
贾宝玉人物描写赏析
贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公;是曹雪芹满怀理想和激情,倾其心血和才力创造的艺术形像;是中国文学史上第一次出现的全新的不朽典型。
脂砚斋称贾宝玉是“古今未见之一人”,并说“不独于世上亲见这样的人不曾,即阅古今小说传奇中,也未见这样的文字:”同时,贾宝玉这一人物形像既丰满深刻,又生动鲜明,至今还流行在生活中,并且将会永远活在人间。
热爱女性、尊重女性、崇拜女性,是贾宝玉这个典型的最突出的特征。
《红楼梦》反复写了这个特征,有时还用神话(如神瑛侍者与绛珠仙草的故事,“太虚幻境”的描写)和夸张的笔墨(如“抓周”试志,对刘姥姥信口开河信以为真)渲染强调这一特征。
他还没有出场之前,别人就介绍了他七八岁时说的孩子话:“女儿是水做的骨肉,男人是泥做骨肉。
”
一句形容喜欢成熟有女人味的句子
描述女人优雅的句子1、她会蒸一,品一茗柔情似水,而浪漫。
她亭亭玉立,脱俗,她的情感是细腻丰富且理智的。
如果说女子似水,那么优雅的女子就可以水滴石穿,用智慧获得爱与尊严。
2、做一个优雅安静的女人,要懂得没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,要相信爱情,知道,付出不一定有收获,不付出,就一定没有,凡事尽力就好,绝不奢望奇迹出现
3、她转身,如碧波伴清澈的眼神,洋溢这淡淡的温馨,嘴角的弧度似月牙般完美,或许,这就是天使的微笑,它赶走了所有的阴霾,使我感到天竟然如此的明亮,没有意思瑕疵。
4、优雅的女子,往往是爱美的。
她有品味,懂得穿着打扮,懂得色彩搭配,从不蓬头垢面,她懂得心灵与外形的协调。
5、她是一位活泼可爱的小女孩,白净的瓜子脸,弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。
她爱唱歌,更爱跳舞,还参加了校舞蹈队呢
她穿着那件红地白花的连衣裙,跳舞时,动作优美极了
6、你只要知道是那些优雅的女人更懂得修饰自己,把你远远的甩在后面了。
要想超越她们,你就必须不段进取,不段改进自己,提高自己审美的艺术性。
7、要做一个优雅的女人,首先必得增长自己的知识,将优雅之树的根深扎在文化的沃土之中,这样才能使它枝繁叶茂。
8、女人优雅的气质大都来自后天的养成。
有品位有素养的女人懂得如何享受生活,知道怎么去精心调理和装扮自己,她那举手投足间流露的优雅让人赏心悦目,成为大千世界中一道靓丽的风景。
9、优雅是一种积极的生活态度。
是一种高贵的象征,和一个人的财富没有关系,是来自骨子中与众不同的美丽、自信、高雅、智慧、浪漫和独立,显现在不可觉察的流动之间,具有情趣和情调。
10、自信的女人,拥有的东西不一定很多,但是,她们却拥有一份富可敌国的财富——自信。
这是一份永不会被外人夺娶永远属于她们自己的财富,罩在她们身上,成为她们最具诱-惑的美丽。
11、你笑一下,我的心就跟着你跳一下。
你不停的笑,我的心就不停的跳
所以你要不停的笑,我才不会因为你而死掉
12、他侧头看去,见是个十五六岁的小姑娘,脸蛋微圆,相貌甚甜,一双大大的眼睛漆黑光亮,嘴角也正自带着笑意。
13、她灿烂无瑕的魅力,华丽而纯洁,真如夜空中的一轮皎皎明月。
14、女人,首先要保持自己的本色,因为只有这样的,才是轻松的,快乐的,其次就是不贪婪,不去做那些无谓的假设,也不去奢求那些不切实际的妄想。
15、优雅的女人也应该是一个美丽的女人。
但是美丽并不等于漂亮。
漂亮是一种天生丽质,它属于先天性的特质,所以它是有时间性的:漂亮属于年青人,没有漂亮的老人
16、做一个优雅安静的女人,要懂得,人生没有十全十美,人也一样,要很清楚的知道自己想要的是什么,爱的时候认真,不爱的时候,也不埋怨
17、在人流中,我一眼就发现了你。
我不敢说你是她们中最漂亮的一个,可是我敢说,你是她们中最出色的一个。
那欣长健美的身材,优雅迷人的风度,尤其是那一头乌亮的秀发,有一种说不出的魅力。
18、她一言一行、举手投足间流露出成熟女人的韵味,令人深深沉醉。
优雅的女人懂得不断地用丰厚的学识充实自己,在学习中芬芳自己的生命,用知识滋养高贵的书卷气质。
19、你还欠我一个深深的拥抱,想看你解释的眼光,所以我不停回头盼望,当我一个人面对夜晚,寂寞的哀伤,我该如何将它藏匿。
20、优雅的女子,见识广博。
她相信,知识能够改变命运。
她会将优雅之树的根深扎在文化的沃土之中,净化心灵。
她会读破万巻书破万里浪,她的心中不会存有一池污水。
21、优雅女人是一道独特的风景,她如空谷中的幽幽兰花,似如水月色里的洞箫声声,其超俗不凡的气质令人心旷神怡,其轻颦浅笑的韵味让人回味无穷。
22、做优雅的女人不仅要有健康的身体,还必须要有健康的心理。
保持一种宽容、平和的心态,这是优雅的女人优雅的基础。
23、在生活中,做一个优雅的女人应该是女人一生中的崇高境界。
优雅是表现风度举止的一种方法,它是自然的、有个性的、简洁的、调和的、知性的,还有是宽裕的,绝对不单指外在的美丽24、优雅一定要建立在健康的基础上的。
弱不禁风的女人无法优雅起来,林黛玉型的美,只可远远的欣赏。
强健的体魄不仅是男人的本钱,也应该是优雅的女人的优雅的本钱。
25、尽管不同的时代有不同的审美标准,但优雅得体却是女人一生追求完美的至高境界,是一种恒久的时尚,是一种精致的生活状态。
26、优雅的女子,像一幅美丽的画卷,她对美有独到的见解和追求。
她就算不够漂亮,也独具魅力。
她懂得欣赏苏格兰风笛,清清远远而又沁人心脾。
27、不是因为寂寞才想你,而是因为想你才寂寞。
孤独的感觉之所以如此之重,只是因为想得太深。
28、优雅的女人也是敬业的人,她们工作时兢兢业业,一丝不苟,听不到她的感慨和抱怨,虽然忙碌但快乐。
29、女人需要耐得住寂寞才能守得住繁华,女人之间比的不仅是美貌与青春,有时,经验和智慧更重要,一个有阅历有智慧的女人,对于男人来说,就像一幅历代更迭的名画,虽有残破,但更有价值,也是唯一的,不可能再生的。
30、优雅,就仿佛看到一个宛若芝兰的女子,优雅款款而来,却由内到外漫溢。
从古至今,优雅的女子,如彤彤黎明。
愿以此文送给所有女士共勉。
31、做一个优雅安静的女人,要懂得,对于孩子,老人多一份宽容与理解,多一份,爱心与耐心,学会聆听
32、真正优雅从容的女人,她的内心是宽容平和的,她举止从容,性情淡泊。
于淡定从容中笑看云卷云舒,静观花开花落,用恬静的微笑去坦然面对生活的得与失。
33、优雅的女人不一定锦衣玉食,朴素大方的职业装,衬托肥瘦适中的身体,偶尔着一身休闲服,到户外健康运动,把长发扎成高高的马尾辩,一行一动透着青春的朝气,更不失是一道亮丽的风景。
34、优雅的女子,面对伤害她的人,总是以笑处之。
因为她相信,最佳的报复不是仇恨,而是打心底发出的恬淡,干嘛花力气去恨一个不相干的人。
35、现在每天醒来睁开眼见到的是墙上你那似阳光般的笑靥,好想哪天醒来时,第一眼所触及的是真正的你那似花般甜甜的睡容。
36、优雅的女人还必须要有一种足够多的亲和力。
如果一个女人身强力壮,工作起来雷厉风行,但永远是一副女强人的形象,那也决不是优雅。
37、有你在身边,工作没烦忧;有你在身边,生活更新鲜;有你在身边,寂寞已不见;有你在身边,惊喜皆连连;有你在身边,幸福岁岁又年年。
38、做一个优雅安静的女人,要懂得,婚姻建立的不易,信任,是基础,试着,给彼此一个足够的空间,你会收获很多
39、她还必须有自己的特长与爱好,用以在漫长的人生中陪伴自己,人最终是孤独的,这样她就不会寂寞,不会因为寂寞而逐渐萎去。
40、只见一个少女穿着淡绿衫子,从庙□快步而出,但见她双眉弯弯,小小的鼻子微微上翘,脸如白玉,颜若朝华,她服饰打扮也不如何华贵,只项颈中挂了一串明珠,发出淡淡光晕,映得她更是粉装玉琢一般41、优雅的人永远活得精彩,可以触摸到生活的质感,领略到人性的高贵。
42、你带着一串笑声从屋外走进客厅,你那娉婷婉约的风姿,娇艳俏丽的容貌,妩媚得体的举止,优雅大方的谈吐,轻松随便地穿一套红色运动衫,那么美丽多姿,那么热情似火,又那么恬淡简朴,一种不可名状的爱慕之情,蓦然在我心中升起。
43、优雅的女人,她的情感是温婉细腻、善解人意且成熟理智的。
她热忱地对待身边每一位朋友,能够恰到好处地给人温暖和关怀,给人心灵妥贴的抚慰。
44、寄一颗柔情蜜意的心,赠一束相思入骨的花,寻一段朝朝暮暮的情,恋一位如花似玉的你,诉一席永不离弃的话,走一条天长地久的路,许一次一生一世的诺,爱你一生一世。
45、那少女把刚折下的花朵放到鼻端,深深吸气,脸上浮现出陶醉的表情,更有一股惊心动魄的美丽。
而那花朵在她秀美脸庞前,竟也似更加灿烂。
46、这时朝阳初生,只见她一张瓜子脸,清丽文秀,一双明亮清澈的大眼睛也正在瞧着她。
47、做一个优雅安静的女人,要懂得谦虚,不争不抢,静静的听一首老歌,胜过与他人面红耳赤的高谈阔论
48、优雅的女人无论在什么场合都得注意保持自己优雅的形象,尤其要注意在家庭中保持优雅。
成了家的女人,每天都是有做不完的家务,总是里里外外地收拾房间、打扫卫生、洗衣煮饭49、要想做一个优雅的女人,就要多读一些书,尤其是一些励志的书,不断地充实自己,完善自己。
读书,大有裨于个人的谈吐;读书可以提升一个人的品味;读书可以使人从自我的境界进入到另一个世界。
50、优雅的女人喜欢读书,中外名着增加她的智慧,唐诗宋词陶冶她的灵性,和她交谈不乏看出知识的渊博、聪颖的思维,娓娓的话语如涓涓细流滋韵你的心田,你会说这是幽雅的女人。
51、优雅的女子,是一种恒久的时尚,它是一种文化和素养的积累,是修养和知识的沉淀。
52、优雅既学不来,也无法掩饰,是一种由纯天然的内涵而折射出的最个性的体现。
优雅是一种独有的气质,随和而不随便,内敛而不内向。
优雅是一种修养,是个人魅力的基础。
53、优雅的女子,纵使她的男人家财万贯,她也会找一份快乐的工作,让自己恬淡于心情。
54、女人见到美丽的女人不是羡慕就是嫉妒,嫉妒她们的美丽,羡慕她们所拥有的一切,恨不得自己一夜之间变成白天鹅。
我认为女人要想漂亮首先要自信,这是美的重要前提。
55、我要你走近我,靠近我,拥着我,依着我,抱着我,吻着我;要你好好地爱我,而我会用心和你依偎在一起,你会发现此时的你我就是人生中那道最靓丽的风景线。
56、她要有品味,懂得穿着打扮,懂得色彩搭配,懂得心灵与外形的协调。
知道在怎样的年龄穿什么样的衣服,在什么样的场合穿什么样的衣服,谓之得体。
57、优雅的女人会把家整理的井井有条,宁静而舒适,教育子女、孝敬老人。
繁忙的工作和琐碎的事物有时也会使她头发凌乱,但是绝不是蓬头垢面,衣衫不整。
58、来世,让我们做对小老鼠,笨笨的爱,呆呆的过,拙拙的依偎,傻傻的一起,即便大雪封山,还能窝在草堆抱着咬耳朵。
59、有句话道的好:“没有胖女人,只有懒女人
”优雅的女人知晓运动是延缓衰老的最好方法,懂得如何健身,尽量少做剧烈运动,只做些肢体柔韧、纤身柔美的有氧运动。
60、优雅宛如内敛风华的蕙兰,浸润在一个人的细节之中。
优雅不仅是一种内在的气质、一种内敛的风度,也是一个人良好的修为,更是一种人生的态度。
优雅不仅带有遗传基因,更重要的是来自后天的修炼。
61、你像那沾满露珠的花瓣,给我带来一室芳香;你像那划过蓝天的鸽哨,给我带来心灵的静远和追求。
62、我们所说的丰姿绰约,就是指其风骨的外在显露,这种风骨包含文化、气质、修养等诸多因素,只有具有某种风骨的女人才可以有优雅的资本。
63、让人羡慕的优雅女人从不甘于落后,永远走在时代前列,书是她们永远渴求的源泉,丰富的知识是她们内涵的流露,文字是她们心情的休闲驿站。
64、她走到一个僻静的角落,突然抱住一棵树哭出声来,她像一个在夜幕来临时迷路的孩子那样哭,哭自己,哭蓦然间消失了的亲人,哭她的漫画,哭她的茫然,哭一切的一切。
65、优雅的女子,往往善解人意,繁音忽已阕,雅韵诎然清。
她有一颗宽容的心,面对世事沧桑,沉沉浮浮,她懂得沉着以待,原谅一切。
66、优雅的女子,犹如彤彤黎明,她只会用智慧丰盈一涯征程。
活着,做一个优雅的女子,是人生的崇高境界。
67、这样的女子,着装自是朴素淡雅,不会标新立异,但却是了却纷繁,折笔红尘,于最深的烟火处品味淡静优雅的人生。
她们永远是一道令人回味的风景线。
68、优雅是一种良好的品质。
优雅是没有敏感和自卑,懂得欣赏别人的优点,理解别人的心理诉求,容纳别人的缺点和不足,既懂得欣赏至善至美的东西,又能够面对丑恶而自身不沦于丑恶。
优雅是坚持美善,不肯随波逐流。
69、她大概叫琅琅,穿一件红底白点小罩衣,凸额头,塌鼻梁,一头顶柔软的卷发,总是不声不响,像个沉静的小哲学家。
70、优雅的女子,寂寞孤独的时候,喜欢在文字的天空里展翅高飞,蓝天下,碧草边,让彩蝶伴舞,让白云撑舵,摘取一朵野花,寄予一潭相思,淡放一谷幽怨,淡泊一生盈欢。
71、“优雅地老去,也不失为一种美感”优雅的女子懂得长寿的养生之道。
宁可啜饮一杯清茶,欣赏一段音乐,捧一卷书。
72、优雅是一种很纯粹的气息,是一种天然去雕凿的韵致,是茫茫人海中偶尔驻足的一个回眸。
73、他的皮肤很白,很细腻,一双明亮清澈、有着淡淡蓝色的眼睛,射出柔和温暖的光芒,鼻梁挺直,带着好看的弧度,栗色的头发又柔又亮,闪烁着熠熠光泽。
74、优雅的女子,不会忽视生活中的每一个小细节和身边的每一个人,因为她相信,追求幸福就是追求优雅,因为她深知,幸运不是每个人都能遇到的,幸福却是大家都可以追求的。
75、再没有人唠叨你,你会不习惯。
再没有人向你发脾气,你会觉得生活太平淡。
再没有人在你面前哭,你会觉得自己不重要。
76、可爱的你偷走我的情,盗走我的心,我决定告你上法庭,该判你什么罪呢
法官翻遍所有的犯罪记录和案例,最后陪审团一致通过:判你终生归我。
77、清澈明亮的瞳孔,弯弯的柳眉,长长的睫毛微微地颤动着,白皙无瑕的皮肤透出淡淡红粉,薄薄的双唇如玫瑰花瓣娇嫩欲滴。
78、优雅的女子,成熟温柔,懂得爱。
她爱自己、爱老人、爱孩子、爱朋友、爱同事、爱工作,更知道如何去爱生活。
79、要不是因为爱着你,怎么会夜深还没睡意;要不是因为爱着你,怎会不经意就叹息,全世界只有你不懂我爱你
80、优雅是一种风度。
优雅的人是自然的、个性的、简洁的,是调和的、知性的,还是宽容的,绝对不单指外在的美丽,而是顺应生活的不同状况所反映出来的一种内心智慧。
优雅不是刻意的炫耀,而是一种自然的情感表露。
81、优雅的女子,是快乐的化身,她犹如一位美丽的天使,她犹如天仙下凡。
她用智慧的头脑记住博爱,这智慧、细腻而充满迷人的女子韵昧,82、做一个优雅安静的女人,安静,所以优雅。
优雅是一种淡然的美,是一个人内心美的外露。
人们渴望优雅的生活,却常常在现实中迷失自我,随波逐流。
高一课文:《拣麦穗》
《拣麦穗》赏析 尽管流年似水,岁月的风风雨雨会抹去记忆中的许多往事,但有关儿时的回忆却往往清晰如昨天,因为长大了的人们,总是格外怀念人生中最天真无邪的童年时光。
《拣麦穗》便是一篇回忆童年生活的散文。
一个生长在农村的小女孩,由于生活的贫困,从很小的时候就开始拣麦穗,要用麦穗换来的钱攒嫁妆。
可女孩实在太小,根本不懂嫁人是怎么回事。
于是,童心无邪、童言无忌,当别人问女孩要嫁给谁时,她竟然回答要嫁给卖灶糖的老汉,因为这样就能天天吃灶糖。
对于一位在贫困中生长的农村小女孩,产生这种天真、可笑却又着实可爱的念头是自然而然的。
对她来说,能够天天吃灶糖是生活的最大享受、最高幸福。
卖灶糖的老汉当然不会像小女孩那样天真,他是一位到处流浪、饱经生活风霜的老人,他明白女孩的话不过是逗人发笑的童言,然而,也只有天真无邪的小女孩才能说出这样教他开心的话,使他在寂寞中感到一丝温情。
于是,在这一老一少之间开始了一段纯洁、动人而又妙趣横生的交往。
老汉真心疼爱小女孩,女孩对老人也越来越依恋。
然而,寒来暑往,终于有一天,女孩没再等到卖灶糖的老汉,老汉离开了人世。
女孩禁不住伤心地哭了,为生活中失去这样一位慈祥可爱的老人,为他们之间朴素而美好的交往无可奈何的中断而深感悲伤。
在贫穷和寂寞中培养起来的友情最为可贵。
《拣麦穗》通过对小女孩和卖灶糖老汉之间感人至深的关系的描写,表达了作者对人世间温情的渴望。
她希望生活中能够多一些像卖灶糖老汉那样的慈爱之辈,懂得爱护关心别人,尤其关心“丑小鸭”式的孩子,而且这种关心爱护又该是没有任何希求的给予。
这篇散文,是一首无私之爱的颂歌,也是期望人心沟通的一声真诚呼唤。
因为只有在充满爱和温情的世界中,人才可能变得更加纯洁、更加善良,世界也才会变得更加光明和美好。
张洁是位风格独特的作家,她的作品总是浸润着诗情画意,又带有淡淡的感伤色彩。
她表达情感从不采取浅显直露的方式,欢乐或忧伤,都透着温柔与优雅的气质。
她往往通过温和细致的笔调、委婉动人的文字抒发自己对人生的感受。
读她的作品,常常令人联想到契诃夫的小说和俄国画家列维坦的风景画。
仿佛在一个深秋的傍晚,在暮色薄雾的笼罩下,远方如一幅淡墨的山水画,面对这样的景色,心灵为之微微颤动,既感到生活温柔甜蜜的诗意,又会为生活的不尽如人意处而情不自禁地长叹。
《拣麦穗》这篇散文,也体现了作者的这一风格。
文章的开头部分,就像是一幅娟秀的风景画,在月残星稀的清晨,满怀幻想的女孩挎着空篮去拣麦穗。
田野上腾起薄雾、月亮偷偷地睡了一觉。
诗意的画面突然掺进了一声轻轻的感叹,一旦想到现实生活的贫困和将来未知的命运,美丽的梦幻顿时变了味儿。
在气氛的渲染中刻画人物的心理活动和情感状态,是这篇散文的一个特点。
这篇散文在时间上有一定跨度,但作者衔接得自然流畅,行文的过渡扣住了事情的前因后果,详略得当,显示了作者艺术的“剪辑”水平。
由于作者是小说家出身,她对人物外貌的塑造,神态举止和语言的刻画,无不栩栩如生、惟妙惟肖,充分体现了人物的性格、年龄特征,具有至深的艺术感染力,给人留下难忘的印象。
文海采珠 1 、作家作品 张洁,当代女作家,原籍辽宁,1937年生于北京。
著有《沉重的翅膀》、《方舟》、《世界上最疼我的那个人去了》等。
张洁早期散文创作,往往直接追求、呼唤爱与美。
在以童年生活为主的“大雁系列”中,作者描述了一个憨知、纯朴的女孩“大雁”追逐美好的人与事的故事,《拣麦穗》就是其中的一篇。
2 、相关评论 (1 )张洁小说的相关评论 在80年代文坛张洁以写作具有女性意识和反映女性问题的作品著称,但她的许多作品并不仅仅局限于表现女性问题。
她与1979年发表的第一篇小说《从森林里来的孩子》,以清新、流丽的的叙述语调而引起注目。
她早期的许多作品如《爱是不能忘记的》、《祖母绿》和《方舟》等,都是以女性人物为主人公,写女性感伤、细腻而富于利他精神的恋爱心理以及单身女性所面临的社会问题。
《爱是不能忘记的》较早涉及到爱情和婚姻的矛盾,在当时引起很大的争议。
女主人公钟雨对于那个遭受历史厄运的男主人公的超越一切的坚贞不渝的恋情,在很大程度上成为抚慰当时“文革”创伤的感情载体,因此,这篇并没有直接涉及“伤痕”主题的小说,成了“伤痕”文学的代表作品。
通过女性近乎圣洁的“爱情”方式,来超越痛苦的历史记忆的做法,在《祖母绿》中得到了发展;而另一方面,女主人公曾令儿独立承担生活重压的坚毅形象,又成为女性独立意识的表征。
《方舟》则写三个离异女性,她们因女性身份面临的不公平待遇,被作为社会问题提出:张洁作品的“女性意识”和作为“女性文学”的先导地位正体现在这些方面。
张洁有一部分作品,如《沉重的翅膀》、《条件尚未成熟》、《尾灯》、《她有什么病》,也尝试把握“重大题材”。
长篇《沉重的翅膀》曾为誉为“与生活同步”的力作。
作品完稿于1981年4月,表现的是1980年的围绕经济改革发生的冲突,并且把笔墨写到社会结构的高层(中央重工业部的部、局级官员)。
80年代中期以来,张洁的一部分作品有了明显的变化,从诗情的追求转向反诗情,从浪漫诗意转向叙述上夸张的粗鄙化。
不过,这其实是对理想诗情坚守的另一表现形态。
她猛烈抨击、嘲讽某些男性人物的猥琐、低俗趣味,诅咒他们的欲望是令人恶心的“红蘑菇”开放在女性人物的生活中。
长篇《只有一个太阳——一个关于浪漫的梦想》,表现的是当代中国人处身“真实”的西方时的体验和感受,尤为尖锐地表现了男性知识分子(女性则以婚姻形式进入西方)面对西方时精神上的焦虑、沮丧和物质上的困顿。
洪子诚著《中国当代文学史》北大出版社 (2 )张洁散文的相关评论 80年代初期,在整个社会和文学界的反思性思潮的语境下,散文创作主要以老年作家巴金、孙犁、杨绛、陈白尘、黄裳等为代表。
描述个人的亲身感受和经历,回忆旧友和亲人,批判“文革”历史暴政造成的伤害,是大多数作品涉及的方面。
一些中年作家如张洁、宗璞、贾平凹、韩少华、唐敏、王英琦等,则常会通过儿童视角,抒发一种温馨、感伤而清新的感情,展现“人性”中朴素、感人的一面。
他们的努力大体上可以看作是在回应“五四”(主要是20年代)抒情散文的风格,强调散文应该“独抒性灵”,自由地书写内心体验。
不过由于当代散文的积习已深,许多文章在语言和结构上,仍可以看到受60年代散文模式的束缚。
过于关注散文的“诗化”和“意境”的营造,是表现这种拘囿的一端。
洪子诚著《中国当代文学史》北大出版社 难点互动 1、 文章主写的是回忆“我”拣麦穗的事,为什么要在开头部分讲述农村姑娘拣麦穗时的梦呢
解析:本题是对作者写作背景的探讨。
因为作者主要写的并不是童年趣事,而是农村妇女的命运。
答案:它是作为铺垫和映衬出现的。
一方面引出“我” 拣麦穗的事,另一方面映衬了“我” 拣 麦穗时所寄托的梦的天真单纯,那一份纯真美丽的感情。
2、作者在作品中,渴望用自己的笔帮助读者走向充满同情、友爱、关怀、信任的纯净世界。
试说说本文的主旨。
解析:作者以舒缓从容而略带伤感的笔调叙述了一个美丽的故事,描绘了一副副北方农村的生活画面。
作者写的是童年往事,却表达了对人性美,人与人之间纯真的情感的礼赞,让读者沉浸在一个充满了爱与美的略带忧伤的童年世界之中。
“我”因为丑陋而无人疼爱,而孤苦伶仃的“卖灶糖的老汉”也在“我”对他的纯真的情感中用行动来无微不至地关怀着我,感动着我。
虽只是一个陌生的老头,但却是除母亲之外最疼爱我的人。
这份简单却浓烈的爱影响了“我”一生,也感染了每一位读者。
多年后流露出来的伤感来自于成年后主人公的态度,经历了人生的的酸甜苦辣,心里已经落上尘埃以后再来回顾这段情感,于是产生了深深的怀念,淡淡的忧伤溢于言表也流露了作者对人与人之间纯真的情谊的呼唤。
答案:本文通过对一个憨厚、纯真的小姑娘在拣麦穗时梦想的成长与破灭的描述,体现了农村女子命运的悲哀与无奈,通过对挽歌式乡村景致的描绘体现了作者对真善美的执著追求。
自主探究 1、当“我”长大后,卖灶糖的老汉对“我”的爱有没有改变
为什么
“我”的态度呢
答案:小女孩童真的感情慰藉了那个孤苦老汉,他以自己的实际行动回报了小女孩纯真的感情,每逢经过村子,他总是带一些小礼物给她。
他是真的很疼爱她的。
他对她的爱不仅表现在送给他小礼物,还表现在尊重小女孩的内心上,他保护他的感情,在他懂事知道害臊之后,不再称她是自己的小媳妇,但是仍带一些小礼物给“我”。
他对她的爱是无私的,他疼爱她,还因为她是一个'贪吃的、因为丑陋而又少人疼爱的孩子。
”由此可看出他对她是充满了一丝同情的关怀与爱护,这一份真挚淳朴的情怀不正是在一种爱的光芒下产生的吗
而她也学着一个大姑娘的样子,绣了一个象猪肚子的烟荷包,准备等出嫁的时候送给自己的“男人”。
虽然长大了,但对他的依恋却越来越浓,每次都会送他很远。
2、作者在最后为什么会常常想要找到那个早已不知被她丢到哪里去了的那个皱巴巴的,像猪肚子一样的烟荷包呢
答案:她是为了找回记忆,找回那一份埋藏在心底的纯洁质朴纯真的感情。
因为幼时的那一口无遮拦的“爱”时不遵从世俗的规则,是超越功利及世俗的。
长大后常常怀念那个失落的美丽的梦,还因为长大后,感到除了母亲,再没有谁能够像他那样朴素地疼爱过我——没有任何企求,没有任何企望地。
”
急
急
急
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贾宝玉 贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。
作为荣国府嫡派子孙,他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。
但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。
他的叛逆性格的形成不是偶然的。
小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点,深刻揭示了他性格成长的主客观原因。
一方面,以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能,使他因自己生为男子而感到终身遗憾;另一方面,少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。
他也曾被送到家塾去读四书、五经,但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏,那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎,他对于封建教育的一套,在感情上就格格不入。
他很少接触做官的父亲,畏之如虎,敬而远之。
家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。
那些围绕着他,各以一颗纯真的心对待他的丫鬟,才是他的启蒙老师。
丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他,她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。
在贾宝玉的直感生活里,她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力,在每一点上都形成鲜明的对照:聪明和愚蠢,纯真和腐朽,洁净和污浊,天真和虚伪,善良和邪恶,美好和丑陋。
贾宝玉在这样的环境里,逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉性格的核心是平等待人,尊重个性,主张各人按照自己的意志自由活动。
在他心眼里,人只有真假、善恶、美丑的划分。
他憎恶和蔑视世俗 男性,亲近和尊重处于被压迫地位的女性。
他说过“女儿是水做的骨肉,男子是泥 做的骨 肉。
我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊,臭,逼人”。
与此相连,他憎恶自己出身的家庭,爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。
这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。
同时,他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。
对于封建礼教,除晨昏定省之外,他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬;对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。
他只企求过随心所欲、听其自然,亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。
“我此时若果有造化,趁着你们都在眼前,我就死了,再能够你们哭我的眼泪,流成大河,把我的尸首漂起来,送到那鸦雀不到的幽僻去处,随风化了,自此再不托生为人,这就是我死的得时了。
”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏,而又不能不依附贵族阶级。
这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。
他的理想无疑是对封建主义生活的否定,却又十分朦胧,带有浓厚的伤感主义和虚无主义。
贾宝玉否定封建主义社会秩序,但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。
一方面他步步发展自己的叛逆思想,完全倾向着被压迫者并且支持他们;他坚持着与林黛玉的爱情,迫切要求婚姻自主;其实这一切,都是凭藉封建势力给予他的特权而产生的,他还不可能否定封建主义的统治。
他所深恶痛绝的,正是他所仰赖的;他所反对的,正是他所依靠的。
他无法与封建主义统治彻底决裂,又不可能放弃自己的民主主义思想要求。
因而他的出路在现实中是不存在的,最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。
红楼梦林黛玉人物赏析
是中的女主角之一。
她是老太君贾母的外孙女,字颦颦(本无字,宝黛初见时贾宝玉所赠),海棠诗社别号潇湘妃子。
在大观园中是住在潇湘馆。
黛玉原是中的绛珠仙草,受神瑛侍者滴水之恩,陪其下人间还他一世的眼泪,转作人世。
黛玉祖籍姑苏,生于扬州,她极工诗词,所作之诗皆文笔与意趣俱佳,故有才女之称。
在高鹗续书中,因宝玉和宝钗成婚,最后气郁而死。
红学家周汝昌等认为,黛玉应该是泪尽,加之被赵姨娘和贾环等人诽谤,从而沉湖仙去,但原作结局尚待后人分析考据。
性格特点 黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。
她所写的多是些哀伤的诗句,想到的往往是死、老、分散、衰败。
笔者认为:正是由于身体上的先天虚弱,黛玉对事物的反应比较消极,什么事多从其反面来考虑,这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一起的,某种气质更容易形成某种性格,如多血质人的容易形成乐于助人,活泼好动的性格,而黛玉属于抑郁质,这种气质为她性格的形成起了奠基的作用,这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。
大观园中的女儿们知道她天生气质如此,对她也就不过分地苛求了。
这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的,每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩,而不会首先去找林妹妹,这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少,也促成了她更加忧郁的性格。
家道中落对黛玉造成的影响就是:敢爱而不敢言,只有把爱深深地放在心中,期待着别人能帮她一把,把自己的爱情寄托于别人的怜悯,形成了强烈的依赖感。
只把着了一个救命的稻草,信守爱情,正所谓,爱至深,伤也深。
最后,直至为爱情付出了自己的生命。
总括 是个内慧外秀,楚楚动人,惹人怜爱,多愁善感的女性。
林黛玉之美,还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
黛玉天生丽质,气质优雅绝俗,“,病如西子胜三分。
”她有着父母双亡、寄人篱下的不幸遭遇,处在“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的贾府的恶劣环境,黛玉的生活正如探春所说,外头看着光鲜,其实十分难熬。
但是她也有着青春少女的活泼热情,并非终日都只在哀愁之中。
林黛玉是曹雪芹包含着血与泪精心塑造的最成功的角色之一,也是一个具有一定叛逆思想的典型。
她出生于一个世袭侯爵的书香门第,但父母双亡,是一个自尊心极强,敏感的少女,她既不想改变自己的孤傲自许,又要时常提防别人对她的敌视,她永远也无法摆脱寄人篱下的阴影,大观园的热闹喧哗都会激起她的伤感情绪。
所以多愁善感是她的性格,眼泪成了她的知己,与宝玉的两小无猜,性格爱好相投,所以发展为生死相连的情人,只有与宝玉结合,才能改变自己寄人篱下的处境,才能幸福,但由于她自身存在的封建观念,封建家庭的压力,担心人言可畏,她不敢公开袒露对宝玉的感情,又不敢接受宝玉对她的表白,当然,这两个叛逆者的爱情不会得到两个封建家族的赞同。
判词 可叹停机德,堪怜咏絮才
玉带林中挂,金簪雪里埋。
这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。
林黛玉 “可叹停机德”一句是说薛宝钗。
意思是薛宝钗有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德,这是一般人难以做到的。
说,乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了。
他妻子就拿刀割断了织布机上的绢,以此来比喻学业中断,规劝他继续求学,谋取功名,不要半途而废。
“堪怜咏絮才”一句是说林黛玉。
意思是如此聪明有才华的女子,她的命运是值得同情的。
“咏絮才”,用晋代谢道韫的故事。
有一次,天下大雪,谢道韫的叔父谢安,对雪吟句说:“白雪纷纷何所似
”道韫的哥哥谢朗(“兄子胡儿”)答道:“撒盐空中差可拟。
”谢道韫接着说:“。
”谢道韫的比喻更形象、贴切,谢安一听,大为赞赏(见)。
“玉带林中挂”和“两株枯木,木上悬着一围玉带”是说林黛玉。
玉带林倒读即林黛玉。
林黛玉才华出众、性格温柔、相貌美丽,可以比喻为古代富贵公子围在腰间的华丽的玉带。
“树”在古代就经常被用来代指政治派系,“植树”就是培植自己的政治派系意思,“丛林”就是所有地方实力派的总称,“两株枯木”指两支即将消亡的政治派系,一支是以贾母为核心的与皇室真正亲近的政治派系,一支是以王熙凤为代表的以佛教为主要纽带的与皇室打擂台的政治派系。
由于身世原因,林黛玉在两个政治派系之间无依无靠。
成了悬在枯木上的玉带。
“金簪雪里埋”和“又有一堆雪,雪下一股金簪”是说薛宝钗。
前三字暗点其名,雪谐薛。
金簪比喻薛宝钗。
在里,贤妻良母的品德就像是光耀头面的首饰。
薛宝钗一方面具有这样的品德,另一方面她的身份却属于营造风刀霜剑政治气候的政治派系中的一支,注定不能让她的优良品德得以闪耀光芒,只能让金簪埋在雪堆里。
花签上的谶语“”是第63回 中林黛玉掣的花签上的诗句,这一句出自宋代欧阳修《明妃曲.再和王介甫》诗,原文是: “汉宫有佳人,天子初未识;一朝随汉使,远嫁单于国。
绝色天下无,一失难再得。
虽能杀画工,于事竟何益
耳目所及尚如此,万里安能制夷狄
汉计诚已拙,女色难自夸。
明妃去时泪,洒向枝上花;狂风日暮起,漂泊落谁家
红颜胜人多薄命,莫怨东风当自嗟。
” “汉计诚已拙”又作“汉计城已拙”,“明妃去时泪”又作“明妃去是泪”。
形象剖析 捧心西子病态美 林黛玉在通篇《红楼梦》中,作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。
然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。
我们可从开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华,复得甘露滋养,遂脱了草木之胎,换得人形”,这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗,得天地精华的清秀非凡之美。
一切自然造化都是美的,一草一木俱是,更何况是一株得受天地精华,甘露滋养的“仙草”了
此时作者虽然尚未直接描述黛玉之美,但在读者心里,早已对这株“仙草修成的女体”心仪已久了。
到此作者已经成功塑造了黛玉一种“清丽灵幻”的美丽形象。
黛玉初进贾府,作者也未直接着墨来描写她的外在美,而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美。
心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹:“天下竟有这样标致的人物,我今日才算见了
”这话虽未直接写出黛玉的美丽,却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象。
我们再从宝玉的眼来看看黛玉的形象:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。
”宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。
笔至此处,一个活生生的“绝艳”黛玉已跃然纸上。
这便是林黛玉的“外在美”。
然而她的“外在美”是“娇袭一身之病” “病如西子胜三分”的病态的美,就象是个“捧心西子”。
但我们也应该知道,“泪光点点,娇喘微微。
娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
以自尊掩饰自卑 在这里,“惟恐被人耻笑去了”的自尊,已经变成了“惟恐被人小看了他去”的自卫。
这种自卫,是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。
从形景看,不是单冲着周瑞家的,实质是也是冲着薛姨妈与贾府的,她要借送宫花这件小事,称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。
这就是问题的实质。
林黛玉 脂砚斋在批这一段时道:“今又到颦儿一段,却又将阿颦天性从骨中一写,方知亦系颦儿正传。
” “天性”云云,就是指这种偏执得令别人有点受不了的自尊。
最受不得别人伤害的黛玉,却最肆无忌惮的 伤害着别人。
然而这位贵族小姐却万万没有想到,冲着周瑞家的这个奴仆发泄,显然是有失身份的表现,她想得到的却恰恰是失掉的,这个细节无疑是黛玉性格底色的点睛之笔,所以脂砚斋才郑重指出“从骨中一写”。
人当然不能没有自尊,但她自尊心太强了,便会发展成为小心眼。
等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候,林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。
不过,她这一次注意到了身份,当时并没有发作出来,回到住处才连珠炮式地向贾宝玉倾泄:“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑
”“这一节还怒得。
再你为什么又和云儿使眼色
你安得什么心
莫不是她和我玩,她就自轻自贱了
他原是公侯的小姐,我原是平民的丫头,他和我玩,设若我回了口,岂不他自惹人轻贱呢。
是这主意不是
这却也你的好心,只是那个偏又不领你的这个好情,一般也恼了。
你又拿我作情,倒说我小性儿,行动肯恼,你又怕他得罪了我,我恼他,与你何干
他得罪了我,又与你何干
”(第22回)在这里,林姑娘把人格价值与门第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了。
比作戏子犹可恕,而把湘云看得比她高贵则是不可忍的。
虽然这只是她的分析,宝玉并非此意。
不过我们不要被黛玉的强词夺理所迷惑,其实最不可恕的还是把她比作戏子。
她觉得自己的身份受到了耻辱,自尊心受到了伤害,所以才发泄了这么一大堆,这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现。
其实,对林黛玉来说,自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。
前者是后者的外化,后者是前者的内涵。
与贾府门第差异,又寄人篱下,使她产生了深深的自卑,她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊,是为了用自尊掩饰她内心的自卑。
追求真爱 林黛玉在贾府十分孤立无援,她唯一的知己是贾宝玉。
对贾宝玉的爱情,是她生命之火,一旦失却这爱情,生命也就终结。
林黛玉不能离开贾宝玉,更不能失去贾宝玉的心。
但是,在初恋阶段,他俩若即若离,互相试探,都不肯把真心掏出来。
尤其是林黛玉,她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前,不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情,因为她很自尊自重。
这时的贾宝玉,对纯真圣洁的少女有一种泛爱,对才貌双全的薛宝钗、史湘云,更有着明显的感情波澜,这使林黛玉无法容忍,她直率地对贾宝玉说:“我很知道你心里有‘妹妹’,但只是见了‘姐姐’,就把‘妹妹’给忘了。
” 林黛玉的悲剧 林黛玉毕竟是单纯天真的少女,她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可,配上一个合乎封建礼教的形式,成为合理的存在。
但美好的幻想无所附丽,结局如何,林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。
她担心着“不知将来如何”,更多的是预感到这爱情的悲剧结局。
没有婚姻的爱情是不完整的,林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁,也更加显得无能为力。
事实是确实有一团不祥的乌云笼罩在宝黛爱情上空,而乌云的制造者就是贾府的最高统治者贾母和其儿媳王夫人。
如宝玉的亲信,王夫人就选中了袭人,袭人只是准备作为通房丫头给宝玉的,对宝玉妻妾的要求就更高了,选择自然更加慎重了。
林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。
当她的爱情幸福被扼杀时,表现得那样的勇敢、决绝,她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗。
至此,她的叛逆性格到了高峰。
一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象,便深深铭刻在读者心中,屹立在中国文学史上。
挽回爱情伤感句子
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”每一个感性都是藏在理性的理性的掩护下面,那么前面先说理性的话,然后藏了一点点感性的。
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红楼梦个主要人物的性格和特点
主要人物性格特点:1.贾宝玉:率性、多情、温和、善良、富有同情心,单纯,没有功利心。
2.林黛玉:敏感、细心、淡泊、真实、易伤感,绝顶聪明,悟性极强。
3.薛宝钗:外表冷漠,内心炽热。
雄心勃勃4.王熙凤:尖酸刻薄、两面三刀、心狠手辣5.李纨:贤良温顺太本分6.史湘云:她心直口快,开朗豪爽,爱淘气,又不大瞻前顾后7.晴雯:她向往平等、公正, 美丽能干, 反抗婚姻 , 永远反抗她低人一等的命运。
她虽是婢女,却绝不低声下气,没有自我。
晴雯地位卑微、刁钻、刻薄,同时她也高傲、纯净,目下无尘。
正是由于晴雯的泼辣、倔强和对人的刻薄、喜怒无常,才使她的纯洁、天真、坦荡显得更加宝贵。
贾宝玉贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。
作为荣国府嫡派子孙,他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。
但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。
他的叛逆性格的形成不是偶然的。
小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点,深刻揭示了他性格成长的主客观原因。
一方面,以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能,使他因自己生为男子而感到终身遗憾;另一方面,少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。
他也曾被送到家塾去读四书、五经,但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏,那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎,他对于封建教育的一套,在感情上就格格不入。
他很少接触做官的父亲,畏之如虎,敬而远之。
家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。
那些围绕着他,各以一颗纯真的心对待他的丫鬟,才是他的启蒙老师。
丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他,她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。
在贾宝玉的直感生活里,她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力,在每一点上都形成鲜明的对照:聪明和愚蠢,纯真和腐朽,洁净和污浊,天真和虚伪,善良和邪恶,美好和丑陋。
贾宝玉在这样的环境里,逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉性格的核心是平等待人,尊重个性,主张各人按照自己的意志自由活动。
在他心眼里,人只有真假、善恶、美丑的划分。
他憎恶和蔑视世俗男性,亲近和尊重处于被压迫地位的女性。
他说过“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。
我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人”。
与此相连,他憎恶自己出身的家庭,爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。
这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。
同时,他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。
对于封建礼教,除晨昏定省之外,他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬;对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。
他只企求过随心所欲、听其自然,亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。
“我此时若果有造化,趁着你们都在眼前,我就死了,再能够你们哭我的眼泪,流成大河,把我的尸首漂起来,送到那鸦雀不到的幽僻去处,随风化了,自此再不托生为人,这就是我死的得时了。
”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏,而又不能不依附贵族阶级。
这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。
他的理想无疑是对封建主义生活的否定,却又十分朦胧,带有浓厚的伤感主义和虚无主义。
贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。
封建的婚姻要听从父母之命,取决于家庭的利益。
可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊,毫不顾忌家族的利益。
他爱林黛玉,因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。
他和林黛玉的相爱,是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。
反之,这种爱情与封建主义的矛盾,又成为他步步克服自身的劣点和弱点,日益
关于劝戒不要早恋的句子
1:万物都是时节 过早的开放 就会过早的凋谢 既然是在春天 就不要去做 秋天的事.2:早恋是枚青苹果 谁摘了它 就只能品尝青果的酸涩 而品尝不到熟果的甜美



