关于荷叶精神的句子
阵阵沁人心脾香从湖上飘来，愈往前愈分明地看出湖上的那一片墨啊，到了，洲
首先映入眼帘的是星罗棋布玉立婷婷的荷花。
粉荷垂露，盈盈欲滴；白荷带雨，皎皎无瑕；怒放的，嫩蕊摇黄；含苞的，妖羞欲语。
再加上绿盖叠翠，青盘滚珠，好一幅迷人景色。
我在一块大青石上坐下，凝神思索，古人许多咏荷的诗句纷至沓来……是啊，荷花
多少人赞美过你，描绘过你，把许多美丽的名称赋予了你啊。
荷花除了叫莲花外，还被称为菡萏、芙蓉、芙蕖、藕花、水芝、水芸、泽芝、水旦、水华、玉环等。
我国最古老的诗歌总集《诗经》中就有“彼泽之陂，有蒲菡萏”的句子。
爱国诗人屈原在《离骚》中曾幻想“集芙蓉以为裳”。
魏晋时的曹植以荷花的美形容过他理想中的洛神：“迫而察之，灼若芙蕖出绿波”。
唐朝的李白曾以荷花表达爱情，他的《折荷有赠》写道：“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人采云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
”白居易则描绘了荷花不轻不慢，不容亵玩的品格：“蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。
”另外，不少诗人或取其清新，或取其艳丽，写过许多秀丽如画的佳句。
如杨万里的“想得薰风端午后，荷花世界柳丝乡”；苏轼的“荷背风翻白，莲腮雨退红”等。
至于用荷花形容美女的也不在少数。
不过，也有一个例外，就是用荷花比喻男子。
《唐书·杨再思传》载：昌宗以容貌幸，再思每曰，人言六郎似莲花，非也；正谓莲花似六郎耳。
其巧谀无耻，类如此，这是亵渎莲花的例子，千古以来，此事被人们传为笑谈。
鲁迅曾借用这典故嘲讽某位无耻文人曰：“难得莲花似六郎”。
大概除了这一特殊的例外，在我国古典文学中便都是歌咏荷花的了。
这些歌咏不但散见于许多诗篇或其他作品中，而且专门给荷花“立传”的也不少。
曹植写了《芙蓉赋》，把荷花推为群芳之首；唐朝的王勃，对前人许多赋芙蓉的作品全不满意，特意写了一首《采莲赋》，其实也未见佳；倒是周敦颐的《爱莲说》值得一提。
这篇散文，字数不多，但却写出了莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的特殊性格。
在众多咏荷的作品中，不算独树一帜，只是这篇佳作出自宋朝理学祖师爷周敦颐老先生之手，未免使人觉得遗憾…… 忽然，一阵凉风吹来，一阵清香袭来，田田荷叶轻轻摇荡，把颗颗“珍珠”倾入湖中。
我的联想中断了。
看着眼前的景象，一个奇异的念头油然而生，而且夹杂着一丝隐隐的不平之气。
我大胆地设想：如果去掉这些荷叶将会怎么样
如果只剩下一枝枝光杆荷花，茕茕孑立，景色还能这样迷人么
从美学意义上看，荷叶是美的一个组成部分，失去了这部分也就失去了美。
再从生物学的意义上看呢，没有叶子便不能进行光合作用，便绝对长不出这些漂亮的荷花以致莲蓬和藕。
难道那些荷叶就不值得歌颂么
难道它们只能作为一种陪衬出现在古人的诗中么
看啊，这些荷叶，墨绿、浑圆、厚重，多少年来默默无言地居于人们强加给它们的“陪衬”地位，上催芙蓉赤，下助玉藕白。
盛夏时候，它们从不与人争风，反而象把把团扇把阵阵清香送来。
这是一种多么朴实无华的品格
它们又是无私的，久旱初雨就象天降甘霖，可是这珍珠一样宝贵的水啊，它们一点一滴都不沾唇，它们总是小心地把水保存起来，那该是留给湖中鱼儿的吧
当风雨袭来时，它们紧密团结，连成一片，不怕风摧雨压，就是身子翻过来也忘我地护持着朵朵荷花；当烈日吐火时，它们个个撑起翠盖，挡住炎热，静静地看着荫凉处的鱼戏虾游。
它们襟怀坦荡，外直中通，日月都能囊括在心中，虫豸从来不敢侵身。
当人们把荷叶从茎都掐断时，千丝万缕连着根，那是它们不忘湖塘养育之恩的证明。
荷叶对人类很有益处的。
作为药材，它可去热清火，这在《本草纲目》中有记载；作为特殊的包装材料它不怕水浸、不怕油污，在纸张缺乏和塑料产生以前，它曾起过不小的作用。
《陈书·孔奂传》就有这样的记载：“仍令奂多营麦饭，以荷叶裹之。
”另外，用荷叶煮成的荷叶粥，碧绿馨香，清爽可口……它本身有用，而且帮助生长了于人类有用的莲蓬和藕。
它本身美，而且创造了荷花的美。
但最吸引我的不在这些，也不在荷叶的自然美。
最吸引我的是荷叶的精神美。
诚然，它不象荷花，它没有什么艳称、佳号。
荷叶、莲叶，如此而已。
当人们指点、欣赏着荷花甚至忘记它的存在时，它从不计较什么；不争名，不求利，不出风头，不论地位，它总是默默地工作，默默地战斗。
是啊，古人的诗赋中从没专门歌颂过它，但离开它，便使一切咏荷名作的产生成为不可能。
它的风格不但深深感染着我，而且给我许多启示。
这湖中的美景是谁创造的呢
远处的青山是谁染绿了的呢
那金碧辉煌的亭台楼阁是谁盖起来的呢
这大地上的一切美好事物是谁培育出来的呢
朋友，你能说出他们的名字吗
过去的史书上很少记载，古代的诗篇中也很少赞颂。
他们象荷叶一样，只有两个最简单的名称：人民、群众。
可是，荷叶的风格就深深蕴含在他们之中。
荷叶的风格不就是人民的伟大精神的象征
我爱荷叶，故作荷叶咏。
（选自1979年3月3日《中国青年报》） 郑伯琛（939——1979），北京人。
曾任北京师范学院文艺理论课讲师，多年来一直从事教学工作。
粉碎“四人帮”以后，开始致力于各类散文的写作。
他的散文，在艺术上虽然一时未能达到圆熟精妙的境地，可那锐敏的思想，饱满的热情，丰富的文学史知识，已引起读者的注意。
《荷叶咏》，尤为人们所称许。
不料，就在他才华乍露的时候，白血症的急遽恶化夺走了他的生命。
但愿《荷叶咏》的长远流传，使人们也能常常念及它的作者。
《荷叶咏》，是一篇咏物寄志的散文。
而本文所咏赞的“物”。
顾名思义，主要是荷叶。
但是，作者却意味深长地从描写荷花入手；写他初到荷花洲，玉立婷婷的荷花怎么“首先映入眼帘”，使他沉醉在“好一幅迷人的景色”之中，不知不觉地联想起，古代的骚人墨客对荷花的争相赞美和描绘，赋予种种美丽的名称，给予种种美好的形容……直到一阵“凉风”及“清香”吹来，才使作者注意到“田田荷叶”，中断了他对荷花的联想，引起进一步的思索。
于是“一个奇异的念头油然而生，而且夹杂着一丝隐隐的不平之气”；作者遂拨转笔锋，为只能在古人诗赋中当作陪衬出现的荷叶，大胆地鸣冤叫屈，热情地咏赞称颂。
文章经此腾挪，既使作者的主旨峭然凸露，又把文学史上吟咏荷花的名篇介绍给读者。
如果说，有关古人赞美荷花的联想，主要是客观记叙的话，那么，咏赞荷叶的文字，无论是议是叙，还是夹叙夹议，都倾注着作者无比深挚的感情。
当作者从美学和生物学角度论证荷叶重要作用的时候，那连珠炮似的设问和反问，包含着多么炽烈的热情。
他好象裁判历史功过的哲人，胸中激荡着伸张真理正义的神圣责任感。
当作者正面描写和咏赞荷叶的时候，更使用了“朴实无华”、“无私”、“襟怀坦荡”、“不出风头”、“不论地位”等等专门形容人的高贵品质的语汇；在作者的心目中，荷叶简直已经具有了人的灵性。
其中有些段落的文字，确实写得优美动人： ……它们又是无私的……当风雨袭来时，它们紧密团结，连成一片，不怕风摧雨压，就是身子翻过来也忘我地护持着朵朵荷花；当烈日吐火时，它们个个撑着翠盖，挡住炎热，静静地看着荫凉处的鱼戏虾游。
…… 这既符合荷叶的自然生长状态，又渗透着作者挚爱的感情，达到了情景交融的境界。
在尽情咏赞荷叶的风格之后，作者笔锋陡转，通过一系列设问，把荷叶同人民群众联系在一起。
这联想，奇警而贴切，人民群众的境遇，确实同荷叶颇为相似，他们创造了大地上一切美好事物，而“过去的史书上很少记载”。
他们的风格，确实也同荷叶的风格相似，虽然遭受着不公正的待遇，但从不计较什么，“总是默默地工作，默默地战斗”。
是的，荷叶的风格就是人民的伟大精神的象征
承认只有人民群众是创造历史的动力，热爱人民，忠于人民，真心诚意地为人民服务；这应该是一个真正的无产阶级革命者人生观的根本。
伟大的“四五运动”和“四人帮”的倒行逆施，从正反两方面再次警醒了人们，加深了人们对这一基本原理的认识。
时时观察和思考生活的作者，恐怕也不会不从中受到深刻启示吧
作者所以那么爱荷叶，所以作荷叶咏，正是由于他无比挚爱人民，要尽情讴歌伟大的人民
荷花的作文要用上举例子列数字打比方
荷花象征着纯洁，是友谊的使者。
古诗中常常说寒梅傲骨，听力水中。
但是荷花也是坚强不屈的。
，中国也有不少具有荷花品质的人。
就像一样，他不傲骨，是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，并用“采菊东篱下，悠然见南山”来形容自己不与世俗同流合污，艰苦奋斗的高尚品质。
年轻一代的我们更要学习荷花的，不为世俗所染，行为正直而不趋炎附势的品质。
并靠自己的双手，同大家构建一个和谐的美好社会。
——题记作文一我喜欢很多花，比如的玫瑰，富丽堂皇的牡丹，享有“花中皇后”之盛誉的月季，被称为“寒冬仙女”的水仙……但是，我最喜欢的，还是超凡脱俗的荷花。
荷花为的植物，它的地下茎横行于湖塘内的泥中，称为莲鞭。
莲鞭的顶端数节，在夏秋间钻入湖底泥土的深处，逐渐膨大而成为藕。
在莲鞭的节上，发生须根，扎根湖底；萌生叶片和花茎，挺立于水面之上，风姿绰约。
家在他的中道：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”因此，荷花被我国人民作为洁身自爱、品格高尚的象征。
每到初夏，荷塘里，荷叶间就会冒出一点点淡红——那是花苞
过了一阵子，荷花开了，她们朴素、淡雅，伸展着她们嫩嫩的身体，远看像很害羞似的，忸忸怩怩地躲在荷叶身后；近看像高贵的公主，身旁围绕着护卫。
有的像婀娜多姿的姑娘，亭亭玉立地站立着；有的非常懒惰，趴在荷叶上静静地休息；还有的含苞待放，花苞尖上的一点点红晕是绚丽的彩霞……荷叶衬托着荷花，构成了一幅景色优美的风景画。
荷花不仅美丽，还浑身都是宝。
荷叶粥能清心去火，藕、花蕊、荷叶、都是中药材，莲子的中央有特效药。
此外，据说鲁班还根据荷叶的结构造出了伞。
描写荷花香气的句子
我们家每年要种两缸荷花。
种荷花的藕不是吃的藕，要瘦得多，节间也长，颜色黄褐，叫做“藕秧子”。
在缸底铺一层马粪，厚约半尺，把藕秧子盘在马粪上，倒进多半缸河泥，晒几天，到河泥诉(c卜引裂有缝，倒两担水，将平缸沿。
过个把星期，就有小荷叶嘴冒出来。
过几天荷叶长大了，冒出花骨朵了。
荷花开了，露出嫩黄的小莲蓬，很多很多花蕊，清香清香的。
荷花好像说:“我开了。
”荷花到晚上要收朵。
轻轻地合成一个大骨朵。
第二天一早，又放开。
荷花收了朵，就该吃晚饭了。
下雨了。
雨打在荷叶上啪啪地响。
雨停了，荷叶面上的雨水水银似的摇晃。
一阵大风，荷叶倾侧，雨水流泻下来。
荷叶的叶面为什么不沾水呢?荷叶粥和都很好吃。
荷叶枯了。
下大雪，荷花缸里落满了雪。
精彩点评\\\/汪曾棋的散文风格清新，语言恬淡优美，愈细品愈有味道，最能代表他的这种风格。
写荷花的静，一连用了“我开了”、“下雨了……雨停了”、“荷叶枯了”四个“了”字。
注意最后三句话:“荷叶粥和都很好吃”、“荷叶枯了”、“下大雪，荷花缸里落满了雪”，粗略一读，可能觉得淡而无味，只有仔细品味，才能读出其中的美来。
写荷花强调一个....
请描写一种花木，写出特点和某种象证意义不少许600子
我喜欢很多花，比如娇艳欲滴的玫瑰，富丽堂皇的牡丹，享有“花中皇后”之盛誉的月季，被称为“寒冬仙女”的水仙……但是，我最喜欢的，还是超凡脱俗的荷花。
荷花为睡莲科的植物，它的地下茎横行于湖塘内的泥中，称为莲鞭。
莲鞭的顶端数节，在夏秋间钻入湖底泥土的深处，逐渐膨大而成为藕。
在莲鞭的节上，发生须根，扎根湖底；萌生叶片和花茎，挺立于水面之上，风姿绰约。
宋代理学家周敦颐在他的《爱莲说》中道：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”因此，荷花自古以来被我国人民作为洁身自爱、品格高尚的象征。
每到初夏，荷塘里，荷叶间就会冒出一点点淡红——那是花苞
过了一阵子，荷花开了，她们朴素、淡雅，伸展着她们嫩嫩的身体，远看像很害羞似的，忸忸怩怩地躲在荷叶身后；近看像高贵的公主，身旁围绕着护卫。
有的像婀娜多姿的姑娘，亭亭玉立地站立着；有的非常懒惰，趴在荷叶上静静地休息；还有的含苞待放，花苞尖上的一点点红晕是绚丽的彩霞……荷叶衬托着荷花，构成了一幅景色优美的风景画。
荷花不仅美丽，还浑身都是宝。
荷叶粥能清心去火，藕、花蕊、荷叶、荷叶梗都是中药材，莲子的中央有特效药。
此外，据说鲁班还根据荷叶的结构造出了伞。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
”这是宋代着名诗人杨万里赞美荷花的诗句。
是啊，荷花以她的高雅引起了人们对她的青睐与喜爱，也赢得了“水中芙蓉”的盛誉，成为全国十大名花之一。
我爱荷花，爱她的美丽，爱她的作用，更爱她高尚的品质。
描写木棉花的美丽句子。
一、木棉花，媚的阳光烂争相斗艳，怒放着，树的火红，茂密错树丫上密密层层开满了成千上万的花朵，像燃烧的一支火炬，她那特有的灵气和迷人的美丽，给人们带来了一份跃动的惊喜。
微风掠过，怒放的繁花又仿佛调皮的火鸟雀跃在枝梢，让人感受到一种热烈和激情。
在未有一片绿叶的渲染中，整个树冠鲜红斑斓，像燃烧着的火焰，好惊艳的木棉花啊。
哪怕是在那些阴雨绵绵的日子，也洗不尽木棉树的火红和鲜艳，雨中的红木棉依然照亮人们阴郁的心情。
二、就在我沉思的时候，忽然一朵木棉花落在了我的眼前，它没散掉一片花瓣，完完整整地落在地上。
像经过呕心沥血过后的沉重叹息，也像长大后离开母亲时毅然决然的诀别，就那么一转身，那是一场多么美丽的告别啊。
我踩着一地落红，任思绪在晚风中飘扬，俯身拾起一朵木棉花放在手中，它的形状有些像北方的石榴花，但比石榴花要大上许多。
木棉花的花瓣很厚，硕大的花朵饱满多汁，当木棉花一朵接一朵飘落在大地上，满树火红变成了一地缤纷。
此时，我想起了龚自珍那首诗：“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这不正是木棉树的真实写照么
三、粤江二月三月来，千树万树朱花开。
木棉花，是南方特有的树种，是广州市的市花，是一种力争上游的树，拥有五片强劲曲线的花瓣，包围一束绵密的黄色花蕊，层次分明，质感厚实，收束于紧实的花托，花朵差不多有饭碗那么大，迎着阳光自树顶端向下蔓延。
木棉花是属于春天的花卉，每年二、三月间是它的盛花期。
木棉花盛开时，是不需要任何绿叶衬托的，笑傲高枝，唯花独秀，毫无掩饰，没有哗众取宠，没有矫揉造作，以它特有的个性，开出自己独有的风采，绽放那最灿烂的容颜。
四、阳春三月，又是一个木棉花开的季节。
知道木棉树，还是因为我在云南的时候。
在上个世纪八十年代初期，我从大中原来到云南，营区球场旁边就有几棵高大挺拔的木棉树。
虽然这里属于亚热带，但那一排高大的木棉树给我的印象极深，整个枝丫上没有一片叶子，光秃秃的就像北方冬天的树一样，这在温暖如春的南方真不多见。
五、木棉树下，我看到一位老人正在收集木棉树上掉落的新鲜花瓣，据他说花可以熬粥煲汤，花蒂可以泡茶降血糖。
还说木棉花从花到皮再到根，都可以当做药用，并具有清热解毒，驱寒祛湿，化痛解愈等功效。
我看到每年木棉花开的时候，都会有一些爱美的姑娘小伙将捡拾的木棉花，用绳子串起挂在脖子上，或者系于腰间，延续着木棉花的美丽。
六、木棉的叶子茂盛以后，木棉花就不见了。
因为春到深处，就如美人之韶华，流逝了，令人扼腕叹息。
情到深处，还能不能看见
七、木棉树是它学名，当地称它攀枝花。
时值初春，木棉树还未长出新叶，光秃秃的树枝随风摇曳着，它的枝干上长满了螺旋行的刺。
在我第一次看到木棉树的时候，与它周围枝繁叶茂的其它树种相比，它显得有些萧条、有些苍老，也许正是它的与众不同，正是它与家乡的树种有些相像，由此便点燃了我美丽的乡愁。
八、在相识木棉树以后的多年里，每年我都享受着它赐予给我的快乐。
也许木棉树没有杨柳那样婀娜多姿，但是却有男子汉一样的粗犷刚直；也许木棉花没有桂花树那样香飘四邻，但是却一样热情奔放；也许木棉花没有梅花般的暗香流溢，但是却一样执着、坚定；也许木棉树没有榕树那样襟怀博大，但是却一样的博大情深。
九、我推着车继续往前走着，转过一个弯后，便到了一个更静的地方。
一条小泥路，路旁栽着一排木棉树，齐齐的立在风中。
树上开满了热情的花朵，个个都那么红，不禁要淘气地问道：花儿为什么要这么红
在我叹着这些火红的生命时，同样的我也看到了躺在地上、那些曾经热烈的红过的生命朵儿。
我推着车走近木棉的伞下。
午后的阳光柔柔地照下一串串斜斜的光影，抚摸树顶向阳的花叶；而我静在木棉之下，享她带给我的片刻的宁静。
十、冬天，风老头，被木棉树激怒了。
它率领着“干军万马”，像雷声滚滚，如鼓角声声，有雷霆万钧之力，朝着木棉树猛冲过来。
木棉树傲然挺立着，只是摇了摇头，就立稳了脚。
风老头无可奈何，只好带领残兵败将退下去，木棉树发出胜利的呼啸。
十一、望着地上的残花，再望仍在树枝上燃烧着的那些朵儿，心里似乎有什么在摇曳。
我拾起一朵木棉，她应该是刚调下不久的，因为她依旧如上面的一样鲜活，蕊上还留存花粉。
少倾，从身后传来“啪”的一声，我猛转身，啥也没有，我想这可能又是花儿倦落了。
十二、我知道木棉树自有它的特性，它经历的冬天越是寒冷，到春天的时候木棉花就开得越是鲜红。
在木棉花盛开的时节，它虽然没有一片绿叶的陪衬，使得木棉花又多了几分凄凉，几丝冷艳。
其实，在这个时候，木棉花没有绿叶的衬托，不也照样美丽动人吗
十三、过了没多久，我看不到那多木棉花了。
原本放着她的地方，可能连一点香都不曾留下。
蓦地，心痛了。
想着花儿由含苞待放时的希望，想着花儿怒放中的热情，想着花儿调下后的失落…再想着我竟想拾起她就能拾起她的热情，我全然呆在了那里，不知所措。
花落了，像心一样，曾有的热情化入泥土，拾起来还能有从前的温度吗
十四、站在木棉树下，仰望着木棉挺拔伟岸的身躯，在一树灼灼花开的映衬下，我仿佛喝醉了酒一样，红在脸上醉在心里，也染醉了蓝天上的朵朵白云。
在那绚丽的夕阳下，我突然看到了木棉花与霞光的完美舞姿，它们像两只精灵相拥着蹁跹起舞。
慢慢地，我的心也加入了木棉花与霞光的舞蹈。
突然，我发现自己正慢慢地幻化成一棵木棉树，把自己积聚一冬的能量散发出来，在这个不曾经意的春天里，在这个姹紫嫣红的季节里悄然怒放。
绽放出殷红的花朵，把自己的美丽展现在了天地之间。
你看，那随风摇曳着多姿的身影，仿佛告诉人们：春天已经来了。
十五、阳春三月，又是一个木棉花开的季节。
信步于小镇的河边，心情是喜悦且满足的，与城市的繁忙不同，小镇的早晨总是那么悠然。
和煦的阳光照在河面，仿佛浮起了金铂片片，光是看着便让人心醉。
道路两旁，那些伟岸挺拔的木棉树，寒风凛冽只是吹去了它花开后的枯叶，树干迎春，眼前一片火红映透了天边的朝霞，只见原来光秃秃的木棉树树枝上，一夜间，开满了一大片灿烂夺目、鲜艳逼人，橙红的、红红的花海，树枝上挂满了密密麻麻橙红色和鲜红色的花骨朵，有些则露出嫩嫩的花苞，羞答答地藏在枝桠中，静悄悄地等待绽放。
