《水浒传》中经典章节读后感，最好10篇以上600字左右
《水浒传》感(一)：对新版水浒之印象之一名是名著，经得起反复地品，最近偶然看了几集新版电视剧《水浒传》，又重新燃起了对于《水浒》的热情，或者这热情从来没有熄灭过。
“拳打镇关西”、“智取生辰纲”以及“风雪山神庙”，都是高中语文课本里就有的。
后来自己读《水浒》，最喜欢有女性出场的几节故事，也喜欢“火并王伦”，“杨志卖刀”等精采片段。
其实严格追究起来，我似乎没有资格评论《水浒》，因为不管是原著还是两版电视剧，都没有从头到尾细细看完过。
原著开头的前几十回反复细细看过几遍，都是好汉们未上梁山前的经历，喜欢读那些充满生活气息的故事，到了后来好汉们纷纷上了梁山，开始东征西讨地打仗，就看不进去了，对那些打打杀杀的战争故事提不起兴趣。
看电视剧也基本一样，只挑着看了前半部分的若干集。
之前提不起兴趣看新版，也是因为新版《水浒》刚筹拍还未推出时，即大造声势，各路媒体闻风而动，作了些相关节目报道之类。
我当时偶然看到一个电视访谈节目，访谈对象是在新版水浒里演潘金莲的甘婷婷，好象也有演西门庆的杜淳。
时间长了，记不大清了。
只记得甘婷婷说：导演要求她与杜淳要表现得象“干柴烈火”。
我听了顿时打消了看新版电视剧的念头：因为之前就早被某些盲目模仿欧美片的国产剧倒了胃口：西方人性格shuai真，感情表达直接，热情燃烧起来可能会象影视作品中表现的那样，互相撕扯衣服，恨不得一把火把彼此燃烧贻尽。
但中国人也照搬这样的情景未免可笑，那样的举动符合东方人的个性吗
男人或者会，女性会吗
一点矜持羞涩皆无
于是认定了这个导演是个庸才，弄不出什么好东西。
不过，最近，在豆瓣上看到新剧的评分不算低，就看了几集，确实比我原来预想得稍好。
但与央视98版比，确有许多不足。
与老版的相比，新版情节拖沓，正可谓“英雄气短，儿女情长”。
好汉情事不是不可以表现，但表现得那么粘粘糊糊，牵牵扯扯，根本不符合人物性格，一点儿都不爽利，连我这个女流看着都嫌烦。
比如林冲与林娘子，固然是模范夫妻，感情甚笃。
但是，把一个留守妇女托付与一个出家人照顾，岂止有悖常理，简直荒唐。
之后又因为妻子之死而迁怒于鲁智深，拔刀相向。
那还是林冲吗
《水浒》里最能忍辱的英雄，在新版电视剧里成了个不晓事爱冲动的meng汉。
而且看得出，新版不是没有借鉴过老版，老版有几处改编的神来之笔，例如风雪山神庙里，林冲梦到林娘子，新版也用了，并稍作改动，改得比旧版更妙些：林冲的梦境更浪漫也更符合生活经验：新死之人，神魂会去最后望一眼至亲至爱的人。
中视版的选角也象在与央视版的较劲：演员几乎个个比老版的更漂亮，偏卢俊义除外。
真是咄咄怪哉。
玉麒麟最应该由帅哥来演。
新版好汉虽相貌标致却阳气杀气不足。
或者怪不得导演，现代人确实是日益雌化弱化了。
导演或者是“颜控”，或者是为了迎合观众口味。
（特别留意看了下，新版的演员大都是南方人，例如演武松的陈龙是上海人，演林冲的胡东是浙江人，演晁盖的吕良伟是香港人。
怪不得演员们纷纷叫苦，说拍戏时快被冻死了。
）新版的宋江也比老版的标致硬朗，有锋芒。
使宋江这个原著中不讨喜的人物多了几分魅力。
李雪健的宋江，虽其貌不扬，却锋芒内敛，胸有滔略，外形和气质都更符合原著对宋江的刻画，是真枭雄该有的样子。
宋江是深谋远虑的，深谙权谋的，而晁盖，是没机心的直性人。
只想过江湖好汉的快意人生，并不想弃恶从善改邪归正，对于梁山的未来，并无明确地打算。
于是不明不白却恰逢其时地死了，到底被宋江取而代之。
另外，新版有些细节也欠推敲：比如好汉身上的纹绣，一看之下着实令我吃了一惊——竟是些花花草草。
而非凶神猛兽。
燕青身上花枝招展倒也罢了，鲁智深身上的刺青竟也是些花草鸟虫，不由得人不吃惊打怪。
再有就是好汉桌上的菜肴：份量少，菜色鲜，是典型的精致小菜，哪有大碗喝酒，大块吃肉的江湖豪侠气
看到那里，我不由一叹：真是一方水土一方人呐，连《水浒》也可以拍得这么秀气。
《水浒传》观后感(二)：好新潮的水浒，好正派的小潘
刚看完武大郎 武松 潘金莲 西门庆 王婆的故事，看完很是失望，导演从一开始就决心要把潘金莲描写成清纯的良家妇女，从演员的选材上就可以看到，甘婷婷那白眼球过多的眼睛里充满了纯情之意，而在戏里她的到处出轨只是因为自己的命运不济，当武松怒杀潘金莲的时候，背景音乐再次想起了那凄美，充满无辜色彩的音乐。
可是原著的潘金莲在哪里呢
原著里潘金莲自从嫁给大郎之后，便已开始偷汉子，“无般不好，为头的爱偷汉子”这是清河县居民对潘金莲最真实的写照。
而后搬到阳谷县更是变本加厉，难道这一切只是因为她的机遇不济
当看见大郎的亲弟弟武松之后，再次动了淫欢之心，对武松多次勾搭。
在潘金莲的眼里，只有淫欲和贪念，没有任何道德伦理之感，可是这一切在新的水浒传里则有了其所谓的重新定义，潘金莲不再是那个人尽可夫的荡妇，而是一个纯情，对爱情充满向往，因生活所逼，被迫才出轨的良家女子，当每次潘金莲想起武松辱骂她贱人一词的时候，潘金莲则充满可怜的哭泣 说道：“ 我不贱
我不贱
”并每次伴随着凄凉的音乐，那纯情的脸上，写满了无辜。
如果罗贯中和施耐庵还活着，想必定不会把版权卖给这个新导演。
因为原著的定义很清楚，小潘的滥交，起决定因素的是她本身纵欲的本性。
潘金莲道德的“重新定义”只是新水浒众多定义的一部分，但是在一部古典名著，确切的说是中国四大名著之一的水浒里，做如此之大的改动，会有什么样的影响呢
在现在这个浮躁的社会，在中国这个奇特制度的社会下，媒介们只管赚钱盈利，并不考虑对社会的影响，看看非诚勿扰这个非常受欢迎的栏目，想必有不少观众只是去看乐子，知道这里面都是假的，只是为赚取收视率。
但是仍有更多的人从这个栏目去建立自己的人生观和价值观，可以试想一下，如果当中华民族都充满了马诺那样的人时，这个社会将会变成什么样
当涉世未深的孩子看着这样的潘金莲时，对未来的成长和人格的定义会有怎样的影响呢
也许，把新水浒传当成一部流行电视剧来看可以打五分，但是当作史诗正剧来看，那则完全是对历史名著的侮辱
《水浒传》观后感(三)：好汉的挽歌（六）：难兄难弟新版中林冲和卢俊义是一个师父教出来的同门师兄弟。
林冲是水浒主要人物中第一个上梁山的，卢俊义恰巧是最后一个。
殊途同归，也真算得上是一对难兄难弟。
林冲是个隐忍的人，也可以说是窝囊。
窝囊到什么程度
原著中描写高衙内将林娘子骗至陆虞候家中欲施强奸，林冲闻讯赶到后，竟不直接踹门进去揍那无赖，还“立在胡梯上，叫道：‘大嫂
开门
’”，莫不是在给高衙内发信号，叫他赶快逃走
相比之下，西门庆与潘金莲通奸，武大郎闻讯赶到后，却第一时间“抢到房里边，用手推那房门时，那里推得开，口里只叫得‘做得好事
’”武大郎是个弱者，事到临头尚且有这份血性；林冲空有一身本事，关键时刻却畏葸不前，连武大郎都不如，哪里算得上英雄
大概是编导也看不惯，新版林冲倒是直接冲进去，也亏高衙内腿脚利索，省却了发信号的麻烦，才稍稍有了些英雄气概。
自秦以后，中国进入帝国时代。
由于战争不再成为社会生活的主要方面，因此军人的地位不断降低。
即便是在所谓的强汉盛唐，汉武帝征伐大宛的“天兵”，主要是由囚犯和“恶少年”组成的；唐玄宗专用胡将胡兵御边，酿成安史之乱。
而宋代重文轻武，又是历代之最。
宋朝有所谓“配军”制度，是以罪犯充军的方式来召集兵员。
水浒中凡脸上刺字的罪犯，都被骂作“贼配军”，军人在社会上是个什么形象，也就不问可知了。
林冲个性中有窝囊的一面，与军人地位低下，处处受气，不得不凡事小心谨慎，忍字当头的风气是分不开的。
然而这种隐忍，退让，并没有给他的命运带来任何转机。
只是为了他干儿子的淫欲得到满足，高俅就可以动用国家机器的力量来迫害一个无罪的军官，而作为司法部门的开封府，竟也不敢稍有忤意，只是府尹动了恻隐之心，才免了死罪；林冲刺配沧州，在野猪林险遭不测；下了大牢，为了十两银子棒打洪教头，只为不吃那致残的杀威棒；看守草料场，又差点被贼人纵火烧死……无一处不暗伏杀机，真可谓步步惊心。
最后风雪山神庙一节，先抑后扬，林冲的愤怒就像草料场的大火，在瞬间被点燃，花枪如破空之电，把前几回郁积的暴力全都释放出来，真有说不出的痛快。
读至此处，每每为之快意。
新老两版电视剧，在风雪山神庙的演绎上都不约而同，把陆谦变成高手，愤怒秒杀于是变成了拖沓的打斗，结局还是那个结局，然而远不如原著凌厉。
走投无路的林冲，在朱贵酒店的粉壁上写下了一首诗：仗义是林冲，为人最朴忠。
江湖驰闻望，慷慨聚英雄。
身世悲浮梗，功名类转篷。
他年若得志，威镇泰山东
与宋江杀气腾腾的“他日若遂凌云志，血溅浔阳江口”相比，林冲的诗又是另一番境界——他本是个老实人，没什么野心，只想安安稳稳过日子，享受小公务员的平淡生活。
即使当了强盗，也只不过就是“威震泰山东”，除了高俅高衙内，没想报复谁。
上了梁山，他又不受王伦待见，寄人篱下，似乎做回了窝囊废。
吴用上山后，一眼便看出林冲的憋屈，便撩拨得他杀了王伦。
林冲当时说的一句话值得玩味：“到这个份上我林冲还有什么不敢的
”哎，只有逼到绝路上，豹子头才有个豹子胆
接下来的晁盖宋江时代，是林冲一生最扬眉吐气的几年，作为山寨老资格的头领和最强的骑兵将领之一，他颇受器重，几乎参加了梁山所有重大战役，屡立奇功。
那张苦逼脸，也终于露出了难得的笑容。
然而好景不长，当宋江放走高俅，接受招安，连李逵，武松都没二话，唯独林冲的反应最为强烈。
老版直接安排他气死，让投降派宋江手上又添了一笔血债，而新版的林冲，是黯然辞别的，他不愿再回到那黑暗的体制内，与不共戴天的仇人同朝为官，听其节制。
在这一点上，林冲是毫不妥协的，这也是他的伟大之处。
相形之下，卢俊义可算是林冲的高级版。
原著中他只不过是一个大土豪，新版中将他塑造为一个有勇有谋的将领，曾随童贯征辽。
卢俊义的作战方略是自引一军做诱饵，引辽兵出战，然后童贯大军自侧后包抄，里外夹击，定可成功。
想不到童贯想独吞功劳，故意按兵不动，坐视卢俊义孤军奋战，卢俊义后来虽大难不死，却也不得不解甲归田。
其实经历这种遭遇的又何止他一人
卢俊义之前，潘美与杨业的故事自不必赘述。
就连大名鼎鼎的狄青，也因为面刺金印，有功而不得用，被欧阳修弹劾“武臣掌国机密而得军情，岂是国家之利
”，被罢去枢密使，最后忧愤而终。
欧阳修是忠良贤达，尚且如此狭隘，更不用说高俅童贯这样的贪官奸臣了。
卢俊义之后，果然又有岳飞十二道金牌之事，可见忠义之士多不得善终，乃是中国政治的常态。
新版中，林冲曾在火烧草料场后伤感道：“娘子，我们再也回不去了……”即便回去了又如何
即便没碰上高衙内，林教头也许能成为林统制，林都监，也许也可以拥有万贯家财，然而身处末世，他又能避得过奸臣的冷箭，保得住这苦心经营的家业吗
看看卢俊义的结果，就知道答案。
表面上看，卢俊义的厄运是梁山的阴谋，然而，如果官府是公平讲理的，那么卢俊义也不难把这件事解释清楚。
可惜中国的官府，从来都是喜欢“吃大户”的。
所谓“有了政权就有了一切，什么百万富翁亿万富翁都可以打倒”，千真万确。
随便做个冤案，便叫玉麒麟倾家荡产，身败名裂，可见有产者在中国是多么没有安全感。
当初送林冲上沧州的撮鸟公人是董超薛霸，送卢俊义去沙门岛的，还是董超薛霸；一样的百煎滚汤洗脚，结果好汉的猛恶林子，也四处可见。
原著中甚至连二者的判词都一模一样，一字未改。
朝廷官府害人早就是轻车熟路，标准化操作流程，无论林冲还是卢俊义，说到底都是朝廷千方百计走流程送上梁山的。
“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，梁山好汉但凡结义盟誓，无非这两句话。
然而真正主动践行的，却寥寥无几。
林冲卢俊义这一对难兄难弟，自然也没有死在同一天。
倒是给他们洗脚的董超薛霸死在了一块儿，也真难说到底谁“来生一个妈”了。
《水浒传》观后感(四)：忠义宋江，厚黑亦宋江。
还是很喜欢张涵予版本的《水浒传》。
小时候看到的只是打来打去，八仙过海。
宋江确是个官迷，从一开始就可以看出，他非要强调自己是郓城县的第一名押司。
结果被人嘲笑。
小吏的失落感，更激发了他的疏财仗义，结交江湖好汉，无法尽忠报国，这样“义”字就更重了。
似乎他寻找到了自己的路径，由义到忠，可以说宋江开始是拼命不演义上山，后来实在逼上梁山时候，其实已经有招安的想法，说起来也是给各位好汉找个归宿，找到梁山的出路。
一将功成万骨枯，需要很多的炮灰，需要很多人垫背。
最终还是成全了忠义双全，“参天忠义”，建立祠堂，世代可以享用冷猪肉。
宋江能够赢取江湖上的威名，确实不简单，孝义疏财。
厚黑二字，在遇到晁盖时候就明显了。
晁天王明显内功弱爆了。
我看到更多的，还是忠义二字。
参天忠义。
鲁智深，武松跟佛门的缘分，或许更多是因为二人以前确实杀人如麻，罪孽深重。
一场轰轰烈烈过来，最终顿悟自性。
《水浒传》观后感(五)：误读水浒（一）水浒的世界突然忽发异想，想起来再读水浒，之所以说再读水浒，是因为前几年很多人都品读了N次水浒了，有名的有无斋主人的《“黑话”水浒》、十年砍柴的《闲话水浒》，易中天如日中天的时候也出过他很如日中天很多年前写的关于水浒的片段，还有很多人或者水煮或者细说，真是热闹得很，之所以叫“误读水浒”，是站在自己的立场上，吸收了很多前辈高人的看法，又融入了我自己的一些观点，想必错误甚多，请大家批评指正。
很多学者分析《水浒》时，把它当成一次农民起义来解释，只是在下陋见，这根本算不上一次农民起义，因为它没有一个颠覆社会的纲领，说白了就是宋大哥领着我们干什么
地球人都知道宋大哥口口声声要“替天行道”。
我们国家大的朝代，诸如秦、两汉、隋唐、元、明的更迭无一不是自下而上的揭竿而起动摇了王朝的根基，虽然朝代的灭亡都有一个共同的特征，政治黑暗。
但宋朝是一个很有意思的朝代，不然也不会有那么多史学家在争论到底是唐朝还是宋朝是封建社会的巅峰，但有一点是肯定的，纵观大宋一朝，政治空气之开明是整个封建王朝中最好的，它的灭亡，与其说是女真的骁勇善战，不如说是游牧文明对农业文明的一种侵袭，对我们来说，处于中国经济、文化巅峰的宋朝的灭亡是一种落后生产方式取代一种先进生产方式的无奈。
宋朝是个很有意思的朝代，它的让人向往是因为它的开国皇帝，发动陈桥兵变的赵匡胤，我们国家有一个古老的传统，臣子叛君大都会被钉在历史的耻辱柱上，典型的例子是书生王莽的改制，弄得自己身败名裂，连他早年的折节恭俭都被人说成是精心设计的，“周王恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向使当年身便死，一生真伪有谁知。
”这首唐诗将他钉在史上恶人的柱子上，连王莽称帝程序的“合法性”都没人提了。
说远了，赵匡胤从一对孤儿寡母的手中夺取了帝位，比起王莽来心黑手辣不是一点点，可是我们的民间还流传着正面评论他的评书，我小时候就是听过《赵匡胤演义》，这难道真应了那句话“历史是一个任人打扮的小姑娘”
后来读书才觉得，还是历史伟大，只有它会公正评价每一个过客。
请看这样一则史料：太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读，其约有三：一、 保全柴氏子孙，不得因有罪加刑；二、 不得杀士大夫及上书言事之人；三、 不加农田之赋。
誓约中，严重地警告说：子孙不得背弃上述誓言，否则是为不祥，将遭天谴。
在五千年华夏文明史中，这是唯一一份出自皇帝之手的、带有人性光辉的誓约。
其意图在于约束自己的子孙不要作恶。
据说，这块刻着誓约的石碑，置于太庙寝殿的夹室内，封闭甚严。
新天子继位时，朝拜完太庙，必须礼启后，跪着默诵誓词。
届时，只有一个不识字的内侍跟随，其他人只能远远恭候。
因此，除了历任皇帝，没有人知道誓约的内容。
公元1127年，靖康之变，金国人为了搜罗战败赔款，将帝国皇宫宫门全部打开，人们才一睹其神秘容颜。
据说，该石碑高约七、八尺，阔约四尺余。
乃大宋帝国的祖宗家法，世世传承。
在中国所有世代里，只有宋太祖赵匡胤，以至高无上的开国皇帝之尊，给自己的子孙留下了这样的誓约，这也是宋朝的可爱。
曾经看过这样的话语：“昏（暴）君杀人，圣君既杀人又诛心”、“三流的皇帝让人敢怒不敢言，譬如明末的崇祯；二流的皇帝让人敢言不敢怒，譬如唐宋诸帝（大部分如是）；一流的皇帝让人既不敢怒也不敢言，譬如康熙等”。
但我一直拒绝认可康熙是千古一帝，因为他治下唯独缺少人性的光辉。
女人背叛男人的句子
1、【经典语录】1、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
2、生活就是这样：一生只为一瞬，一瞬决定一生。
3、人人都反对偏见，可人人都有偏见。
4、无聊是对欲望的欲望，当一个人没有任何欲望时，他便感到无聊。
5、生活中一半麻烦是由于你说“Yes”说得太快，说“No”说得太慢。
2、《趣语录》1.什么是坏人?白天脱裤子的男人，晚上不卸妆的女人。
2.昨天看了你一眼，现在眼睛还疼呢!3.你打扮成这样.是对这个世界有什么不满么?4.你穿得很危险，但长得很安全。
4.遇到你之前，我的世界是黑白的，遇到你之后，哇塞!全黑了…5.有时候我乐观得就像个屁一样，总以为自己能惊天动地。
3、我讨厌对我忽冷忽热的人，是不是没人陪你了，你才想起我。
4、【经典语录】最难打开的是心门，最难走的路是心路，最难过的桥是心桥，最难调整的是心态。
世界上最难干的工程是改造人的内心世界!手指脏了，大可不必把手指砍掉;帽子小了，大可不必把头削掉。
当你抓住一件东西总不放时，或许你永远只会拥有这件东西，如果肯放手， 便获得了其它选择机会。
5、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
6、【励志语录】1、不是流泪就能挽回失去的东西，所以不要轻易哭泣。
2、不是伤心就一定低头，所以不要吝啬微笑。
3、不是你认为可以给予就给予，所以不要轻易许诺。
4、不是你一事无成，所以不要总是悲观地以为自己不行。
5、不是只有你一个人在努力，所以不要轻易言弃。
7、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人，是完全不知道从何著手。
他爱你，什麼都容易，他会来感动你。
他不爱你，你多麼努力去感动他，也是徒劳的。
我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。
我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷 8、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动;如果有百分之五十的利润，资本就会冒险;如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险;如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。
------ 马克思资本论 9、加菲猫语录：嘘——千万不要告诉他们我做了好事，这会影响我的形象的! 10、生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，关键在于您怎样看待。
与其整日被庸人自扰的愁闷所困扰，不如以一种顺其自然的态度淡看一切。
接受已经发生的事实，是克服随之而来的任何困难的第一步。
我们需要的只是一点豁达。
11、老婆语录：允许你喝醉，允许你勾妹，但晚上必须给老娘归队，如果你敢伤我的心，伤我的肺，老娘一定把你的第三条腿打残废，让你的鸟鸟永远打嗑睡。
12、【囧语录】1.最穷无非讨饭，不死终会出头。
2.世界那么乱，装纯给谁看。
3.世界上最动听的话不是我爱你，而是肿瘤是良性的。
4.开心了就笑，不开心了等开心了再笑。
5.不要因为自己是武大郎，就以为姚明是俩个人垒成的。
6.一分钟有多长?这要看你是蹲在厕所里面，还是等在厕所外面。
求网名，三个字，古典伤感的
锁清秋，胭脂泪
水浒传3000字读书笔记 主要与读后联想 妙语佳句 好词摘抄为主 谢谢
假期里,我又翻开了《水浒传》。
《水浒传》的语言对我并没有很大吸引力。
故事里的语言总是千篇一律，不是粗话就是打人。
但是，里面活灵活现的百多个人物形象却深深地吸引着我，使我情不自禁地第三次去读《水浒传》。
我读《水浒传》经历了两个时期。
第一次，我看的是金圣叹的七十回版。
故事说到一百零八位英雄好汉在梁山聚义就完了。
这个结局令我不够满意。
于是我又翻开全版的《水浒全传》。
当看到后来一百零八位人物如何惨死、逃避、隐居时，我不禁为他们的悲惨遭遇而伤感。
轰轰烈烈的一场农民运动，却是被一个人的错误决定和小人作梗，覆灭了。
《水浒传》中有四个人物的性格是十分典型的。
一是鲁智深。
在初中课文里，老师把鲁智深的性格定为粗中有细。
我完全认可。
鲁智深为人正直、重义气、爱打抱不平，有正义感。
为金氏父女，三拳打死镇关西。
为报林冲，他又不远千里护送。
这都表明了他那粗大汉的性格，而智捕小霸王周通，则又表明了他心思细密的方面。
种种性格结合，使他成为了全书中性格最完美的人物。
二是李逵。
比起鲁智深，李逵明显地带有全书人物的通性，就是粗。
而且粗得彻底，粗得完全。
但也就是这个特点，使他富于反抗精神，敢打敢拼，而且不顾一切。
这就是使我觉得李逵莽得十分可爱。
还有李逵的爱母情深和义气精神，又令我好生敬佩。
三是林冲。
林冲的性格与李逵有明显的不同。
林冲有明显的退让情绪。
高衙内数次要霸占其妻，他也只是忍气让过。
不是经过风雪山神庙一战，被迫上梁山，林冲也只会安安定定地在服役。
因此，林冲就成了悲剧色彩最浓人物。
最后便是全书主要人物的头领的宋江。
梁山泊起义的潮起潮落，差不多都取决于宋江的决定。
宋江本着对别人的忠诚，令江湖上的人物对他也十分敬佩，推举他为首领，这给他作出的受招安决定可以打下基础。
但他却一心只为朝廷效命，不知朝廷对梁山泊英雄好汉的仇恨，致使梁山起义悲剧收场。
他的革命与妥协的两面性，导致了悲剧的发生，也使宋江成为了仅次于朝廷奸人后最令人讨厌的人。
其余的人物都可以从以上四位人物中总结。
《水浒传》还有一个十分大的，令现代社会人十分不满的缺点，就是对女性的歧视，全书都是本着红颜祸水的态度对待女性。
不是泼妇就是淫妇，要不就是母大虫、母夜叉。
不过，作为一部历史文学作品，它也有其时代意义，有不可估量的价值。
《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。
它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。
英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的. 《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。
忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义；为人民除暴安良，出生入死，也是义。
要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。
能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。
古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。
一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。
除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。
武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆；还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。
还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗
故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。
因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣. 读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么
是为了劫富济贫
还是说为了准备 农民革命
显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看， 搜得些散碎银两并几件钗环 ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。
而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的?民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解! 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情. 我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己. 我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。
水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。
但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。
由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。
李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。
一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。
李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。
先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。
这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。
回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。
我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。
西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城 杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。
谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。
最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。
先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。
这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。
而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼 宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。
一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。
最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。
只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。
而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。
用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。
的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。
一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。
所以我觉得这集好。
水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.
关于分班后想念她的句子
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
长笛揉碎风数段，曲曲诉尽思念情。
等待了一个季节 花儿已经落了 我却仍在期盼 你的到来 你曾经对我说 你爱的人是我 于是 等待成为梦的翅膀 你曾经对我说 你爱的人是我 于是 等待成为梦的希望 看那双双飞去的燕子 再看孤孤单单的我 等待 又一个秋天的叶落 玫瑰的记忆已褪红色 流水的情怀早已枯竭 等待 又一个冬天的落雪 等待了一个 季节 你走了 我哭了 花落了 无言的邂逅 我们坐在山顶,仰望蓝天. 你看着白云穿过蓝天, 你对我说,你爱蓝天中的白云. 而我只喜欢有白云的蓝天. 我们就这样彼此的争议. 后来,你只是用微笑带过. 可是我知道, 那并非是你心底的意愿. 那种强加的意愿使你忧伤. 面对争议,我们彼此茫然. 那以后的默契已远远的飘散. 后来,我去寻找有白云的蓝天. 而你~ 却依然爱你那蓝天中的白云. 烟迷情眼泪迷茫 思欲穿心苦连肠 月无光 雪飘零 有情人心分两旁 苦相思 爱难予 流尽空寂何时归 思尽处 血穿心 动心之处皆为忆 爱深切 梦回绕 梦醒之过泪两行 晚深处 空苍苍 孤夜难眠日日思 为爱憔悴夜夜增 我 自然是我 你 也当然是你 只是爱 有些模糊 没有了互动 爱 又是什么 2 美 或潇洒 源于造化 是一道风景 权利 金钱 用欲望衡量 我爱你 有不同的指向 3 武大郎说“我爱你” 潘金莲晕了 回家 不让上床 西门庆说“我爱你” 潘金莲又晕了 携手上床 满足于一时的欢娱 把心 留给武松下酒 4 欲望 鲜艳生命 爱 说奉献 甚至生命 是否有需要 容纳 并 接收 5 爱 渴望被爱 所为就是拥有 并独享 何必披上外衣 裸露了多好 坦诚如阿Q 把对吴妈的爱 千言万语汇成一句话 “我想------ 和你睡觉” 6 我 我是说我 如果爱了 我不会说“我爱你” 我会问 “你爱我吗” 拒绝 或是沉默 我会离开 或是 等待你说 “我爱你” 我心抖,她知否?满目望情深爱久. 冬又过,抽新柳.佳人回眸,心如醉酒.候,候,候. 眼中漠,心中愁,单思不知哪尽头. 雁飞落,沉鱼游,满腹倾情,谁会带走?某,某,某. 细雨飘 清风摇 凭借痴心般情长 皓雪落 黄河浊 任由他绝情心伤 放下吧 手中剑 我情愿 唤回了 心底情 宿命尽 为何要 孤独绕 你在世界另一边 对我的深情 怎能用只字片语 写得尽 写得尽 不贪求一个愿 又想起 你的脸 朝朝暮暮 漫漫人生路 时时刻刻 看到你的眼眸里 柔情似水 今生缘 来世再续 情何物 生死相许 如有你相伴 不羡鸳鸯不羡仙! 情天动 青山中 阵风瞬息万里云 寻佳人 情难真 御剑踏破乱红尘 翱翔那 苍穹中 心不尽 纵横在 千年间 轮回转 为何要 寂寞长 我在世界这一边 对你的思念 怎能用千言万语 说的清 说的清 只奢望一次醉 又想起 你的脸 寻寻觅觅 相逢在梦里 时时刻刻 看到你的眼眸里 缱绻万千 今生缘 来世再续 情何物 生死相许 如有你相伴 不羡鸳鸯不羡仙! 我说的是寂寞如秋般忧伤 我说的是思念如冬般伤感 有人问起我,我的生命 我却不敢说出你的名字 有人问起我,我的生命 我却不敢说出你的名字 我说的是思念如冬般伤感 我说的是寂寞如秋般忧伤 祝福 今日知伊心所属， 而我本应该祝福 虔诚祝愿无尽期。
诉尽珍重未来路， 花为谁开为谁落 情意比翼双飞蝶 不羡鸳鸯不羡仙 翼蝶双飞万重世 情真意切已明撩 距隔数里永不到 苦思伊人落心泪 无奈就情似惘然 众人皆醒我独醉 心有灵犀最珍贵 邂逅真情爱不悔 今生只为你相随 真情相随世不变,敢洒热血心一片. 不惧劳苦事事为,丹心天地日月鉴. 睡中忽闻淅雨声， 漫步田园望九重。
落花无感霜无泪， 问得人间几回情。
空守闺房无处去， 悲时无侬襟泪湿。
君去无归遥知路， 情深似海梦交织 人间有幸能相会, 天涯海角君相随. 如若失败眼含泪, 数次失败心也灰 我画蓝江水悠悠, 爱晚亭上枫叶愁. 张望秋叶照佛寺, 静听袅袅绕经楼. 人间有幸能相会, 天涯海角望相随. 倘若失败眼含泪, 蹉跎半生亦无悔. 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休
此恨何时已
只愿君心似我心，定不负相思意。
思罢冬雪袅娜至， 念及落枫不胜寒。
艳红远行情义在， 云洁飘逸相思牵。
1、执子之手,与子偕老2、山有木兮木有枝心悦君兮君不知3、关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑4、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮5、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通6、多情自古空余恨,此恨]绵绵无绝期7、相思尝尽半辈水苦情痴换来一生泪盈8、衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴9、问世间,情为何物,直教人生死相许10、盈盈一水间,脉脉不得语11、君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移12、山无棱,天地合,乃敢与君绝13、原想与君共白首亲恩情重难连理不怨造化作弄人只叹红颜多命薄心伤心碎心已止缘浅缘深缘由天唯愿今世苦相守换得来生续鸳鸯14、相爱几时穷,无物似茶浓15、早知潮有信,嫁与弄潮儿16、此情可待成追忆,只是当时已惘然17、曾经沧海难为水,除却巫山不是云18、三尺焦桐为君死,此曲终兮不复弹19、我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮一江水20、此情无处可消除,才下眉头,又上心头21、若有情,天涯也咫尺.若无情,咫尺也天涯. 22、惟将终夜长开眼,报答平生未展眉23、真心之所系,深情之所依天高不能阻,地远不能隔君志在高岗,妾意绵绵长盼有长聚日,携手看天荒24、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
25、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
26、取第花丛懒回顾，半缘修道半缘君
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝
27、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
28、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
29、君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
30、天上有月月月缺，人间有情情情残31、红豆生南国春来发几枝愿君多采撷此物最相思32、眼枯即见骨，天地终无情
谁能告诉我，《新水浒传》的那个主题曲叫什么歌来的
里面好像有一句是“兄弟情啊…”
公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面人天赋，他写的近闻名。
他也因些骄傲。
不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。
从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
《匡衡凿壁偷光》 西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
《屈原洞中苦读》 这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
《王十朋苦学书法》 王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。
于是，他痛下决心，一定要练好书法。
终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
《王羲之吃墨》 被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。
王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。
终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。
经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《车胤囊萤照读》 车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
囊萤照读到底是怎么回事呢
从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
《司马光警枕励志》 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
