古时描述小酌的诗句
《雪夜小饮赠梦得》 白居易同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。
小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。
久将时背成遗老，多被人呼作散仙。
呼作散仙应有以，曾看东海变桑田。
《玉楼春》李清照红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍未，不知蕴藉几多香，但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚，要来小酌便来休，未必明朝风不起。
《南歌子·远色连朱阁》吕渭老远色连朱阁，寒鸦噪夕阳。
小炉温手酌鹅黄。
掩乱一枝清影、在寒窗。
念远歌声小，嗔归泪眼长。
纤腰今属冶游郎。
朝暮楚宫云雨、恨茫茫。
《道中病疡久不饮酒至鱼梁小酌因赋长句》 陆游我行蒲城道，小疾屏杯酌。
癣疥何足言，亦复妨作乐。
此身会当坏，百岁均电雹。
胡为过自惜，惫卧困针烙
未尝脍噞喁，况敢烹郭索。
今朝寓空驿，窗户輈寂寞。
悠然忽自笑，顿解贪爱缚。
红烛映绿樽，奇哉万金药。
《九日三首》苏辙狂夫老无赖，见逐便忘归。
小酌还成醉，侨居不觉非。
妻孥应念我，风雨未缝衣。
忧患十年足，何时赋式微。
《题太行山石壁》无名氏太行千里连芳草，独酌一杯天地小。
醉卧花间人不知，黄莺啼破春山晓。
苏试诗歌减字木兰花,二月十五夜与赵德麟小酌星聚堂
《减字木兰花 二月十五夜与赵德麟小酌聚星堂》是宋代诗人苏轼的作品之一。
诗词正文春庭月午。
摇荡香醪光欲舞。
步转迥廊。
半落梅花婉娩香。
轻云薄雾。
总是少年行乐处。
不似秋光。
只与离人照断肠。
醪（láo）：浊酒。
诗人运用了拟人的修辞手法。
春季月夜，与友人聚首，月光、月影在酒杯中浮动欲舞，写出了诗人与友人月下共饮的喜悦之情。
还有对比。
最后两句，词人将春月与秋月进行对比，春月不像秋月那样教人心生感慨凄凉，春月多情思，表达了词人对春天月色之美的赞颂。
又是一年的诗词
又是一年温暖的日子被流放了我们被冬天严肃小结一年来的功过是非或难或易地完成人生中又翻过去一个章节动人的场面不是很多无法全部耿耿于怀又是一年蓦然回首时间的公园美与不美的风景已落满枯零的叶子远去后的风景成为历史的装饰画挂满记忆的墙壁我们再也不能走回这个一生中只有一次的年龄再也不可能重复一条相同的足迹又是一年无论是先前故事的延续还是新故事的开篇都需要我们用心学会长大从弱小的树苗到坚实的大树没有人怀疑我们树一般的生长没有人怀疑，昨天的我们比今天的我们，幼稚我们走出男孩或女孩的队列走过孩提，走过少年我们播种并辛勤地耕耘青春在事业和爱情的田野里奔跑当层林尽染金黄我们中的一部分人，如愿以偿一部分人，颗粒无收生活是数学里的不等式境遇导致人生的不同长大也是有表现特征的遭遇风雨袭击的树生长得快些得过疾病的树会免疫力强些长大，具体表现在——不再咄咄逼人甩掉唯我独尊让理想降温和时代妥协而思想全副武装心灵依然干净长大还体现在，努力去做——一个独立思考的人一个勤勉于事的人一个广结善缘的人一个懂得感恩的人一个不露声色的人一个骨子里拥有哲学意义上的悲观外表上春色满园的人一路的走，一路的奔是一条小路蜿蜒前伸是一棵大树坚固的根是一款美食贪婪的吮是一世相伴深爱的人是温润的唇是柔软的身是绽开的花蕊芳香的芬是激荡的雨是偷欢的云是料峭寒冬后舒展的春总是在身心渴求的状态下表现强烈地亢奋总是在水火交融的酣战中迷失充沛的灵魂是一面明镜楚楚映真是一片汪洋容纳浮沉是一首金曲重听不厌是一生爱情催人振奋是声声的唤是默默的忍是漫长的岁月耳边的枕是七彩的虹是化妆的粉是沧桑历尽后心中的问总是在磕磕绊绊的摩擦中把握向前的车轮总是在伤痕累累的疮痍后得出清醒的结论是一骑绝尘没有音讯是一次不慎大海捞针是一件家具多处破损是一夜无眠不觉得困是水中的豚是空中的隼是默默的依顺温柔的嗔是一路的走是一路的奔是先前的景致如今的皴总是在淡出视线的范围后跃步去执著追寻总是在裂痕发展为鸿沟时不再是一往情深是一袭黄昏洒下混沌是一间老屋怀旧的门是一排钮扣不甘陪衬是一块抹布擦拭灰尘是脉脉的眸是热烈的吻是无垠的田野杂乱的痕是煅造的炉是成长的屋是温馨的枕后清新的晨总是在走投无路的境遇中诚心视你为己任总是在草木凋零的早冬里忽略轻盈的纷纷从晴朗的边缘撤退一所房屋年久失修坍塌，在我进入的时候瓦砾和我共同运动干净的血附着尘埃之上苦涩的火焰跳着独舞树在墨汁般夜里精神抖擞阴沉的季节迟迟不去花儿全部拒绝绽蕾当又一处亮光消失指路华灯依然安睡不醒爱情的姿势在床上流行积郁的冲动，愉悦成疾悦耳的哭声被娴熟演奏结痂的意识在死亡谷穿行表达是一种高难度的竞技语言在某一水域淹溺有些生物活得过于卓绝文字总是无法晴朗幸福从一边走向另一边喜悦偷袭了冷漠的城堡城堡坚固如初初冬时节生机是一种想象阳光很和蔼但不够热情早年为之着迷的东西进入季节的冰冻期难以生动地化开周围所有的静物都在肃立思想的温度骤然下降心空和天空一样寒冷疼痛活跃，意识冻结憧憬发生危机渴求的东西无所适从激情过后总是悲情温暖的情感渐渐冰凉宛如减弱的风中之烛节约和燃烧都是一种沉静没有开始就没有结束幸福从一边走向另一边从一个人走向另一个人一切只是按常规的方式进行黑夜在白天告别之后到来白天停留，夜晚行走灯光一如既往恬静露出迷人的背影楼梯的破碎声清晰可辨笑脸温润的博尔赫斯从纸张中升起脑畔中上下盘旋白色的时光变得拮据寻找之后还是寻找忧郁围裹着安详短暂的生命之旅饱满且欢快的记忆当草坪散发出浓郁的霉味不去驰骋，或觉得疲惫将理性放入手包爱琴海的神过度辛劳博尔赫斯的酒已经斟满窗外寒冷已过思绪重新潜伏深处在《伊利亚特》中陶醉深的或浅的流水深的或浅的流水缓缓收窄汇入记忆的江河波澜不惊;流走的日子深浅不一浅的过于浅了不曾打湿脚面不曾在记忆里湉湉溅起潋滟的水光深的流水让人感慨可以尽情地嬉戏可以和友人打水仗可以畅游成一条鱼太深的流水会紧张备至会面临好几次浮不上来的危险;把自己修茸一新不失警惕地迎接清新或洁净的远的或近的深的或浅的，流水;种植思想;大片的意识耕地处于苏醒状态临近播种季节渺小的种子渴望丰收的壮丽精神匮乏的年代植下思想的幼苗直到玉树临风;种植思想一种亲近思想的方式比如阅读杰出的读物肃然起敬或拍案叫绝令汩汩的文字诉诸纸面;种植思想让肌肤光滑如鲜在知识的海洋里游弋撷取一簇簇优美的浪花装修灵感的卧室;种植思想灵魂会因此丰衣足食焕发出来睿智之光敏捷而行;(遴选作品均为十几年前的旧作，摘自本人早年出版的诗集之一《美丽背后站满忧伤》第八辑“哲理花园”中的部分。
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《浮生六记》读后感
天将本心酬浮生读《浮生六记清秋夜雨，灯影映窗红。
读《浮生六记》，怔怔之感动着前人的一段恩爱悲欢。
罕有文人的爱情传说可以感动我。
比如，李隆基杨玉环的悲剧华彩只令我惋惜，李清照赵明诚的颠沛流离只使我可怜，蒋鹿潭黄婉君的貌合神离只让我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我难过…… 但，我感动于沈复与陈芸的爱情。
我赞慕着他们的平常生活的诗情画意，我倾心于他们的真挚恩爱至死不渝，我仰望着他们一生平凡却心胸磊落，心无羁绊，超然脱于尘俗。
沈复，字三白，清乾嘉年间苏州人，出生于衣冠之家，父亲幕僚一生，先是生活小康，尔后家道中落。
虽是平民百姓，没有功名，却是个多才多艺的知识分子。
家计清贫，有段时间甚至是饥寒交迫，他和妻子陈芸却志趣高尚，情投意合，始至不渝。
他们吟诗，作画，郊游，聚友，烹肴，兴趣昂然，意兴飞逸。
而后来，终于因为封建礼仪家教之害，历尽坎坷，最终天人永隔。
芸死后，三白“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”。
若不是贡生杨苏补于冷摊购得他的手稿《浮生六记》并于光绪三年（1877）付梓，后世则无人知晓世上曾有沈三白其人、其事。
而那时，《浮生六记》只残剩了四记，后二记已无踪影。
《浮生六记》，分为《闺房记乐》，《闲情记趣》，《坎坷记愁》，《浪游记快》，后两记疑是伪作《中山记历》和《养生记逍》。
这是一本自传体散文集，四记穿插相联，所记所叙虽然都是日常琐事，平淡无奇，然情真意切，一点没有忸怩作态，更无学究之气，惟是灵秀冲淡，读来如一缕嫣然清风徐徐拂面。
翻开《闺房记趣》，沈三白描绘了一个清丽灵妙的女儿形象：“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。
一种缠绵之态，令人之意也消。
” 这是他年少时初见陈芸的情景。
那夜，芸给他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香时，芸堂兄挤身而入，戏谑笑道：“我要吃粥你不给，原来是专门给你夫婿准备的
” 呵呵，当时沈陈二人就脸红了。
读此处我亦莞尔微笑，美满姻缘一粥引之。
此后便是两人成亲，一段最幸福美好的时光。
我一遍遍地被他们的真爱感动着。
他们的爱情并不惊天动地，也非旷世绝恋，更非千古名唱。
我只是为他们最平常最细微的日常生活中点点滴滴而深深感动。
夫妻饮茶谈诗论词，芸曰：“杜（甫）诗锤炼精绝，李（白）诗潇洒落拓；与其学杜之深严，不如学李之活泼。
” 春光，三白欲携芸远出郊游，芸巧扮男装，见人问则以表弟对之。
呵呵，竟无人识辨。
夏日，芸头戴茉莉花，三白戏谑说佛手为香之君子，茉莉为香之小人，何以亲小人而远君子，芸亦笑说：“我笑君子爱小人。
” 夫戏妻谑，笑俗为雅。
读着读着，我忍不住羡慕沈三白，他有着那么美妙高超的妻，更情不自禁连声赞叹陈芸，芸于日常细琐之事，也处处透露着灵慧巧妙，体现着匠心独裁，诗情画意。
这是多么颖慧的可爱的女性啊
夫妻二人同亲戚扫墓山中，芸捡回一堆峦纹白石，拿回家，在宜兴长方盒中叠成一峰，若临水石矶状。
自己动手种植白萍，石上植茑萝。
到深秋，岩间茑萝悬壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之间”，却不见斧凿痕迹。
三白小酌，不喜多菜。
她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。
启盒视之，如菜装於花瓣中，一盒六色，二三知己可随意取食，食完再添。
书楼夏天太晒，芸用数根黑柱横竖搭错，中间以旧布条裹缝。
既可遮拦饰观，又不费钱。
三白和朋友于外观花，发愁饭菜冷热。
芸灵机一动，从城中雇来馄饨担子，推来烹茶暖酒热饭。
酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。
众曰：“非夫人之力不及此
”大笑而散。
瞧，好个秀外慧中的芸娘
她的聪明贤淑说不尽啊
难怪林语堂先生极力地赞美陈芸，“集古今各代女子的贤达美德”，说她是“中国文学中最可爱的女人”。
然而，我很奇怪的是，这样一位见识高超，有自己独到审美观的芸娘，却渐渐失去了夫家人的喜欢。
细读全书，方自明了。
芸虽思想高超，却在处理人事方面，仍有欠缺。
大家庭的弊害尽人皆知，小夫妻的恩爱往往成为遭妒之由。
沈家的家教礼仪很严肃的，父母，兄弟媳妇都住在一起。
初始，芸娘处处小心翼翼，后来渐渐放松了，在公开场合也和三白并起并坐，当然就有人看不顺眼，慢慢起了闲话。
有一年，三白随父亲在外任职，沈父说芸能笔墨，就代沈母写信。
后来家中有了些闲言，沈母以为芸写信不清楚，就不让她写。
沈父怒道：“想汝妇不屑代笔耳
” 芸怕沈母不高兴，便不解释。
三白在真州任职寄住时，弟弟启堂向邻居借钱，叫嫂子芸娘做担保。
邻居索要，芸写信告诉三白此事，启堂反而怪嫂子多事。
沈父也误以为是芸自己借钱却毁谤小叔子，又拆信见信中称姑（沈母）为令堂（你妈），翁（沈父）为老人（老头），更是勃然大怒，斥责芸大逆不道。
芸怕伤启堂感情，竟不作解释。
读到此处，我既是同情她，又不免要责怪她，或许私下称呼“令堂”、“老人”便罢，于文字信中却实在不该。
而对借钱之事不作解释，怕兄弟失和，想委曲求全，我也不赞同，该解释的就要解释，何必左右顾盼。
超然大度的芸娘，独在家事上唯唯诺诺
可见封建家教之害人啊
三白是个识情重义的人，也正因如此，反令自己陷入困顿。
他帮朋友做保借钱，朋友却卷款而逃，不知所向。
债主找上门来，扰攘终日。
沈父怒不可遏：“我本衣冠之家，如何欠得小人之债
”此事难以释然，的确无可奈何。
如此三五事，终于将三白和芸娘一同遣出家门，寄居于友人家萧爽楼。
移居萧爽楼两年后，沈父又接他们回家。
然而，家道逐渐衰落，又加上纳妾憨园之事，芸经受打击身体衰弱，家人厌烦，她不得不悄悄随友人去乡下调养。
而这一去，她竟病愁难融，终客死他乡
读到《坎坷记愁》中，芸乘夜舟去乡下，与儿子逢森告别，逢森忽大哭叫：“吾母不归矣
”，后竟真成永诀
那一幕，直叫人扼腕悲叹，惨然泪下
而憨园之事，是我最不可理解的——芸娘居然要主动给三白纳妾
我真的不知道芸娘是怎么想的。
难道是太爱三白，于是尽其所爱以爱之
当她向三白提起纳妾事时，三白先是一脸茫然，然后极力反对。
而芸居然兴冲冲地拉着三白跑去探视一个她看好的歌伎，名字叫憨园。
反复推却不成，三白只好准备纳憨园妾。
可是后来另一有钱势人将憨园纳走。
芸痛悔不已，而姑翁尽责：“勾结娼家，败坏门风
” 唉，芸为三白纳妾实是庸人自扰，无聊之举，后人未必认为她这是大方宽容。
何况，她与三白的感情深厚，志趣相投，而三白又不是富豪，一般的伎女懂什么才情风雅呢
憨园之事，让我联想到清朝《水云楼词集》作者蒋鹿潭与其妾黄婉君的爱情悲剧。
黄婉君也是个歌伎，蒋年近五十时纳为妾，虽然家境贫困，倒还算和谐。
可惜后来蒋借钱未果，愁病交加，投水自杀了，一帮诗人朋友也没放过婉君，以“贫苦不安于室”为理由，逼她自杀徇夫。
唉，看来，爱情需要物质基础，穷才子难以企望完美的爱情。
中国文坛里，有许多饥寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，则是这群寒士的头人。
沈三白一生，坎坷太多。
有段时间他甚至已到山穷水尽的状态，腰间挂着干饼，鞋湿泥泞，露宿野庙，四处借钱。
而他在贫困逆境中仍豁达乐观，忍辱负重，不屈不挠地对待生活，实是寒士中的佼佼者
不管是游幕经商，还是奔波劳碌时，他依然兴冲冲地，在困顿中保持着乐天，阅历了无数山水风光。
过绍兴，游西湖，上寒山，阅徽州，登腾王阁，入广东，出函谷关，后一记甚至还记载去了台湾。
浪游之愉，不一乐乎
他意兴飞逸地绘画《噗山风木图十二册》，石湖看月弹琴吹笛，与友人指点山水，评议风光，激扬胸怀，于众人赞叹之风光盛处，清醒地独出已见。
我满怀欣喜地读着《浪游记快》，心中一遍遍感叹着，看吧，尽管生活坎坷多磨，这依旧是多悠然自得的浪游
现代人的生活是多么地寂寞单调，身在困顿中已是疲惫不堪，何能够如三白那般超脱，笑看苦难，不亦快哉
《浮生六记》文字如珠玉般清洁雅致，无论是在平静的顺境，还是身置坎坷逆境，我读出他们的艰苦，也读出他们金石般的意志，更读出了他们高尚超拔的精神品质。
芸娘对珠宝不在乎，往往大方送人，倒是对破书残画极珍惜。
收集残书卷为“断简残编”；收集字画破损为“弃余集赏”。
读此处，深深叹服芸娘，不爱红妆，只专心爱惜文艺，追求着更高的精神境界。
拮据陋室，依旧有着恬淡幽闲，在最平常的柴米油盐中，营造“夜半涛声听烹茶”的小情趣。
连一块臭豆腐，居然也吃出至情至性，便是一种深厚的文化了。
经过这种文化的陶冶，连苦难和沧桑都会显出平和的美丽。
只是这种文化，我们几乎已难企及。
于贫寒生活中，一直保持陶然其乐之心；于喧嚣尘世中，始终不失豁达宁静之心。
“乡下七月，与芸于柳荫下垂钓。
购菊花植遍，九月花开，陶然其乐。
芸喜曰：‘他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。
君画我绣，以为诗酒之需。
布衣菜饭可乐终身，不必作远游计也。
’” 看他的文字，知道他是真正脱却了名缰利锁的人，记乐记趣真能见到乐从何来，趣由何出。
夫妇二人把心力精神悉数放在自然万物、山籁林泉与及对对方兰心慧性、解颐妙语的发掘上，反而不在意现实物质生活的享受。
“七月七日长生殿，夜半无人私语时。
”唐明皇与杨贵妃的华丽爱情离我们普通人太遥远，我们只有遥望羡叹。
而三白与芸娘的爱情却如此活泼真切地让我眼眶湿润。
他们对生活的热爱，对幸福的解悟，于何时何地，都那么纯净明亮。
俞平伯先生说：“《浮生六记》像一块纯美的水晶，只见明莹不见衬露的颜色，只见精微，不见制作的痕迹。
” 沈三白冲淡灵动的文字，娓娓道来人生之趣、乐、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。
宁静以致远，淡泊以明志。
千年来，有几人可如此
而三白与芸娘，真正达到了如此境界
我想，在这尘烟嚣张的俗世之中，依窗点灯，随着沈三白清澈的书香笔迹，去发现点点滴滴的平常幸福，于热闹场中忽开冷眼，于坎坷愁境中豁然开朗，也是一种禅意呢。
后 记：写完这篇文章，我突然找不到合适的题目，就如当时写蒋鹿潭一样，瞪目相看，竟有些不知所云。
中国古代文人的爱情传奇，绝大多数是悲剧。
如范蠡与西施隐居太湖、梁祝化蝶等等，多是世人对其不幸的同情，来幻化成美好的结局。
世人的眼目多是关注着著名的传奇，而如沈复陈芸这样布衣人家的爱情，若不是记述于书，恐怕鲜于人知。
尽管他们的爱情那么超拔脱俗，终究是渺小平凡的人家。
但，也正是这样的平常人的爱情，深深打动了我。
于最细微无常之处，流露着对生活的热爱，对人生美丽境界的追求。
我想起《金刚经》里的一句：“心无所住。
”心之广大，无边无际，反而不在乎何地停留。
沈陈的爱情便如此，不论身在何处，一样保持着最纯净的心灵，从容豁达。
所以，我将题目作为《天将本心酬浮生》，无论浮生如何坎坷、哀苦， 本心明澈，是无所住。
怎样形容秋天的景色
有对联也有诗歌。
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----秋风桂韵香十里 老酒花雕醉千年. 何以解忧，唯有杜康 酒入愁肠皆化泪 泪盈销魂亦作悠 白居易的：，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无
李白 风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水， 别意与之谁短长
渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
， 西出阳关无故人。
新丰主人 储光羲 新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。
满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。
云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。
醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。
凉州词 王翰 ， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回
少年行 李白 五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。
李白 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
客中行 李白 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
李白 ， 独酌无相亲。
举杯邀明月， 对影成三人。
月既不解饮， 影徒随我身。
暂伴月将影， 行乐须及春。
我歌月徘徊， 我舞影零乱。
醒时同交欢， 醉后各分散。
永结无情游， 相期邈云汉。
岑参 老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否
送李少府时在客舍作 高适 相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。
主人酒尽君未醉。
薄暮途遥归不归
杜甫 人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时
鬓发各已苍
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
