形容红色优美的句子有哪些
第1篇：我和音乐的故事我爱音乐，正如蝶儿眷着花朵那般；我离不开音乐，正如白云离不开蓝天那般；我忘不了音乐，正如痴情的绿叶儿忘不了根对它的情意那般。
我爱如诗般的古典音乐，那古筝弹奏出跳跃的音符，那指尖优雅地拨弄着如丝的琴弦。
一曲道尽了那人世间知音难觅的苦闷。
一首诉说着孤寂的明月，凄凉的人生，不由得勾起了心中的一丝惆怅。
我爱那激情的重金属音乐，那有力的鼓点敲击着人们的心房，那一波波的声浪向你袭来，冲击着你的耳膜，直达心灵的最深处。
在摇滚音乐的世界里，你会感到无限的活力和最原始的激情，那会让你忘了城市的喧嚣，红尘的烦恼。
我爱那高雅的钢琴曲，一双纤细而有力的手，在黑白交错的琴键上敲击着，舞出了最美一道弧线，如天边那短暂却又璀璨的烟火那样精彩。
一曲仿佛在讲述着一个缠绵而又温暖的故事：那么美的一个黄昏，在火红的枫叶林中有一对热恋中的情侣，他们坐在道边的长椅上，诉说着对彼此的爱恋……我爱那悠悠上口的流行音乐，无论是繁华的大街上，还是热闹的广场或者又是美丽的校园里，似乎都有它们的足迹，好听的旋律化作了一只只无形却又绚丽的蝶儿，透过我们的耳朵，抵达了我们的心脏。
又如同在心之泉上，飞来了一只美丽的蜻蜓，在泉水上点了一下，仅仅是点了那么一小下，却在泉上泛起了阵阵涟漪。
我喜欢杨千嬅的，那缠绵的月光下，对镜梳妆的美人儿，想起了那位英俊的少年郎，脸上浮出的一丝女儿家独有的娇羞。
我欣赏那，流传千年的爱恋，至死不渝的誓言，让人们心里为之震撼。
可悲凉凄惨的结局，却又让人黯然神伤，忍不住的叹惋……我和音乐如同一对深爱的恋人，我坚信，我会在音乐的陪伴下，谱写出更如诗如画的美好篇章
四川达州渠县四川省渠县中学初三:廖英孜--750字第2篇：我和音乐的故事我爸爸是一个音乐老师，从小我就听他弹吉他，弹电子琴，吹笛子。
因此，我从小就与吉他结下了不解之缘。
小时候，我们家有一台电子琴，一把吉他，一支笛子，我看其他两样我都拿不到，便支起电子琴乱弹一气。
爸爸妈妈在一旁捂住耳朵，被我的琴声折磨得生不如死，可是还是任我大胆弹奏。
一曲弹完，我看着爸爸妈妈，并问：“我弹得好听吗
”他们看着我纯洁的眼睛，无奈的点头“称赞”道：“好听。
”我小时候淘气吧
渐渐地，我长大了，音乐也成了我每天要接触的东西。
我已经学会了电子琴和古筝。
如今，我已经不是弹琴弹得爸妈头昏眼花的小姑娘了，而是能顺利弹完一曲的小音乐家了。
有一次，吧吧交给我一个任务，就是叫一个高中大姐姐弹琴，我兴高采烈的接受了任务。
哈哈，我也要当老师了。
要知道，当老师可不容易。
我先教会了她一些电子琴的知识，并告诉她弹琴的要领，选了许久，才选了一首来教她。
也不知道哪来的耐力和认真劲儿，一向淘气的我竟然变成了一个小老师。
自此，每天下午的家庭作业中又多了一分任务。
后来我才知道，那位姐姐跟我学电子琴是为了过关上大学，经过我的辛苦教导，她过关了。
因为我爱音乐，才会从小弹琴，因为我爱音乐才会在教导姐姐时那么认真。
我爱音乐，音乐是我生命中的一部分，成为歌手的种子正在我的心中发芽。
六年级:王楚漪--500字第3篇：流行音乐的灵魂谁说流行音乐没有灵魂，没有情感
当我第一次听到周杰伦的和时，我完全被那凄惨的旋律征服了。
当然最能进入到人的心灵深处，用飞扬的旋律以及人性化的东西刺痛心扉的还是那首。
短暂的沉默后，沉重而急促的钢琴声象战争的爆发，突然响了起来，当又一遍的和弦旋律响起，我仿佛看到了那一支支军队踏过麦田和村庄，还有无家可归的人双眼里无比的恐惧与无奈。
一阵低沉的吟唱，如天籁之音传来，随着紧促的伴奏，时间仿佛倒流了――我看到了儿童们天真的嬉戏模样，还有不时传来一阵阵天使般纯洁的微笑……然而，战争却破坏了一切，家园住所被移为平地，孩子们不知道发生了什么，纯洁的眼神中透出点点忧伤……当歌唱到“天真在这条路上跌跌撞撞，她被莽草割伤”时，音乐达到了高潮，还是同样的旋律，可是我心中的情感却象鸽群升起，杂乱无比，但每一个都满载着同情与憎恨。
歌词中“她”指战争中的国家，经过战争野兽般的蹂躏后，支离破碎；与世无争的乐土消失了，而孩子们本该象童话般的幸福童年被迫终结，蒙上一层挥之不去的阴影；亲人在倒下，同胞在遇难，一颗颗如金子般善良的心被战争无情地虐杀了……这时，音乐已深化为悲壮的篇章，化作一颗悲痛的心，然而，心却在战争的重锤下辉飞烟灭。
那一天，我看见了一副画――伊拉克的眼泪……--600字第4篇：我的音乐奇缘如果你喜爱音乐，那么你会发现，它带给你的不仅仅是那一份宁静的享受，也不仅仅是那一时的愉悦，而是一种更高层次的情操的陶冶。
如果你热爱它，你会发新一些别人不会发现的东西。
如果说我们的世界是由音乐和音响构成的，那么，我就是这世界中的一个很小很小的部分——一个音乐爱好者。
自从我五岁时第一次学会欣赏音乐时，我便发现，音乐并不是单单的一个音符，一首曲子。
而是一种心灵与大脑同步的高层次的境界。
有一道选择题：音乐是（）。
选择：A：音符B：曲目C：抒发情感，我会毫不犹豫的选择C答案。
时光跳转到2010年。
妈妈带着我去了一家琴行，我选择了那我第一眼见到就一见如故的萨克斯管。
我的音乐生活不再是欣赏歌曲，而是演奏歌曲，抒发自己的感情。
那段时间，我不会孤寂。
至少，我有了一个“音乐伙伴”。
从音符到音阶，从音阶到练习曲，再从练习曲到乐曲。
一路上，我经历过成功，也经历过失败。
但我没有放弃，我相信有一天，我会用它来吹奏更好听、更有难度的曲目。
两年过去了，我也整整理解了音乐的本意。
理解了作曲家为什么要谱写这首曲子。
音乐也正如流水一般，一遍又一遍地流过我的耳边。
当然，我的音乐之路才刚刚开始，那奇缘般的音乐旅程也才刚刚起航。
热爱音乐吧，它会给你意想不到的幸福与快乐。
我相信，不，是坚信，在我未来漫漫的人生路上，还将与音乐发生更多，更精彩的传奇故事
四川成都武侯区四川大学附属实验小学（西区）六年级:张浩然--600字第5篇：诸葛亮教子的故事诸葛亮（181—234）是西蜀的丞相，他以神机妙算而闻名。
他为子孙的打算，也是算计得比较久远的。
他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到他的儿子诸葛瞻：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为正器耳。
”诸葛亮担心的是：聪明过早外露，容易自满自足，反而成不了大器。
所以他给诸葛瞻起的名字叫做“思远”。
他给外甥的信也说：“志当存高远。
”这都表明他希望后代有远大的理想和志向。
怎样才能有远大的志向呢
诸葛亮在给儿子的信中指出了两个条件：一个叫静，一个叫俭。
他说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
”他认为人要有才，就要刻苦学习，要学习就要有志气。
还要心静，心不静就不能专心治学。
生活太舒适了，也容易分散精力，立不了大志。
生活俭朴才是涵养道德的主要条件。
他在给外甥的信中进一步指出：要坚持自己的远大志向，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。
”这就是说，要不考虑一时的得失，不贪图生活上的享受，广交师友，不计较个人的恩怨，这样做了，“虽有淹留”也许一时不成功，“何损于美趣，何患于不济”。
学习之中有乐趣，也一定会有用的。
怕的是“志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情”。
受追求世俗的物质生活和情欲的影响，失去坚强的信心那就会“永窜伏于凡庸，不免于下流矣
”可见，诸葛亮让子孙生活俭朴，是为了使他们更有出息，其眼光不能不说“超俗”远大
--600字第6篇：孔子的民间传说故事孔丘（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。
排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最着名的文学名人之一。
编撰了我国第一部编年体史书。
据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子的言行思想主要载于语录体散文集及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
27岁建立私人学校，三千多弟子中72名是中状元的人氏。
一身坎坷不定，周游了列国，在各地的不同时期都进行了教学，留下了孔子文化的踪迹。
传说；一开始在江南，因为那是年轻气势正旺的时期，所以叫出来的弟子的学问最高。
之所以南方人相对聪明，文学水平至今乃仍高。
在北方的时候，就稍晚一点，北方文化就列次于南方。
在后来就到了日本，那时已是接近晚年，所以日本文化就是一半是中国字，一半是日本的特色文化。
甚至一个不成熟的中国字。
老年时期，周游到了外国，那是已经头昏眼花时期，所以只能用自己的创新文化教学了，完全用的是；圈圈，道道，所以现在的外国文化就是成了现在的英文，等文字形象。
在后来老年时期，眼花看不清东西，回到了新疆、蒙古=西藏，以无法写作，想了一个办法，抓了一条蜈蚣沾上墨水在竹签上一爬，就是一个字，之所以这三个地区的字样就象一条蜈蚣的摸样。
--600字第7篇：音乐改变了我的生活有一位作家曾经说过：“如果要感谢什么人，而且只能感谢一次，那么我想把这一次感谢奉献给那些为人类创造出美妙音乐的人。
倘若没有音乐，我们的生活将会变得多么沉闷可怕。
”我从小是在妈妈的催眠曲声中长大的。
长大后，便与音乐结下了不解之缘。
在妈妈的眼中，我是音乐天才。
记得我上幼儿园的时候，有一次老师教我们唱了一首儿歌——《一闪一闪亮晶晶》。
在玩耍中，我用玩具小琴竟然把这首歌的旋律都弹出来了，全家人都很惊讶。
从那时起，他们便带我走进了音乐的殿堂，让我享受了音乐的魅力，我也从此迷上了弹钢琴。
经过老师，家长的栽培，至今已达到钢琴八级。
优美的音乐如同细雨，滋润了我的心田，它不是语言，又胜似语言。
每当我弹起《童年的回忆》，那旋律时而缓慢，犹如小溪潺潺流淌；时而欢快活泼，仿佛又把我带到那充满梦幻的童年，我们早五彩河边玩耍着，嘻戏着。
每当我弹起《梦中的婚礼》，那清新的和弦，如歌的旋律从我指尖迸出，如同一泓晶莹的泉水，默默地洗刷着我心灵的污垢。
不知不觉，我沉醉在美妙的音乐中不能自抑。
当施特劳斯的《蓝色多瑙河》飘过耳畔，我会情不自禁的随着旋律让指尖在琴键上舞蹈。
每当我弹起八级考级曲目《绣金匾时》，那农家妇女的勤劳，淳朴，亲切，都一一展现在我的眼前。
每当我弹起贝多芬的《命运》交响曲时，那悲壮的旋律向厄运挑战的精神震撼了我，命运之神的叩门声在周遭回荡。
音乐，你的魅力如此神奇
我热爱，我追求音乐的梦想永不停歇
--600字第8篇：我是“音乐迷”“啦啦啦，啦啦啦”，听着这悠扬悦耳的歌声，我的心情也在压抑的多云天气中渐渐好起来。
我从小就是个音乐迷。
原因大概有两个吧，一是：我的妈妈是一位音乐老师，我受她的遗传也爱好音乐。
二是：我从小就认为音乐是一种调节心情的最好办法了，所以就爱上了音乐。
音乐的好处有很多，比如：调节心情，使人快乐等。
总之我爱好音乐是有千千万万的原因。
我爱唱，爱听，无论是现代歌曲，还是老歌，无论是摇滚还是优雅我都听得津津有味，美滋滋的享受着“音乐人生”。
说起我爱音乐，还不仅让我想起一件事呢
那天，我正在带着耳机入神的听着音乐，一边和唱着，一边听着。
淘气的妹妹在我身后准备恶作剧，可我那么入神的听着音乐那里还顾得上她呀
可是，这一个不小心就让我得了大病。
妹妹拿着水瓢，里面装满了水，她本想吓吓我，以为我会察觉到。
可我全部的身心都投入到了每一首音乐中，就没有感觉到这一切。
我本想去倒一杯白开水，来润润嗓子，可哪里想到，就在我转身的那一瞬间，我刚好碰到妹妹的胳膊，妹妹也没拿住手中的水瓢。
就这样，还没等我缓过神来，那一瓢水就劈头盖脸的洒了下来，只感觉到全身凉飕飕的。
哎，就因为这件事，我大病了一场，在家里躺了好几天。
可等我的病痊愈了，也照样我行我素，继续做我的音乐迷
我永远是一位雷打不动的音乐迷，希望哪一位我的知音，也和我一样是音乐迷，就和我一起来聊一聊音乐吧
四小五年级：唐一鸣--600字第9篇：我有音乐梦“你怎么搞得，又考这么点分，你还想不想读书，如果不想读就去工作好了，你到底有没有在听我说话，你你你还有心情听歌，把你MP4给我，考试没考好别想听，不务正业。
”妈妈就这样劈头盖脸的训了我一通。
“妈，我真的喜欢音乐，我答应你，我会更努力读书，你别拿走好吗
”我几乎哀求地说。
“你喜欢音乐有什么用，你认为你能把它弄出什么名堂来，你还是好好读书，以后找个好工作就算了吧。
”她回答道。
我无言以对。
尽管现在的选秀节目越来越多，热爱音乐的人多多少少也被提携，就算不是名气高的歌手，但他们有机会再舞台上发光发亮，而我，一个初三毕业生呢，没有好看的外表，没有特别的嗓音，有什么机会可以站上。
我的生活，除了假期，上学，放学，写作业，看书，偶尔妈妈心情好允许我看看电视，打开电视：《中国梦之声》，《快乐男声》等等一系列的音乐类节目，每次看着他们，我的心竟会随着他们而波动，看他们从海选，到相互竞争，我真的好羡慕好羡慕，多希望我也可以像他们一样精彩一次，失败又如何，起码我实现了自己长久以来站上舞台的梦想。
回想自己接触音乐的那段路：幼儿时，妈妈的《摇篮曲》；少儿时，老师教的《小燕子》；少年时，周杰伦的《蜗牛》。
它们让我明白，音乐无所不在，我真的无法没有它，因为有它们才把我纯白的生活涂上了色彩。
热爱音乐的人，在追梦的过程中时是孤独的，但他们心中有梦，无论前方的险阻多大，他们都不会退缩，我当然也一样，让我们一起为自己的梦想努力吧，无论多苦，未来是自己的
高一:杨银环--600字第10篇：音乐使我陶醉每一样事物都有不同的意义，每一样东西都有令人陶醉的地方。
音乐，令我陶醉，问我为什么
只因为音乐有它的独特的魅力，使我陶醉，使我坚强，勇敢，音乐里面令人产生了遐想，就如同美丽的月光，音乐令我。
每当我与同学争吵时，不和时，耳边不时响起“友谊天长地久”这首动听的歌谣时，我陶醉了，音乐有一种力量，催我与朋友相处融恰，这就是音乐的魅力。
每当我在思念，牵挂的时候，耳边便也会响起“牵挂”这首歌，我陶醉了，眼泪也会随之落下，歌里的每一句话都使我感同深受，这就是音乐的力量。
每当我受委屈，伤心。
难过的时候，耳边不断的响起“星星哭泣的夜晚”这首歌，我便也会抬头看着星星告诉自己不要再哭泣，要学习星星努力发光，不要难过，每当我遇到学习上的难题时，我听到“放飞自我”这首歌，我便也会学会放飞自己，努力冲刺，打倒困难，勇往直前。
每当我任性顽皮时，总会想起“任性顽皮”这首歌，才会告诉自己，不要再任性，要学会，一切的一切。
这等等的一切都是音乐的力量，使我改变了不可能的事实，音乐那无穷无尽的力量，使我陶醉其中，是音乐的使我立志要当个快乐的“精灵”，是音乐使我把悲伤化作笑语，是音乐使我勇往直前，永不退缩，是音乐教会了许许多多的道理。
每个人都有属于自己的一片天，相同的每个人都有令自己陶醉的事物。
让我们让它指导我们生命中的每一刻，乘着风随它融化空气，相信我在音乐的陪伴下，我并不寂寞。
音乐使我永远陶醉。
--600字第11篇：我与音乐为友大千世界，唯有音乐让我着迷。
我喜欢它的轻快，喜欢它的忧伤，喜欢它的高尚，喜欢它的激昂……音乐，就像个无话不谈的好朋友，它让我不由自主地陷入音乐的王国。
音乐，它是绚丽多彩的。
像白色，纯洁，婉转柔美的轻音乐，让人仿佛看到了天使展开雪白的翅膀，朝着蓝天飞翔。
像蓝色，忧郁，旋律中夹着一丝丝忧伤，让人仿佛看到了那一滴滴伤心的泪水不住地流淌。
像红色，热血，激昂的红歌振奋人心，让人仿佛看到了坚强勇敢的革命烈士们辉煌的英雄事迹。
像黑色，潮流，强劲的摇滚乐，十足的动力，让人仿佛看到了新时代的青年人们青春的活力。
音乐，是历史长河中一颗璀璨的明珠；音乐，是慢慢长夜里一个歌唱的精灵。
它带走了烦恼，带来了愉悦，带来了美的享受，给生活增添了不可缺少的情趣。
我的生活就是由这一个个音符，一支支旋律组成的。
每当听到音乐，我便顿时倍感放松，好似到了仙境一般，沉浸在唯美的音乐童话世界里，享受着音乐带给我的这种奇妙的邂逅，陶醉……音乐早已和我的灵魂融合，它与我已经是密不可分的好朋友。
我无法想象，假如我的生活中缺少了这位朋友，生活将会多么的枯燥乏味啊。
音乐，它在不知不觉中成了我生命的一部分：写作业时，它陪伴着我；玩游戏时，它陪伴着我；睡觉时，它陪伴着我……我总幻想着，有一天，我会插上翅膀，在音乐的世界里自由自在地展翅飞翔。
我要让音乐在我的记忆中，演奏下悦耳的一曲，时不时回荡在耳边，成为我最珍贵的回忆。
湖北宜昌伍家岗区实验小学六年级:高杨雪珂--600字第12篇：我从音乐中学到了语文不得不承认，语文的确很神奇
她的足迹遍布世间任何一个角落
没有她，这千万年的历史又怎会揭开那神秘的面纱；没有她，我们又怎会拥有如此繁荣的文明社会
文字、语言、表达，多么繁复难懂，可我却学的不亦悦乎
语文，无非是上课听一听，下课背一背，回家看一看，这样子去学习语文，那语文不难也怪
从小，我就不认为语文难学，更不认为语文就只是语文，在我眼里语文就像一个旅行家，游走在生活的每一个细节
只要有心，不难发现，其实她就在你的左右
我喜欢艺术，喜欢她抽象的美，那种美是自由的美，毫无束缚的美
我更喜欢听音乐，因为在音乐的世界里并没有对与错的标准
一个个音符在闭眼的瞬间流进我的耳朵，流着流着一点点的渗透进我心……我听到每一个音符最纯的音色，看到每一个音符最美的舞姿，感受到每一个音符内心深处的最细微的声音
那一刻，心情早已不能言表，只想着自己也是其中的一员
顿时，万千感慨油然涌上心头
就拿今天来说，在几分钟前，我还在那里为了这次的作文想得焦头烂额，而就因为那支简单的旋律让我灵感大发，拿起刚刚还沉的扛不起的笔，行云流水
想想，也许你会不信，但可能上辈子，我和音乐是近亲吧，音乐总能帮我学到看似复杂的语文
就这样，音乐的精灵带我遨游在语文世界，让我不亦悦乎
其实，语文哪都有，不单单只是在音乐当中，只要你喜欢，你感兴趣，无论在哪里你都会看到她清丽的身影
三中初一：徐晨--600字第13篇：有故事的音乐一场大雨的洗礼，剩下湿淋淋的城市，顺延着叶尖，滴答——时间开始空洞，城市，凝固成蜡像。
在这座蜡像馆里洗脑，还会有一个人为你弹奏吉他。
此刻可以任意发挥你的天马行空。
所有的，只会属于你，包括音乐。
这场从头到尾用嘶哑的声线贯穿的音乐剧，开始上演。
不必循规蹈矩，因为这不是静止的目的。
音乐的故事是由你来编辑的，动听的旋律来源于你的感动。
有的人开始慌张音乐的高潮，能否真的改变还是一个迷惘的问题。
要赶紧了……因为一按下快门，数秒之后就可以把你无情地抛回现实。
依旧低沉的声线，可旋律变得不普通。
这是一首有故事的音乐。
后记：花了几节课将这部剧看完，一开始听没有太大的感触，有了故事便也有了音乐。
可当我写完后发觉，书写上的振振有词在现实中是那么的苍白。
我的赶紧什么时候才能自觉。
--350字第14篇：我与多音字的故事我天天和汉字打交道。
它也是我的好朋友，特别是多音字，在生活中，我与多音字发生了许多有趣的事
小时候，爸爸带我出去玩。
那时我只认识几个字，看见汽车4S店的牌子“达世行（hang）”三个字，我便争着要给爸爸露一手，我指着那三个字说：“爸爸
快看，达界行（xing）
”逗得爸爸哈哈大笑，我仗二和尚摸不着头脑，仔细一看，原来是“达世行（hang）”啊
过了一会儿，我看见了“中国人民银行”的牌子，我想：刚才可真够尴尬的，现在我要再来一次，看他们还敢嘲笑我
于是我指着那几个字大声念道：“中国人民很行（xing）
”没想到，这次引来了更大的笑声，妈妈告诉我：“那是中国人民银行，你真是一个白字小姐
”我当时恨不得找个地缝钻进去，心中暗想：中国汉字的多音字真是害人不浅啊
有一次，我在杂志上看到一个笑话，也是关于多音字的。
一天，一个美国朋友对小明说：“你们中国人真有趣。
”小明忙问：“为什么
”美国人说：“你们的商场也是溜冰场吗
为什么处处都提醒人们‘小心地（de）滑’
”小明晕倒
中国的汉字读音就像一个会魔法的小精灵，有时是这样，有时是那样，给人们的生活带来了许多乐趣，增添了许多色彩
西中街小学五年级:郑奕珺--550字第15篇：音乐里的故事<依然范特西〉已经出一个多月了，其实早就应该写一些自己的感想了吧，但是不知道为什么可能心里想的越多越不知道如何用文字来表述出来。
喜欢杰伦，一如既往地支持杰伦，很多时候会问自己为什么，我真的不会回答。
对《依然》的感觉吗
就是好听啊，没有过多的改变，对我来说，杰伦还是没有过多的改变的，因为我不会听不出杰伦的声音，不会看不出杰伦的小小心思。
我不需要杰伦改变，不需要他为了我们去追逐些本不是他擅长的东西。
在一个天空阴霾的下午，我的好朋友给我发来了杰伦新专辑所有歌的网址，我当然是抵不住诱惑的，请原谅我杰伦，但是我只是提前试吃了一下你这一年给我们带来的果实，我还是会付账的哈~~一首一首听过去，心里是莫名的平静。
问自己是为什么，还是不会回答。
再一首一首的下到mp3里，突然天空开始雷电交加，我关掉了电脑，躺到床上静静聆听这张新专辑。
没有想到的是，泪水竟然滑落，没有征兆的。
杰伦还是只有你，会让我发出怎么这么好听的感慨。
最喜欢的是《心雨》，虽然还没有歌词，但是杰伦你唱的很清楚呢，我基本都能够听懂哦，心里的雨情盆的下，也沾不湿她的发----也冷却了我手中的鲜花。
杰伦，有听说过你的旋律是有一套公式的吧，还是只有你的旋律能够让我落泪。
双鱼座的女孩子都是会活在自己制造的悲伤里的，有人跟我说过。
是吧，很多时候我都觉得自己是那么忧伤的，只是戴着一张乐观开朗的面具。
杰伦，听你的歌，让我制造悲伤，然后跌进无尽的深渊，不想离开。
这就够了。
只想静静地喜欢你，听你的音乐。
不会再像以前信誓旦旦的向别人推荐你的音乐了，因为现在我终于明白了，还是存在你无法感动的人的，不论我说什么，做什么，最多的到的是那一句：嗯，有的歌还不错。
杰伦看到你的用心了，MV都拍的很棒，舞也跳的很帅，对这电脑屏幕我在不停留口水，哈~~杰伦也有人说过，有时候你是很幼稚的，你在《D调的华丽》里也说过的吧，幼稚有时候才会写出吊的音乐。
杰伦，有时候你真的很惹人心疼。
让我疼到无法呼吸。
空气弥漫着的是旋律带来的忧伤。
杰伦，我要说伤你心的话了，看到了不要难过好吗
因为我是真的用全部的心在喜欢你，喜欢你的音乐的。
我开始没有信心了。
对不起。
总觉得《依然》缺了些什么东西，如果我不会制造悲伤，那么杰伦你不会像以前那么感动我了。
专辑里的慢歌都很好听，但是不知道为什么悸动会在一个点上嘎然而止。
杰伦不是你的问题，是我的问题吧。
专辑里每首歌都是那么入耳的，你的努力没有人有资格去否定，但是时间，时间真的好可怕。
我---我还是那个我，杰伦，相信我吗
最让我感到莫名空洞的是〈听妈妈的话〉和〈千里之外〉这两首歌，杰伦我看出了你的用心，你希望不喜欢你的母亲们因为听了〈听妈妈的话〉来接受你，也希望那些听不懂你的人通过〈千里之外〉来喜欢你，杰伦，这样很累吧
你说过的，你不是神，不可能让所有人都喜欢你的。
但是你还是做出了让步，我真的心疼了。
心脏的地方空荡荡的，散乱成的碎片谁看了都会被它在黑暗中的光芒灼伤。
杰伦，我们要怎么来爱你
杰伦，音乐隔着什么东西渐行渐远了吧
是杰伦的音乐走的更远了呢，还是杰伦离音乐越来越远了呢
呵，我想我不会回答。
各种酒场的敬酒词
席慕容，(1943.11.12—）女，蒙古族，天蝎座。
席慕蓉全名是穆伦·席连勃，意即大江河，“慕蓉”是“穆伦”的谐译。
1943年农历10月15日生于重庆城郊金刚坡，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1949年迁至香港，幼年在香港度过，后随家飘落台湾，13岁时在日记中写诗，1956年入台北师范艺术科，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修，入油画高级班。
1966年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。
1969年以萧瑞为笔名，在台湾《中央副刊》发表作品。
七月回台湾，任教新竹师专美术科。
其后数年间应邀参加多次省级及国际性之美展。
并以萧瑞、漠蓉、穆伦·席连勃等笔名投稿，作品多为散文。
1970年以穆伦为笔名，在《联合副刊》发表作品。
作品多为散文。
1977年10月在皇冠杂志上开设《诗的画，画的诗》专栏。
1981年，台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集《七里香》，还有著名的散文集《芊芊芳草》1989年九月前往父亲及先母的家乡，初见蒙古高原。
1987年元月诗集《时光九篇》由尔雅出版社出版。
1990年7月散文集《我的家乡在高原上》由圆神出版社出版，同时亦出版编选之蒙古现代诗选《远处的星光》。
1997年个人自选集由上海文艺出版社出版。
席慕容十四岁起致力于绘画，曾任台湾新竹师范学院教授多年，至今仍视之为主要职业。
作为专业画家，席慕容曾在国内外个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。
写诗只是作为累了一天之后的休息。
她写诗，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。
一个“真”字熔铸于诗中而又个性鲜明。
在她的诗中，充满着一种对人情、爱情、乡情的悟性和理解。
著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。
近十年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。
2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。
新作《席慕蓉和她的内蒙古》即用优美的文字和亲手拍摄的照片，记录了席慕蓉自1989年与“原乡”邂逅后，17年来追寻游牧文化的历程。
剖析自己写诗的历程，席慕容对记者说：“年轻时因寂寞而写诗，或许是一种对美的渴望；年纪稍长，因无法平抚心中的骚动而写诗；初老时，因惆怅而写诗，人也因此变勇敢了。
”席慕蓉流连在诗的国度，“一首诗就是一个自给自足的世界”。
对于时间的流逝，对于生命的感动，还有许许多多生活中难于表述却又感怀于心的东西，席慕蓉觉得只能以诗来表达。
“诗能说清楚的事情，平时却怎么也说不清。
”写《七里香》时，正是席慕蓉一生中最安静的时刻，那是读书，恋爱，结婚，生子及只有一点点乡愁的年岁，感觉灵敏而纯粹，是生命最清灵的时刻。
《七里香》诗中的白描插图，也是她哄孩子睡觉时画的。
一支钢笔、一本本子，搁在床边，随时随地地画。
小孩子们也特别安静，看到他们的妈妈拿着笔，就很满足地睡着了。
一直到现在，回头再看自己的旧作，席慕蓉仍然为自己感到庆幸。
“幸好我在36岁的时候写出了《七里香》，我庆幸在我要写的时候写了出来。
不少人都会悔其少作，但我没有，我觉得幸运的是，在我走过来的路上，留下了《七里香》。
”记者问席慕蓉，当初写下这些诗，是因为生命的富足，还是对爱的渴望
席慕蓉一脸满足：“应该是生命的富足。
” 胡适5岁启蒙，在绩溪老家受过9年私塾教育，打下一定的古文基础。
早年在上海的梅溪学堂、澄衷学堂求学，初步接触了西方的思想文化，受到梁启超、严复思想的较大影响。
1904年到上海进新式学校，接受《天演论》等新思潮，并开始在《竞业旬报》上发表白话文章。
1906年考入中国公学，1910年考取“庚子赔款”留学生，赴美后先入康乃尔大学农学院，后转文学院学哲学。
1915年入哥伦比亚大学研究院，师从唯心主义哲学家杜威，接受了杜威的实用主义哲学，并一生服膺。
1917年毕业并获得哲学博士学位，同年7月回国。
[1]回国后，任北京大学教授，加入《新青年》编辑部，撰文反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。
同年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，主张以白话文代替文言文，提出写文章“不作无病之呻吟”，“须言之有物”等主张，为新文学形式作出初步设想。
“五四”时期，与李大钊等展开“问题与主义”辩难；陪同来华讲学的杜威，任杜威的翻译逾两年；与张君劢等展开“科玄论战”，是当时“科学派”丁文江的后台。
从1920年至1933年，主要从事中国古典小说的研究考证，同时也参与一些政治活动，并一度担任上海公学校长。
抗日战争初期，出任国民党“国防参议会”参议员，1938年被任命为中国驻美国大使。
抗战胜利后，于1946年任北京大学校长。
1949年寄居美国，致力于《水经注》的考证等工作。
后去返回复兴基地。
1954年，任光复大陆设计委员会副主任委员。
1957年，出任中华民国中央研究院院长。
1962年，在台湾的一个酒会上突发心脏病去世。
胡适历任北京大学教授、北大文学院院长、辅仁大学教授及董事、中华民国驻美利坚合众国特命全权大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学校长、中央研究院院士、普林斯顿大学葛思德东方图书馆馆长、中华民国中央研究院（位于台北南港）院长等职。
胡适深受赫胥黎与杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威教他怎样思想。
因此胡适毕生宣扬自由主义，是中国自由主义的先驱。
提倡怀疑主义，并以《新青年》月刊为阵地，宣传民主、科学。
毕生倡言“大胆的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学方法，以及认真的作事，严肃的作人的做人之道。
胡适是个学识渊博的学者，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有不小的建树。
就对孔子和儒学的研究而言，在1919年出版《中国哲学史大纲》（上卷）中，胡适首先采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国先秦哲学，把孔子和儒学放在一定的历史条件下，用“平等的眼光”与诸子进行比较研究，破除了儒学“独尊”的地位和神秘色彩，具有开创性的影响。
以后又发表长篇论文《说儒》，提出“儒是殷民族教士”，“最初的儒都是殷人，都是殷的遗民”，“靠他们的礼教知识为衣食之端，他们都是殷民族的祖先教的教士，行的是殷礼，穿的是殷衣冠”；周灭殷后，“他们负背着保存故国文化的遗风”，“儒是柔懦之人，不但指那褒衣博带的文绉绉的样子，还指亡国遗民忍辱负重的柔道和生观”；孔子是殷民族“悬记”而生的“救世主”，“他从一个亡国民族的教士阶级，变到调和三代文化的师儒”，孔子的最大贡献在于殷民族部落性的“儒”，扩大到到“仁以为己任”的儒，把柔懦的“儒”改变到刚毅进取的“儒”。
孔子不是“儒”的创造者，而是儒学的中兴者。
孔子的学说强调个人在社会中的地位，强调教育和仁政，并以此来影响整个社会。
胡适“大胆假说”的观点在当时是惊世骇俗的，他的论证不够充分，不过他假设“儒”在殷时代就有了被后来的甲骨文研究判为事实。
胡适并不盲目崇拜孔子和儒学，他认为，“现在大多数明白事理的人已打破了孔教的迷梦”（《新思潮的意义》）辛亥革命后的中国社会进步，“不是孔夫子之赐，是大家努力革命的结果，是大家接受一个新世界的新文明的结果。
只有向前走是有希望的，开倒车是不会成功的。
”（《写在孔子诞辰之后》）对儒家强调的“三纲五常”持批判态度，说：“三纲五论”的话，古人认为是真理，因为这种话在古时宗法社会很有点用处。
但现在时势变了，国体变了……古时的天经地义现在变成废话了。
（实验主义》） 胡适著作很多，又经多次编选，比较重要的有《胡适文存》《胡适论学近著》《胡适学术文集》《胡适自传》等。
多部作品广为流传。
父亲是胡传，字铁花，官至台湾台东直隶州知州，后因乙未战争离台。
母亲冯顺弟。
胡适1910年考取庚子赔款第二期官费生赴美国留学，于康乃尔大学先读农科，后改读文科，1914年往哥伦比亚大学攻读哲学，学于哲学家约翰·杜威。
1917年通过哥伦比亚大学博士论文考试，同年夏天回国。
胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。
顾城，男，1956年生于北京。
12岁时辍学放猪。
“文革”中开始写诗。
1973年开始学画，次年回京在厂桥街道做木工。
1977年重新开始写作。
并成朦胧诗派的主要代表诗人。
1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。
1985年加入中国作家协会。
1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。
1988 年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。
后辞职隐居激流岛。
1992年获德国DAAD创作年金，在德国写作。
1993 年10月8日在其新西兰寓所辞世。
留下大量诗、文、书法、绘画等作品。
顾城是朦胧诗派的主要作者，著有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《北岛、顾城诗选》、《顾城的诗》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》。
逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。
另与谢烨合著长篇小说《英儿》。
人民文学出版社1998年出版《顾城的诗》。
诗集《白昼的月亮》。
顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。
与舒婷的典雅端丽、委婉绰约、美丽忧伤相比，顾城的诗则显得纯真无瑕、扑朔迷离。
但是，在顾城充满梦幻和童稚的诗中，却充溢着一股成年人的忧伤。
这忧伤虽淡淡的，但又象铅一样沉重。
因为这不仅是诗人个人的忧伤，而是一代人觉醒后的忧伤，是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的忧伤。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
”经历过“文革”的一代青年，对著名朦胧诗人顾城（1956年9月～1993年10月）的这两句诗是再熟悉不过的了。
兴起于20世纪70年代末至80年代初的朦胧诗，是当时激动人心的思想、文学“解放”潮流的重要组成部分，同时，也是当代新诗革新的起点。
在顾城冥寿50周岁的前一年，四卷本的“顾城文学系列”首卷―――《顾城文选
别有天地》近日由北方文艺出版社出版。
顾城1962年开始写诗，1987年5月应邀赴德国参加明斯特“国际诗歌节”，随后开始周游西欧和北欧诸国，后定居新西兰，1993年10月8日，他与妻子谢烨双双死在新西兰激流岛上。
据此次“顾城文学系列”策划人刘曦强介绍，此套四卷本将延续至明年9月出完，整套文选由“顾城之城”网站站主江晓敏和顾城胞姐顾乡联合编选并注释。
总计 150多万字的散文体作品，囊括了顾城旅居海外的1992年至1993年这一创作高峰期的作品，有望展示一个全面而立体的顾城。
“顾城之城”站主江晓敏是浙江温岭一所中学的高三语文老师，她于1993年阅读了诗集《海篮》开始接触顾城的诗，“1994年读《诗探索》上面顾城的朋友文昕写的《最后的顾城》，读到顾城铸脚印那个段落的那一刻，我就深深地喜欢上顾城了。
后来读了几乎能搜集到的顾城的所有资料。
” 顾城早期的《生命幻想曲》、《分别的海》和后期的《颂歌世界
是树木游泳的力量》都让江晓敏特别喜欢。
她用“真”概括了顾城为人的最大特点，“自然纯净”则是她心目中顾城诗歌的最大特点，“他的诗不是做出来的，而是从心间流出来的。
读他的诗时，你忘掉了自己是人，你一会儿是瓢虫，一会儿是河流，一会儿又是石头，这是另一层面上的‘自然’”。
为了“让更多的人知道顾城，分享顾城优美的诗句”，江晓敏于1999年创办了“顾城之城”网站。
然而，也有不少当年的诗友，如今却不愿再重新“面对顾城”。
“关于他的事儿，我不想发表任何意见”，一位当年颇有影响力的朦胧派诗人以此拒绝受访。
另一位当年和未出国前的顾城“有过比较多的交往”的诗人，则宣称正忙着写一部文化散文书稿而无暇评说旧友。
“朦胧诗”阵地《今天》的编辑徐晓在今年年初出版的著作《半生为人》中，对北岛、芒克等诗人有浓墨重彩的回忆，但谈起顾城却没有太多的印象，“当时编他的诗主要是北岛，我也只是在公开场合见过他几次而已。
” 多数诗友的不愿置评，或许有众多不同的复杂原因。
但顾城真的就是这样给人一种“活在自己一个人的城堡里”的感觉。
姐姐顾乡比顾城大两岁两个月零三天，顾城在她印象中的最大特点就是“不爱凑热闹”。
顾城不到一岁时就会走路，“他那时干得最多的事，是走到离地不高的大穿衣镜前，对着镜子看自己”。
上了幼儿园的顾城还是“不爱凑热闹”，每次顾乡去接他时，“也就不在玩闹一起的孩子群中找他，他热衷躲在一边看树或者看蚂蚁。
” 顾乡回忆，从小博览群书的顾城，一次为了安慰受欺负的同学居然给人家讲起了《三国演义》的故事，并得到了“故事”的雅号。
但同学们围拢着想听他讲时，“还是不容易听到他讲故事，因为他不习惯被围在中间”。
“但是他又是想讲的，也很想有人听。
” 在渴望与外界交流和退回内心的“心理拉锯”中，顾城只好寻求姐姐当他“一个人的听众”，姐姐没空听时，“无奈之下他就进了别的屋子，隔着床一个人对着墙讲起来”。
及至“文革”的风浪裹挟一切，顾城还是“独自在烈日下、在落叶中、在寒风里走，在古城墙上拾一枚旧币，在荒草中间找蚂蚱、蜣螂”，“高音喇叭、滚滚人流、漫天传单，对他如无一般。
他嘲笑我（顾乡），痛恨我，不许我去参加集体、社会活动，认定那些事情都很无聊，而我的同学都很庸俗。
” 这个活在自己“一个人的城堡”里的顾城，给人印象最深的、最常见的装束，是戴一顶高高的帽子。
1992年6月在荷兰演讲时是这样，1992年12月在德国演讲时也是这样。
一顶高高的帽子，在诗人的国度里，又何尝不是一顶想像中的王冠呢
他又何尝不是他自己的“王”呢
顾城后来和妻子谢烨在新西兰激流岛上养鸡种菜的生活也颇有独立王国、自给自足的意味。
在北京电影学院教授崔卫平眼里，“顾城是个比较胆小的人，不是一个爱说话的人，是一个比较退却、喜欢‘坐在后面’的人。
”崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。
一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。
《今天》杂志的重要成员刘自立，对“白话是否能写诗”表示了根本性的质疑，因此对“朦胧诗”的整体评价都不太高，他觉得，顾城“只是其中一员，也不比别人高明。
” 刘自立是在不认识顾城的时候看过顾城的诗，“觉得他像个小孩儿在写诗，又有老小孩儿的成熟，但不是大人写诗。
”刘自立认为，顾城的创作，一是比较注重寓意和象征，较少考虑诗歌的音乐性；二是带有某种童话色彩，有所谓“顽童”性格―――是对“文革”僵硬的思维模式的反拨，但这种“反抗”方式，是以一种孩子的方式完成的。
因此，“顽童”到最后也容易失控，这和他的诗歌的不足、人格缺陷以及与社会沟通的中断，都有联系。
刘自立认为，顾城试图用散文体语言赋予他的诗歌以神秘感和宗教主义，但事实上，“寻找光明”和“相信未来”，并不新鲜。
[编辑本段]人物生平 (1956-1993) 顾城，男，原籍上海，1956年九月生于北京，1969年随父顾工下放山东广北农场，1974年回北京。
做过搬运工、 锯木工、借调编辑等。
“文革”期间开始诗歌写作，1973年开始学画，并进入社会性作品写作阶段，1974年起于《北京文艺》、《山东文艺》、《少年文艺》等报刊零星发表作品。
1977年起重新进入纯净写作，在《蒲公英》小报发表诗作后在诗歌界引起强烈反响和巨大争论，并成朦胧诗派的主要代表。
1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。
1985年加入中国作家协会。
1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。
1988年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。
后辞职隐居激流岛。
1992年，获德国学术交流中心（DAAD）创作年金，1993年，又获德国伯尔创作基金，在德国写作。
1993年10月8日于新西兰所居岛因为离婚与其妻谢烨发生冲突，谢烨受伤倒地，过程成谜，顾城随即自杀，谢烨于其死后数小时不治。
媒体捕风捉影称“顾城用斧头杀妻”，令诗人在死后从童话诗人被妖魔化成精神异常的杀人恶魔，死后蒙冤。
（从顾城姐姐顾乡所做“顾城最后的十四天”中看，斧头只是偶然在场物件，跟案件根本无关。
）1993年3月曾回国探亲，惨案发生时，值其夫妇从德返新西兰不久。
顾城留下大量诗、文、书法、绘画等作品。
著作主要有《黑眼睛》（1986年人民文学出版社出版）、《英子》（1994年元月北京华艺出版社出版，与谢烨合著）、《灵台独语》(1994年3月敦煌文艺出版社出版，老木、阿杨编）、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《城》等，部分作品被译为英、德、法等多国文字。
另有文集《生命停止的地方,灵魂在前进》，组诗《城》、《鬼进城》、 《从自我到自然》、《没有目的的我》。
顾城是朦胧诗派的主要作者，著有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《北岛、顾城诗选》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》。
逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。
舒庆春生于北京的一个贫穷家庭，他的作品深受读者的喜爱。
曾任小学校长（北京17小学）、中学教员、大学教授（北京大学、山东大学）。
字“舍予”，老舍是他最常用的笔名，另有絜青、絜予、口青等笔名。
因为老舍生于阴历年底，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。
舒庆春上学后，自己更名为舒舍予，“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍弃；予，我。
含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。
“老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时首次使用的。
在“舍予”前面添“老”字，而后面去掉“予”字，便成了现今人们熟知的“老舍”。
这个“老”并不表示年龄大，而是含有一贯、永远的意思，合起来就是一贯、永远“忘我”。
他用“老舍”这一笔名发表了大量文学作品，以致不少人只知道“老舍”而不知舒庆春是谁。
老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
他自己说：“我终年是在拼命地写，发表也好，不发表也好，我要天天摸一摸笔。
”正因为如此，他勤奋笔耕，创作了《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《二马》《龙须沟》等大量文学作品，赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉。
“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真实写照。
曾经担任齐鲁大学等名校教授。
一生主要作品有：《猫城记》《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》《茶馆》等,还有很多著名的文章，如：《济南的冬天》等被选入小学中学的课文中。
其中《茶馆》极为著名。
1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同），满族正红旗人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，老舍出生于北京一个贫苦旗人家庭。
一岁半丧父，襁褓之中的老舍，家曾遭八国联军的意大利军人劫掠，还是婴儿的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免于难。
老舍九岁得人资助始入私塾。
1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学。
同年考取公费的北京师范学校。
于1918年毕业。
五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺侍奉老母，规规矩矩结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。
1922年任南开中学国文教员。
同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。
1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。
教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。
陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。
自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。
3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。
1926年老舍加入文学研究会。
1929年夏，绕道欧、亚回国。
在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。
1930年回到中国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。
求几首好听的歌~~适合制作情侣电子相册的~~
小妹运用五千来的智慧，以及熟读孙子兵法，爱因斯旦相对论帮你总结出来的好听的歌，每一首都绝对经典
如果爱上了别人[特别好听，也是很少有人知道的] 活埋[比较动听] 七月七日晴 [昨天在商场无意听见的，推荐给你] 一眼万年[SHE比较伤感和动听的歌曲] 不是因为寂寞才想你-FIR 不要在我寂寞的时候说爱我-FIR 千年泪[旋律非常不错，是TANK比较不错的一首歌曲] 棉花糖 [旋律优美] 如果那天没有遇见你[安以轩的，你绝对没听见过的好歌] 确定一定以及肯定浪漫爱我的主题曲做我老婆好不好我和草原有个约定 the day you went away 爱上你是一个错最后一次的温柔给我一首歌的时间 发如雪 仙剑问情[电视剧仙剑里的,估计也是很少人知道] 少年游 -旋律非常不错 你是我一生最爱的人 全世界最伤心的人 西厢 你若成风 分开旅行 假如 断了思念[比较深情] 想太多 依然在一起 不潮不用花钱 第一次爱的人 亲爱的那不是爱情 心似狂潮 曾经最美[又一伤感歌曲] 六月的雨 最浪漫的事 梦醒时分 等一分钟 擦肩而过 圆游会 麦牙糖 黑色毛衣 新窝 爱转角 最熟悉的陌生人 i miss you 甜蜜蜜-麻吉弟弟[特殊的声音，估计很少人知道] 期待 -张敬轩[最受欢迎的国语歌曲] 断点 做你的爱人 我会好好的 离别的车站 一天一万年 韩晶 --谢谢你 [听得饭都不想吃了，强烈推荐下，别人也很少知道] 握不住的她[声音特别好听] 靠近一点点 梦醒时分 陈淑桦 美丽心情[声音特别动听] 童丽 - 又见雨夜花 - 梦江南[不被人发现的，但特别好听] 看上他-黎明 浪漫樱花-郭富城 情书-张学友 今天-刘德华 你是如此的难以忘记-梁朝伟 讲不出再见 死性不改 爱情复兴 我们的纪念 爱就爱了 樱花草 最勇敢的幸福 爱有十分泪七分---------下面是经典情歌对唱--------- 小酒窝 [情歌合唱经典] 现代爱情故事[情歌合唱经典] 不得不爱 [情歌合唱经典] 快乐崇拜 [情歌合唱经典] 爱得正好[成龙影片中的经典插区] 美丽的神话[情歌合唱经典] 只要有你[情歌合唱经典] 有情人终成眷属[情歌合唱经典] 爱的主旋律[情歌中的经典] 别让情两难[情歌中的经典] 当爱不在身边[情歌中的经典] 明明很爱你[情歌中的经典]
求首尾呼应的开头结尾，要语句优美，这是作业，急急急~~~~~~~~~~
假如生命不再拥有绿色，依然还在求索的我们，为什么不行动起来，保护绿色， 保护环境，让我们永远都拥有绿色。
到那时，绿色才会高唱：“我轻轻的来，正如你(沙漠)悄悄地走……”古人说过：“好的结尾有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。
”与开头一样，结尾也很 重 要。
如果一篇主题鲜明，角度新颖的文章，读到最后，却被一个不妙的结尾扫了兴，岂不 可惜 !如何使结尾深沉有力，余音袅袅，回味无穷，是我们中学生练习结尾写作的关键。
下面提 供几则训练题，以供同学们借鉴。
无情的背影 当我读到朱自清的《背影》时，我便想起我的爸爸妈妈的背影。
但不完全不一样， 因为朱自清的文章表现的是父亲对他的关心，而我父母的背影留给我的只是无情的怨悔。
就在我5岁那年，我被带到法庭上，外婆抱着我坐在椅子上，我看见了爸爸妈妈，我便大声 喊了他们一声，可他们并没有理睬我。
爸爸和妈妈在法庭上争论不休，最后听说把我判给了 妈妈，爸爸便离开了法庭，我喊了一声“爸爸——”，可那“背影”头也不回就离开了我， 从此我便和妈妈还有外婆一起生活了。
可是没过几天，无情的妈妈也离开了我。
外婆本想丢下我，可又不忍心，便把我留下了， 于是我就像一个无父无母的孩子，整天和外婆生活在一起。
在外婆陪伴的日子里，我常常想起跟爸爸妈妈一起生活时的情景：爸爸骑着车，带我去街上 玩，带我去河边钓鱼；妈妈带我逛商店，给我买衣服。
一想起这些，我的眼泪就止不住地流 下来。
以后外婆把我送进了学校，我的学费是舅舅供给的。
当同学请我参加他的生日庆典时，看见 别人的爸爸妈妈给自己的孩子送上精美的礼物，让他在蜡烛前许愿，我真是羡慕极了。
我多 么想过一次生日，我不要那香甜可口的蛋糕，也不要那精美的礼品，只求爸爸妈妈和好，为 我祝福生日，可一直盼到今天，还没有盼到。
当我从舅舅那儿得知妈妈改嫁了、爸爸结婚了时，我痛哭了一场。
外婆走过来说：“孩子， 别哭，他们是些无情无义的东西，不值得你为他们伤心，你要好好读书，干一番大事业，让 他们看看。
”这时，外婆的眼泪也不知不觉地流下来了。
爸爸、妈妈，我多想有一个家，一个温馨又快乐的家，我多想有父母的疼爱，可我却得不到 。
爸爸、妈妈，你们知不知道，你们的远去，给我带来的是无限的悲伤和怨恨，让我饱尝了失 去亲人的苦楚，让我这个虽有父母却得不到父母关爱的孩子经历了多少人间的坎坷!我再一次发自内心的呼唤：“爸爸，妈妈，可怜可怜我，复婚吧……”然而，回答我的，却只有那 一阵阵回声，和那离我愈来愈远、在我眼中越来越渺小的背影…… 结尾评析：父母离异，给孩子心灵带来了抹不去的创伤，小作者在文中表达了自己对父母的思念之情， 尤其是结尾更是感人肺腑，催人泪下，渴望父母复婚的真情呼唤好似余音绕梁，久久回 荡在我们的耳畔，令人难忘，给人留下不尽的思索，无穷的回味。
凡美，都必须“有自然之理，得自然之趣”。
全国几百万考生竞技的高考作文要出众，更是离不开一个“理”和“趣”。
《高考》杂志收集和整理了近几年的高考优秀作文，发现可圈可点的地方很多，但无一不闪烁着“机智”和“理趣”。
单看看这些文章的开头和结尾就足以让我们感到欣慰，获得启发。
我们把它们作一些归类献给你，或许你也能从中得到借鉴。
“大树从不讥笑小草的弱小，小草虽然弱小，却增添了草原的苍绿；牡丹从不讥笑野花的朴素，野花虽然朴素，却带给大地无限生机。
大树与小草，牡丹与野花之所以能够和谐共处，是因为它们之间有共同的语言，有了互相的沟通，有了心灵互动。
”这个开头在往话题上靠拢的时候，同样没有找准相似点，显得牵强附会。
“语言是一棵小草，沟通则是一片绿阴；语言是一朵白云，沟通则是一片云彩；语言是一朵鲜花，沟通则是一片花海。
”这个开头将“语言”与“沟通”处理成个体与整体的关系，同样是没有理解两者之间的联系。
“语言是桥梁，沟通此岸与彼岸；语言是瀑布，沟通溪流与深潭；语言是彩虹，沟通天空与大地。
只有语言得到准确的表达，沟通才能成功。
如果语言失误，那就可能造成无法预料的后果。
那怎样才能使语言得到准确的表达，促进沟通成功呢
” 所以，开篇写得好不好，核心问题还是在审题；审好题意破题时，先求准确，再求形象。
以下介绍开篇的诸多方法。
问世间情为何物，直教人生死相许。
元好问的确好问，也很会问。
他这一问可谓一问问千古。
多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。
但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。
西施说：“爱情是工具。
……” 在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲：“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。
”悠悠岁月，弹指一挥。
在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。
” 美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。
”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。
可恶的标准答案： 看到你，我实在是义愤填膺。
所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。
答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。
要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。
以下是你的三大罪状：……（《给“标准答案”的一封信》） “话说天下大势分久必合，合久必分。
”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。
而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。
（《三国英雄开会》） 梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。
一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。
他们在争吵什么呢
原来梁山泊最近要评选打虎英雄。
这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。
所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。
（《谁是打虎英雄》） “如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天；如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。
而我的选择却是一一牢笼。
”“诚信如春天的第一缕阳光，令人向往；如夏天的一块甜西瓜，含在口中，甜在心里；如秋风从远方送来一片火红的枫叶，引起无限的牵挂；如冬天里飘飞的雪花，为麦田覆盖上一层层厚棉被。
”开头运用比喻加排比，状写诚信的价值与意义，表达了对诚信的渴望。
“如果人生是一趟奔驰的列车，那么诚信便是不可缺少的轮子；如果说人生是一条航行中的大船，那么诚信便是不可缺少的背囊，它将伴你永远前行。
”“是什么，倏忽划过心头，留下瞬间华彩
是什么，静静浇灌心田，培植甘甜记忆
是什么，轻轻叩动心扉，带来永恒美丽
是什么，让你的心我的心他的心，一齐奏响那壮美的乐章
一一就是那一个个震撼人心的选择，就是那一次次艰难美丽的选择，就是那一曲曲高唱自己选择的歌儿……”“翻看昔日的历史，寻找心灵的无悔选择”，“在完成中学学业之后，我收到了三所大学的招生简章，我必须做出一种神圣的选择。
”作者直截了当，言简意赅，以总述引起下文，为下文自己如何在“财富大学”、“权力大学”、“智慧大学”三者之间进行抉择作了总引入。
“深深的围墙，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮，在昭君的心里缓缓辗过。
”“蓝蓝的天上飘着一朵白云，白云里是一颗颗的小水滴，是谁让白云高高飘起
是那些小水滴，你挽着我，我挽着你，共同营造那一份自由和飘逸。
”“好烦闷啊，‘诚信’一直都很烦恼，便不时地发出感叹，为什么要抛弃我
难道时代不同，我也跟着没用吗
不行，我要去找好朋友，让他们评评理去
”“在下姓诚名信，字不欺。
伴宇宙而生，赖人心而存，上可溯古，下可耀今，远可助邦交，近可亲友朋。
”文章开头毛遂自荐，交待姓氏、出生背景和独特个性，拉近作者与读者之间的距离，借道白表达内心，点化文章主旨。
愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊
这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了，这种生活真的需要改变了。
愚公寻思着：得想法子把太行、王屋两座山给搬了。
喜鹊贴出了大型广告：“为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。
学费，每学期3000元；培养费，2000元；赞助费，15000元。
”没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大
题记 蝶曾是个美丽善舞的女孩。
她一头披肩的长发，她窈窕的舞姿，曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花，她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而，一切结束了，命运之神永远将她按在了轮椅里。
生命暗淡了，寂静了，“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。
多少次，她梦见自己穿上了水晶鞋，继续她的追求，可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。
如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半； 如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
题记 何为“诚信”，诚实、守信是也。
综观历史，这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。
翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：无为在歧路，儿女共沾巾。
柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处
杨柳岸晓风残月。
江淹却千帆过尽一言蔽之：黯然销魂者，惟别而已矣。
还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆
当今又有汪国真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去还还。
无论身在何处，只祈如水如船。
又来了席慕蓉温柔的警语：如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗
如此种种情思，真是美不胜收。
涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。
（《万象人生坚守自我》） 美是什么
我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道：“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。
”可康德却愤怒地瞪着我说：“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。
我劝你还是看一看我的《判断力批评》。
”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。
我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水：“不对，美应该是人类本质的外化。
”接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。
正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道：“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。
美其实应该是人类本质与自由形式的统一。
”美究竟是什么
我决定离开莫衷一是?可以吗
