有什么古人自谦的语句
【愚】谦己不，如愚向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见也可单独用“愚”谦称自己。
【鄙】谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见解。
【敝】谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。
【卑】谦称自己身份低微。
【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。
【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。
【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
【敢】表示冒昧地请求别人。
如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。
【拙】用于对别人趁自己的东西。
如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
表示自谦的句子
1、承蒙错爱，“三人之行，必有吾师。
”相互学习，还望关照。
2、德薄才疏，承蒙谬赞。
3、德薄能鲜，承蒙夸奖。
自谦又能赞美别人现代语：
古人骂人的经典语句
《红楼梦》里对下人动辄就是“放你娘的屁”“扯你娘的臊”，骂得极粗野，就因为骂得粗野，才更让下人们怕她，若是她学的修养，就算她骂得出口也会有下人当场笑出来吧。
但这些骂仅限于对家奴，再则就是平辈人，再泼辣她也不敢触犯贾老太太，，等人。
在荣宁两府她的地位是高，那不过是地位更高的人给了她些权力。
虽然骂人自古以来都不是被提倡的现象，但就是圣人也有开骂的时候。
孔老夫子讲德，讲礼，讲修身养性，可他还是说了一句“”，“小人”一词用作自谦的例子太多了，以至于这句话听上去不像骂人的，只不过是骂得有涵养些罢了，不信你跑回那个时代对女子这么说，她不生气才怪。
夫子也骂过他的学生。
一天，夫子看见弟子大白天睡觉没有学习，于是大骂“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。
并不一定真觉得已经无可救药到“朽木”“粪土之墙”的程度。
这句话应该是用夸张了的意思来警诫弟子珍惜光阴以求学。
所以说被称为“圣人”的夫子说出这样的话并不过分。
他也是一个人，有自己的喜恶，况且夫子用语不像粗莽之辈，算是很有分寸。
这大概与他所追求的境界有关系，有点儿类似于“怒其不争”，不得以才骂。
骂“竖子不足与谋也”也是如此，想他英雄伟业唾手可得，却因为死要面子不肯杀刘邦而给自己留下了一个大隐患，亚父气愤得差点儿吐血之余只能无奈地骂一句。
但这句话的关键不在“竖子”，“竖子”是古人气愤时往往脱口而出的词。
“不足与谋也”才是重点，尽管脱离“竖子”二字它不算骂人的话。
项羽好歹也是一世英名，夺得汉家半壁江山，不知让多少人望而生畏，且他不像刘邦那样贪财好色，也能知人善用，不过是因为性格中的弱点注定他败在刘邦手里。
“不足与谋也”实在太严重了，众人随项羽闯荡多年，业绩已经很辉煌了。
古人自谦字写得不好
古代的女子称呼: 女子自称--“奴家” 女子谦称--“妾”、“贱妾”、“奴婢” 老年妇女谦称--“老身” 谦称自己的丈夫--“拙夫” 王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称--“本宫” 寡居皇太后自称--“哀家” 民间女子自称--“小女子”、“民女” 称对方的年龄(多用于年轻女子)--“芳龄” 称对方的名字(多用于年轻女子)--“芳名” 女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的贱物) 其他: “敝”--谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己;敝姓，谦称自己的姓;敝处，谦称自己的房屋、处所。
“卑”--谦称自己身份低微。
“仆”--谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
“敢”--表示冒昧地请求别人。
如敢问，用于问对方问题;敢请，用于请求对方做某事;敢烦，用于麻烦对方做某事。
“拙”--用于对别人趁自己的东西。
如拙笔，谦称自己的文字或书画;拙著、拙作，谦称自己的文章;拙见，谦称自己的见解;拙荆、贱内、内人:称自己的妻子。
“小”--谦称自己或与自己有关的人或事物，如小女子、小妇人;小儿:谦称自己的儿子;小女:谦称自己的女儿;小人:地位低的人自称;小子:子弟晚辈对父兄尊长的自称;小可(多见于早期白话):是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小店:谦称自己的商店。
读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞(没有才智的)、不肖(没有出息的)，则表示自己没有才能或才能平庸。
“家”--古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔，等等。
“舍”--用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。
古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。
一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”(司马迁《报任安书》)，可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。
大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗?)，犯了罪了说“罪臣”。
下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。
下级将领在统帅面前称自己“末将”。
君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。
丫环在主子面前自称“奴婢”。
百姓在官员面前说“小人”“贱民”。
古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。
出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。
所有这些都是古人对自己的谦称。
还有: 1.鄙人:古人称呼自己的谦词 2.臣:古代作官的在皇族面前的自称 3.孤:古代皇帝自称 4.小人:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 ;也指坏人 5.在下:古人自称 6.陛下:对皇帝的尊称 7.阁下:对听话对象的尊称 8.令郎:指对方的儿子 9.愚:对自己的称呼,谦词 10.奴才:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 11.先生:老师;对学识高的人的称呼 12.奴家:古代女子自称 13.晚生:一般是书生在比自己资历高的人面前自称 14:卿:古时高级官名;古时君称臣;古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼 15:令尊:对听话人父亲的尊称 还有(可能有重复):鄙人 臣 小人 在下 愚 奴才 奴家 晚生 小生 我 吾 余 予 某 妾 仆 愚不才 老朽 小女子 后学 末学 不才 末将卿
求古人写的自述，文言文，内容最好是很自谦的语气
千虑一得qiān lǜ yī dé 释义：即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。
用来表示自谦。
出处：《晏子春秋·杂下十八》典故：春秋时，晏婴在齐国历任三朝的宰相。
他为人正直，生活俭朴，在齐国很有威望。
有一天，齐景公派使者来看他。
他正在吃饭，就把自己的饭菜分成两份，请使者一起吃。
使者很感动，回去就把晏婴分食的事告诉了齐景公。
齐景公想不到晏婴那么贫苦，就派使者送去一千两金子。
可是连送了三次都被晏婴退回来了。
齐景公特地召见他，说：“管仲对齐恒公的封赏不推辞，而你……”景公说到这里停顿了一下说：“为什么要推辞呢
”晏婴说：“圣人千虑，必有一失；遇人千虑，必有一得。
”他自谦地说：“无论君臣，清廉为上，我这人愚钝，再三考虑也许有点道理。
”
古代读书人自谦词有哪些
晚生、后学、晚侍 年轻人在年长者面前的谦称。
古代人自称谦称 (1)表示谦逊的态度，用于自称。
【愚】谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。
也可单独用“愚”谦称自己。
【鄙】谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见解。
【敝】谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。
【卑】谦称自己身份低微。
【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。
【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。
【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
【敢】表示冒昧地请求别人。
如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。
【拙】用于对别人趁自己的东西。
如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
【小】谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。
读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。
【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。
【舍】 用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。
【老】 老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。
如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。
(2) 其他自谦词有：古代帝王的自谦词有朕（我，我的，从开始专座皇帝自称）、孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；女子自称妾；对别国称自己的国君为寡君。
犬子、犬女：称自己的儿女；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。
鄙人 “鄙人”本意指居于郊野之人。
后古人用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。
臣 古人对自己的谦称。
“臣”表示自谦，多有君臣关系在内。
后来也完全表示谦称。
仆 旧时男子自称谦词。
仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。
小可 宋元间人自称谦词。
小生 旧时晚辈对尊长称自己的谦词。
小子 旧时子弟晚辈对父兄尊长自称的谦词。
晚生 旧时男子对前辈称己的谦词。
不 肖 旧时男子自谦词。
不肖原指于不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。
不才 旧时男子自谦词。
不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。
不妄 旧时男子对自己的谦称。
不妄意为无才能的意思。
不敏 古人称自己不聪明，不敏捷，故自谦“不敏”。
晚生、后学、晚侍 年轻人在年长者面前的谦称。
在下 自称的谦词，古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。
妾 旧时妇女自称的谦词。
妾是旧时正妻之外的小妻、侧室、偏房，在家庭中地位极低，故妇女借以自称，表示对对方的敬重。
奴家 旧时妇女自称的谦词。
奴即表示自由，从人役使的仆役，故借以自称，表示对对方的敬重。
有时男子亦以之为谦称。
未亡人 寡妇的自称。
孤家寡人、朕 古代皇帝的自称。
不谷 古代诸侯的自称。
卑职，文官对于上级的自称； 标下，武官对于上级的自称； 小人，布衣面见官时的自称； 奴才，对于职能部门中处于服务阶级的才有此自称，还有就是八旗在入关之前八旗内部一直保留的制度，注意只是内部才会有此称呼。
皇帝皇后等人自称（限秦以后） 朕、孤、寡人、不谷、哀家、不佞 谦逊自称 臣、鄙臣、在下、鄙人、仆、下愚、牛马走、不才、愚、卑人、敝人、卑微 、鄙夫 、下官、末官、小吏、晚生、学生、小生、小可、小子、小的、小人 、老朽、小老、老夫、老汉、老拙、老臣、老奴、奴、奴婢、 鄙生 、鄙老、 老朽、老鄙、老仆、贱人、不肖、贱士、不孝儿、贱臣 、 婢子 、奴 、下臣、在下 女子自称 妾、臣妾、奴、奴家 自称 老衲、贫僧、贫道 、洒家、小衲（自称～） 平等自称 我、余、予、俺 希望能有参考的价值的!谢谢的
