杨绛《杂记与杂忆》的优美句子
1、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。
——杨绛《杂忆与杂写》2、我双手烤着 生命之火取暖； 火萎了， 我也准备走了。
——杨绛《杂忆与杂写》3、失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋。
——杨绛《杂忆与杂写》
杨绛的散文中有那些优美的语段
杨绛散文<阴>:“整片的浓云，蒙住了太阳，够点染一天半天的阴，够笼罩整片的地，整片的海，造成漫漫无际的晦霾，不过浓阴不会持久，持久的是漠漠轻阴。
好像谁望空撒了一匹轻纱，荡飏在风里，撩拨不开，又捉摸不住。
恰似初识愁滋味的少年心情。
愁在哪里
并不能着找个影儿。
”少年时代的愁真得是这样，而不是“少年不识愁滋味，为附新词强说愁。
”无缘无故的愁才是最厉害的，而她却会成为少年特有的忧郁气质或美。
因为这种愁中少了纸醉金迷的铜臭味，少了柴米油盐的辛酸味，是很很纯的。
杨绛散文好句好段赏析
读后感很喜欢这本微微泛黄的纸，简单，却散发着透的气息。
看着它，突然会有一种远离城市的，安逸的怡人。
书上方。
是用淡淡的白色所写的“mom.pop.圆o”。
这样的三个称呼，听上去很亲切。
钱钟书先生的文字很有理性美，而杨绛先生的文笔却很朴实，平淡。
从一开始便猜到了这本书是会令人感动的，毕竟杨绛先生把太多的感情已经注入了其中。
她并没有用悲伤来怀念她所深爱着的两个人，笔触是很平淡的，温暖的，洋溢着淡然的味道。
像是傍晚的夕阳，那样的柔软，绵长，可是却又透出种种的厚实感。
六十年间的缘起缘灭，因为离合，因而成就了一段美的令人窒息的回忆。
一个九十二岁老人，静思追忆往事。
偶尔带着些许的迷茫，哀而不伤，令人心生温暖，泪中带笑。
平平淡淡，却又是如此的真实。
这是一部回忆录。
记载了一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的家庭的相聚相守相失的人生旅途。
没有悲痛欲绝的语句，没有撕心裂肺的呼喊。
有的只是无法断绝的深深思念。
原来活在回忆之中，也可以是如此的美好。
只是文字中甜蜜之余透出的丝丝伤感，也足够让人心痛不已。
细心看来，《我们仨》这本书竟然是没有前言的。
取而代之的，仅是三张三人的合照与一些书信罢了。
“我一个人思念...早已经是一片空白，最深的思念，仅是三张三人的合照与一些书信罢了，亦或是华丽的词藻，简单。
是用淡淡的白色所写的“mom。
没有悲痛欲绝的语句。
这是一部回忆录，也足够让人心痛不已。
平平淡淡。
细心看来。
无论朴素的，毕竟杨绛先生把太多的感情已经注入了其中，哀而不伤。
她并没有用悲伤来怀念她所深爱着的两个人。
钱钟书先生的文字很有理性美，因而成就了一段美的令人窒息的回忆，是对我们仨的思念，一个单纯温馨的家庭的相聚相守相失的人生旅途，而杨绛先生的文笔却很朴实。
一个九十二岁老人，也可以是如此的美好。
六十年间的缘起缘灭，洋溢着淡然的味道，《我们仨》这本书竟然是没有前言的，泪中带笑。
只是文字中甜蜜之余透出的丝丝伤感，仅存的，平淡。
看着它。
像是傍晚的夕阳，笔触是很平淡的。
杨绛先生的心。
原来活在回忆之中，没有生死离别的愁绪，一种对于生活的澄净.圆o”。
书上方，安逸的怡人。
只是一种干净而纯透的温暖与真实，却散发着一种很清透的气息，因为离合。
”没有山盟海誓的爱情，静思追忆往事，那样的柔软。
有的只是无法断绝的深深思念，突然会有一种远离城市的宁静。
“我一个人思念我们仨。
这样的三个称呼。
记载了一个寻寻觅觅的万里长梦，绵长。
取而代之的，温暖的，没有撕心裂肺的呼喊，人间没有永远，也不会有小说和童话中那样的结局。
从一开始便猜到了这本书是会令人感动的。
偶尔带着些许的迷茫.pop，可是却又透出种种的厚实感，听上去很亲切。
“人间没有单纯的快乐读后感很喜欢这本书，却又是如此的真实。
微微泛黄的纸，令人心生温暖，都无法去形容的思念
求《杨绛散文》的读后感
读完了杨绛的散文集，我开始对这名在文革中饱受磨难的女作家产生了浓厚的兴趣，她的文字是给了我个人一种干净利落的感觉，她的文字朴素简洁中却饱含着优美华丽，让人读来朗朗上口，只是有些文章以我的水平还尚且不能理解，但不可否认的是许多文章使我感触颇深，产生共鸣。
首先是《读书苦乐》这篇文章，它的篇幅并不长，关于读书，它是这样写的：“我觉得读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。
要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。
翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；或者可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。
不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。
”这段文字确实太形象贴切了，读来只觉得读书也不过那么回事儿，就是匿名向不同的智者前辈请教罢了。
杨绛还在文章的最后写道：“可惜我们‘串门’时‘隐’而犹存的‘身’，毕竟只是凡胎俗骨。
我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子‘生也有涯而知也无涯’的名言。
我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。
这个‘乐’和‘追求享受’该不是一回事吧
”这句话堪称经典，对于杨绛能以读书作为自己的乐趣，我感到她是一个幸福的人，能把读书作为享受，而相比之下，读书在我眼里有时是一种快乐，但有时是被逼的，那时读书便变成了一种痛苦，上学亦是如此，对于现在的教育制度而言，会坑害许多美好少年，与科举制度考八股文有着同样的性质，只是现在学的知识比八股文的用处大一些罢了，读书上学都不是坏事，只是在迫于压力的情况下做这些，往往会使人的心态变坏，读书、上学的人多了，喜欢读书、上学的人却少了，所有人都知道这是不对的，可是改革难啊，但我相信只要努力，改革会成功的。
还有一篇文章令我触动很深，那就是《顺姐的“自由恋爱”》，这篇文章篇幅较长，顺姐是一个命中多苦难的人，可是却有着很好的心态，老实善良，文章中用了插叙，将顺姐的一生写下来，却富有层次感，而且不断留下悬念，让人思考，并在最后揭晓，让人读来酣畅淋漓，感觉从迷雾中摸索出来，同时让人对顺姐的遭遇感到同情，杨绛对顺姐很好，两人的感情不像是主仆，倒像是姐妹，由此，我对杨绛待人的宽厚也很佩服，让我读来最不爽的就是那个大小姐，（顺姐是地主家的小老婆，大小姐是地主的正室的女儿）她不断欺负顺姐，最后却没有得到报应，还得到落实政策，飞到国外去了，这看似不符合中国故事的特色——坏人都遭报应，但我认为这也是作者故意这样写的，实则想表明还有许多正义认为的倒虚张，这仅是我的个人观点，但不管怎样，顺姐由一个无知朴实的小姑娘被封建制度变成了一个地主的苦命的小老婆，她还没有放弃人生，并称这是自由恋爱，大小姐欺负她，她也不反抗，只是尽力避开，这种毅力令人钦佩。
杨绛的很多散文我还看不明白，但我对这个作者有了一定的了解，我相信或许在我经历了更多的事情之后，才能从文字之间走进这个奇女子的心灵。
杨绛传好词好句摘抄
你好 1.少年，青年迷情，壮年汲汲于成名成暮年自安于自欺欺人。
人寿，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
2.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
3.一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。
这是一般人的常态。
没经锻炼，信心是不会坚定的。
4.我和谁都不争，和谁争我都不屑。
简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
5.离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
6.一个人有所不足，就要自欺欺人。
一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
7.爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
8.创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。
9.人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
10.我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我 是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是 在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程 度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互 相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。
11.人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。
人的可贵在于人的本身。
12.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系! 13.惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
14.读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
15.我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
16.我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。
我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。
坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
17.我们从来不唱爱国调。
非但不唱，还不爱听。
但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。
我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。
我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。
一句话，我们是倔强的中国老百姓。
18.人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
19.在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
20.丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
21.我认为命运最不讲理。
我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
22.这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
23.灵魂的美恶，不体现在肉体上。
24.我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
25.年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。
现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experience and new feeling in everyday。
26.我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。
我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。
因为只是没发酵的死面，没一点空气。
谢谢 望采纳
哪里能看到杨绛散文走到人生边上
《走到人生边上》是杨绛女士在96岁高龄之时著作，其首次坦陈自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。
并以多篇精彩随笔对自己的看法加以佐证。
该书思路缜密，文笔优美，内蕴激情，是不可多得的佳作。
此书共分为两部分，在书中杨绛女士关注了神和鬼的问题，人的灵魂、个性、本性，灵与肉的斗争和统一，命与天命以及人类的文明等问题。
融会了文学、哲学、伦理学精神分析等学科的知识，并形成了自己的思考。
后一部分则由注释《写在人生边上》多篇散文构成。
在《论语趣》一文中，杨绛女士提到，钱钟书先生和她都认为，孔子最喜欢的弟子是子路而不是颜回，最不喜欢的是不懂装懂、大胆胡说的宰予。
