能不能刨析一下韩寒和郭敬明
以前的时候看过的一篇文章，推荐你看，是对韩小四的分析 韩城池,郭敬明的时代 来源：《文苑》 时间：2011-5-30 10:03:45 作者：季王凯 韩寒、郭敬明,年少有为,天生具才,是领跑中国作家财富榜的两位传奇人物。
因为都是80后,又都是新生代作家的代表,所以常常被人们拿来比较。
我觉得韩寒是典型的“风流浪子”形象,郭敬明则是“文弱才子”,本来就代表两种不同的流派,所以不太好比较。
就像京剧和昆曲,各具情调。
一定要比的话,那可以从两种形态来看。
可以将他们看成同一个人的不同时期,那就是李白。
韩寒是李白没进宫的那段时期,豪放、激情,什么都不放在眼里,天下我最大。
郭敬明则是李白入宫后的时期,处处小心,步步为营,努力登上顶峰,失去 了豪迈,多了宫廷的奢华。
除了将他们比作李白,其实还可以将他们看成周树人和周作人。
韩寒是周树 人,郭敬明是周作人。
韩寒出言不逊,永远都走在愤青一代的前头。
现代愤青正流行一种心理慰藉的方法,那就是看韩寒的博客。
韩寒在他们心目中就是指向标。
韩寒可以将他们 不敢讲的讲出来,将他们敢讲的发扬光大。
郭敬明是周作人,他是那种一杯咖啡,靠在椅子上,享受着生活,写着舒服的小文字的人,而且他处处服从社会,加入作协,参加各种政府活动,加入某某出版社管理层。
他是一个聪明人,所以他如鱼得水,收入不是一般的高,生活品质那更是无敌的。
韩寒说过:“是金子总会发光的。
”现在韩寒发光了,郭敬明也发光了,但郭敬明发光的同时也把其他的金子给吸引了过来,所以他比韩寒有钱。
作家当然是写作的,我们再来看一看他们的作品: 韩寒的作品,调侃社会,想说什么就说什么,很自由,读起来让人觉得这个社会是没救了;郭敬明的作品分两种,一种是玄幻类,那类可以放在网上看,用词超乎常人。
还有一种是都市类,那种好比八点档的肥皂剧,那个故事情节真是要多纠结有多纠结。
最后我想说的是:他们都是人才。
郭敬明文笔极好,有大师风范;韩寒思想深刻, 有当年鲁迅的影子。
其实都好。
一个批判社会,一个娱乐大众。
文字优美、情感细腻、言语犀利精辟的长篇小说有哪些，一定要看耐看，好看唷。
如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
（划线处可以换其他词语） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
●心的本色该是如此。
成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
●快乐=物质\\\/欲望。
这是美国经济学家提出的快乐方程式。
从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。
反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢
路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢
●俄国作家说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而。
所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。
人生如果仅去求得的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。
即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
●生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一个完整的过程，是一个连载，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。
微笑着，去唱生活的歌谣。
●能够破碎的人，必定真正活过。
的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。
如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹 ●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。
宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
如何快速提高初中生作文的写作水平
生活中要注细节，关注身边的小事，养成练笔的习其次，多读并试着背一些。
从文言文到到散文小说，不拘于背什么，只要去背，背名篇背经典。
还有，别瞧不起郭敬明，他的很多描写放到初高中作文里绝对能做范文。
也可以抄，那种用心的过脑子的抄，边抄边学习作家写作的风格特点。
我高中同学用高三的课余时间抄了冰心的好几本书，高考作文60分得到了58。
还有，要回从高分范文里吸取经验。
看到别人的长处，想想别人为什么写得好，到底是哪里出彩，哪里比自己强。
学会把自己觉得自己写的好的地方突出出来，比如好的句子单独成段。
着重练习开头结尾。
千与千寻里，名字一旦被夺走 就再也找不到回家的路了
书是人类进步的阶梯”，“书读百遍，其义自见”。
的确，书是一棵智慧树，等待着我们去采摘无数的智慧果；书是一艘航船，载着我们驶向知识的海洋；书是一米阳光，温暖我们童年的每一寸记忆。
从我牙牙学语之日起，妈妈就给我讲《小红帽》、《白雪公主》的故事，我常常听得如痴如醉，仿佛在童话的世界里遨游。
渐渐地，我爱上了听故事，每天晚上都缠着妈妈讲故事。
在妈妈的怀里，我听了上千个故事，犹如春雨点点入土。
书是我们平日里形影不离的良师益友，是我们进步的阶梯，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟栗”，只要你仔细去读，会发现书中蕴含的无限财宝。
随着年龄的增长，书籍的阅读增多，心中的意境地则越来越高。
在神圣的殿堂上，我倾听着由书本所演奏的悦耳的音乐。
我乐在其中，遨游、畅想、乐而忘返。
在池塘边可以看见“小荷才露尖尖角；早有蜻蜓立上头”的景观；手执长矛立足荒漠，有“风萧萧兮易水流”的悲壮场面；在夕阳下等待“古道西风瘦马”的到来。
可以观赏自然界中“造化钟神秀”的鬼斧神工；可以感受文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀；可以感叹项羽“力拔山河气盖世”的豪情壮志。
回想着那一本本书的精彩内容，我仍然如饥似渴，仍然希望再读一遍。
当我每次手握一本好书的时候，总是思绪万千；拜访那一个个英雄人物，听书诉说他们动人的故事。
那紧张的情节，那感人肺腑的经过，真让人激动。
读书，使我的心灵像花瓣绽放在春天阳光中一般；有书的日子，充实，快乐，振奋，在书香的温润中闪光，喝彩。
书不醉人人自醉，曾有多少时刻独自一人关在书房里，享受着书中的乐趣。
看到书中高兴的情景，我脸上洋溢着开心的表情，手舞足蹈；看到伤心之处，我为主人公的悲惨遭遇流下了同情之泪；看到幽默之处，我情不自禁地哈哈大笑，觉得妙不可言；看到深奥之处，我常常苦思冥想，为答案而恼。
合上书本，犹如在沙场麈战中归来——大汗淋漓，在宇宙中环游而归——兴奋不已，在与古今对贤讨论而归——茅塞顿开。
我读书甚至到了废寝忘食的地步，不信，听我慢慢道来。
我每天放学写好作业，总会捧起一本书，细细品读起来，上厕所时我也要携带一本书，津津有味地读起来，直到腿脚坐得酸痛了，才依依不舍地离开书的天地。
有时我陶醉在书中，连妈妈叫我吃饭都忘了，最后还是妈妈动用“河狮东吼”才把我从书中拉了出来，。
唐代的诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。
”有一次，我们写作文，我突然觉得整个人思维一下子清晰了，构思十分敏捷，俗话说得好“他山之石，可以攻玉”写作文可以说是我的爱好了。
我将从书中得到的知识灵活运用到作文中来，每次看到自己的作文本上一条条波浪线及一颗颗五角星时，我的内心就有说不出的高兴。
后来我因为读书导致视力下降，使得我与书擦肩而过，可我读书的欲望很强烈，在夜深人静时，便是我读书的好时机，我将书与台灯藏于被子中，开始读起来，妈妈来查看时我便假装熟睡，待妈妈走后，我又拿出书开工了，但纸包不住火，在我正细细品味书中的精彩片段时，妈妈突然闯了进来，发现我在看书，便没收了书本，并叫我睡觉，我只好告别书本，安心睡觉了，可我身在曹营心在汉，虽然上床睡觉了，可我还浮想联翩，脑中呈现出书中的故事情节，和主人公悲惨的情景，使我彻夜难眠。
读一本好书就像严冬里遇到了炭火，它会以无私的自信给你燃起澎湃与激情；读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓阳，在你孤芳自赏时，给你浮躁的心灵泛起轻爽的凉风；读一本好书，就像迷途的航船遇到了航标灯，高扬理想的风帆，驶向人生的旅程。
“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘”“读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。
” “最是书香能致远，腹有诗书气自华。
”此时此刻，我回味这迷人的书香，心中的理想之灯更亮了，前进的目标更坚定了。
因为我知道，书香伴我，一定会带给我更多的知识和智慧，赐给我更大的力量和勇气。
书山有路勤为径，我将勇攀书山，扎根家乡，扎根祖国大地，为我们的厚街，为我们的祖国，谱写出更加灿烂辉煌的诗篇
书香伴我行 自从我识字以来，书便成了我最亲密的朋友，每当徜徉在书的海洋里，我觉得自己就像是一条自由自在的小鱼，在书海中欢畅的觅食。
书本还为我插上了飞翔的翅膀，让我的心灵开出绚丽的花朵。
记得我刚认字的时候，特别爱看的是《安徒生童话》、《格林童话》等，书中善良的美人鱼、漂亮的白雪公主和七个小矮人、悲惨的卖火柴的小女孩、可爱的灰姑娘，是它们充实了我的童年，让我的世界变得丰富多彩，也是它们让我懂得了生活中的邪恶与善良。
随着我渐渐长大，我爱看的书也多了起来，比如《恐龙奥秘大发现》、《世界最伟大的发明发现100》、《冒险小虎队》、《伟人的故事》等等。
我从这些书本上学到了生活中没有的知识，认识了许多为人类作出杰出贡献的伟人。
比如读《恐龙奥秘大发现》让我知道了恐龙的各个种类及恐龙生活的年代。
读《伟人的故事》让我知道了从小就要志存高远，不要轻易被困难打倒，坚持就是胜利。
读《冒险小虎队》让我知道了看任何事都要心细，反复探索才能得到答案，取得成功。
看书犹如和作家进行一次深切的交谈，犹如与伟人进行一场你我的对话。
接受古今中外伟人的熏陶，让你变得高雅、谈吐不凡。
看书更是灵魂的洗礼，让你我的灵魂变得更充实，洗净思维的垃圾，从而成为一个感情丰富、行为正直的人。
来吧，朋友们，就让这缕缕书香，永远伴你我同行…… 书香伴我行 著名教育家 苏霍姆林斯基曾说过：“让学生变聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。
”可见阅读的重要以及它独特的功能。
在语文教学中，阅读教学是致关重要的一部分。
阅读教学包括两个部分，一是课内阅读，二是课外阅读。
课外阅读对发展儿童的想像力、陶冶审美情趣、提高儿童辨别是、非、善、恶的能力，丰富精神世界，促进正确的道德观念的形成起着十分重要的作用。
它是课外语文教学活动中最重要的内容，是课内阅读的继续与扩展，是阅读能力训练必不可少的组成部分。
而现今的状况，课内阅读一直以来都受到教师和学生的重视，课外阅读却显得倍受冷落，让人担忧。
缘于此，我一直谋划着搞一个阅读工程，使孩子们能以渊博的知识、活跃的思维、健康的身心去 适应和面对未来社会的需要和挑战。
在农村，如果这样的活动想搞得有声有色的话是比较难的。
且不说现在的课外读物包罗万象、良莠不齐，买本好书难，就算不求好，有本书也是难。
一来农村家庭由于受到自身条件的限制，很少去阅读课外书籍，家长不能为孩子做好榜样，营造良好的阅读氛围。
在他们看来，孩子能自觉完成老师布置的作业就行了，课外阅读，不要说叫他们去督促，甚至还会有人持反对态度，认为是影响了孩子的正常的学习。
一听说要买课外书，绝大部分家长都选择买作文选，这就直接让孩子对课外读物的兴趣减了一半。
二来学校的条件有限，不能为孩子提供良好的课外阅读环境，什么图书馆阅览室孩子听都没听说过。
即使有的，大多也是形同虚设。
更有甚者，受一些条件的控制，教师自己也难以打破围着教科书转的传统教育思想，很少去鼓励学生看一些有益的课外书。
我自己也是如此，也曾有过几次尝试，但最后还是不了了之。
看来有这样的思想还是不够的，还需要想法子让活动充满生命力，需要有坚持下去的恒心。
这学期接手一个一年级的班级，一年级，拼音刚刚起步，配合阅读，可谓一举两得。
上周五，我布置了一份特殊的作业：让爸爸妈妈陪同自己的孩子去书店买一本课外读物。
由于年龄的差异和知识水平的差异，不同年龄阶段的学生的课外阅读兴趣也有所不同。
低年级学生着重看图文并茂，以图为主，色彩鲜艳，构图生动的连环图书或卡通漫画书；中年级学生可看以文为主，配图色彩鲜艳的寓言或童话故事；到了高年级可以看英雄模范人物的故事，历史故事和通俗科学读物。
因此我 要求要求家长选择注音读物，并以孩子喜爱的童话、故事书、诗歌为主，而且要配有精美的插图，以更好地吸引孩子。
结果， 32 个孩子当中有 7 个没有带来，其中一个是忘记带了，其他 6 个说是爸爸不给买或者是没时间去买。
我不知道该怎么跟这样的父母去做工作，家长自己的 “ 作业 ” 都不能认真完成，又怎么去要求孩子呢
活动开展起来的难度是可想而知了。
当然，积极的家长也是有的，比如栋栋的爸爸，今天特地跑到学校里来问情况，还一定要我写下个书名，说下午去枫桥买来，从谈话中我感觉到这个地道的农民连什么是故事书都不知道；再比如王熠婷的爸爸，发消息来说只要是需要的，他们都会支持；还有那几个为孩子准备了不止一本书的家长 …… 在此，我要对这些积极为孩子筹备的家长说一声：谢谢你们的配合
接下来，书籍的编号、登记，管理员的培训，整个借阅过程，我都作了一一讲解。
刚接触阅读，我小心翼翼地保护孩子们的那份稚嫩和兴趣，不提太多的要求，只 制定了几点简单的计划： 1 、在校每天累计看半小时以上的课外书，每星期举行一次朗诵比赛。
2 、师生共读。
我也要跟着他们一起品位书香， 不仅要读成人作品，增加自己的文化底蕴和文学修养，更要读儿童作品，以便走进孩子的心灵。
3 、 亲子共读。
“如果没有整个社会首先是家庭的高度的教育学素养，那么不管教师做出多 么大的努力，都收不到完满的效果。
”因此我 期待家长也参与到我们的阅读行列中来，每天能抽几分钟和孩子一起阅读。
孩子们有序地借到书后，津津有味地翻着、拼着、读着。
兴趣是最好的老师，看着他们爱不释手的样子，我也由衷感到高兴。
为了更好地激发他们的兴趣，我给每位孩子制作了一张精美的阅读卡贴于墙上，读完新的内容就及时做好记录。
看着自己的阅读成果，孩子们的兴致更高了。
“书籍是全世界的营养品，生活中没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
” 戏剧大师莎士比亚 的话，给我们的课外阅读指明了方向，也给我们带来无穷的启迪。
愿阅读引领孩子们走进另一个时空，感受另一种情境，让他们张开想像的翅膀从小在知识的天空中遨翔。
书香伴我行 书的影子究竟是什么时候飘进我的世界里的，我也不大清楚，小时候
顶小顶小的时候
依稀记得那时，夕阳的余晖还未退去，外婆抱着我坐在夕阳的影子里，读诗给我听，她拿着一本页边都发黄了的小书，那诗的调子，直到现在我都还记得：向晚意不适，驱车登古园。
夕阳无限好，只是近黄昏。
时间流淌在生命的河流中。
书的影子也就在我斑驳的记忆中继续游移。
闭起眼睛，总会有那么几片色彩斑谰的书角从记忆的角落中浮起，记不得是从那本书上扯下了。
幼年的我被一本一本的童话故事充实的满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的玩伴，白雪公主，睡美人，丑小鸭，卖火柴的小女孩，都是我的好朋友，那时候最大的乐趣，就是把这些书上看来的故事讲给小朋友们听，做个故事大王。
一缕书香，就这样在我的生命里，飘散开来。
阅读似乎是我最想做也最喜欢做的事情。
我本是不安于平静的人，绝对外向的性格至使我耐不住一点寂寞，但若是给我一本书，我就会静静的坐上一天，因为对于我来说，书中的世界，就是我最热闹的暄嚣。
我喜欢诗词格律，喜欢古人的文言情调，喜欢柳永的深幽和苏轼的豪放。
韩如潮，苏如海，柳如泉，欧如澜。
那些古诗文无不精妙。
荡气回肠，遐想万千，乐作者之喜，哀作者之悲。
他们的那种气势，那种深厚的底韵，即使在我这千载之后的人看来也颇为感慨，感慨精神，感慨文彩，感慨中国文化的博大精深。
我也喜欢名著，名著之所以是名著，就是因为它透过故事情节，展现给世人思想的精魂。
我喜欢笑谈兴亡成败的《三国》，喜欢内涵深邃的《红楼》。
钱钟书在《围城》里对人性洞察与调侃；托尔斯泰在《复活》中展示精神探索的艰难历程。
感受《童年》里高尔基的成长之路，赞叹乔纳森，斯威夫特层层深入的绝妙讽刺。
他们不断为我的思想注入新的活力。
我开始思考：思考真理，思考生命。
一本本的书籍带我进入了我从未涉足的圣地：人类思想和文明的金壁辉煌的殿堂。
一缕书香，就如此在我的生命里延续、扩散，踩着书的阶梯，我走过了欢乐，走过了风雨。
我感到了成长的责任，学会了坚强，学会了如何为人处事。
对书，我有太多太多的感想，太多太多的话语。
书籍，是我成长中最最重要的部分。
于是，我试着拿起笔，学着释放自己的情感，高兴或悲哀，快乐或忧伤，试着把从每本书中撷取来的精华，用自己的方式告诉每一个人。
当思想的精魂从笔尖蹦出的时候，当优美的文字在白纸奔涌的流淌的时候，我总是意犹未尽的想起某书中的某个段落，某些感触，总是隐约的看到，书本上我成长的足迹。
我模仿鲁迅的犀利；琼瑶的柔婉。
试着创造出属于自己的人物，在文章中透视自己的生活。
我感谢书，我爱书，爱那一缕清幽的书香。
后来我接触了另类的文学，另类的书。
痞子蔡的书，郭敬明的书，韩寒的书，他们无不渗透着青春背后一点忧郁的影子。
平时大部分的时间我都泡在书店里，一本一本看，一遍一遍的想，一次一次在书的天空里放声喊叫。
它这样高，我无法触及却早已深溺于这片没有一丝破绽的蓝，那么一缕书香，晃啊晃的，变的漂渺了。
读书的目的不再是满足好奇心或是感受一些什么。
透过书本，仿佛更深一层看到了社会和人性的本质。
因而拼命的在书中汲取自己的所需。
每读一本书，我都会在深夜握着一支笔没命的写。
我常觉得自己是一位带着钢盔的铁甲武士。
藉由外物来厚实自己的胸膛，提高获胜的机率，可脆弱的骨子里还是有些许怀疑，眼前胜利的战袍不是凭自己的力量获得的，所以，宁愿穿着单薄的白布衣手持一把剑，击溃我的敌人，哪怕是赔上自己的性命也不要紧，那才是我要的真实感。
所以读书，所以写，所以要厚积而薄发。
我有时甚至觉得自己就是那一缕袅娜的书香，书的精魂，要让自己不断的强大，只有读书，养气。
去书写一篇又一篇的文字。
为自己打造一片天地，即使血随时会染红我的白布衣，也是骄傲的腥味。
一切都归于平静的时候，我依然坐在灯旁，凝视那经久不曾翻动过的书页。
一缕书香，就这么在我的魂梦之中飘舞荡漾，而且越发的浓烈。
书是人类进步的阶梯，是人类思想的精魂。
书香伴我行书香，是生命永恒的味道。
书香，是书籍淡淡的油墨味，是作者内心灵魂的闪光，更是书籍内在的味道。
书香中，有“青海长云暗雪山”的壮美，有“云深不知处”的悠然，有“作别西天云彩”的惆怅，有“白云无尽时”的旷达。
单单一个“云”字，在不同的书香里竟大不相同，这无不令人感叹：书中的世界是多么绚丽多姿
书香，从遥远的历史中飘来。
自古以来，书是人们生活中不可或缺的部分，古人爱书，也敬重书。
古人常介绍文人为“饱览群书”，可见书在古人心中有着至高无上的地位。
古人当然也爱读书，正因为如此，才有了陆游“奇文共欣赏，疑义相与析”的愉悦，杜甫“文章千古事，得失寸心知”的感慨，苏轼“发愤识遍天下字，立志读尽天下书的壮志情怀。
伴随着他们的诗句，淡淡的书香飘过悠悠岁月；伴随着他们的感慨，缕缕的书香流过华夏大地；伴随着他们的情操，春风般的书香落入我的心田。
渐渐地，我的书房也萦绕着淡淡的书香。
渐渐地，我也爱上了书。
高尔基曾说过 “书是人类进步的阶梯。
”确实，书教会了我很多。
我从书中懂得了爱，从书中懂得了美。
无论是书香里的波涛风雨，还是书香里的酸甜苦辣；无论是书香里的悲欢离合，还是书香里的云卷云舒，一切都是那么令人陶醉，就这样沉醉，就这样任其心潮起伏。
还记得看得次数最多的书就是《红楼梦》。
小时候看的是连环画版的，里面形形色色的人物吸引了我的眼球，甚至有时照着它自己临摹，对于其中的内容，只知道主人公很可怜。
稍微长大了些，看少年版的，渐渐了解到林黛玉和贾宝玉凄惨的爱情故事，也认识了一群多才多艺的女子。
小学毕业后，第一次看了原著版的《红楼梦》，才发现了一点点红楼的气息：表面“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园，背后暗藏着多少鲜为人知的勾心斗角……今年暑假，我又一次翻开这本装帧精致的《红楼梦》，依旧是繁华的荣国府，依旧是熟悉的那些人，依旧是黛玉含泪悲吟的葬花，依旧是宝玉如醉如痴的幻境，依旧是宝钗香汗淋漓的扑蝶……但一切，读起来都与以前不同。
岁月悄悄流逝，书香未变，可看书的人却悄然变化。
一本红楼，伴我走过童年，也会伴我走向另一个阶段。
不经意间，发现书柜里的书已“改头换面”，不再是以前的童话，也不再是以前的作文，飘过的是一丝平实而又饱含哲理的书香，它带领着我跟随余秋雨踏上《文化苦旅》，去见证历史的悄然变迁；它陪伴着我与冰心一同凝望《繁星·春水》，去感受天真无邪的童心；它引领着我同徐志摩回首《再别康桥》，去聆听他内心的万千离愁……“一杯清茶道汉唐，一卷经书写春秋”，书香带领我目睹沧海桑田，书香伴随我感悟事态变迁，书香教会我感受生活，书香引导我倾听心声，书香也让我发现：读书，是一种快乐。
从春花读到秋月，从夜雪初霁读到朝暾甫上，在春秋默然交替里，在岁月寂然运行中，心灵因书感动，时而喜，时而忧，时而感叹，时而领悟，一波三折，起起伏伏，都不失为人生快事。
读书，是一种改变。
常言道：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
确实，读书可以引领人走向更智慧的彼岸。
不读书的人，一生迷茫，莽莽撞撞，永远在云里雾里徘徊，只能在晚年为自己的碌碌无为而后悔；读书的人，书是心中永恒的明灯，引领自己时时清醒，步步睿智，最终走出完美人生
读书，更是一种需要。
人可以一天不睡觉，一天不吃饭，但决不能一天不读书
欧阳修晚年自号“六一居士”，其中的一个“一”就是拥有“一卷经书”，可见大文学家对书的需求。
就像苏轼说的 “腹有诗书气自华”一样，书不但可以让人消遣时光，也可以将知识的雨露撒向读者心田，更可以陶冶人的情操。
其实，每一本书都有着自己独特的书香。
书香不是花色，一眼灼人，却如梅花，暗香浮动；书香不是风雨，油然而来，沛然而去，却是高天，底色常青。
让我们捧起手中书，抿一口清茶，感受悠悠岁月，品味淡淡书香
书香伴我行 我的理想是考上清华大学，将来在微软公司成为一名计算机专家。
要实现这一理想，需要丰富的知识、高超的本领来衬托自己，其中有益的书籍更加重要。
“书中自有黄金屋”，我在书的海洋里遨游，那一个个典型鲜明的人物令我着迷，这也闹出了不少的笑话。
那时我六岁，第一次看《西游记》，是妈妈给我买的图画版《西游记》。
当我翻开《西游记》第一回美猴王诞生，那鲜艳的图画衬着优美的文字，一下子就把我吸引住了，孙悟空那张毛脸雷公嘴的模样深入我的心中。
当我自己读到孙悟空诞生时的情景，看着左边的图画，仿佛身临其境，自己端居在诞生孙悟空的山峰上，身体被紫烟缠绕着，与孙悟空蹦跳、玩耍着，越读越有滋味。
妈妈叫我出来吃点心了，我学孙悟空的样，高叫了一声猴王到，蹑手蹑脚地走出来，拿起面包狼吞虎咽地嚼着，吃完了，喊了声猴哥去去就来，便回了书房。
爸爸妈妈还愣在那儿，略过十几秒钟，笑得合不拢嘴。
更有趣的是那次看《三国演义》，我已经七岁了，第二次看《三国演义》，那诸葛亮睿智的形象，关羽大义凛然的人物早已刻在我的心上。
我看到第九十五回诸葛亮智退司马懿时，不禁浑身起劲，想到诸葛亮焚香操琴，面对司马懿军马，毫不害怕，大摆空城计，一片寂静，相反司马懿被诸葛亮的气势所吓倒，不听司马昭的劝告退回营地。
看到这时，到了吃饭的时间，我的肚子饿得咕咕叫，朝妈妈喊了一声：“妈妈，您再不烧饭，我的肚子都成诸葛亮了，大摆‘空城计’了
”妈妈也回了一句：“那可真好，我的宝贝肚子都成诸葛亮了，那得多聪明啊
”此话一出，我们母子俩开怀大笑。
经典流传不朽，不管是《西游记》、《三国演义》，还是《神秘岛》、《安娜.卡列宁娜》，这些中外名著给予我快乐，给予我知识，就像是为我的心灵打开了一扇又一扇窗户，让我看见外面那五彩缤纷的世界，懂得那每本书蕴涵着的道理，文学笔法更上一层楼。
让我们一起在书海里奋帆前进吧
书香伴侣，梦想人生
我从小受到父母的文化熏陶,正因为这样,我才有今天能够这么自觉地学习. 我读一年级的时候,爸爸把一间小卧室经过简单装修后就成了我们全家的书房,书架上摆满了各个种类的书,一张书桌上摆放着我的学习用品和小玩具,每天放学后,我一进家门就把书包背进了书房,做作业,做完作业,我会在书的海洋里尽情遨游,吸取海洋里面的营养,那是多么的快乐呀! 书中自有颜如玉,书中自有黄金屋.这句话说得真好,读书,看书,才能知道书中的内容是那么的珍贵.晚上吃完饭,爸爸妈妈收拾好厨房,我们会做在书房尽情享受着书中的乐趣,爸爸说:书中的知识真多呀,多看书才能知道书中的奥秘,了解个篇文章的内容结合实际进行运用.书中的内容真是百看不厌,,爸爸问我可否知道煮书这个词的意义,我疑惑不解地问爸爸:咦,书可以煮吗?煮了有什么效果呢?妈妈告诉我煮书不是把书放在锅里煮而是反复地去阅读书中的内容,把书去怎样理解透彻.我恍然大悟,哦,原来是这个意思呀!,爸爸问我看过古代诗人杜甫的古诗吗?大诗人杜甫小时侯学习非常用功,刻苦,爱看课外书,所以才能写出这么优秀的诗.听了爸爸妈妈讲了好多名人故事后,我深深体会多看有益的课外可以从书中学到课本中学不到的知识,同时也深深体会书中文采的精彩,去品味书中的好句好段. 读书能让我有丰富的知识,使我的头脑得到充分的利用,读书能使我的课外时间更加充实,更加完美. 我要更加努力学习,不段利用家庭良好的氛围来充实自己,在书的海洋里尽情地享受书中的乐趣,使自己更加完美! 当老舍纵身跳入太平湖的那一瞬间，他已把生命留在了充满浓郁京味的文字里；当尼采狂妄地叫着“我已写够了这个世界，现在让这个世界写我吧”时，他那充满诗意和哲理的文字已融入了他的灵魂。
这些尘封的经典跨过了春花秋月，诉说着作家刻骨铭心的往事。
流逝的岁月腐蚀不了它的精华，冲刷不了它的华美，更带不走它震撼人心的启迪。
它如同久旱后的甘露、风雨中的信使，涤荡着你的灵魂，传达着巨人的思想。
这些人类文明的精华凝聚了作家的心血与汗水，包含了浩浩宇宙的万千气象，涵盖了杂然纷呈的美与细节，承载了博大深厚的民族精神。
读书是一种乐趣。
徜徉书海，让高尔基的海燕教会你勇敢，让麦尔维尔的白鲸教会你理智，让柯南道尔的福尔摩斯教会你机智与观察，让圣·德克旭贝里的小王子教会你纯真和善良。
把情感播种在这片沃土里，将身心投入到这个五彩缤纷的世界里，我们的心灵深处必然会爆发出智慧的源泉，洗尽铅华，荡涤尘埃。
皓首穷经，读孔孟之道可以修身养性，正身律己，“朝吟风雅颂，暮唱赋比兴”。
读《诗经》可以教化风俗，陶冶情操；读庄周梦蝶，老庄让我们智慧通达，无羁无绊；读《离骚》《史记》，诗人和英雄报国无门的悲愤、金戈铁马的豪情让我们感慨欷歔。
今宵夜色凉如水，是古人在把酒临风，豪情满怀。
月照楼台酒盈樽，绝妙诗文笔下生。
这是文人墨客的真情流露。
“春风得意马蹄疾”的喜，“怒发冲冠，凭栏处”的怒，“憔悴损，如今有谁堪摘”的悲，“都云作者痴，谁解其中味”的苦，让我们感慨万分。
几个世纪过去了，诗人长眠已久，往事烟消云散，而他们留下的诗词却如陈香的美酒更加感人肺腑，沁人心脾。
他们，给后世留下了取之不尽的文学瑰宝。
又一片初晨的阳光照射在房间里，窗外的鸟鸣打破了城市的寂静。
拿起书，感受这静静的清新与高远，灰暗的天空也变得绚烂无比。
五年级上册第一单元作文，至少450字
窃读记 高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。
”我的一大爱好也是看书。
我和书，还发生过许多事儿呢。
我来给大家讲讲几个关于窃读的故事吧。
一天晚上，我正在看《绿野仙踪》，丝毫没有发现时针已经指向了9点。
“宝贝，睡觉了
”妈妈喊道。
“哦
”我虽然嘴上答应着，但手中还是放不下心爱的书。
“赶紧睡觉了，明天还要上学呢
”我无奈之下，只好放下书，准备睡觉。
可是我躺在床上，怎么也睡不着，心中想：多萝茜到翡翠城了吗
她见到奥兹了吗
这强烈的念头促使我翻开书看个究竟。
我起了床，拿起书，钻进被窝，拧开台灯，津津有味地读了起来。
虽然在读的时候我也很惧怕，被爸爸妈妈发现怎么办
但是快乐和满足战胜了惧怕，我“钻”进了书里。
我一页责地读了下去，直到最后一页。
“呼，终于看完了。
”我长出了一口气。
看看闹钟，已经将近11点了。
我合上书，这才心满意足的进入梦乡。
这样的窃讲习 经历，我还有不少呢。
一次，我在做作业时，看见旁边放着一本《读者》。
到底看不看
最后，我还是忍不住拿起了书。
没过多久，一阵脚步声书房。
不好，好好来了
我赶紧把书扔到一边，装模作样地做起作业来。
但妈妈还是发现了，滔滔不绝地训起我来：“不是说了不许在做作业的时候看书吗
你怎么就不听呢
……”我虽然听着训斥，但心里想的还是那本书。
在学校里，我同样如此。
午睡的时候，我的抽屉底下一定放着一本打开的书。
虽然，窃读时我很害怕，但我能看到自己想看的书，学到书中的道理也令我感到快乐和满足。
我看的书多了，也得到了报偿。
尽管我看书属于囫囵吞枣，只看故事情节，但十遍八遍下来，总会有不少写作方法，好词佳句，在不知不觉中就灌进了脑子。
所以，我的作文在班里总是名列前茅。
书是全世界的营养品，它就是我们的精神食粮。
书像一位老师，向我讲述无穷无尽的知识；书像一艘轮船，带我驶入智慧的海洋。
让我们走进书的世界吧
如何评价刘仲敬的《安·兰德传》
作者：陈毓秀链接：来源：知乎著作权归作者所有。
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出于格局眼界的限制，国内学界往往热衷于引进西方负典，对真正宝贵的盎格鲁-撒克逊，或者说日耳曼-两希正典往往买椟还珠，视而不见。
一个在十九世纪无足轻重的巴黎三流女作家始终能为国内无产阶级学院体系骗取学术经费，流水线生产学术垃圾提供不菲的贡献，然而一大群影响世界深远的经院哲学家却迟迟看不见被转译成中文的讯息。
主干尚且如此，遑论正典的枝叶。
因此对于像安·兰德一类外围人物的中国粉丝们来说，如果你不懂英文，限于中文资料的相对稀缺——或者说绝对稀缺，很多时候两者没什么差别——那么你很难摆脱一种懵懵懂懂，对偶像无限热爱，却长期一知半解的尴尬境地。
这种尴尬有时并不会因为年齿增长而得到解决，中国人所谓睁眼看世界，素来是睁一只眼闭一只眼。
由是，刘仲敬博士所著的这本《安·兰德传》对许多人来说无疑是原本不该迟到的福音。
不过与大多数安兰德的喜爱者不同，刘仲敬博士虽然中意安·兰德，否则也不会写作此书，却明显不是安·兰德客观主义的信徒，保守主义出身的他反倒是同生态位的激烈竞争者，这在大多数情况下保证了叙事的可靠性，至少不会落于常见的粉丝热捧偶像以至于文过饰非的窠臼中来。
唯一需要注意的可能是，作者借他人酒杯，浇的是自己胸中块垒，说是夫子自道亦不为过。
全书对安·兰德惊心动魄的一生品头论足，见解固然不凡，字里行间却有韵外之至参差对照，需要读者双目如炬，慧眼独只，才能明了那未言的平生心事。
在本书作者看来，从小置身于此的生活环境对伟大心灵的塑造有超出人类心智所能穷极想象的作用，凡人在命运的舞台等待机械之神降临，裁决其德性所应有的结局，然而结果很多时候早在他在特定社会生态环境生长时就已注定，诸神不过是收割迟到的果实。
这种决定论而非宿命论的信念在刘仲敬博士的许多文章中多有体现，亦是他行文令人着迷之处，在处理安兰德的材料时也并不例外。
刘仲敬博士在开篇就向我们揭示，与流俗的偏见告诉我们的不同，安·兰德身上浓郁着极其鲜明的非美色彩，某种意义上来说，她是附骥英美正统的门面招幌，与背后的真实不一定相符。
如果让我们从谱系学的角度一路追溯，不难发现，安·兰德其实是年轻的俄罗斯自由主义的道成肉身，只是命运的光怪陆离，让一个异乡人抓住了上帝特地给她打开的机会窗口，成为美国资本主义精神的代言人。
冷战的特殊年代已经过去，这样的机会窗口可能再难出现在地球上，只剩一代代被安·兰德笔下人物激励的冒险家，怀揣着梦想与野心，源源不断地涌进美利坚，重复前人的足迹。
柏克大致说过这样的话，可能是这种阴差阳错最好的注解：法国人追求的是全世界的抽象权利，英国人拥有的却只是他们自己的具体自由。
对于盎格鲁-撒克逊人来说，自由从来不是《人权宣言》一样高蹈激烈，令人热血沸腾但总隔了一层的身外之物，而是落实到生活的方方面面，自古以来就具有的日常细节，通过自治市镇、慈善组织、兄弟会、俱乐部、行会、宗族等多元一体的团体格局一一实现。
域外之人缺乏自由的细节，只能借助高台讲章隐隐想象，最终郢书燕说，变成与原产地风马牛不相及的异类。
这也是为何盎格鲁保守主义一旦跃出国门的界限，注定会变成本国最激进的自由主义的缘故。
安·兰德观念里的激进因素，泰半拜白银时代的俄罗斯躁动灵魂所赐，而犹太平民知识分子的身份也决定了她不可能成为一个好的社区领袖，后者需要的不是破坏性理论分析水平和心态上的孤高自赏，而是理解同情能力，并且正直、虔诚、诚实、乐于助人、热心公益。
正如刘仲敬博士所指出的，这是美国自由的基础，却是神圣的俄罗斯给不了的。
更何况，在漂洋过海以后，安·兰德始终生活在知识分子与准知识分子的狭小圈子里，并不曾真正理解 这个自己所热爱与寄身的国度。
也正因此，安·兰德在精神气质上与大清洗以前的布尔什维克是一类人，两者都陷入理想世界的狂热当中，对错综复杂藕断丝连的经验世界极其不耐，总是热衷于以自我的观念为尺度去校正现实的扭曲盘结，而不像他们的美国同仁们充分考虑政治上的性价比。
他们都是神圣的十二月党人的后裔，以精神贵族的自我期许勉力自为，以求彰显贵族精神，只不过一个走向了原子个人主义，一个背道而驰义无反顾地将自己献上国家主义的祭坛。
哈耶克在《论真假个人主义》一文里分辨了两种个人主义，在这个老辉格看来，自由市场或者说自由世界赖以成立的根基并非霍布斯笔下无依无靠光秃秃的个人，而是在一系列自组织资源中学会与他人合作、互惠、协调的个人。
前者是假个人主义，往往来自爱慕者的误读和憎恨自由者刻意的宣传，后者才是真的个人主义，毕竟人类不可能生活在一个无法无天，完全没有规范的世界，自由市场更是一种要仰仗分工与协作才能自如周转的制度。
自由世界与非自由世界的区别根本不在于是否应该存在社会规范，人如何在社会规范一类伪问题，而是如何处理社会规范。
大市场小政府的主张换成通俗的语言，即是说尽量减少国家机器对社会自我运转的干预，让人们在介于政府与个人的一系列非政府组织里，比如之前提到的行会、俱乐部、基金组织等等完成自我治理。
这是自由世界与非自由世界、真个人主义与假个人主义最大的分野。
超乎原子个人主义理性所能预料的是，当一个人真的无依无靠，斩断一切社会关系时，他由于个体无法被团结起来，在强大的国家机器面前反而更加脆弱，更容易投入祖国母亲的怀抱中来。
这在马克思所批判的亚细亚社会其实很常见，过分强大的国家机器迟滞中间社会的发育，故意禁止人们抱团结社，使得人们处于一团散沙的境地，可以被统治者任意汲取贡赋。
在这样的国度里，只有一种专制下的平等，自由与社会组织都属于稀缺物与舶来品，我们不妨称之为阿米巴社会——政府因为吞噬了所有的自组织，居然成为人们唯一可以仰仗的组织资源，整个社会由于缺乏自我组织的能力，因而像阿米巴原虫一样不见骨骼筋肉，无限扁平化。
一旦唯一能够维持这个社会运作的组织资源耗尽，孤立的个人便将长期处于他人即敌人的自然状态当中。
不管是《源泉》，还是《阿特拉斯耸耸肩》，这两本安·兰德赖以成名并坐享无尽声誉的作品，如果析之以文本，我们不难发现这都不能真切反应什么是资本主义。
诚然，两本小说的主人公们都充满着无尽斗志，激昂着人们努力向上，然而这只是资本主义的副产品，并非资本主义本身，哪怕是在非常扭曲的世界里其实我们也能看到相似的身影，比方说郭敬明的《小时代》。
真正得自由市场三味的分工与协作在小说中却看不见身影。
恰相反，我们看到的是一群出于文学需要而被扭曲了的个人，在个性张扬到极致的同时却不时将市场赖以运作的规则践踏在脚下，这种近乎好莱坞式浪漫笔法的英雄形象，他可能是德国式的，比如尼采的超人与末人，也可能是俄国式的圣徒与罪人的正反合，但唯独跟盎格鲁撒克逊格格不入。
可以这么说，这或许能满足人们对异域风情的想象，却遮蔽了更多的事实。
而信奉这种超人观念，并将之发展成一套哲学理念的安·兰德，竟然自视并且被很多人视为资本主义的代言人，不能不说历史给我们开了一个神奇的小玩笑。
如果一切都按部就班的走下去，这样的玩笑本来不可能发生，一战的爆发与俄罗斯帝国的覆灭使这成为可能。
布尔什维克的夺权不仅意味着掌权者的更迭，更让底层的小人物们在战时共产主义政策面前无所适从。
而对于当时尚年轻的安·兰德来说，这段为时甚短却伴随着饥饿、贫穷以及言论禁锢的生活却使她一生都难以忘怀，并促使她下决心在出国禁令下达以前，移民去美国寻找自己的机会。
于是在挥泪告别母亲与妹妹以后，安·兰德来到了自己梦寐以求的国度中来。
她要割断自己与过去的痕迹，甚至取了安·兰德这样的名字作为笔名，努力不让人看出自己来自于俄罗斯。
一切都做的很成功，甚至可以用如鱼得水来形容，在最缺乏美国特质的好莱坞，文字工作出身的她作为一名异邦人除了不能做美国总统以外赢得了包括家庭与事业在内的一切，这样平淡的生活直到罗斯福新政的出台才被打破。
本来，作为一个移民，她跟她的后辈一样投的都是民主党的票，然而罗斯福向苏联取经的新政让她又想起她在布尔什维克治下的贫穷与不自由，这印象始终太鲜明，历历在目，仿佛一切都只是发生在昨日。
热爱自由，热爱独立的天性使得她从此活跃于政治场所，积极反对罗斯福新政，甚至诉诸于笔端，进而创造出《源泉》与《阿特拉斯耸耸肩》这两部著作，虽然它与合众国的国情截然悖逆，然而从文学角度讲，她无疑是成功的，哪怕在如今的中国，也有企业家为书中角色倾倒，虽然他更可能是当寻常鸡汤来看待。
安·兰德的后半生几乎只是这一刻的注脚，在整个欧洲都被福利主义从摇篮到坟墓笼罩的情况下，安·兰德的影响力却日渐增长，追求个人独立奋斗，实现“自私的德性”的信念越发为众人所周知，这既需归因于美国特殊的国情，也是由于安·兰德出众的文学技能和拿破仑式的感染能力。
即使是她的反对者，也往往不由自主地被她的魅力所吸引。
后来者读其传记，览其事迹，或许也会生“恨古人不相见”之心。
说来好笑的是，安·兰德最重视的却是依照她文学作品而推衍出来的哲学理念，所谓客观主义。
据说她原本相取名为存在主义，只是萨特捷足在先，不得已而作罢。
然而安兰德之于哲学，一如马克思之于经济学，如今都属于民科票友游戏之作，上不得台面。
哪怕是钦定继承安·兰德道统的各色组织，而今也是将重点放在令她为我们所知晓认识的文学作品上，闭口不谈客观主义。
如果安·兰德知晓身后事，可能也会为之气苦，历史总是给我们开这样的小玩笑。
然而历史又是公正的，它毕竟赋予安·兰德自由世界捍卫者的地位，尽管安·兰德眼中的世界与真实的世界并非是一回事，然而她终究是在神明考验众人的关键时刻站了出来，从而抓住了机会窗口。
我们尽可对安·兰德的粗浅观念不以为然，却应当具有理解之同情，意识到由于一战动摇了人们对十九世纪的信念，做一名粉红知识分子侈谈共产主义与社会主义，在当时的知识分子群体中是最时髦的事情。
相当多的知识分子在造访苏联，认识到斯大林体制下人民所受到的苦难以后，却闭口不谈，反而为虎作伥，昧着良心讴歌颂德，成为作恶者的帮凶。
与之对比，安·兰德所赢得的一切其实是理所应当的。
而她所做到的，不过只是诚实而已。
作为对朴素美德的回报，她作为一名不在美国出生的异邦人，除了不能做美国总统以外赢得了包括荣耀与梦想在内的一切，只要罗马还存在人类记忆里的一天，蛮族将领为罗马所做出的贡献就不会被人所遗忘，而她的同时代人都已经被扫进垃圾桶，不值得为之留意。
就像经院哲学家所言明的，上帝始终是公正的，要认识上帝，敬畏上帝。
希望能帮到你，望采纳，谢谢
