求关于高阳公主或辩机和尚的诗词歌赋
高阳公主和辩机和尚的爱情就这么值得歌颂吗
不是。
所以关于他们的诗歌几乎没有
高阳公主是个什么女子
淫荡啊
辩机和尚是个什么货色
妄称佛门清净啊
另外，你又是什么样的人，为什么对这个感兴趣
除非是你搞历史研究的，否则，目的不纯
否则，我鄙视你
天下男儿千千万，难道非和尚不恋
试问：这百度贴吧，可有一个和尚在上网吗
去你的吧
你怎么不寻找一下白蛇传或者西厢记的诗词
就算你是当今的公主，我也要鄙视你
明知道网上没有，还在这里寻个什么欢，求个什么乐
就算我是和尚，我也不会要你
因为我今天还就和你卯上了
（转念一想，何必和一个小女子争执呢
没水平啊
算我不如和尚
） 巫山云雨入禅房，藩篱情深卧鸳鸯。
辩机腰斩刑场日，长歌当哭美娇娘。
《醉笑陪君三万场，不诉离觞》 你眼前的我是红尘万丈 我眼里的你是化外一方 若,你跳的出去,且安心做你的和尚，我只记取你当初的模样: 白衣胜雪 才冠三梁。
若，跳不出去，亲爱的，请和我于红尘里相爱一场。
醉笑陪君三万场。
不诉离觞。
序曲 山外访一季 都说有道行人在此 于是 我见到了你 杨柳非杨柳 东风非东风 桃花摇摆 摇摆着行歌 歌行檀板 有过路人，依然唱彻《霓裳》。
“陌上花意,此起彼落 无关与此处,无关于彼处 如是说，如是证，南无，南无。
” 且住，且看，那凋落凡尘的桃花一瓣 凋落的方向只有一种流水延伸 这花瓣只掉这一种流水，这流水之负载这一种花瓣 近不得，你说。
一近，红尘的颜色就会加重 我一笑，嫣然。
有人在流水处离别，有人在花瓣前回头 我在红尘的红边，红尘的尘边，拨弄前生的分分寸寸 今世的缕缕伤伤，与你消磨 写一路醉 哭一路歌 且试：你道行的深浅 看你怎样的扯断心神 忘却寒山 一 情未风流思有涯 立春。
惊蛰。
宜祭祀，忌纳采。
我就这样的站在风的当口 咬着红色的 果子 年少时候 不能轻言的事 我终于又任性的提起----- 花满径 曲道长 霄长月短燕衔亭 吹绿风明，摇醉琴声。
一弄嘤嘤，两弄卿卿。
在梦里彳亍 如此缠绵许多年 是十八长亭，或是荷叶田田 推开漫天花瓣 红尘里不经意的我 落在你的眉间 自此 所有的日子都变浅 牍上摆着雪白的笺纸，不悔衣宽的心事被你 一一说起 多少音韵离合，多少浓重笔墨 在一阕词里 你反复雕琢 我是你的命数 桃花入命 魔由心生 亲爱的，这么多年了 我还记得起你唱的那首歌曲 香榭春华，浓郁罗纱。
云眠醉了一墙霞， 愁里琵琶，泪醒蒹葭 其实，你不知，这一开始就是 谶语 二 两瓣幽思思不已 清明。
谷雨。
宜取鱼。
忌墙垣。
那年的春天 我一直生病。
一屋子的黑，旋转着，流不出去。
抓住一面镜子，挣扎着醒来，又昏然睡去。
我反反复复地用谎言造句 种植时间 让身体里长针 在骨头里发芽 仇视每一朵花的灿烂 执意要把自己推进万劫的深渊 是春日呢，你说，不要冷若冰霜 不要醉一样醉，不要翻来覆去的死 温习过往是一种自杀的方式 可是，你不知，我就是那个在袖口种樱桃的 女子 不是九九归一，便是九死一生 被我长久折磨的句子，你揽在怀里的时候 流着泪直说疼 整个春天，你不再说话 你把说不出的句子当成柴火烧 用文火煨一炉药 你用眼泪 清洗我的旧痛 你说你有时间去医治我一身的伤 春风不到相思地，夏雨难吹戚寂城 我睡了，睡在拿不动提不起的一片词里 呼吸沉重 三 絮萍原比镜边花 立夏。
芒种。
宜裁衣。
忌略猎。
我在前 你在后 我在左 你在右 沏一壶泪水的咸度下酒 把路过的风过滤透明 什么都不要说 斟以一茶之清澈 以一月之明净 千杯散尽 阑干依遍 那眉尖一蹙 真的是关山两处
帘栊碧，卿不眠。
雨分后，一程烟。
关山迢递多少千里，暮色分成几度平野 村落向晚，摇曳着帆，且有回雁。
不成眠，只有霜，晓来又晓，萧疏又萧疏。
是谁在婉转清唱： 与子成说，与子成说 始终开不出绝世的姿色 我对自己彻底 绝望 夜晚攀着紫灰藤蔓，越走越远，越走 越艰难：七月的风伏在我肩头 嘤嘤哭泣 你是我最完美的梦啊 我怎么能用残缺 割破你的喉咙 把能给的都给我了我 我要拆了你的肋骨 又剥了你的衣裳 捂住回忆的耳朵 你说什么 我听不见 我的决绝 你的哀伤 四斯意寥寥，孰意夭夭 立秋。
白露。
宜破土，忌移迁。
越来越湿的夜是一口枯井 手心的盐 握久了 握成一把汗 桥下再无秋水 桥上再无相思 我紧闭嘴唇 不占花卜 穿透岁月的风 破门而入 又有多少词语死于 遥遥无期 归途如虹 终究不能挣脱的，是宿命的分离 我们可以设计的，是相逢，不能左右的，是命运 我只能把你放在一副画里 朝思又暮想 打量又打量 白衣胜雪 才冠三梁 夜阑流香 那烟花正飘飘的彳亍我的身旁 此情不关风与月 只是心头淡淡忧思难忘 你写下了多情的字 却没有说一句相思的词 梦醒时 轻薄桃花两般浓 君兮，君兮，藏于水之南。
雾隔千里兮无归，花飞天波兮蹙眉 五 愁对清波河渡忙 秋分。
霜降。
宜破物。
忌出行。
关山月冷。
世事无情。
纵马长啸，堪叹情事空空 青青苑囿和凄凄相拥 零零落落的那是昨日还是明期的 葱葱 写遍一千零八个词篇 你绝尘而去 一千零八重的劫难 留给我自己 你浓我意正和风。
转眼成空，醉见花红。
西风成碧 彼岸无风 浪花里寻你 天外无涯 明日又要面对几重山几重水 若再见你 我会将你额角的沧桑 一一吻遍 趁雨未停时，合十。
六别过飞花伴水还 立冬。
大寒。
宜祈福。
忌启攥。
九级的窄 一维的深 我们有多少渊源在人世间流传 我们有多少时间可以错过 再去守一个孤寂的千年 小绿凋琴恨是冬，旧雨新松，却似玲珑。
欲知青鸟去无踪。
你若无情，谁若闲应
不为今日的雨，不为明日的风 你眼前的我是红尘万丈 我眼里的你是化外一方 若,你跳的出去,且安心做你的和尚，我只记取你当初的模样: 白衣胜雪 才冠三梁。
若,跳不出去,亲爱的,请于我于红尘里相爱一场。
醉笑陪君三万场。
不诉离觞。
有一首古风歌，是关于高阳和辨机的，其中有几句念白是“若是你跳的出，你便安心做你的和尚，若挑不出，你
最在看一本小说《唐之夭夭》主穿越成高阳公主 “正常版文案：好不容易爬到经理置上，正打算扬眉吐气大干一场的某女，一觉醒来，发现自己穿越回了唐朝，变成了唐太宗李世民的第十七女——高阳公主。
面对房氏兄弟的爱恨纠葛、大唐王朝的云诡波谲，还有那个风姿秀雅的僧人辩机，她究竟该如何应对，才能牢牢握住得来不易的幸福
吐槽版文案：狗血天雷之一吧……在亲妈作者绞尽脑汁苦思冥想都想不出更新潮的穿越方式的情况下，女主很俗套地睡觉穿了。
狗血天雷之二：穿越必备品——宫殿、丫鬟、皇帝、帅锅、勾心斗角尔虞我诈……一样不缺
狗血天雷之三：快要奔三的大龄女青年魂穿至十四岁已婚萝莉身上，而且……还很俗套的是个公主
注意事项：1.本文第一人称叙事，CP已定，高阳和辩机，雷僧俗恋的，接受不了这个的，请点右上角红叉，谢谢合作
2.虽会尽量做到严谨，但仍不能保证一定没有与历史不符的东西出现，考据狂、历史学家请绕道，谢谢合作
3.过程依旧会有些虐，但绝对HE、绝对不坑哈。
”
求关于高阳公主和辩机爱情的小说，越凄美越好
~~
《唐之夭夭》 正在看的,我觉得蛮好看的... 同求。
最近对这类很感兴趣。
另外好像还有《倾城错》是写高阳和辩机的..
请谁给我高阳公主与辩机的一切东西
高阳公主是太宗爱的女儿，在她十五岁的时候，李世民就精心了宰相房玄龄的次子爱，作她的驸马。
但是房遗爱虽然是当朝宰相的儿子，却一点也不合高阳公主的胃口。
公主喜欢的是温文儒雅的书生，对这位高大雄壮的驸马是一百个不满意。
洞房花烛夜之后，房遗爱就再没有被宣进公主闺房的机会了。
婚姻不美满的高阳公主，唯一的消遣，就是纵马郊外，游山玩水了。
而担着个驸马虚名的房遗爱，当然也不得不陪伴在左右。
就在一次出猎的途中，豆蔻年华娇美任性的高阳公主遇到了当时不过二十出头、文雅俊秀的辩机和尚。
这位辩机，虽然正史没有详载，但是从其它的一些资料上，我们可以看出，他是一个非凡的出家人，自小就好学发奋，品行高洁，十五岁正式出家为僧，师从道岳法师。
贞观19年正月，玄奘大师求经归来，奉旨在弘福寺主持翻译取来的经文，辩机以渊博的佛学、飞扬的文采、出众的仪容，被玄奘法师选中，参与撰写青史巨著《大唐西域记》。
这年，辩机只有26岁。
我们无从知道辩机和高阳公主是怎样相遇的。
只知道十七岁的公主和二十岁的辩机从此一见钟情，一个忘了皇家身份，一个忘了佛家戒律，如胶似漆地痴缠在了一起。
而空头驸马房遗爱，不知是出于一种什么样的心思，一直在为公主和辩机遮掩此事。
甚至还常常出面将辩机召入府中，自己亲自为这对偷情的人儿做放哨的卫兵。
当然，房遗爱的忠心耿耿也得到了高阳公主的报答。
公主容许他与府中的侍女明来暗往，还常在太宗面前为他说好话。
这对奇异的小夫妻因此倒也相处得和睦。
时间过得飞快，几年过去了，公元645年，在举国选拨译经人的考核中，辩机被选中了，成为九名译经僧人中最年青的一个。
（实在忍不住要说，高阳公主的眼光实在是相当的不错。
）作为译经人，辩机将要去弘福寺长住。
临别的，高阳公主将自己的玉枕送给情人，让他带在身边。
灾难就随着这个玉枕，被带进了弘福寺里。
在两地相思的几年里，高阳公主和房遗爱倒也相处得平平安安。
648年夏天，宰相房玄龄去世了。
他的长子房遗直继承了父亲的爵位。
高阳公主一向讨厌这个大伯，便要驸马房遗爱与哥哥分家。
房遗直不肯分出家产，还将房遗爱痛骂了一顿。
高阳公主大怒，便跑到皇宫里，对父亲唐太宗告房遗直的状，说他常对皇帝口出怨言，心怀不轨。
太宗调查之后，发现是高阳公主任性胡为，不禁大为恼怒，将她训了一顿。
唐贞观末年，在长安街上抓住一名小偷。
这件事虽微不足道，但所缴获的赃物却非同一般，那是一个镶金饰银、艳丽夺目的女用豪华玉枕，绝非一般人所用之物。
经过严厉的审问，小偷招供，玉枕乃从弘福寺内一个沙门的房间里偷出来的，这个沙门就是辩机和尚。
关于辩机的经历、俗名、出生地、家世、父母等，无人知晓。
只是在《大唐西域记》的卷末语中，有辩机稍作自我介绍的谦词，说他继承远祖隐逸之士的血统，自小怀着高操的志节，专心学问。
15岁时，出世为僧，在大总持寺作为道岳法师的弟子。
贞观19年正月，唐玄奘得到御准，在弘禅寺院译经。
从事译著的缀文大德九人中，最有名的就是长安会昌寺的沙门辩机。
辩机当时只有26岁，已经以渊博的学识、优雅流利的文采而知名了。
因此获选为唯一撰写《大唐西域记》的高僧。
偷盗案发时，辩机正在弘福寺从事他的译经工作。
如果小偷盗去的是香炉或文具，就不会有人怀疑，但豪华艳丽的女玉枕头却和高僧没有一点关系。
御史台立刻召辩机询问。
起初，辩机态度强硬，坚不吐实，但在巧妙而又严格的审问下，终于无法隐瞒，坦白说出这是高阳公主亲自赏给他的东西。
事情既然关系到唐太宗的爱女高阳公主，问题就不简单了。
官方经过调查，很快就知道了，高阳公主下嫁房玄龄之子房遗爱后不久，即和辩机发生了密切关系，而且已经持续八九年之久了。
说到房遗爱，他和以学识、识才知名的父亲不同。
从小讨厌学问，却有一身蛮力。
他借着父亲的威势，成为唐太宗爱女高阳公主的丈夫，因此被封为右卫将军，得到了比其他驸马都尉优厚许多的待遇。
只有蛮力的房遗爱，在儒教风行的国度里，等于是不学无术；骄傲、年轻有魅力的高阳公主，对他根本不感兴趣。
从一开始就很不满意，从懂事起，高阳公主没有受过指责，在任性、奢侈中长大，但对于一生中最重要的婚姻，却只能由父皇和重臣们安排决定。
对象不是功臣，就是他们的子弟。
公主，不外是给功臣的一件奖品而已。
即使目空一切的高阳公主，对父皇决定和选择的对象，不喜欢，也不能反对。
高阳公主气愤之余，从结婚那天起就不接纳丈夫。
婚后不久的某一天，公主和丈夫到长安郊外的公主领地打猎。
当时的辩机，住在一处无名的草庵里，正在用功读书。
公主累了，想休息休息，房遗爱和侍从就带着公主到草庵这里来，贵人突然造访，辩机放下一切，急急出来招呼。
公主见到这位年轻的僧人，立刻两颊绯红。
虽然，辩机穿着粗布衣裳，仍然可以看出他的英俊和饱有学识。
敏感地察觉出公主感情变化的辩机，也突然陷入一般男女的烦恼之中，在荒野破旧的草庵里勤奋向学，突然出现了丽如牡丹的年轻贵夫人，用热情的眼光凝视他，这对辩机来说，正如女菩萨显现，来拯救他年轻人的烦恼。
当时他只有二十一二岁左右，公主大约是十五六岁。
随从和宦官、宫女们，把携带的帐床等用具，抬进草庵。
公主将辩机召进去，两人立刻就任欲火烧身了。
这时房遗爱象对女主人尽忠的良犬，怕这件事泄露，以其他随从妨碍公主休息为名，全部斥退。
自己担任护卫。
此后，在房遗爱的护卫下，公主和辩机继续幽会。
公主为了报答房遗爱的合作，特别送他两名年轻、美丽的侍女。
他们之间生活得很好，两人还彼此互相同情。
公主陶醉在女人的幸福里，她美丽的容貌不需胭脂就散发出玖瑰色的红晕，眼睛闪烁着艳丽的光泽。
虽然，这是有夫之妇与犯女戒的憎人所做出的不可宽恕的偷情，但对高阳公主来说，是有生以来第一次恋爱，是使身心都变得生动、兴奋的青春之恋。
正因是不可告人的恋情，情火也更为炽烈。
继续幽会之后，辩机便感到烦恼多于欢乐，万一事情被揭穿，怕影响学术抱负，使他非常苦恼。
但是，一旦与公主相会，美丽的女菩萨的热情，便使他身心皆醉，为此，他宁愿受地狱之苦刑。
事后，心理矛盾，又使他痛苦不堪。
被选为无上光荣的译经者，对辩机而言，是心中矛盾的一大救星。
他要借这个机会摆脱烦恼，专心致力于这项伟大的工作。
在译经的工作中，他比年长于自己的大师们，负责更多的部分，更特别被选为《大唐西域记》的撰写人。
就算辩机英才卓绝，如果精神仍为偷情分散，是没有办法完成这项伟大的工作的。
高阳公主虽然满怀热情，但为了情人的光荣使命，也只好退让了。
公主把玉枕交给辩机，泪水盈盈地看着自己所爱的男人说：真的，这只是暂时的忍耐，如果从此不能相见，我实在无法忍受，在我们相见之前，就把这个枕头当作是我，每天晚上抱着它吧
没料想，玉枕却成了奸情的凭证。
御史公的奏文送到唐太宗的手里，太宗怒发冲冠，咬牙切齿，立刻下诏，将辩机处以腰斩的极刑。
腰斩，就是把赤裸的罪人放在大木板上，从腰间斩成两段，这恐怕是世界上最凄惨的极刑了。
刑场设在长安西市场的十字路口，那里有一棵古老的柳树。
围观的群众听说这一次能看到难得一见的腰斩极刑，个个兴奋异常。
而且，罪人又是平时高傲神气的佛憎，30岁左右就被视为高憎俊才，居然和天子的千金又是有丈夫的女人偷情破戒的和尚。
这就更撩拨起他们如过年过节般的兴奋。
当时的佛教以大乘为主，且仅属于知识阶层，是贵族文化的一部分。
对一般民众来说，过分高雅、难解。
为求生意兴隆，全家平安或治愈疾病，一般市井小民们都依靠道教或道佛混淆如巫术一般的稀奇古怪的东西。
民众对于身份高的人有悲惨的结局，时常报以掌声，以发泄平时的怨气。
辩机处刑时，汹涌而来的群众不断吼叫、揶揄、嘲笑，担任刑场警卫的士卒，几乎喊破了喉咙，忙着整顿秩序。
深受玄奘、道宣等其他大乘佛教界高僧期许的才俊，年轻而有学问的僧人辩机，在群众的怒骂和嘲笑里，受尽难以名状的地狱之苦，在惨叫声中断气。
辩机处死后，高阳公主的奴婢数十人被处斩刑，表面上对公主和房遗爱没有处罚，却无限期地禁止公主入宫。
公主几乎快发疯了。
她把自己关在卧室里，不许任何人进去，拒绝吃东西，揪发捶胸，咬破衣服，如疯狂的女鬼，日夜嚎哭。
公主所以没有随辩机之后自杀，也没有真正发疯，为的是心中充满对父皇的憎恨，有一天，一定要向父皇报复。
这种如鬼般惨厉的决心，才使公主活了下去。
不久之后，公主停止了蛰居生活，为了复仇而活着。
她的相貌已没有了往日的影子，丰满的脸颊已消瘦，原来洋溢着幸福光泽的瞳孔，如今充满了阴冷凶暴的光芒，时而象鬼火一般闪过，以前的高阳公主已经随着辩机消逝了。
辩机和高阳公主写的最后一句话是什么
唐太宗第十七女，生母不详，初封高阳，永徽四年谋反赐死后追赠为合浦。
不少人认为高阳公主是唐太宗最心爱的女儿，除了是受小说和电视剧的影响外，主要是因为《旧唐书》中的一句话：“初，主（高阳公主）有宠于太宗，故遗爱特承恩遇，与诸主婿礼秩绝异。
”意思就是，因为高阳公主受到唐太宗的宠爱，所以房遗爱待遇优厚，和别的驸马受到的礼遇都不一样。
从这句话可以看出来，高阳公主的确是挺受唐太宗的宠爱的，所以连带的，她的驸马房遗爱也受到一定优待。
但是，就因为高阳的丈夫“与诸主婿礼秩绝异”，就能以此断言高阳是太宗最心爱的女儿吗
当然不能。
高阳公主受太宗宠爱，与她的出身并没什么关系。
《旧唐书》无公主传，对高阳生母并无记载，但对长孙皇后的七个子女记载得很清楚，所以高阳的生母可以排除是长孙皇后，唐太宗四妃的可能性也并不大。
因为高阳是因谋反而被赐自尽的，若是四妃之女，四妃及其诸子不可能不被连坐，由此可见高阳生母在后宫中的身份比较低。
不过有意思的是，虽然《旧唐书》说房遗爱“特承恩遇，与诸主婿礼秩绝异”，但是纵观整个贞观年间都没能发现房遗爱因为尚高阳公主而得到了什么好处杜如晦之子杜荷还能够因为娶了城阳公主，得封正二品的郡公——不要以为杜如晦死得早，杜家就渐渐没落了，房谋杜断就不能相提并论了。
要知道贞观十七年的时候唐太宗建立凌烟阁，将杜如晦排在了第三名，房玄龄还落后了两名排在了第五位。
而那时杜如晦已经死了十三年了，房玄龄仍健在，可见唐太宗仍时时挂念着杜如晦。
长孙操也因为儿子尚新城公主为驸马，得以升为从三品的岐州刺史。
唯独不见房遗爱因为尚高阳公主而得到了何种特殊待遇，反倒是贞观二十二年的时候，因为房玄龄病危，唐太宗亲至其病床前与之握手诀别，并当即授予了房遗爱为右卫中郎将（正四品下），房遗则为中散大夫，让房玄龄能够在活着的时候亲眼看见儿子们的显贵。
这样看来，虽然史官说了房遗爱是因为娶了高阳公主而在众多驸马中脱颖而出的，然而就史实而言，房遗爱备受优待更多的是托了他父亲的福而不是妻子的福。
更别说房遗爱在贞观一朝的地位根本不能与长孙冲、杜荷等人相提并论了，即便是在同样尚庶出公主的一干驸马里，比起萧锐、高履行等人身为凌烟阁功臣长子承袭的从一品国公的爵位，房遗爱得到的待遇也是毫无出彩之处。
所以若要由房遗爱受到的待遇来推断高阳公主是唐太宗最心爱的女儿，证据未免太过单薄。
何况与高阳相类似的有一位隋朝的兰陵公主，即隋文帝第五女，《隋书》记载她的驸马柳述是隋文帝所有女婿当中最喜欢的，“于诸婿中，特所宠敬”。
与房遗爱不同，柳述不仅在史书上大大风光了一把，还因此得到了开府仪同三司（从一品）、内史侍郎（正四品）的高官厚禄，大大的实惠也捞在了手。
再反观房遗爱，除了因为房玄龄病危而被唐太宗加封了一下，丝毫不见因为尚高阳为妻而得到了什么额外的好处。
高阳后来因为和辩机通奸一事就被唐太宗疏远了，这点更加令人啧啧称奇，因为就史书上的各处记载而言，唐太宗对于自己真正喜爱的人，从来不会因为对方的行为举止不当而心生厌恶。
比如李承乾与李泰。
尽管李承乾试图谋反，而谋反乃是唐律中十恶之首，属于罪不容赦的滔天大罪，但就算这样，唐太宗仍不愿就此伤害承乾的性命，不但绞尽脑汁设法保住了他的命，还将为李承乾说话的来济连连升官。
而李泰虽然有夺嫡之心，唐太宗却也不愿多加处罚这个心爱的儿子，只将他的爵位从正一品亲王将为从一品郡王不说，降级还不到四年，就又重新晋封为了正一品的亲王，唐太宗甚至还经常拿着李泰的书信对周围人倾诉自己是有多思念多在乎这个儿子。
所以高阳不过是因为与辩机偷情这种无关大局的私事就因此遭到唐太宗的疏远与冷落，这也足可证明唐太宗对高阳的感情有多一般，甚至可以说是淡薄。
永徽四年，高阳公主因为与丈房遗爱夫勾结北景公主、柴令武等人，意欲谋反以推举荆王李元景登上皇位，事泄后被唐高宗赐死。
虽然唐高宗在下令赐死这些谋反之人时曾向朝中官员求过情，但高阳等人一死，唐高宗立马下令将他们的财物放到观德殿上让王公大臣举行射礼，借机震慑那些蠢蠢欲动的宗室大臣，由此可见唐高宗的求情实质也只是鳄鱼的眼泪，装模作样而已。
高阳公主和辩机的关系
第一，高阳公主和辨机相遇相恋地点与唐代高僧管理制度不符。
比如高阳公主和辨机在浮屠庐主之封地相遇。
主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之乱。
研究者认为唐代高僧管理还是比较严格的，进出寺庙都有登记，无缘无故离寺不归还能不被立刻发现不符合常理。
即使辨机是玄奘的高徒是大德也不可能无视寺庙管理制度随便出入而无人关注。
第二，高阳公主的年龄和辨机相遇时差异较大，高阳公主十几岁而辨机很可能已经三十几岁了。
加之房家关系错综复杂，高阳公主的恶行如果肆无忌惮，那么作为姐妹的韩王妃，作为婆婆的卢氏，作为弟弟的房遗则等都不会放任自流，任何一人都可以直接将实情上报太宗知晓。
（论文《辩机死因初探》） 第三，《新唐书》中记载的高阳公主在太宗面前因为此事失宠与《旧唐书》中记载矛盾较大。
《旧唐书》记载在房玄龄病重的时候太宗见表，谓玄龄子妇高阳公主曰：“此人危惙如此，尚能忧我国家。
”当时已经贞观二十二年五六月，而太宗在贞观二十三年五月驾崩。
可见至少在唐太宗驾崩前，唐太宗对高阳公主还是比较正常的，公主没有任何失宠的迹象。
当时房玄龄后期一直是在宫中治病，因此作为儿媳妇的高阳公主跟随进宫从而见到唐太宗的机会较大，如果高阳公主已经因此事失宠，那么太宗是不太可能这样语重心长和她心平气和的对话而被起居郎记载。
此事在永徽三年立的房玄龄墓碑上作为荣耀雕刻示人，可见至少在房玄龄死后近四年内高阳公主“丑行”暴露可能性较小，否则高阳公主如何顺利晋封长公主并刻上碑文呢。
第四，作为宋朝太宗时期李昉撰写的《太平御览》中史料也未提及高阳公主和辨机事，不知《新唐书》看到何种史料将此事编入史书。
“又曰：房玄龄之子遗爱，尚高阳公主。
玄龄病，上表谏征辽。
太宗见表，谓玄龄子妇高阳公主曰：“此人危惙如此，尚能忧我国家。
”又曰：房遗爱尚太宗女高阳公主，拜驸马都尉。
初，主有宠於太宗，遗爱既骄恣，谋黜遗直而夺其封爵。
水徽中，诬告遗直无礼於己。
高宗令长孙无忌鞫其事，因得公主与遗爱谋反之状。
遗爱伏诛，公主赐自尽。
”因为《新唐书》成书于宋仁宗时期，又因所增列传多取材于本人的章奏或后人的追述，碑志石刻和各种杂史、笔记、小说都被采辑编入。
故而这段史料来源较为可疑。
第五，整段史料逻辑前后矛盾，语焉不详，更类野史笔记小说。
例如：“玄龄卒，主导遗爱异赀，既而反谮之，遗直自言，帝痛让主，乃免。
自是稍疏外。
”如果这段史料可信的话，那么应当是在贞观二十二年房玄龄逝世后发生，那时候唐太宗也身患重病。
在短短一年之内唐太宗还能：“主怏怏。
会御史劾盗，得浮屠辩机金宝神枕，自言主所赐。
初，浮屠庐主之封地，会主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之乱，更以二女子从遗爱，私饷亿计。
至是，浮屠殊死，杀奴婢十余。
”，那么看来唐太宗最后一年的经历还是很丰富的，不仅要安排后事还要处理高阳公主的风月案。
诸如此类逻辑混乱在《新唐书》中比比皆是，不得不令人生疑。
而房遗爱在后期的官职已经坐到太府卿，掌金帛财帑的官职会无缘无故去窥伺房遗直的房产举动令人生疑。
第六，对高僧辨机研究较深的学者们认为，辨机一直受到佛学家的尊敬，只是其死因扑朔迷离，不太可能和高阳公主有不伦之恋。
又《瑜伽师地论后序》云：三藏法师玄奘，敬执梵文译为唐语。
……弘福寺沙门玄谟，证梵语大总持寺沙门玄应，正字……《摄决择分》，凡三十卷，大总持寺沙门辩机，受旨证文……臣许敬宗，奉诏监阅……僧徒并戒行圆深，道业贞固。
这是许敬宗为《瑜伽师地论》写的后序，是呈给唐太宗看的。
其文字肯定要考虑到太宗现在和以后的想法。
如果辩机真与高阳公主有染，另外再加个宝枕的话，许敬宗绝对会知道，就不会在这个给太宗看的序文里详细提到辩机法师。
也不会那么肯定的说，译场的僧团清净。
就自然会找一些圆滑的词语，相信这个对许敬宗来讲不是难事。
（论文《辩机死因初探》）
