有哪些消失了的传统文化，简单点不要太多话
皮影戏 修船匠 做杆秤 打花带 铜匠 修算盘 画年画 编草鞋 卖糖画
长久消失后出现的个性句子
1、微笑向暖，安之；你若盛开，清来。
2、在这样的城我还是愿意微真诚，我宁愿傻傻地相信自己可以融化那些孤独岛。
3、遇到曾经爱过的人时:记得微笑,因为他是让你更懂爱的人。
4、你的笑颜，可否留一世
5、愿你一直都微笑着，并且幸福。
6、你我看着这一场繁华盛世，相依而笑。
7、你一笑，我会开心很多天；你一句话，我会记得好多年。
8、时光静好，我亦不老。
倾我一生一世，换取岁月静好。
如若岁月静好，我亦微笑，亦不老。
9、微笑是一种最美的语言。
10、我希望你的世界，只有微笑，没有悲伤。
11、面带微笑，是幸福者的特权。
12、谁是谁非，不过，展眉一笑，十年含烟；梦醒时，少年此间，哪个曾经温如言。
13、躲在时光的掌纹里观望流年，你的微笑，是我的信仰。
14、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。
人生就是欲望和所求不断减少的过程，所以要学会放弃与回归，放弃一切浮躁和喧嚣，回归内心的安宁。
再苦，也要用今天的微笑，吟咏成一段从容的记忆；再累，都要用当下的遗忘，编写出一份幸福的流年。
15、我不怕热闹，我怕的是热闹后的寂静。
都说习惯了，也就无所谓了，可是每次曲终人散，都让我落寞得说不出话来。
所以笑，就尽情地笑，记住所有短暂而美好的时光，干杯吧朋友，为了下一次的相聚。
16、别为失去的哭泣，为还留在你身边的一切微笑吧。
17、从今天起，做一个简单的人，踏实务实。
不沉溺幻想，不庸人自扰。
要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。
要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心。
永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。
多看书，看好书。
少吃点，吃好点。
要有梦想，即使遥远。
18、优雅的人生，淡而有味。
我们的生命犹如一柱燃香：过去的都过去了，快乐或痛苦，如烧至尽头的香灰，终会落下。
人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结
看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了。
人间三千事，淡然一笑间。
面对人生种种境遇，一笑而过，是一种人生的优雅。
19、在漫长的人生里，我们不要害怕未知，不要忧虑过去，微笑着去等待，做最好的你。
20、在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。
累时歇一歇，随清风漫舞，烦时静一静，与花草凝眸，急时缓一缓，和自己微笑。
21、醒时只愿朝花笑，醉时只愿对花眠。
22、任何时候，离别都会比预期来得早。
即便如此，大家还是笑着说，再见，总有一天会再见。
再见，我们会在别处相见。
所以我虽然离你很远很远，但还是想说，再见，总有一天我们会在别处相见。
23、一个人只要还能笑，日子总是比较容易打发的。
24、日子像牧歌，从破晓唱到日落。
黑夜总会来临，但微笑不会消失。
25、有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。
人生没有如果，只有后果和结果。
成熟，就是用微笑来面对一切小事。
什么该看重，什么该放下，心里便是有了答案。
26、其实很想念曾经，关于那些人、那些事，不是说忘掉就能忘掉。
想念我们曾经肆无忌惮的笑。
想念我们曾经的喜怒哀乐。
想念我们曾经天真的誓言。
想念我们曾经一切的一切。
只是，如今我已释怀。
谁都不会是谁的谁。
谁也不会一辈子陪在谁的身边。
我只希望我们都好好的。
好好的笑，好好的过，好好的一辈子。
27、从一个城市到另一个城市，只有靠自己努力。
学会长大，学会承受，学会哭过之后，还可以微笑地拥抱爸爸妈妈。
28、盛世光年，浅笑安然。
你若不伤，岁月无恙。
29、时光，浓淡相宜；人心，远近相安。
这就是我想要的最好生活。
岁月无痕，流年沧桑。
在岁月的长河里，人需要的是一盏灯塔，引你前行，以免在原地徘徊，走过了，就懂得了。
人生没有彩排，每天都是精彩的比赛，所以，再苦，也学会坚持；再烦，也别忘记微笑。
30、其实谁都有一段不为人知的故事，谁都会脆弱的想要一个停靠，谁都想和某个人完成曾经诺言，谁都能微笑然后转身流泪，谁的生活都多少有那点苦涩。
但经历风雨，你才知道，生活最终都是靠自己，少一点悲伤，多一点快乐。
这个世界上假装彪悍的姑娘，到了最后都能幸福沉稳的站在土地上。
我国古代传统的分餐制是从什么时候开始消失的
由于唐朝时期华夏民族和其他少数民族的文化交流，和餐制开始进入中国。
但那时候和餐制仅仅限于家庭不算富裕的人家，而贵族都是用分餐制。
当然在商到唐这期间穷困人家肯定也是和餐制，要不然那么一点点饭菜根本不好分。
也就是说唐朝开始中国逐渐有了和餐制的萌芽，但在那时候分餐制依旧是主流，只要家庭条件稍微好一点的，都用分餐制。
和餐制的真正发展是宋朝，由于椅子普及，大家一起围着桌子吃饭的条件有了，所以围着桌子吃饭的增多了，但这时候依旧使用的还是分餐制为主体，也就是说大家用一个桌子，但每个人都是有自己的碗筷和独立的一个或者几个菜，大家都是分开的。
而不是周秦汉时期的一人一案的分餐制。
跪求10种已经消失或即将消失的传统习俗及其100字左右说明
①传统成人礼【男子为冠礼，女子为笄礼】在中国的传统中，男子20岁，女子14岁至20岁，举行成人礼，预示着他是一个成年的人。
在成人礼上，孩子依次换上寓意着孩童，少年，成年，礼服的衣服，为【三加】之礼，寓意着孩子经历了孩童少年时期，可以穿上礼服，独当一面了。
成人礼时，孩子会得到一个【字】，作为【名】的补充，以及对他今后的期望。
孩子会进行三次跪拜，为【华夏之祖】【父母】【师长】 分别感谢父母养育，师长教诲，和为国家民族尽忠。
孩子最后【聆训】，听父母对于他今后生活的期望和教诲，自此，孩子正是成年。
②七夕斗巧七夕节在传统上称为【乞巧节】【女儿节】，在七夕节的时候，女孩子会展开【斗巧】的活动，具体为把针在莲藕上插一排，比赛谁先把针全部穿好，或者是在一个盆中放水，几个女孩子比赛看谁能第一个把针浮在水面上。
最后女孩子在一起祭拜织女星，祈求自己能有一个好手艺，是为【乞巧】。
而在前面斗巧中胜出的女孩子，则被大家认为是来年手艺最巧的女孩。
③昏礼在中国传统里，婚礼又称昏礼，意为【黄昏举行之礼】（屈原的离骚中就有相关记载）。
昏礼在传统上一般是正午十二点之前新娘要被接入夫家，但是整个礼应该在黄昏时候举行。
现在因为西式婚礼的流行等种种原因，婚礼举行的时间已经十分随意了。
④端午浴端午节除了纪念屈原意外，还有【端午百草成药】一说，和雄黄酒，点雄黄等都是为防治疾病。
而传说中端午节正午更是有【百草成药洗药水浴】的习俗。
药水浴主要是特定的几种草药，回家用一个大锅熬制，然后洗浴。
这种习俗在我国一些地区还有保存，但是已经很少人遵循了，一般买药草的都是一些老人。
⑤祭月中秋节的时候，传统上大家会对着月亮摆上一个桌子上面放上瓜果和月饼，念祭文，拜月亮，最后分食祭祀过的月饼，意味团圆（吃掉同一个圆），现在很多地方这个习俗已经没有了，只在一些老城区零零散散的有所保留。
⑥丧礼后红纸包钱参加丧礼之后，传统习俗是要主家用红纸包一个钱币（面额随意）发给参加丧礼的人的，有些还会发一个碗，因为在传统上丧礼是接触阴气比较重的，需要用红纸包钱来镇压，所以参加丧礼的人无论如何一定会拿着个回家。
现在这个习俗存留也不多了。
⑦吃寿桃寿面中国传统过生日是要吃寿桃寿面分发红鸡蛋庆贺的，特别是老人，寿面是一根面条作成一碗，越长表示老人越长寿。
不过现在大家都吃蛋糕去了，还吃这些的人几乎没有了⑧画九九消寒图冬至的时候，按照传统是要画九九消寒图的。
九九消寒图是一幅双钩描红书法“亭前垂柳珍重待春风”，均为繁体字，九字每字九划共九九八十一划，从冬至开始每天按照笔画顺序填充一个笔画，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。
也称作“写九”。
一般而言在九九消寒图的一侧还应写有《数九歌》。
除了文字版本的九九消寒图，还有用图形表示的九九消寒图。
将宣纸等分为九格，每格用笔帽蘸墨印上九个圆圈，每天填充一个圆圈，填充的方法根据天气决定，填充规则通常为：上涂阴下涂晴，左风右雨雪当中。
这种图形版本的九九消寒图简单易行，但显然没有文字版本的漂亮。
此外，也有些九九消寒图采用图画的形式，也称作“画九”。
在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵。
一枝对应一九，一朵对应一天，每天根据天气实况用特定的颜色填充一朵梅花，在寒梅图的一侧常常写有“试看图中梅黑黑，自然窗外草青青”。
这种图画版的九九消寒图又被称作“雅图”。
从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。
⑨春雷放炮立春之后在惊蛰附近几天，会打响春天的第一声雷，按照传统习俗是要放鞭炮的。
意味有春雷今年就会有好的收成，要放炮把春雨“放下来”。
不过随着国家对鞭炮的管制，这种习俗除了在鞭炮管制很松的个别地方，已经消失了。
⑩做风肠风肠和腊肠不同，风肠是在秋分之后，做好猪肉肠，在外面用秋风吹干的一种肉肠，而腊肠则是把猪肉肠用炭火熏干，又称为熏肠。
传统习俗之中，秋分前后，家家户户都会做风肠，储存食物到冬天吃（特别是过年），现在不少城市还保留着冬天吃香肠的习惯。
但是吃的是熏肠而不是风肠了。
民间有说法，谁家风肠挂的多，就说明那家收成好。
现在秋分前后做风肠的习俗连农村也很少见了，一般做也是做熏肠拿去卖钱。
（风肠要吹很长的时间）
中国传统文化的慢慢消失
中国传统文化在中国历史长河中是根深蒂固的，中国的传统文化受到冲击是从五四运动开始的，近代史的发展过程，也是中国传统文化于外来文化搏斗的历程。
中国传统文化有其精髓的部分，也有糟粕的部分。
随着时代的发展，一些跟不上时代的落后部分无疑是会逐渐消亡的。
传统文化属于上层建筑范畴，与生产力不相适应的部分的自然消失，是正常现象，符合历史的规律。
但是，中国传统文化很大一部分优秀内容失去其应有光环的原因却不是它不合理，而是人为因素造成的。
其原因主要是：1、决策者本身对其了解甚少，以致在决策时将其忽略；2、舆论导向的错误引导，媒体、文化、教育等领域在经济利益的驱动下，对国人进行了错误的引导，追星潮的形成就是一个典型的例子，恶搞历史文学作品等卑劣行径不但没有受到制止和谴责，反而有越演越烈的趋势；3、片面理解辨证唯物主义，将眼见为实的经验主义、机械唯物主义与辨证唯物主义混淆在一起，凡是现代科学暂时无法解释的理论、学说被戴上封建迷信的帽子。
4、教育内容全盘西化是造成传统文化丢失的重要因素，国人从小学到大学，所接受的教育基本上是西化的，传统的东西在中国教育领域没有了自己的位置。
5、一些崇洋媚外的学者推波澜，方某某否定中医一事就是典型的例子，这些人自觉不自觉地充当了西方文化侵略的工具而不自知，这些人反而被一些媒体捧为坐上宾
6、中国传统文化在近代史上经常出现墙内开花墙外香的怪现象，是应该引起国人重视的。
值得庆幸的是新一代国家领导人对传统文化非常重视，这是值得高兴的事情。
就“传统书信逐渐消失”话题，表明自己的态度和观点，600字
1、传统书信逐渐消失是它作为信息传递工具完成历史使命的必然。
2、但它不会全面走向消亡就和先前许多的人类非物质文化遗产一样，会作为一种传承被保留下来，但不会成为主流的信息传递手段。
3、快递是它的一个新的变种，会在未来的应用中逐渐普及，并发扬光大。
