有这样一句话：“人生就像一次旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情
”请根据这句
《断章 卞之琳 你在桥上景 看风景的人在楼上看你 明月装你的窗子 你装饰了别人 论诗者大都把卞之琳的《断章》看作是一首意蕴艰深的哲理诗，其实作为言情诗来读，诗味才足呢
那优美如画的意境，那浓郁隽永的情思，那把玩不尽的戏味，那独出机杼的题旨，细细品来，的确是别有一番滋味在心头。
诗是这样的： 你站在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦 诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。
它虽然写的是“看风景”，但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。
那个“站在桥上看风景”的“你”，面对着眼前的美景，显然是一副心醉神迷之态，这从他竟没有注意到“看风景人在楼上看你”的侧面烘托上就可看出。
耐人寻味的是，那个显然也是为“看风景”而来的楼上人，登临高楼，眼里所看的竟不是风景，而是那个正“站在桥上看风景”的“你”。
这楼上人为何不看风景专看“你”，是什么深深迷住了那双眼，是什么深深打动了那颗心
这耐思耐品的一“看”，真可谓是风流蕴藉，它使那原本恬然怡然的画面顿时春情荡漾、摇曳生姿，幻化出几多饶有情趣的戏剧性场面来：那忘情于景的“你”定是个俊逸潇洒、云游天下的少年郎，那钟情于人的楼上人定是个寂寞思春、知音难觅的多情女，一个耽于风光，憨态可掬，孰不知一举一动搅乱了几多情丝；一个含情脉脉、痴态可怜，可心中情眼中意羞言谁知
真是“落花有意，流水无情”，而在人生旅途上又有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情啊
而诗人正是以这短短的两行诗给那电石火花般的难言之情、难绘之景留下了永恒的小照，引人回忆，激人遐想。
诗的上节以写实的笔法曲曲传出了那隐抑未露的桥上人对风景的一片深情，以及楼上人对桥上人的无限厚意，构成了一幕“落花有意，流水无情”的戏剧性场景。
但多情总被无情恼，那无情的风景，那忘情于景的桥上人能否会以同样的深情厚意，来回报那钟情于己的多情之人呢
面对着生活中这司空见惯的、往往是以无可奈何的遗憾惋惜和不尽的怅惘回忆而告终的一幕，诗人在下节诗里以别开生面的浪漫之笔给我们作了一个充溢奇幻色彩、荡漾温馨情调的美妙回答。
时间移到了月光如洗的夜晚。
桥上人和楼上人都带着各自的满足与缺憾回到了自己的休憩之所。
可谁又能想到，在这一片静谧之中，白日里人们所作的感情上的投资竟在不知不觉中得到了回报。
“明月装饰了你的窗”，这不就是自然之景对桥上人白日里忘情于景的知遇之恩的热情回报吗
从“你”的那扇被“明月装饰了”的窗口上，我们可以想见到，此刻展现于桥上人眼际的会是一幅多么美丽迷人的月夜风光图啊
那桥、那水、那楼、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在这一片淡雅、轻柔、迷朦、缥缈的如织月色之中，与白日艳阳照耀下的一切相比，显得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么惬意。
面对这月光下的美景，怎能让人相信自然之景是冷漠无情、不解人意的呢
怎能不唤起人们对大自然的强烈钟爱呢
你爱自然，自然也会同样地爱你－－这就是诗的理趣所在吧
自然之景以其特有的方式回报了桥上人的多情，而桥上人又该以怎样的方式来回报楼上人的一片美意呢
诗以“你装饰了别人的梦”这一想象天外的神来之笔对此作了饶有情致的回答，从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋之情得到了惬意的渲泄。
这个被“装饰”了的梦对于它的主人来说无疑是一次心灵奥秘的深切剖白，它再明白不过地显示了那被各种外部因素所压抑的单恋之情是多么地强烈灼人。
而那桥上人之所以能由眼中人变为梦中人，不正因为他是意中人的缘故吗
诗里虽然没有一句爱情的直露表白，但这个玫瑰色的梦又把那没有表白的爱情表现得多么热烈、显豁，而由这个梦再来反思白日里的那一“看”，不是更觉得那质朴无华的一“看”缠裹了多少风情，又是多么激人遐思无尽吗
如果仅以“日有所思，夜有所梦”的构图来表现单恋之情的奇妙迷人，那就显得太平庸一般，流于俗套了。
诗的精妙新奇之处就在于，这个梦的主人不仅仅是梦的主角，而且还从这场爱情角逐的主动者位置上退居下来，而那个桥上人也已不再是毫无知觉的爱的承爱者，他是以主人的姿态在梦里扮演了一个爱的施予者的角色，他在尽其所能地“装饰”着这梦，而且，他也是在按着楼上人的心愿来“装饰”着这个梦的。
我们没有必要也不可能去详尽地描绘出这个只可意会、不可言传的奇妙梦境，但我们可以肯定地说，这被“装饰”了的梦一定是无比甜蜜、无比美满、无比浪漫、无比美丽的。
总之，楼上人那一片落花之意，终于得到了桥上人那流水之情的热烈的、远远超过希望值的丰盛回报。
在这里，“落花有意，流水无情”这句千百年来伴随人生长河，永远给人以惋惜、懊丧的格言也失去了它真理的意义。
但梦毕竟是梦，它代替不了现实；装饰也只是装饰，它总会露出虚幻的面目。
当第二天红日高照，酣梦醒来，那楼上人“梳洗罢，独倚望江楼”时，又该是怎样的一种心情了呢
但相信，那已经尽情地领略了“落花若有意，流水亦含情”的甜蜜梦境的楼上人，定会从常人所有的那淡淡愁绪之中解脱出来，定会以更美好的憧憬，更深沉的爱心，投入到新的生活中去的。
人们常说旅行中看人文风景，这个人文指的是什么
文化气息思想上 精神上的升华
“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”一句的出处、作者、寓意分别是什么
作者是：题目是理解：人之间总会产生各种各样的际遇、缘分。
也许有的事、有的人并未在你心中留下深刻的印象，但是对方却在心中记住了你。
也一个善意的举动或友好的微笑只是无意间为之，但却在对方的人生中增添了几许温暖和美好，你便成为了对方人生中的风景，你的美好便在无意饰了对方的生活，为他打开一扇窗。
这就是这首诗的深层内涵。
----------- 段段在水星
旅行途中看风景的作文
相信大家都看过这样一则广告，大概内容是：人生就像一次旅行，重要的不是目的地，而是旅途中的风景和看风景的心情，让心灵去旅行。
心灵是我们另一双眼睛，它明亮的时候，比眼睛更加明亮、清澈，像水晶一样的珍贵；可是它变黑的时候，是世界上最邪恶的东西，它便失去了原有的光彩，不在美丽。
多年来，放飞心灵成为我最爱做的事。
我放飞了它，它让我感受到了自由的乐趣，心灵的自由是比人身的自由更加轻松，让感觉全身舒畅。
即使我在最无助、最不自由的时候，只要我的心灵是自由的，我都能乐观向上，这或许就是放飞心灵的好处吧。
我的心灵是自由的，所以我从来不会觉得压抑，同学们为此都很好奇，当他们知道后，却认为是无稽之谈，这让我为他们感到难过，不会放飞心灵，你就不能获得人生的自由，他们难道不懂吗?我的成功最多来自于心灵的舒畅，是它给了我辉煌。
心灵的放飞，给我更多的喜悦，让我领悟了更多的人生，使我感受到更多的爱、恨、情、仇，人世间的酸、甜、苦、辣。
放飞的心灵就像在空中飘舞的蒲公英，它是那么的渺小，却是那么的飘逸、美好、纯洁，恍如天国的白衣天使。
如果，我的心灵是水晶般透明的，那我是快乐的，如果我放飞的心灵是粉红色的，那我就是幸福的。
放飞心灵，放飞欢乐，放飞幸福；放飞烦恼，放飞仇恨，放飞无奈。
放飞你的心灵，还你一片充满希望的蓝天坐上火车，我来到了清朝，我看到了著名的悼红轩，里面坐着一位千古名人——曹雪芹。
此时，贫困交加的他坐在桌旁，写着他那“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，创造着一个纯洁的大观园。
他写出了多愁善感的“林妹妹”，也写出了妇孺皆知的“情哥哥”。
他的作品千古流芳
此时此刻，他对我的观察全然不知，只是一个劲儿地写着、写着，我多想去帮他一把，让他不再“吃了上顿没下顿”，可是，我不能篡改历史。
我只能默默地为他祝福。
我又坐上了火车，前往南宋。
我看到了一位女子，她在低声吟诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”原来，她就是易安居士李清照啊，那个充满忧愁的奇女子
她又吟道：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
”虽说现在也常常饮酒，可那是借酒消愁啊
哪里比得上少年时的好兴致呢
“这次第，怎一个愁字了得
”西安，位于关中平原中部偏南。
北临渭河，南依终南山，周围曲流环绕，气候适宜，土地肥沃，物产丰富，风景秀丽。
西安堪称中国古代社会的“天然历史博物馆”。
在漫长的岁月中，先后有周、秦、汉、唐等十三个王朝在此建都，历时1100多年。
周人曾于此制礼作乐，铸典章于金石。
秦始皇在此建造了中国建筑史上的杰作阿房宫，在骊山修建了规模巨大、埋藏极为丰富的历史宝库秦始皇陵。
汉唐时代，这里是中国政治、经济、文化和对外交流的中心，是沟通东西方文明的丝绸之路的起点，也是宾客云集的东方大都会。
“东有罗马，西有长安”是当时西安的历史地位的写照。
兵马俑飞机平稳降落在咸阳机场，是正午时分。
与二个多小时前出发的热闹嚣张的广州白云机场相比，咸阳机场就要冷清多了。
咸阳机场离市区四十多公里，在机场外的一间简陋的小酒家吃过午饭后，我们便向西安市东部的临潼进发，在那我们将参观兵马俑和华清池。
九月的泾渭平原，葱葱郁郁。
高速公路的两旁种满了玉米、芝麻等农作物，偶尔还能看到苹果园，大多数苹果是红红的，风掠过，红红的苹果就不停地点着头，诱惑着我真想就下车去摘几个偿偿。
放眼远望，平原上零零碎碎地有一些土山包，导游说这些都是古人的陵墓。
一个多小时后，我们到达兵马俑博物馆。
秦兵马俑文物精美，规模宏大，有“世界第八大奇迹” 之美誉，被联合国教科文组织公布为中国第一批世界文化遗产，所以馆内中外游客人流如鲫，相机的灯光闪烁。
我窝在一个角落，看。
这是世上无与伦比的地下军阵，站在这你会感到一种强烈的震撼：最前面的是前锋，二百一十名武士俑，横列三队，手持弓驽，背负箭囊；后面紧紧跟随的是身穿铠甲的步兵，间杂着驷马战车组成四十路纵队从十几条坑道里涌出；军队左右各有侧翼，末尾又有三列后卫。
整个军阵布局严密，酷似待发之势，令人联想到当年始皇兵强马壮，金戈铁马，横扫六合，所向披糜的威武情景。
“他们是不会喜欢现在这种摆设在这任人观赏的生活的。
”我想，“这些风格浑厚、身躯健美的男人们，他们不需要这些大棚，他们应该是在号角声中，驰骋疆场。
他们应该是在苍茫世界上，任风吹雨打。
他们应该是伫立在暮色中，让墓草青了又黄，黄了又青。
”细细观看，这些汉子的脸型、发型、体态、神情都各有差异，甚至胡须也神态各异，似乎能令人感受到他们不同的遭遇和经历。
我想在他们出征时给他们递一根草烟，温一壶好酒，而不是现在这样把他们当现代的明星一般去追逐崇拜。
来吧，将士们，让我们来一碗水酒，出征吧
华清池“不尽温柔汤泉水，千古风流华清宫”。
华清池，南依骊山，北临渭水，西距古都西安30公里，优越的地理位置，旖旎的山水风光使其倍受历代帝王垂青。
如今，华清池已成为闻名中外的游览沐浴胜地。
到达华清池时，已是暮色蔼蔼。
勿勿忙忙中看了唐华清宫御汤遗址博物馆，有莲花汤、海棠汤、星辰汤、尚食汤等遗址，由于年代已久，这些汤池到现在也只是干涸的泥池。
望着骊山脚下升腾的夜色，我无论如何努力，也遥想不出当年杨贵妃“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的娇媚，更别提唐玄宗与杨贵妃的罗曼史了。
倒是“西安事变”时蒋介石下榻的五间厅处，墙上有不少当年留下的弹孔。
摸着这些弹孔，想象老蒋当年逃跑的狼狈样子，有一种很实在的感觉。
我禁不住笑了：历史就是历史，情只是一种装饰。
钟楼·鼓楼在西安，我们下榻位于西安市中心的钟鼓楼广场北侧的钟鼓楼大酒店，随时能看到钟楼。
钟楼位于西安市中心，城内东西南北四条大街的交汇处，建在方型基座之上，为砖木结构，重楼三层檐，四角攒顶的形式。
以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街并分别与明城墙东、南、西、北四门相接，这就是西安人引以为自豪的钟楼。
曾经有西安人很自豪地告诉我，西安的许多文人都是在钟楼玩耍大的。
他的意思似乎是说，生活在这个文化气息浓厚的环境里的人都是聪明人。
钟楼是我国古代遗留下来许多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。
西安是明代西北军政重镇，它的钟楼无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面衡量，都居全国同类建筑之冠。
对于建筑，我不太了解，也没太多的兴趣。
我只是喜欢靠在这座现代酒店的窗台上，看着静静伫立的钟楼，钟楼幅射出去的四条大街上来来往往的车辆、人群，听着那份嚣闹，什么也不想。
还有那一抹夕阳，沉郁的。
鼓楼，东与钟楼隔广场相望。
楼上原有巨鼓一面，傍晚击鼓报时，故名鼓楼。
昔日楼檐下悬挂有巨匾，南为“文武盛地”，北为“声闻于天”。
鼓楼斗拱彩绘，外观庄重绚丽，与钟楼为姐妹楼,亦有 “晨钟暮鼓”之说。
我不知道为什么人们愿意称它们为姐妹楼，我感觉它们更象一对爱人，遥遥相对，苦苦相恋，却无法牵手。
我常常会从许多美的东西中看出许多的无奈。
慈恩寺·大雁塔大雁塔位于西安城南4公里处，因当时建在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。
为死人“造寺塔，修功德”的风气在唐朝很盛行。
唐贞观二十二年(公元648年)，太子李治(高宗)为了追念他的母亲文德皇后，修建慈恩寺。
对自己的母亲，古人也好，现代人也好，爱戴之心都是一样。
古有慈恩寺，现有母亲节。
而我，我修建的慈恩寺在我内心最深处。
公元652年(永徽三年)，玄奘为保藏佛经上表高宗，这才修建了大雁塔。
全塔造型简洁，古朴庄重，气势雄伟，是我国楼阁式砖塔的典型。
关于雁塔的得名，有几种说法都与佛教传说有关，唐代以雁为佳鸟，故慈恩寺塔以雁命名。
我不知道为什么会把大雁塔建在慈恩寺内，也许文德皇后信佛，也许是有爱就有佛，有佛就有爱。
