
言若佐《香魂》
《香魂 文\\\/言若佐 浩浩愁,茫茫劫。
终,明月缺。
郁郁佳城,中有。
碧亦有时尽,血亦有时灭。
一缕香魂无断绝,是耶非耶
化为蝴蝶。
——题记 宛如流年,不经意间,沧海桑田,冰封尘世间,瞬间万变。
指尖划过的昨天,是谁,在苦苦追逐着多少断烛也无法照亮的残年;是谁,在苦苦祈祷着人间的种种伤害止步于长眠;又是谁,在苦苦寻觅着那段唯美而无法挽回的爱恋;还是谁,在苦苦企盼着与那缕香魂共缠绵。
壹世的爱恋不过一场花期的长短;贰人的纠缠那是永生难忘的遇见;叁生的追随却挽不回躯体的离散;肆意的荷香落下华美枯萎的阑珊;妩媚的香魂诉说着相思人的肠断;陆欲的蠕动摇曳着红尘爱的企盼;柒情的俏媚,展示着佳美人的素颜。
独依栏,忆阑珊。
相思寒,若波澜。
香魂愿,何时圆
难比天,唯梦怜。
香魂冢,遗愿终。
坟茔耸,泪无穷。
葬花窘,媚魂控。
生空洞,世困囧。
勿虚妄,不相忘。
勿心伤,不惆怅。
唯天望,香魂向。
唯天仰,魂向香
一曲《香魂令》权当祭文。
叹得一声
只为那抹涂在金色麦地的香魂冢。
哀忆绵兮诉日往,回眸默兮神黯伤。
数辉煌往昔随这香魂的诞生而终结,仿似虚拟,然则诚愿这“梦”为实,于此,也未得曲终人散的结局,只留血泪人独饮一腔愁绪,把酌入睡,去得那梦境,寻得那沥沥回忆。
回忆益回,佳人难归。
婵媛之媚,为证于泪。
伊若星坠,吾心甚愧。
饮酒千杯,只求一醉。
我乃狗肺,天赐魂碎。
魂碎也罢,香魂不归。
再得一首《香魂歌》祭文,只为那飘摇再黯淡夜空的香魂媚。
踏红尘,恨平生,痴痴傻傻寂寞玉楼人。
桃花红,杨柳青,春入深闺溪上草青青。
蜻蜓点,荷花艳,夏至心扉岸边风轻轻。
麦穗垂,鹊南迁,秋引细雷畦草乍荆荆。
北风狂,白狼吭,冬越断桥指尖雪莹莹。
想,那两载回忆,如此短暂。
如今的玉楼人也化为一抹香魂,只能辗转于异界的春夏秋冬。
而这人间的情苦人,也只能凭着这共同欣赏过的万物寄托对其的满腔思念,而这思念能否被伊人知晓
哎。
再叹一声。
踏着仲夏的菊花来到伊人沉睡的坟冢前,同往常一样,席地而坐,朗诵着你耳熟能详的名篇,再附我几曲小诗。
忆否
执子素手,共游西湖泛舟;忆否
抚子润发,共赏花前月下;忆否
揽子柔怀,共走朝凤大道;忆否
抚子之肩,共解红尘困境;忆否
吻子深眸,共愿爱定恒远;忆否
覆子粉唇,许子一生相伴;忆否
折子凤冠,共叙洞房花烛;又怎忆否
戍子香魂,泣我三载真心啊
短短美美忆,持持荩荩奴。
诺诺成成难,默默悠悠墓。
一首《墓奴之诺》信笔得来,再叹一声。
愿随死神去之,只因无你。
无你,伪装着自己内心的悲凉; 无你,敷衍着如乱麻般的惆怅; 无你,淹没着无人能助的泪光; 无你,掩盖着凄凉无语的心伤; 无你,埋葬着断弦悲催的情殇; 无你,修建着通向地府的走廊; 无你,落下了一世孤苦的下场。
孤苦也罢,只道遥遥人生路上,怎拒香魂离去之苦闷。
星抛弃了夜空,夜空趋于暗淡无光。
月抛弃了暗疆,暗疆刹显暗之本色。
阳抛弃了苍穹,苍穹恢复万代酷黑。
翅抛弃了鸿鹕,鸿鹕失去广袤云空。
你也抛弃了我,我便失魂落魄街头。
哎,为自己身披丐服,蹲街乞爱,再叹一声。
天真的以为十指相扣便能永不分离 却没想到死亡带来行单影支的结局 我抓吻你最后的香魂一缕 却只能在无力的风中抽泣 我在命运的压榨中倦疲 我在死亡的束缚中消靡 我在现实的冷酷中逃避 我实不堪与你人灵分离 几句抱怨诉一诉对你的思念。
再叹一声。
独步往今,挥毫言情。
道下死诗,句句为心。
我心可鉴,只求香魂。
浩月长空一星坠,上有香魂催人泪。
终是悔,终是愧,独存人间始觉累。
——《死诗-陨》 枯木白莺嘶啼长,蓬仙弯镰划空狂。
不思惘,不思妄,一片落红照阴阳。
——《死诗-凄》 菊折柳枯泪已坠,坟耸碑立心儿碎。
不思累,不思睡,朝朝岁岁碑前跪。
——《死诗-碑》 抱吻耶稣十字架,轻折小园妖菊花。
虽盛夏,成泪娃,坟前日夜显牵挂。
——《死诗-牵挂》 香魂辗转到何方
无从寻觅子发香。
愁意长,又何妨
只留悲痛斩断肠。
——《死诗-断肠》 树摇风曳月挽莎,湖静舟停白帆挂。
弯腰花,低额鸦,杯酒盏灯愁白发。
——《死诗-愁》 一朝白尽发三千,夕阳红映唇缠绵。
匕断念,共情恋,死若成双莫须怜。
——《死诗-死一》 一泓鬼瀑翻血浪,夕下弦月诉离殇。
必杀王,共奔亡,死若轮回休使玚。
——《死诗-死二》 一弯红月悬末梢,夕烟袅袅似飘摇。
匕如妖,共相抱,死若成双将命抛。
——《死诗-死三》 颂得死诗数首,终因不愿更痛心而折笔,哎。
死诗得来,再叹一声。
香魂一缕无断绝,化为蝴蝶秀翩翩。
似梦非梦恨绵绵,难忆回忆爱纤纤。
花开千年败千年,怎得花叶一朝恋
香魂归家落凤首,只留硕冢固然然。
天若有心将魂谴,天若吾心谁可怜
生死相依誓旦旦,吾心向定游黄泉。
此情此爱若延连,却道来生共人间。
终叹一句,确念香魂在天安好,吾足矣。
【全文完】
关于彼岸花
前后三天叫秋彼岸 ,坟的日子。
彼岸花开在秋彼岸,非常准所以才叫彼岸花。
彼岸花,花开彼岸,开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。
在黄泉路上大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。
她们构成火红色的花径指引人们走向三途河的彼岸,人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
其实彼岸花,原意为天上之花,红色,天降吉兆四华之一。
彼岸花,恶魔的温柔。
传说中自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的魂们一个指引与安慰。
颜色分为多种,最为常见的是红色。
中国花语:“优美纯洁”;日本花语:“悲伤回忆”;朝鲜花语:“相互思念”。
又有“分离、伤心、不吉祥、死亡之美”的意思。
但大多取义为“悲伤的回忆”。
三途河之花,也有指引领死亡的意思 (注:三途河,也叫做“三途川”“忘川河”。
) 在民间,春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。
是上坟的日子。
彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花。
而它生长的地方大多在田间小道,河边步道和墓地,所以别名也叫做死人花。
一到秋天,就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵,整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红,如火,如血,如荼。
因此也称为 「死人花」shibito bana ,幽灵花yuurei bana,地狱花jigoku bana,天盖花tengai bana,剃刀花kamisori bana,舍子花sutego bana 曼珠沙华,又名彼岸花.意为死亡之花。
一般认为是生长在三途河边的接引之花.花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆,盛开在阴历七月下,大片大片,鲜红如血,梵语意为开在天界的红花。
请问能否列举一下诗经中出现过的表达祝福的字或词
死生契阔,与子相悦。
执子之手,与子偕老 既是承诺还可以用于对感情婚姻的祝福 螽斯羽,诜诜兮。
宜尔子孙,振振兮。
螽斯羽,薨薨兮。
宜尔子孙,绳绳兮。
螽斯羽,揖揖兮。
宜尔子孙,蛰蛰兮。
祝人子孙众多 【赏析】 “子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。
华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。
《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。
而再三颂祝“宜尔子孙”的《螽斯》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
关于诗旨,《毛诗序》云:“《螽斯》,后妃子孙众多也,言若螽斯。
不妒忌,则子孙众多也。
”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。
朱熹《诗集传》承毛氏之说。
还作了“故众妾以螽斯之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。
对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借螽斯为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。
读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。
确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。
就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。
诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若螽斯”,即此之谓。
就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“古文宜作■(上宀中多下一),窃谓宜从多声,即有多义。
‘宜尔子孙’,犹云多尔子孙也。
”而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。
易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。
就诗篇编排而言,前篇《樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵子,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。
全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。
而叠词叠句的叠唱形式。
是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。
如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。
方玉润《诗经原始》评曰:“诗只平说,难六字炼得甚新。
”《诗经》运用叠词颇为寻常,而《螽斯》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。
同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。
由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。
另外,在朱熹《诗集传》中,《螽斯》是比体首篇,故用以释比。
其实,通篇围绕“螽斯”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。
因此,“螽斯”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
语诺这个名字怎么样
文化印象86 分。
(主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素)五格数理78 分。
(主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系) 用字的意义: 语:谈论;议论;辩论。
(此字在人名库中共出现约:15,760次) 《说文解字》释云:论也。
从言吾声。
诺:意为应诺、允许、同意、承诺。
可起企业名如:金泰诺、金雨诺。
(此字在人名库中共出现约:12,780次) 《说文解字》释云:··也。
从言若声。
总评: 语此字能较好的与您的姓氏搭配。
诺此字能较好的与起名用字语搭配。
字义语表示语妙绝伦、语妙天下、妙语如珠;诺表示诺言、诺许、谨诺,意义优美。
音律语、诺的读音是yǔ、nuò,声调为上声、去声,音律优美,朗朗上口。
语为左右结构,姓名学笔画14画;诺为左右结构,姓名学笔画16画;字型优美,利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为16-14-16,五格俱佳。
意蕴成语款语温言 千金一诺扩展了名字的意境。
文化印象:成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字 成语释名: 款语温言 千金一诺 豪言壮语 千金一诺(解释)语妙绝伦 一诺千金 莺歌燕语 季布一诺(解释)趣味解释: 燕语莺声 · 一诺千金欢歌笑语 · 季布一诺鸟语花香 · 一诺千金语妙绝伦 · 信守诺言名言名句: 执手相看泪眼,竟无语凝噎。
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-李清照《武陵春》名人用字: 林语堂:(1895年-1976年),中国文学家、发明家。
王语嫣:金庸小说《天龙八部》中的奇女子,她不仅温婉美丽,秀雅绝俗,清丽可人,乃天下间绝美的女子,更奇绝的是她精通天下武功门派,且各式武功招法及精要处,无不洞知。
芷诺和芷含哪个好听
芷诺 好听芷:芷是一种香草,是一年生草本植物,又叫白芷,屈原作品中多用它比喻优美的品质,芷的香美正与人的优美品质吻合,故多被用于女人名。
诺:意为应诺、允许、同意、承诺。
可起企业名如:金泰诺、金雨诺。
《说文解字》释云:也。
从言若声。
芷表示香草、芷若、白芷;诺表示诺言、诺许、谨诺,意义优美。
意蕴该名字可以趣解为:“芷若 • 诺许”。
成语兰芷之室 季布一诺
带若字的成语
带若字的所有四字成语250:【昂昂自若】昂昂:昂扬,大模大样;自若:象平常一样容无所顾虑,从容自如。
【爱才若渴】才:贤才,人才。
爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。
【傲睨自若】睨:斜视;自若:指满不在乎。
形容自高自大、藐视一切的样子。
【安若泰山】形容极其平安稳固。
同“安如泰山”。
【昂然自若】形容气宇轩昂满不在乎的样子。
【安之若固】固:本来。
遇到不顺利的情况或不正常的现象,视为本来就是如此一样,毫不在意。
【安之若命】指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。
【安之若素】安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。
安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。
【被宠若惊】指受到意外的恩遇而顿觉吃惊不安。
【不逢不若】逢:迎合;若:顺从。
不迎合,不顺从。
【不绝若线】形容局势危急,象差点儿就要断掉的线一样。
【炳若观火】形容看得清楚明白。
【背若芒刺】犹言芒刺在背。
【炳若日星】光明如同日月星辰。
同“炳如日星【辨若悬河】辨,通“辩”。
犹言口若悬河。
【避之若浼】指躲避惟恐不及,生怕沾污了自身。
【怊怅若失】怊怅:惆怅。
形容人失意时感伤惆怅的情绪。
【从恶若崩】崩:倒塌。
学坏像高山崩塌一样迅速。
比喻学坏很容易。
【沉痼自若】沉痼:积久难治的疾病。
比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。
【齿若编贝】编:顺次第排列;贝:贝壳。
形容牙齿整齐洁白。
【灿若繁星】灿:灿烂。
繁:众多。
亮晶晶的就像天上众多的星星。
比喻才能出从的人很多。
【蠢若木鸡】形容神貌呆笨。
【宠辱若惊】惊:惊惶不安。
无论受宠、受辱,心里都要振动。
形容人非常计较得失。
【怅然若失】怅然:形容不如意、不痛快。
象失去什么似的烦恼不快。
【差若天渊】差:不同;天渊:天和深渊。
比喻差别极大。
【从容自若】从容:不慌不忙,很镇静;自若:自在,如常,保持原样。
不慌不忙,沉着镇定。
【从善若流】形容能迅速地接受别人的好意见。
同“从善如流”。
【寸阴若岁】岁:年。
一刹那象过一年。
形容非常殷切地期待和盼望。
【大辩若讷】讷:语言迟钝,不善于讲话。
真正有口才的人表面上好像嘴很笨。
表示善辩的人发言持重,不露锋芒。
【动而若静】动:行动;若:象。
行动却象静止一样。
指军队或某种事情虽已行动,由于隐蔽等原因,使人感到象没有行动一样。
【大巧若拙】拙:笨。
指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙。
【洞若观火】洞:透彻。
形容观察事物非常清楚,好象看火一样。
【呆若木鸡】呆:傻,发愣的样子。
呆得象木头鸡一样。
形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
【大喜若狂】高兴得几乎发狂。
【大勇若怯】怯:怯儒。
最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子。
形容真正勇敢的人沉着冷静。
【得之若惊】形容过多地考虑自己的利益,患得患失。
【大直若诎】最正直的人外表反似委曲随和。
同“大直若屈”。
【大直若屈】最正直的人外表反似委曲随和。
亦作“大直若诎”。
【大智若愚】某些才智出众的人,看来好像愚笨,不露锋芒。
【恩若再生】恩惠极大如同给了第二次生命。
【奉若神明】奉:信奉;神明:神。
崇拜得象迷信者敬神那样。
形容对某些人或事物的盲目尊重。
【浮生若寄】浮生:虚浮的人生。
人生虚浮,如同寄居在世间。
【浮生若梦】浮生:空虚不实的人生;若:象。
把人生当作短暂虚幻的梦境。
【风雨时若】指风调雨顺。
【固若金汤】金属造的城,滚水形成的护城河。
形容工事无比坚固。
【功若丘山】功:功绩;若:象。
功绩象山一样。
比喻劳绩非常大。
【肝心若裂】比喻极痛心。
【狗彘不若】彘:猪。
连猪狗都不如。
形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
【归之若流】归附好似流水之汇流大海。
比喻人心所向。
【甘之若素】若素:就像往常一样。
虽然遭受不平,但甘愿承受,就像平素一样。
【归之若水】归附好似流水之汇流大海。
比喻人心所向。
【甘之若饴】甘:以为甘;饴:甜。
把它看成像糖那样甜。
比喻甘愿承担艰苦的事情和作出牺牲。
【涣若冰释】犹言涣然冰释。
形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
【涣若冰消】犹言涣然冰释。
象冰遇热消融一般。
形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
【恍若隔世】恍:仿佛;世:三十年为一世。
仿佛隔了一世。
指因人事、景物变化很大而生的感触。
【画若鸿沟】画:划分;鸿沟:古汴水支流。
比喻界限分明。
【欢若平生】平生:平素,平常。
形容久已相识的人在特殊的情况下见面,欢乐融洽的气氛就如往常一样。
【恍然若失】恍恍惚惚的好像失去了什么似的。
形容心神不宁,不知如何是好。
【化若偃草】指教化推行如风吹草伏。
形容教化之易推行。
【浩若烟海】浩:广大,众多;烟海:茫茫大海。
指广大繁多如茫茫烟海。
【欢欣若狂】形容高兴到了极点。
【欢喜若狂】欢喜:高兴的样子。
高举得象发狂一样。
【进道若踡】指前进之道反若后退。
同“进道若退”。
【进道若蜷】指前进之道反若后退。
同“进道若退”。
【交淡若水】指道义上的往来。
【进道若退】指前进之道反若后退。
【疾恶若雠】憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
同“疾恶如仇”。
【疾恶若仇】疾:憎恨;恶:坏人坏事。
憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
【嫉恶若仇】指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。
同“嫉恶如仇”。
【举国若狂】举:全;狂:狂欢。
全国的人都激动得像发狂一样。
【诫莫若豫】诫:警戒;豫:通“预”,预先。
指事后有所警戒不如事先有所防备。
【剪虏若草】剪:剪除;虏:敌人。
消灭敌人就象割除杂草一样。
形容勇不可挡。
【举棋若定】下棋子好像有预断。
比喻行事沉着果断。
【噤若寒蝉】噤:闭口不作声。
象深秋的蝉那样一声不吭。
比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
【讲若画一】讲:和;画一:整齐,统一。
协调,整齐划一。
【斠若画一】公平持正;整齐画一。
【较若画一】指明确一致。
【矫若惊龙】矫:矫健。
常用于形容书法笔势刚健,或舞姿婀娜。
【寂若死灰】寂静无声,如同燃烧后的灰烬。
形容非常寂静。
【敬若神明】神明:泛指神,像敬重神一样敬重对方。
形容对某人或某物崇拜到了极点。
多用作贬义。
【寂若无人】寂:寂静。
寂静得就像没有人一样。
【矫若游龙】常用于形容书法笔势刚健,或舞姿婀娜。
同“矫若惊龙”。
【见善若惊】善:善良,美好;惊:震动。
看见好人好事就会受到震动。
【惊喜若狂】形容又惊又喜,难以自持。
【疾之若仇】疾:同“嫉”,嫉恨,痛恨。
嫉恨他人如同仇敌。
【举重若轻】举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。
比喻能力强,能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
【举止自若】自若:象原来的样子。
举动不失常态。
形容临事镇定,举动不失常态。
【旷若发蒙】旷:空旷;开阔。
蒙:眼睛失明。
眼前突然开阔明朗,好像双目失明的人忽然看见了东西。
亦比喻使人头脑忽然开窍,明达起来。
【旷若发蒙】旷:开朗;蒙:眼睛失明。
眼前突然开朗。
比喻人头脑开窍,明达起来。
【口若悬河】若:好像;悬河:激流倾泻。
讲起话来滔滔不绝,像瀑布不停地奔流倾泻。
形容能说会辨,说起来没个完。
【口壅若川】比喻禁舆论之害。
【明若观火】象看火那样清楚。
形容看事物十分明晰。
【邈若河汉】形容奇异怪诞之极。
【邈若河山】形容遥远得如隔山河。
同“邈若山河”。
【茫然若迷】迷惑不明白的样子。
【茫然若失】茫然:失意的样子;若失:好像失去了东西。
形容精神不集中,恍惚,若有所失的样子。
【邈若山河】形容遥远得如隔山河。
【面若死灰】形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
【命若悬丝】比喻生命垂危。
【目若悬珠】眼睛象一对悬挂的珠子。
形容眼睛明亮有光彩。
【渺若烟云】渺:渺茫;若:象。
象烟云一样渺茫不清。
比喻模糊不清,令人捉摸不定。
【门庭若市】庭:院子;若:象;市:集市。
门前和院子里人很多,象市场一样。
原形容进谏的人很多。
现形容来的人很多,非常热闹。
【料敌若神】料:预料。
形容对敌方活动预料非常准确。
【牛马不若】若;如。
不如牛和马。
形容极其劳苦。
【冷若冰霜】冷得象冰霜一样。
比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。
也比喻态度严正,不可接近。
【凛若冰霜】凛:冷。
冷得象冰霜一样。
比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。
也比喻态度严正,不可接近。
【寥若晨星】寥:稀疏。
稀少得好像早晨的星星。
指为数极少。
【燎若观火】指事理清楚明白,如看火一般。
【朗若列眉】朗:明亮;列眉:明白。
形容非常明白。
【烂若披锦】形容文辞华丽。
【烂若披掌】形容对情况非常熟悉。
【凛若秋霜】比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。
也比喻态度严正,不可接近。
同“凛若冰霜”。
【烂若舒锦】形容文辞华丽。
同“烂若披锦”。
【了若指掌】了:明白;指掌:指着手掌。
形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。
【履险若夷】走险路如行平地。
比喻不畏困难或本领高强。
同“履险如夷”。
【料远若近】远、近:分别指将来和目前的事物。
预料未来的事态发展,就像看眼前的事物一样清楚。
【判若黑白】判:区别。
像黑白那样区分得清清楚楚。
形容界限清楚,不易混淆。
【判若鸿沟】判:区别;鸿沟:古代运河,在今河南省,秦末是楚汉分界的一条河,比喻事物的界线。
形容界限很清楚,区别很明显。
【翩若惊鸿】比喻美女的体态轻盈。
【判若两人】形容某人前后的言行明显不一致,象两个人一样。
【判若两途】判:区别。
指两者有明显的区别。
【飘然若仙】飘然:神形潇洒的样子。
神形潇洒好像神仙。
形容人的动作潇洒自如轻盈优美。
【判若水火】判:区别。
比喻两者显然相反,互不相容。
【判若天渊】高低差别就象天空和深渊那样悬殊。
【旁若无人】身旁好像没有人。
形容态度傲慢,不把别人放在眼里。
【傍若无人】好像旁边没有人在。
形容神情态度高傲自如。
【判若云泥】高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
【巧不若拙】拙:笨拙。
有时巧捷不如笨拙。
【弃若敝屣】敝:破;屣:鞋。
象扔破鞋一样把它扔掉。
比喻毫不可惜地抛弃掉。
【轻若鸿毛】比大雁的毛还轻。
比喻毫无价值。
同“轻于鸿毛”。
【契若金兰】比喻朋友交情深厚。
【亲若手足】手足:指兄弟。
像兄弟一样的亲密。
【情若手足】手足:比喻兄弟。
交情很深,如同兄弟一样。
【阒若无人】阒:寂静。
寂静得像没人一样。
【禽兽不若】连禽兽不如。
形容人格低下,品行极坏。
【求贤若渴】象口渴思饮那样访求贤士。
形容罗致人才的迫切。
【其应若响】比喻对答迅速,反应极快。
【求知若渴】知:知识。
探求知识像口渴想喝水一样迫切。
形容求知愿望十分迫切。
【趋之若鹜】趋:快走;鹜:野鸭。
象鸭子一样成群跑过去。
比喻很多人争着赶去。
【趋之若骛】鹜:鸭。
像鸭子一样成群跑过去。
比喻很多人争着赶去。
【若敖鬼馁】若敖:指春秋时楚国的若敖氏;馁:饿。
若敖氏的鬼受饿了。
比喻没有后代,无人祭祀。
【若敖之鬼】若敖:指春秋时楚国的若敖氏。
若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。
比喻没有后代,无人祭祀。
【若崩厥角】①像野兽折了头角一样。
比喻危惧不安的样子。
②叩头的声响像山崩一样。
形容十分恭敬的样子。
【若不胜衣】形容身体羸弱,好像连衣服的重量都不能承担。
【若存若亡】有时记在心里,有时则忘记掉。
用以形容若有若无,难以捉摸。
【若出一轨】像出自同一个车辙。
比喻两种事物非常相似。
【若出一辙】辙:车轮碾轧的痕迹。
好像出自同一个车辙。
比喻两件事情非常相似。
【若合符节】比喻两者完全吻合。
【若即若离】若:好像;即:接近。
好像接近,又好象不接近。
①形容对人保持一定距离。
②形容事物含混不清。
【若昧平生】平生:平素,往常。
指过去好像不熟悉,现在突然恍悟。
【若明若暗】好像明亮,又好像昏暗。
比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
【人莫若故】还是老朋友亲。
【若明若昧】比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
同“若明若暗”。
【若离若即】形容对人保持一定距离。
同“若即若离”。
【若卵投石】比喻不自量力,必遭失败。
同“以卵击石”。
【若烹小鲜】意为治理大国要像煮小鱼一样。
煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。
后常用来比喻轻而易举。
【若丧考妣】丧:死去;考:父亲;妣:母亲。
好像死了父母一样地伤心。
【人生若寄】指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。
同“人生如寄”。
【若涉渊冰】比喻处境艰险。
同“若涉渊水”。
【若涉渊水】比喻处境艰险。
【若释重负】形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
同“如释重负”。
【若无其事】象没有那回事一样。
形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
【若有若无】形容事物不清晰或关系不亲密。
【若隐若显】若:好像;隐:隐藏;显:显现。
好像隐藏不露,又好像显现出来。
形容隐隐约约,看不清楚的样子。
【若隐若现】若:好像;隐:隐藏;现:显现。
好像隐藏不露,又好像显现出来。
形容隐隐约约,看不清楚的样子。
【若有所失】好像丢了什么似的。
形容心神不定的样子。
也形容心里感到空虚。
【若有所丧】若:好像。
好像丢了什么似的。
形容心神不定的样子。
也形容心里感到空虚。
【若有所思】若:好像。
好像在思考着什么。
【若有所亡】若:好像。
好象丢了什么似的。
形容心神不定的样子。
也形容心里感到空虚。
同“若有所丧”。
【若张火伞】张:展开;火伞:比喻夏天太阳酷烈。
形容夏天烈日当空,十分炎热。
【受宠若惊】宠:宠爱。
因为得到宠爱或赏识而又高兴,又不安。
【少成若性】指自幼形成的习惯就好像天性一样。
【深藏若虚】虚:无。
把宝贵的东西藏起来,好像没有这东西一样。
比喻人有真才实学,但不爱在人前卖弄。
【上德若谷】上德:最高的道德;谷:溪谷。
形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广,可以容纳一切。
【盛德若愚】盛德:极高的品德;愚:愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实,外表看来好像愚笨的样子。
【神情自若】自若:自然,不变常态。
神情态度仍和原来一样。
【神气自若】神气:神情;自若:如常,象原来的样子。
神情脸色毫无异样。
形容态度镇静。
【视若儿戏】比喻不当一回事,极不重视。
同“视同儿戏”。
【视若路人】看做路上遇到的陌生人。
指与亲人或熟人非常疏远。
【思若泉涌】思:思绪,文思。
指人的文思如泉水涌出。
形容文思丰富敏捷。
【爽然若失】爽然:主意不定的样子;若失:象失去依靠。
形容心中无主、空虚怅惘的神态。
【色若死灰】面目惨白。
原比喻面部没有什么表情。
现形容十分害怕的神情。
【势若脱兔】势:攻势。
脱:脱逃。
对敌人攻击的速度极快,就像脱逃的兔子奔跑那样。
【视若无睹】睹:看见。
虽然看见了,却象没有看见一样。
指对眼前事物莫不关心。
【思若涌泉】才思犹如喷出的泉水。
形容人的才思敏捷,才力充沛。
【视死若归】把死看得象回家一样平常。
形容不怕牺牲生命。
同“视死如归”。
【视死若生】把死去看做活着一样。
形容不怕死。
【上善若水】上善:至善,最完美;水:这里喻指与世无争的圣人。
达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了。
【守身若玉】保持节操,象玉一样洁白无瑕。
也泛指爱护自己的身体。
同“守身如玉”。
【神色自若】自若:如常,象原来的样子。
神情脸色毫无异样。
形容态度镇静。
【神态自若】神态:神情;自若:如常,象原来的样子。
神情脸色毫无异样。
形容态度镇静。
【视险若夷】走在危险的地方就象走在平地一样。
比喻平安地渡过困境。
同“视险如夷”。
【视有若无】把有事看得象没事一样。
形容不重视,不当一回事。
【神意自若】神情脸色毫无异样。
形容态度镇静。
同“神色自若”。
【失之若惊】形容过多地考虑个人的得失。
【慎终若始】指始终要谨慎从事。
同“慎终如始”。
【始终若一】自始自终一个样子。
指能坚持,不间断。
同“始终如一”。
【谈噱自若】噱:大笑;自若:跟平常一样。
指和平常一样有说有笑。
形容态度自然。
【嗒然若丧】形容懊丧的神情。
【谈若悬河】犹言口若悬河。
形容能说会辨,说起来没个完。
【坦然自若】态度安详,一如常态。
【泰然自若】自若:象平常一样。
不以为意,神情如常。
形容在紧急情况下沉着镇定,不慌不乱。
【泰山若厉】厉:“砺”的本字,磨刀石。
泰山剥蚀得像一块磨刀石那样大。
比喻时间久远。
【谈笑自若】自若:跟平常一样。
指能平静地对待所发生的情况,说说笑笑,不改常态。
【嗒焉若丧】嗒焉:沮丧的样子。
原指形神解体,物我皆失。
后多形容懊丧的神情。
【闻宠若惊】犹言受宠若惊。
因为得到宠爱或赏识而又高兴,又不安。
【惘然若失】惘然:失意的样子。
心情不舒畅,好像丢掉了什么东西似的。
【稳若泰山】形容象泰山一样稳固,不可动摇。
【惘若有失】惘:失意。
神情颓丧,好像失去所爱所恋的样子。
【危若朝露】危险得像清早的露水一样容易消失。
比喻面临死亡。
【轩昂自若】轩昂:形容气度不凡。
形容人的气度不凡,神态如常。
【虚怀若谷】虚:谦虚;谷:山谷。
胸怀象山谷一样深广。
形容十分谦虚,能容纳别人的意见。
【惜墨若金】惜:爱惜。
爱惜墨就像金子一样。
指不轻易动笔。
【向若而叹】比喻向高明者折服,而自叹不如。
【行若狗彘】指人无耻,行为像猪狗一样。
【心若寒灰】原指心境淡漠,毫无情感。
现也形容意志消沉,态度冷漠到极点。
【须髯若神】指胡须长得很美,如同神人。
【悬若日月】宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。
形容作品具有永恒的生命力。
【心若死灰】死灰:已冷却的灰烬。
形容不为外物所动的一种精神状态。
现多用以形容灰心失意。
【行若无事】行:行动,办事;若:好像。
指人在紧急关头,态度镇定,毫不慌乱。
有时也指对坏人坏事听之任之,满不在乎。
【行若由夷】行:行为;由、夷:指春秋时的许由和伯夷,古代的廉洁之士。
比喻品德高尚,做人清正廉洁。
【习若自然】若:像。
习惯了就像很自然的事。
【夕惕若厉】若:如;厉:危。
朝夕戒惧,如临危境,不敢稍懈。
【欣喜若狂】欣喜:快乐;若:好像;狂:失去控制。
形容高兴到了极点。
【印累绶若】形容官吏身兼数职,声势显赫。
【意气自若】自若:不改常态,还像原来的样子。
神情自然如常。
比喻遇事神态自然,十分镇静。
亦作“意气自如”。
【隐若敌国】隐:威严庄重的样子;若:象;敌:匹敌,同等;敌国:相当于一国。
指对国家起举足轻重作用的人。
【粤若稽古】粤:助词,与“曰”通:顺;稽:考。
顺考古代之道理。
【言若悬河】形容能言善辩,说话滔滔不绝。
同“言类悬河”。
【易若转圈】转圈:转动圆体的器物。
像转动圆形的器物一样容易。
比喻轻而易举且顺畅无阻。
【怡然自若】喜悦而无拘无束。
【夷然自若】指神态镇定,与平常一样。
【晏然自若】晏然:平静安定的样子;自若:不变常态。
形容在紧张状态下沉静如常。
【言事若神】预测事情象神仙一样灵验。
【言谈自若】自若:跟平常一样。
指能平静地对待所发生的情况,不改常态。
【言行若一】说的和做的完全一个样。
指人表里如一。
【忧心若醉】忧愁痛苦的情态就像喝醉了酒一样。
【言笑自若】谈笑如常,十分镇定。
【雨旸时若】指晴雨适时,气候调和。
【优游自若】从容不迫,不变常态。
【镇定自若】指面对灾难时冷静的表现。
【指挥若定】形容态度冷静,考虑周全,指挥起来就象一切都事先规定好了似的。
【诸若此类】许多与此相类似的事物。
【重若丘山】比大山还要重。
比喻人死得很有价值。
也形容意义重大。
【昭然若揭】昭然:明显、显着的样子;揭:原意为高举,现也指揭开。
形容真相全部暴露,一切都明明白白。
【字若涂鸦】涂鸦:比喻书法拙劣或胡乱写作。
比喻书法拙劣、幼稚【置若罔闻】置:放,摆;若:好象;罔:没有。
放在一边,好像没有听见似的。
指不予理睬。
【终始若一】自始至终都不改变。
【正言若反】正言:正直的话。
把正直的话当成反话。
比喻误解他人的好意。
【尊严若神】庄重严肃得像神明一样。
形容态度十分庄重严肃。
四字以外的成语或俗语:【差若毫厘,谬以千里】开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
【大直若屈,大巧若拙】屈:枉屈。
极为正直的人,表面上好像枉屈;极为灵巧的人,表面上好像很笨拙。
【更若役】更换你的差使.【海内存知己,天涯若比邻】四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。
【静若处子,动若脱兔】指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静,一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
【进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊】加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。
指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
【奸同鬼蜮,行若狐鼠】奸诈象鬼蜮,狡猾象狐鼠。
比喻人恶劣到极点。
【君子之交淡若水】见“君子之交淡如水”。
【名声若日月】名声:名誉;若:象。
名誉声望象日月之光,永不消失。
形容德高望重。
【若要不知,除非莫为】要想人家不知道,除非自己不去做。
指干了坏事终究要暴露。
【若要好,问三老】如果想办好事情,就要先请教几位有经验的老人。
【若要人不知,除非己莫】要想人家不知道,除非自己不去做。
指干了坏事终究要暴露。
【若要人不知,除非己莫为】要想人家不知道,除非自己不去做。
指干了坏事终究要暴露。
【善恶之报,若影随形】比喻好的或坏的报应,不但来得快,而且不会有差误。
【失之千里,差若毫厘】指细微的失误,可导致巨大的差错。
【天若有情天亦老】天倘若有情意,也会因悲伤而衰老的。
常用以形容强烈的伤感情绪。
也指自然法则是坞的。
【天涯若比邻】表达对远方友人的情谊。
【为虺弗摧,为蛇若何】虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。
小蛇不打死,大了就难办。
比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。
【习惯若自然】惯:同“贯?”;若:像。
习惯了就像很自然的事。
【艳如桃李,凛若冰霜】凛:严冷可畏。
形容女子容貌艳丽而态度严肃【艳如桃李,冷若冰霜】形容女子容貌艳丽而态度严肃。
【欲人勿闻,莫若勿言】想要别人不听见,不如自己不讲出口。
【欲人勿知,莫若勿为】想要别人不知道,不如自己不去做(多指坏事)。
【止谤莫若自修】止:停止,平息;谤:指责。
要阻止别人毁谤,最好的方法是修身【知子莫若父】没有比父亲更了解儿子的了。
带有若字的成语
若语 :旁若无人、若隐若现喜若狂、若明若暗若悬河、若有所思、固若金汤、若无其事、虚怀若谷、趋之若鹜、寥若晨星、置若罔闻、安之若素、冷若冰霜、门庭若市、昭然若揭、噤若寒蝉、判若鸿沟、天若有情天亦老、奉若神明、受宠若惊、洞若观火、判若两人、若即若离、求贤若渴、大智若愚、怅然若失、知子莫若父.若要人不知,除非己莫为、海内存知己,天涯若比邻、判若云泥、沉痼自若、怊怅若失、翩若惊鸿、失之若惊、安之若固、得之若惊、神气自若、旷若发蒙、深藏若虚、字若涂鸦、蠢若木鸡、若无旁人、避之若浼、君子之交淡若水、失之千里,差若毫厘、亲若手足、料敌若神、重若丘山、阒若无人、欲人勿知,莫若勿为、宠辱若惊、契若金兰、寸阴若岁、廖若星辰、肝心若裂



