
武生的人物流派
所谓武生是京剧中擅长武艺的角色,武成两大类,一长靠武生,一种叫武生。
长靠武生都身穿着靠,头戴着盔,穿着厚底靴子,一般都是用长柄武器。
这类武生,不但要求武功好,还要有大将的风度,有气魄,工架要优美、稳重、端庄。
短打武生着短装,穿薄底靴,兼用长兵器和短兵器,要求身手矫 短打武生 健敏捷,内行的说法是要漂,率,脆,看起来干净利索,打起来漂亮,不拖泥带水,表演上重矫捷﹑灵活。
泰斗是泰山北斗的简称。
人们常用泰山北斗比喻在德行或事业的成就方面为众人所敬仰的人。
泰山,我国五岳名山之首,主峰位于山东省泰安市。
北斗,即大熊星座的北斗七星,因七颗恒星排列成斗形(斗,古人舀酒用的一种长柄的勺),且终年见于北天极,故称为北斗。
《新唐书·韩愈传》中,用“泰山北斗”称颂韩愈:“自愈没(死后),其言大行,学者仰之如泰山北斗云。
“武生泰斗”:在京剧武生扮演方面的成就为众人所敬仰的人。
大武生怎么样
要求专业中肯的点评
装饰.靠旗是插在的三角形的四面旗子,又。
旗上有用各种彩线绣的龙纹。
每面旗上附条彩色飘带。
动作时,旗子连同飘带飞扬招展,潇洒优美。
靠旗在实际生活中是没有的。
很难想象穿着铁叶子做的铠甲,背后插着四面靠旗,那样怎么能够进行战斗呢?有人认为靠旗是从古代传令旗变化而来的,这只不过是一种猜想,没有任何根据。
在舞台上我们可以看到,这四面旗子与发号施令没有任何联系。
而且令旗只有一面,怎么发展也不会发展成四面。
再说靠旗是插在背后,不是插在脖子里,也不能随时拔下来。
因此,靠旗只是一种装饰性的舞蹈工具,是为了渲染武将的威风,显示表演者的技巧,增加舞蹈时的动态美,以此来帮助塑造人物的一种专用舞蹈工具。
京剧、还有美猴王头上两根长长的竖的很高的“带子”叫什么
翎中国戏曲表演基本功之一。
翎子是插头上的两根长约2米的雉鸡翎舞动翎子的技巧及优美身段,表物的心情和神态,俗称耍翎子。
生、旦、净、丑各行脚色都用,以小生用得最多,故有雉尾生(即翎子生)一行。
翎子功包括单掏翎、双掏翎、单衔翎、双衔翎、绕翎、涮翎、抖翎、摆翎等多种,借以表达喜悦、气急、惊恐、沉思、忧虑等各种情感。
蒲剧、晋剧等梆子剧种的翎子功尤称一绝,如《小宴》中吕布的耍翎子特技,在刻画人物性格和表达人物感情上,有突出的戏剧效果。
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他曾是现代的特种部队司令官,为一代名将, 却被敌人暗算,收买了他的副官,将他引入埋伏。
他宁死不降,将自己炸得粉身碎骨。
刚烈的气势令他直接去到了古代,却进入了一个武生的身体中, 从此开始了另一段惨烈而又豪气的人生…… 西风烈,长空雁叫霜晨月。
霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。
,而今迈步从头越。
从头越,苍山如海,残阳如血。
风格:刚穿过去时大虐,但是主角凭坚强的意志挺了过来,之后以强悍的身手成为一代名将,征服了深深伤害过他的那个国家。
场面背景都很宏大壮阔,军事风。
有谁一穿越 身边躺着一个的女人
这个身体到底是何人所有
为什么要靠虐女人才能获得平静
他只不过是一个情场失意,心脏病发作的现代人 竟然就这样来到一个古代世界, 顶着一个“晋阳公子”这样莫名其妙的身份 身边的人,为什么看他的眼神,如此鄙夷,又隐忍 甚至有些恐惧
风格:小受是天下第一美人,足智多谋,也很豁达睿智。
文案上的情况很快就改变了,小受以其强大的人格魅力很快就是周围的人刮目相看了。
风格属于精致唯美型,也有点武侠,非常经典。
当生命在一个全然陌生的时空里重生,除去努力挣扎求生,还有什么梦想? 展胸中志, 平天下冤; 赏花,鉴东辽月,感南荒风,观昆山雪; 为心之所愿而死,身化烟尘流天下
关于治世的,不仅很有一种儒雅的书生味,还很有沙场的那种杀伐气息,很矛盾但是有很和谐。
小受也属于多智型,后来成为丞相,小攻是皇帝。
无论是文笔还是剧情都没话说,相当的经典。
每一个字都运用得无可挑剔。
真的在这本书面前,我相当词穷。
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我原本是人,然而在某天突然变成了鱼。
我原本是生活在陆地上的,然而在某天突然掉进海下王朝。
我原本是地球人,然而在某天突然变成了大荒里的一只鲛人。
我原本是自由而潇洒的,然而在某天突然因为一个“海神”变得患得患失,傻头傻脑。
太过莫名的幸福,是不是在背后潜藏着什么可怕的东西
也许真的像那个家伙说得那样,人情世事无常,相爱的人总有一天会分离,朋友间也终有曲终人散。
但是那反正会是很久很久以后的事情。
现在的我,只要跟着他,看着他,积累下来的幸福恐怕一辈子也用不完。
有了这些幸福和坚持,人间的琐事,就再也困不住我们。
我就可以一直与他游弋在这片无边的海洋里。
游向属于我们的鲛人天下。
让未枯的海洋 呼唤心中白浪 寻找足迹飞翔 海鸥孤影沙上 鱼儿银鳞闪亮 穿越荡漾 一万年的序幕 不用低语深藏 海天隐入朦胧 大地翠意情浓 一万年的序幕 爱在永恒漫舞 无论是背景还是人物都非常唯美,主角是鲛人,生活在海底,美得简直让人流口水。
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并且他们之间的爱情也是属于像紫萱一样生生世世不离不弃的那种哦,简直是一个成人版童话。
我以上推荐的文笔绝对超乎想象的精美,并且剧情也不小白哦。
京剧中旦角都有什么
京剧中把女性统称为旦,其中按照人物的年龄、性格又可细分为许多行当,饰演大家闺秀和有身份的妇女称为正旦,正旦在京剧中俗称青衣,这就是因为正旦所扮演的角色常穿青色的长衫而得名。
青衣的表演庄重娴静,秀雅柔婉,以唱功为主,一般说来,青衣的唱腔旋律优美,细腻婉转。
旦行中的花旦,多扮演天真活泼或放荡泼辣的青衣妇女,在表演上注重做工和念白。
武旦和刀马旦相当于生行中的武生,扮演的是擅长武艺的青壮年妇女,装扮和武生差不多,也扎靠服,她们多在剧中扮演女侠、女将甚至女仙、女妖等。
武旦和刀马旦的表演往往还伴随着热闹的锣鼓点,烘托场上的气氛。
老旦,指在剧中扮演老年妇女的角色行当。
为突出老年人的特点,走路迈一种沉稳的横八字步,服装色调为色彩偏暗的秋香色、墨绿色,演唱用真声表现。
介绍秦腔50字秦腔的特点
1腔(Qinqiang Opera),中国汉族最古老的戏剧之一,起于西周,源于西府(核区是陕西鸡市的岐山(西岐)与凤翔(雍城))。
成熟于秦。
秦腔又称乱弹,流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老,保留了较多古老发音。
又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”(因为梆击节时发出“恍恍”声)。
2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2、特点唱腔咸阳秦腔唱腔,分板式和彩腔两部分,每个部分均由“苦音”和“欢音”(又称花音)两种声腔体系组成。
苦音腔是秦腔区别于其他剧种最具有特色的一种唱腔,演唱时激越、悲壮、深沉、高亢,表现出悲愤、痛恨、怀念、凄凉的感情。
欢音腔则欢快、明朗、刚健,擅长表现喜悦、愉快的感情。
秦腔板式分为一板三眼、一板一眼、有板无眼和无板无眼四种。
板腔称谓有慢板、拦头板、一锤安板、阴司板、二六板、拉锤二六板、带板、尖板、滚板、二导板、双锤板等。
总归称是六大板头、慢板、带板、垫板、二导板和滚板。
秦腔曲牌分为弦索类、击乐类、唢呐类、笙管类、海笛类、套曲类共6种。
早期乐队分文、武两部6人。
角色秦腔的角色有“十三门二十八类”之说。
老生分安工老生、衰派老生、靠把老生,须生分王帽须生、靠把须生、 秦腔(16张)纱帽须生、道袍须生和红生,小生分雉尾生、纱帽生、贫生,武生、幼生,老旦,正旦分挽袖青衣、蟒带青衣,小旦分闺门旦、刀马旦,花旦分玩笑旦、泼辣旦、武旦,媒旦,大净,毛净,丑分大丑、小丑、武丑。
各门角色都有独特的风格和拿手戏。
演唱时须生、青衣、老生、老旦、花脸多角重唱,所以也叫做“唱乱弹”。
有人赞美秦腔是“繁音激楚,热耳酸心,使人血气为之动荡”,正是出于秦腔表演的特色。
其表演技艺质朴、朴实、粗犷、细腻、深刻、优美,以情动人,富有夸张性,生活气息浓厚,程式严谨,技巧丰富。
身段和特技有趟马、拉架子、吐火、吹火、喷火、担子功、梢子功、翎子功、水袖功、扇子功、鞭扫灯花、顶灯、咬牙、耍火棍、跌扑、髯口、跷工、獠牙、帽翅功等。
脸谱秦腔的脸谱讲究庄重、大方、干净、生动和美观,颜色以三原色为主,间色为副,平涂为主,烘托为副,所以极少用过渡色,在显示人物性格上,表现为红忠、黑直、粉奸、神奇的特点,格调主要表现为线条粗犷,笔调豪放,着色鲜明,对比强烈,浓眉大眼,图案壮丽,寓意明朗,性格突出,格调“火暴”,和音乐、表演的风格一致。
秦腔脸谱历史悠久,在陕西武功境内出土的明代“康海脸谱”是目前发现的最早的秦腔脸谱,陕、甘两省的秦腔由于各自形成了不同的演出风格,故在脸谱塑造上也涌现出了许多流派,比如甘肃秦腔就有陇南派脸谱、陇东派脸谱和代表甘肃中路秦腔的“耿派”脸谱,陕西各路秦腔也形成了各自不同的秦腔脸谱。
题材秦腔所演的剧目数以万计,传统剧目大多出自民间文人之手,题材广泛,内容纷繁。
因时代久远,佚散颇多,据原陕西省剧目工作室(现省艺术研究所)1958年挖掘整理的统计仅存约3000多本。
这些剧目主要以反映历史事件的悲剧、正剧居多,表现民间生活、婚姻爱情的剧目有占有一定比例。
历史剧多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事,其中三国戏有108个,杨家将戏有85个。
其他题材还有神话、民间故事和各种公案戏。
辛亥革命后,西安易俗社30多位剧作家共编辑出了550多个剧本,其中孙仁玉、范紫东、高培支、李桐轩、李约祉五人成就最高,这些剧目中,、、、、、、、、等成为经常上演的保留剧目。
另外,在革命边区也涌现出了一批秦腔现代戏剧作家,创作剧本计有200多个,其中以马建翎成就最高,代表剧目有、《一家人》、《穷人恨》等等。
建国后整理、改编的剧目有《游龟山》、《游西湖》、《三滴血》、《赵氏孤儿》、《窦娥冤》、《铡美案》、《破宁国》、《四进士》、《白蛇传》、《法门寺》、《烈火扬州》等,创作的现代戏中以《三世仇》、《祝福》、《西安事变》等影响较大。
唱词秦腔唱词结构是齐言体,常见的有七字句和十字句,也就是整出戏词如同一首七言无韵诗一样排列秦腔剧照整齐。
和唱词相对应的是曲调,秦腔板腔音乐结构可以归纳为 “散板——慢板——由中板而入于急板——结束”的过程,也即打板节奏从慢到略快、快、极快、结束以前的渐慢、最终结束的过程。
演唱者根据这种循序渐进的节奏,层层推入地展开故事情节。
那么如何来改变节奏的快慢呢
这正是秦腔唱腔“板路”起的作用。
秦腔属于板式变化体剧种,有二六板、慢板、带板、垫板、二倒板、滚板等六大板式。
二六板就是两个“六板”,一个六板要敲六下梆子,都是强拍。
其它各种板式都是将二六板加快、减慢、自由、转板等变化而成的。
这样艺术家就可以根据剧情需要,使用不同的节奏来表达情感了。
伴奏秦腔所用的乐器,文场有板胡、二弦子、二胡、笛、三弦、琵琶、扬琴、唢呐、海笛、管子、大号(喇叭)等;武场有暴鼓、干鼓、堂鼓、句锣、小锣、马锣、铙钹、铰子、梆子等。
秦腔中最主要的乐器当然是板胡,其发音尖细清脆,最能体现秦腔板式变化的特色。
秦腔脸谱秦腔脸谱作为中国最古老剧种的舞台美术的有机组成部分,其谱绘制风格古典独特,体系完整,与京剧脸谱、川剧脸谱并称中国三大脸谱系统,且对国粹京剧脸谱的形成与发展影响深远。
秦腔脸谱,作为秦腔戏曲艺术的固有组成部分,有它自身的一套完整体系,多年来一直保持。
对于秦腔脸谱的特点及其与京剧脸谱的关系,著名京剧研究家、京剧脸谱绘制大家、九十余岁高龄的刘曾复先生在《浅谈秦腔脸谱》一文中有精彩的论述:“在发展中,京剧也很自然地向花部中重要剧种秦腔吸取非常有益的经验,包括脸谱。
……秦腔脸谱总的来说比现行京剧净角脸谱复杂,特别是眉眼花纹比较碎。
现行京剧净角脸谱虽然比较简单整齐,但是京剧早年的脸谱中许多碎脸和歪脸的花纹还是细碎的。
秦腔脸谱的复杂表明它比现行京剧净角脸谱古典。
……秦腔脸谱中有许多脸谱与京剧脸谱大同小异,例如关羽、包拯、孟良、焦赞、呼延赞、李元霸等。
……京剧界中有一种传统的说法,秦腔歪脸勾得好。
现行京剧净角脸谱歪脸较少,京剧早年的净角脸谱中歪脸则较多。
《定军山》夏侯渊、《反西凉》许褚、《白水滩》青面虎等早年都勾歪脸,但是今天的京剧中这些角色都改用正脸了。
今天京剧净角脸谱在歪脸的应用上不如秦腔脸谱古典。
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