我姓石，有谁知道古代姓石的诗人或者明人，讲下
石姓在古籍《百家姓》排第188位,在中国大陆人口排名第81。
在中国大陆人口排名第81(2006年统计数据);韩国人口排名第68使用人口约56500(?(韩国姓氏石通昔,为新罗三大王姓));台湾人口排名第68位;日本人口排名4722。
石姓出自姬姓,为卫大夫石碏之后裔。
历史上姓石的名人石碏石姓始祖,春秋卫国大夫。
《左传》中记载有“石碏大义灭亲”的典故。
他是卫靖伯之孙,有大功于卫,世为卫大夫,石碏之孙骀仲,以石为氏。
石作蜀字子明,号卓子,冀(今天水市甘谷县十里铺乡)人。
生于周敬王元年(公元前519年),殁于周敬王四十一年 (公元前479年)。
自幼胸怀远志,聪颖敏学,仰慕孔子。
成年后,不远万里徒步东鲁,投身孔门,得圣人教育和熏陶,身通六艺,为孔门“七十二贤人”之一。
石奢楚昭王的国相,为人刚强正直廉洁公正,既不阿谀逢迎,也不胆小避事。
一次出行属县,恰逢途中有凶手杀人,他追捕凶犯,竟是自己的父亲。
他放走父亲,归来便把自己囚禁起来。
他派人告诉昭王说:“杀人凶犯,是我的父亲。
若以惩治父亲来树立政绩,这是不孝;若废弃法度纵容犯罪,又是不忠;因此我该当死罪。
”昭王说:“你追捕凶犯而没抓获,不该论罪伏法,你还是去治理国事吧。
”石奢说:“不偏袒自己父亲,不是孝子;不遵守王法,不是忠臣。
您赦免我的罪责,是主上的恩惠;服刑而死,则是为臣的职责。
”于是石奢不听从楚王的命令,自杀而死。
石申魏国人,战国中期天文学家、占星家。
生卒年不详,大约生活在公元前4世纪。
著有《天文》8卷,西汉以后此书被尊为《石氏星经》。
著名的《甘石星经》,为后人托名甘德、石申。
石奋(?—前124)西汉大臣。
字天威,号万石君,河内温(今河南温县西南)人。
无文学,恭谨无比。
初为小吏,侍高祖。
帝爱其恭敬,召其姊为美人。
以奋为中涓。
文帝时官至太中大夫。
景帝即位,列为九卿,身为二千石,四子皆官至二千石,号为万石君。
以上大夫禄养老归家。
“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”谨慎小心是他性格的主要特征。
司马迁认为石奋虽不善言谈,但却敏于行事。
石庆西汉丞相,石奋(万石君)之子,曾经担任太仆。
一次,他为天子驾车外出。
天子问他总共有几匹马驾车。
石庆用马鞭逐个数完以后,举起手说:“六匹。
”在万石君的子孙之中,石庆是最随便的一个,但还是这样地认真。
后来,他调任齐国的丞相,全齐国的人都仰慕他们家的品行,因此,他不用下什么命令齐国就太平了。
此后,齐国人还特意为他建立了祠庙以示敬仰,这就是石相祠。
石苞(?-273年),字仲容,渤海南皮(今河北南皮东北)人。
东汉末至西晋时期官员,三国时曹魏和西晋重要将领,晋朝开国功臣,官至西晋司徒。
石崇西晋时为荆州刺史,以劫夺客商而积财产无数。
与贵戚王恺、羊琇等争为侈糜。
八王之乱时,为赵王司马伦所杀。
石冰( ?～304 ),西晋时蛮族起义军将领。
太安二年(公元303年),张昌发动荆州汉、蛮各族人民起义,派他分兵东攻扬州,击败刺史陈徽,占领扬州诸郡,不久攻破江州,临淮(今江苏盱眙)人封云起兵响应,进攻徐州。
永兴元年(公元304年),在建康(今江苏南京),为陈敏所败,被迫北依封云,与封云同为叛徒张统所杀。
石勒(274-333),后赵明帝,字世龙,原名匐勒,上党武乡(今山西榆社北)人,羯族,非传统意义上的正宗石姓,属于少数民族改性。
十六国时期后赵建立者。
公元319—333年在位,从奴隶到皇帝整个世界历史上的唯一一人。
319年称赵王。
西晋羯族的来源,一说类亚洲西境诸族人而非匈奴人,如夏曾佑;一说是附属于匈奴随之入塞的羌渠部後裔,如王国维;一说与匈奴有关但与匈奴不同属,似来自西域,如黄文弼;一说与羌族有关, 如吕思勉、钱穆;一说属西域月氏胡,如陈寅恪、姚薇元、王青;一说来自中亚的石国(今乌兹别克塔什干一带),如谭其骧;一说西域胡占较大比重的杂胡,如唐长儒;一说来自呼揭国遗民, 如陈可畏。
诸说并存,各有所据。
羯人高鼻深目多,信奉祆(音 先)教(即拜火教)。
石勒父祖都是羯人部落的小帅。
没于333年。
谥号:明帝;庙号:太祖;安葬地:高平陵;曾用年号:太和(328年二月—330年八月);建平(330年九月—333年)。
唐朝诗人司空图有诗“石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。
”石敬瑭生于唐景福元年(892年),卒干后晋天福七年(942年),太原沙陀族人,非传统意义上的正宗石姓,属于少数民族改性,五代时后晋王朝的建立者,即后晋高祖,936年至942年在位。
石敬瑭为人辩察,多权术,好自矜大,所聚珍异,穷奢极丽,宫殿悉以金玉珠翠为饰。
他对契丹百依百顺,但对百姓却如虎狼一般,凶恶狠毒,用刑十分残酷。
石敬瑭晚年尤为猜忌,不喜士入,专任宦官。
由是宦官大盛。
由于吏治腐败,朝纲紊乱,以至民怨四起。
游牧在雁门以北的吐谷浑部,因不愿降服契丹,酋长白承福带人逃到了河东,归刘知远。
后晋天福七年(公元942年),契丹遣使来问吐谷浑之鼎,石敬瑭既不敢得罪手握重兵的刘知远,更不敢得罪“父皇帝”,由此,忧郁成疾,于六月在屈辱中死去,时年51岁,谥圣文章武明德孝皇帝,庙号高祖,葬于显陵(河南宜阳县西北)。
石守信(928年-984年),北宋初大将。
开封浚仪(今河南开封市)人。
与赵匡胤结为义社兄弟。
乾德初(963年),一日晚上,宋太祖与石守信、王审琦、高怀德等将领饮酒作乐;酒酣之际,太祖忽然说:“我非尔曹不及此。
然吾为天子,殊不若为节度使之乐。
吾终夕未尝安枕而卧。
”守信等人听到心头一惊,惶恐下跪:“今天命已定,谁复敢有异心?陛下何为出此言耶?”太祖曰:“人孰不欲富贵,一旦有以黄袍加汝之身,虽欲不为,其可得乎?”守信等人谢曰:“臣愚不及此,惟陆下哀矜之。
”太祖曰:“人生驹过隙尔,不如多积金,市田宅,以遗子孙。
歌儿舞女,以终天年,君臣之间,无所猜嫌,不亦善乎?”守信等人谢日:“陛下念及此,所谓生死而肉骨也。
”隔天,诸将都递上一份奏章,推说自己年老多病,请求皇帝准以辞职。
太祖一一照准,并给他们一些闲官头衔。
石守信改授天平军节度使出镇郓州(今山东东平),赏赐甚厚。
这即是史谓“杯酒释兵权”。
开宝五年(972年),守信之子石保吉娶宋太祖第二女延庆公主。
太平兴国四年(979年),随宋太宗征辽。
太平兴国七年(982年),徙镇陈州。
石守信以“贪婪无厌”著称,史载“累任节镇,专务聚敛,积财巨万。
尤信奉释氏,在西京建崇德寺,募民辇瓦木,驱迫甚急,而佣直不给,人多苦之”。
石介(1005-1045)字守道,一字公操。
兖州奉符(今泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。
北宋初学者,思想家。
宋理学先驱。
因曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,及关于“理”“气”“道统”“文道”等论对“二程”朱熹等影响很大,开宋理学风气之先声,世称徂徕先生。
“泰山学派”创始人。
天圣八年进士。
曾任国子监直讲,“从之者甚众,太学之盛,自先生始。
”官至太子中允。
和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”,并称“宋初三先生”,强调“民为天下国家之根本”,主张“息民之困”。
从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。
主张文章必须为儒家的道统服务。
曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。
著有《徂徕集》二十卷。
石泰宋道士,号杏林。
遇张伯端(即张紫阳),得授金丹之道。
常以医药济人,不受其谢,惟愿病者植一杏树,久遂成林,人称之为石杏林。
石君宝元代戏曲作家。
平阳(今山西临汾)人。
生卒年不详。
以写家庭、爱情剧见长。
著有杂剧10种,现仅存3种:《鲁大夫秋胡戏妻》、《李亚仙花酒曲江池》、《诸宫调风月紫云亭》,另7种皆佚。
今人孙楷第《元曲家考略》考出石君宝为女真族。
姓石□,名德玉,字君宝,元世祖至元十三年(1276)去世,享年85岁。
石亨明朝渭南人。
善于骑射,具有较高的军事指挥才能。
因战功进封武清伯,后参与明英宗夺门之变,深得明英宗赏识。
但最终因结党营私、干涉朝政,得罪瘐死狱中。
石廷柱辽东人。
先世居苏完,姓瓜尔佳氏。
明成化间,有布哈者,为建州左卫指挥。
布哈生阿尔松阿,嘉靖中袭职。
阿尔松阿生石翰,移家辽东,遂以“石”为氏。
石翰子三:国柱、天柱、廷柱。
万历之季,廷柱为广宁守备,天柱为千总。
太祖师至,巡抚王化贞走入关,天柱先与诸生郭肇基出谒,且曰:“吾曹已守城门矣。
”翌日入城,廷柱从众降,授世职游击,俾辖降众。
石柳邓苗族社会发展历史上反抗封建压迫剥削的杰出的农民起义领袖。
石涛清代著名的画家,凡山水、人物、花果、兰竹、梅花,无不精妙。
且能熔铸千古,独出手眼。
其画风,早脱前人窠臼,为清初画坛革新派的代表人物。
石玉昆清子弟书演员。
擅长《龙图公案》。
演唱时自弹三弦自唱,其唱调称为石韵、石派书。
相传小说《三侠五义》、《小五义》等均是别人根据他的唱本改写而成。
我姓石 同学老是叫我石头成精了 他叫刘泽我给他气什么外号
石万里：形容高远。
适用于男孩取名字。
出自《庄子•逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。
给男宝宝取名用一些过于生猛的字，如豪、强、炎、猛、闯、刚等字，虽然斩钉截铁，读起来刚强有力，有男子汉派头，但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检，使气任性，不拘礼法，误认为是一些赳赳武夫，所以，自古以来，一般贵族士大夫在给男孩子起名时，都尽量避开这些字。
温馨提示，希望对你有帮助。
我女儿今天14点15分出生，请友友们给起个好听的名字!拜托了-------我姓党，老婆姓石
我姓张，我老婆姓石，我女儿是2010年10月27日23时35分出生，请周易大师起名，在线等
“书华”一名直接取自“才如江湖文始伟，腹有诗书气自华”的脍炙人口诗句。
“书”者，人类进步之阶梯也，自古有云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”“华”者，文才学识满五车也，自古有云：“腹有诗书气自华。
”故“书华”二字不仅意蕴丰富，寄寓了家长期望孩子日后能才华出众、文采非凡、气质高雅、学业有成的美好心愿；而且极富于文化气息，给人温文儒雅、书香飘逸的感觉；
所有姓氏
姓名石一兰笔画五行数理分析：天格[是祖先留下来的，其数理对人的一生影响不大]数理 6土说明：（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。
(吉)人格[又称主格，是整个姓名的中心，暗示人的一生命运]数理 6土说明：（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。
(吉)地格[又称前运，暗示人中年以前的命运]数理 24火说明：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
(吉)外格[暗示一个人的社交能力、智慧等]数理 24火说明：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
(吉)总格[又称后运，暗示人自中年到老年的运程]数理 29水说明：（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。
(吉)天格、人格、地格三才[暗示人的健康状况和生活顺利与否]数理 土土火说明：可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。
(吉)人格 6 数理暗示性格信息：其表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。
无奈人生历程漂浮不定，身多病，磨难而不能平静。
一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之辈。
如果不配合其他格慎重剖析，则很难判断准确。
人格与外格搭配64暗示人际关系、社交能力等信息：富侠义之气，行为好似英雄豪杰，行侠仗义，好施贫者，受人欢迎。
恐有腹疾，宜多运动。
(吉)人格与天格搭配66暗示成功运：大体上能够平安顺利、幸福。
若天格为土则性格沉默。
女性不注重品德。
(吉)人格与地格搭配64暗示基础运：安定、能避开灾祸，能获得意外进展。
(吉)人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等招财运诱导之数（多钱财，富贵）。
先天条件分析：诗曰：此人生后得大财，钱财用尽又送来，八室好星家富豪，衣禄自然称心怀。
广招四方财，智慧锐敏奇，恐怕聪明误，失去得仁和，宜养温柔心，自然贵人扶，检讨过去事，努力前程福，自得有权柄，子孙亦兴隆，四十后大发，事事顺利到，晚年大有机，幸福天降临。
财运方面，智能非凡，自成家业，六亲无缘，离祖成家，快乐待人，女人虚华，难得良缘，好饮酒癖。
兄弟难靠六亲疏，早婚不宜害妻子，晚年衣禄女益夫。
事业方面，性格复杂，多变易动，浮沉未定，波澜风霜，二五享福，保持佳运，兄弟如意，女命福禄，守之平和,身体健全,长寿之命.
