有什么关于香囊的诗句
子夜歌三首【作者：郑旦】欲织双鸳鸯，终日才成匹。
寄君作香囊，长得系肘腋。
新曲古意【作者：杨慎】凌波洛浦遇陈王，惣步邯郸缀舞行。
鸾尾凤头争嬿婉，麝脐龙脑斗芬芳。
巫阳台上春先到，汉月楼中夜未央。
结网嬉蛛垂藻井，营巢睇燕宿梅梁。
金仙素掌晞金露，玉女青腰褭玉霜。
翠织屏风交屈戍，红罗斗帐挂香囊。
腻鬟斜坠乌云滑，脂体横陈白雪光。
词赋楚王怜宋玉，画图天老教轩皇。
生憎露鹤催宵急，死恨星鸡促曙忙。
肯信王嫱嫔绝国，红颜清泪泣玄羌无题和袁子英【作者：郭翼】紫殿长杨满路尘，骊山荒草没麒麟。
伶玄作传追飞燕，李白歌辞忤太真。
舞袖夜虚金掌月，香囊魂坠紫丝茵。
可怜倾国倾城曲，一度秋风一怆神。
赞美荔枝的诗句
《四月十一日初食荔支》——苏轼南村诸杨北村卢，（谓杨梅、卢橘也。
花青叶冬不枯。
垂黄缀紫烟雨里，特与荔支为先驱。
海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。
不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝。
不知天公有意无，遣此尤物生海隅。
云山得伴松桧老，霜雪自困楂梨粗。
先生洗盏酌桂醑，冰盘荐此赪虬珠。
似闻江鳐斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。
（予尝谓荔支厚味高格两绝，果中无比，惟江鳐柱、河豚鱼近之耳。
）我生涉世本为口，一官久已轻莼鲈。
人间何者非梦幻，南来万里真良图。
《食荔支二首（并引）》——宋·苏轼惠州太守东堂，祠故相陈文惠公，堂下有公手植荔支一株，郡人谓将军枝。
今风大熟，赏啖之馀，下逮吏卒，其高不可致者，纵猿取之。
丞相祠堂下，将军大树旁。
炎云骈火实，瑞露酌天浆。
料紫垂先熟，高红挂远扬。
分甘遍铃下，也到黑衣郎。
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔支三百颗，不妨长作岭南人。
《莆阳饷荔子》——宋·陆游江驿山程日夜驰，筠笼初拆露犹滋。
星球皱玉虽奇品，终忆戎州绿荔枝。
《荔枝》——唐·徐寅日日薰风卷瘴烟，南园珍果荔枝光。
灵鸦啄破琼津滴，宝器盛来蚌腹圆。
锦里只闻消醉渴，蕊宫惟合赠神仙。
何人剌出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜。
《荔枝》——唐·徐寅朱弹星丸灿日光，绿琼枝散小香囊。
龙绡壳绽红纹粟，鱼目珠涵白膜浆。
梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。
蛮山踏晓和烟摘，拜捧金盘献越王。
《忆荔枝》——唐·薛涛传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。
《题郡中荔枝诗十八韵兼寄万州杨八使君》——唐·白居易奇果标南土，芳林对北堂。
素华春漠漠，丹实夏煌煌。
叶捧低垂户，枝擎重压墙。
始因风弄色，渐与日争光。
夕讶条悬火，朝惊树点妆。
深于红踯躅，大校白槟榔。
星缀连心朵，珠排耀眼房。
紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。
早岁曾闻说，今朝始摘尝。
嚼疑天上味，嗅异世间香。
润胜莲生水，鲜逾橘得霜。
燕脂掌中颗，甘露舌头浆。
物少尤珍重，天高苦渺茫。
已教生暑月，又使阻遐方。
粹液灵难驻，妍姿嫩易伤。
近南光景热，向北道路长。
不得充王赋，无由寄帝乡。
唯君堪掷赠，面白似潘郎。
《重寄荔枝与杨使君时闻杨使君欲种植故有落句》——唐·白居易摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船。
映我绯衫浑不见，对公银印最相鲜。
香连翠叶真堪画，红透青笼实可怜。
闻道万州方欲种，愁君得吃是何年。
《荔枝楼对酒》——唐·白居易荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
欲摘一枝倾一盏，西楼无客共谁尝
《荔枝》——唐·戴叔伦红颗真珠诚可爱，白须太守亦何痴。
十年结子知谁在，自向中庭种荔枝。
《荔枝诗》——唐·薛能颗如松子色如樱，未识蹉跎欲半生。
岁杪监州曾见树，时新入座久闻名。
《荔枝》——唐·郑谷平昔谁相爱，骊山遇贵妃。
枉教生处远，愁见摘来稀。
晚夺红霞色，晴欺瘴日威。
南荒何所恋，为尔即忘归。
《廖致平送绿荔支为戎州第一王公权荔支绿酒亦》——宋·黄庭坚王公权家荔支绿，廖致平家绿荔支。
试倾一杯重碧色，快剥千颗轻红肌。
拨醅蒲萄未足数，堆盘马乳不同时。
谁能同此胜绝味，唯有老杜东楼诗。
关于赞美薄荷的诗词
题画薄荷扇薄荷花开蝶翅翻，风枝露叶弄秋妍。
自怜不及狸奴点，烂醉篱边不用钱。
题画薄荷扇一枝香草出幽丛，双蝶飞飞戏晚风。
莫恨村居相识晚，知名元向楚辞中。
古人朋友之间有互赠的习俗,举例诗句
【簪子】簪又称搔头，是古代女子常用的定情物。
也有象征“正室”尊严的意味。
周宣王的姜后有“退簪劝政”的佳话：说的是周宣王荒疏国政，姜后为了规劝他，就退去发簪长跪于永巷，表示自己有罪，周宣王羞愧难当，从此励精图治。
《鼓吹曲词·有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子，听闻情人另有所爱后，她把簪子烧掉后“当风扬其灰”，表达不会做小三的决心。
【香囊】香囊又名香袋、花囊，用丝线缠成，多种香味浓烈的中草药细末装入袋中。
先秦时，年轻人见父母长辈要佩戴编织的香囊以示敬意。
又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。
《红楼梦》中，黛玉送给宝玉一个香囊，后来误会他送给了别人，赌气把正做的一个剪了，却不知宝玉已将它贴身佩戴。
恋爱中的小女儿情态跃然纸上。
【罗裙】裙子，在文学著作以及影视作品里，经常看见关于裙子的句子。
尤其是那一句“石榴裙下……”，几乎已成不朽名句。
古代的女子，都喜欢在裙子上面做装饰，以承托爱情。
【罗帕】罗帕是较为私密的东西，古代多用于传情，带着说不清道不尽的缠绵之意。
“有女子，手执罗帕，巧笑嫣然”，想那女子，伫立于万花从中，借着帕角的飘忽，暗送秋波，既掩去露齿的尴尬，又平添了几分娇媚，让人怜爱之意顿生。
【玉如意】古代宫廷里的不少地方都会摆放如意，以供帝后玩赏。
除此之外，如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中的女子。
如意在宫中还是一种高贵的礼品。
每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日，王公大臣都要向帝后敬献如意。
【钗子】著名词人，辛弃疾在《祝英台近·晚春》中言：“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，钗不仅是单一的装饰物，亦代表着寄情。
古时候恋人或夫妻之间，有一种赠别的习俗，女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见时，再 合在一起。
【手镯】手镯在古代有很多的称谓，如“跳脱”等。
古代的文学作品中，常有仙女以手镯相赠恋人的情节。
陶弘景在《真浩》中记述仙女萼绿华赠羊权金和玉跳脱。
蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中也有书生吴生偶入仙境，与紫衣仙女欢好，临别时仙女把自己所戴手镯送给他留念的桥段。
【玉佩】“玉之美，有如君子之德。
”玉在我国古代是君子的象征。
君子讲究恭敬平和，温润悠远之爱，正与玉的寓意相符。
所以古代高雅从容的谦谦君子们喜欢用玉来作为定情物，显得节制有礼，既不猴急，又不疏远。
互赠习俗很多，受字数限制以上供参考。
