摘抄积累15个成语典故
断袖分桃：汉哀帝不忍惊醒男宠董贤，遂断袖而起。
卫君的男宠弥子瑕把吃了一口的桃子给卫君吃。
古代哪些男皇帝喜欢男人，有没有什么经典的故事
在两汉25个帝王中，有10个皇帝有男宠，占到40％，至他60汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，但其事那么突出罢了。
当然，男宠也不止一个，例如汉武帝这个“罢黜百家，独尊儒术”，史称拥有宏图大略的英明皇帝，男宠就有五个之多。
这些汉朝皇帝的同性恋，准确地说，应该是“双性恋”，因为他们一方面妻妾如云，迷于女色，另一方面又湎于男宠。
他们和男宠的关系，和后世的达官贵人玩弄“相公”、“小唱”不同，和男宠往往还有较为真挚的感情，如汉哀帝和董贤的关系就是一个突出的例子。
《汉书》中说汉高祖刘邦有难宠籍孺，汉惠帝的男宠闳孺，他们“以婉媚贵幸”，与皇帝同卧起，受到百官的巴结奉承。
闳孺在惠帝的生活的确非同一般，闳孺的进言也确实是举足轻重。
再对待吕后的情人辟阳侯这件事上，就可以见出惠帝对闳孺非同一般的恩宠。
惠帝知道母后吕后与辟阳侯私通的事后大怒，决定杀上死辟阳侯，辟阳侯哭诉于吕后，吕后无奈，于是他通过平原君请求闳孺出面说情，惠帝果然听了闳孺的话，宽宥了辟阳侯。
由于内臣知道惠帝好男色，便争相打扮自己，冠上装饰美丽的羽毛，用海贝装饰衣带，还涂抹脂粉。
孝文皇帝最钟情的男宠主要有邓通，宦官赵同和北宫伯子。
赵同本名赵谈长于星象，善观天机，能从星相云气预测吉凶，使他俊美的容颜更添几分仙气。
相信命运天数的文帝刘恒自然离不了他，随时召幸，共食共寐。
一次文帝到东宫看望太子，赵同受命骖乘侍驾，侍从的官员们则有些看不过去，觉得这样有失体统，中郎将袁盎便站了出来，伏在文帝车前，郑重其事地进奏，文帝觉得有理便让赵同下车。
赵同也只得含羞下去。
孝文帝时有位邓通善划船，再内廷当了一名黄头郎——给皇帝划船者都戴黄帽。
孝文帝作过一个梦，梦中欲升腾上天，单腾不起来，身后一位黄头郎把他推了上去，孝文帝回头看见黄头郎臂后的衣服划破。
梦醒后，文帝来到未央殿西的苍池边，让黄头郎划上渐台，他打量着几位黄头郎发现其中一位与梦中的一样也划破了衣服，问其姓名，黄头郎答姓邓名通，文帝寻思，邓与登同音，于是甚喜，召邓通到自己身边服侍。
邓通没什么长处，但人很清秀，侍后文帝生活起居可谓无微不至。
邓通生性内向，不愿与外臣来往，文帝就经常私下到邓通家玩。
文帝赐给他数万计的金钱（文帝的节俭在历史上是出了名的），后来相术师却说邓通终将贫饿而死，文帝不相信，乃赐给他一座铜山，让他开矿铸钱，于是邓氏钱遍天下，富贵无人能比。
一次文帝生疮发脓，邓通多次用嘴为他吸脓，毫无难色。
再邓通吸吮他的脓疮时，文帝颇有些伤感问他：“天下谁爱我者乎
”邓通答：“当然无人比得上太子。
”于是文帝召太子给他吸脓，太子面露难色，还是勉强为之。
听父皇说邓通已为自己吮过疮，太子心中惭愧，怕由此影响父皇对自己的看法，便恨上了邓通，景帝即位后邓通北抄家，最终果然贫饿而死。
孝景帝的同性恋人是郎中令周文仁。
汉武帝是个雄武而多情的皇帝，也继承了祖上同性恋的癖好。
某侯之孙韩嫣（汗～这个名字用在男的身上很别扭～），自幼就与武帝相处，产生情意，当了太子后，武帝对韩嫣的感情更深，韩嫣很聪慧，善骑射，与武帝的爱好颇一致。
韩嫣的弟弟韩说也是武帝的幸臣。
李延年是当时一流的音乐家，受宫刑后为宦官，武帝不仅让他作曲、弹唱，还经常把他引入卧内。
李延年是个聪明人，知道皇上宠男色只不过是一时的喜好于是向皇上推荐自己的妹妹。
那首“北国有佳人，绝世而独立……”就是李延年描写妹妹的。
妹妹死后李延年因色衰爱驰而被杀（另有说法李延年染指后宫，在下很是纳闷他一宦官怎么个染指后宫法
）。
武帝的男宠之多竟包括卫青、霍去病，这大概与他的个性有关，对自己亲信的内臣加以亲昵，不讲礼节，不分彼此，例如武帝时常边蹲厕边同卫青讲话。
宣帝、昭帝两位也都不拒绝对男色的喜好，宣帝宠爱近侍中的美少年张彭祖。
元帝的同性恋对象是宦官弘恭、石显，不用说又是两个美貌少年。
成帝的同性恋对象有淳于长、张放。
淳于长人品不怎样，他的劣迹《汉书》都有记载。
张放是成帝姑姑的儿子，官至富平侯。
后来在太后的迫令下张放离开皇宫，成帝与他泣别。
成帝死后张放哀泣过度而死。
到了哀帝时同性恋登峰造极，以抽刀断袖的感人故事扬名历史，刘欣成为历代皇帝中最负盛名的同性恋皇帝。
哀帝刘欣即位时年方二十，本来是位不好生色、喜爱经书、文辞博敏的皇帝。
刚刚即位时，他力行节俭，裁减用度，亲理政务。
后来，傅太后参政，皇权外移，刘欣毕竟年轻，左右不了政局，于是他渐渐沉溺于声色中，借以消解寂寞。
董贤字圣卿，云阳人，出身官宦人家。
哀帝做太子时，董贤因父亲的关系当了太子舍人，刘欣即位后，董贤随之升迁为郎官，两年后的一次传漏时被哀帝无意中看见，在这以前哀帝从未注意过他，现在发现这位男子容貌极美，不禁怦然心动，缓过神来的哀帝记起这是东宫旧官，又有点不敢相信，于是他轻声问到：“是舍人董董贤
”董贤当即跪伏应是（典型的一见钟情，小说漫画里常见的模式）。
哀帝召他上殿谈话，极为投缘，当即升他为黄门郎，随后又升为驸马都尉，哀帝出巡时，董贤以参乘护驾左右，回到宫中董贤则如同发妻侍侯哀帝，无微不至，直到哀帝睡熟。
没有多少时日哀帝便赏赐董贤金钱巨万，朝野百官为之震动，董贤父随之由云中侯而迁霸陵令而迁光禄大夫。
董贤不仅美貌俊俏，气质高贵而且温柔娴静，性情柔和恭顺，难怪哀帝对他如此痴迷。
一次昼寝时，哀帝准备起身下床，不料发现他的衣袖被熟睡中的董贤压住了，哀帝不忍惊醒他，便轻轻抽出佩刀小心的割断被压住的衣袖，衣袖断了这才悄悄起床。
这便是中国历史上著名的断袖的故事，从此以后，断袖成为后世男宠的代名词，被文人墨客广泛使用。
哀帝对董贤的妻子也很照顾，允许其妻入宫看望董贤（董贤的妻子应该是刘欣的情敌了，刘欣为了照顾董贤把情敌都找来了，真令人佩服）。
董贤的妹妹被纳为昭仪，地位仅次于皇后。
对她们的赏赐不下千万（我看过的所有书上都认定这是哀帝好色的表现，我个人觉得刘欣应该是一个比较单一的同性恋，只好男色不喜女色，否则他不会把宫里30岁以下的宫女赶宫出去，他对董贤妻妹的做法也只是爱屋及乌的表现罢了）。
董贤受宠而被封侯，22岁那年被封为大司马卫将军（三公之首，掌握国家军权），领尚书事，百官都要向他奏事。
匈奴单于来朝，见董贤年轻而位居群臣之上，不解，哀帝命译者告知：“大司马年少，以大贤居位。
”单于起身拜哀帝，祝贺汉得贤臣。
（不知那时董贤有没有脸红） 哀帝将宫中的好东西赏赐给董贤，而自己则用次极品（这是学汉文帝的做法），还命将作大匠率百工为董贤大造宅第，耗费了大量人力物力，连董家的家仆也受了重赏。
这样的厚爱哀帝还嫌不够，又为董贤建造百年以后的坟茔，而且坟茔就选在自己的义陵旁，坟茔全用上好的只有皇帝墓中才许使用的坚刚之柏。
一次宴饮中，哀帝从容的面对董贤，亲切的说：“我想效法尧禅位舜的先例，将皇位禅让给你，如何
”（既然刘欣能从容的说，就说明他没喝醉，脑子还是清醒的，他对董贤的爱可见一斑），后因中常侍王闳的进谏，禅让之事就不了了之。
哀帝死后董贤夫妇自杀，其家查出财产四十三万两。
翻译这首古诗词的白话译文，会采纳，谢谢
他像董贤一样拥有美好的笑容，像子都一样长着漂亮的眼睛。
愿意用千金百万买他的一句话、买追求他的资格。
既然知道有如此美貌少年，谁又会去追寻窈窕淑女呢
希望有一天能为他盖上绣有彩色花纹的衾被，像越人船夫和鄂君一样同宿。
什么是千年古刹
千年古刹，意思为年代久远的寺庙。
我国现存大量保存完好的古刹建筑。
南朝陈徐陵《出自蓟北门行》：“燕山对古刹，代郡隐城楼。
”元李好古《张生煮海》第一折：“偶然闲游海上，因见古刹清凉境界。
”明章美中《仲春虎邱》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。
”侯金镜《漫游小五台·密林一日》：“林场是去年建立的，以一个坍塌了许多年的古刹唐音寺得名。
” 北固山北峰之巅有甘露寺。
甘露寺始建于东吴甘露年间（265—266年） ，故名“甘露寺”。
寺额为张飞的亲笔。
山上的甘露寺，是在唐代宝历年间由润州刺史李德裕所建，他为了纪念镇江曾作过东吴都城，使人们永远不会忘记三国鼎立的史实，故将三国时刘孙联盟的史迹、孙刘联姻的传说及遗物移上山来，从此，北固山便成为我国著名的历史胜境了。
至今京剧中《甘露寺》（又名《龙凤呈祥》）这一传统剧目，已深入民间。
因此，凡是来镇江的游客，都要到此一游，登北固山，访甘露寺，看看刘备结婚的大殿，联想孙尚香出嫁的往事，耐人寻味。
古甘露寺规模宏大，宋代有僧侣500多人。
明、清是全盛时期，寺宇、殿堂、僧屋计有200多问。
康熙、乾隆二帝曾在此建有行宫。
甘露寺又是中国古代著名的古刹之一，其建筑特点与金山、焦山不同，采用了“以寺镇山”的手法，故有飞阁凌空之势，形成了“夺冠山”的特色。
灵岩寺，位于济南市长清区万德镇境内，始建于东晋，有辟支塔、千佛殿等景观，为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是国家级风景名胜区，首批全国重点文物保护单位。
灵岩寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”，并名列其首。
驻足灵岩胜景，你会看到，这里群山环抱、岩幽壁峭；柏檀叠秀、泉甘茶香；古迹荟萃、佛音袅绕。
这里不仅有高耸入云的辟支塔，传说奇特的铁袈裟；亦有隋唐时期的般舟殿，宋代的彩色泥塑罗汉像；更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。
故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。
寺内有北魏石窟造像，唐代的宇寺塔，宋朝的泥塑绘画，寺内的罗汉泥塑像制作于宋代，梁启超称之为“海内第一名塑”，刘海粟题辞“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”。
文革中因是空军仓库，所以寺内的泥塑未被破坏。
灵岩寺，这座千年古刹，正以它深邃的历史风貌、优美的自然风光和现代化的服务设施，迎接四面八方的宾客。
白马寺为汉孝明帝敕令修建的，在《魏书·释老志的》的记载中曾谈到佛教的传入和白马寺、齐云塔的历史。
东汉张骞自大夏返国，中土才知道西域存在一个天竺（印度）国和他们信奉的佛教。
汉哀帝元寿元年（前2年），博士弟子秦景宪得到大月氏（今中亚哈萨克斯坦、塔吉克斯坦）王使伊存口授的佛经。
但当时并未引起人们的注意，也没有人信仰。
到汉孝明帝时，一天孝明帝说他“夜梦金人，项有白光，飞行殿庭。
”向大臣们询问所梦是怎么回事
大臣傅毅说：“西方有神，其名曰佛，形如陛下所梦。
”孝明帝听后深表崇敬。
虽然这是一些带有神话色彩的记录，但仍可以了解佛教传入中国最初的情况。
汉孝明帝派遣郎中蔡愔、中郎将秦景等十多人前往天竺拜佛求经，他们晓行夜宿，越过流沙和葱岭，来到大月氏国，适遇天竺高僧摄叶摩腾和竺法兰，便同两位高僧带着佛经和佛像在永平十年（67）东还洛阳弘法布教。
第二年在洛河之滨创建僧院，诞生了中国第一座佛寺，即洛阳白马寺。
因佛经、佛像是由白马驮载而归的，故僧院取名为白马寺。
少林寺是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。
南北朝时，天竺僧人菩提达摩到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。
太和二十年(496)，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。
寺处少室山林中，故名少林。
据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于寺内面壁九年，传法慧可。
此后少林禅法师承不绝，传播海内外。
北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毁。
大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。
隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。
唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，曾得寺僧援助，少林武僧遂名闻遐迩。
高宗及武则天亦常驾临该寺，封赏优厚。
唐会昌年间，武宗禁佛，寺大半被毁，迄唐末五代，寺渐衰颓。
宋代略有修葺。
元皇庆元年(1312)，世祖命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。
一时中外僧众云集，演武礼佛，僧众常有两千人左右。
元末农民起义，红巾军至少林，僧众散逃。
明代先後有八位皇子到寺内出家，屡次诏令大修，寺院规模有所发展。
清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺，或亲书匾额，或巡游寺宇。
1928年因遭兵燹，天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。
寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。
千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。
寺旁有始建于唐贞元七年(791)的塔林，有塔220馀座，还有初祖庵、二祖庵，以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。
多数塔因为年代久远，被称作古刹。
中国历史上有断袖之癖的名人名事有哪些
断袖之癖这语,从字面看，十分的隐晦，不去做一证还真是不能明白其中的真意。
刘这个西汉王朝的昏君，竟然是一个至真至爱之人，在两人同榻而眠的时候，当他有要事要离开时，董贤的身体压住了他宽大的袖子，他不忍吵醒自己的爱人，断袖以离去，这一分细致，对爱人的那一份真爱，足以使任何时代的任何人，都感到汗颜。
当然他的另一半，董贤，也是一样，他在哀帝刘欣死去的第二天，就在家中自杀，死的时候，他还保留着哀帝留给他的玉玺。
不幸的是，这一对恋人是两个男人，也就是被我们今天很多所谓的正人君子所不齿的同性恋。
所以,断袖之癖也就成为了同性恋的代名词!! 中国的同性恋具有长久历史，个中人物从帝王名士到平民倡优，构成了古代中国一个暧昧的人群集合。
(1)卫灵公与弥子瑕、宋朝 卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。
灵公食而甘之，曰：“爱我哉
忘其口味以啖寡人。
”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃
”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。
卫灵公还喜欢宋国公子朝。
宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。
奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭
”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪
于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。
(2)公为与汪锜 公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。
在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。
国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。
” (3)齐景公与羽人 齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。
公怒，将欲杀之。
相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。
虽使色君，于法不宜杀也。
”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。
” (4)楚宣王与安陵君 安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣
”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。
”也就是愿意从死，不再乐生。
于是，赢得了宣王更加的爱宠。
(5)鄂君与越人 鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。
有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。
”其实就是与之同床共寝了。
后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。
(6)魏王与龙阳君 龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。
一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。
而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎
魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族
” (7)汉高祖与籍孺 汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。
(8)汉惠帝与闳孺 闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。
二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。
(9)汉文帝与邓通 邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。
文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。
但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。
大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。
(10)汉武帝 汉武帝幸臣众多。
韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。
后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。
”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。
他“与上卧起，甚贵幸”。
并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。
不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。
(11)汉成帝与张放 这两人虽为君臣却又像是兄弟。
张放“与上卧起，宠爱殊绝”。
经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。
但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。
又受压力，只好再遣。
屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。
(12)汉哀帝与董贤 他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。
一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。
古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。
(13)霍光与冯子都 霍光是西汉权臣，冯子都是他的宠奴。
两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势，百官以下都要仰承他的鼻息。
霍光死后，冯子都与光妻私通。
(14)梁冀与秦宫 梁冀是西汉权臣，秦宫是他的宠奴。
两人的同性恋关系与霍光—冯子都在各方面都很相似：秦宫也很有权势，曾与冀妻私通。
在后世，人们常用这两个事例来说明家主—奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。
(15)晋废帝海西公司马奕与相龙等 海西公“不男”，也就是阳茎短小，性欲低下。
可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。
百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。
本言是马驹，今定成龙子。
” (16)后赵主石虎与郑樱桃 石虎字季龙，是东晋列国时期非常残暴的一位君主。
他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。
按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。
(17)前秦主苻坚与慕容冲 氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。
在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠后庭。
后来苻坚在淝水之战中败于东晋，慕容冲、姚苌等便起兵攻之。
最终苻氏受缢而死，慕容冲则成为西燕主，但不久后亦为部将所杀。
这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型，个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中，变化极富戏剧性。
(18)陈文帝与韩子高 韩子高容貌美丽，状似妇人，离乱当中得宠于陈文帝陈蒨，竟也能屡立战功，拜爵封将。
两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》，子高变为陈姓。
在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被封做了正宫王后，事愈传而人愈奇。
(19)周小史 周小史是晋代出名的美男，有人作诗咏道：“可怜周小童，微笑摘兰丛。
鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。
…… 剪袖恩虽重，残桃爱未终。
娥眉讵须疾，新妆递入宫。
” (20)桓温与郄超 桓温是东晋权臣，郄超为其心腹谋士。
某晚二人同宿，早晨谢安等前来议事，偶然发现郄氏犹在睡帐当中。
谢安笑谓：“郄生可谓入幕宾也。
”入幕之宾的典故由此而来。
(21) 桓玄与丁期 桓玄是桓温之子，宠爱丁期。
在宾客聚集的场合，期恒坐玄后，食毕便回盘与之。
后来桓玄叛晋，兵败临死之时，期乃以身捍刃。
(22)张畅与张辑 南朝宋·张畅爱其弟子辑，临终遗命，与辑合坟，时议非之。
(23)王僧达与王确 南朝宋·王僧达与王确是叔侄关系，确年少美姿容，僧达与之私款。
后来王确不想保持，将避往它地。
僧达大怒，暗中在住所屋后做大坑，欲诱确来别，杀而埋之。
事泄乃止。
(24)沈约齐—梁间 著名文学家沈约曾经作有一篇《忏悔文》，其中写道，他“爰始成童，有心嗜欲。
分桃断袖，亦足称多。
此实生死牢阱，未易洗拨”。
(25)庾信与萧韶 著名文学家庾信与梁宗室萧韶有断袖之欢。
韶为幼童时，衣食所资，皆信所给。
后来萧韶做郢州刺史，庾信路过，待之甚薄。
信“乃径上韶床，践踏肴馔。
直视韶面，谓曰：‘官今日形容大异近日
’时宾客满座，韶甚惭耻”。
(26)元悦 元悦为北魏宗室，他“为性不伦，俶傥难测。
又绝房中而更好男色，轻忿妃妾，至加捶挞”。
(27)李承前与称心 李承前是唐太宗李世民的儿子，太宗即位后为皇太子。
有乐人年十余岁，美丽善歌舞，承前特加宠幸，号曰称心。
太宗知而大怒，收称心而杀之。
承前痛悼不已，再加上其它原因，竟至于密计谋反。
事泄后见废，在徒所中死去。
(28)闽主王鏻与归守明 王鏻是五代十国时期闽国国王，有嬖吏归守明者，以色见幸，号归郎。
后鏻得风疾，归郎便与王后陈氏奸通。
鏻命锦工做九龙帐，国人歌而讽之曰：“谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
” (29)明正德帝 正德是历史上有名的荒淫皇帝，不过其淫并非只是针对女色。
他宠幸八虎、钱宁、江彬，所收义子在百人以上。
在淫窟豹房当中，他醉后常会以钱宁的身体做枕头。
百官不晓皇帝起居，一见钱宁则就知道圣驾将出了。
(30)明万历帝 万历皇帝宠幸十俊，都是年青慧丽的小太监。
沉溺其中，以致有朝臣直谏道：“幸十俊以开骗门，此其病在恋色者也。
”有一次他去万寿山拜谒皇陵，中途还要向一位少年护卫寻些断袖之欢。
(31)明天启帝 天启和正德都是顽童皇帝，不过后者性格暴戾，而天启则像是一个长不大的孩子。
他不好女色，总喜欢与内监在一起玩耍，又捉迷藏，又划冰床。
小说里讲他“日幸数人。
太监王安屡谏不听，只得私禁诸人，不得日要恩宠，有伤圣体”。
(32)严世藩 严世藩号东楼，是明代权相严嵩的儿子，依仗父势为所欲为，玩弄男色。
他喜爱名优金凤，“昼非金不食，夜非金不寝”。
后来严嵩势败，世藩被杀，金凤便“复涂粉墨，身扮东楼焉”，演得当然会是惟妙惟肖。
(33)张凤翼 张凤翼是有名的戏曲作家，七八十岁犹好男色。
有一倪生为他所赏，后来此生娶妻而容损，他便用吴语调谑道“个样新郎忒煞矬，看看面上肉无多。
思量家公真难做，不如依旧做家婆。
” (34)袁中道 袁中道是明代著名文学家，三袁之一。
受时习影响，他“分桃断袖，极难排割，自恨与沈约同病”。
“因少年纵酒色，致有血疾。
见痰中血，五内惊悸，自叹必死。
及至疾愈，渐渐遗忘，纵情肆意，辄复如故。
”袁氏的这些表现典型反映了晚明士人的生活态度。
(35)张岱 张岱是明末清初的文学家、史学家，其感怀之作《陶庵梦忆》等充分展现了明末社会的淫奢景象。
身处其中，张岱在年青时享尽了斗鸡走狗、锦绣肥甘的贵公子生活。
他“好精舍，好美婢，好娈童，好骏马，好梨园，好鼓吹”。
诸好当中的“好娈童”也就是好男色。
(36)郑芝龙 郑芝龙是明代最大的海寇，郑成功的父亲。
他年青时曾经靠着面姣色媚而受宠于其他海盗首领，并以此逐渐发迹，成就了显赫一时的海上霸业。
并且男色之好在郑氏家族里可能是一种风气，并非郑芝龙一人如此。
(37)张献忠与李二哇 张献忠是明末农民军首领，李二哇为其嬖僮。
二哇美而勇，曾经射伤明将黄得功。
后得功将其生擒，笑谓：“闻贼夜卧汝腹上，本镇亦能抚汝，何不速降
”二哇不允，绝食而死。
(38)孔四郎 孔四郎是明末北京的一个优伶小唱，与勋卫常守经相得。
李自成军队攻占北京后，常守经被杀，四郎报仇未果，自刎而死。
清初有人称叹道：“巾帼怀贞犹称士行，况四郎实男子耶
名之义士，谁曰不谊
况今日举世人尽妇女矣，即谓四郎为从一而终之淑媛可也”。
(39)清乾隆帝与和珅 和珅是乾隆朝的权臣，他出身一般，但年纪青青就骤然升至高位，因而引起了人们的许多猜测。
有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世，从而一见有缘，倍加怜惜，“遂如汉哀之爱董贤矣”。
(40)清同治帝 同治之死迄今仍为疑案，有人说他是患天花，有人说是梅毒。
如是后者，那么在当时的京城风气下，他因狎昵男优而染毒的可能性就值得受到重视。
李慈铭是清末名士，其《越缦堂日记》史料价值很高，其中曾经明确记载同治帝是“耽溺男宠”之人。
(41)陈维崧与徐紫云 陈维崧是清初诗词大家，他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬，成为了一段风流佳话。
他的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词，内中写道：“六年孤馆相偎傍。
最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。
了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。
只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。
休为我，再惆怅。
” (42)林嗣环与邓猷 清初文学家林嗣环口吃，曾与侍僮邓猷共患难，“绝怜爱之，不使轻见一人。
一日宋观察琬在坐，呼之不至，观察戏为《西江月》词云：‘阅尽古今侠女，肝肠谁得如他
儿家郎罢太心多，金屋何须重锁。
休说余桃往事，怜卿勇过庞娥。
千呼万唤出来么
君曰期期不可。
’” (43)郑燮 清代著名书画家郑燮即郑板桥，为扬州八怪之一。
他曾明确宣称自己“好色，尤多余桃口齿”。
还曾从男色心理出发，主张改刑律中的笞臀为笞背。
身为县令，一次不得不对一犯赌美男施以杖责，竟至于差点当堂落泪。
(44)袁枚 袁枚是清代著名诗人，力倡性灵，赋性通脱。
凭藉翰林骚客的名士身份，他受到了不少优美男伶的仰慕。
年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生，师徒偕游，重致疑惑。
有人认为这是风流本性，有人认为这是好色无耻。
(45)毕沅与李桂官 毕沅是清代著名学者，乾隆二十五年(1760)庚辰科状元，官位上做到了湖广总督。
他在未第时生活比较拮据，京中优伶李桂官不时予以资佐。
且“病则秤药量水，出则授辔随车”。
毕氏大魁天下后，桂官便也获得了“状元夫人”之号，成为了与才子相配的特殊的一位佳人。
(46)杨秀清 在太平天国当中，天王洪秀全、北王韦昌辉、北伐军首领李开芳等可能都有男风之好。
其中反映最集中的人物是东王杨秀清，他的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。
他曾经阉割幼童以供使役，选择其中姿容秀丽者傅粉裹足，着绣花衣，号为男妾。
(47)邢大 邢大是直隶(今河北)人，孤贫而貌美，17岁时投靠富人洪大。
洪令其畜发穿耳，扮作妇人，对外谎称其妹。
后又“嫁”给同里刘六为妻，百般迷惑之下，刘六甘之。
忽又声言有狐仙附体，便在乡间为人看香治病。
事发，于嘉庆十二年(1807)被处绞刑。
这是清代很哄动的一件师巫邪术案。
(48)张吉 张吉是福建人，少年时有一总角友，形影相随，恩爱非常。
后友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁设杯箸，十余年不离如一日。
屋主讼其占屋不迁，官判迁居。
吉不得已，只得将契友的尸骨下葬。
号泣终夜，自缢墓门。
有人就此感叹道：“古来愚忠愚孝，每出于至微极陋之人，良有以也。
” (49)陈皇后与楚服 汉武帝陈皇后小名阿娇，曾经很受宠爱。
后宠衰，女巫楚服自言有术能让皇帝回心，需昼夜祭祀，合药服之。
“巫著男子衣冠帻带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。
”事发，楚服伏辜，皇后废处长门宫。
按上述记载是出自六朝小说，可信性需打折扣。
(50)曹宫与道房 汉成帝时，中宫使曹宫与官婢道房“对食”。
应邵注曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。
”可见对食是指宫中女子之间的同性恋活动。
像曹宫和道房这样真实确切、有名有姓的女性同性恋人物在历史上是为数极少的。
另外找的一些“嫌疑人”： 一、黄帝：黄帝被我们尊称为中华民族的人文初祖，但同时他也是传说中最早的同性恋爱者。
清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。
”娈童是古代同性恋的又一种说法。
二、屈原：有无聊学者根据《离骚》中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
”等诗句，考证出屈原是一位同性恋爱者，他的同性恋伴侣就是楚怀王，屈原跳江自尽的原因就是年老色衰失宠。
三、汉高祖刘邦：这位打败项羽、建立汉朝的大英雄竟然也是一位同性恋爱者。
据《史记》记载，刘邦的男宠叫籍孺，经常与他同寝。
[\\\/size] 四、汉武帝刘彻：汉代刘家搞同性恋是具有遗传因素的，即使被毛主席与秦始皇并称为“秦皇汉武”的刘彻也不例外。
韩嫣是他的少年同学，上学时二人就已相爱，后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。
”；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家，但他“与上（刘彻）卧起，甚贵幸”。
五、前秦主苻坚：成语“投鞭阻流”、“风声鹤唳”、“草木皆兵”中的主人公前秦主苻坚，他虽身为氐族，但也是同性恋爱者，在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠后庭。
六、梁山伯与祝英台：有人根据他们同窗三年，竟然男女不分，指认他们全为男性，想结合但遭到家庭的反对愤而自杀。
后世的戏剧描述是为了迎合封建礼教而把祝英台的性别人为地改为了女性。
七、贾宝玉：《红楼梦》中的贾宝玉虽然是一位生在女儿国中的情种，但他同样也是一位同性恋爱者，他与秦钟、蒋玉菡(琪官)、柳香莲、北静王爷之间的同性恋关系，书中有不少的描述。
八、乾隆与和坤：据野史记载，和坤之所以受宠幸的原因，是因为他长的与乾隆死去的一位爱妃十分相像，乾隆爱乌及屋，也就移情别恋到了和坤身上，正因为有了这一层关系，乾隆对于和坤的贪污行为才视而不见，以至闹出了“和坤跌倒，嘉庆吃饱”的千古奇闻．
陌上花开缓缓归
人生若只如初见，何事扇。
——纳兰性德山兮木有枝，心悦君兮知不知。
骨面镶红豆——刻骨相思山长水远嫦娥怨，鸿雁相烦，鸿雁相烦，眉间心上玉簟寒。
——《采桑子-春叶》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
－柳永《凤栖梧》死生契阔，与子成悦。
执子之手，与子偕老。
－佚名《诗经邶风击鼓》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
－秦观《鹊桥仙》相思相见知何日
此时此夜难为情。
－李白《三五七言》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
－佚名《凤求凰琴歌》这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
－郑愁予《赋别》入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
－李白《三五七言》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
－元稹《离思五首其四》君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐
－曹植《明月上高楼》凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
－纳兰性德《虞美人》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
－张籍《节妇吟》如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
－席慕蓉《一棵开花的树》嗟余只影系人间，如何同生不同死
－陈衡恪《题春绮遗像》相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
－梁启超《台湾竹枝词》自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
－徐干《室思》相见争如不见，有情何似无情。
－司马光《西江月》落红不是无情物，化作春泥更护花。
－龚自珍《己亥杂诗》天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
－张先《千秋岁》似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
－黄景仁《绮怀诗二首其一》直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
－李商隐《无题六首其三》深知身在情长在，怅望江头江水声。
－李商隐《暮秋独游曲江》人到情多情转薄，而今真个不多情。
－纳兰性德《摊破浣溪沙》此情可待成追忆，只是当时已惘然。
－李商隐《锦瑟》相思一夜情多少，地角天涯未是长。
－张仲素《燕子楼》问世间，情是何物，直教生死相许。
－元好问《摸鱼儿二首其一》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
－李商隐《无题》兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
－张可久《塞鸿秋》平生不会相思，才会相思，便害相思。
－徐再思《折桂令》一寸相思千万绪，人间没箇安排处。
－李冠《蝶恋花》十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
－苏轼《江城子》今夕何夕，见此良人。
－佚名《诗经唐风绸缪》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
－白居易《长恨歌》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
－白居易《长恨歌》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
－文廷式《蝶恋花》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话
－曹雪芹《枉凝眉》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
－李商隐《无题》他生莫作有情痴，人间无地著相思。
－况周颐《减字浣溪沙》尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
－欧阳修《玉楼春》关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
－佚名《诗经周南关雎》人生自是有情痴，此恨不关风与月。
－欧阳修《玉楼春》此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
－柳永《雨霖铃》只愿君心似我心，定不负相思意。
－李之仪《卜算子》落花人独立，微雨燕双飞。
－晏几道《临江仙二首其二》可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。
－陈陶《陇西行》千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
－辛弃疾《摸鱼儿》梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
－温庭筠《更漏子三首其三》结发为夫妻，恩爱两不疑。
－苏武《结发为夫妻》寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。
－聂胜琼《鹧鸪天》一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
－柳永《昼夜乐》天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
－《李白长相思二首其一》不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
－席慕蓉《印记》愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
－范成大《车遥遥篇》鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
－戴叔伦《相思曲》执手相看泪眼，竟无语凝噎。
－柳永《雨霖铃》诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。
－元稹《遣悲怀三首其二》换我心，为你心，始知相忆深。
－顾敻《诉衷情》忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
－鱼玄机《江陵愁望有寄》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
－李商隐《无题六首其六》相思似海深，旧事如天远。
－乐婉《卜算子》相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
－白居易《浪淘沙》玲珑骰子安红豆, 入骨相思知不知
—温庭筠《杨柳枝》忍把千金酬一笑
毕竟相思，不似相逢好。
－邵瑞彭《蝶恋花》天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
－晏殊《玉楼春》都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
－曹雪芹《终身误》人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。
－周邦彦《玉楼春》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
－曹雪芹《红豆词》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
－欧阳修《蝶恋花二首其一》瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
－冯小青《怨》锺情怕到相思路。
盼长堤，草尽红心。
动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
－朱彝尊《高阳台》若问闲情都几许
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
－贺铸《横塘路》多情只有春庭月，犹为离人照落花。
－张泌《寄人》花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
－刘禹锡《竹枝词四首其二》若有知音见采，不辞遍唱阳春。
－晏殊《山亭柳赠歌者》明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
－范仲淹《苏幕遮》思君如明烛，煎心且衔泪。
－陈叔达《自君之出矣》生当复来归，死当长相思。
－苏武《结发为夫妻》休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
－陈蓬姐《寄外二首其二》妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》不知魂已断，空有梦相随。
除却天边月，没人知。
－韦庄《女冠子二首其一》同心而离居，忧伤以终老。
－佚名《涉江采芙蓉》夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
－秦观《八六子》从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。
－晏几道《鹧鸪天三首其一》多情自古伤离别。
更那堪，冷落清秋节。
－柳永《雨霖铃》无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
－晏殊《玉楼春》唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
－元稹《遣悲怀三首其三》别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
－韦庄《应天长》相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
－卢仝《有所思》直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。
－卢仝《楼上女儿曲》相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
－晏几道《鹧鸪天三首其二》离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
－欧阳修《踏莎行》若教眼底无离恨，不信人间有白头。
－辛弃疾《鹧鸪天》开辟鸿蒙，谁为情种
都只为风月情浓。
－曹雪芹《红楼梦引子》明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
－晏殊《鹊踏枝》临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
－白居易《长恨歌》泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
－陈端生《寄外》还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
－苏曼殊《本事诗》终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
－温庭筠《南歌子四首其二》欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
－晏殊《鹊踏枝》离恨却如春草，更行更远还生。
－李煜《清平乐》鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二》《蝶恋花》欧阳修面旋落花风荡漾。
柳重烟深，雪絮飞来往。
雨后轻寒犹未放，春愁酒病成惆怅。
枕畔屏山围碧浪，翠被华灯，夜夜空相向。
寂寞起来褰绣幌，月明正在犁花上。
《醉落魄》 范成大栖鸟飞绝，绛河绿雾星明灭。
烧香曳簟眠清樾。
花影吹笙，满地淡黄月。
好风碎竹声如雪，昭华三弄临风咽。
鬓丝撩乱纶巾折。
凉满北窗，休共软红说。
《浣溪沙》 贺铸楼角初消一缕霞，淡黄杨柳暗栖鸦，玉人和月摘梅花。
笑捻粉香归龙荒，更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些
