唐代诗人常建在《题破山寺后禅院》中写出优美意境的诗句是
到底是第二大句还是第三大句
好纠结
山光悦鸟性，潭影空人心。
要指心的意境，肯定是这句。
跪求几个好背的，优美的句子段落（我写摘抄用的）越多越好哟
佛说一切法，为度一切心；我无一切心，何用一切法
爱而生痴，一旦生痴，必生贪与嗔、执与苦。
作业造孽，一切皆因无明致。
因果常在，人因先世罪业而今堕恶道，轮回不灭，报应不爽。
当得阿耨多罗三藐三菩提。
如是我闻，如是我见。
“一切有为法，如梦幻泡影，如电亦如露，应作如是观。
”——《金刚经》由爱而生忧，由爱而生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖……”“生则从它生，死则从他死。
一切法非死非生，一切法非生非死一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动” <<生如夏花》——泰戈尔生命，一次又一次轻薄过 轻狂不知疲倦 我听见回声，来自山谷和心间 以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂 不断地重复决绝，又重复幸福 终有绿洲摇曳在沙漠 我相信自己 生来如同璀璨的夏日之花 不凋不败，妖冶如火 承受心跳的负荷和呼吸的累赘 乐此不疲 我听见音乐，来自月光和胴体 辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美 一生充盈着激烈，又充盈着纯然 总有回忆贯穿于世间 我相信自己 死时如同静美的秋日落叶 不盛不乱，姿态如烟 即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然 玄之又玄 我听见爱情，我相信爱情 爱情是一潭挣扎的蓝藻 如同一阵凄微的风 穿过我失血的静脉 驻守岁月的信念 我相信一切能够听见 甚至预见离散，遇见另一个自己 而有些瞬间无法把握 任凭东走西顾，逝去的必然不返 请看我头置簪花，一路走来一路盛开 频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动 般若波罗蜜，一声一声 生如夏花，死如秋叶 还在乎拥有什么 （郑振铎译）我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智
佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生，凤凰涅槃。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
佛门中说，一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。
一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候，人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜 我问佛:世事本无常是什么意思
佛说：无常便是有常，无知所以无畏 我问佛:为什么我的感情总是起起落落
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 缘为冰，我将冰拥在怀中 冰化了，我才发现缘没了
描写寺庙的词语
寺院幽静、香烟缭绕、香火旺盛、林木葱郁 翠竹环绕、双膝盘坐、手捏佛珠、殿宇宏伟、雕梁画栋、梁柱涂金有求必应，普度众生，佛门圣地，神仙之所，长生之地，许愿神池，人间福地知香积寺,数里入云峰.古木无人径,深山何处钟.王维《过香积寺》人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.白居易《大林寺桃花》曲径通幽处,禅房花木深.常建《题破山寺后禅院》山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧.孟浩然《夜归鹿门歌》月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.张继《枫桥夜泊》阴沉画轴林间寺,零落棋枰葑上田.林逋《孤山寺瑞上人房写望》弄石临溪坐,寻花绕寺行.白居易《遗爱寺》 如不满意，欢迎随时追问。
望君采纳，O(∩_∩)O谢谢
家乡的秋色如诗如画除了个这怎样写一句话最家答案
家乡我爱家乡那鲜花盛开的春天；爱那绿树成荫的夏天；爱那雪花飞舞的冬天；但我更爱家乡那金风送爽的秋天。
秋天像一位害羞的小姑娘，躲躲藏藏，需要你去仔细的寻找。
红苹果像一个个灯笼挂在高高的树上，沉甸甸的梨子压满了树枝。
农民们有的搬运食物；有的摘果子；有的收割稻子，豆大的汗珠从他们的额头上滚落下来，但他们也顾不上擦拭，丰收的喜悦洋溢在脸庞。
在奔流不息的溪水中，不时的有鱼儿露出水面，在你稍不注意的时候，突然把头露出水面，吹了一个泡泡，一眨眼间，变换快的又走了。
也许鱼儿也在为农民的大丰收而感到高兴呢
站在田野上，极目远眺，瞧
金黄的稻子笑弯了腰，高粱举起火红的火把，柿子羞红了脸。
一阵微风拂过，你一天的疲劳顿时烟消云散。
走进枫树林，就像走进了连绵不断的画卷，它像多姿多彩的。
踩踩着地下鸭掌般的落叶，铺成了软绵绵的地毯，我觉得这比世界上最豪华的还要可爱，抬头往上望，它像是一团燃烧的火焰，飞舞的落叶让我眼花缭乱。
家乡的秋天这样如诗如画，怎么能不令我喜爱呢
专家点评:作者描写家乡的秋天，像一位害羞的小姑娘，需要你去仔细的寻找，作者在果园里寻找到了秋姑娘，忙着收获果实和庄稼，在枫树林里寻找到了秋姑娘，正忙着画出多姿多彩的秋天画卷，写作手法自然灵活，充满意境美。
我可爱的家乡我的家乡在湖南。
那儿是个美丽又可爱的地方，家乡的山是翠绿的，家乡的流水是清澈见底的，家乡的人是朴实无华的，家乡的……家乡的山翠绿欲滴。
春天，山上长满了许多青色的大树，小草也从地里冒了出来，一团一团的，像一个个肉丸子，使人一见就生爱慕之心。
夏天，山上的大树十分的高大、茂盛，是一个阴凉的好去处，每当太阳正毒辣的时候，人们都会去树底下乘凉。
有时聊聊天，有时下下棋。
到了秋天，树上的叶子全部都变成了金黄色，一阵风拂过，树上的叶子纷纷落下，像一只只蝴蝶翩翩起舞。
小草们也钻到了地里，准备开始“冬眠，此时的大山，一片金碧辉煌，你要是踏入此地，仿佛置身于人间的仙境。
冬天，天上飘起了美丽的雪花，一朵朵雪花落在了树上、地上。
这时的大山，又变成了雪娃娃的天地，到处一片雪白。
你瞧
大树姐姐也披上了一件银白色的棉袄。
此时的山上一片寂静，只剩下北风“呼呼呼”的刮着。
家乡还有着一条清澈见底的小溪流。
一过了冬天，小溪的泉水便开始解冻了
叮咚，叮咚，一滴滴地流淌着，它就像一个调皮的孩子。
时而奔跑，时而停顿，时而与小鱼小虾们嬉戏。
它激起的浪花正哗啦啦地往下流，形成了一个漂亮的回击，连小鸟们都为它鼓起了掌，诉说着它的精彩之处。
最惹人喜爱的，就属家门前的那片果园了。
紫色的葡萄似一位亭亭玉立的少女，优雅的站立着。
黄澄澄的梨子子似一个大胖娃娃，不时的摆弄着自己的胖脸颊。
粉红色的桃子姐姐又好似一位美丽的淑女，轻轻地闭着眼睛。
最最令人喜爱的，就是那嫩红色的大苹果了，它就像一个能讨人开心的。
不论他是开心还是不开心，都会向你展示出它那美丽又可爱的笑脸……这就是我的家乡，可爱的家乡
专家点评:文章描写了家乡的景色以及小溪流和果园，表达了作者对家乡的热爱。
文章总分总的结构层次清晰，比喻、拟人的修辞手法使得文章语言生动活泼如“紫色的葡萄似一位亭亭玉立的少女，优雅的站立着。
”等，内容充实、丰富多彩。
家乡的秋天我的家乡在江西，它虽不如厦门有温暖的气温；也不如那气势非凡的瀑布；更不如莫高窟里那丰富多彩的壁画……但我爱它，爱它那秋色迷人的美景。
当阵阵凉风吹过，片片黄叶晃晃悠悠的飘落时，丰收的秋天来临了。
瞧，稻谷熟了，远远望去像一片金色的海；玉米举着红缨乐了，苹果穿上红棉袄笑了；蛐蛐在才丛里唱着优美的歌曲，小蝴蝶随着歌声，跳起了美丽的舞蹈。
一个个圆圆的柿子，有的藏在高处，有的躲在低处，有的从密密的树叶间露出小脑袋。
再往远处看，满山的枫叶像火一样。
一阵风吹过，时而会飞下几片手掌大小的叶子，那是小鸟在跳舞吗
令我最爱的是那秋天的雨，不像夏天的雨那样奔放，也不像春天的雨那样充满生机，她很温柔。
你看，那空中飘洒着凉凉的雨丝，真的很与众不同。
她悄悄的下着，只有一点淅沥沥的声音。
雨丝密密斜斜地飘着，像给天空罩了一层朦胧的薄纱。
一滴滴水洒落在树上、大地上，那么透明，那么闪亮，像水晶，像美玉，像碎银，又像钻石，仿佛给它们戴上了首饰。
啊
家乡的秋天是如此的美丽，让我爱恋不已
专家点评:这是一篇描写秋天美景的文章。
小作者通过描写秋天丰收的季节、温柔的秋雨来突出秋天之美，语言优美，运用了比喻、拟人等修辞手法，形象生动，富有文采。
文章详略有致，富有韵味。
我的家乡位于渌湘交汇之地渌口——一座富有文化底蕴而又不失现代气息的小城。
渌江之畔的伏波庙不仅记载着伏波将军的传奇，也是的缩影；老街的青石码头、错落有致的民居和古老的商铺，仿佛记载着当时的车水马龙和繁荣富足；百年的古樟仿佛记载着这座小镇的风霜岁月。
近些年来的改革开放和建设造就了富有现代气息的新街。
这儿不仅有高耸的楼房和宽阔的柏油马路，还有人行道上翠绿的树木。
它们不仅妆点了市容，而且清新了空气。
这里大街小巷车流如织、热闹非凡。
每当，街头已是华灯初放。
商店的霓虹灯、广告灯争辉相映，万紫千红，简直成了灯的世界，光的海洋。
整个小镇犹如一颗璀璨的明珠。
各大广场，孩童们尽情的嬉戏打闹；大人们熟练的“操纵”着各种谈笑风生；老人们伴随着悦耳动听的音乐翩翩起舞，好像整个广场都成了他们的舞台。
人们脸上灿烂的笑容成了这座小镇的一道靓丽风景线。
难道这不是对幸福生活的最好诠释吗
壮观的渌水大桥在灯光的映衬下仿佛一条巨龙正向幸福的彼岸蜿蜒而去……我的家乡真美丽，我爱我的家乡。
我们应该珍惜这来之不易的美好生活，好好学习，为建设更美的家乡打好基础。
专家点评:这是一篇状写家乡美景的记叙文。
小作者抓住景物的特点为我们推出一个个关于家乡的特写镜头，有动态、有静态，交相错落，千姿百态。
全文主题明确，层次分明，语言朴实平易而又富有感染力。
我爱家乡的美丽的家乡风景如画，我爱家乡的。
春天，万物复苏，大地欣欣然睁开了眼。
小草偷偷的探出小脑袋，好奇的看着这美丽的大地；迎春花伸直了一冬蜷缩着的身体，穿上了黄色的连衣裙；柳树摆动着苗条的腰肢对着河水梳理着秀丽的长发。
一切生机勃勃。
家乡的春天，草长莺飞，百花争艳，到处洋溢着生的喜悦。
夏天，到处充满着一种紧张，热烈，急促的旋律。
麦子刚刚割过，麦田间有挑着七八片绿叶的棉苗，还有朝天举着喇叭筒的高粱，玉米，还有那在地上匍匐前进的瓜秧，都迸发出旺盛的活力。
池塘里，荷花竞相开放，鱼儿们躲在荷花的凉荫里纳凉，不时的吐个小泡儿，那是它们在说悄悄话。
家乡的夏天，热情澎湃，，到处充满着生的旺盛。
秋天，丰收占满了全部。
看，果园里，树上挂着火红的苹果，藤蔓间挂满了肥硕的葡萄，枝头吊着沉甸甸的大柿子……农田间，高粱红红的穗头把杆子压弯了；玉米向人们咧开了嘴；棉苗露出了白白的脸颊……金黄的桂花开了，那香味使人陶醉，真是“香飘万家”
家乡的秋天，绚丽多彩，清幽静远，到处展现着生的鲜明。
冬天，虽然给我们带来了寒冷，但也有美景，生机。
刚刚下过一场雪，家乡仿佛接受了一场神圣的洗礼，变得安静和平，像一块神圣的宝地。
家乡的人们笑了——冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡
天上的雪娃娃又乘着降落伞慢悠悠的飘下来，好美
家乡的冬天，秀气美丽，纯白圣洁，到处勾画着生的淡雅。
家乡，春有春的喜悦；夏有夏的旺盛；秋有秋鲜明；冬有冬的魅力……我爱家乡的
专家点评:这是一篇描写家乡的春夏秋冬的文章，作者构思巧妙，每一段的开头和结尾都是前后呼应，对春夏秋冬不同景色的特点的描写，引人入胜，吸引读者的阅读兴趣，语言生动形象且内容丰富，比喻贴切,用词生动。
我的家乡——天水我的家乡在甘肃省天水市麦积区，我生在天水长在天水，参加工作的前五年也没有离开过天水，随着工作慢慢的变动，才有了机会访名山、游古迹，逛都市、览名城，走南闯北也去过了不少的地方，年过半百之后，却发现天水仍然是我魂牵梦绕的地方。
天水虽不能和国内的着名风景名胜区媲美，但她就像一个乡村美女，你不能因为她没有参加选美就说她不是美女。
美女不论出处，只要她具备了美女的气质，无论她出自繁华的都市还是偏僻的乡村，人们都不能不承认她是美女。
美女有众星捧月、星光灿烂的那一类；也有不事张扬、清贫脱俗的一类，我认为天水恰恰就是后者。
这样的美或许只有像我这样在这里生活了半辈子的人才能真真切切的体会出来。
如果你要问我最爱天水的什么，我会很果断的告诉你，我特别喜欢天水的青山绿水。
像现在这小雨弥漫凉爽的夏日，只要你游荡来到野外，映入你眼帘的一定是满山遍野郁郁葱葱的绿意，那绿绿的山林你分不清哪些是大树，哪些是灌木，哪些是小草，每一个绿色的生命都尽情展示着它们生命的活力。
绿色是天水的主旋律，从春延续到冬，即使进入寒冷的冬季，草儿枯黄、好多树木凋零，但是那可爱的绿叶却依然处处可见，依然是天水的主色调，只是此时此刻的绿更加深沉而已。
漫步在这绿意盎然的山涧，随处可见哗哗流淌的清清泉水，说不尽这山野悠然的惬意与安祥。
与泉声相和的是鸟鸣，这时，用“处处鹦歌燕舞，更有潺潺流水”来形容实在恰当不过。
站在高处往下看，你会看到一座座小山之间平坦肥沃的小块麦田，小小河流像仙女的飘带在田野与山林间弯弯曲曲轻柔的舒展飘荡，让人看不到尽头。
聪明的天水人将庄院建在依山傍水且平坦向阳的地方，尽情享受热闹或是宁静。
春天，油菜开花的时候，也正是麦苗拔节的季节，你或许见过开着金黄的诱人的油菜花的美丽风景吧，你是否见过田野里由红花、黄花、绿草相间而成的美丽画卷
它是多么的娇美，多么的艳丽，多么的动人啊
夏天，阳光高照的日子，当你感到盛夏酷热难耐的时候，老天爷常常会在傍晚给你送来一阵清凉大雨，如果不是处处都有那郁郁葱葱的绿，怕就不会有这体贴民心的夏雨及时的光顾。
还有那硕果累累、花椒飘香的秋天，那虽寒犹绿的冬天，在每个季节都有说不尽道不完的美景。
“砍尽南山柴，堆起麦积崖。
”麦积山景区松竹丛生，清流遍地，山峦叠翠，自古有“秦地林泉之冠”的美誉。
春来一片苍翠，夏日山花烂漫，秋季白云红叶，冬天玉树琼枝，颇有四季皆景的南国风光。
“麦积烟雨”为秦州十景之一，那如仙如幻的美景使游人为之陶醉。
国家森林公园被誉为“人间仙境“；说起天水的名胜古迹，最喜欢的要数麦积山，这是一种和信仰无关的情结，我曾经去过一些人气很旺的名山寺庙，感觉到已经被商业氛围早已替代了宗教氛围，而麦积山或许是远离喧哗闹市的原因吧，至今还是一个地地道道的清静的佛门圣地，走进规模宏伟的寺庙，没有人找你收票，没有上香的标价，在那里想做什么全由着你的信仰，你的意愿。
那里的氛围是我所最爱的。
这就是我的家乡——天水，你不来别后悔哦
专家点评:这篇写景文章抒发了作者对家乡天水的喜爱之情。
全文主要是对天水景色的描写，作者通过细致入微地描写为读者呈现了一个鸟语花香的满是自然风景的家乡，引人入胜，希望立刻去游玩。
我爱我家乡的春天我爱春天，因为春天，是一个让世界万物从睡梦中苏醒的季节；我爱春天，因为春天可以让萧条的土地重新披上绿装；我爱春天，因为在我的家乡，一年四季中最美丽的季节便是春天了。
我的家乡在北方，这里天气比较寒冷。
春天来临，天气变得温暖了，燕子从南方飞回来了。
在春风的触摸下，沉睡很久的小草打着哈欠，慢悠悠的睁开眼，看了看外面的世界，这才使出全身的力气钻出地面。
我走在去往学校的小路上，只见路边的树枝上已经长出了绿色的叶苞。
绿色的叶苞长在棕色的枝条上显得格外的美丽。
我继续向前走去，一阵春风吹过，她用手温柔的抚摸我的面颊，痒痒的。
路边的树，挥舞着手向我告别。
走进校园，花坛里的迎春花开了、草儿泛着淡淡的绿色，路边的龙爪槐长出了新芽儿，校园变得又生气了。
傍晚，天空上布满了乌云，天气变得有些凉了。
妈妈说：“要下雨了”我听后心里兴奋不已，因为我喜欢春天还有另一个原因——春雨。
春雨贵如油嘛
过了十分钟，雨果真哗啦啦的下了起来。
我穿上着外套来到门前看雨，雨并不是很小，天气也并不是个很冷。
雨珠降落着，像断了线的珍珠落在地上，“啪”的一声碎掉了。
我冒雨走出去，仰起头闭上眼，感受着雨的触碰，雨珠降落在脸上，凉凉的、湿湿的。
睁开眼，看着灰蒙蒙的天空，听着耳边有规律的节奏，忽然，有一种想哭的感觉。
心里闷闷的，有些喘不上气真如别人所说“雨降落的声音会使人想哭，灰蒙蒙的天空会使人心情不愉快。
”“女儿
吃饭了
”妈妈叫我去吃饭，我走到门口又抬头看了一眼天空。
雨下了一夜，早上起来，我打开窗户，新鲜的空气立刻将屋内浑浊的空气替代了。
闻着新鲜的空气，看着屋外被涮洗干净的一切，不由自主的说了一句话“春天真美呀
”我爱你——春天，我爱你——家乡，我爱你——家乡的春天
专家点评:这是一篇描写家乡的春天的文章，通过环境描写来衬托作者对家乡的春天的由衷热爱之情，对家乡春天的生机勃勃，空气清新的描写，引人入胜，吸引读者的阅读兴趣，比喻贴切,用词生动，文章有声有色，极具感染力。
赞美佛教的句子
1.惊醒世间名利客，换回苦海迷梦人。
2.自从一见《楞严》后，不读人间糟粕书。
自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。
第二句是什么意思啊
入山又恐误倾城，入山指遁入空门、出家，又恐误倾城是说怕耽误了女子。
倾城指美女。
中国的八大佛教圣地都是哪里啊
我国八大佛教圣地1.五台山、2.峨嵋山、3.普陀山、4.九华山、5.嵩山少林寺、6.陕西香山、7.华蓥宝鼎、8.衡山福严寺。
1.五台山略。
2.峨嵋山略。
3.普陀山略。
4.九华山略。
5.嵩山少林寺略。
6.陕西香山香山——照金省级风景名胜区位于陕西省耀县境内,距县城40余公里,面积约312平方公里,是目前我省最大的省级风景名胜区。
景区内有香山和照金革命根据地旧址两大景点。
风景区内山峦叠嶂,河谷纵横,呈东北、西南方向分布的白垩级砂砾岩地质地貌,景观独特,森林覆盖率85%以上,是保存完好的天然次生林区,有野生动物250余种,植物800余种,具有较高的科研教学和游览观赏价值。
香山位于耀县城西北的庙湾镇,雄居梁山和乔山山脉之间,平均海拔1415米。
东、西、中三峰耸立古称“三石山”。
有诗赞曰：“太华山头旧咏诗,砚池即取仰天池。
更将三石三峰借,架我凌云笔一枝。
”故亦称笔架山,清嘉庆二十三年,重修寺院,更名为香山。
香山是我国八大佛教圣地之一,相传妙善公主于此修身成佛(即观音菩萨),故以菩萨灵异而闻名遐迩。
香山寺肇始于苻秦,兴盛于姚秦,至南北朝、隋唐时期成为佛教胜地。
后历朝历代屡有废兴,到宋代、清代续建、扩建,逐步形成了以白雀寺、龙泉寺、圣果院、奇峰洞、准堤道院永善堂、云崖寺等寺院为主体的佛教建筑群,称八大丛林。
现仅存白雀寺、龙泉寺、奇峰洞、千手千眼观音菩萨真身殿。
白雀寺位于香山下姚峪村西,现有三间木椽青瓦顶厦房,前立一石碑。
这是香山兴建较早的一个寺院。
龙泉寺依崖势而建,现仅留下一道清泉和断壁上的单色壁画,诉说着昔日的辉煌。
景区北部有著名的太子寺,位于东川的三政村。
这里一崖壁上凿有大小不同的洞窟,其中一石窟昔日安置着迦罗卫国净饭王(古印度)的太子塑像,即出家前的释迦牟尼,故称太子寺。
在旁边的岩壁上留有两块6平方米左右的双层壁画,据考证是隋唐时期的。
奇峰洞背依悬崖,下临绝壁,内置千手千眼观音菩萨金身坐像。
每年农历三月十五前后十天和十月十五左右庙会期间,登山拜佛者云集此处,烧香拜佛,热闹非凡。
而两会期间山野景色或春色宜人,独有芳菲,或满眼醉红,秋高气爽,令香客和游人神清气爽、满载而归。
7.四川华蓥山宝鼎宝鼎鸟瞰华蓥山宝鼎位于广安华蓥市溪口镇。
从广(安)渝(重庆)高速公路到华蓥市,经广溪路可达。
距广安市区40公里。
是全国八大佛教圣地之一,是山岳型自然风景区和宗教礼仪建筑群。
宝鼎始建于唐代,盛于清咸丰年间。
宝鼎最高海拔1590米,先后兴建了光明寺、黄龙寺、南宗堂、观音寺等百余座寺庙,以其悠久丰厚的佛教文化闻名天下,享有“西朝峨嵋,东朝宝鼎”之美誉。
传说普贤大师得道于此。
景区有蔚为壮观的“四绝八景”(四绝为日出、佛光、云海、圣灯,八景为华蓥积雪、宝鼎连云、三花异树、九字灵泉、渠江落照、石镜斜阳、华严古洞、玉壁浮光)。
唐至德二年(757),乡民捐资建成“瑞峰禅寺”、明嘉靖二十八年(1549)更名为“光明寺”。
清乾隆二十六年(1761),共建庙宇38座。
每年农历二月十九、六月十九、九月十九(相传分别为菩萨出生、出家、成道日),数以万计的香客抬着架香,跳着云童舞前来朝山拜佛。
后多数寺庙在文革中被毁。
在20世纪80至90年代,景区先后恢复建成了黄龙寺、光明寺等寺庙,开辟了仙鹤洞、千佛坪小石林、五岔沟峡谷、玛琉岩瀑布等景点。
主要景观有仙鹤洞、神仙洞、白骨洞、千佛坪小石林、五岔沟峡谷、玛琉岩瀑布、五彩池、欢喜坪、舍身岩、光明寺、黄龙寺、伏虎寺、南宗堂、祝圣堂、龙泉寺等70多个。
主要特产有华蓥山银针茶、薇菜、蕨菜、竹笋、香菇、方竹笋、山药等。
宝鼎享有“山河俯瞰周千里,绝顶登临眼界宽”、“东朝宝鼎、西朝峨嵋”等美誉,是我国八大佛教圣地之一。
宝鼎是华蓥山的主峰,周围群山拱卫,山形似鼎,故称“宝鼎”,海拔1590.8米。
历代宦官信徒、墨客骚人,纷至沓来,烧香拜佛,虔诚祈祷,观光猎奇,饱览风光,留下不少诗词歌赋,传于后世,清代释昌言主编的《华银山志》就收录了200多首(篇)。
?宝鼎有“一脚踏四县”之称,山顶及西属华蓥市,东接邻水,南连渝北、合川。
从西麓溪口上宝鼎,原有两条路,一条经东林寺、听秋亭、土地庙、青龙嘴、木石居、女娲庙、伏虎寺、报恩寺、黄龙寺、白云庵、玉壁岩、欢喜坪至宝鼎；另一条经听秋亭、三百梯、崇福寺、经楼堂、金粟山房、小狮子林、白云庵至宝鼎。
从东麓登宝鼎也有两条路,一条由邻水经碧云庵、恒兴寺、敬佛庵、三圣寺、龙泉寺、南宗堂至宝鼎,另一条由渝北区的大庵、万佛堂、南宗堂至宝鼎。
1993年,华蓥市投资修通了黄龙寺至宝鼎的5999步水泥梯步道路,到宝鼎观光揽胜、烧香拜佛者逐年增加。
宝鼎风光优美,主要有玛琉瀑布、神仙洞、迷宫洞、千佛坪石林、欢喜坪、舍身岩、华严洞、美女峰、黄龙寺、白云庵等,除悠久深厚的佛教文化外,还有“四绝”“八景”等自然风景令人称奇。
“四绝”：日出、云海、佛光、圣灯；“八景”：华银积雪、宝鼎连云、三花异树、九子灵泉、石镜斜阳、渠江落照、华严古洞、玉壁浮光。
这些奇景均在《清·华银山志》和《华蓥今古》中有详细的记载。
清代高僧释昌言赞“宝鼎连云”诗云：“螺髻如丹鼎,元气接鸿濛；上有飞仙路,乘云走太空”。
清代高僧寂昆赞“华银积雪”诗云：“远看露光辉,近瞻增皎洁；山深人不知,中有秦汉雪”。
宝鼎山门8.湖南衡山福严寺2007年04月01日福严寺位于掷钵峰东麓,是佛教十大丛林之一。
它在中国佛教史上颇有名气,是禅宗的南宗著名的传法胜地,现在是湖南省重点文物保护单位。
据《南岳志》记载：福严寺原名般若寺,又名般若台,是佛教天台宗二祖慧思禅师在陈光大元年(公元五六七年)创建的,为南岳最古的名刹之一。
唐太宗曾赐御书梵经五十卷给该寺收藏。
唐先天二年(公元七一三年),怀让禅师到南岳后,将般若寺辟为禅宗道场,通过他的弟子道一禅师传法,南宗的“顿悟”佛法弘传天下,天下佛子以该寺为传法的佛院,可见它在南宗中的显赫地位。
北宋太平兴国年间(公元九七六年至九八四年),任该寺住持,他率领僧徒,在寺院周围广种松杉,重修扩建寺宇,将般若寺改名为“福严寺”。
寺院依山而建,占地约四亩。
整个建筑是砖木结构。
院堂依次为山门、知客厅、岳神殿、大雄宝殿、祖堂。
第一进是山门。
红墙绕寺,山门东北向。
门上刻：“天下法院”,两旁有联：“六朝古刹；七祖道场。
”第二进是知客厅,大门正东向。
廊柱上刻着楹联：“福严为南山第一古刹；般若是老祖不二法门。
”对联阐明了该寺的历史和地位。
第三进为岳神像,殿中有岳神塑像一尊。
据《南岳志》记载：“陈后主因崇祀岳神像。
铜铸万三千斤,合立佛三座,共历千秋。
”宋朝大诗人、大书法家黄庭坚在《南行录》中说：“有岳神铜像一尊”。
这里的寺院一反常规,没有四天王神像,却有岳神神像。
据《南岳志》记述,传说当时慧思禅师和岳神下棋胜了岳神后,获得这块香火宝地。
他为感谢岳神送地之恩,于是在寺里专门建造一个殿堂,作为岳神游憩下榻的地方,享受人间香火。
故而有岳神像。
第四进是大雄宝殿。
佛堂原来供奉着陈后主时铸造的铜质坐佛三尊,已不存。
现在莲花台上的佛像是一九八四年重新塑造的。
沿大雄宝殿后的两侧石级而上,便是第五进。
殿堂三间,为祖堂、方丈、说法堂。
说法堂上悬挂着一块金匾,上书“五叶流芳”四字。
据《传灯录》记述：自禅宗六祖慧能的“顿悟法门”异峰突起,开创了南宗之后,又经七祖南岳怀让和青原行思大力弘扬,南宗风靡一时,从五代至晚唐繁衍特盛。
南岳怀让一系,经道一形成沩仰宗和临济宗；青原一系自南岳石头希迁开始,又形成了曹洞宗、云门宗、法眼宗。
这样南禅两系共五宗。
佛教史上称为“一花五叶”。
而“五叶”都源出于南岳,法徒遍及天下。
其中以临济、曹洞宗最盛。
素有“临济临天下,曹洞曹半天”的美称。
而临济、曹洞两宗。
都发脉于南岳,南岳是“济洞洞源”的圣地。
所以禅宗七祖怀让的道场,便有“五叶流芳”的赞誉了。
寺院的两侧是禅房。
斋堂、香积厨。
长廊把整个寺院连通,高低错落,浑然一体。
在寺院右边侧门外面,有一株古银杏,有一千四百余年的历史。
相传它曾受戒于慧思和尚,皈依了佛门,山门内的三株年逾千年的古银杏,因为触犯了佛门清规,被逐出寺外。
福严寺不但寺古、佛古、树古,而且历史上名僧辈出。
可惜在十年浩劫开始,这一六朝古刹便遭到严重破坏。
一九八六年农历六月十九日,福严寺又为新塑的佛像、观音、岳神、罗汉举行了盛大的开光法全。
海内外佛徒、居士及观光者达数百人。
