难于认同，行事不难于艰苦而难于同心。
9.宁静中方能悟出远大志向，淡泊中方能体味出人生之本。
天地之玄机，皆在一个悟字;人生之玄机，皆在一个静字。
心如明镜方能体味出心性。
10.失意时立得意之志，苦中寻乐，方无失意之悲。
得意时不忘失意之痛，乐中怀忧，方无失意之患。
描写心不静的经典哲理句子三 1.心态不好，人生易老。
有什么样的心，你就是什么样的人。
人，不怕容颜沧桑，就怕心的苍老。
一颗苍老的心，如同日暮的黄昏，看不见光明的滋生，心中只有黑暗的蔓延。
心的苍老，带来人生的绝望，绝望如尘土，一层层，淹没了才华，苍老了岁月。
烈士暮年，壮心不已，心态年轻，人就越活越年轻! 2.如果不喜欢，那就去改变，如果改变不了，那就去适应。
如果做不到适应，那就只好回避。
如果连回避也做不到，就只有放手。
一般的情况是，能干的人会选择改变，懒惰的人会选择适应，懦弱的人选择回避，勇敢的人选择放手。
3.过得好时要助人为乐;过得一般时要知足常乐;处于逆境时要学会自得其乐。
不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得;不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害;不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好! 4.我们辛辛苦苦来到这个世界上，可不是为了每天看到的那些不美好而伤心的，我们生下来的时候就已经哭够了，而且我们啊，谁也不能活着回去，所以，不要把时间都用来低落了，去相信，去孤单，去爱去恨去浪费，去闯去梦去后悔，你一定要相信，不会有到不了的明天。
5.最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡;所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会慢慢变好的。
6.慢慢才知道，太在乎别人了往往会伤害自己;慢慢才知道，对自己好的人会随着时间的流逝越来越少;慢慢才知道，很多东西是可遇而不可求的，很多东西只能拥有一次;慢慢才知道，真心对一个人好不一定有回报，而你忽略的人往往可能是最重视你的;慢慢才知道，原来现实如此的无奈;慢慢才知道，自己长大了。
7.人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子，没有开始的苦，就没有后来的甜。
苦苦甜甜就像一部交响曲，汇成我们的一生。
拒绝“苦”就等于关上了“甜”的门，须知，攀登得越高，走过的荆棘就越多。
既如此，与其忧伤地接受，不如快乐地迎接。
两种姿态，两种人生，自己的人生自己做主。
8.人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。
荣耀也罢，屈辱也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，静观天上云卷云舒。
”把心放平，生活就是一泓平静的水;把心放轻，人生就是一朵自在的云。
9.我们都像上了发条的机器，每天疲于奔命，却常常忽略了自己的内心：幸福吗?快乐吗?累了吗?值得吗?我们为了谋求幸福一路狂奔，最后却发现早已迷失了幸福的方向。
走慢一点，坐下来陪陪自己，让心静下来，做点自己真正喜欢的事，这才是真正的生活。
心不静，幸福就来不了;气不和，生命就鲜活不起来。
10.豁达，是一种天不言自高、地不言自厚的大智若愚。
豁达的人，永远潇洒、坦荡、热情、开朗，不卑不亢。
学会豁达，就要学会淡泊，甘于宁静，甘于平凡，不以物喜，不以已悲，不以位卑而自贱，不以平凡而伤痛，抛却急功近利之欲望，摒除胡思乱想之杂念，踏踏实实自自在在做事，诚诚恳恳坦坦荡荡为人。
裹杂着世态炎凉，句句都是人生哲理，看郭德纲怎么说的
1、人之所以痛苦，在求错误的东西。
2其说是别人让你痛苦，不如说自修养不够。
3、如果你自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要管别人。
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何
自己又懂得人生多少
7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
8、你永远要感谢给你逆境的众生。
写哲理性的句子
追求，是人生道路上你想攀越的一个巅峰。
成功，是人生道路上你已经攀越的巅峰。
生命，是人生道路上你跨越一个又一个巅峰的过程。
人生哲理的优美段落
人生哲理的优美段落1.这世界并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山是水的故事，云是风的故事；也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事，许多人走着走着就散了，许多事看着看着就淡了，许多梦做着做着就断了，许多泪流着流着就干了。
人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。
2.正悟人生戏，邪悟戏人生。
水里火里的舞台，挣扎煎熬的表演。
你方唱罢我登台，延续千万年，天地一舞台。
人类是主角，万物为道具。
演绎逼真情节，忘记本来面目。
辛辛苦苦，轮回演出，期望完美谢幕。
3.不管国家也好，个人也罢，我们只有学会做人，只要拥有良心，拥有铁一般的诚信，即使不打一分钟广告，也会顾客盈门，不请自来。
因为良心是最好的卖点，诚信是最好的名片。
4.人生短短数年，然后就都会陆续离开这个世界。
离开的时候，纵使生前过着无比奢华和享受的生活，死后依然是掩埋在一抔黄土之下，依旧会被蛆虫啃噬最终腐烂。
而百年之后，将不会再有人记起你，不会再有人记起你所走过的路，不会再记起你生前的成就以及所享受过的生活人们所能记起你的也仅仅是在你的有生之年而已。
5.有些人，注定是等待别人的，有些人，注定是被人等的。
一件事，再美好，你做不到，也要放弃；一个人，再留恋，不属于你，也要离开。
人生哲理的优美段落。
每个人的生命都免不了缺憾，最真的幸福，莫过于一杯水、一块面包、一张床，还有一双无论风雨，都和你十指相扣的手。
6.感情再深，恩义再
古代诗人哲理名言
描写自然景物的哲理诗最多，也最为人们所熟悉。
诸如王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”；虞世南的“居高声自远，非是藉秋风”；白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”；刘禹锡的“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；许浑的“夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼”；王安石的“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”；叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等。
描写社会政治的哲理诗，最能表现作者的思想观点，启迪深思。
诸如左思的“世胄摄高位，英俊沉下僚，地位使之然，由来非一朝”（《咏史》）；白居易的“向使当初身便死，一生真伪有谁知”（《放言》）；曹松的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”（《己亥岁》）等。
描写人生理想的哲理诗，往往都是诗人的感情宣泄，真切自然，读了催人奋起。
诸如曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）；郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（《画菊》）；龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《已亥杂诗》）等。
描写文艺创作的哲理诗，也同样是异彩纷呈，对人们的写作很有借鉴意义。
诸如王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》）；陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（《示子聿》）；郑板桥的“沉繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”（《题画竹》）；张问陶的“敢为常语谈何易，百炼工纯始自然”（《论诗绝句》）等。
描写爱情的哲理诗，也不乏名篇，不过这类作品，大都是借助比喻或象征来表现感情的。
诸如元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（《离思》）；刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”（《竹枝词》）；李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）等。
哲理诗之所以流传千古，久唱不衰，就在于后人在吟唱引用中赋予了更多更深的意蕴。
下面仅举几例，以期共同受益。
陶渊明有首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不等人。
”向人们揭示了这样一个道理：时不我待，要惜时勤读。
陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”后两句哲理明显：只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。
宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。
苏轼的哲理诗 苏轼宦海沉浮，漂泊无定，深品世态炎凉，对禅学逐渐产生浓厚的兴趣。
被贬黄州之后，他归诚佛僧，就着黄州山脚下一片名叫东坡的数十亩荒地，垦辟躬耕，慨叹人生，并写下《东坡》诗：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
”从此自号“东坡居士”。
在唐宋作家中，与禅门名僧交游最多的当推苏轼，加之他雄才大度，机敏过人，留下了许多趣闻佳话。
“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀”，禅的精神陶冶着苏轼，也滋润着他的诗歌创作，尤其是他写的那些脍炙人口的哲理诗。
苏轼写了一首《琴诗》：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?这首诗很久不被人重视，有人注意了，却是一片斥责声。
清代才子、文学批评家纪晓岚说：“此随手写四句，本不是诗，搜辑者强收入集。
”他甚至以质问的口气说：“千古诗集，有此体否
”在纪晓岚看来，没有这种体，当然也不是诗。
其实正是这“无此体”，看出苏轼的创新精神。
有一部佛门经书叫《椤严经》，书中说：“譬如琴瑟琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。
”这段话很精彩地说明一个哲学道理：只有主观和客观相统一，才能成功。
苏轼把它妙化入诗，更进一步，琴声也不是源于妙指，而是来自内心，琴者即心声。
物我融合，才是佳境。
我们再看大家非常熟悉的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这首诗有新思想，这种思想前人有过，却没有说过，苏轼说出来了。
要知道世上多少事，想到容易做到难。
有些人三岁想到的事六十岁也未必做到。
由此看来，苏轼这首诗是“以议论入诗”的典范，是宋诗的一种革新。
这正是苏轼哲理的价值所在，或者说是苏轼的功劳。
“唐诗主情，宋诗主理”，既然要说理，就得“以文入诗”，因为诗写情，文说理；既然要说理，就得“以议论入诗”，因为不议理不明。
自南宋严羽在《沧浪诗话·诗评》中发难，到清代这七百年间，不少学者批评宋诗“以文入诗，以议论入诗”，觉得没有“诗味儿”了，苏轼反其道而行之，用自己的哲理诗维护了宋诗。
我们不妨再看一首《独觉》：倏然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。
回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
这里的“独觉”，暗指禅语，一语双关。
即一个人只要悟透世界，了然于心，那么对于人生的凄风苦雨也就能安然处之，恬然对待了。
到此，让我们抄录苏轼的一首词：《定风波》三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去。
同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
不知你读后能否理解
哎~
人间沧桑.世态炎凉...习惯就好.......
这是一个真实的故事。
有一个叫黄美廉的女子，从小就患上了脑性麻痹症。
这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。
医生根据她的情况，判定她活不过6岁。
在常人看来，她已失去了语言表达能力与正常的生活条件，更别谈什么前途与幸福。
但她却坚强地活了下来，而且靠顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。
她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。
在一次讲演会上，一位学生贸然地这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己
你有过怨恨吗
”在场的人都暗暗责怪这个学生的不敬，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下了这么几行字： 一、我好可爱； 二、我的腿很长很美； 三、爸爸妈妈那么爱我； 四、我会画画，我会写稿； 五、我有一只可爱的猫；…… 最后，她以一句话作结论：我只看我所有的，不看我所没有的
读了上面的这个故事，我们都会深深地被黄美廉那种不向命运屈服、热爱生命的精神所感动。
是啊，要想使自己的人生变得有价值，就必须要经受住磨难的考验；要想使自己活得快乐，就必须要接受和肯定自己。
其实，在这个世界上，每个人都有着不同的缺陷或不如意的事情，并非只有你是不幸的，关键是如何看待和对待不幸。
无须抱怨命运的不济，不要只看自己没有的，而要多看看自己所拥有的，我们就会感到：其实我们很富有。
在人生的旅途中，我们都读过很多让我们感动和令我们深省的小故事，这些小故事中蕴含的哲理和智慧，曾经给我们的人生以启迪，曾经给我们的心灵以慰藉或震撼，曾经让我们感动。
在每个人的一生中，都需要领悟一些道理，以便使自己变得更加睿智；都需要接受一些感动，以便使生命充满激情。
热爱生命 作者：杰克·伦敦 他们两个一瘸一拐地，吃力地走下河岸，有一次，走在前面的那个还在乱石中间失足摇晃了一下。
他们又累又乏，因为长期忍受苦难，脸上都带着愁眉苦脸、咬牙苦熬的表情。
他们肩上捆着用毯子包起来的沉重包袱。
总算那条勒在额头上的皮带还得力，帮着吊住了包袱。
他们每人拿着一支来复枪。
他们弯着腰走路，肩膀冲向前面，而脑袋冲得更前，眼睛总是瞅着地面。
“我们藏在地窖里的那些子弹，我们身边要有两三发就好了，”走在后面的那个人说道。
他的声调，阴沉沉的，干巴巴的，完全没有感情。
他冷冷地说着这些话；前面的那个只顾一瘸一拐地向流过岩石、激起一片泡沫的白茫茫的小河里走去，一句话也不回答。
后面的那个紧跟着他。
他们两个都没有脱掉鞋袜，虽然河水冰冷——冷得他们脚腕子疼痛，两脚麻木。
每逢走到河水冲击着他们膝盖的地方，两个人都摇摇晃晃地站不稳跟在后面的那个在一块光滑的圆石头上滑了一下，差一点没摔倒，但是，他猛力一挣，站稳了，同时痛苦地尖叫了一声。
他仿佛有点头昏眼花，一面摇晃着，一面伸出那只闲着的手，好象打算扶着空中的什么东西。
站稳之后，他再向前走去，不料又摇晃了一下，几乎摔倒。
于是，他就站着不动，瞧着前面那个一直没有回过头的人。
他这样一动不动地足足站了一分钟，好象心里在说服自己一样。
接着，他就叫了起来：“喂，比尔，我扭伤脚腕子啦。
” 比尔在白茫茫的河水里一摇一晃地走着。
他没有回头。
后面那个人瞅着他这样走去；脸上虽然照旧没有表情，眼睛里却流露着跟一头受伤的鹿一样的神色。
前面那个人一瘸一拐，登上对面的河岸，头也不回，只顾向前走去，河里的人眼睁睁地瞧着。
他的嘴唇有点发抖，因此，他嘴上那丛乱棕似的胡子也在明显地抖动。
他甚至不知不觉地伸出舌头来舐舐嘴唇。
“比尔
”他大声地喊着。
这是一个坚强的人在患难中求援的喊声，但比尔并没有回头。
他的伙伴干瞧着他，只见他古里古怪地一瘸一拐地走着，跌跌冲冲地前进，摇摇晃晃地登上一片不陡的斜坡，向矮山头上不十分明亮的天际走去。
他一直瞧着他跨过山头，消失了踪影。
于是他掉转眼光，慢慢扫过比尔走后留给他的那一圈世界。
靠近地平线的太阳，象一团快要熄灭的火球，几乎被那些混混沌沌的浓雾同蒸气遮没了，让你觉得它好象是什么密密团团，然而轮廓模糊、不可捉摸的东西。
这个人单腿立着休息，掏出了他的表，现在是四点钟，在这种七月底或者八月初的季节里——他说不出一两个星期之内的确切的日期——他知道太阳大约是在西北方。
他瞧了瞧南面，知道在那些荒凉的小山后面就是大熊湖；同时，他还知道在那个方向，北极圈的禁区界线深入到加拿大冻土地带之内。
他所站的地方，是铜矿河的一条支流，铜矿河本身则向北流去，通向加冕湾和北冰洋。
他从来没到过那儿，但是，有一次，他在赫德森湾公司的地图上曾经瞧见过那地方。
他把周围那一圈世界重新扫了一遍。
这是一片叫人看了发愁的景象。
到处都是模糊的天际线。
小山全是那么低低的。
没有树，没有灌木，没有草——什么都没有，只有一片辽阔可怕的荒野，迅速地使他两眼露出了恐惧神色。
“比尔
”他悄悄地、一次又一次地喊道：“比尔
” 他在白茫茫的水里畏缩着，好象这片广大的世界正在用压倒一切的力量挤压着他，正在残忍地摆出得意的威风来摧毁他。
他象发疟子似地抖了起来，连手里的枪都哗喇一声落到水里。
这一声总算把他惊醒了。
他和恐惧斗争着，尽力鼓起精神，在水里摸索，找到了枪。
他把包袱向左肩挪动了一下，以便减轻扭伤的脚腕子的负担。
接着，他就慢慢地，小心谨慎地，疼得闪闪缩缩地向河岸走去。
他一步也没有停。
他象发疯似地拼着命，不顾疼痛，匆匆登上斜坡，走向他的伙伴失去踪影的那个山头——比起那个瘸着腿，一瘸一拐的伙伴来，他的样子更显得古怪可笑。
可是到了山头，只看见一片死沉沉的，寸草不生的浅谷。
他又和恐惧斗争着，克服了它，把包袱再往左肩挪了挪，蹒跚地走下山坡。
谷底一片潮湿，浓厚的苔藓，象海绵一样，紧贴在水面上。
他走一步，水就从他脚底下溅射出来，他每次一提起脚，就会引起一种吧咂吧咂的声音，因为潮湿的苔藓总是吸住他的脚，不肯放松。
他挑着好路，从一块沼地走到另一块沼地，并且顺着比尔的脚印，走过一堆一堆的、象突出在这片苔藓海里的小岛一样的岩石。
他虽然孤零零的一个人，却没有迷路。
他知道，再往前去，就会走到一个小湖旁边，那儿有许多极小极细的枯死的枞树，当地的人把那儿叫作“提青尼其利”——意思是“小棍子地”。
而且，还有一条小溪通到湖里，溪水不是白茫茫的。
溪上有灯心草——这一点他记得很清楚——但是没有树木，他可以沿着这条小溪一直走到水源尽头的分水岭。
他会翻过这道分水岭，走到另一条小溪的源头，这条溪是向西流的，他可以顺着水流走到它注入狄斯河的地方，那里，在一条翻了的独木船下面可以找到一个小坑，坑上面堆着许多石头。
这个坑里有他那支空枪所需要的子弹，还有钓钩、钓丝和一张小鱼网——打猎钓鱼求食的一切工具。
同时，他还会找到面粉——并不多——此外还有一块腌猪肉同一些豆子。
比尔会在那里等他的，他们会顺着狄斯河向南划到大熊湖。
接着，他们就会在湖里朝南方划，一直朝南，直到麦肯齐河。
到了那里，他们还要朝着南方，继续朝南方走去，那么冬天就怎么也赶不上他们了。
让湍流结冰吧，让天气变得更凛冽吧，他们会向南走到一个暖和的赫德森湾公司的站头，那儿不仅树木长得高大茂盛，吃的东西也多得不得了。
这个人一路向前挣扎的时候，脑子里就是这样想的。
他不仅苦苦地拼着体力，也同样苦苦地绞着脑汁，他尽力想着比尔并没有抛弃他，想着比尔一定会在藏东西的地方等他。
他不得不这样想，不然，他就用不着这样拼命，他早就会躺下来死掉了。
当那团模糊的象圆球一样的太阳慢慢向西北方沉下去的时候，他一再盘算着在冬天追上他和比尔之前，他们向南逃去的每一寸路。
他反复地想着地窖里和赫德森湾公司站头上的吃的东西。
他已经两天没吃东西了；至于没有吃到他想吃的东西的日子，那就更不止两天了。
他常常弯下腰，摘起沼地上那种灰白色的浆果，把它们放到口里，嚼几嚼，然后吞下去。
这种沼地浆果只有一小粒种籽，外面包着一点浆水。
一进口，水就化了，种籽又辣又苦。
他知道这种浆果并没有养份，但是他仍然抱着一种不顾道理，不顾经验教训的希望，耐心地嚼着它们。
走到九点钟，他在一块岩石上绊了一下，因为极端疲倦和衰弱，他摇晃了一下就栽倒了。
他侧着身子、一动也不动地躺了一会。
接着，他从捆包袱的皮带当中脱出身子，笨拙地挣扎起来勉强坐着。
这时候，天还没有完全黑，他借着留连不散的暮色，在乱石中间摸索着，想找到一些干枯的苔藓。
后来，他收集了一堆，就升起一蓬火——一蓬不旺的，冒着黑烟的火——并且放了一白铁罐子水在上面煮着。
他打开包袱，第一件事就是数数他的火柴。
一共六十六根。
为了弄清楚，他数了三遍。
他把它们分成几份，用油纸包起来，一份放在他的空烟草袋里，一份放在他的破帽子的帽圈里，最后一份放在贴胸的衬衫里面。
做完以后，他忽然感到一阵恐慌，于是把它们完全拿出来打开，重新数过。
仍然是六十六根。
他在火边烘着潮湿的鞋袜。
鹿皮鞋已经成了湿透的碎片。
毡袜子有好多地方都磨穿了，两只脚皮开肉绽，都在流血。
一只脚腕子胀得血管直跳，他检查了一下。
它已经肿得和膝盖一样粗了。
他一共有两条毯子，他从其中的一条撕下一长条，把脚腕子捆紧。
此外，他又撕下几条，裹在脚上，代替鹿皮鞋和袜子。
接着，他喝完那罐滚烫的水，上好表的发条，就爬进两条毯子当中。
他睡得跟死人一样。
午夜前后的短暂的黑暗来而复去。
太阳从东北方升了起来——至少也得说那个方向出现了曙光，因为太阳给乌云遮住了。
六点钟的时候，他醒了过来，静静地仰面躺着。
他仰视着灰色的天空，知道肚子饿了。
当他撑住胳膊肘翻身的时候，一种很大的呼噜声把他吓了一跳，他看见了一只公鹿，它正在用机警好奇的眼光瞧着他。
这个牲畜离他不过五十尺光景，他脑子里立刻出现了鹿肉排在火上烤得咝咝响的情景和滋味。
他无意识地抓起了那支空枪，瞄好准星，扣了一下扳机。
公鹿哼了一下，一跳就跑开了，只听见它奔过山岩时蹄子得得乱响的声音。
这个人骂了一句，扔掉那支空枪。
他一面拖着身体站起来，一面大声地哼哼。
这是一件很 慢、很吃力的事。
他的关节都象生了锈的铰链。
它们在骨臼里的动作很迟钝，阻力很大，一屈一伸都得咬着牙才能办到。
最后，两条腿总算站住了，但又花了一分钟左右的工夫才挺起腰，让他能够象一个人那样站得笔直。
他慢腾腾地登上一个小丘，看了看周围的地形。
既没有树木，也没有小树丛，什么都没有，只看到一望无际的灰色苔藓，偶尔有点灰色的岩石，几片灰色的小湖，几条灰色的小溪，算是一点变化点缀。
天空是灰色的。
没有太阳，也没有太阳的影子。
他不知道哪儿是北方，他已经忘掉了昨天晚上他是怎样取道走到这里的。
不过他并没有迷失方向。
这他是知道的。
不久他就会走到那块“小棍子地”。
他觉得它就在左面的什么地方，而且不远——可能翻过下一座小山头就到了。
于是他就回到原地，打好包袱，准备动身。
他摸清楚了那三包分别放开的火柴还在，虽然没有停下来再数数。
不过，他仍然踌躇了一下，在那儿一个劲地盘算，这次是为了一个厚实的鹿皮口袋。
袋子并不大。
他可以用两只手把它完全遮没。
他知道它有十五磅重——相当于包袱里其他东西的总和——这个口袋使他发愁。
最后，他把它放在一边，开始卷包袱。
可是，卷了一会，他又停下手，盯着那个鹿皮口袋。
他匆忙地把它抓到手里，用一种反抗的眼光瞧瞧周围，仿佛这片荒原要把它抢走似的；等到他站起来，摇摇晃晃地开始这一天的路程的时候，这个口袋仍然包在他背后的包袱里。
他转向左面走着，不时停下来吃沼地上的浆果。
扭伤的脚腕子已经僵了，他比以前跛得更明显，但是，比起肚子里的痛苦，脚疼就算不了什么。
饥饿的疼痛是剧烈的。
它们一阵一阵地发作，好象在啃着他的胃，疼得他不能把思想集中在到“小棍子地”必须走的路线上。
沼地上的浆果并不能减轻这种剧痛，那种刺激性的味道反而使他的舌头和口腔热辣辣的。
他走到了一个山谷，那儿有许多松鸡从岩石和沼地里呼呼地拍着翅膀飞起来。
它们发出一种“咯儿-咯儿-咯儿”的叫声。
他拿石子打它们，但是打不中。
他把包袱放在地上，象猫捉麻雀一样地偷偷走过去。
锋利的岩石穿过他的裤子， 划破了他的腿，直到膝盖流出的血在地面上留下一道血迹；但是在饥饿的痛苦中，这种痛苦也算不了什么。
他在潮湿的苔藓上爬着，弄得衣服湿透，身上发冷；可是这些他都没有觉得，因为他想吃东西的念头那么强烈。
而那一群松鸡却总是在他面前飞起来，呼呼地转，到后来，它们那种“咯儿-咯儿-咯儿”的叫声简直变成了对他的嘲笑，于是他就咒骂它们，随着它们的叫声对它们大叫起来。
有一次，他爬到了一定是睡着了的一只松鸡旁边。
他一直没有瞧见，直到它从岩石的角落里冲着他的脸窜起来，他才发现。
他象那只松鸡起飞一样惊慌，抓了一把，只捞到了三根尾巴上的羽毛。
当他瞅着它飞走的时候，他心里非常恨它，好象它做了什么对不起他的事。
随后他回到原地，背起包袱。
时光渐渐消逝，他走进了连绵的山谷，或者说是沼地，这些地方的野物比较多。
一群驯鹿走了过去，大约有二十多头，都呆在可望而不可即的来复枪的射程以内。
他心里有一种发狂似的、想追赶它们的念头，而且相信自己一定能追上去捉住它们。
一只黑狐狸朝他走了过来，嘴里叼着一只松鸡。
这个人喊了一声。
这是一种可怕的喊声，那只狐狸吓跑了，可是没有丢下松鸡。
傍晚时，他顺着一条小河走去，由于含着石灰而变成乳白色的河水从稀疏的灯心草丛里流过去。
他紧紧抓注这些灯心草的根部，拔起一种好象嫩葱芽，只有木瓦上的钉子那么大的东西。
这东西很嫩，他的牙齿咬进去，会发出一种咯吱咯吱的声音，仿佛味道很好。
但是它的纤维却不容易嚼。
它是由一丝丝的充满了水份的纤维组成的：跟浆果一样，完全没有养份。
他丢开包袱，爬到灯心草丛里，象牛似的大咬大嚼起来。
他非常疲倦，总希望能歇一会——躺下来睡个觉；可是他又不得不继续挣扎前进——不过，这并不一定是因为他急于要赶到“小棍子地”，多半还是饥饿在逼着他。
他在小水坑里找青蛙，或者用指甲挖土找小虫，虽然他也知道，在这么远的北方，是既没有青蛙也没有小虫的。
他瞧遍了每上个水坑，都没有用，最后，到了漫漫的暮色袭来的时候，他才发现一个水坑里有一条独一无二的、象鲦鱼般的小鱼。
他把胳膊伸下水去，一直没到肩头，但是它又溜开了。
于是他用双手去捉，把池底的乳白色泥浆全搅浑了。
正在紧张的关头，他掉到了坑里，半身都浸湿了。
现在，水太浑了，看不清鱼在哪儿，他只好等着，等泥浆沉淀下去。
他又捉起来，直到水又搅浑了。
可是他等不及了，便解下身上的白铁罐子，把坑里的水舀出去；起初，他发狂一样地舀着，把水溅到自己身上，同时，固为泼出去的水距离太近，水又流到坑里。
后来，他就更小心地舀着，尽量让自己冷静一点，虽然他的心跳得很厉害，手在发抖。
这样过了半小时，坑里的水差不多舀光了。
剩下来的连一杯也不到。
可是，并没有什么鱼；他这才发现石头里面有一条暗缝，那条鱼已经从那里钻到了旁边一个相连的大坑——坑里的水他一天一夜也舀不干。
如果他早知道有这个暗缝，他一开始就会把它堵死，那条鱼也就归他所有了。
他这样想着，四肢无力地倒在潮湿的地上。
起初，他只是轻轻地哭，过?幼时患病，两耳失聪，双目失明。
七岁时，安妮·沙利文担任她的家庭教师，从此成了她的良师益友，相处达50年。
在沙利文帮助之下，进入大学学习，以优异成绩毕业。
在大学期间，写了《我生命的故事》，讲述她如何战胜病残，给成千上万的残疾人和正常人带来鼓舞。
这本书被译成50种文字，在世界各国流传。
以后又写了许多文字和几部自传性小说，表明黑暗与寂静并不存在。
后来凯勒成了卓越的社会改革家，到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人、聋哑人筹集资金。
二战期间，又访问多所医院，慰问失明士兵，她的精神受人们崇敬。
1964年被授于美国公民最高荣誉–总统自由勋章，次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。
海伦、凯勒生平： 1880年6月27出生在美国亚拉巴马州塔斯喀姆比亚。
1882年1月因患猩红热致盲致聋。
1887年3月安妮·沙利文成为凯勒的老师。
1899年6月考入哈佛大学拉德克利夫女子学院。
1902–1903撰写出版《我的一生》（有的译作《我生活的故事》）。
1904年6月以优等成绩大学毕业。
1908–1913 著《我的天地》（又译作《我生活中的世界》）、《石墙之歌》、《冲出黑暗》。
1916年遭受婚姻不幸。
1919年应邀去好莱坞主演电影。
1924年成为美国盲人基金会的主要领导人。
1929年著《我的后半生》（也译作《中流––––我以后的生活》）。
1930年旅游英国。
1931–1933年荣获坦普尔大学荣誉学位。
访问法国、南斯拉夫、英国。
1936年10月20日老师安妮·沙利文去世。
1942–1952年出访欧、亚、非、澳各大洲十三国。
1953年美国上映凯勒生活和工作的记录片《不可征服的人》。
1955年著《老师：安妮·沙利文·梅西》 荣获哈佛大学荣誉学位 1959年联合国发起“海伦·凯勒”世界运动。
1960年美国海外盲人基金会颁布“海伦·凯勒”奖金。
1964年荣获总统自由勋章。
1968年6月1日与世长辞。
轮椅上的勇士 霍金是谁
他是一个大脑，一个神话，一个当代最杰出的理论物理学家，一个科学名义下的巨人……或许，他只是一个坐着轮椅、挑战命运的勇士。
一次，霍金坐轮椅回柏林公寓，过马路时被小汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，缝了13针，大约48小时后，他又回到了办公室投入工作。
虽然身体的残疾日益严重，霍金却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情。
他甚至是活泼好动的——这听起来有点好笑，在他已经完全无法移动之后，他仍然坚持用唯一可以活动的手指驱动着轮椅在前往办公室的路上“横冲直撞”；当他与查尔斯王子会晤时，旋转自己的轮椅来炫耀，结果轧到了查尔斯王子的脚趾头。
当然，霍金也尝到过“自由”行动的恶果，这位量子引力的大师级人物，多次在微弱的地球引力下，跃入轮椅，幸运的是，每一次他都顽强地重新“站”起来。
1985年，霍金动了一次穿气管手术，从此完全失去了说话的能力。
他就是在这样的情况下，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，探索出宇宙的起源。
\ \ 我的妈呀 这都是什么问题那
简单的几句话道出人生哲理，人活着到底是为了什么
一、真正的哲理，对生活是有目标性二、心灵鸡汤，只能调节心态三、中年人面对的生活，是现实的
