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情人对山歌的唯美句子

时间:2015-04-22 14:58

客家山歌的基本内容是什么?其有什么艺术特点

中国民歌体裁中山歌类的一种。

流行于广东东部的梅县、兴宁、五华、紫金,福建西部的上杭、宁化、清流、永定,江西南部的兴国、瑞金、永新等地,以及台湾北部的桃园、新竹、苗栗等地客家人聚居的地方。

用客家方言演唱,故称“客家山歌”。

客家山歌的内容广泛,语言朴素生动。

歌词善用比兴,韵脚齐整。

歌词句式为7字4句,每句为“2、2、3”的组合。

词曲不固定,一般都是即兴编唱。

可以一曲多词,反复演唱。

  任何一种艺术都有其社会背景和历史源流。

山歌之所以风行于客家地区,大约有下列四种原因:   第一,客家多分布于华东南各省山区地带,日常生活与“山”发生关系,而且客家风俗是妇女与男子同样担任着山间的各种操作,在长期的山间共同工作中,男女互相倾诉衷曲是预料中事,而山歌是有音韵的言词,比一般语言更能表达情意。

  第二,客家因居住在山区地带,工作较为辛劳,一旦走到山上或原野谷中,不免感到心花怒放,而欲唱几首歌来发泄自己的感情。

  第三,旧时客家因没有其他较为完备而普遍的民俗娱乐,平时抑制的情感不能获得适当的宣泄,而唱山歌正是一种大众化的娱乐,所以一般男女对它都有共同的喜爱。

  第四,在客家社会里,旧礼教束缚很严,平常在家庭中或乡村里,男女之间保持严格的界限,除了夫妇关系,男女间的社交活动是非常稀少的。

即使是夫妇之间,也很少有轻松的生活节目。

由于在家里拘束过严,所以到了山间就好像精神得到了解放,所以会自然地唱起山歌来。

  就客家山歌的内容和性质来说,大致可分为下列三种: 一是属于自我陶醉或自我发泄的,唱时未必有对象,有时可以单独一人随口哼几句 来调剂枯燥的心情。

二是属于男女间调情的山歌,这是客家山 歌的最主要部分。

三是属于戏谑性的歌谣,即男女之一方以戏谑态度先向对方唱一首山歌,对方如有反应则互相以山歌调闹讥讽对方,如无反 应,可知她(他)是一个老实可欺或不会唱山歌的人,那就更可以放任起来了。

  属于自我陶醉的山歌:   食烟爱食两三筒,连妹爱连两三宗,   第一就要言语好,又要人才盖广东。

  放下担子坐茶亭,敢唱山歌怕人。

  阿歌好比诸葛亮,唔怕曹操百万兵。

  属于戏谑性的山歌:   一阵雨来一阵风,看你衰鬼怕老公,   肚里心事唔敢讲,蛟子咬里(了)唔敢动。

  摘茶阿妹真可怜,背囊拗得像梨圆,   茶头绕到茶尾转,几多辛苦做无钱。

  衰鬼唔使紧嫌 ,你个命水还个歪。

  一日三餐食唔饱,一年四季着草鞋。

  属于情歌:   入山看见藤缠树,出山看见树缠藤,   藤生树死缠到死,树生藤死死也缠。

  揽树开花花揽花,阿哥揽上妹揽下,   牵起衫尾等郎揽,等郎一揽再回家。

  新买扇子七寸长,一心买来送情郎,   嘱咐情郎莫跌撇,两人睡目好拨凉。

  河边杨柳嫩娇娇,拿起桨板等东潮,   阿哥 船妹 水,船浮水面任哥摇。

  编辑本段传承与发展  客家山歌旋律优美,几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音,因而使旋律变得回环曲折、委婉动听。

客家山歌有多种唱腔,包括松口原板山歌、梅县山歌、兴宁罗岗山歌、蕉岭长潭山歌、大埔西河山歌等。

客家山歌  客家山歌题材广泛,意境含蓄,善用比兴手法,尤以双关见长,语言生动通俗,押韵上口。

如:“郎有心来妹有心,铁杵磨成绣花针;郎系针来妹系线,针行三步线来寻。

”这首山歌用比喻词“恰似”直接把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线,通俗易懂,形象可见,情真意切,生动传神;“橄榄好食核唔圆,相思唔敢乱开言;哑子食着单只筷,心想成双口难言。

”这首歌利用形象生动的比喻,并带双关,用于抒发相思之情,诉说倾慕对方想与之结成一对夫妻但又难于开口,委婉含蓄、耐人寻味。

  客家山歌有较强的艺术想象力。

如:“新打戒指九连环,一个连环交九年;九九还归八十一,还爱相交十九年。

”客家山歌中万事万物都是有感情、有生命的,戒指本来是没有感情的饰物,但它一般又多作“定情信物”,因此,歌中的戒指便成了爱情的见证,表现了男女同结百年之好的炽热恋情;“见妹挑担百二三,阿哥心头着一惊;心想同你分多少,又见人多唔敢声。

”歌中叙述了客家妹子勤劳能干,长途能挑担一百二三十斤,使男的为之吃惊心疼的同时,细致刻画了男青年对情人既关心又怕羞的复杂心情,抒情叙事,浑然一体。

客家山歌的艺术特色  客家山歌的艺术特色主要有:  1、感情浓烈、想象丰富。

  新打戒指九连环,一个连环交九年;   九九还归八十一,还爱相交十九年。

  客家山歌中万事万物都是有感情、有生命的,戒指本来是没有感情的饰物,但歌中的戒指成了爱情的见证,表现了男女同结百年之好的炽热恋情。

  2、形象鲜明、意境清新。

  入山看见藤缠树,出山看见树缠藤;   树死藤生缠到死,藤死树生死也缠。

  以山上藤树相缠,死不分离的具体形象,比喻一对恋人对爱情忠贞不渝、生死相恋的高尚情怀和坚强意志。

歌中不仅描绘了一幅栩栩如生的形象画面,而且寓情于景、借景传情,形成了情景交融、清新优美的意境。

  3、抒情叙事、浑然一体。

  见妹挑担百二三,阿哥心头着一惊;   心想同你分多少,又见人多唔敢声。

  歌中叙述了客家妹子勤劳能干,长途挑担一百二、三十斤,使男的为之吃惊心疼的同时,细致刻划了男青年对情人既关心又怕羞的复杂心情。

  4、感物即事、自然流畅。

  新做大屋四四方,做了上堂做下堂;   做了三间又三套,问妹爱廊唔爱廊(郎)。

  山歌借客家人的住房的结构试探恋人的意思,寓意含蓄、贴切生动。

听者仿佛看到一个憨厚的小伙子急于知道姑娘心意,便以物喻情,借“廊”与“郎”偕音双关的手法,巧妙委婉地试探他心爱的姑娘

赞美“土家族”诗句有哪些

徜徉在凤岗圆龙山,极目远处鳞次栉比的现代化建筑、哨兵般零星耸立的南洋风格的碉楼以及碉楼周围褪色裙摆似的低矮排屋,便能感觉到这是个多种文化相互交融的城镇。

略去现代建筑不说,碉楼与排屋,便可看成是南洋文化(因华侨而引进)和客属文化的醒目标签,这也体现着客家人与侨属的和谐共融。

以客侨之乡著称的凤岗,华侨及其后裔为凤岗创下了许多物质财富,可谓功绩卓著。

但作为来自赣南纯客家的我,更想探寻的,自然是联系所有客家人的精神纽带、客家文化的活化石——客家山歌。

  早听闻凤岗的客家山歌传唱得远近闻名,成为当地一张独特的文化名片;也熟知张仁和、何官璘等老一辈山歌能手以及他们的动人故事。

料想昔日凤岗的凤凰山、仙人足迹山、土篱山、望海岭、铀鼓岭等地方,肯定是山歌满坡、余音绕谷哩。

  山歌起源于劳动,更生发于爱情。

遥想数百年前,客家的先祖筚路褴褛、风餐宿露地来到这里扎下脚跟,得到这方传说有仙人足迹、有凤凰鸣和的风水宝地的滋养,一定艰辛与快乐与共,是边劳作边欢唱着山歌的。

他们与所随迁徙漂泊的客家人一样,远离故土,在异乡艰苦卓绝地繁衍生息,在大自然的征服与被征服中,人们将胸中的抑郁、欢欣以及恋人的思念等情愫都用歌声表达出来——这也许是山歌最早的由来。

  感觉曾经的凤岗,一定是特别适合山歌生长的好地方,不说其它,光大大小小的山岗就有30来座。

这些勤劳隐忍的客家人,大多数守着这片土地,勤耕细作,代代传唱着客家山歌。

在众山环绕中,我仿佛听到了耳边飘来了嘹亮的歌声,眼前恍惚着醉人的景致——  在溪流淙淙、青山滴翠的山野,或是禾苗葱茏的田间地头,时而有高吭悠扬的清曲随风翩然而至,那激情美妙的歌声沁人心脾,心头的燥热与劳作的艰辛霎时去了一半。

被撩拨得春心荡漾的青年男女,此时便会放下手中的活计,驻立田头或挺身立在山坡上,昂起胸,扬起嗓子,兴奋地对起歌来。

你来我往,歌声汇成清流,潺潺地流入他们火热的心田……  你听,对面山坳上不知哪蓬树背后似乎更加真切地飘了过来——  石榴开花满山红  话得三姐甘灵珑  丢只古(谜语)得老妹解  饭甑肚里蒸绩笼噢  哟嗬喂——  上的上来下的下  自从冇到过妹屋下  冇见(我)妹子端条凳  冇见 妹子筛杯茶  哟嗬喂——  姑娘们这边慌了手脚,羞答答地犹抱琵琶半遮面,又不忍怠慢了山歌王子,于是急急推选能对得上歌的人。

还是过了门的大嫂们有口才,齐齐挤过来,伸手拂开树枝,你一段我一段地亮起嗓门——  心肝哥哥话你知  这个古 解到哩  饭甑肚里蒸绩笼  全心趸眼来恋你  哟嗬喂——  亲哥怪妹耶怪得差  至今不是 妹当家  若然 老妹是当家女  膝头当酒当茶  哟嗬喂——  闻听对面有了回声,男子们个个胆更雄了,干脆猴子似地爬上了树杈,手作喇叭状,声调高了好几倍——  莲花出水塘中间  塘水再深我也贪  因为恋妹跌落水  浸死阿哥心也甘  新做大屋四四方,做了上堂做下堂;  做了三间又三套,问妹爱廊唔爱廊(郎)  哟嗬喂——  哎哟,真是羞死人了,脸皮八尺厚哟。

山坡这边砍柴的姑娘们边用手抚住半边脸,眼睛却亮盈盈地搜寻着男子的身影。

大嫂们才不怕哩,越唱胆越大,干脆站到亮处来,叉起腰,扯开了嗓门——  蒙蒙雨子不离天  麻雀不离瓦檐边  燕子不离高梁沿  老妹不离郎身边  哟嗬喂——  榄树开花花揽花  郎在榄上妹榄下  掀起衫尾等郎揽  等郎一揽就归家  哟嗬喂——  姑娘们你拖我搡,拉歌进行了好几个回合,才在大嫂们的鼓动下,柔情涌动地红着脸鼓着腮帮子向对面山上传歌,对面的男子更不甘示弱,越唱越起劲,越唱越火辣,唱着唱着就忍不住跳下树来,挥舞着膀子向对面发起一轮轮攻势。

这时,两边山谷可热闹开了,满山满坡都回荡着歌声。

这经久不息的山歌,吹开了少女的心扉,吹动了少妇的春情,山歌成了姑娘小伙们传情达意的红丝带。

对歌过后,每逢圩日,有情人便成双成对相约到集上见面,眉目传情。

如若父母通情达理的,干脆托个媒人,让有情人顺理成章地结成良缘,也有的父母不开窍,硬说儿女的婚事要大人作主,那棒打鸳鸯劳燕纷飞的悲剧也就难免发生了。

于是单相思、苦相思之类的缠绵绯恻的爱情故事便在年青人中屡屡发生——  昨天冇米到如今,打只山歌当点心;  山歌当得头白米,妹子当得高丽参。

  橄榄好食核唔圆,相思唔敢乱开言;  哑子食着单只筷,心想成双口难言。

  相恋不能相见,男子心情抑郁,只能躲到屋后山上以山歌传情。

女子听闻,急急跑上阁楼,推开窗门,互述衷肠——  郎有情来妹有心,二人恰似线和针;  银针唔曾离丝线,丝线何曾离银针。

  红绣荷包绿绣沿,哥姐相好几多年;  头发齐眉相合起,几多恩情在心里边 。

  二绣荷包两边红,里绣鸳鸯外绣龙;  几时绣起荷包起,红纸包来送我郎。

  双方由起初的情投意合,发展到感情日渐浓烈,不想却遭到父母或及亲人的横加反对。

在与俗世观念的抗争中,男女双方萌生了生死相依,不离不弃的忠贞爱情——  凤吹竹叶响沙沙,阿哥有病妹来探;  打开纹账问一句,赢过洋参炖鸭嬷 。

  入山看见藤缠树,出山看见树缠藤;  树死藤生缠到死,藤死树生死也缠。

昆明的滇池西山情侣去过了就会分手,那不是情侣去的话什么什么情况呢

昆明流传如果男女朋友一起去爬西山,最后结局是分手以下转自风之未端博客:  这种说法虽然没有在任何媒体上公布过,但坊间言之凿凿,直到前不久有网友在彩龙网论坛上发帖求证,引得回帖无数。

由此,风之末端自不量力,对此传说来做一番考据。

      西山峰峦起伏,在昆明市区看过去,恰似一位美女仰卧于滇池之滨。

在古代,有人称之为卧佛,诗人郭沫若就写道“睡佛云中逸”。

但更多的人则认为西山是一位“睡美人”,甚至称西山为“美人山”。

      这样美丽的山峦,自然产生了各种民间传说。

在关于西山的各种传说中,围绕爱情的传说占了大多数。

不管这些爱情传说中女主角的身份是公主、村姑还是农妇,其结局都是和情人分离,泪水化成五百里滇池,人最后倒下,化成睡美人——西山。

      其实,在过去的时代,由于封建社会的长久统治,男女之间的自由爱情总是受到各种阻挠,人们对此充满了美丽的向往。

长江三峡的神女峰,各地的“望夫石”,无不寄托着这种理想。

然而,这些爱情悲剧的传说,却让人叹息怅惘。

正如当年邓拓写下的诗:“卧佛化身睡美人,满腔热血洒红尘。

海枯石烂情无尽。

天长地久恨不泯……”       所以,对于情侣来说,西山的这些传说,在人们心里不自觉地起到了“心理暗示”的作用,认为西山有“情人分手”的寓意。

      再者,站在西山上,俯瞰滇池,腋下生风,缥缥缈缈,令人顿生超脱红尘之意。

这也是千百年来,众多寺观选址西山的初衷。

在佛教传说中,西方象征着极乐世界,西山本就在昆明西方,又有如此风景,自然是弘扬佛法的天生宝地。

遗憾的是,很长一段时间,大家对佛法存在着一定的误会,认为佛法会让人看破红尘,抛弃感情。

甚至因为民间口语里,“驾鹤西归”一类的词语,对“西方”也形成了一定的忌讳。

例如:老昆明人在打麻将的时候,四个人不能同时打出“西”这张字牌,认为这不吉利。

      以上这些认识都不正确,佛家遵守的道德标准之一“利乐有情”就是要使佛法利益众生,对人要有感情,使人们欢喜、快乐。

在昆明的一家婚纱摄影店里,就有一位昆明当代高僧为新婚夫妇题写的“天长地久”四个大字,祝福新人。

而西方这个方位,在这里说来本来就是一个寄托着美好向往的方向,这些衍生出来的忌讳未免太没有根据了。

      如果我们认真地研究一下昆明的历史,你会发觉西山还真的和爱情有些关系,例如,从古至今的昆明流传的“三月三,耍西山”的民俗,就是杜甫《丽人行》诗中说的“三月三日天气新,长安水边多丽人”那个三月三。

在中国先秦时,这个日子已成为大规模的民俗节日。

大家在这一天沐浴熏香,男男女女到河边唱歌找对象,《诗经》里面就收有当时的情歌歌词。

但在中国的中原地区。

这个节日后来就慢慢消失了。

      风之末端个人认为这与中原封建礼教的兴起有关。

而在昆明至今流传的民歌《耍山调》,正是昆明这个边疆地区,鲜受封建礼教影响的青年男女在西山上对山歌小调,互相认识、恋爱的证明。

      在昆明西山上,还有一处爱情的象征不为世人所知,那就是西山上,太华山顶气象站里的云南省级重点文物保护单位——“一得测候所”旧址。

这是1936年,陈一得(1886—1958),这位中国及云南的气象学先驱所建的气象测候所。

作为先驱,陈一得所走过的路自然是筚路蓝缕。

但是,在他的奋斗过程中,始终有他的妻子刘德芳的一路呵护。

刘德芳,是测候所的第一个“小工”兼陈一得的助手。

而这段爱情的辉煌写照,是陈一得观察昆明天象后所绘制的一幅《恒星图》,由妻子刘德芳一针一线绣成了一幅刺绣。

至今,这幅饱含着爱意深情的科学教材、历史文物还收藏在云南省图书馆。

而陈一得夫妇的合葬墓也在“一得测候所”之侧,让后人为他们完美的爱情感慨万分。

      正是因为这些,西山这座美丽的山峦,恰恰饱含着对爱情的追求,对爱情的赞美。

“情侣去西山就要分手”这种说法,在当代,以其说是一种没有根据的迷信,在风之末端眼里,还不如说是现代社会里,现代人情感变化速度加快的一种反映。

而当我们面对西山自古以来的爱情传说和一系列事实,怕是应该好好对比、思考我们自己对爱情的态度。

或许,这才是西山在爱情问题上对我们的真正启示

我们是情人关系,我们每天都微信聊天,而且都是他主动找我聊天,最近他去外地办事了,我发现我们不像以前

不可以(对不起自己的“他”\\\/“她”)哟

山歌歌词

山歌对唱)男:郎想妹想郎,我欠小妹你冒慌, 等家布织好,较子抬进房。

男:有缘跟妹唱小哈,唱唱掉子把你巴, 唱唱掉子来巴你,叫声小妹昌贤他。

男:对门望见大麦皇,不想爹来不想娘, 说着小妹想起你,你给要我做小郎。

男:我就讨你做婆娘,你就要我做小郎, 恩恩爱爱在一起,幸福日子过得长。

女:我要小哥做小郎,出去打工有点忙, 白天想你不做活,晚上想你眼泪淌。

女:靠爹靠妈靠不着,靠哥靠嫂无下落, 向你大哥靠一个,好比火尖靠造角。

女:有缘帅哥把我说,你就赶快找媒婆, 你把媒波找到家,我就跟你过生活。

女:日头出来红通通,不见大哥想不通, 今天得你见一面,你爹是我老公公。

男:你就找我做小郎,我就找你做靠山, 等到混互老板当,你就来做老板娘。

男:靠爹靠妈靠不着,你就来找小情哥, 有缘我京把你找,有缘我就把你说。

男:有缘我就把你说,你就给我做老婆, 唱完掉子带回去,和你回家见公婆。

男:太阳出来红通通,我爹是你老公公, 唱玩掉子挨我去,恩恩爱爱帽放松。

女:热头出来照半岩,金花银花滚下来, 金花银花我不爱,只爱情哥好人才。

女:大河涨水满石岩,石岩头上栽花盆, 风不刮来花不散,哥不招手妹不来。

女:送郎送到枕头边,枕头边上两照灯, 打撒灯油是小事,少了妹妹花枕头。

女:送哥送到堂屋中,堂屋中间有叔公, 管他叔公不叔公,从小夫妻要送送。

男:大河涨水满石岩,石岩头上掉鱼台, 金鸡羊鹊我不掉,要把小妹掉到怀。

男:大河涨水满石岩,我就挨你唱两排, 值得跟你唱掉子,不知那天落我怀。

男:送妹送到巷子边,巷子边上两锅钱, 一锅拿了打酒吃,一锅拿来路费钱。

男:送妹送到火堂边,火堂边上四块砖, 拿掉一块不好看,拿掉二块铁半边。

女:送郎送到大门边,手扶大门望老天, 难为老天下大雨,再留情哥玩两天。

女:送郎送到大地脚,大树叶子对对落, 扯个叶子控眼泪,妹的眼泪肚中落。

女:今早起来放早羊,放在妹家花圆头, 小羊不吃回头草,小妹心中想小狼。

女:你冒慌来你冒慌,挨着情哥去放羊, 早上数羊有十双,晚上数羊差五双。

男:送妹送到厂阴边,一对连该颠对颠, 要学连该紧相连,冒学小妹走半边。

男:送妹送到大树脚,大树叶子正在落, 心想陪妹多坐下,活路又忙来事多。

男:郎在高山放早羊,妹在后院苏早头, 郎在后院招招手,不见小妹点点头。

男:我又慌来我又忙,我陪妹妹去放羊, 妹有情来哥爱你,快快来到我身边。

女:两个出去去放羊,一路走来战身边, 晚上把羊赶回家,挨你情哥来成双。

女:骑马要骑四脚白,跟郎要跟好脚色, 向你帅哥找一个,背场骂明也值得。

女:叫声大哥听我说,现在社会好得多, 你也去找小老婆,找了还得大老婆。

女:对门望见一棵松,松树枝枝挂灯笼, 望着外表到好看,外边红来里面空。

男:骑马要骑四脚青,跟妹不跟小妖精, 笔子扒的不好看,背场明声不好听。

男:说不着来讲不着,狗咬单车无科学, 出门我是求钱财,不会出去到处戳。

男:叫声小妹听我说,为了苦钱到处戳, 只有出来苦钱财,放掉老婆爱折磨。

女:为了苦钱把门出,苦钱大哥走江湖, 小妹大家挂着你,为了挣钱吃进苦。

女:年年有个六月六,大哥苦钱好辛苦, 八月十五转到家,喂你白米喂你肉。

女:六月天气长又长,心中想着小情郎, 白天想你不做活,你给小妹想断肠。

女:想郎想郎真想郎,请个画家来画郎, 把郎画在电视上,开开电视望见郎。

男:为了苦钱把门出,出克外头跑江湖, 心中实长挂着你,想你头脑发胡图。

男:年年有个六月六,为了苦钱把门出, 白天苦钱哥辛苦,晚上睡觉好孤独。

男:六月日子有点长,小哥打工有点忙, 白天想你不干活,晚上想你哭几场。

男:小哥打工有点忙,时常把你记心上, 日日夜夜思念你,小脸见见变得皇。

女:爱也深来情也深,问你爱我有多深, 小妹爱你比海深,到是大哥冒变心。

女:辣子辣嘴不辣心,大哥嘴甜心不正, 你拿真心对别个,你拿小嘴哄妹们。

女:昨晚找你找不着,找到哥家墙杖角, 抓把芝麻撒下网,你不连我推睡着。

女:叫你冒逗你要逗,你把里鱼逗上沟, 你把里鱼逗上网,里鱼好吃网难收。

男:我对小妹心最真,我俩爱情四海深, 那样到得香味好,那样到得感情真。

男:一棵谷子一棵米,必人不爱专爱你, 时常把你记心中,必个不找专找你。

男:昨晚找你冒找着,找到你家墙杖角, 站着又怕人看见,蹲着又怕狗咬着。

男:叫我冒逗我要逗,艾你小妹逗上勾, 艾你小妹逗到手,要艾小妹手牵手。

女:叫你冒逗你要逗,你把里鱼逗上勾, 你把里鱼逗上网,这个场你给敢逗。

女:大哥偏要把我逗,你把小妹逗上勾, 你把小妹逗上尹,随我大哥去旅游。

女:叫你冒逗你偏逗。

你把小妹逗上勾, 你把小妹逗上路,逗上逗上你要丢。

女:叫你冒逗你要逗,把我逗到你怀头, 叫你放掉你不放,随你漂来随你游。

男:叫我冒逗我要逗,艾你小妹逗上勾, 只要我俩有情意,带你昆明看海鸥。

男:叫我冒逗我要逗,艾你逗到我怀头, 给你买个金介姑,再买一个银着铜。

男:叫我冒逗我要逗,艾你逗到我怀头, 白天两个做活具,夜晚睡觉睡一头。

男:叫我冒逗我要逗,艾你逗到我怀头, 麻麻袖子想动手,小妹黑了称舌头。

女:你偏要把小妹逗,以今抱在你怀头, 麻麻袖子想动手,小妹有点好害休。

女:叫你冒逗你要逗,你艾小妹手牵手, 申出舌头给我咬,幸福日子在心头。

女:叫你冒逗偏要逗,偏要艾我搂怀头, 只要真心你爱我,随时尾着你后头。

女:叫你冒逗你要逗,偏要抱在手牵手, 瞧个日子结掉婚,夫妻恩爱头靠头。

男:叫我冒逗你要逗,龙嘴咬着风舌头, 我说再来亲一口,背石老刀不生数。

男:叫我冒逗我要逗,艾你逗来住一屋, 只要我俩感情好,幸福日子在后头。

男:叫我冒逗你要逗,艾你逗到我怀头, 要吃什么我哄着,比做神仙还风流。

女:曲靖地方好地方,山青水秀好风光, 男人穿着皮衣裳,女人戴的金耳环。

女:曲靖是个好地方,山青水秀路汪汪, 到处敏了平央央,进门没得泥巴粘。

女:曲靖地方好地方,不知市长那个当, 这个市长当得好,较车顿满路两旁。

女:曲靖地方好地方,到处敏了亮堂堂, 曲靖公路整得好,得胜家具车几张。

男:曲靖地方好地方,还是出在寥廓山, 城市风景又还好,出了多少翘婆娘。

男:曲靖是个好地方,条条大街多宽广, 条条大街整得好,曲沾大道闪金光。

男:曲靖是个好地方,条条大路平央央, 这个市长领导好,带领大家奔小康。

男:沾益辣鸡最出名,后头来到曲靖城, 城市风光整得好,到处装了红绿灯。

女:曲靖景色好迷人,到处敏了平又平, 出门就得坐小车,不粘泥巴就进门。

女:曲靖地方好地方,山青水秀绿旺旺, 家家坐上大楼房,家里有些金凤凰。

女:曲靖地方好地方,山青水秀路旺旺, 感谢党是好领导,带领百姓奔小康。

女:曲靖是个好地方,出了多少大厂矿, 家家漂子存银行,光用利息用不光。

男:曲靖地方好地方,山青水秀绿旺旺, 出了多少大老板,出了多少好姑娘。

男:曲靖是个好地方,条条大街闪金光, 经济腾飞跨世界,大车小车几万张。

男:城市地方好地方,来到曲靖闯一闯, 沾益好吃辣子鸡,轿车通过马路上。

男:曲靖是个好地方,山青水秀绿旺旺, 姑娘出来穿裙子,帅哥出来穿西装。

女:曲靖地方顶呱呱,曲靖还有阿诗玛, 家家坐上大楼房,金银财宝火车拉。

男:十八小妹一枝花,小哥找你做一家。

一来找你唱调子,心想把你带回家。

男:郎十八来妹十八,亲妹爱我我爱她。

只要郎心和妹意,我就把你讨回家。

男:郎十八来妹十八,哥约妹妹把山爬。

爬到山顶唱山歌,日子过的笑哈哈。

男:叫声小妹听我言,心想把你小妹连。

把你小妹带回家,帽现小哥没得钱。

女:哥哥爱我像枝花,哥哥人才也不差。

一来找你唱调子,二来找你来当家。

女:哥把小妹讨回家,你盘田地我管家。

像你情亲找一个,幸福日子锣开花。

女:叫我爬山就爬山,我见哥哥心喜欢。

我俩出门把钱挣,苦得一本存款担。

女:不现哥哥没得钱,只要我俩有姻缘。

哪些财白如粪土,哥哥人意广万年。

男:天上只有月亮明,地下只有海水平。

家中只有电灯亮,世上只有妹聪明。

男:妹妹做我心上人,我就把你讨进门。

手拉小手气广成,人人都夸好情人。

男:核桃开花掉掉肠,不想爹来不想娘。

不想家中亲子妹,我想小妹想掉肠。

男:妹想哥哥在心窝,哥见小妹笑哈哈。

只要小妹喜欢我,我就讨你过生活。

女:哥哥说是妹聪明,你拽小妹做情人。

你把小妹带回家,我就做你心上人。

女:人人都夸好情人,我俩就去广曲靖。

千人万人我不爱,只爱大哥你一人。

女:核桃开花掉掉肠,不想爹来不想娘。

不想兄来不想妹,心中只想小情郎。

女:郎想妹来妹想郎,二人想的脸发慌。

十字街上照个镜,郎脸没得妹脸黄。

男:桃树开花满树红,妹家有来哥家穷。

哥在家中吃菜饭,妹家老米放生虫。

男:隔河看见花一盆,三十六朵共一盆。

哥哥摘朵鲜花带,采着那朵那朵红。

男:隔河看见李子红,李子树上九条龙。

上的上来下的下,不知哪条是真龙。

男:隔河看见大瓦房,石灰敏起大山墙, 腊肉却在蒸板上。

只得看得不得尝。

女:郎是天上一条龙,妹是河中花一蓬。

郎不反身不下雨,雨不散花花不红。

女:好多鲜花鲜又鲜,可惜生在海中间。

心想摘朵给哥带,又怕小船不靠边。

女:隔河看见李子红,李子树上九条龙。

上的上来下的下。

中间那条是真龙。

女:隔河看见大瓦房,石灰敏起大山墙。

只要小哥你喜欢,小妹端来给你尝。

男:田桥开花白茫茫,苦桥还在打棵砖。

小妹娃娃有多大,小哥还在打单身。

男:田桥花来苦桥花,河边蚂蚁会搬家。

蚂蚁搬家为儿女,小哥搬家为探花。

男:今早起来要上山,那时等得露水干。

露水不干也要走,昨晚连妹在花山。

男:今早起来要上山,小妹约我山上玩。

采个杨梅递给我,喜欢头上加喜欢。

女:田桥花来苦桥花,小哥找我做一家。

像你哥哥找一个,厚颜黄土变珠沙。

女:田桥花来苦桥花,哥哥找我做一家。

为了家庭多辛苦,莫在外边采野花。

女:今早起来要上山,不知杨梅酸又酸。

采个杨梅递给你,问声小哥给喜欢。

女:郎在高山放早牛,妹在后颜梳早头。

郎在高山招招手,妹在后颜点点头。

男:哥在高山放早牛,心想找妹坐拼头。

像你小妹找一个,吃不愁来穿不愁。

男:今早起来八点钟,飞机飞在半西空。

只要小妹跟哥好,带着小妹耍昭通。

男:今早起来把门开,一股冷风乱进来。

这股凉风乱得好,抵得小妹带信来。

男:今早起来要上山,一条白蛇把路挡。

挡着小哥过不来,不得见妹心不安。

女:哥在高山放早牛,放在我家花园头。

牛吃我家花园草,哥靠我家花枕头。

女:今早起来儿点钟,哥哥带我下昭通。

哥哥是个好良心,时时刻刻记心中。

女:今早起来天亮明,小妹端着洗脸盆。

金盆打水来洗脸,里头照着心上人。

女:今早起来要上山,一条白蛇把路挡。

见蛇不打怪胆小,见花不谈怪哥憨。

男:今早起来要上山,心想约妹山上玩。

漂亮小妹找一个,茶要吃来花要团。

男:七天七天赶一街,杨平打酒顺怀揣。

不为杨平不打酒,不为小妹不赶街。

男:妹约小哥吃喜糖,就像小风来炒羊。

只要我俩感情好,吃掉喜糖入洞房。

男:气了气了要跳河,走到河边妹遇着。

手扶览杆脚柴水,日子难过挨妹说。

女:要吃茶叶自己抓,你要连妹到妹家。

像你亲哥找一个,满屋开朵幸福花。

女:七天七天赶一长,郎约妹来妹约郎。

郎约妹来街上耍,妹约小哥吃喜糖。

女:七天七天赶一场,郎约妹来妹约郎。

过掉七天又想你,你给小妹想挂肠。

女:听说哥哥要跳河,走到河边我遇着。

情哥是个胆小鬼,只敢伸下一只脚。

男:我想小妹要跳河,走到河边妹遇着。

哥哥不是胆小鬼,还有小妹挂着脚。

男:河边柳棵排对排,砍到柳棵让船来。

大寒三声船老板,给我小妹渡过来。

男:河边柳棵棵对棵,哥约妹来妹约哥。

和你小妹爬山坡,爬到半坡唱山歌。

男:波浪打水波浪波,小哥见妹笑哈哈。

唱个山歌送给你,日子越过越快乐。

女:挂着小妹毛跳河,我来河边遇着哥。

真心实话对你讲,好好跟妹过生活。

女:河边柳棵排对排,小船更的大船来。

大船坐着梁山白,小船坐着祝英台。

女:爬到半坡唱山歌,情歌爬累想水唱。

小妹把水端给你,哪个良心到得我。

女:大河涨水波浪波,我来河边找着哥。

河水各的过不来,伸过手来拉着哥。

男:七条凉子八条沟,哪点玩耍哪点丢。

哪点玩耍哪点掉,不拿妹名扬九洲。

男:七条凉子八条沟,小妹跟着我后头。

带着小妹去玩耍,走到哪里手牵手。

男:对面望见一条沟,沟沟娃娃牌竽头。

我和小妹栽烤烟,卖得钱来去旅游。

男:对门望见大麦黄,一岁更比一岁长。

小哥找了两个妹,一个更比一个强。

女:七条凉子八条沟,不怕妹名扬九洲。

只要哥哥喜欢我,跟着哥哥耍九洲。

女:对面望见一条沟,沟沟娃娃牌竽头。

想吃竽头怕麻嘴,想唱山歌怕害羞。

女:对门望见大麦黄,大麦煮酒等小郎。

小郎不吃大麦酒,要等八月糯股麦。

女:对门望见大麦黄,一岁更比一岁长。

要是哥哥看上我,我就给你做婆娘。

男:靠爹靠妈靠不着,请个媒婆把妹说。

你把小妹讨回去,养个儿子考大学。

男:靠爹靠妈靠不着,靠哥靠嫂无着落。

像你小妹找一个,好比月亮靠松落。

男:骑马要骑四角白,跟妹要跟好角色。

漂亮小妹跟一个,背场骂名也值得。

男:骑马要骑四角亲,你要跟哥趁年轻。

再歇几年我老掉,睡在牙床懒饭身。

女:靠爹靠妈靠不着,靠哥靠嫂无着落。

像你小哥靠一个,好比香炉靠贡桌。

女:靠爹靠妈靠不着,靠哥靠嫂无着落。

像你小哥靠一个,好比火箭靠灶角。

女:骑马要骑四角亲,跟郎要跟好良心。

良心好的找一个,看在眼里想在心。

女:郎骑白马进棵棵,棵棵挂着马耳朵。

拿着连刀修棵棵,留的一枝挂师哥。

男:郎骑白马进松林,五颜六色马疆神。

绕子反身反上马,得罪小妹心上人。

男:孩子烂了给妹说,车尺海绵给妹脱。

三天三夜就做走,不看人才看手脚。

男:青布孩来白布班,小妹做孩多做双。

做上两双送给我,不比人家有婆娘。

男:青布孩来白布脱,连夜点灯连夜做。

没得里子丝裤子,没得面子丝裤脚。

女:今天和你唱到黑,郎梳沙发未梳孩。

郎梳沙发要钱买,妹输孩角手上来。

女:孩子烂了给妹说,连夜点灯连夜做。

能给小妹敖瞎眼,不给小哥打吃脚。

女:青布孩来白布班,小妹做孩做两双。

一双穿的上班去,一双穿的找婆娘。

女:七月草孩花后跟,做双给郎下北京。

穿到北京草孩烂,能丢草孩毛丢心。

男:老先生来老仙台,你给旺人年地来。

藏着龙头得官做,藏着龙尾出秀才。

男:石榴开花叶子楂,李家请人吹喇叭。

他的喇叭吹得好,吹得孝家辈辈发。

男:石榴开花叶子楂,孝家门前养钱花。

祝福孝家辈辈发,满屋开朵幸福花。

男:孝家门前一棵麻,一对枝牛往上爬。

人家问人哪里去,枉人死了来匹马。

女:老先生来来仙台,你给旺人年地来。

好好大地藏一块,后辈子孙发大财。

女:石榴开花叶子楂,孝家请人吹喇叭。

他的喇叭吹得好,后颜黄土变珠沙。

女:石榴开花叶子楂,孝家门前养钱花。

他家钱花养得好,祝福孝家辈辈发。

女:孝家门前一棵麻,一对羊鹊叫楂楂。

一来叫得天天有,二来叫得辈辈发。

男:孝家门前一棵春,春树发芽嫩生生。

哪样倒得春胃好,哪样倒得父母亲。

男:孝家门前宽又宽,桌上摆着小花碗。

亲戚朋友来安坐,后辈子孙做高管。

男:各位观众听我说,亡人升天眼泪落。

今天是个好日子,子孙后代孝大学。

男:河边只有柳叶青,家中只有父母亲。

自从父母升天了,儿女想起好伤心。

女:孝家门前一棵怀,手扶怀花望你来。

早来三天得对看,完来三天戏落台。

女:各位观众听我说,亡人升天眼泪落。

家家两块滑时板,每家两回猫不脱。

女:各位观众听我言,我家父母是老年。

今天是个好日子,子孙后代孝壮元。

女:河边只有柳叶青,家中只有父母亲。

自从父母升天了,时时刻刻记在心。

男:山对山来矮对矮,亡人抬了顺路来。

好好大地藏一块,后辈子孙发大财。

男:各位观众听我说,孝男孝女像白河。

亡人送上子金山,后辈子孙考大学。

男:山对山来矮对矮,枉人抬了顺路来。

好好打地葬一块,金银财宝滚进来。

女:山对山来矮对矮,亡人抬了顺路来。

好好大地藏一块,后辈子孙富起来。

女:各位观众听我说,孝男孝女像白河。

自从父母升天了,儿女想起眼泪落。

女:山对山来矮对矮,枉人抬了顺路来。

好好打地葬一块,后背子孙发大财。

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