伴着雨声入眠的唯美语句
听听雨作者: 余光中 惊蛰一过，春寒加剧。
先是料料峭继而雨季开始，时淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。
而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。
连思想也都是潮润润的。
每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。
想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。
这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。
不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。
十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。
不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。
这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。
这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。
他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。
不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。
杏花春雨江南，那是他的少年时代了。
再过半个月就是清明。
安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。
残山剩水犹如是，皇天后土犹如是。
纭纭黔首、纷纷黎民从北到南犹如是。
那里面是中国吗
那里面当然还是中国永远是中国。
只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。
然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢
在报纸的头条标题里吗
还是香港的谣言里
还是傅聪的黑键白键马恩聪的跳弓拨弦
还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中
还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃柜内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里
杏花，春雨，江南。
六个方块字，或许那片土就在那里面。
而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。
因为一个方块字是一个天地。
太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。
譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。
视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足
翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。
听听，那冷雨。
看看，那冷雨。
嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。
雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。
雨是女性，应该最富于感性。
雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林之后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。
也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦紧，那腥气。
第三次去美国，在高高的丹佛他山居住了两年。
美国的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，蓝似安格罗萨克逊人的眼睛，地，红如印第安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。
一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，中国诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。
落基山岭之胜，在石，在雪。
那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。
那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。
不过要领略“白云回望合，青露入看无”的境界，仍须来中国。
台湾湿度很高，最饶云气氛题雨意迷离的情调。
两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万缀都歇的俱寂，仙人一样睡去。
山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。
溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半堑，要纵览全貌，几乎是不可能的。
至少上山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。
回到台北，世人问起，除了笑而不答心自问，故作神秘之外，实际的印象，也无非山在虚无之间罢了。
云绦烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。
那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。
而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上只像宋画，恐怕是谁也说不清楚了吧
雨不但可嗅，可亲，更可以听。
听听那冷雨。
听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。
大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。
一打少年听雨，红烛昏沉。
再打中年听雨，客舟中江阔云低。
三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。
十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。
雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。
雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。
尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。
王禹的黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。
据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。
这样岂不像住在竹和筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。
雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。
至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。
“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。
在古老的大陆上，千屋万户是如此。
二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。
先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。
然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。
雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。
苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。
或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。
雨来了，雨来的时候瓦这幺说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。
在旧式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。
到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。
不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。
不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥湿旧式的庭院了。
在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。
雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。
雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。
因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。
瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。
但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。
千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。
现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。
树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。
鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。
七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。
要听鸡叫，只有去诗经的韵里找。
现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。
正如马车的时代去后，三轮车的夫工也去了。
曾经在雨夜，三轮车的油布篷挂起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可爱，而且躲在警察的辖区以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纤纤的手。
台湾的雨季这么长，该有人发明一种宽宽的双人雨衣，一人分穿一只袖子此外的部分就不必分得太苛。
而无论工业如何发达，一时似乎还废不了雨伞。
只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。
任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上，将骨柄一旋，雨珠向四方喷溅，伞缘便旋成了一圈飞檐。
跟女友共一把雨伞，该是一种美丽的合作吧。
最好是初恋，有点兴奋，更有点不好意思，若即若离之间，雨不妨下大一点。
真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发的肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝凉凉甜甜的雨水。
不过那要非常年轻且激情，同时，也只能发生在法国的新潮片里吧。
大多数的雨伞想不会为约会张开。
上班下班，上学放学，菜市来回的途中。
现实的伞，灰色的星期三。
握着雨伞。
他听那冷雨打在伞上。
索性更冷一些就好了，他想。
索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来。
等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了。
二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。
一位英雄，经得起多少次雨季
他的额头是水成岩削成还是火成岩
他的心底究竟有多厚的苔藓
厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，—座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。
前尘隔海。
古屋不再。
听听那冷雨。
关于人生因改变而精彩的优美语句
找到这些，希望你能做个参考让人为改变而更加 记得有这样一句当你的门被关闭的同时，上帝会为你打开一扇窗户。
虽然我们不信奉上帝，但这句话告诉我们：这个世界是公平的，绝不会因为地位、身份、国度和种族的不同而厚此薄彼。
其实，不公平、不平衡的只是我们的心。
放眼芸芸众生，谁不曾经历悲欢离合
谁的生活里没有过阴晴圆缺
谁的人生道路不是开心事与不开事交替行进啊
所有这些是我们无法避开的，既然避不开就面对吧，只有坦然的面对才能解决问题。
我觉得只要怀着一颗感恩的心、抱着一颗平常心，对身边的事和人多些理解，多些包容，多些宽容，我们的心就静了，心静了，心态也就更平和了，心态平和了，人生观、价值观就会上升到更高的境界，我们的人生就会更快乐、更精彩。
记得有位智者这样说过：你的眼里看到的是感动的事，那么你就生活在感动中；你的眼里看到的是厌恶的事，那么你就会在烦躁不安中生活。
的确，生活就是一面镜子，你对他笑，他也会对你笑，你对着他哭，他肯定不会给你好脸色。
面对纷繁复杂多变甚至有些残酷社会现实，作为教师的我们可能有些不适应，因为不适应，就会生出些许无端的抱怨和不满，因为些许的抱怨和不满让我们更加浮躁和不安，最终造成我们自己工作被动，心情更加烦躁。
其实埋怨环境的不好，往往是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，往往是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，往往是我们自己抵抗力太弱；埋怨学生难教，往往是我们的方法太少。
是啊，环境是我们无法改变的，没办法也不可能要求环境来适应我们。
我们无法改变他人的心情，也不可能左右天气的无常，但我们可以改变我们自己，可以改变自己的心情，来点阿Q精神又何妨，自我安慰些有何不可，知足者才能常乐嘛
古人可以追求“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒”的闲适心境。
我们抱着一颗平常心、保持一颗平静的心，营造一份好心情也无不可。
有什么样的心态，就有什么样的人生。
是啊，我们的心境改变了，世界就会变得更可爱。
人生也会因为我们的改变而更加精彩
人生因改变而精彩 [折叠] 你改变不了环境，但可以改变自已。
因为年轻，所以会经历一些事情，如爱情，如友情。
没有人能够永远快乐幸福的过每一天。
没有人能够坦然的面对自己的坚强和软弱。
让你成熟的，是经历与磨难。
让你幸福的，是宽容与博爱。
让你心安的，是理解与信任。
你改变不了事实，但你可以改变态度 不知道为何，有些东西就是无法改变。
也许，是因为还没有找到真正的梦想。
也许，还在追求那永远不会有的完美。
我们曾虚荣过，幻想过，为狭隘的目标奋斗过。
待到重新回头看时，觉得很多事情都云淡风轻了。
你改变不了过去，但你可以改变现在 过去的就让它过去，会在未来走的更加好。
因为抛弃了不必要的包袱，生活才会更美好。
人生如此短暂，有什么理由，不去好好的生活。
有太多的事情要你去做，有很重要的人等着你去珍惜。
不要回头看，前面的世界才更精彩。
你不能控制他们，但你可以掌握自已 走自己的路，纵然很崎岖，纵然很陡峭。
但要依然勇往直前。
谁也没有控制你命运的权利。
纵然会困难重重，伤痕累累， 但不要犹豫，不要后悔。
因为在回首时，你可以指着那条尽是痛苦和泪水的路，大声地骄傲地说： 看，这就是我自己走出来的路
你不能预知明天， 但你可以把握今天 “森林中有一个分岔口，我愿选择脚印少的那一条路，这样我的一生会截然不同。
” 一条路走的人多了， 总会弄得泥泞不堪，总会弄得尘土飞扬。
为何不换一条路走走，也许一切将会是另一种样子。
把握自己的今天，那么明天绝对会更好。
你不能左右天气，但你可以改变心情 你对生活微笑，那么生活也对你微笑。
让我们的心不再压抑，让它解脱吧。
让自由的心灵飞翔，去迎接那绚丽的阳光吧
你不能选择容貌，但你可以展现笑容 和千万人相遇，和千万人相离， 生命中寻找一个能够真识相伴的人 真实信任的朋友，就是幸福。
关于台北
台北 开放分类： 台湾、地理、旅游、城市、行政区划 目录• 基本资料 • 历史背景 • 行政区划 • 台北地理 • 台北交通 • 台北经济 • 观光游览 • 文化教育 • 宗教信仰 • 体育事业 • 友好城市 • 荣誉市民 • 历史沿革 • 现任市长 • 城市奖项、荣誉 • 宗教信仰 • 体育事业 • 友好城市 • 荣誉市民 • 历史沿革 • 现任市长 • 城市奖项、荣誉 台北概念 20世纪初之前，台北旧城区只包含现今中正区北边的范围，即使是1960年代所称的“台北”仍旧狭义地意指包括大安区、松山区、大同区、信义区、中正区、中山区与万华区在内的台北市旧市区。
然而由于旧城区逐渐没落，商业重心与市政核心东移，以及大量来自于台湾中、南部的外来人口聚居于周围卫星市镇，今日所称的台北，有时泛指包括台北市与台北县、基隆市在内的大台北地区，总人口达676万人，若再加上桃园县则可达867万人。
不过就行政区划而言，“台北”通常仍指台北市。
台北可能指下列几个意思之一： 台北市，又简称作北市； 台北县，又简称作北县； 大台北地区、台北都会区，为台北市、台北县和基隆市三者统称，有时也合称为北北基、台北基隆都会区（Taipei-Keelung metropolitan area）； 台湾北部地区，包括基隆市、台北县、台北市、桃园县、新竹县、新竹市、苗栗县以及宜兰县。
但更常用的名称是北台湾或是北部； 台北城，清朝在台北建立的古城或是台北府城。
台北市位于台湾岛北部，台北盆地的中央，四周与台北县挨着。
是全台湾的政治、经济、文化和教育中心，为台湾第一大城市。
基本资料 [编辑本段] 箴言 健康城市 阳光台北 简称 台北、北市 设立始年 1884年建府、1920年设市 区划 12区 政府所在地 信义区市府路1号 市长 郝龙斌 市花 杜鹃花 市树 榕树 市鸟 台湾蓝鹊 邮政编码：222 电话区号 02 总面积 271.7997平方公里（台湾的第16位） 总人口 2,629,269人（2007年12月）（台湾的第2位） 人口密度 9,673.55人／平方公里（台湾的第2位） 经度 东经121.6度 纬度 北纬24.9度 海拔高程 最高：1,120m（七星山） 气候类型 副热带季风气候 年平均温 22.7℃ - 最高月均温 29.3℃ - 最低月均温 15.8℃ 历史背景 [编辑本段] 根据记载，台北最早为原住民中凯达格兰人（属于平埔族）的生活地，明代初期开始有汉人来到此地。
从17世纪初西班牙人占领台湾北海岸开始，历经荷治时期与郑氏王朝，到清代初期以前，此地均荒芜而未有大规模开拓，被统治者视为化外之地。
1709年，泉州人陈天章、陈逢春、赖永和、陈宪伯、戴天枢合股立陈赖章垦号，向台湾府诸罗县申请开垦大佳腊地方，成为台北盆地开垦活动的开端。
“大佳腊”之后多写作“大加蚋堡”，源自平埔族语“tagal”。
19世纪中叶，淡水河流域的物产贸易（特别是茶叶）兴起，先是艋舺（今万华）成为重要贸易据点，然后是大稻埕后来居上，台湾经济重心逐渐北移。
此后官方决定在艋舺与大稻埕间的田野地，兴建台北府城作为行政中心。
公元1875年（清光绪元年），钦差大臣沈葆桢在此建立了台北府，统管台湾行政，从此就有“台北”之名。
1884年，台北府城城墙及5个城门正式落成。
1885年台湾建省，刘铭传担任台湾省首任巡抚，开始建设大稻埕至基隆与新竹的铁路，加强邮电、道路等基础建设，并将台湾巡抚衙门及布政使司衙门设置于城内（现址为中山堂），台北市的雏形至此已初步建立。
1894年，继任巡抚邵友濂正式将省会由桥孜图（今台中市）移至台北，从此逐渐成为台湾的政治中心。
1895年，台湾被割让给日本。
日治初期，仍以原有的两座衙门作为台湾总督府，成为日本统治台湾的政治中心，直到1919年台湾总督府新厅舍落成为止。
1900年起，日本人逐步拆除台北府城城墙及西门，以原台北城范围内的区域（日本人称为“城内”）作为官方厅舍集中地，以及来台日人的商业活动地带。
并利用拆除后的城墙原址辟筑4条3线道路，兴建自来水及下水道系统，并分阶段进行“市街改正”计划，街道的建筑风貌略为西化；另外也新设公园绿地及新建其他公共建筑，台北市逐渐具有现代都市的形态。
日本于第二次世界大战战败后，中华民国政府在当时的台北公会堂举行受降仪式，日本殖民时代划下句点，现在为台湾省的省会城市和“中华民国政府”的临时首都。
1945年至1949年随着国民党政府撤退到台湾的200万军民，以及1960年代众多中南部民众北上求学、工作的风潮，都使得台北市的人口快速增加。
过去在美援的挹注下，道路、住宅社区、学校等公共设施的新建工程也开始逐步进行；城市的已开发区域原先集中于旧市区西侧，自1960年代末期起，也开始向东边的大片田野地拓展。
1970年代与1980年代为台北市的高度发展期，城市的商业重心也从此时开始逐渐向东移至东区，西区相对显现出发展衰退的态势；伴随高度发展而来的是交通量的激增，最终造成严重的交通问题。
1990年代之后，市区铁路地下化、快速道路、捷运、公车专用道等交通建设陆续完成，相当程度地缓解了交通上的压力；信义计划区开始快速发展，市政府与市议会亦迁至该地；原本渐趋没落的西区，西门町、大稻埕等地带也开始进行局部改造、更新计划。
不过，如何兼顾传统社区或商圈的整建，与原有特色的保留，仍是一大课题。
行政区划 [编辑本段] 台北设府，始于1875年，当时台北盆地属于台北府淡水县，但并未明文设置台北市。
进入日治时期后，1920年的行政区域改革，以艋舺、大稻埕、城内三市街为基础，设立台北市，隶属于台北州；1938年进一步将松山并入台北市。
1990年，台北市行政区重划，将原来16区调整为今日的12区：中正区、万华区、大同区、中山区、松山区、大安区、信义区、内湖区、南港区、士林区、北投区、文山区。
即： 合并龙山区、双园区及古亭区西侧为万华区 合并城中区、古亭区为中正区 合并景美区、木栅区为文山区 将建成区、延平区并入大同区 将松山区南半分割，另行设置信义区 次分区 自2000年起，在各区之下增设次分区，作为辅助的行政区划。
各区依据实际发展情形，配合各里特色，划定4～7个次分区，将具有邻近特性，文化、历史特质类似的数个里集结起来，以求有效利用邻里资源，并凝聚居民向心力，相互合作以共同推展市政建设。
至2006年8月台北市共有68个次分区。
台北地理 [编辑本段] 地形 台北市中心区域位于台北盆地底部，大屯火山群（休眠火山）位于市区北边与台北县接壤处，整个山系于市区内大致向南延伸并趋缓，直抵圆山、大直与内湖等地，是台北市境内最大的山系；最高的七星山为1,120公尺，次高的大屯山为1,092公尺，山系中心地带与北投侧的外缘地带有不少火山地形。
市区东边的内湖、南港与南边的木栅多为丘陵地形；标高约300多公尺的南港山系（拇指山系）则横亘于信义、南港两区之间。
水文 台北市境内的河流属于淡水河流域。
淡水河主河道以及自淡水河分出的新店溪流经台北市大同区（大龙峒、大稻埕）、万华、公馆、景美等地的市区边界（淡水河主河道往西南续接大汉溪）。
基隆河于关渡一带自淡水河分出，流经社子、士林、大直、内湖、松山、南港后出台北市境续流经台北县汐止、基隆市暖暖等地。
过去因河道极为弯曲，每遇大雨常有水患，因此士林段、内湖段和一小段南港段的河道皆进行过截弯取直工程。
景美溪于景美一带自新店溪分出，流经景美、木栅至台北县深坑。
双溪于士林、北投交界一带自基隆河分出，磺溪再由双溪分出，双溪流经芝山岩、外双溪等地，磺溪则流经石牌、天母等地，上溯大屯山系的纱帽山、大屯山。
气候 台北市位于北纬25度线附近，又因为是在海岛上，地处东亚大陆与太平洋之间，深受干冷的蒙古高压与暖湿的太平洋高压交互影响，形成了副热带季风气候。
四季变化明显：通常3～5月为春季、6～8月为夏季、9～11月为秋季、12月～次年2月为冬季。
有时受到全球暖化或特殊的气候变化影响，也会出现较暖的冬天，或是较冷的春天（如2005年2～3月蒙古高压带来的强烈冷气团，使得台北的温度少见地降至摄氏5.6度，邻近台北的淡水更出现摄氏3.9度的低温）。
由于位在东亚季风带内，因此气候也受东北季风（冬季由东北方吹来含有许多水气的季风，此风也是在冬季带给台湾北部降水的主要来源）影响。
也因为有东北季风的影响，才不致使淡水河有因水量不足而断流的问题。
另外还有一个特殊的气候特征：因为市区主要位于台北盆地中，气候也深受盆地地形影响。
夏季由于盆地周围的高山而不易使热气排出，使得市内的气温通常较周围的地区高出摄氏1~2度。
进入冬季后，市区周围的山地与丘陵地较容易形成地形雨。
每年5月前后，由于蒙古高压与太平洋高压交会形成锋面，使得台湾进入梅雨季节，此时台北的降雨天数也会增加。
夏季也经常会因为上升气流旺盛，形成午后雷阵雨。
最佳旅游时间 台北属于副热带季风气候，年平均气温为22.4℃，年降雨量为2100多毫米。
每年7-9月为雨季，降水量占全年的五分之二。
5月底至9月为夏季，气温炎热潮湿，温度约为25.2℃-28.6℃。
10月至11月为秋季，温度约为22.2℃-24.2℃。
12月至2月为冬季，气候较冷，温度约为15.3℃-18.5℃。
冬季受东北季风影响而寒冷多雨，但很少有低于零度的气温出现。
台北交通 [编辑本段] 台北市与位于台北县内的周边卫星城市，如：双和、板桥、三重、新庄、新店等，形成大型都会区，因此市区的交通流量十分庞大。
每逢尖峰时段或假日，经常会有大量人潮、车潮流动于市区内或县、市之间，经常导致市区内各重要干道出现交通阻塞的情形。
为求尽可能在短时间内疏散人潮、车潮，并减少塞车情形，因此除了一般道路外，亦兴建多条快速道路与联外桥梁。
此外，台北市亦为台湾大众运输最发达的都市，至2007年为止，整个大台北地区的营运中的公车路线共有421条，平均每日载客161万人次，并有8成以上的中短程路线加入了联营公车系统。
捷运系统方面，台北捷运营运路线总长度74.4公里，平均每日运量已达121万人次。
此外，目前亦有可以共通使用于捷运、市区联营公车、短程客运与公营停车场的非接触式IC智慧卡—悠游卡；并实施公车与捷运间的悠游卡双向转乘优惠制度。
航空方面，从高雄小港、台中、嘉义、台南、屏东、花莲、台东、马公、金门、马祖等地的机场，均有班机直飞台北松山机场。
铁路上，纵贯线经过台北市，市中心的台北车站、东区的松山站是两大驿站，各级列车均停靠，班次密集，相当方便。
台北经济 [编辑本段] 台北市在台湾经济体系中，扮演金融、媒体、电信营运中心的关键性的角色。
产业方面，随着经济快速发展、随着高所得而来的高消费能力及产业结构变迁，统称为服务业的第三级产业占台北市整体产业比重近达九成。
当中包含批发、零售、贸易、餐饮、金融服务、运输仓储、通信、工商服务等。
服务业的盛行，让台北市成为一座生活必需品相当容易取得的城市。
某大型超商总经理曾说：“台北市有一个世界级的特色，就是便利商店密度世界第一名。
” 另外，台北市科技接受度相当高，以资讯高速公路（Information Infrastructure）为目标的台北，有线上网率、无线上网率等指标，都在世界主要城市中名列前茅。
对新事物的尝试和一窝蜂的特性并不限于科技方面，历年来出现的像是葡式蛋塔（1999年）、HELLO KITTY娃娃（2002年）、乐透（2003年）、动画角色磁铁（2005年）、甜甜圈（2005年）等“郁金香式”热潮即为一例。
产业分布于台湾其他都市（如新竹、高雄等地）的中、大型企业，大部分都将总公司设于台北市，形成了台湾最大的工业生产区和商业区。
劳动力状况：到2006年3月底为止，15岁以上之民间人口约有213万，劳动力有118万6千，就业者有114万，失业者4万7千，非劳动力94万4千；劳动力参与率55.7%，失业率3.9%。
在外籍劳工方面，到2007年7月底为止，台北市有49,251名外国专业人员（所谓的白领外劳），数量是全台湾最多的；而所谓的蓝领外劳则有36,778人，也是全台湾第三多。
观光游览 [编辑本段] 台北市是台湾北部的游览中心，除阳明山、北投风景区外，还有省内最大、建成最早占地8.9万平方米的台北公园和规模最大的木栅运物园。
此外，由私人经营的荣星花园规模也相当可观。
剑潭、北安、福寿、双溪等公园，也都是游览的好地方。
台北市名胜古迹颇多，其中台北城门、龙山寺、保安宫、孔庙、指南宫、圆山文化遗址等处，均为风景优美，适宜游览的好地方。
台北市位于台北盆地中央，以淡水河、新店溪、景美溪与台北县为界。
若由空中鸟瞰台北市，棋盘式的道路系统、交错耸立的参天高楼、星点状的公园绿带，以及终日川流不息的车水马龙，确是让人辨识这座城市的绝佳指标。
循着淡水河、基隆河迤逦蜿蜒，北边囊括大屯山系、七星山系而形成的阳明山公园，不但是自然保育的生态教室，更是大台北的后花园，四季各有不同风情韵致；坐落在台北市中心的二二八和平公园、植物园、大安森林公园，则堪为典型的城市绿洲，加上周遭人文、艺术活动频繁，是都市人纾解身心的好去处。
南区的木栅山区，登山健行之外，还可享受茶香四溢的品茗闲情。
肩挑岛内文化龙头地位的台北市，也拥有为数可观的博物馆、美术馆、纪念馆、庙宇、古迹等。
外双溪的故宫博物院是岛内外首屈一指的艺术宝库，对街而立的顺益台湾原住民博物馆，展现原住民文化样貌；圆山周边的台北市立美术馆、儿童育乐中心、大龙峒保安宫、台北孔庙、行天宫，刻划着浓厚的人文活动轨迹。
大稻埕和艋甲是汇聚台北移民血汗的历史街区，其中迪化街、霞海城隍庙、龙山寺、华西街，是想要了解老台北不可不到之处。
寸土寸金的台北都会，西门町、东区、天母、士林、公馆等商圈林立，家具街、书店街、电脑街、婚纱街、花市、玉市……等各种专卖街、市集，也是大都会细致分工下的产物。
而街头巷尾一家家咖啡厅、泡沫红茶店、KTV、卡拉OK、PUB，华灯初上后，闪烁的霓虹妆点出不夜城的景象，让台北的夜晚展现另种风情。
台北国立故宫博物院 博物馆外观仿北京故宫博物院，采用中国宫庭式设计，气势宏徫，美轮美奂。
博物院收藏品共70万余件，其中以陶瓷、书画、青铜器、玉器、漆器、雕刻、织绣、满蒙档案文献最为丰富。
总统府 建于1919年，其建筑是当时流行的文艺复兴维多利亚风格，造型对称五层楼建筑物中央，立起一座象征权威的高塔。
是总统接见外宾、办公的地方。
国父纪念馆 建于1972年，是一座仿宫殿式设计，巍峨宏徫，内有一座可容纳3000名观众的多功能大会堂，可举办音乐、舞蹈、戏剧等活动。
另外还有藏书30万余册的孙逸仙博士图书馆及中山公园。
龙山寺 古称艋舺的万华是台北市开发最早的地方，清中期与台南、鹿港并称为 “一府、二鹿、三艋舺”。
而龙山寺创建于艋舺开拓之初，主祀观世音菩萨，是台北市香火最旺的寺庙之一。
阳明山公园 位于台北盆地的东北方，公园主要以大屯和七星火山群为中心，因此各种特殊火山地形景观及地质构造便成为一大特色。
因崁脚断层造就很多温泉如：马糟温泉、北投温泉、行义路温泉等。
每逢春季，园内各山植物开花遍野，蔚为奇观，吸引不少客人特意去欣赏游览。
士林官邸 士林官邸占地5.2顷，原属日据时代总督府园艺支所用地，国民政府迁台后乃选是作为总统官邸，至1996年台北市政府收回官邸用地，开放给市民参观。
官邸内公馆为蒋中正及其夫人居住、办公、宴客地方，他俩在此共住了26年。
官邸旁遍植各式园艺，是一个休憩赏玩之处。
忠烈祠 在圆山饭店东侧，占地约1600坪，气派雄伟的庙堂，奉祀为国牺牲的烈士，由于景色清幽，整点并有换卫兵仪式，常吸引观光客来观看。
中正纪念堂 坐落基地东边，背临杭州南路，坐东向西，遥望大陆。
三层台阶高十四.五公尺，主体强高二十四公尺， 斗拱至宝顶尖高三十一.五公尺，合共七十公尺。
大门高十六公尺，重七十五吨，为青铜铸建。
正堂分上下两层，上层平面为四十公尺见方，四角各突出七.五公尺，后方居中立蒋中正坐姿铜像， 以供瞻仰。
西门町 是指由成都路、中华路、汉口街、昆明街卯涵盖的商业娱乐区，为台北市另类次流行文化的代表。
华西街夜市 位于龙山寺西边的华西街夜市，是观光客来台必到之处。
夜市囊括各式风味小吃，从山产至海味，一应俱全。
士林夜市 为台北最有名的老夜市，主要消费对象以学生为主，除各式风味小吃外，还有很多最流行之服饰、精品等各式店铺。
时髦追新族到此，绝不空手而回。
台北观音山：是台北近郊名山，山形犹如横卧的观音像，庄严地矗立在淡水河南岸八里地区，与北岸的淡水市镇、大屯火山群相望，为淡水河口的著名地标。
观音山的海拔不高，却相连着18座小山峰，最高的硬汉岭也不过612公尺，山区步道密布穿梭，为台北市西郊最热门的登山去处之一。
山上座落着不少名刹古寺，并可溯溪观瀑、观鹰赏鸟、眺望半个台北和壮丽的大屯山列，是一处丰富的自然观赏去处。
文化教育 [编辑本段] 台北市的教育资源与台湾的其他县市相比较为丰厚、优渥。
1900年代，台湾第一座西式小学就成立于芝山岩一带（即今日的士林国小）。
随后普设于台北各地的国语传习所、公学校、小学校更奠下了台北的教育根基。
1950年代，许多位于台北市，投入庞大教育经费的国中、高中与大学，更成为台湾北部甚至全台湾的“明星学校”，在高中或大学联合招生制度盛行时，尤其明显。
特别是明星高中的第一志愿、前三志愿或国立大学的热门科系，每年都有相当激烈的入学竞争。
即使在联招几近废止的今日，这种情形仍旧延续着。
目前台北市辖下所有的大学有2所，分别是台北市立教育大学和台北市立体育学院，及一百六十余所的公私立中小学，此外还有儿童育乐中心、社会教育馆及动物园，并在各区设立运动健身中心、社区大学、图书馆等，提供市民休闲育乐与学习进修的机会。
宗教信仰 [编辑本段] 由于具有移民社会的属性，以及台湾最大都市的地位，宗教上呈现蓬勃而多元的发展。
虽以佛教与道教为主，但也有全台湾最多的基督教人口与穆斯林。
以佛教与道教为例，台北佛教庙宇登记有案者为107间，道教为154间。
寺庙中所祭祀的神只大多是随闽、粤移民由故乡迎来的神佛，1950年代之后，许多台湾中南部居民移居至台北，亦将其神灵请至台北设分灵，所以祭祀以妈祖、王爷、菩萨居多。
台北地区的佛道教寺庙数量之多，冠于北台湾，其教派之广，几乎涵盖各神佛，堪称台湾宗教的总汇。
体育事业 [编辑本段] 台北小巨蛋台北市曾举办许多国际性大型竞赛，例如：2001年世界杯棒球赛、2004年世界杯五人制足球赛、威廉琼斯杯国际篮球邀请赛、台北101国际登高赛、2004年世界花式撞球锦标赛、台北国际马拉松比赛（包含国道马拉松）、IAU世界杯超级马拉松比赛…等；2009年听障奥运亦由台北市取得主办权。
另外还有许多国内性竞赛，例如：“健康活力·运动台北”十二行政区路跑赛、新光摩天大楼登高大赛、三商巧福杯路跑赛、舒跑杯路跑赛、中正杯锦标赛（范围涵盖各类运动）…等；超级篮球联赛则固定于台北市立体育学院体育馆（俗称“白馆”）进行例行赛。
大型体育场馆方面，目前有天母棒球场以及台北小巨蛋；主要供棒球比赛使用的大巨蛋已初步动工；市立体育场亦准备拆除改建。
除此之外，各行政区的区级休闲、运动中心也渐次启用或着手兴建；每年并由各区的体育会举办不同规模的路跑竞赛，以利于提升运动风气。
友好城市 [编辑本段] 美国 德克萨斯州 休士顿、达拉斯、马歇尔 俄亥俄州 克里夫兰 乔治亚州 亚特兰大、印地安那州、印地安那波利斯 奥克拉荷马州 奥克拉荷马市 麻萨诸塞州 波士顿 亚利桑纳州 凤凰城 加利福尼亚州 旧金山、洛杉矶 关岛 阿加尼亚 亚洲、欧洲、大洋洲 蒙古 乌兰巴托 韩国 首尔 越南 胡志明市 菲律宾 马尼拉、奎松市 沙特阿拉伯 吉达 俄罗斯 乌兰乌德 立陶宛 维尔纽斯 拉脱维亚 里加 法国 凡尔赛 捷克 布拉格 波兰 华沙 澳大利亚 黄金海岸 马绍尔群岛 马久罗 非洲、中南美洲 多哥 洛梅 贝宁 科多努 南非 约翰尼斯堡、普利托里亚 塞内加尔 达喀尔 甘比亚 班竹市 几内亚比绍 比索 斯威士兰 墨巴本 利比里亚 蒙罗维亚 瓜地马拉 瓜地马拉市 多米尼克 圣多明哥 洪都拉斯 德古西加巴 哥斯达黎加 圣约瑟市 巴拉圭 亚松森 巴拿马 巴拿马市 尼加拉瓜 马拿瓜 萨尔瓦多 圣萨尔瓦多 墨西哥 圣尼古拉斯市 玻利维亚 拉巴斯 荣誉市民 [编辑本段] 李昌钰 张忠谋 林百里 施振荣 柯文昌 陈文文 陈珠璋 朱台深 汤静莲 沈竹雄 黄秀雄 靳秀丽 林旺 历史沿革 [编辑本段] 台北一名始见于清蓝鼎元所撰“纪竹堑埔”，略曰：“竹堑埔宽长百里，行竟日无人烟。
野番出没，行人过此，视为畏途。
然郡城、淡水上下必经之地，其地平坦，极膏腴，辟田畴，可得良田数千顷。
台北民生之大利，又无以加于此。
”此文所指之台北，系指竹堑以北之台湾北部地区而言。
光绪元年，清廷允许建台北府，光绪八年台北府城兴工，乃有专称台北城内为台北。
1920年行政区域改革，以艋舺、大稻埕、城内三市街为基础，设立台北市，隶属于台北州。
1938年，进一步将松山并入台北市。
1945年国民政府接收台湾后，台北市成为省辖市，隶属于台湾省。
台北市政府于1945年11月1日正式成立，市政府设于建成区长安西路。
管辖区域：东为台北市松山区中坡，位于东经121°35′16〃；西为双园区加蚊子（西园町），位于东经121°28′43〃；南为大安区六张犁，位于北纬25°0′19〃；北为中山区大直；位于北纬25°5′25〃。
本市四境均为台北县的各乡镇毗邻。
东与内湖乡接壤，西以淡水河为界，与鹭洲乡相隔，东南与深坑乡为邻，西南隔新店溪与中和乡板桥镇相望，北隔大直山与士林镇相接。
面积为66.9872平方千米，人口328591人。
管辖大同、延平、中山、建成、古亭、龙山、松山、城中、双园、大安等10区。
1950年台湾省调整各县市行政区域，台北市行政区域照旧。
台北市管辖松山、大安、古亭、双园、龙山、城中、建成、延平、大同、中山等10区，人口155133人，面积为66.9872平方千米。
管辖区域：东为台北市松山区中坡，位于东经121°35′17〃；西为双园区路二段底，位于东经121°29′5〃；南为古亭区罗斯福路四段底，位于北纬25°0′46〃；北为中山区大直；位于北纬25°5′46〃。
中心位置为城中区台湾省政府大厦，位于东经121°31′，北纬25°3′。
本市东与台北县内湖乡、南港镇接壤，西以淡水河为界与三重镇相隔，东南与景美镇、木栅乡为邻，西南隔新店溪与永和镇、中和乡及板桥镇相望，北隔大直山与士林镇相接。
市政府设于建成区长安西路39号。
1967年7月1日，台北市升格为直辖市。
次年，依地形自然形势及水源需要，以淡水河、新店溪为界，将台北市原有辖区及台北县的南港镇、内湖乡、木栅乡、景美镇，以及阳明山管理局所辖的士林、北投两镇一并划归台北市，分别改制为南港区、内湖区、木栅区、景美区、士林区、北投区。
（注：1968年7月1日至1974年1月1日，台北市除了直辖其他十四区外，士林北投两区是透过阳明山管理局管辖的。
北高两市的区一样是属於乡镇级，但阳明山管理局是属於县级，且非派出机构，真正算派出机构的是市区。
） 1990年，台北市行政区重划，将原来16区调整为12区，合并龙山区、双园区及古亭区西侧为万华区，合并城中区、古亭区为中正区，合并景美区、木栅区为文山区，将建成区、延平区并入大同区，将松山区南半分割为新设置的信义区。
现任市长 [编辑本段] 郝龙斌 在2006年12月8日的台北市长选举中，以较大优势(越15万张选票)击败包括谢长廷，宋楚瑜，李敖在内的多为候选人成为新任的台北市长，任期至2010年。
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风，从水中掠粼粼波纹；阳光，从云过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢
我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂
2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。
生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
3心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
4蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。
5美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。
生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。
失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。
是十四岁告诉我……25、月光清幽。
淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。
我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……26、夜晚，春风柔和地吹着。
我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
1.一张贺卡,就是一份温馨的友情,一份热情的祝愿。
它把春的信息捎来,它把爱的种子撒播,它把美好的祝福传达,它把人间的真情传递。
2.我们做事不应该空眼其大而不屑其小，它会使我们变的好高务远，不切实际；也不应该念其粗而忘其细；而应该脚踏实地 ，粗中有细 ，完成任务。
3.我将是一架护航机,让所有的劫机者头破血流，不让“9.11”的悲剧重演；我将是一个智能法官，让冤案重洗，让罪犯束手就擒；我将是一辆无敌坦克，让所有的来犯者焦头烂额；我将是一位自由女神，让所有的人不受压迫；我将是一个纳米医生，让所有的绝病病人起死回生；我将是一只保护森林、河流、自然界的神鹰，让我们的家园更加美丽。
4.心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
5.痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。
6.愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。
7.谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
8.阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
9.自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
10.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
11.静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。
生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
12.古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。
若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古
若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢
若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢
13.伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。
试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢
有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢
有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢
14.徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。
这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。
有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰
各位帮忙帮我找些唯美的句子，或者散文，日志
谢谢
【句子】 ①、 我们各自忙碌着，舍弃着该舍弃的舍弃。
曾经在苍白的单薄岁月相遇，彼此微笑，用以平衡心里的难过与快乐。
春温秋素爬满心墙，覆盖全部的泪欲横流与喜不自禁。
人亦是冷漠，别离后便天各一方。
原来我们都只是迁徙的候鸟，飞向远隔千里的草长莺飞与海潮汐汐。
于是音容笑貌被漂成白色，丧失了被铭记的资格。
决绝与犹豫，青春究竟是一个多么矫揉造作的字眼。
梦境里的故事从我的掌心被抽掉，痛哭淋涕后发现自己只是失去了幻想。
你许是忘了，没有你我的空城又复于沉寂。
我想将一切都举重若轻的放下，可是童话并没有将现实同化。
叹花已落，人亦不在。
什么时候一切都成了身外之物，生命也就无所附丽。
②、 做一个温暖的人。
做一个爱笑的人。
快乐并懂得如何快乐。
快乐并感染身边的人快乐。
尽力做到最好。
偶尔任性，却不犀利。
偶尔敏感，却不神经质。
乐意和大家分享所有开心和不开心的事情。
高兴，就笑，让大家都知道。
悲伤，就哭，然后当做什么也没发生。
不轻易流泪，不轻易伤悲。
偶尔，只需要一个鼓励的微笑，就可以说服自己继续坚强下去。
③、 总习惯小心翼翼的守护起一个梦，哪怕它早已比想象中更遥远。
可是还会舍不得放弃，我们执着于过去。
那听起来还算美好的记忆，背后的阴晴，大概只有自己最清楚。
那些难过或是开心的笑容。
太多的逞强。
逃不过的小情绪。
④、 岁月的痕迹有些惨惨淡淡，青春的脚步还来不及回头看看。
过往的画面，全都是谁不对。
时过境迁，谁先伤离别，谁先回转过错。
那些记忆的最深处，早就烂在心底，再也感觉不到了。
再好的东西，总有过期的时候。
爱情，也一样。
是我们想的太好，还是做的不好。
那些过去的，曾经最心疼的，都还好么。
回过头，其实都没那么重要了。
放手，早该如此了。
⑤、 我们有时会错误地以为，得不到的， 才是珍贵的，已经拥有的，都是廉价的。
得不到的，因为缺少深入的了解， 它只是一种美好的假象，展示给我们一个绚丽的外表。
如果有那么一天，你距离它近了，知道了它的真相， 你才发现，它和我们拥有的，竟是那么的相似。
别把眼光停留在想象中，你拥有的都是你的幸福。
⑥、 我讨厌这么一种人，明明不喜欢一个人， 却情同手足的假装为彼此好嘘寒问暖。
有一种人，心计很深，这种人都不爱说话。
我做不到，我没演计，我演不出那种假惺惺。
我只做我喜欢的，只做我爱的，你们如何，与我何干
别说我薄情，我只是很直白的在说我的心里话。
我不喜欢的人，就算为我送了命，我也不会喜欢。
我喜欢的人，就算要我的命，我也会二话不说的喜欢着。
这是我。
⑦、 我怀念以前的我，时光匆匆，走散了流年，迷失了自己。
一直想为自己写点什么，总是不知如何提笔。
我希望有人看懂我的文字，看懂这些字里全部的意思。
比如说我的悲哀，我的不快乐，我的内疚。
在我说对不起的时候，可不可以请你们别吵别闹也别笑话，我是真心的。
我还小，还年轻，我顽固不化起来比谁都倔强，我歇斯底里比谁都叛逆。
⑧、 每个人都希望有一个人会永远陪在你身边，可是有一天就连自己都可能觉得厌烦了。
有时候的我就是这样的，我希望有人永远陪着我，可到最后自己也会烦了那种感觉。
但是我一点都不喜欢一个人的感觉，因为失去过，所以要懂得珍惜。
我不能在失去了任何一个对我好的人，我怕到最后自己都所剩无几了。
⑨、 过好你现在的生活。
张爱玲说她觉得她是西洋电影里的人，有着悲剧的眼睛，喜剧的嘴。
我觉得，我也是。
我看见时光从我小尺码的衣物上溜走。
留下一道道清晰的痕迹，微微的泛着柔和的光，不暗淡，也不刺目。
现在我羡慕那些对生活充满大大热情的人。
曾经的我也是如此活泼的近乎无厘头，一分一秒也不愿意停下来。
可当年岁渐长，便也拾不起那些感受。
⑩、 别忘了答应自己的事，和不容他人染指的梦想。
我守着我的梦想，亦如守着我的心脏。
我有的时候也会说不喜欢说的话，做不喜欢做的事。
因为我打败不了现实，我再不是纯质的我。
有梦的孩子总有些明媚的忧伤。
如果让我，那就让我，将它画给你看。
有简朴的城，梧桐树和蓝得悠远的天空。
提着画板的我和脚边流动的温暖空气。
我想把我画给爱我的人看。
【散文】 一、（选自张爱玲《迟暮》） 只有一个孤独的影子，她，倚在栏杆上；她有眼，才从青春之梦里醒过来的眼还带着些朦胧睡意，望着这发狂似的世界，茫然地像不解这人生的谜。
她是时代的落伍者了，在青年的温馨的世界中，她在无形中已被摈弃了。
她再没有这资格，心情，来追随那些站立时代前面的人们了
在甜梦初醒的时候，她所有的惟有空虚，怅惘；怅惘自己的黄金时代的遗失。
咳
苍苍者天，既已给与人们的生命，赋与人们创造社会的青红，怎么又吝啬地只给我们仅仅十余年最可贵的稍纵即逝的创造时代呢
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。
它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
像人类呢，青春如流水一般的长逝之后，数十载风雨绵绵的灰色生活又将怎样度过
二、（选自季羡林《幽径悲剧》） 眼睛虽闭，但耳朵是关不住的。
我隐隐约约听到古藤的哭泣声，细如蚊蝇，却依稀可辨。
它在控诉无端被人杀害。
它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。
它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。
每到春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。
焉知一旦毁于愚氓之手。
它感到万分委屈，又投诉无门。
它的灵魂死守在这里。
每到月白风清之夜，它会走出来显圣的。
在大白天，只能偷偷地哭泣。
山头的群树、池中的荷花是对它深表同情的，然而又受到自然的约束，寸步难行，只能无言相对。
在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢
于是，它只有哭泣，哭泣…… 世界上像我这样没有出息的人，大概是不多的。
古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。
在浩茫无际的大千世界上，在林林总总的植物中，燕园的这一棵古藤，实在渺小得不能再渺小了。
你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的。
偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住到这个地方，偏偏让我天天走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧；所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我的身上。
我自己的性格制造成的这一个十字架，只有我自己来背了。
奈何，奈何
三、（选自余光中《听听那冷雨》） 惊蛰一过，春寒加剧。
先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。
而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。
连思想也都是潮润润的。
每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。
想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。
这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。
不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。
十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。
不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。
