我家乡的冬天写一段话句子优美短 我家乡的冬天写一段话，有句子优美，短
家乡的冬天在记忆这节车厢里，忘不了的便是我的家乡—白山。
在地方，使我感受到了春天的鸟香，夏天的绿树成荫，秋天的硕果累累，令我最难忘的便是家乡的冬。
秋姑娘迈着轻盈的脚步走了之后，我们迎来了冬。
冬爷爷走进家乡时就给每个人带来了一个礼物，我们的窗户上都结满了冰花，好看极了
再向四周望去，街道上、小区里都铺了一层厚厚的白地毯。
我跑到楼下，与孩子们一起欣赏这冬天的情韵。
孩子们有的在打雪仗，有的在堆雪人，还有的在地上打滚，玩得不亦乐乎。
我心中想着：“冬天真好
”一些大人可不这么认为，他们总是在说：“冬天的路太滑了，都不好走
”我总是会反驳他们，还对他们说：“那是因为你们没有童真，我们最喜欢的季节就是冬天了。
”我说完之后，继续跑去享受冬天的乐趣了。
我爱冬天，它不仅是孩子们最喜欢的季节，也给大家带来了无穷无尽的乐趣。
春天是烂漫的，夏天是繁华的，秋天是丰盈的，在我的眼里，冬天是可爱的，我爱冬天
以我爱家乡为主题围绕爱国主义的作文
我爱我那充满欢声笑语的家乡.春天,柳树姐姐脱掉了白连衣裙,换上了绿婚装.调皮的小草弟弟探出了小脑袋,小花妹妹露出了洁白的面颊.农民伯伯在田野里辛勤的耕耘、播种.我们小孩子在草坪上玩耍.小鸟仿佛被吸引住了,也放声歌唱.在那美丽的乡村里留下了美好的回声.夏天,溪水哗哗的流着.我们小孩子在河边玩耍嬉戏.大人们在树阴下谈天说地.知了在叫着,好象在说：“热死了热死了!”小鸟在天空上自由自在地愉快飞翔.在那美丽的田野里留下了美好的回忆.秋天,枫树姐姐飘落着红叶,仿佛在迎接丰收的一年.小花准备去和它的哥哥姐姐们告别了.农民伯伯在希望的田野上,收获着自己的劳动成果.我们在帮助农民伯伯干活儿.小鸟成群结队地在和这里的一切告别.在那充满欢笑的田野里留下了美好的告别声.冬天,大雪纷纷扬扬地下了起来.我们在小路上愉快地玩耍.所有的植物都屈服了,只有那冬青树在风雪中傲然屹立.动物们大多都冬眠了.在这僻静的冬天里,留下了冬姐姐的足迹.对家乡的留恋是每一个人潜藏在内心深处不灭的火种,总在夜深人静的时候会回想起那儿时的清纯与天真.也许是因为家乡曾经承载过自己最伟大的理想和最真诚的友谊,也许是因为家乡有自己割舍不断的如同对母亲的一种天生的依恋,一种难以割舍的情怀,所以我对家乡的情感总是有增无减.每次只要一提到家乡,我的脑海里就会出现它的样子,那么下面就让我来为大家介绍一下吧!我的家乡是坐落在潮安县的一个小山村,那的风景谈不上有多优美,可那却是生我养我的地方,是我儿时的摇篮.我家就住在山脚下,一开门就看见山.一说到这山就勾起了我对儿时的回忆.这山不高,可山上却种满了芒果树,每棵树都有着上百年的历史,得两个人才能把它包围起来.每到夏天,我总能吃到很多香甜可口的芒果,虽然现在外边也有得卖,可我还是觉得家乡的好吃点!在这个山上有着我许许多多的童年趣事,记得小时候我经常和朋友在山上玩捉迷藏,荡秋千,烤地瓜,放风筝,搞野炊……那也是我锻炼的好地方,记得那会儿我每天早上都去山上跑步,呼吸新鲜空气,有时还打羽毛球呢,每天我就是这样到山上锻炼锻炼身体,抖擞抖擞精神,然后再以最佳的精神面貌去迎接新一天的学习生活!总而言之,在那有着我许多的童年回忆,至今我还记忆犹新呢!除此以外,在我的家乡还有很多小溪流,那会儿我们都没有洗衣机,所以那时我们的衣服都是在那里得到清洗的.一到夏天,我们还经常到那去游泳,有时还在小溪里捉鱼呢,每次只有一提到家乡,我就说个滔滔不绝,我的朋友总说你干脆搬回老家算了!是啊,虽离老家很近,可我却很少回去,可尽管如此,我还是时常惦记着它,因为在那有着我儿时的快乐回忆,有着我儿时的快乐伙伴,有着我许许多多儿时的美好时光……每次回家,我总能感觉到浓浓的乡意,总会勾起我对儿时种种美好的回忆,特别是看到家乡的变化,我感到更加的欣慰,我希望我的家乡明天会更好,我爱我的家乡!
以我的家乡为话题作文大全2014
我的家乡是个美丽富饶的地方。
一想起我的家乡——xx，就使我心花怒放，心久久不能平静。
家乡存储了我天真烂漫的童年。
那里的一草一木，一山一石是我最好的朋友。
春天，小溪里的水融化了，那叮叮咚咚的流水声像一首悠悠的小令，非常动听。
一群群的鸟儿从南方飞回来了。
鸟儿站在树枝上唱着美妙动听的乐曲。
燕子在屋檐下建起它们温馨的小屋。
花儿竞相开放。
家乡的春天就像一幅幅美丽的图画。
夏天，家乡开始热闹起来了。
知了在树干上叽叽喳喳的叫着，好像在说：“热死了
热死了
”鱼儿在自由自在的游来游去，快活极了。
高大的树长得葱葱茏茏，就像草原上的哨兵一样。
溪边，小朋友们在欢快的玩耍，有的在游泳，有的在打水仗，有的在洗衣服。
秋天的天是那么蓝，那么高，田野里一派丰收的景象;果园里，各种各样的水果让人垂涎三尺，农民伯伯怀着喜悦的心情，都在收割呢
动物们正在准备过冬的粮食呢!青蛙正在修筑它那温暖的小窝。
大雁排成人字行的队伍向南方飞去。
冬天，家乡下起了霜，花草树木都皮上了一层厚厚的冰。
动物们在家舒舒服服地过冬呢
小朋友们被冻得更加来劲了，大家站在河面上欢快的溜着冰，有的甚至吃着在花儿上结的冰块，大家玩得非常开心。
家乡存储了我快乐的时光，给我留下了深刻的印象。
家乡的美丽风景给我们带来欢乐。
每次想的家乡，我就不禁想起童年在家乡过的快乐时光。
这样美丽的家乡，难道不使我去爱它吗
都是为了家乡美，紧紧围绕家乡的发展建设畅所欲言
2010’四平——北京经贸交流会在北京千禧大酒店举行之时，国家民政部部长李学举因重要公务在身不能出席，为弥补遗憾，他发来了热情洋溢、感情至深的贺辞，体现了对家乡的深情和赤诚。
折射出他时时刻刻牵挂家乡、关心家乡、支持家乡的真挚情怀。
李学举部长在贺辞中说，感谢家乡领导给在京的同乡提供了一个了解家乡、与家乡领导和同乡相聚的机会。
我因有重要公务不能出席这次会议而遗憾，但我为家乡领导不忘乡亲的盛情所感动。
李学举说，我们这些离开家乡在京工作的同志，都有一种祝愿家乡更美好的期盼。
我们时时关心家乡发展建设。
改革开放以来，特别是近些年，家乡发生了日新月异的变化，城市在变、农村在变，一切都在变……听到、看到家乡经济发展、社会进步、人民群众生活水平提高，我们由衷高兴。
家乡的变化凝聚着领导的心血和智慧，凝聚着广大乡亲的辛劳和创造。
这里，向为建设家乡做出贡献的领导和广大乡亲，表示崇高敬意。
李学举说，我们这些离开家乡在京工作的同志，都有一个为家乡发展服务的强烈愿望。
我们虽然工作岗位各不相同，掌握的信息、资源有所差别，但我们想为建设家乡出力服务的愿望是共同的、心情是相通的。
我们虽不是发展建设家乡的主体，但支持帮助家乡发展建设，也是我们的责任和义务。
我们将一如既往，有策献策、有力献力，全方位、全身心支持帮助家乡发展建设。
李学举说，我们这些离开家乡在京工作的同志，都有一颗感恩家乡的赤诚之心。
我们永远不会忘记家乡的山山水水，是家乡的黑土地、玉米高粱养育了我们，是家乡的领导和乡亲时时支持着我们。
我们在为家乡的发展变化而自豪的同时，我们最真诚的祝福:祝家乡的发展建设更美好，愿家乡的人民生活更美好。
李学举部长最后祝“四平——北京经贸交流会”圆满成功，并取得丰硕成果。
求关于家乡的作文，要求如下
家乡的巨变让我感动 改革意味着飞跃，开放预示着富强，沐浴着改革的春风，只不过短短的几年时光，人们的生活水平得到了翻天覆地的变化。
我的家乡也奇迹般地改变着，社会主义的建设也日新月异。
我目睹了近几年家乡巨大的变化,让我感慨万千。
我体会到科学发展观、和谐社会建设给我们大家所带来实实在在的好处。
一直以来就被家乡的巨大变化感动着，鼓舞着。
时光荏在，光阴似箭，以往还引以为荣的面貌，如今却显得“人老珠黄”了。
如果说十年前的这方土地象一只白云底振翅的小鸟，那么现在就象那蓝天上翱翔的雄鹰了
我的乡土情结也不禁飞了起来，欣喜的看着比原来成长了十几倍的城市，网络般纵横交织的马路，春笋般生发出来的工厂。
怎么能抑制住心潮的澎湃
我有该如何来描绘她的壮美
我想青山是不朽的老人，母亲河是历史最好的见证。
于是我就来到母亲河的身边——澧水河畔。
清晨的澧水河象一副诗意的国画。
朦胧的雾气笼罩着她。
流水在宽敞秀丽的大桥下轻歌曼舞；银灰色的河滩周围，一群白鹭悠闲的照着镜子；赤黄色的沙滩，懒懒的舒展开手臂。
也只有从它们的身上还能找到些许旧时的影子。
河东岸那片荒野，荒野边奚落零乱的瓦房，没有了
消失了
取代它们的是一条高标准，高等级的国防公路。
沿河边的护坡铺垫着整齐划一的草皮。
小叶扭着婀娜的蛮腰向远方翩翩而去。
另一边的路肩旁，一幢幢别具一格的楼阁齐肩比翼，虽然少了摩天大厦的宏观，却也大方典雅。
它象一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在张家界的走廊上，是那么的灿烂夺目。
新建的车站是最耐不了寂寞的年轻人，很早就忙碌着预备远行，间或传来亲友们送行时深情的互道珍重。
看着情感融会的站台，想着一注眼眸，一袭背影，都可能伴随着无尽的牵念，一如乡音陪伴整个的人生，想忘也难以忘记。
再往前就是新近落成的综合大市场了。
这是商贾云集，物流汇聚的宝地，几百套规划合理，装修一流的店房鳞次栉比.摩托行,建材行,饲料行泾渭分明;化工行,百货行,粮油行,包罗万象。
鲜艳的五星红旗在中央的广场上迎风招展,斑斓的彩旗围绕着她弹奏着轻快的乐章。
你看那朝阳驱散了薄雾,绚丽的霞光展现着新做的衣裳. 从小生活在张家界，高考才真正的走出家乡。
记得当时心里很高兴，想想终于可以出去看看了。
但是在进了大学以后有些怀念家乡怀念高中同学，大学上了四年每年放假都好希望可以早点回家，看看家乡哪里变漂亮了，哪里盖新楼了。
也深深被张家界的变化感动了
我清楚的意识到,家乡的巨大变化远远不是这几句所能概括得了的。
我倚在窗口，顺着月光寻找着家乡的方向。
家乡的山，家乡的水，家乡的花草树木，都时时在我的眼前闪现。
还有那纯朴善良的家乡父老，是那么的亲切，那么的慈祥。
哎
故乡，您为何离我那么遥远。
你可知道——此刻，您的游子正深深地思念着你。
家乡的巨变得益于改革开放，改革开放是发展中国特色社会主义和中华民族伟大复兴的必由之路，而且提出来只有改革开放，才能发展中国，让中国人民富裕起来。
30年里，中国的生产力不断得到发展，一个个新兴城市拔地而起，一项项重大科技成果得到制造和开发，一个个大型工程得到竣工，一个个超大型企业正在迅速成长。
中国长得高了，长得壮了。
改革开放是三十多年来中国社会进步发展的根本动力。
30年弹指一挥间,在历史的长河里,30年不过是沧海一粟，但普通老百姓的生活在这30年里却发生了翻天覆地的变化。
我们伴随改革开放的时间并没有30年，真切感受到改革开放的时间甚至更短。
但我们也深深体会到了30年的生活变化。
童年时，很少有品种多样的蔬菜和肉食，玩具是父母手工做的，穿着的衣服更是颜色单一，样式简单。
少年时，可口可乐、健力宝和各种新奇的图书逐渐出现于我们的视野，但是可望而不可及。
以前的连环画已经被录像VCD和装帧精美的漫画小说所取代，五分钱一根的冰棍消失了，各种味道的雪糕占据了少年青涩的眼球，14寸的黑白电视已经换成了29寸的大彩电，里面播放的已经不仅仅是新闻联播和动物世界了。
走入青年时代的我们，尽管对街边数不清的零食不再感兴趣，却发现路上的汽车比自行车还要多，超市的蔬菜比肉类更受欢迎，等离子早已不再稀奇，电脑和网络悄然地构架起了我们生活的点、线、面。
30年来，关于吃、穿、住、行有太多的变化。
从没的吃到你想如何吃就如何吃，从没的穿到下衣当上衣穿，上衣当下衣穿，从出门步行到坐飞机，从土房到盖板房、从木头房到水泥房、从平房到楼房、从福利房到商品房，从一家蜗居室，到现在一家人享受着上百平米的居室等等。
这就是改革开放给我们带来的变化，改革开放是中国发展史上的一个里程碑，是我们告别旧时代的一缕春风。
2008年5月12日，汶川天崩地裂，四川地动山摇。
顷刻间，一场8级大地震让数万生灵遭涂炭，美丽城乡变废墟。
琅琅书声，嘎然而止，吟吟笑语，瞬间逝去。
沧海横流，方显英雄本色；大灾大难，见证党的执政宗旨。
关键时刻，党和国家快速反应，迅速成立坚强的指挥部。
铿锵救灾令，举国齐动员。
有一线希望，尽百倍努力
地震毁坏家园，毁不掉广大人民群众的信心和勇气；塌方阻隔交通，隔不断党和人民血肉相连。
党和人民筑就的钢铁长城，遏制了灾情的蔓延；亿万颗心汇成的暖流，催生了汶川的春色。
最难忘，胡总书记第一时间作指示，关键时刻抵灾区，冒险跋涉查灾情，余震之中鼓勇气，深情亲吻小梦文，彰显“以人为本”亲民观；温总理深入一线指挥，数夜无眠，几度哽咽，使震颤的大地燃起希望——废墟下哪怕还有一个人，我们都要抢救到底
“一方有难，八方支援”迅速救援，全力以赴，打破了某些国家认为中国人民自改革开放以来已变成一盘散沙的错误认识；国家调拨物资，社会捐款捐物，见证了改革开放以来我国综合国力的提升和雄厚。
改革开放30年来的实践已充分证明，中华民族大踏步赶上了时代前进潮流，中国巍然屹立在世界东方，我们昂首阔步走在了时代前列。
我们完全有理由相信，在改革开放中不断变得更加自信和成熟的中国人民，必定能突破当前社会发展中的复杂矛盾，使中国的现代化建设取得更大成果，实现中华民族的伟大复兴。
改革意味着飞跃，开放预示着富强，沐浴着改革的春风，只不过短短的几年时光，人们的生活水平得到了翻天覆地的变化。
我的家乡也奇迹般地改变着。
我目睹了近几年家乡巨大的变化,让我感慨万千。
我体会到科学发展观、和谐社会建设给家乡的父老乡亲所带来实实在在的好处。
家乡时刻感动着我，中国时刻感动着我。
但我仍需暂把放飞的心境收起,投入崭新的一天,为这片热爱的家园,为我热爱的祖国添上浓浓的一笔。
这才是对祖国最真确的热爱。
作文主题：祝福祖国 要求：围绕祖国、家乡或学校的变化，抒发各种感想、感悟。
主题积极，
爱党爱国爱人民，尊敬师长，热爱同学，团结友爱，互相帮助
佛理诗，或者佛家经典语录
1、若失本心，即悔，忏悔之法，是为清（金刚三昧经2、菩萨若能随顺众生，则为随顺诸佛。
若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。
若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
（华严经普贤行愿品）3、我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结
此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生
（华严经修慈分）4、迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊想。
若生轻心，则为自伤。
佛言：善哉快论。
（首楞严三昧经依宝王论节文）5、应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。
（梵网经）6、离贪嫉者能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。
（理趣六波罗蜜多经）7、生死不断绝，贪欲嗜味故，养怨入丘冢，虚受诸辛苦。
（大宝积经富楼那会）8、是身如掣电，类乾闼婆城，云何于他人，数生于喜怒
（诸法集要经）9、嗔恚之害则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。
（佛遗教经）10、行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。
（佛遗教经）11、身语意业不造恶，不恼世间诸有情，正念观知欲境空，无益之苦当远离。
（有部律周利槃陀伽尊者，三月不能诵得，即此伽陀也）12、名誉及利养，愚人所爱乐，能损害善法，如剑斩人头。
（有部律）13、世间色声香味触，常能诳惑一切凡夫，令生爱著。
（智者大师）14、嗔是失佛法之根本，坠恶道之因缘，法乐之冤家，善心之大贼，种种恶口之府藏。
（智者大师）15、凡夫学道法，唯可心自知，造次向他道，他即反生诽。
谛观少言说，人重德能成，远众近静处，端坐正思惟。
但自观身行，口勿说他短，结舌少论量，默然心柔软。
无知若聋盲，内智怀实宝，头陀乐闲静，对修离懈惰。
（道宣律师）16、处众处独，宜韬宜晦，若哑若聋，如痴如醉，埋光埋名，养智养慧，随动随静，忘内忘外。
（翠严禅师）17、我且问你，忽然临命终时，你将何抵敌生死
须是闲时办得下，忙时得用，多少省力。
休待临渴掘井，做手脚不迭，前路茫茫，胡钻乱撞。
苦哉苦哉。
（黄檗襌师）18、鼻有墨点，对镜恶墨，但揩于镜，其可得耶
好恶是非，对之前境，不了自心，但尤于境，其可得耶
洗分别之鼻墨，则一镜圆净矣。
万境咸真矣。
执石成宝矣。
众生即佛矣。
（飞锡法师）19、修行人大忌说人长短是非，乃至一切世事非干己者，口不可说，心不可思。
但口说心思，便是昧了自己。
若专炼心，常搜己过，那得工夫管他家屋里事
粉骨碎身，唯心莫动。
收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中，终日无人亦如此。
旛盖簇拥香花供养亦如此。
赞叹亦如此。
毁谤亦如此。
修行人常常心上无事，时时刻刻体究自己本命元辰端的处。
（盘山禅师）20、元无我人，为谁贪嗔
（圭峰法师）21、报缘虚幻，不可强为。
浮世几何，随家丰俭。
苦乐逆顺，道在其中。
动静寒温，自愧自悔。
（佛眼禅师）22、学道人逐日但将检点他人底工夫，常自检点，道业无有不办，或喜或怒或静或闹，皆是检点时节。
（大慧襌师）23、化人问幻士，谷响答泉声，欲达吾宗旨，泥牛水上行。
（永明禅师）24、千峰顶上一茅屋，老僧半间云半间，昨夜云随风雨去，到头不似老僧闲。
（归宗芝庵襌师）25、过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
（石屋襌师）26、即今休去便休去，若觅了时无了时。
（云峰襌师）27、琐琐含生营营来去者，等彼器中蚊蚋，纷纷狂闹耳。
一化而生，再化而死，化海漂荡，竟何所之
梦中复梦，长夜冥冥，执虚为实，曾无觉日，不有出世之大觉大圣，其孰与而觉之欤
（仁潮禅师）28、纵宿业深厚，不能顿断，当方便制抑，自劝自心。
（妙禅师）29、放开怀抱，看破世间，宛如一场戏剧，何有真实
（莲池大师）30、达宿缘之自致，了万境之如空，而成败利钝，兴味萧然矣。
（莲池大师）31、伊庵权禅师用功甚锐。
至晚，必流涕曰：今日又只恁么空过，未知来日工夫如何
师在众，不与人交一言。
（莲池大师）32、畏寒时欲夏，苦热复思冬，妄想能消灭，安身处处同。
草食胜空腹，茅堂过露居，人生解知足，烦恼一时除。
（莲池大师）33、人之过恶深重者，亦有效验。
或心神昏塞转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然消沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒；甚则妄言失志，皆作孽之相也。
苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误
（袁了凡）34、只‘强顺人情，勉就世故。
’八个字，误却你一生大事。
道业未成，无常至速
急宜敛迹韬光，一心向道，不得再误
（西方确指）35、深潜不露，是名持戒，若浮于外，未久必败。
有口若哑，有耳若聋，绝群离俗，其道乃崇。
（西方确指）36、种种恶逆境界，尽情看作真实受益之处。
名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养种种顺情境界，尽情看作毒药毒箭（蕅益大师）37、将身心世界全体放下，作一超方特达之观。
（蕅益大师）38、善友罕逢，恶缘偏盛，非咬钉嚼铁，刻骨镂心，何以自拔哉
（蕅益大师）39、何不趁早放下幻梦尘劳，勤修戒定智慧
（蕅益大师）40、勿贪世间文字诗词而碍正法
勿逐悭、贪、嫉妒、我慢，鄙覆习气，而自毁伤
（蕅益大师）41、内不见有我，则我无能；外不见有人，则人无过；一味痴呆，深自惭愧
劣智慢心痛自改革
（蕅益大师）42、篱菊数茎随上下，无心整理任他黄，后先不与时花竞，自吐霜中一段香。
（诵帚襌师）43、从今以后，愿遁世不见知而不悔，作一斋公斋婆，向厨房灶下安隐过日，今生不敢复作度人妄想（彭二林）44、幸赖善缘得闻法要，此千生万劫转凡成圣之时。
尚复徘徊歧路，乍前乍却，则更历千生万劫，亦如是而止耳
况辗转沦陷，更有不可知者哉
（彭二林）45、轮转生死中，无须臾少息，犹复熙熙如登春台，曾不知佛与菩萨为之痛心而惨目也。
（彭二林）46、汝信心颇深，但好张罗及好游、好结交，实为修行一大障，祈沉潜杜默，则其益无量。
戒之
（印光大师）47、汝是何等根机，而欲法法咸通耶
其急切纷扰，久则或致失心。
（印光大师）48、当主敬存诚，于二六时中，不使有一念虚浮怠忽之相，及与世人酬酢，唯以忠恕为怀，则一切时，一切处，恶念自无从而起。
（印光大师）49、直须将一个死字挂到额颅上。
（印光大师）50、若善男子、善女人，闻说净土法门，心生悲喜，身毛为竖如拔出者。
当知此人，此过去宿命已作佛道来也。
（无量清净平等觉经依迦才净土论引文）51、汝今亦可自厌生死老病痛苦，恶露不浮，无可乐者
（无量寿经）52、无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。
（观无量寿佛经）53、才有病患，莫论轻重，便念无常，一心待死。
（善导大师）54、我未曾见闻，慈悲而行恼，互共相嗔恚，愿生阿弥陀。
若人如恒河，恶口加刀杖，如是皆能忍，则生清净土。
（诸法无行经）55、生宏律范，死归安养，平生所得，唯二法门。
（灵芝元照律师）56、凡闻恶声，则念阿弥陀佛以消禳之，愿一切人不为恶行。
凡见善事，则念阿弥陀佛以赞助之，愿一切人皆为善行。
无事则默念阿弥陀佛，常在目前，便念念不忘。
能如此者，其于净土决定往生。
（王龙舒）57、人生能有几时
电光眨眼便过
趁未老未病，抖身心，拨世事；得一日光景，念一日佛名；得一时工夫，修一时净业；由他命终，我之盘缠预办，前程稳当了也。
若不如此，后悔难追
（天如禅师）58、如就刑戮，若在狴牢，怨贼所追，水火所逼；一心求救，愿脱苦轮。
（天如襌师）59、于此土声色诸境，作地狱想、苦海想、火宅想。
诸宝物作苦具想。
饮食衣服，如脓血铁皮想。
（妙什襌师）60、此界释迦已灭，弥勒未生，贤圣隐伏。
众生奔波苦海，犹失父之儿，若不以极乐愿王为归，谁为救护
（妙什襌师）61、闻教便行，奚待更劝
（妙什襌师）62、惟名闻利养，甜爱软贼，及嗔心嗔火；虽有佛力，不能救焉
行者当深加精进，以攘却之
（妙什襌师）63、又复当护人心，勿使夸嫌，动用自若；息世杂善，不贪名利，将过归己，捐弃伎能，惟求往生。
（妙什禅师）64、娑婆有一爱之不轻，则临终为此爱所牵；矧多爱乎
极乐有一念之不一，则临终为此念所转；矧多念乎
（幽溪法师）65、若生恩爱时，当念净土眷属无有情爱，何当得生净土
远离此爱。
若生嗔恚时，当念净土眷属无有触恼，何当往生净土
得离此嗔。
若受苦时，当念净土无有众苦，但受诸乐。
若受乐时，当念净土之乐，无央无待。
凡历缘境，皆以此意而推广之，则一切时处，无非净土之助行也。
（幽溪法师）66、如何说得娑婆苦
苦事纷纷等猬毛
（西斋禅师）67、当屏人独处，自办道业，以设像为师，经论为侣。
（袁宏道）68、五浊恶世，寒热苦恼，秽相熏炙，不容一刻居住。
（袁宏道）69、问：人不信净土，恐只是本来福薄
答：此言甚是
（莲池大师）70、余下劣凡夫，安分守愚，平生所务，惟是南无阿弥陀佛六字。
今老矣
倘有问者，必以此答。
（莲池大师）71、当生大欢喜，切勿怀忧恼，万缘俱放下，但一心念佛。
往生极乐国，上品莲花生，见佛悟无生，还来度一切。
（莲池大师）72、世情淡一分，佛法自有一分得力。
娑婆活计轻一分，生西方便有一分稳当。
弹指归安养，阎浮不可留。
（蕅益大师）73、归命大慈父，早出娑婆关。
（蕅益大师）74、世之最可珍重者，莫过精神；世之最可爱惜者，莫过光阴；一念净即佛界缘起，一念染即九界生因，凡动一念即十界种子，可不珍重乎
是日已过，命亦随减，一寸时光即一寸命光，可不爱惜乎
茍知精神之可珍重，则不浪用，则念念执持佛名。
光阴不虚度，则刻刻薰修净业。
（彻悟禅师）75、悲哉众生
欲念未除，道根日坏。
佛之视汝，将何以堪
（彭二林）76、子等归向极乐，全须打得一副全铁心肠，外不为六尘所染；内不为七情所锢；污泥中便有莲花出现也。
（彭二林）77、莲花种子，荣悴由人。
时不相待，珍重
珍重
（彭二林）78、上品见佛速，下品见佛迟，虽有迟速异，终无退转时。
参禅病著相，念佛贵断疑，实实有净土，实实有莲池。
（张守约）79、念阿弥陀佛，正觉圆满之名；观极乐世界，清净庄严之相；如此滞著，只怕未能切实；果能切实，则世间种种幻化妄缘，自当远离。
（悟开禅师）80、随忙随闲，不离弥陀名号，顺境逆境，不忘往生西方（印光法师。
以下悉同）81、诚与恭敬，实为超凡入圣，了生脱死之极妙秘诀。
82、业障重、贪嗔盛、体弱、心怯、但能一心念佛，久之自可诸疾咸愈。
83、佛固不见弃于罪人，当承玆行以往生耳。
84、须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐，深信佛言，了无疑惑。
85、应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。
其愿之切，当如堕厕坑之急求出离；又如系牢狱之切念家乡；己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。
86、业识未消，三昧未成，纵谈理性，终成画饼。
87、入理深谈，且缓数年
88、一句南无阿弥陀佛，只要念得熟，成佛尚有余裕
不学他法，又有何憾
89、汝虽于净土法门，颇生信心；然犹有好高骛胜之念头，未能放下，而未肯以愚夫愚妇自命。
90、其有平日自命通宗通教，视净土若秽物，恐其污己者；临终多是手忙脚乱，呼爷叫娘。
91、汝妄想之心遍天遍地，不知息心念佛，所谓向外驰求，不知返照回光。
92、今见好心出家在家四众，多是好高骛远，不肯认真专修净业，总由宿世善根浅薄，今生未遇通人。
93、当今之时，其世道局势，有如安卧积薪之上，其下已发烈火，尚犹悠忽度日，不专志求救于一句佛号，其知见之浅近甚矣。
94、心跳恶梦，乃宿世恶业所现之兆。
然现境虽有善恶，转变在乎自己，恶业现而专心念佛，则恶因缘为善因缘。
95、当恪守净宗列祖成规，持斋念佛，改恶修善，知因识果，植福培德，以企现生消除业障，临终正念往生，庶不虚此一生，及亲为如来弟子耳。
96、但当志心念佛，以消旧业，断不可起烦躁心，怨天尤人。
97、具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场而莫之能已。
谁肯于得意烜赫之时，回首作未来沉溺之想乎
98、欲得佛法实益，须向恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。
99、念佛要时常作将死、将堕地狱想，则不恳切亦自恳切，不相应亦自相应，以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是随缘消业第一妙法。
100、末法众生，无论有善根无善根，皆当决定专修净土；善根有，固宜努力，无，尤当笃培。
101、汝须自知好歹，修行要各尽其分，潜修默契方可，急急改过摄心念佛。
