古诗词中表达父母对孩子祝福、期望的句子有哪些
希附丽于存在的存在，便有希望，有希望，便是光明。
－鲁迅咬定青山松，立在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
－(清)郑板桥立志欲坚锐，成功在久不在速。
－(宋)张孝祥合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。
－(春秋)老子沧海可填山可移，男儿志气当如斯。
－(南宋)刘过
请问能否列举一下诗经中出现过的表达祝福的字或词
死生契阔,与子相悦。
执子之手,与子偕老 既是承诺还可以用于对感情婚姻的祝福 螽斯羽，诜诜兮。
宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。
宜尔子孙，绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。
宜尔子孙，蛰蛰兮。
祝人子孙众多 【赏析】 “子孙”，是生命的延续，晚年的慰藉，家族的希望。
华夏先民多子多福的观念，在尧舜之世已深入民心。
《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载：尧去华地巡视，守疆人对这位“圣人”充满敬意，衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。
而再三颂祝“宜尔子孙”的《螽斯》，正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
关于诗旨，《毛诗序》云：“《螽斯》，后妃子孙众多也，言若螽斯。
不妒忌，则子孙众多也。
”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。
朱熹《诗集传》承毛氏之说。
还作了“故众妾以螽斯之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。
对此，姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》)；方玉润进而指出：诗人措词“仅借螽斯为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。
读者细咏诗词，当能得诸言外”(《诗经原始》)。
确实不可泥求经传，而应就诗论诗。
体会意象，细味诗语，先民颂祝多子多孙的诗旨，显豁而明朗。
就意象而言，飞蝗产卵孵化的若虫极多，年生两代或三代，真可谓是宜子的动物。
诗篇正以此作比，寄兴于物，即物寓情；“子孙众多，言若螽斯”，即此之谓。
就诗语而言，“宜尔子孙”的“宜”，有“多”的含义；马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“古文宜作■（上宀中多下一），窃谓宜从多声，即有多义。
‘宜尔子孙’，犹云多尔子孙也。
”而六组叠词，除“薨薨”外，均有形容群聚众多之意。
易辞复唱，用墨如泼，正因心愿强烈。
就诗篇编排而言，前篇《樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。
而叠词叠句的叠唱形式。
是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。
如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。
方玉润《诗经原始》评曰：“诗只平说，难六字炼得甚新。
”《诗经》运用叠词颇为寻常，而《螽斯》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。
同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。
由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。
另外，在朱熹《诗集传》中，《螽斯》是比体首篇，故用以释比。
其实，通篇围绕“螽斯”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。
因此，“螽斯”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
庄姓，男孩，2006年4月28号出生，想采用诗经中的句子取名，表达美好意愿与祝福等
庄载阳
四月出生，刚好是春季。
《七月》中有一句：“七月流火,九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
”
宝宝祝福词四字成语
莫道谗言如浪深，迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——唐•之八 励志诗适合孩子成长楼主还满意否
