关于“诗意”的句子，关于“雨”的诗有哪些
诗经•小雅•鹿鸣之什】 采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡家靡室，玁狁之故。
不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何，维常之华。
彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡騤騤。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒，玁狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载饥载渴。
我心伤悲，莫知我哀 个人比较喜欢先秦文学.总觉得那时候的文字可以让别人有种发呆的感觉. 诗经中除了蒹 葭就是这首采微了. 特别喜欢里面的那句: 昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
2.小童山 [南宋]岳飞 昨夜寒骚不百鸣，惊四千里梦。
方三更，起来独自绕阶行，人悄悄，窗外月朦胧， 旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴，知音少，弦短有谁听。
3.思奴娇.赤壁怀古 [北宋]苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物,故垒西边。
人道是三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛 拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰! 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟 灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月 4.少年不识愁滋味，爱上层楼,爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还 休,欲说还休，却道天凉好个秋...... 5.李商隐-《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去去多路，青鸟殷勤为探看。
6 钗头凤———陆游 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。
错
错
错
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫
钗头凤—唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。
难
难
难
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒
7.声声慢 寻寻觅觅， 冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候， 最难将息。
三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急
雁过也， 正伤心， 却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损， 如今有谁堪摘
守著窗儿， 独自怎生得黑
梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。
这次第， 怎一个、愁字了得
8.临江仙 庭院深深深几许， 云窗雾阁常扃， 柳梢梅萼渐分明， 春归秣陵树， 人老建康城。
感月吟风多少事， 如今老去无成， 谁怜憔悴更雕零， 试灯无意思， 踏雪没心情。
9.荆溪阻雪 白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留
心若留时，何事锁眉头
风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。
旧游旧游今在不
花外楼，柳下舟。
梦也梦也梦不到，寒水空流。
漠漠黄云，湿透木绵裘。
都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
10.摽有梅，其实七兮。
求我庶士，其实吉兮。
摽有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐墍之。
求我庶士，迨其谓之。
彼采葛兮，一日不见， 如三月兮。
彼采萧兮，一日不见， 如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见， 如三岁兮。
11.将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。
摸鱼儿 金·元好问 序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。
时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间、情是何物，直教生死相许
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
【宋】张炎 辛卯岁，沈尧道同余北归，各处杭越。
逾岁，尧道来问寂寞，语笑数日，又复别去。
赋此曲，并寄赵学舟。
别本尧道作秋江、赵学初作曾心传记玉关、踏雪事清游。
寒气脆貂裘。
傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。
短梦依然江表，老泪洒西州。
一字无题处，落叶都愁。
载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲。
折芦花赠远，零落一身秋。
向寻常野桥流水，待招来、不是旧沙鸥。
空怀感，有斜阳处，却怕登楼。
秋月尘——落花赋 秋风渐起残花落， 月下漫舞似婆娑。
尘埃素裹芳华梦 子午交替又秋风。
秋月尘 [ 钗头凤-红酥手 陆游 红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳.东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索.错!错!错! 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透.桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托.莫!莫!莫! 无题-李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
如梦令 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否
知否
应是绿肥红瘦。
浣溪沙 小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。
伤感诗词,昙花一现
自古迄今，邂逅相遇、一见钟情也许是爱情火花蓦然间迸发的最为传统、最为经典的表现形式，它甚至比青梅竹马、朝夕相处、日久生情式的爱恋更为普通、更为深挚、更为隽永，也更具有非同寻常的戏剧性。
俗话说“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，男女之间的欢爱情缘，可能就是由眉眼相对、秋波暗送、怦然心动的一瞬间而开始的。
冥冥之中，这种超感官知觉的“第六感”不仅来得直接而快捷，而且还相当清晰而准确，无怪乎古人曾对此慨叹曰：“千里姻缘一线牵”，“心有灵犀一点通”。
然而，这种一见倾心、情投意合、相见恨晚的因缘，有可能会出现“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老”的大团圆结局，也可能只是一次有缘无分、失之交臂、望秋先零的花殇，徒留万般伤感、几多唏嘘、终身遗恨。
无论如何，这种“中国古典式邂逅情缘”无疑对“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”、“男女授受不亲”的封建礼教社会与“父母之命，媒妁之言”、“门当户对”的等级婚姻制度是一种莫大的嘲讽。
在浩如烟海的古诗词中，就有三首广为人知的“叹花”诗，向人娓娓诉说着那一场风花雪月的往事，卒读之余，心中倍感“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的凄凉与惆怅。
一、崔护：“人面不知何处去”的幽怨与落寞 崔护，字殷功，唐代博陵（今河北定州市）人，生卒年不详。
唐德宗贞元十二年（796）进士，唐文宗大（太）和三年（829）为京兆尹，同年官至御史大夫、岭南节度使。
据唐人孟棨的《本事诗?情感》记载：“博陵崔护，资质甚美，而孤洁寡合，举进士下第。
清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。
扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：'谁耶
’以姓字对，曰：'寻春独行，酒渴寻饮。
’女子以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。
崔以言挑之，不对，目注者久之。
崔辞去，送至门，如不胜情而入，崔亦睠盼而归，嗣后绝不复至。
及来岁清明日，忽思之情不可抑，径往寻之，门墙如故，而以锁扃之，因题诗于左扉曰：'去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风.” 一千多年来，这首历代传诵的《题都城南庄》脍炙人口、经久不衰，而“人面桃花相映红”的寻春艳遇与“人面不知何处去”的无限怅惘，更是激起了无数读者的美丽想象和追悔伤感。
同时，它还从另一个侧面告诫我们：对于不期而遇的美好事物，我们不妨义无反顾地大胆追求，莫等时过境迁、机遇难逢时再作无谓的苦苦以求，若如此，徒使自己对于不可复得的往昔空留悔意、扼腕叹息。
正如杜秋娘在《金缕衣》一诗中所发出的感喟：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
” 也许是肇始于《诗经·桃夭》吧，古往今来的诸多诗人词家总是把仪态万方、娇妍婉丽、柔情似水的女子喻为“桃花”甚而是“桃叶”。
《诗经?桃夭》很明显是古代婚礼上的祝辞，祝福新娘喜结良缘、勤于持家、尊老爱幼、相夫教子、生活和美。
诗曰：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”据说东晋大书法家王献之的爱妾名叫桃叶，她日常不断往来于金陵秦淮河两岸。
王献之爱之深切，对此颇感不安，时常亲自到渡口迎来送往，并为之作《桃叶歌》四首，借以表达心中的真挚情感。
诗曰： 桃叶映红花，无风自婀娜。
春花映何限，感郎独采我。
桃叶复桃叶，桃树连桃根。
相怜两乐事，独使我殷勤。
桃叶复桃叶，渡江不用楫。
但渡无所苦，我自迎接汝。
桃叶复桃叶，渡江不待橹。
风波了无常，没命江南渡。
因于《题都城南庄》一诗，自唐以降，崔护的“人面桃花”既是邂逅惊艳、情缘桃花的经典场景，也是文人墨客、风流才子梦寐以求的红颜佳人。
但孟棨的《本事诗·情感》中关于“桃花女”为情所困、绝食而死，但后来由于崔护近前哭诉，“举起首，枕其股”，抢天呼地、情动鬼神、哀感顽艳，她竟然“须臾开目，半日复活矣”。
其父顿时由悲而喜、喜极而泣，“遂以女归之”。
窃以为，只需一句“人面不知何处去”的痛心哀叹与捶胸追悔，就能断定崔护的经历和二人的结局决非如此。
这样的收场，要么纯属狗尾续貂式的恣意敷演，要么出于“有情人终成眷属”的良好愿望，因为国人一向热衷于“姻缘前定”、“好事多磨”、“花好月圆”的大团圆结局。
二、杜牧：“绿叶成阴子满枝”的惋惜与无奈 杜牧（803—852），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，太和进士，唐代中叶著名宰相杜佑之孙。
晚唐杰出诗人，后世将其与李商隐并称为“小李杜”。
曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。
中书省别名紫微省，后人又称其为杜紫微。
据唐代笔记小说家高彦休的《唐阙史》“杜紫微牧湖州”记载，大致在唐文宗太和九年（835），在宣州（今安徽宣城）当幕僚的杜牧闻听湖州（今浙江吴兴）物华天宝，景色秀丽。
尤其是“江南佳丽地”，吴娃越女，色艺双绝，“楚腰纤细掌中轻”。
加之当时的湖州刺史又是他的老相识、好朋友，于是，风流倜傥、文采出众、疏野放浪的杜牧决计到此一游。
深谙其才智和情趣的刺史大人不仅热情相待，而且还把湖州城的美色歌妓召来歌舞侑酒。
日复一日，美女如云，但没有一个让杜牧留恋眷顾、为之心动的。
杜牧在湖州的那几天里颇为失望、落寞，尽管烟花水乡、素口蛮腰、笑靥如花、秀色可餐，然而总感觉情不尽意、佳人难寻，所闻所见都不能令人心满意足。
临别之前，为了给故交饯行，刺史大人专门为他举办一次热烈隆重的赛船大会，引得南国佳丽倾城而出，人流如织，前来观看。
船会将散时，杜牧突然看到临水的曲岸上，一位中年妇人正手扯一个十多岁的小姑娘缓缓走来。
小姑娘身姿俏丽、肌肤胜雪、唇红齿白、纤腰婀娜。
一见之下，杜牧便魂失魄散、倾慕不已。
刺史看在眼里、喜上眉梢，赶忙命人去岸上邀请母女俩到彩船上一叙。
仔细询问一番之后，杜牧这才发现，出水芙蓉一般的小姑娘年方十二，未及及笄。
他转念一想，自己还不曾功成名就，也无须忙于成家立业，而眼前的豆蔻少女尚未束发、有待成年。
于是杜牧与刺史大人商议一番之后对母女说道：“我想娶令嫒为妻，但她身小年幼，现在也不好当面求亲。
不然这样吧，我今天留下聘书和聘礼，让小妹在闺中等我十年。
回长安后，我一定设法求任本州刺史，到时间花轿迎娶你家小妹为妻。
如果十年之内我不能践诺，你可为姑娘另行择婿、婚配他人。
”这对母女受宠若惊、欣然应允。
随后，杜牧留下一箱绫罗绸缎作为聘礼，并在一方手帕上写下字据：“十年内杜牧到此迎娶娇妻，逾期可另嫁他人。
” 然而世事艰辛、仕途坎坷、宦海沉浮，十四年后，杜牧这才出任湖州刺史。
履新的第三天，杜牧即令人私下寻访当年如花似玉的小姑娘。
但令人遗憾的是，那女子已嫁人三年，且生有二子。
伤心愤懑之余，杜牧让人又把这对母女请到官衙。
一番追问之下，那妇人叹曰：“小女待字闺中苦等你十一年才黯然出嫁，三年内生育二子。
大人未能如约迎娶小女，并非我们不守诺言啊。
”杜牧看到自己留下的字据，自感惭愧，追悔莫及，于是提笔赋《叹花》诗一首，赠与魂牵梦绕十四年的未婚妻。
诗曰： 自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
另外还有一个版本，据说也是出自杜牧手笔，其诗曰： 自恨寻芳到已迟，往年曾见未开始。
如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。
人言小杜喜爱美酒和美女，常常游走于灯红酒绿的秦楼楚馆，流连于胭红脂白的歌女舞姬，沉醉于花柳繁华的扬州风月。
有《赠别》绝句两首聊以佐证，其一：“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
”其二：“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
” 三、《华山畿》：“独生为谁施”的痴情与决烈 《华山畿》是我国南北朝时南朝著名的“情歌大系”，现存乐府《吴声歌曲》二十五首，亦可见于元代俞希鲁编纂的《至顺镇江志》卷二十。
《华山畿》是当时流传于长江下游地区吴地的民间爱情歌谣，据说当时有一位女子，在哭祭为她殉情而死的恋人时唱的一首短歌，起首一句便是撕心裂肺、声泪俱下的“华山畿”，后来将此作为这一歌调的总名称。
据《古今乐录》记载，“《华山畿》者，宋少帝时懊恼一曲，亦变曲也。
少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。
见客舍有女子年十八九，悦之无因，遂感心疾。
母问其故，具以启母。
母为至华山寻访，见女具说闻感之因。
脱蔽膝令母密置其席下卧之，当已。
少日果差。
忽举席见蔽膝而抱持，遂吞食而死。
气欲绝，谓母曰：'葬时车载，从华山度。
’母从其意。
比至女门，牛不肯前，打拍不动。
女曰：'且待须臾。
’妆点沐浴，既而出。
歌曰：'华山畿，君既为侬死，独活为谁施
欢若见怜时，棺木为侬开。
’棺应声开，女透入棺，家人叩打，无如之何，乃合葬，呼曰神女冢。
”
关于采菊花的诗句
⑴ 秋丛绕舍似陶家，篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽花。
（元稹《菊花》 ⑵ 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
（黄巢《题菊花》） ⑶ 待到秋来九月八，我花开尽百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
（黄巢《菊花》） ⑷ 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
（郑谷《菊》） ⑸ 寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。
世情儿女无高韵，只看重阳一日花。
（范曾大《重阳后菊花三首》） ⑹ 过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。
恰如退士垂车后，势利交亲不到门。
（范曾大《重阳后菊花三首》） ⑺ 羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。
不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。
（刘克庄《菊》） ⑻ 花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。
宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中
（郑思肖《寒菊》） ⑼ 瘦菊依阶砌，檐深承露难。
莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。
（陈佩《瘦菊为小婢作》） ⑽ 土花能白又能红，晚节由能爱此工。
宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。
（朱淑真《黄花》） 陶渊明 1、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
－－黄巢《菊花》 2、待到重阳日，还来就菊花－－陶渊明《过故人庄》 3、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
－－元稹《菊花》 4、秋爽斋偶结海棠社,蘅芜苑夜拟菊花题－－《红楼梦》 5、世情儿女无高韵，只看重阳一日花。
（范曾大《重阳后菊花三首》)6、宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中－－宋 郑思肖《画菊》 7、采菊东篱下，悠然见南山。
陶渊明《饮酒》 8、寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙－－宋 范成大《重阳后菊花二首》 9、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英－－屈原《离骚》 10、羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。
不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。
（刘克庄《菊》） 11、花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。
（郑思肖《寒菊》） 12、瘦菊依阶砌，檐深承露难。
（陈佩《瘦菊为小婢作》） 13、吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。
郑板桥在《画菊与某官留别》14、家家菊尽黄，梁园独如霜。
唐 刘禹锡《和令狐相公玩白菊》15、灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。
袁崧 《菊》16、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
白居易 《重阳席上赋白菊 》17、他年我若为青帝，报与桃花一处开。
－－黄巢《题菊花》18、秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞。
--李师广 《菊韵》19、淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。
--王如亭《菊城吟》20、芳菊开林耀，青松冠岩列。
晋·陶渊明《和郭主簿》21、阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。
唐·太宗《赋得残菊》22、寒花开已尽，菊蕊独盈枝。
唐·杜甫《云安九日》23、耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
唐·白居易《咏菊》24、轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。
宋·苏轼《赵昌寒菊》25、世情几女无高韵，只看重阳一日花。
宋·范成大《重阳后菊花》26、黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。
金·元好问《赋十月菊》27、零落黄金蕊，虽枯不改香。
宋·梅尧臣《残菊》28、秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。
明·沈周《菊》29、菊花白择风霜国，不是春光外菊花。
宋·杨万里《咏菊》30、故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。
明·唐寅《菊花》31、黄花金兽眼，红叶火龙鳞 32、秋风有意染黄花，下几点凄凉雨。
宋·吕渭老《一落索》
形容女子长大了很漂亮的古文，或古诗
《诗经·卫风·硕人》“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
”
有哪两首相同凄凉情感的诗句
杨柳的千种风姿，万种风情，无不洋溢着诗意。
历代文人墨客尤其宠爱它，以柳入诗的大概不下几千首。
成为千古名句的就有陶渊明的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”、刘禹锡的“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”、韩愈的“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”、 高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”、的“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。
杨柳走进诗词，为诗词增色；诗词装扮杨柳，使杨柳传情。
从《诗经》开始，“昔我往矣，杨柳依依”，就首开了咏柳寄情借柳伤别的先河。
天下千树万树，“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”，人们送别偏要折柳写柳，这是因为“柳枝依依”，含情脉脉，“条条有情”的缘故。
古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留。
“柳”者，“留”也，“柳”、“留”二音相谐，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜别之情。
折柳送别，自汉朝以来就有了。
南朝乐府民歌有“上马不促鞭，反折扬柳枝，碟座吹长笛，愁杀行客儿。
”反映了那时赠别，马上的、马下的都折柳。
送别难免有离别之苦，古代人们所处的环境与条件，使离别后的重逢成为十分不易的事情，有的甚至成为永别。
离别就这样表现了生命的不自由，为了生命价值的实现，人们不得不承受空间阻隔的痛苦，承受走向未知的恐惧，承受与亲朋好友故乡故土告别的感情折磨。
这一切，都使别离蒙上一层悲切忧伤痛苦迷茫的情调，尽管春光无限，人们也会黯然伤神。
“杨柳岸”成了凄苦离愁的地方，“烟柳断肠处”道明了柳的意境就是凄婉哀怨。
到了唐朝，折柳送别更是盛行，长安灞桥，专门种植了许多杨柳，供人们离别时候攀折。
据《三辅黄图》说：“灞桥在长安东，跨水作桥。
汉人送客此桥，折柳赠别”故又名销魂桥，从汉、唐 以来，这儿不知演过多少人间悲剧，也不知有多少文人学士将它摄入诗篇。
“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”、“年年柳色，灞桥伤别”，可见，在灞桥握别的离情有多么深厚，诗人把送别离恨写得销魂蚀骨。
“为近都门多送行，长条折尽减春风”，大家送行，走出长安都门，离人去了，长条折尽，春色又减去几分。
“会得离人无限意”的杨柳，就这样充当人们离愁别恨的载体，“千丝万絮惹春风”，留下了一串串带泪的故事。
这些离别诗都被一种千回百结的愁肠所缠绕，被一种凄风苦雨的色彩所笼罩。
直到王维一曲阳关三叠，高歌“渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新”，一场清爽明亮的朝雨，洒洗了亘古如斯、哀怨凄苦的“轻尘”，“柳色”更新，终于使离别透露出一种富于希望的情调。
毕竟，“多情自古伤离别”，王维的“朝雨”冲不走诗人们太多的凄凉悲苦与无奈。
柳永的“今宵酒醒何处
杨柳岸，晓风残月”三个景物组成了一个萧瑟飒然的环境，再加一个别酒醒、不见情人的“我”，烘托出了离别者的内心苦楚，使读者充分感受到其中蕴含的一片悲愁难己的情怀。
“参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰”，当年幼柳的嫩枝，如今都已成了衰飒垂老的古柳了，真是历尽沧桑，令人触目伤怀， 词人写折柳送别的人间悲剧，一个“几”字，把多少人、多少代的共同悲哀一笔写尽了。
周邦彦的“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺”，表面上看来是爱惜柳树，深层的涵义却是感叹人间离别的频繁，情深意挚，耐人寻味。
元朝赵孟頫的“野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。
不因送客东城去，过却春光总不知”描写了郊外杨柳春光的美丽和易逝，以及送客时的惆怅心情。
乔吉的“瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。
扑头飞柳花，与人添鬓华”抒写了浪迹天涯的诗人在旅途上盘缠郁结的愁思。
“指青青杨柳，又是轻攀折。
动黯然，知有后会甚时节”，“西城杨柳弄轻柔。
动离忧，泪难收。
犹记多情，曾为系归舟”，一代又一代的人都将离恨付杨柳，一片烟水凄迷中，有着太多太多的离愁别恨，浓郁得让人透不过气来，难怪“晓来谁染霜林醉
总是离人泪”。
别离的悲哀流传到后世已经成为一种传统的情调，所以，成语中有“生离死别”一词，古语里有“悲莫悲兮生别离”的说法。
这种暗色调的情绪，因为有了袅袅的柳枝作为意象，使得离别的伤感充满了春意与诗情。
古人说情和景是“互藏其宅”，即情藏在景中，景藏在情中，不是抽象写情，而是写悲喜时藏有景物。
杨柳有着袅娜的风姿，迷人的意态，“一丝柳，一寸柔情”，所以，它被赋予缠绵悱恻，哀怨无尽的情怀，这种情怀与离别的凄婉悲伤不谋而合，“杨柳依依”，“依依离情”，诗人们喜欢以柳入诗，原因大概在此吧。
描写公鸡的诗句
(1)大公鸡身上长满油亮的花羽毛，像披着一件锦衣似的，它叫起来：“喔枣喔!”那威武的样子，确实像个“金号手”。
(2)白公鸡竖着鸡冠怒气冲冲地扇着翅膀，伸着长长的脖子箭似的向前冲去。
突然，怪叫一声，弓着腰，脖子上的毛像扇子一样散开了，腾空而起向花公鸡扑去。
(3)黄公鸡昂首曲颈，正在引吭(háng)高歌，犹如一位初次登台的男高音歌唱家，神采飞扬。
(4)两只公鸡展开双翅，伸长脖子，脖子上的羽毛直立起来，好像古代战士们手中的盾牌。
它们都是怒目圆睁，瞧着对方，头不停地抖动着，时而伏地，时而抬起，身子还随着对方不停地转来转去，它们都在寻找进攻的机会。
(5)好漂亮的大公鸡
它浑身通红，脖子上的羽毛金灿灿的，像是耀眼的锦缎，又像是火红的朝霞；鸡冠子高高的，眼睛亮亮的，多威风啊
(6)我家院子里有一只神气的大公鸡，它又高又大，它穿着一身漂亮的花衣服。
它有一双圆圆的眼睛，长着尖尖的嘴巴，头顶上长着一个火红的鸡冠，特别引人注目。
古诗有伤感爱情的吗
人非草木，孰能无情，爱情是诗歌一个永恒的主题。
最早的诗经国风里就有好多啊比方说卫风《氓》里的这一段:桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚
于嗟女兮，无与士耽
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
再如广为流传的陆游与唐婉——委惋凄绝的爱情诗章 《钗头凤》： 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错，错，错。
春依旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫。
《钗头凤》——唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。
难
难
难
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒
当然，最熟悉的就是白居易的《长恨歌》了天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
还有李商隐的那首《锦瑟》此情可待成追忆， 只是当时已惘然。
为什么记住的都是些伤感的呢……
