白居易饮茶诗句
这款爆珠是绿色的，味道近似茉莉花茶香。
我的口粮烟
茶韵为何物
【茶韵】 韵者味也。
茶韵即各种茶的独特的韵味或风韵。
善于品茶的人，都讲究欣赏茶韵，特别是名茶的独特韵味。
如“铁观音”，有香高而秀、蜜底兰香的“观音韵”；武夷“岩茶”有岩骨花香的“岩韵”；台湾“冻顶乌龙”有味浓甘润的“喉韵”；“凤凰单枞”有天然花香的“山韵”；“龙井茶”的香气清鲜而持久，有滋味甘美醇厚的“风韵”……品味和鉴赏名茶的这些独特的韵味，是一种美的艺术享受。
文人学者中多品茗行家。
清代著名学者袁枚在《随园食单》中，有一段谈到武夷岩茶的韵味：“余游武夷，......僧道争以茶献，杯小如胡桃，壶小如香橼。
每斟无一两，上口不忍遽咽。
先嗅其香，再拭其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芬扑鼻，舌有余甘。
一杯之后再拭一二杯，令人释燥平矜，怡情悦性。
始觉龙井虽清而味薄矣，阳羡虽佳而韵逊矣；颇有玉与水晶品格不同只故。
”袁枚在浅酌慢饮中，把武夷岩茶比作美玉，把龙井和阳羡茶比作水晶，说明它们的韵味各有独到之处。
宋.范仲淹《和章珉从事斗茶歌》曰：“溪边奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。
”诗人对武夷茶推崇备至，把武夷茶比作仙茶，评为天下第一。
“斗茶味兮轻醍，斗茶香兮薄兰芷。
”他夸赞武夷茶的滋味，胜过甘美无比的 ，香气胜过清幽高雅的兰芷。
寓意深长，倍增茶韵。
古代诗人在自己的诗作中，对于茶的韵味常有评论。
陆游称颂铁观音的独特韵味是“舌根常留甘尽日”。
清人陆次之说：“龙井茶，真者甘香不冽，之淡然，似乎无味，饮过之后，觉有一种太和之气，弥沦齿颊之间，此无味之味，乃至味……”这个评语探幽入微，没有对龙井茶独特风韵的深刻体会，似得不出如此高论的。
鉴赏各类名茶的风韵，像名茶的行家那样，需要在幽静的氛围里，慢慢品尝，仔细体味。
如此才能进入南宋大诗人陆游所说的奇妙境界：“细襟灵爽，微吟耻颊香。
”(摘自＜徐公茶品＞原载《茶博览》1994年第4期)
骏轩一词在名字里的解释 - 百度
现代社会有句话说的好：我的青春我做主
虽然青春是没有具体年龄规定，只要你认为自己有良好的心态，那么你就是青春的。
而我，幸运的正好处于人生中最美好的青春时期。
我自豪
青春给无数人带去过青涩而美好的回忆，这种回忆是一笔宝贵的财富。
还记得吗
老人和大人们常说：“想当年……”由此可见，曾经的那段美好时光对他们来说，显得尤其珍贵。
而我，正处于这个时段，难道不该自豪吗
我自豪
我认为，青春就是一个不断犯错与尝试和获荣誉的时期。
一个人，总要去尝试许多不同的事物，因为只有这样，才能知道自己想要什么，该放弃什么。
正因为受到批评了，我们才能知道自己做错了什么，犯了什么样的错误，才可以加以改正。
荣誉，则是经过这两个阶段之后的最终成就。
而我，正处于这个时段，怎么就不能因此而自豪呢
青春中的我们也是莽撞、叛逆、无理取闹的，因为我不想逃避什么，可这也正好象征着我们是青春的。
但是，每个人在长大成熟之前都会做事毛毛躁躁的，谁又敢说不是呢
但是我们也有许多的优点：创造力强、想象力丰富等。
这是上一代人永远无法比拟的。
而我，正处于人生中阳光最充足的时间，就像早上8、9点钟的太阳，散发着光芒。
没有理由不为青春自豪、骄傲呀
我为青春而自豪，不止这些。
我自豪，仅仅只是我处于这个时光。
不论是十年后、二十年后，还是五十年后，我仍会只因青春而自豪。
因为。
它将承载着我那些“年少轻狂”、“敢作敢当”，无惧未来的美好年华
我的茶艺梦主题作文
中国是茶的故乡，茶的历史源远流长，朋友相逢、人来客往，总会沏茶而待之。
茶不仅仅只是一种解渴饮料，它也有着深深的文化底蕴，已经形成了一种茶文化。
茶作为一种精神文化，是从品茗斗茶开始的。
茶饮具有清新、雅逸的天然特性，能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛教、道教和儒家的“内省修行”思想。
因此我国历代社会名流、文人骚客、商贾官吏、佛道人士都以崇茶为荣，特别喜好在品茗中，吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画，以追求高雅的享受。
早在唐宋时代之前，茶已成为文人学者的描写对象，诸如借茶写人事，抒发胸怀，感悟人生。
今天我们不仅可以读到茶圣陆羽的名著《茶经》，而且还可以读到如唐代杜甫、宋代苏东坡、元代耶律楚材、明代徐渭等著名诗词宗师们的咏茶佳句。
仔细翻阅古代的文学艺术作品，我们还可以看到，茶还是绘画家、音乐舞蹈家，乃至宗教文化中的永盛不衰的重要题材。
喝茶的雅名叫品茗。
文人好茶，以为喝茶是淡雅而幽怨的。
品茗斗茶又是文人生活中一大雅事。
古代文人多情而善感，喝茶喝到得意处，难免诗兴大发，留下许多佳句。
宋代范仲淹《和章珉从事斗茶歌》曰：“溪边奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。
”诗人对武夷茶推崇备至，把武夷茶比作仙茶，评为天下第一。
“斗茶味兮轻醍，斗茶香兮薄兰芷。
”他夸赞武夷茶的滋味，胜过甘美无比的醍醐，香气胜过清幽高雅的兰芷。
寓意深长，倍增茶韵。
文人学者中多品茗行家。
清代著名学者袁枚在《随园食单》中，有一段谈到武夷岩茶的韵味：“余游武夷，……僧道争以茶献，杯小如胡桃，壶小如香橼。
每斟无一两，上口不忍遽咽。
先嗅其香，再拭其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芬扑鼻，舌有余甘。
一杯之后再拭一二杯，令人释燥平矜，怡情悦性。
始觉龙井虽清而味薄矣，阳羡虽佳而韵逊矣;颇有玉与水晶品格不同之故。
”袁枚在浅酌慢饮中，把武夷岩茶比作美玉，把龙井和阳羡茶比作水晶，说明它们的韵味各有独到之处。
茶被文人这么一咏一颂一讲究，身价自然就高起来。
久而久之，喝茶便成为了一件很高雅的事情，还衍生出了专门的“茶道”，用好多人为的规矩跟普通大众拉开了距离。
于是，茶不能“喝”了，得“品”，在烦琐的细节里品茶的人便有了资格自鸣得意地嘲笑起别人来，认为大众皆“牛饮”，不解茶中滋味。
杜牧的“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻。
