为什么说天坛体现了中国古代的宇宙观，天文观以及对数字的理解
早在公元前24世纪的帝尧时代，中国古人就开始了有组织的天文观测活动。
在授时和星占两个主要需求推，中国天文学在公元前5世纪以后逐渐形成了自己的体系，发展出以28宿和北极为基准的赤道天文坐标系统，创制了圭表、漏壶、浑仪、简仪和水运天像台等天文仪器，积累了丰富的、连续的观测。
在三国时代就已编制了包括283个星座1465颗恒星的星表，史书中还保留有大量奇异天象记录，其中包括公元前687年的流星雨记录、公元前613年的哈雷慧星记录、公元前32年的极光记录、公元前28年的太阳黑子记录、公元134年的星记录。
中国古代的天文学研究，不仅为服务于政治和农业的历法制定提供了基础，而且也发展了具有独特哲理的宇宙观，包括无限宇宙的概念、天地的结构模型、宇宙的生成演化和天人关系。
北京天坛在外观造型上有什么特点
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天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。
在布局方面，内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。
就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的感觉。
天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。
北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。
而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。
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北京天坛的历史意义可以给我说说嘛
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天坛是我国现存最大的古代祭祀性建筑群，也是世界上最大的祭天建筑群，有270多公顷。
天坛被两重坛墙分为内坛和外坛，主要建筑都在内坛；内坛南有更衣台、圜丘坛、皇穹宇、回音壁、三音石，北有祈年殿、皇乾殿、七十二长廊，南北两组建筑由丹陛桥连接，而圜丘坛和祈年殿的东侧还连接着神厨和宰牲亭；外坛古柏森森，环绕着内坛，使整个建筑群显得更加庄严宏伟，也烘托出祭天时神秘、肃穆的气氛。
圜丘坛，也叫圜丘、圜丘台、祭天台、拜天台，它是天坛内的主要建筑之一，是皇帝祭天的场所。
圜丘坛为圆形，象征天；它共分三层，每层坛面的石块及四周的栏板数与台阶数均为九或九的倍数，设计得相当巧妙，上层坛面中央有一块圆形大理石，叫做天心石，或中心石、太极石，站在上面轻轻一呼，明亮而深沉的回响就会从地层深处传来。
回音壁是天坛建筑群中非常有名的一处建筑，它是用磨砖对缝砌成的，墙面十分平整光洁，弧度也十分规则，两个人一东一西，向南或向北说话，声音就会延墙壁内弧传播，把耳朵贴近墙，无论多小的声音都可听见清晰悠长的回声，给人一种“天人感应”的神秘气氛。
三音石是皇穹宇前石陛下甬道的第一、二、三块石板，又叫三才石，取天、地、人三才之意。
站在这三块石板上，面向殿内说话，可以听到一、二、三次不同次数的回音；还有甬道的第18块石板，站在这块石板上可与相距36米之遥的东配殿东北角或西配殿西北角上的人对话，虽然彼此看不见，但声音却异常清晰，犹如电话在握，这就是有名的“对话石”。
祈年殿的一切建造全用了清代建筑规定的最高等级。
祈年殿坐落在三层巨大的石台上（祈谷坛），是一座有鎏金宝顶的三重檐攒尖顶圆型大殿，殿檐呈深蓝色，象征蓝天；殿内地面的中心有一块圆形的龙凤呈祥石，上面原本清晰的天然龙凤花纹在一场大火后变成了浅黑色；殿内的28根金丝楠木大柱支撑着整个殿顶的重量，中央的四根通天柱绘有“龙凤和玺”，代表一年中的春夏秋冬四季，接下来一圈的十二根金柱寓意一年中的十二个月，最外圈的十二根檐柱是指一天中的十二个时辰，两圈加起来的二十四根寓意一年中的二十四节气，而整个二十八根则象征天上的二十八宿星辰，这种设计非常独特，体现中国古代劳动人民对时间和天体的总体认识，具有深厚的中华民族的传统文化内涵；大殿顶中央的藻井还刻满了全部贴金的龙、凤、云的纹样，十分精致，此外，大殿的额枋等也用青绿合玺大点金彩绘，非常的富丽堂皇。
天坛不仅建筑绝美，圆内的植物也堪称一绝，有松柏万余株，仅古柏就有4000多株，更有一株“九龙柏”，相传植于辽金时代，树身表面的凹凸花纹似群龙绕柱，非常奇异。
