描写流水声音的句子
1. 小溪清清澈澈，晶莹剔透，象会流动的水晶。
它的身下是细细的沙粒，是碎碎的卵石。
卵石光滑滑的，沙粒黄灿灿的。
小溪踏着沙粒，抚着卵石，潺潺湲湲，叮叮咚咚，撒着欢儿，唱着歌儿，欣欣然一路奔向远方……2. 茂密的山林里，有一条清澈见底的小溪，周围有一块块光滑的鹅卵石，四周是茵茵的草地，高高的柳树随着风儿，好像是从天上下凡的仙女，长发在空中飞舞。
树底下，小草小花芬芳扑鼻，十分茂盛，给人一种心旷神怡的感觉。
小溪里有许多大小不同，颜色形状不同。
有的像一个小摇篮，里面的则像是正在熟睡的婴儿在摇篮里甜甜的睡着；有的像一只正在歌唱的布谷鸟张开嘴巴向人们报告：播种种子的时候不早了；有的像一个陶罐，很精致；还有的像一叶小舟，驶向奔腾的江河......3. 冬天大雪纷飞，小溪结冰了，一片白雪皑皑。
本来安静的小溪，一下子变得热闹非凡，到处都是孩子们滑冰、打雪仗、堆雪人的身影，溪两岸充满了笑声。
人们在这片冰天雪地里返璞归真。
4. 故乡的小溪，似乎与我，每每望着上细细流动的溪水，就感到一种轻柔的情绪，觉得它好像轻轻地流在我心上。
于是，我念着它，想着它，近着它，投入它的怀抱，进入它的血液里，在生活里，在现实里，在风风雨雨里，在阳光灿烂里。
5. 故乡的小溪就这样静静地流淌在我生命最原始的时候，伴我度过了愉快的童年，为我带来最美好的回忆。
无论我走到哪里，都走不出故乡的小溪的羁绊。
6. 小溪流的水很清澈，连藏在石头后的小鱼小虾也看的清清楚楚；小溪也非常深，但是，孩子们可以在水中游戏，不会沉下去，而最吸引人的，是春天的小溪。
7. 调皮的小溪就像那长不大的孩子，总是缠绕着大山，依偎在山的怀抱，从不独自闯荡。
大人们都说我们村是个好地方，有山有水，是大自然的恩泽，农作物好丰收。
有山有水确实是很好，造就了自由的天地，为相乡村孩子们提供了自由的乐园，我们尽情地在那里玩耍。
8. 我的家乡的小溪位于村庄前，四季流不断，因而总是清澈的，夏季节，溪旁总会开着一些的小黄花和长势稠密的小草。
溪的右岸还有一棵茂盛的柳树，柳树的长长枝条仿佛少女的青丝垂入中，在清凉的中洗涤着。
9. 春天，小溪的冰融化了，那清脆的歌声又潜入人们的心中。
柳树姐姐用那长长的发辫儿沾沾小溪的水，仿佛正在梳洗头发。
小鱼一只一只的从水面蹦出，好像在说：“春天来了，我们的家又可以向往常一样了，春天，美好的季节，新的一天开始了，小朋友，你们来玩呀
”小溪淙淙地向江河流去，载着我们的期望，驶向江河大海......10. 哦，寻条我魂牵梦绕的小溪也变了样，溪边修了几级泥台阶，底下是一排青石板，显得整齐，雅洁。
站在石板，望向清澈的有时突然从底下窜面的鱼儿令你大吃一惊，它又极快地跃下底去了，它们为什么这么兴奋
溪岸那棵柳树还在，仍然有着旺盛的生命力，所不同的是它不再寂寞了，它的左右两边栽满了鲜花，有月季花、栀子花、一丈红11. 美丽的小溪，感谢你使我们的家乡充满了快乐，让孩子们发出银铃般的笑声。
我为家乡的小溪而感到自豪
12. 我你——家乡的小溪。
梦里多少回，我又回到了家乡，回到了你的边。
岁月匆匆，流不走你在我心里的思。
每天生活在都市里已经融入到都市里的我，在疲累时想到的就是你，那轻柔的自由的风，那随风飘散的清香，那似乎没有任何压力轻松的心境只是在那里，在我的心里存在。
13. 诗人李白吟诵着“飞流直下三千尺”的壮观，诗人则道着“万里沙”的雄伟。
但我最爱的，还是家乡的那条小溪。
14. 冬去春来，春天，小溪又换了一张崭新的面孔。
小溪边万紫千红，青的草，绿的叶，五彩斑斓的花都像赶集似的聚拢来。
微风吹拂着千万条展开嫩叶的柳丝。
小花小草们摆动着身子向我们招手，在翩翩起舞。
微风拂过，清凌凌的溪水就漾起了波纹。
小溪里鱼儿们又有了新的伙伴，角鱼，鲇鱼，卢鱼，都赶来啦。
他们在小溪里穿梭着，有的在窃窃私语，有的聚在一起做游戏。
15. 小时候，我住在乡下的舅舅家。
每天清晨，伴着鸟儿清脆的叫声，迎着绿得无边的青山，我独自一人在小溪边散步。
啊，小溪被笼罩上一层纱，下边是五颜六色的石头。
时不时有几条小鱼游过去。
我坐在一块大石头上，捧一汪水，一下子洒在脸上，啊，是那么清凉，那么舒服。
我欣赏着小溪为我演奏的乐曲，那么优美，把我带到了一个仙境......16. 夏天，烈日炎炎，溪水显得更绿了。
我躺在草地上，看着天空的白云，天空也好似更蓝了。
垂柳上的知了不停地欢叫着，仿佛在诉说小溪的美丽。
大片的荷叶衬托着荷花，粉红的荷花一尘不染。
几只蜻蜓穿梭其间，它们偶尔在荷叶上小憩，真应了那句名诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。
17. 在阳光的照耀下，溪水波光粼粼的。
小花小草也开始闪烁这身上晶莹透亮的露珠。
鱼儿们又纵然自如的玩耍。
溪边，小朋友们在嬉戏。
他们捧着溪水在玩，溪水溅在他们身上，他们笑得乐开了花。
彩虹倒映在清澈的溪水上，小花小草倒映在清澈的溪水上，构成了一幅美丽，生动的画卷。
小溪，为春光增添了许多生机。
我爱生机勃勃的春天，更爱那美丽的小溪。
18. 到了正午，太阳火辣辣地照在大地上，小溪被撒上了一层碎金，那一波波水纹伴着金色的光芒流向远方。
我侧身坐在小溪边最近的一块石头上，享受着小溪拂过我的脚时带给我的清凉。
时不时从远方传来小伙伴们打闹的声音，人们洗衣服时的笑声。
此刻，小时也高兴地唱着歌，不停地拍打着岸边的石头。
19. 林中很安静，着就是我喜欢山的缘故。
风掠过来，把树叶吹得沙沙作响。
耳边传来轻微的流水声，信步走过去，原来是一条小溪。
溪水很清澈，洒在水面上的阳光随着流水一晃一晃的。
心里突然有了一种温暖的感觉，似乎这条小溪是我前世的朋友，在这里等了我很久。
我静静的看着，忘记了外界的忧愁。
溪水静静的淌着，与世无争。
我心里想着，也许人的生活就应该象着清纯的溪水一样，抛弃一切俗念，离开浮躁的尘世，才能保持生命的纯洁。
如此一想，这溪水倒有些佛性了，我微笑着，在小溪的草地上岸边坐下，凝视着溪水。
20. 秋天的小溪就更美了。
草地此时变成了金黄色，溪边的树叶也变成了金黄，微风一吹，无数片叶子像蝴蝶一样飞舞着，飞向深绿的溪水，变成了一叶叶小舟，顺着河水驶向远方……溪边果园里的果子成熟了，到处是硕果累累的景象。
21. 幼年的我，时常喜欢看我家门前的小溪，小溪里清水哗哗不停地流淌。
在清流中自由自在地畅游，幸福而又快乐。
清水顺着蜿蜒的小溪欢快地奔向东边的远方。
我不知清水流到哪里去了，鱼儿游到那里去了。
我问妈妈，妈妈告诉我：“水带着鱼儿流到大河里去了。
”22. 生活中的烦恼是连绵不绝的，浮躁的人群造就了一个喧闹的世界。
而我却觉得自己和所处的时代格格不入。
这究竟是谁的错呢
我站起来，顺着水流看去，小溪消失在前方的丛林中。
我突然开悟了。
清澈的溪水最终要流向广阔的田野，滋养着大地，我应该抛弃自视清高的傲慢，象小溪一样，谦恭地流向田野，把自己的纯洁展示在人们面前。
我微笑着扬起脸，离开了林中的小溪。
23. 黄澄澄的太阳热烈地照耀着四季如春的故乡，一条自由自在的、的小溪涓涓流动，从东边的田野里静静地出发，哼着一曲童年的歌谣，向西而去。
随着支流的增多，小溪渐渐壮大，直至汇成一条几米宽的溪水，流进溪尾坝，流淌在我的思念里。
24. 天色渐渐沉了下来，太阳带走了金黄的画卷，在画布上撒下一片深蓝。
拿货不上点缀了闪亮的星。
乡村的夜晚没有城市的喧嚣，汽车的鸣笛声，只有昆虫的鸣叫，风吹庄家的响声。
此刻，小溪也成了一幅多姿多彩的画卷。
倒映着浩瀚的星空，岸边的棵棵柳树。
它犹如一条长长的带子，在田野间穿梭，带着夜的寂静，星的美丽，山的高大，和大自然的一切，入睡了......啊，那条记忆里的小溪包含着多少家乡人的努力啊
相信家乡的这条小溪，将会带着远行人的思念，家乡人对它的依恋，永远的流向远方，流向远方.....25. 找一块山石坐下来，闲闲地看小溪流淌，眼便清亮亮的；静静地听小溪浅唱，耳便静幽幽的；心也安详起来。
，纷纭世间，我早己迷失。
小溪呢
小溪也会迷失吗
我慢慢捧起一汪溪水，凝神注视着，久久。
26. 是那一片青青翠竹，那一片茫茫田野，小溪的源头一年不断，毫不起眼地奔流在沟沟壑壑里。
在前进的旅途中，逐渐冲走和沉淀导致污浊的淤泥，清澈见底。
在年幼的童年里，曾与同伴们钓鱼溪边，那时可清楚见到悠闲的鱼儿们在水底，摇着灵活的尾巴，煽动晃动的鱼鳍，在水中招摇，闪亮着诱人的光泽。
我们使尽一切办法，无法使仿佛较聪明的鱼儿们上钩，令我们望之兴叹，遥遥不可及。
27. 溪水没有回答我。
——小溪当然不屑回答这样的问题。
面对一个平庸者以己度人的可笑疑问，小溪只会粲然一笑。
我知道，小溪是不会迷失自己的，永远不会。
小溪活泼开朗，小溪宁静平和，溪水，小溪洒脱自如。
纷纷扰扰中，小溪的心中从不会有什么杂思杂念，它只是随其自然地、不疾不徐地流淌着。
它不贪恋，它不奢求，无贪无奢，无欲无求，胸无杂念，心宁如镜，小溪自然也就轻松起来，潇洒起来，悠然自在起来。
28. 小溪里，翠绿欲滴的水草丰盛，在水面轻盈地飘动，顺着水流，似乎在挥手与人示意，富有灵性，给平淡的溪水涂上浓浓的绿色。
小溪因为这翠绿的颜色而显得生机勃勃，绿色盎然。
在年幼的心里，就已留下了难以磨灭的印象，不时浮现在眼前，与我结下了难分难舍的翠绿色的情缘。
29. 家乡的小溪是我的故乡一道美丽的风景。
它春天生机勃勃，夏天风景怡人，秋天硕果累累，冬天冰天雪地。
每当我回到家乡，都要去看看家乡的小溪。
春天，我站在芳草茵茵的岸边，远眺碧波粼粼的溪水，一两只鸭子在水中欢快地游着，引得路人驻足观望。
偶尔，能看见一条鲤鱼跃出水面，为小溪增添了生机。
岸边的垂柳发出了嫩芽，远远望去，好像一抹绿色把小溪包围起来，微风吹来，枝条频频向路人招手。
30. 小溪的水，是乡亲们的之一。
在溪流的某处，放下几块硬邦邦的石条。
石条洁净光亮，滑腻不粗糙，便是朴素的乡亲们洗衣服的好所在。
小溪的水流哗啦哗啦地前行，用源源不断的清流洗涤着，冲击着。
在那艰苦的岁月，满是补丁的衣裤虽然毫无光华，但是，经过故乡小溪的呵护，却也干净利索。
31. 将紧紧掬着的一双手慢慢松开，清凌凌的一汪溪水复有快快乐乐回归小溪，欢笑雀跃着流淌而去。
小溪流淌着，身边的野花杂草就是它的伴侣，它与它们拥抱亲吻；山坡上的鸟雀就是它的朋友，它与它们互相唱和……不觉间已是夕阳将尽，金色余晖里，恋恋不舍地，我与小溪道别。
小溪潺潺湲湲着，叮叮咚咚着，款款地，从我心中流过。
32. 在田野耕作的乡亲们，在劳累完的时候，常常去小溪里浸泡，洗去手脚上的污泥。
这时，小溪既亲切又温柔，在水流里，换来一身的洁净，给予人们方便的、及时的和快速的节奏。
无论你身上有多脏，经过小溪的亲昵，都会变得焕然一新，感觉舒服又惬意。
对不断流动的溪水，乡亲们常有一股兴冲冲的、缠绵的和怡人的体会。
33. 流过，流过，一条小溪不断从我心中抚慰般缓缓流过。
我喜欢那条小溪，自觉不自觉地，我会常常去看它。
一个人。
是的，只我一个人。
——我与小溪有个无言的约会，我们相约在一个又一个的美丽黄昏里。
34. 在夏天，小溪旺盛的绿草，引来了牛儿们的宠爱。
健壮的水牛，威风的黄牛，以不停歇的嘴巴咀嚼着水岸两旁的绿草。
有时，它们“哞哞哞………”地叫着；有时，它们会贪婪地喝着似乎是甜滋滋的溪水。
“咕噜咕噜……”的饮水声令人觉得水的珍贵与解渴。
有时，水牛被凶狠的太阳晒得浑身发烫。
它干脆在溪水里跪下，猛地打几个滚，驱走了炎热，也赶跑了讨厌的牛虻和苍蝇。
在我的感觉里，水牛一身的泥迹丑陋不堪，一条尾巴夹着无数的、的泥水四处飞扬。
35. 我的家乡在龙游农村，那里有大山、田野、大树、小桥……，不过最让我难忘的还是家乡的小溪。
到了夏天，我站在桥上往下面一看，水清澈无比，游鱼和沙粒非常清晰，还可以看见沉积在水底黑色、青褐色的石头和已经发黑的树叶。
36. 小溪也有发怒的时候。
在大雨滂沱时，由于弯曲，溪床狭窄，溪岸低矮，小溪不能及时泄水，沿路而行的水流冲出底岸。
在几处地方，水淹道路，眼前一片“汪洋”，路人不明路况，不知深浅。
小溪一改和蔼可亲的模样，湍急的溪水四处奔走，无孔不入，也会令人惊心动魄。
温驯的小溪变得可怕起来。
这时，乡亲们只得靠着建筑物绕行，小心翼翼地躲避失控的溪流。
10篇摘抄加赏析（摘抄400字赏析100字）快
1.心泉丁冬 人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。
只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。
夜阑人静，天籁无声。
每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。
这是一首真善美的诗。
像甘霖，像春风，柔慢而隽永。
月隐星现，露重风轻。
每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂.. 赏析：生命中本就不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。
当我们放下尘世间的功名利禄，弹去身上的纤纤尘土，带上感恩生活的心态，用心灵去聆听大自然的歌声。
我们就会发现，原来一切真的美好如初。
2.高耸的山川是一道风景。
它扎根于脚下的土地，又执著地向着高远的天空进发。
它能够始终保持峻拔的状态，始终被人们仰望，是因为它能够摆脱一切束缚，骄傲地兀自挺立云霄。
奔流的长河是一道风景。
它发源于林间汩汩的清溪，又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。
它在旅途中变得强壮，呼啸着穿过峭壁，壮阔地流红坦荡的平原，心平气和地一泻千里，它能够释放出让我们惊叹的伟大力量，径自去实现一个更远大的理想。
赏析：世间的万物都有着独特的美，它可能奔放外向，也可能深藏不露。
我们自己也是一道风景线，至少，我们是真正的自己。
3.友谊真是一样最神圣的东西不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬，它是慷慨和荣耀的最贤惠的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的死敌。
它时时刻刻准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
赏析：闭上眼睛，想着朋友跟我的一切感动，原来我们是如此的幸福。
友谊如母亲般无私，他会在你最需要的时候给与你温暖。
慰藉你创伤的心灵。
4.在这个世界上，各个族裔以及他们所携带的各种宗教文化习惯等等，甚至他们所寻求的自身利益，都在世界的每一个角落，在每一分钟发生着类似的矛盾和冲突。
从波黑战争到非洲图西族胡图族之间空前野蛮的种族杀戮，几乎不胜枚举。
从人类的许多战乱中，都有一颗种族矛盾和文化冲突的坚硬内核隐含其中。
而这个世界的人们还在越走越近，叫人看着多少捏把汗。
至今我们尚不知道，人类是否有足够的智慧，对付这样一个越来越小的地球和越来越近的距离。
所以，美国民众现在先行一步所面对的种族问题，就无疑显得意味深长。
赏析：在这里，作者指出了美国种族歧视问题出现的前提，即多民族的多元文化的碰撞。
也许在中国这样一个一个过去长期封闭，现在尚未完全开放的国家讨论美国的“种族歧视”问题，我们往往会隔岸观火，因为我们不曾想象如果外国人大量涌入中国，并成为我们这个国家的必不可少的一部分时，和我们共享社会资源时，我们社会的面貌，百姓的生活将会面临怎样的变化和挑战。
因此，如果我们以一种简单的逻辑推断去批判美国的种族问题，必然是不客观，不全面的。
5.关键的是，他们又按照逻辑推断出一个基本道理，那就是，他们所追求的人的基本权利，必须建立在一个基础上，即，“人人生而平等”。
这个时候，他们意识到，他们所要清理和清算的，好像并不仅仅是英国王朝。
他们的面前分明出现了我曾经向你提到过的，当今美国黑人女诗人玛雅.安吉鲁的问题：人是不是需要解放自己
人是不是需要解放别人
人能不能够不解放别人只解放自己
人能不能不解放自己只解放别人
赏析：这样的问题指导着的美国先民开始审视黑奴问题。
如果将对于“人人生而平等”这样的追求解释为美国人的终极理想的话，那么就不难理解，为什么美国会在人权问题上喜欢对其他国家“说三道四”，而同样作为西方“资本主义世界”的欧洲国家似乎没有那么强的“癖好”。
在这一点上，美国有它根深蒂固的文化基础。
这种基础直接体现在美国的宪法中，而这部宪法绝非一纸空文。
6.在那个时候，宗教在一开始就起了很大的作用。
宗教思考本来就应该是非功利的思考。
他们把自己与世俗世界拉开距离之后，探索人与神的深远的哲学问题。
这样，任何可能找到的世俗利益的借口，都必须被拒留在宗教的门外。
由于北美的生活环境，使得各种宗教的思考内容，也很早就包含了奴隶问题和不同种族如何相处这样的问题。
当然，不同的宗教在这些问题上得出的结论也是不同的。
清教徒们始终没有放弃这样一个出于宗教理念的道德诉求。
也在一百多年来逐步引起越来越多人的思考。
这种气氛最终导致了在独立战争前后，北方对于奴隶问题的彻底反省。
因此，这里走过的最初一段路程。
并不是你我原来所想象的，奴隶制从兴起到终结的历史，就完全是白人奴隶主和黑人奴隶之间压迫和反抗的对抗史。
基于我前面提到过的原因，当时黑人还不可能成为这个舞台上的主角。
实际上，从一开始，这就是人类良知和愚恶的角逐。
你已经看到，在这一段历史中，这场角逐主要发生在北美殖民地的白人内部。
这时，我们发现，原来人类的人性反省是进步的一个最重要的动力。
赏析：本书中作者一直试图通过种族问题解决的历程告诉我们：人类的特性之一是思考的一个永远与人性有关的最基本问题。
作为整体的人类，他不得不始终在对这个问题进行道德自省和良心拷问。
这种思考成为了推动人类由“兽性”转向“人性”的过程，推动了人类的发展进步。
而在这个过程中，宗教起得作用是不可小视的，它迫使人类去思考，反省，忏悔，改过。
但是我们很容易忽略宗教的作用，第一我们一向认为社会进步的推动力就是经济基础，第二是就中国而言，所谓的“教徒”只有祈求保佑的心态，却没有接受感召的诚心。
在博大精深的中华文化中，有许多关于个人修养的教化，而缺少对“人类”的前途命运的反思。
7.在美国独立时的13个州里，大部分州的奴隶制的废除，就是白人，富人，甚至是奴隶主们，经过理性反省，决心通过他们手中的立法权，从法律上解决黑人奴隶问题。
也就是亲手通过立法程序，将自己的一份重要财产化为乌有。
他们中间哪怕是最激烈地反对奴隶制的代表，都是如此。
看到这段活生生的经历，我发现，原来人类的历史并不见得都是我们一向以为的，仅仅是“惟利”或者说“唯物”在那里驱使和推动。
这个时候才觉得，人类历史还真有那么点意思。
这不是我们习惯的少数职业革命家和热血青年，抛家弃产投向革命的故事。
这是作为代表整个社会利益集团的立法机构，用立法的手段，仅仅为一个人性反省和道德理由而放弃自身利益的一个行为。
北方当时在白人民众中日益强大的反奴隶制力量，对于民众的唯一感召就是人道主义和人性的原则。
因此，你可以想象，这个国家从开始建立，它的民间就有一种与利益无关的近乎天真的人道追求。
这种具有广泛民众基础的追求，形成了这个国家的思想主流。
这使得它在今天的思维方式中都保存了这样的传统，以至于从外部看去，常常使许多成熟世故的民族，觉得它莫名其妙，无从理喻。
你将看到，一个国家的立国理念，是在呼吁人道，还是在“以革命的名义”和“公众正义的名义”呼吁仇恨，它的人民将走过的路径是不相同的。
赏析：对于美国历史的发展历程，我们不应该只是套用公示般地去理解，因为美国不是一个直接从原始社会到奴隶社会封建社会一步一步发展起来的国家。
相反，它的始祖是以清教徒为代表的“高级人类”。
他们在这个国家尚未诞生起来的时候，就赋予了它“人性”（不是“奴性”）的良好“基因”。
在宗教的保驾护航之下，“人人生而平等自由”的建国理想长久不衰地成为社会进步的引擎和向导，由此诞生的各种制度也造就了美国今天全面的发达。
而这些制度的诞生和完善显然不是经济发展的必然结果。
当最早的移民（大部分是政治移民）带着逃离宗教迫害和政治动荡的目的，怀着对自由的追求来到这片新大陆的时候，历史的发展就有了另一种可能。
而我们作为一个“成熟世故的民族”，走的是一条完全不同的道路，遗传的是完全不同的“基因”。
所以探讨中国和美国的发展，是无法置于同一语境下的。
8.一种法律来源，是这个国家，地区或者群体，对于一个命题的思考和反省的结果。
他们因此制定一个规则，愿意共同遵守。
对违规者按法规进行认真惩处。
这样的法律逻辑性强，执行的过程也比较清楚。
诚然，这样的法律仍然会带有历史的局限性，因为人类在某一个阶段的认识，总是有局限的。
但是，它是认识一步走一步，也许前进的脚步缓慢，但却是扎实的。
这种法律，我常常用大白话叫它是“真诚的法律”。
另一种法律来源，是对外部压力妥协的结果。
一些地区，它自身并没有产生与这条法律相适应的认识基础，但是出于种种压力，不得不诞生这样一个法律。
在这种情况下，整个系统从一开始就有着“违法”的强烈冲动。
这样的法律，它的目标可以定得非常高，看上去可以比那些“真诚的法律”更“漂亮”。
可是一触及现实就会完全面目全非。
我把它叫做“虚假的法律”。
赏析：因此，“虚假的法律”不同于“恶法”。
它的问题不在于立法，而在于执行，当一个社会没有实行法治的基础的时候，再好的法律出台也只能是看上去“漂亮”。
法制的发展根本在于社会的进步，而不是法规的更新。
而社会的进步是一个漫长的过程。
美国人一开始就有一种遵守契约的自觉，因此有遵守最大的契约——宪法的自觉，也有监督宪法和法律运作的自觉和机制，这是他们的宪政和法治得以生存的土壤。
而九百六十万平方公里的中华大地恰恰缺少这样的土壤。
中国要走法治的道路，就必须改变这九百六十万平方公里的土壤的质地，这显然不是一朝一夕的事情。
9. 生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。
大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。
当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。
但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。
不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。
所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。
就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。
于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。
就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。
于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。
是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。
即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。
赏析:尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。
因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。
是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。
让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。
守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。
【永远的苏武】 10 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。
一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。
胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。
地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。
冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
好一个永远的苏武
他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。
在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武
他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间。
北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟；忘却，便是它的最好归宿；忠心，才是历史的永恒；铭记，才是它的精神家园。
壮哉，那永远的苏武
伟哉，那震撼人心的忘记
奇哉，那惊天动地的铭记
雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌
永远的苏武。
【点评】： 这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀，颇有才气和灵气的佳作。
作者深刻领悟话题的精髓，用辩证的方法，把目光投向历史的苍穹，精心选取民族英雄苏武为挥洒情思的素材，热情讴歌了他为了“汉匈和睦”，为了民族团结，“选择了忘却富贵，选择了铭记忠心”的伟大精神和民族气节。
历史的苏武啊，永远的苏武
他“给人性涂上了最浓重的一笔”，他为历史唱响了“一段忘记与铭记的千载颂歌”。
作者满含崇敬，饱蘸激情，用一句“永远的苏武”做文题，亮人眼眸，概括凝练、准确中肯。
不但高度概括了苏武的精神品质，而且突出了其在历史上的崇高地位。
文章通篇采用对比手法，始终把苏武放在历史的天平上进行衡量，弘扬了人间正气，彰显了英雄的高风亮节，生动深刻地阐释了话题。
由于大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法，骈散句结合，长短句参差，使得文章气韵流畅，音韵铿锵，读后，不但使人豪气在胸，而且满口留香。
11【 鼎湖山听泉】 江轮夹着细雨，送我到肇庆。
冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。
赶到鼎湖山时，已近黄昏。
雨倒是歇住了，雾漫得更开。
山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。
眼不见，耳则愈灵。
过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。
泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心。
身不由己，寻声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。
山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。
那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。
每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。
好一个调皮的孩子
山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。
受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。
行至半山，有一补山亭。
亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。
远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。
就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。
踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。
越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。
怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。
安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
钟声来自半山上的庆云寺。
寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。
由补山亭登四百余阶，即可达。
庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。
寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1 100升，颇为引人注目。
古刹当年的盛况，于此可见一斑。
晚饭后，绕寺前庭园漫步。
园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。
花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖 ，根部护以石栏，显得与众不同。
原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树 。
相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。
其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
鼎湖山的树，种类实在太多。
据说，在地球的同一纬度上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，现已开辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。
当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。
而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。
入夜，山中万籁俱寂 。
借宿寺旁客房，如枕泉而眠。
深夜听泉，别有一番滋味。
泉声浸着月光，听来格外清晰。
白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司 轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。
至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。
这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。
在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。
我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。
啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。
说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。
孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒
梦也罢。
醒也罢。
我愿清泉永在。
我愿清泉常鸣 。
【赏析】 《鼎湖山听泉》是著名散文家谢大光的一篇优美的写景散文，写了作者去广东省肇庆市的鼎湖山听泉时，将白天和夜晚听到的泉声用优美的笔调倾诉出来，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。
文章不写看泉而写听泉，颇具新意。
文章开头交待背景：因为山雾弥漫，“眼不见，耳则愈灵”，所以才有机会欣赏到这美妙的音乐。
作者以时间为线索，从黄昏到入夜，着重写到了夜晚听泉的感觉，一系列比喻的妙用，使听泉的感觉更具象化，而结尾由听泉而产生的联想，使文章显得情趣盎然，余韵悠长。
品读这篇文章，感性的我有很多感触，整合成两个字。
“美” 与“ 心”。
描写夜晚荷花的优美句子
人闲桂,春山空 1.人闲桂花落,夜静春山空. 2.雾密前. 3.山云漠漠桂花湿 . 4.桂子月,天香云外飘. 5.奠桂酒兮椒浆. 6. 沛吾乘兮桂舟. 7. 不是人间种,移从月里来,广寒香一点,吹得满山开. 8.线惠不香饶桂酒,红樱无色浪花细. 9.问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒 10.昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香 叶密千层绿、花开万点黄 刘禹锡的“莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣”。
苏轼的“江云漠漠桂花湿,梅雨翛翛荔子然”。
还有李清照的《鹧鸪天·桂花》:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。
”清人张云敖的绝句《品桂》：“西湖八月足清游，何处香通鼻观幽
满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。
”颂桂的诗句虽多，但是触景伤怀的也不少，如唐朝王建《十五夜望月》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
”开篇亮出一幅中秋月夜图，“冷露”、“湿”桂花，暗寓诗人心境之“冷”，桂花既是院中实实在在凝结着夜露的桂花，又是诗人望月时的联翩浮想，虚指传说中的月中桂树，这样诗人的孤寂与感伤、相思与怀归便与广寒宫中独味凄凉的嫦娥的情思暗自契合，使全诗的意境更为悠远，更耐人寻味。
几多相思，几重乡愁，跃然而出。
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花 桂子月中落,天香云外飘 ----唐朝诗人宋之问《灵隐寺》 月宫秋冷桂团团,岁岁花开只是攀。
共在人间说天上,不知天上忆人间。
----明代边贡《嫦娥》 山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头----唐朝白居易《忆江南》 遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷----唐朝白居易《寄韬光禅师》 芙蓉泣露坡头见,桂子飘香月下闻----虞俦《有怀汉老弟》 鸟鸣涧 ---王维 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
洞宫夕 ---陆龟蒙 月午山空桂花落，华阳道士云衣薄。
石坛香散步虚声，杉云清泠滴栖鹤。
代董秀才却扇 ---李商隐 莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。
若道团圆似明月，此中须放桂花开。
月夕 ---李商隐 草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。
兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥应断肠。
寄龙山道士许法棱 ---刘长卿 悠悠白云里，独住青山客。
林下昼焚香，桂花同寂寂。
咏韩氏二子 ---贾岛 千岩一尺璧，八月十五夕。
清露堕桂花，白鸟舞虚碧。
雪下桂花稀，啼乌被弹归---李贺《出城》 别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。
--李贺《听颖师琴歌》 榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。
---李商隐《一片》
求关于风的优美句子，谢谢
每当有风吹过，我心中便总会涌起一种莫名的快感与惬意，总会有一种意气风发，想去“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志在心中升腾。
喜欢置身于奔跑着、经久不息的大风中，让风裹住我的身体，任由它冲击我的身躯，掠过我的肌肤，带走那些不属于我的身上的尘埃，也将我的烦恼一并带走。
灵动的风何尝不是君子呢
它洗去了我身上的尘污，心中的阴霾；在风中，我已受到它灵动的感化。
至于君子，我记得水也曾被人们如此称呼。
是啊
风恰似水般。
风如水。
水动能成势，震撼人心，如瀑布；静能作韵，抚慰人心，如西湖。
风亦能如此。
然而风是不能完全静止的，就像西湖水也不能完全静止。
完全静止的水就会浑浊变质，最终无人问津。
因此，静止的水也是在暗暗流动，静止的风也就是轻拂的微风。
不仅是迅捷的强风，文静的微风也为我所爱。
微风带来的魅力，是在不知不觉中出现的：当你工作疲惫的时候；当你游玩兴过的时候；当你与朋友散步却陷入沉默的时候；当你独身在外正感叹孤独的时候，风之魅力悄然降临。
你会猛然发现耳畔一直有微小，低沉的声音在回响——那是风儿的低语；你也会猛然发现身上正掠过一种丝滑、细腻的感觉——那是风儿的抚摸。
风语如弦乐，声音低小却不断变换着调子；风抚如流水，无隙不入，身上的每一寸肌肤都会受到温柔的呵护。
它们那样的清新，如此的令人振奋。
它们抚慰疲惫的人，使人的精神焕然一新。
它们与游人一同欢笑，即使游人兴过，带来新鲜气息的风儿却仍能使游人心旷神怡。
它们游荡在散步的人们的周围，唱着自己的歌儿，使沉默的人感觉不到失落。
它们围绕在孤独的人身边，对他倾诉，是他无心于落寞。
温柔却富有活力，这就是微风的魅力所在啊
其实风儿一直都在，只是感受微风需要一颗沉静，毫无杂念的心。
这也许就是微风拂起却无人留意的原因所在吧。
然风似水，却不同于水。
水再奔腾，也受到岸的阻拦，便沿着岸转变了方向，顺势而走；然风也奔腾，一旦受到大山的阻拦，便一头撞上去，尽管那会使它荡然无存。
然而它不悔，它把自由看得比生命还重，受到束缚的生命，它宁可不要。
风来无影，去无踪，比水自由，也比水逍遥。
可能是我也偏爱自由，便恋风更多一点。
大风又起，它翱翔于云海之上，奔腾于山谷之间；弄起惊涛万丈，扬起落叶沙石。
自由的风，无拘无束地奔驰着。
我不禁好奇：独来独往的风，难道就不怕寂寞么
直到某日于学校自习时，闲来无趣，正值起风。
忽见窗帘被风扯起，拉出教室，久久不能停息。
看着看着，我不禁笑了——原来风虽自由，却也是不甘寂寞的啊
每当它无聊时，它便去拂弄男孩们的风衣，女孩们的长发，然后便躲在一旁偷偷的笑。
但它也知道体贴人：每当遇上老年人，它便沉默下来，像个乖孩子一样。
因为它知道，老人的身躯是经不起折腾的呢
原来如此
它虽有着独来独往的自由，但它的魅力与体贴让它不失朋友，永不孤独。
爱风、恋风，亦欲成风。
我愿与风同化，随风而行。
描写花海的句子
一眼无际的花海,仿若人间仙境,彩蝶纷飞,蜜蜂起舞,一个个忙碌而又欢快的精灵,在花丛间穿梭往来,处处充满了一种奔放、自由令人沉醉神往的勃勃生机!一阵阵的幽香环绕着你的身周,挑逗你的味蕾,直至沁人心脾!
1000字美文摘抄。
要有出处
苦 夏 冯骥才 这一日，终下扇子。
天上干燥清爽的忽吹得我衣诀飞举，并从袖口和裤管钻进来，把周身滑溜溜地抚动。
我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里了。
四季是来自于宇宙的最大节拍。
在每一个节拍里，大地的景观便全然变化与更新。
四季还赋予地球以诗，故而悟性极强的中国人，在绝句中确立的法则是：起，承，转，合。
这四个字恰恰就是四季的本质。
起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。
合在一起，不正是地球生命完整的一轮
为此，天地间一切生命全部依法从着这一节拍，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是生命百岁的漫漫人生。
然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么
女人们孩提时的记忆散布在四季，男人们的童年往事大多在夏天里。
这是由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。
蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿。
它们都是夏日生活的主角；每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。
甚至我家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。
比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫，比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓。
比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在上边；再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子。
这不可思议的事使我感到父亲无比强大。
后来，父亲挨斗，挨整，写检查；我劝慰和宽解他，怕他自杀，替他写检查——那是我最初写作的内容之一。
这时候父亲那种强大感便不复存在。
生活中的一切事物，包括夏天的以为全部发生了变化。
在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬.惟有在此后艰难的人生里，才体会到的滋味。
快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。
但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。
相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。
苦，原是生活中的蜜。
人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。
然而一半的苦字下边又是一无所有。
你用尽平生的力气，最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。
你该怎么想
于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。
人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。
强者之力最主要的是承受力。
只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者，也许为此，我的写作一大半是在夏季。
很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果
我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。
我想，这一定是那些沉重的人生的苦夏，煅造出我这个反常的性格习惯。
我太熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。
在维瓦尔第的《四季》中，我常常只听“夏”的一章。
它使我激动，胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆。
友人说“夏”的一章，极尽华丽之美。
我说我从中感受到的，却是夏的苦涩与艰辛，甚至还有一点儿悲壮。
友人说，我在这音乐情境里已经放进太多自己的故事。
我点点头，并告诉他我的音乐体验。
音乐的最高境界超越听觉；不只是它给你，更是你给它。
年年夏日，我都会这样体验一次夏的意义，从而激情迸发，心境昂然。
一手撑着滚爽的酷暑，一手写下许多文字来。
今年我还发现，这伏夏不是被秋风吹去的，更不是给我们的扇子轰走的—— 夏天是被它自己融化掉的。
因为，夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。
我明白了，它是耗尽自己的一切，才显示出夏的无边的威力。
生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。
但谁能像它这样，用一种焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点
于是，我充满了夏之崇拜
我要一连跨过眼前辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次与你相遇，我要一连跨过眼前辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次与你相遇，我精神的无上境界——苦夏
守住一颗宁静的心 生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。
大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。
当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。
但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。
不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。
所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。
就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。
于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。
就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。
于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。
是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。
即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。
摘自《青年文摘》 1.繁星 作者:巴金(现代文学家.翻译家.出版家.[五四新文化运动以来最有影响的作家之一.中国当代文坛的巨匠) 字数:529 我爱月夜.但我也爱星天.从前在家乡七.八月的夜晚在庭院里纳凉的时候.我最爱看天上密密麻麻的繁星.望着星天.我就会忘记一切.仿佛回到了母亲的怀里似的. 三年前在南京我住的地方有一道后门.每晚我打开后门. 便看见一个静寂的夜.下面是一片菜园.上面是星群密布的蓝天. 星光在我们的肉眼里虽然微小.然而它使我们觉得光明无处不在.那时候我正在读一些关于天文学的书.也认得一些星星.好像它们就是我的朋友.它们常常在和我谈话一样. 如今在海上.每晚和繁星相对.我把它们认得很熟了.我躺在舱面上.仰望天空.深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星.船在动.星也在动.它们是这样低.真是摇摇欲坠呢!渐渐地我的眼睛模糊了.我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞.海上的夜是柔和的.是静寂的.是梦幻的.我望着那许多认识的星.我仿佛看见它们在对我霎眼.我仿佛听见它们在小声说话.这时我忘记了一切.在星的怀抱中我微笑着.我沉睡着. 我觉得自己是一个小孩子.现在睡在母亲的怀里了.有一夜.那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人.他用手指着:那四颗明亮的星是头.下面的几颗是身子.这几颗是手.那几颗是腿和脚.还有三颗星算是腰带.经他这一番指点.我果然看清楚了那个天上的巨人.看.那个巨人还在跑呢! 2.病榻呓语 作者:冰心(现代著名女作家.儿童文学作家) 字数:432 忽然一觉醒来.窗外还是沉黑的.只有一盏高悬的路灯.在远处爆发着无数刺眼的光线! 我的飞扬的心灵.又落进了痛楚的躯壳. 我忽然想起老子的几句话:吾有大患.及吾有身,及吾无身.吾有何患. 这时我感觉到了躯壳给人类的痛苦.而且人类也有精神上的痛苦:大之如国忧家难.生离死别--小之如伤春悲秋-- 宇宙内的万物.都是无情的:日月经天.江河行地.春往秋来.花开花落.都是遵循着大自然的规律.只在世界上有了人--万物之灵的人.才会拿自己的感情.赋予在无情的万物身上!什么[感时花溅泪.恨别鸟惊心这种句子.古今中外.不知有千千万万.总之.只因有了有思想.有情感的人.便有了悲欢离合.便有了[战争与和平.便有了[爱和死是永恒的主题. 我羡慕那些没有人类的星球! 我清醒了. 我从高烧中醒了过来.睁开眼看到了床边守护着我的亲人的宽慰欢喜的笑脸.侧过头来看见了床边桌上摆着许多瓶花:玫瑰.菊花.仙客来.马蹄莲--旁边还堆着许多慰问的信--我又落进了爱和花的世界--这世界上还是有人类才好! 巷 ──龙山杂记之一 柯灵 巷 ──龙山杂记之一 巷，是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅冲淡的图画。
这种巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻静的深闺，轻易不肯抛头露面。
你要在这种城市里住久了，和她真正成了莫逆，你才有机会看见她，接触到她优娴贞静的风度。
她不是乡村的陋巷，湫隘破败，泥泞坎坷，杂草乱生，两旁还排列着错落的粪缸。
她也不是上海的里弄，鳞次栉比的人家，拥挤得喘不过气；小贩憧憧来往，黝黯的小门边，不时走出一些趿着拖鞋的女子，头发乱似临风飞舞的秋蓬，眼睛里网满红丝，脸上残留着隔夜的脂粉，懒洋洋地走到老虎灶上去提水。
也不像北地的胡同，满目尘土，风起处弥天的黄沙。
这种小巷，隔绝了市廛的红尘，却又不是乡村风味。
她又深又长，一个人耐心静静走去，要老半天才走完。
她又这么曲折，你望着前面，好像已经堵塞了，可是走了过去，一转弯，依然是巷陌深深，而且更加幽静。
那里常是悄悄的，寂寂的，不论什么时候，你向巷中踅去，都如宁静的黄昏，可以清晰地听到自己的足音。
不高不矮的围墙挡在两边，斑斑驳驳的苔痕，墙上挂着一串串的藤萝，像古朴的屏风。
墙里常是人家的后园，修竹森森，天籁细细；春天还常有几枝娇艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头摇曳红袖，向行人招手。
走过几家墙门，都是紧紧地关着，不见一个人影，因为那都是人家的后门。
偶然躺着一只狗，但是决不会对你狺狺地狂吠。
小巷的动人处就是它无比的悠闲，只要你到巷里踯躅一会，心情就会如巷尾的古井，那是一种和平的静穆，而不是阴森和肃杀。
它闹中取静，别有天地，仍是人间。
它可能是一条现代的乌衣巷，家家有自己的一本哀乐账，一部兴衰史，可是重门叠户，讳莫如深，夕阳影里，野草闲花，燕子低飞，寻觅旧家。
只是一片澄明如水的气氛，净化一切，使人忘忧。
你是否觉得工作太劳累了
我劝你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的将息，会使你消除疲劳，紧张的心弦得到调整。
你如果有时情绪烦躁，心境悒郁，我劝你到小巷里负手行吟一阵，你一定会豁然开朗，怡然自得，物我两忘。
你有爱人吗
我建议不要带了她去什么名园胜境，还是利用晨昏时节，到深巷中散散步。
在那里，你们俩可以随意谈天，心贴得更近，在街上那种贪婪的睨视，恶意的斜觑，巷里是没有的；偶然呀的一声，墙门口显现出一个人影，又往往是深居简出的姑娘，看见你们，会娇羞地反身回避了。
巷，是人海汹汹中的一道避风塘，给人带来安全感；是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽境，胜似皇家的阁道，便于平常百姓徘徊徜徉。
爱逐臭争利，锱铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱锣鼓钲镗，管弦嗷嘈的，请到歌台剧院去；爱宁静淡泊，沉思默想的，深深的小巷在欢迎你
1930年秋
让你来听山你听到了那些声音
在山顶的时候，我听到沙沙的风声，偶尔还会传来几声叽叽喳喳的鸟叫声，如果我朝着对面大喊一声，我还会听到对面的回声，那个回声，清新澈骨然后就感觉心情好好。
