关于订婚的古诗词
1：红妆带绾同心碧树花开并蒂一对璧人留小影，无双国士缔良缘，杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰，两心相映手相牵，一生一世永相连。
真诚祝愿你新婚快乐。
2：郎骑竹马来，两小应无猜。
相看两不厌，相爱到永远。
礼炮已喧天，喜庆添笑颜。
誓言共今生，天上与人间。
洞房花烛夜，甜蜜浴爱河。
祝：相敬如宾，钟爱一生
3：欢天喜地结姻缘，洞房花独尽美酒，今生月夜共幽梦，从此双飞比翼鸟，千古知音此心同，一切尽在不言中，吉星高照盈笑意，幸福生活享天伦。
真心祝愿百年琴瑟，白头偕老祝福结婚的古诗词 60句祝福结婚的古诗词 60句。
4：一颗心耕耘岁月，是为了青春在奋斗，两个人播种爱情，是为了让幸福继续，让誓言刻写，让时间作证，你们的爱一生永远甜蜜。
新婚快乐。
5：祝你新婚快乐幸福美满，灯下一对幸福侣，洞房两朵爱情花，金屋笙歌偕彩风，洞房花烛喜乘龙。
恭喜你们步入爱的殿堂，祝百年好合。
古代的“订婚习俗都需要做些什么
一、大户人家的“六礼” 旧时(明清时代)，大户人家的婚礼甚为讲究，所谓行“六礼”方可完婚，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲等。
纳采——也叫行聘，是婚礼中的首礼。
男方具求婚礼品，送到女家，请求采择。
在此之前，已由媒人撮合好了，只是行个程序，算是正式求婚。
问名——男方具庚柬帖，写上姓名、出生年、月、日、时，送到女家。
女方复以姓名、出生年、月、日、时的“回柬”。
此谓问名。
纳吉——为正式订婚礼仪。
问名之后，以双方的庚，》算合宜，定下吉日，男方备定婚礼品送往女家，算作婚姻已定。
少数民族纳征——即纳聘之意，定婚之后，经过一段时间，双方年龄、时机合宜成婚。
男方便具礼品，到女方家告知，准备聘娶了。
请期——纳征后，女方没意见，男方选定吉日，写一迎亲帖，写明迎亲日、时，请求女方答应。
女方回帖同意，即可进行最后一礼。
迎亲——即成婚礼。
这天，男方到女家迎新娘过门，行交拜合卺礼。
旧时“问名”的“庚柬”(亦称“庚帖”)，即八字帖，是用一小张红纸。
对折成大信封的样子。
封皮上写“庚函”二字。
迎亲帖，也是写在一张红纸上。
结婚的年龄一般在“至20岁之间。
富家多为小女婿(10至16岁)娶大媳妇。
旧时大户人家讲门当户对，经媒妁之言，父母之命方可成婚。
二、一般人家的婚礼 一般人家婚礼。
定婚之前，双方先打听对方的门户，包括门第、门风、狐臭、性病，认为门第相当，由媒人从中撮合。
待男女双方家人同意后，媒人即取女方庚帖，详载女之生年、月、日、时辰，送到男家。
男家请算命先生或私塾先生，按男女八字算吉利否，属相相合否，俗称“合婚”。
合婚妥，报知女家。
定婚前还有“相女婿”和“相媳妇”之说。
在换庚帖后，男家备酒席，请媒人陪女家父母、亲戚来家相亲。
席间未来的女婿出来拜见。
逾数日，女家备酒席，请男家到女家相亲，席间未婚媳妇出来拜见。
双方相亲后，没意见，男家送定婚礼到女家，女方盛情款待。
至此，正式定婚。
第二步是进行定婚礼，俗称许口。
先由媒人与女方家议定彩礼数目(衣物多少)。
男家积极备礼后，择吉日(许口日)，用两架大食盒，一个食盒里放彩缎、衣料、礼币、化妆晶和红礼单(喜帖)。
一个食盒里放香烛、酒肉、大圆馍(礼馍)、油炸果食、点心、胡桃、大枣、粉条、海带。
每个食盒格里都放得满当当的。
女家验收无错，全部收下，将酒肉食品放到祖宗神案前祭祀，放炮庆贺。
如果彩礼不齐备，女家不同意，不能烧香放炮。
男家人回时，女方有“回头话”，即将事先做好的袜底、袜子、枕头、腰带、新鞋以及札馍(大枣糕)，用红线绑好，放到食盒里，作为“回礼”。
回族婚嫁风俗男家欲完婚，就请“先生”(乡村中搞卜星、占卜类的人)看“好”(即看日子)，选定吉日，写在一片红纸上，买两包点心，请媒人给女家送去，并与女方父母商量“行礼”之事。
取得女方同意，就写下行礼日期。
有人把行礼也叫“周札”，大约指周代传下来的礼仪。
男家还是拿两架食盒，里面彩礼大体和许口时一样，不过多为结婚时女方所用的衣物，数量、质量比许口时更多更好。
行礼这天，若女家是“咬嘴人”，就会挑剔礼品多少、好坏，甚至吹毛求疵，这时香不能烧，炮不能放。
媒人若能说通女家则罢了，若是悬殊大，媒人只得专程回男家说知，男家如慨然接受，答应增加礼品，女家也就罢了。
如男家吝啬，不答应，媒人得做双方的工作。
说不好，男家食盒当天不能回，有的在女家停放三、五天之久。
为争彩礼，出现纠葛。
一般情况，女家在行礼这天，设丰盛的宴席(八八席——八盘八碗)，款待媒人。
来客多为女家舅父、姑父等。
女方亲属来时，有的送首饰、衣物等，名曰“添箱”。
女家接受完婚的日子后，男家即开始筹办婚事应有之事：定唢呐班、定花轿、定总管、厨师、备食品等。
中国古代订婚习俗
婚礼 《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。
” 这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。
分述如次： 一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。
为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
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二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。
? 三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。
又叫“订盟”。
这是订婚阶段的主要仪礼。
古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。
后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。
这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。
后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。
聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。
古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。
这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。
这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。
纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。
亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。
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婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。
从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。
在国外，结婚二十五年做银婚礼。
结婚五十年做金婚礼。
这些都是婚礼的追忆仪式了 .
关于“订婚”的古诗词有哪些
《五礼》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，“一曰纳采，向名，三曰纳吉，四曰纳征，请期，六曰亲迎。
” 这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。
分述如次： 一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。
为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。
古人的婚礼在什么时间段举行
'a早上'b中午c'傍晚
C傍晚古昏通婚，昏即黄昏，古人在黄昏时分举行婚礼。
