关于友情的唯美句子
关于友情的唯美的句子：1、人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
2、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。
在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。
3、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。
如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
关于遇见自己的知音的诗句
相知在急难，独好亦何益。
(唐)李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。
（明）冯梦龙二人同心，其利断金。
《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 。
《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。
(战国)屈原刎颈之交。
汉书.诸葛丰传》知音世所稀。
（唐）孟浩然朋友切切思思。
《论语.子路》礼尚往来。
《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。
《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。
《史记》路遥知马力，日久见人心。
《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。
（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。
（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（唐）李白交情老更亲。
（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。
《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人海内存知己,天涯若比邻。
王勃<<送杜少府之任蜀州>>相知无远近,万里尚为邻。
张九龄<<送韦城李少府>>少年乐新知,衰暮思故友。
韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>以文常会友,唯德自成邻。
祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>人生结交在终结,莫为升沉中路分。
贺兰进明<<行路难五首>>人生交契无老少,论交何必先同调。
杜甫<<徒步归行>>君有奇才我不贫。
(清)郑板桥海内存知已,天涯若比邻 。
(唐)王勃同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
(唐)白居易友如作画须求淡,山似论文不喜平。
翁照<<与友人寻山>>莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
(唐)高适天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
(清)蒲松龄人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
(春秋)孟子君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
(战国)庄子近朱者赤,近墨者黑 。
(西晋)付玄人生贵相知,何用金与钱。
(唐)李白与朋友交,言而有信。
(春秋)子夏布衣之交不可忘。
(唐)李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
（宋）欧阳修人生乐在相知心 。
（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
（明）冯梦龙于患难风豪杰。
(清)魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 。
（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。
（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
《汉书》山河不足重，重在遇知已。
鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。
《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。
《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
陈刚中朋友，以义合者。
（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。
《汉乐府》同心而共济，始终如一 。
（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
《史记》未言心相醉，不再接杯酒。
(晋)陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。
（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。
（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。
（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。
（三国）曹植相识满天下，知心能几人。
（明）冯梦龙一贵一贱交情见。
（唐）骆宾王高山流水觅知音相识满天下，知音能几人杨意不逢，抚凌云而自惜：钟期既遇，奏流水何以惭
钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴
古龙小说中的十大剑客和金庸小说中的十大剑客分别是那些啊?
古龙十大剑客排名 1 方宝玉 2 燕南天 3 燕十三 4 叶孤城 5 西门吹雪 6 谢晓锋 7 阿飞 8 荆无命 9 薛衣人 10 白天羽 金庸 第一 西门吹雪 西门吹雪的年代,是一个白衣胜雪的年代； 他似乎已成为一种象征，显得高不可及； 西门吹雪的神韵，不在于他闪电般的拔剑,出剑；而在于收回长剑时，剑锋上滑落的那一串血花； ——--西门吹雪吹的不是雪，是血…… 那些总想追上他的人永远也达不到他的境界； 因为当他们吹落剑上的血花时，只感到了胜利的喜悦与兴奋， 但西门吹雪，他眼中闪过的却是难以名状的无奈与哀伤，他早已经脱离于这个俗世， 他本就不是一个轻视生命的人，况且天下真正值得他为之拔剑的人实在太少了，而，自叶孤城之后，就更是如此了。
西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求，从他的一举一动，生活方式无处不透 出对于至美的追求，剑，对他来说，已不是一种武器那么简单，在他来说，这是一种艺 术；西门吹雪可以说是理想化的，是唯美的； 假如剑道一途，果然有着所谓剑神；那么西门吹雪无疑是最接近神的人。
以他领衔十大剑客，堪称当之无愧。
第二 谢晓峰 现在，人们都知道他就是谢晓峰。
他的手中有剑。
谢家的三少爷手中有剑，谁敢轻举妄动。
英资天纵的谢晓峰，也许注定就是剑中的帝王，无论他的其他方面怎么样，人们的眼光总是会不由自主的，敬畏的停留在三少爷的剑上；一个能够将剑使得超出人类极限，进乎于艺术的剑客，却少有的并不那么在乎剑，也算是古龙书中的一个另类了。
他一生都没有败过，只因为他不能失败；只因为他是神剑山庄的三少爷，谢家的灵气似 乎已经集于他一身，所以神剑山庄的声名不能毁在他手中。
王者也许就是有着王者的痛 苦，他常常想着能够脱离三少爷这个令人闻之而敬畏的身份，也许，就是一种潜意识 的逃避。
可惜正是由于他的天才，他的身份，乃至他的性格，他却无法真正的逃避什么，他必须坦然面对着神剑山庄的三少爷这个光荣的称呼，纵有再多的苦痛，他又能怎样
别人又能体会吗
杨柳飞舞，晓风残月，这种意境虽然美，却又美得多麽凄凉，多 麽让人心碎?种种欢乐，你愿不愿意享受?．假如你要什麽就有什麽，这人生中还有什麽 是值得你去追求的?一这种空虚有谁知道
谢晓峰是位英雄,却是一位无奈的英雄。
谢晓峰也终于斩去了双手的拇指，得到了心灵上彻底的平静，十五式再也不会出现，那 个以剑名震天下的谢三少爷也再 也不存在了。
虽然，铁开诚说：只要你一旦做了谢晓峰，就永远是谢晓峰，就算你已不再握剑，也还是谢晓峰……但是，他终于做回了谢晓峰。
绝对的王者之气————虽不能近神，也堪称剑中的王者
位居第二，我心悦诚服。
第三 燕南天 “江湖中有耳朵的人，绝无一人没有听见过“玉郎”江枫和燕南天这两人的名字； 江湖中有眼睛的人，也绝无一人不想 魄 江枫的绝世风采和燕南天的绝代神功。
只因为任何人都知道，世上上绝没有一个少女能抵挡枫的微微一笑，也绝没有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑
任何人都相信，燕南天的剑非但能够在百万军中取上将首级，也能将一根头发分成两根……” 燕大侠。
人们都是这样称呼燕南天的；何谓侠之大者
或许燕南天并没有达到金庸“为国为民 侠之大者“的要求。
然而他的侠义几乎已经做到了古龙的侠义观的极至； 古龙的江湖是怎样的江湖——并不是家国天下的的江湖，而是人与人之间的恩怨爱恨 交织而成的江湖。
人以怎样的方式对待恩仇、对待爱恨——实际也就是检验你究竟 敢不敢用自己承担得起——或者承担不起的代价来抗起“侠义”这两个字
知道“嫁衣神功”的特异，而坦然修之，非大勇气大气魄之人，孰敢为之
为了江枫，只身涉险，为了报仇而惨遭毒手，非真正视朋友如手足，孰可为之
一代剑客居然成为活死人，在恶人谷十余年，这样的耻辱，然而在终于恢复功力 作者： 218.12.33.* 2007-3-8 21:02 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 绝代十大剑客!(转) 得悉众“恶人”近年所为，却未再深究，如此坦荡，非大胸襟者，孰会为之
作者： Chhaiwei 2007-3-8 17:07 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 古龙笔下十大剑客 视江小鱼的安危远胜于己，对待故友后人更胜己出，岂是虚情假意者可比
任江别鹤处心积虑，伪君子做到底，江南大侠声势浩大，然而在一个已经多年消声匿迹 的燕南天面前，纵是俗人也知：“我只知有燕大侠，哪里有什么江大侠
”，读至此处， 如何不让人痛快淋漓，为之击节
在误中江别鹤诡计，明知他就是苦寻至今的仇人，却苦守誓言，不再杀他，旁人看来 未免近迂，然而，这样的侠者，殊不知恰恰难得
古龙的剑客，大多孤高冷傲，桀骜不群；或是行事孤僻，无善无恶。
剑法越是高超，则更是如此。
如燕南天这般，剑法以入化境，仍然一腔侠义，满腹热血的愿为天下人的侠士， 可有二者
剑中大侠，上无愧于神灵，下不惧于王侯；富贵如云，权势如梦。
列为第三，君意如何
第四 叶孤城 不可否认，叶孤城也是一位不世剑手，与西门吹雪有着很多相似的?方，同样的神 秘，又是同样的孤独；然而他们本质上的不同导致了他们二人最终道路的不同。
与西门吹雪不同，纵使他有着白云城主如此飘逸的称号；纵使他似乎有着孤芳自赏的清 高，但他内心深处最在意的，却是权势；与西门吹雪不同，他太功利了；无论是他傲然 回答皇帝卿本佳人，奈何作贼
时那句令人回味的胜就是王，败就是贼。
还是对西 门吹雪那简单而深刻的回答：只须诚于剑，不须诚于人。
都反映出了叶孤城与西门吹雪的不同，对前者来说，剑，也许的确是非常重要的，但归 根到底，也只是他重要的工具罢了。
然而，任何人都无法否认他剑术的伟大。
“天外飞仙”无疑是古龙的武术系统中，有招这一层面上，最辉煌的顶峰，虽然囿于 “有招”，然而它已经隐隐可以上达“无招”的天意。
也是古龙少有下了重重的描写的 剑招——实在已经是天下无敌的剑招，纵是西门吹雪，如果不是特殊情形，恐怕同样 无法幸免。
白云城主的剑法，便已足可踏入前十； 参加这样一个可怕而庞大的计划，对手又是西门吹雪、陆小凤——乃至整个天下， 不是真正的枭雄，又怎能作到
“成王败寇”的理念，我们有何尝能够一口否定
与西门登临绝顶后的惺惺相惜，天下又有几人
屈为第四，城主海涵。
第五 紫衣候 “五色帆船，紫衣候” 如果把剑道之外的各个方面加在一起考虑，恐怕剑中的王者，并非三少爷，而是 紫衣候。
神秘的行踪，潇洒的行事，神一般的剑法，公侯般的气度。
纵是他未曾与白衣人一战，也足以成为一个不朽的传奇。
何况还有那样的一战
紫衣侯的时代是一个雍容而大气的时代；无论是五色帆船主人那优雅奢华而又充 满传奇色彩的生活；还是一生探求武道，竟望……东海之滨，望有人以三尺长剑，赐某 一败……的白衣人，都让人隐隐约约觉出一种高贵而久远的感觉； 读过《浣花洗剑》，才 秀本 得，其实竟有超越于对与错，胜与败之上 的道的存在；紫衣侯扛负的是中原武林的荣辱兴衰，白衣人追寻的是对人武道极限的 突破；而紫衣侯用生命换来的悲壮的半招之胜，似乎也反映了作者对于孰强孰弱的犹豫 ；无论紫衣侯，白衣人，或是方宝玉，他们对于道的追求，也许只是道路上的差异， 而代表正道的紫衣候，那样的魄力与霸气，在古龙的所有作品中，也只有如“夜帝” 等少数几人可以比肩。
在身后立下十年之约，更慧眼相中方宝玉，颇有武侯遗风————这样的剑客， 倘若不能进入前五，我无颜以对。
作者： 218.12.33.* 2007-3-8 21:02 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 绝代十大剑客!(转) 第六 薛衣人 “ 他剑光一闪，忽然闪电殿向楚留香刺了出来见到中原点红时，楚留香已觉得他剑 法之快，当世无双，见到帅一帆时，楚留香就觉得一点红还不算是天下第一快剑 ，见到那“白痴”时，楚留香又觉得帅一帆的剑法不算什么了。
但此刻，楚留香才终于知道什么是真正的“快剑”…。
．薛衣人这一剑刺来竟来 作者： Chhaiwei 2007-3-8 17:07 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 古龙笔下十大剑客 得完全无影无踪谁也看不出他这一剑是如何出手，是从哪里刺过来的。
…………但这抉如闪电般的雷的一剑，到了楚留香咽喉前半寸处，就忽然停了，停时 就像发时同样快，同样突然，同样令人不可捉摸，不可思议，这“一停”实比“一发”更令楚留香惊慷。
薛衣人发这一剑时显然还未尽全力否则就停不下来了，他未使全力时刺出的一切 已是如此急迫，使出全力来那还得了……” 也许是古龙对薛衣人的剑法描写的太少，很多人并不在意他的存在——然而，事实上 他的剑法恐怕远远高出一般人的认为。
薛宝宝的剑法已经高过了帅一帆，帅一帆的剑法已可与水母相较，而薛衣人的剑法又 已经远远的超出了薛宝宝——这还是未尽全力的一剑
仔细一想，能不汗额
这样的剑法，却还是陷入了那样尴尬的困境，为了生计与荣耀，甘愿隐藏在黑暗中 取人头颅，换取金钱——这样的无奈是何等的残酷和现实。
金庸的书，是现实的童话；然而古龙的书，却是童话的现实。
我一直莫名的对薛衣人感到亲切，这绝不是因为他是绝顶的剑客，而是由于他是一名 背负着“现实”的剑客。
第七 阿飞 或者说——沈飞
自始至终都背负着谜一般的身世，带着纯真和野性，穿的是最简单的衣服， 配的是简陋的几乎不成为剑的佩剑，用的是最直接的剑法——让很多名震一方的 大“剑客”们大跌眼镜的却是——绝对的有效
这样一个充满新鲜和野性的少年，本来也许会无声无息的被吞没在这个江湖里， 可幸的是，他遇见了一个真正的朋友——李寻欢。
他得到的影响，恐怕真正的 改变了他的一生。
所以我们才能在《边城浪子》里看到一个完全成熟，已经真正的踏入剑道大堂 的剑客——那时，人们已经不再称他叫“阿飞”了，而是尊称为“飞剑客”…… 第八 燕十三 与谢晓峰同为绝世剑客，燕十三，却与谢晓峰截然不同，一心向武，执 着于剑,然而两人际遇却迥然两异，当三少爷已经名动天下时,燕十三还是只不过是一 个脱身白刃里,杀人红尘中.的浪子，两人的生活环境和对剑的感受就大不一样。
燕十 三喜欢黑色，崇拜黑色。
黑色所象徵的，是悲伤.不祥.和死亡，黑色也同样象徵著孤独 、骄傲、和高贵。
它们象徵的意思，正是一个剑客的生命。
就像是大多数剑客一样。
无论他们两人怎样的不同，一个江湖是容不下两个绝世剑客的。
他们必然的走到了一起。
如果这世界上有了一个谢晓峰，又有了一个燕十三，他们就迟早必定会相见。
；而他们 相见的时候，就必定有个人死在对方的剑下
于是，他们的一战也就成为了剑客之间最 为辉煌的决战之一； 这一场决战，是古龙写得极其华丽的一战；两人的精神已经完全超越了极限与自然， 当燕十三终于使出了夺命十三式的代表着死第十五式时，形势的急转令人瞠目结舌 ，当谢晓峰茫然的站在燕十三的尸体面前时,读者何尝不是
这又是一场胜者并非生者的 决战：燕十三为了斩除十五式这条用自己的心血培养出来的毒龙，最终，死在自己的 剑下；他是不愿意让这一招只会带来死亡的魔剑留在这世界上。
他终究还不是一个被狂 热蒙住了心的人，他的确是一位顶天立地的剑客。
燕十三不如谢晓峰，这决不是指不如决战之前的谢晓峰，而是在圆月弯刀中，面对 丁鹏，已经参透剑之真意的神一般的谢晓峰。
所以，无需悔恨。
当年一战，燕十三虽死了，谢晓峰却败了…… 第九 木道人 真正看全了陆小凤的人，想必知道，如果真要评出天下武功最高的人，前三名里面，未必有陆小凤，然而却必定有木道人。
当他终于如愿以偿，他就不再是那个游戏风尘的木道人——也不会再是那个神秘得可怕的老刀把子，而是终于成为他这么多年来一直想成为的角色—— “武当掌门”。
论武功，书中暗示假如还有人可以击败西门吹雪（注意：这里是已经在《幽灵山庄》中的西门吹雪，换而言之，就是已经成为神的西门
），也许只有木道人。
论心计，他所设下的阴谋，简直匪夷所思，更让人叹为观止的，居然在功成之后， 可以全身而退
任陆小凤这一干人空叹回天无力。
这岂是“伪君子”岳不群之流可以 做到的
可惜，他隐藏的太深太深了。
潇洒脱俗的外表下居然隐藏着这样的黑暗之剑，所以只能称得上奸雄——在我心目中，这样的评价是可以降低一名剑客的整体水平的，所以排在第九，也许是我主观太甚了。
第十 方宝玉 少年聪颖十年之约转战四十城天人之剑 …………这些也许就是解读方宝玉的关键词。
以他在剑客史上的地位，也许本来可以排名更高一些，可惜受限有三：第一：光芒为紫衣候所盖第二：光芒为幼时所盖第三：古龙早期的功力，尚未完美，刻画上尚未得心应手。
所以，只有屈居末席了。
暂时分别以后再见而不舍的句子
1.离别就像掰开的莲藕，总会有不明的情丝牵连着云绕心房如此的挥之不去。
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2. 我想你了，但我不会说，我会把思念种在你途经的路边，结出红艳的苹果我想你了，但我不会说，我会把深情挂在你驻足的天空，小雨是我温柔的抚摸我想你了，但我不会说，我会把寂寞藏在你离别的站前，却不会随你的列车呼啸而过我想你了，我要怎么说，我的爱不再是礼物，也许只是你不愿签收的包裹。
3、我们说好不掉泪，离别那天却笑着流泪，爱了才了解爱过的情节根本不须剪接，多余的虚伪残缺的笑脸不需了解。
4、离别与重逢，是人生不停上演的戏，习惯了，也就不再悲怆。
5、如果说相聚是最后的结局，那离别仅仅是最初的开始。
6、构成爱的，不是那一字一句的我爱你，也不是肢体上温柔的触摸，而是一个个思念的片段，一处处无法割舍的感觉，一种永不放弃的习惯。
所以，天天在一起亲吻的人不一定就爱着，时时倾诉着我爱你的人不一定就爱着。
有的时候，爱就在沉默里渐渐聚成深海，在离别中渐渐汹涌澎湃
也许是一种说不来的情愫。
只是觉得奇妙，在我们的生命里总会来来往往的经过一些事和一些人，可是总有某一件事某一个人在你初遇的时候就给你与众不同的念想，像是别离很久的重逢，从心底生出一丝丝的雀跃。
只是因为一点点相遇的火种，就能照亮我的笑容。
7、在离别的时候。
我真想做一件事情，那就是把那句。
我爱你
说出来。
8、幻化成西天星光是你轮回的重点，寂灭到永生沙漏流转了多少时间你在三途河边凝望我来生的容颜，我种下曼陀罗让前世的回忆深陷多少离别才能点燃梧桐枝的火焰，我在尘世间走过了多少个五百年曼陀罗花开时谁还能够记起从前谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
想念一个在远方的人该怎么写说说
不是因为寂寞才想你，只是因为想你才寂寞。
