
求一些描写喜怒哀乐的句子、段落
1、一纸忧伤写不尽庭院里的芳香恍然于隔世的暗香终抵不外一庭落红的嫣然。
2、一盏孤灯在夜幕里无情摇曳一个离人在黑夜里独自伤怀。
朦胧入梦看见心碎了一地。
3、一轮月一棵树满天枯叶飞。
一首歌一杯酒装尽世间愁。
4、一颗沧桑的心在每个寂寞的夜总是漂浮无根。
5、想念从前是恬静而快乐是辛酸与回忆。
你笑魇如花如今不见也不愿再相逢。
6、往事如影万千个你在脑海徘徊最后还是走了。
7、天涯路独行几经回首一半是相思一半是哀愁。
8、岁月背负红尘我却忘了来时路细数世间那些卑微的过往如同春去秋来花开花落不曾停留过一切皆虚幻一切皆过往然而我依就拿起笔去画那个虚伪飘渺的梦 9、死静死寂心上一片冰湖收拢着灰透的微茫将我的身影微小而隐藏在这样的夜10、谁也不欠谁幸福但那牵挂谁还喜欢孤独孤独在夜。
11、谁把谁的坚强搓碎成漫天飘动的乱絮。
一径心事一帘幽梦一翦落寞为谁而痕 12、时间在我脚下流逝陌生在我眼前闪烁突然发现我忘了回家的路。
13、让秋风吹散了你今生的眷恋在那破碎的岁月里终成一生细读的忧伤等待也许注定的虚无然而生命的旅程中谁都是谁的匆匆过客谁也是谁生命中的一抹浮云如同划过的流星成就了夜空的璀璨却留给自己一个虚无的痕迹然后梦醒我终于看见了真实那是别人的世界。
14、秋风起残阳如血听着枫叶无声地凄落人也渐渐地消瘦只留下那段岁月独自憔悴容华谢后不过一场山河永寂到底是谁成就了谁的梦谁又留给谁一个虚无的回忆然而故事终归尘土 15、今生一场相遇终是成了尘梦里难解的眷恋几次三番三番几次却始终是舍不得遗忘、 16、渐渐地无助将我包围寂寞将我桎梏。
我奋力挣扎却是打不破这恐惧枷锁。
就这样在无边的寂寞、恐惧、无助、空虚、孤独里我慢慢死去化做尘土一堆。
17、桂花香了月光撒落我举起酒杯与明月共饮。
酒酣抬头见漫天梧桐雨雨里写着千世轮回的相思也写着千世轮回的眷恋。
18、不知道是流年模糊了记忆还是岁月太苍白了所有的背影都已经稀释
乡土中国之礼治秩序精彩句子
【安家落户】:安:安置;落户:指定居。
到一个新地方安家,长期居住。
【安居乐俗】:居住舒适安逸,习俗称心乐意。
【安身之地】:存身的地方。
批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。
【白云亲舍】:亲:指父母;舍:居住。
比喻思念父母的话。
【荜门委巷】:荜:同“筚”;荜门:柴门;委巷:小巷。
指贫苦人家居住的地方。
【楚棺秦楼】:旧时指歌舞场所,也错指妓女居住的地方。
【楚馆秦楼】:楚馆:楚灵王筑章华宫,选美人入宫;秦楼:秦穆公女弄玉善吹箫,穆公建楼给她居住。
指歌舞妓院场所。
【放诸四夷】:四夷:统治者对少数民族的蔑称,指东夷、西戎、南蛮、北狄,泛指四方边远地区。
放逐到各地非华夏族居住的边远地区。
【分居异劈】:居:居住;劈:劈柴。
分开居住,分别劈柴。
指兄弟分家过日子。
【凤阁龙楼】:帝王居住的楼阁。
【根生土长】:当地出生长大。
也指世代居住。
【故地重游】:故地:曾经居住过的地方。
重又回到过去生活过的地方游览。
【盥耳山栖】:盥:洗;栖:居住。
相传远古时隐士许由,不愿接受尧帝的封让,躲到山里,用颖水洗耳,以免受传言的污染。
比喻隐居不仕。
【广夏细旃】:高大的房屋,精致的毡毯。
指居住条件优越。
【海翁失鸥】:翁:老人。
在海边居住的那个老翁没有捉取到海鸥。
比喻人如果怀有私心,就会失去朋友的信任和情谊。
【虎窟龙潭】:窟:洞穴;潭:深水池。
龙居住的深水潭,虎栖身的巢穴。
比喻极其凶险的地方。
【虎狼之穴】:虎和狼居住的洞穴。
比喻极险的地方。
【荒无人烟】:人烟:指住户、居民,因有炊烟的地方就有人居住。
形容地方偏僻荒凉,见不到人家。
【鸡栖凤巢】:栖:居住。
鸡住在凤凰的窝里。
比喻才德卑下的人占据高位。
【鸡栖凤食】:栖:栖身,居住。
凤凰在鸡住的地方吃食。
比喻尊居高位的人陷入困境,与位卑者同处共食。
【积苏累块】:苏:柴草;累:重叠;块:土块。
堆积的柴草和重迭的土块。
形容居住的地方很简陋。
【假天假地】:假天:指开天窗;假地:在室内架阁板。
开天窗为室内增添光线,架阁板为子女安顿住处。
形容居住条件恶劣,生活窘迫。
【角巾私第】:角巾:古时隐士常戴的一种有棱角的头巾;私第:私人住宅。
脱掉官服,戴上头巾,居住在私宅。
指闲居不仕。
【金铛大畹】:金铛:原为烃代侍中、中常侍帽子上的饰物,后借指高官;大畹:皇亲国戚居住的地方,借指显贵。
比喻居高官,享厚禄的人。
【金屋藏娇】:娇:原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。
汉武帝幼小时喜爱阿娇,并说要让她住在金屋里。
指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。
也指取妾。
【景色宜人】:形容景色非常美丽,适合人们居住,或适合人的心意。
现形容景色的美丽程度很高,身处其境会使人心情感到愉悦。
也可以说美丽的景色让人心旷神怡。
【九世同居】:九世:九代。
九代人居住在一起不分家。
【旧地重游】:重新来到曾经居住过或游览过的地方。
【拘墟之见】:拘:拘守;墟:指所居住的地方。
原指井底之蛙受所处空间的限制,只能看到一点天空。
现多用来形容狭镒短浅的见识。
【居大不易】:本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。
后比喻居住在大城市,生活不容易维持。
【聚族而居】:聚:聚集;族:家族。
同族人聚集一起居住。
【累块积苏】:重迭的土块和堆积的柴草。
形容居住的地方很简陋。
【累苏积块】:重迭的土块和堆积的柴草。
形容居住的地方很简陋。
同“累块积苏”。
【龙潭虎窟】:潭:深水池;窟:洞穴。
龙居住的深水潭,虎栖身的巢穴。
比喻极其凶险的地方。
【木居海处】:木居:依树而居。
指外族或少数民族居住在深山海岛。
【枇杷门巷】:旧时指妓女居住的地方。
【穷居野处】:穷人在荒蛮之地居住。
引申远离城镇,过隐居生活。
【日居衡茅】:晶:每天;衡茅:用衡木做门的茅草屋。
每天居住在简陋的茅草屋中,不知天下大事。
【三径之资】:三径:所说汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径,后人因以三径代称住宅庭院。
比喻筹集隐居住所的费用。
【三迁之教】:比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
【山谷之士】:泛指旧时居住在山林中的隐士。
【山间林下】:旧指隐士所居住的地方。
【食毛践土】:毛:指地面所生之谷物;贱:踩。
原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。
封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
【食无求饱,居无求安】:饮食不要求饱,居住不要求安逸舒适。
指对生活要求不高。
【势不俱栖】:俱:在一起;栖:居住。
互相对立,不能共容。
【体国安民】:体:划分;国:都城。
把都城划分为若干区域,由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。
泛指治理国家。
【体国经野】:体:划分;国:都城;经:丈量;野:田野。
把都城划分为若干区域,由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。
泛指治理国家。
【天下为家】:原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。
【同居异爨】:异:分开;爨:烧火煮饭。
在一起居住而不在一起吃饭。
【无人之地】:没有人居住的地方。
同“无人之境”。
【无人之境】:没有人居住的地方。
【仙山楼阁】:指仙人所居住的仙境。
多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。
【仙山琼阁】:仙山:指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁:精美的楼阁。
传说中神仙居住的地方。
现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
【衔胆栖冰】:衔:嘴含;胆:苦胆;栖:栖息。
嘴里含着苦胆,居住在冰上。
形容刻苦自励。
【穴处野居】:穴:洞;处:居住。
居住在洞里生活在荒野。
形容原始人的生活状况。
【穴居野处】:穴:洞;处:居住。
居住在洞里生活在荒野。
形容原始人的生活状况。
【杳无人烟】:僻远无人居住。
形容荒凉,偏僻。
【野处穴居】:穴:洞;处:居住。
居住在洞里生活在荒野。
形容原始人的生活状况。
【野居穴处】:穴:洞;处:居住。
居住在洞里生活在荒野。
形容原始人的生活状况。
【一夕九徙】:九:多次;徙:迁移。
一夜之间迁移好几次。
形容居住的地方极不安全。
【一夕三迁】:一夜之间三次迁移。
形容居住的地方极不安全,令人提心吊胆,不得安宁。
【有仙则名】:山中有了仙人居住,山就成为名山。
【玉楼受诏】:玉楼:传说中仙人居住的楼宇。
文人早死的婉词。
【玉宇琼楼】:①神话中仙人居住的宫殿。
②形容覆雪的楼宇。
【凿穴为居】:凿:打孔,挖洞。
开凿山洞用作居住的地方。
比喻隐士生活。
【择邻而居】:挑选邻居好的地方居住。
【长安居大不易】:本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。
后比喻居住在大城市,生活不容易维持。
安家立业 ān jiā lì yè [释义] 安置家庭;创立事业。
也指长期在一个地方劳动和生活。
[语出] 梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作(代序)》:“于是背起铺盖卷下了关东;在关东挖参、淘金;积了一些钱;回来安家立业;准备报仇。
” [正音] 家;不能读作“jià”。
[辨形] 立;不能写作“力”。
[近义] 安土重迁 成家立业 [反义] 萍踪浪迹 无家无业 [用法] 多指年轻人长期在一个地方生活和劳动。
一般作谓语、定语、状语。
人不能忘本是什么意思 做人不能忘本的名言 不能
做人不能忘本是什么意思?意思是:做人不要忘记了做人的道理 不要做那些伤天害理的事情不要势力 不要奢侈 富了要记得过去时候的苦 穷了不要忘了自己的志气 在大城市里不要忘了家乡 成了家不要忘了老父老母 这就叫 不要忘本。
不能忘本的名言 :滴水之恩当涌泉相报树高千尺,而不忘根饮水思源
求一组字面意思看起来相近,但实际意思差距很大的成语。
或者常用但容易用错的成语
1.哀鸿遍野:比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。
哀鸿,哀鸣的大雁,比喻悲哀呼号的灾民。
2. 安步当车:古代称人能安贫守*。
现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。
安,安闲。
3. 安土重迁:安于本乡本土,不愿轻易迁移。
重,看得很重。
4. 嗷嗷(áo)待哺(bǔ):形容受饥饿的悲惨遭情景。
嗷嗷,哀号声;哺,喂食。
5. 筚(bì)路蓝缕:驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林。
筚路,柴车。
蓝缕,破衣服。
形容创作的艰苦。
6. 抱残守缺:形容保守不知改进。
7. 白驹过隙:比喻时间过得很快,就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。
白驹,骏马。
9. 杯水车薪:用一杯水去救一车着了火的柴。
比喻无济于事。
10. 别无长(cháng)物:没有多余的东西。
形容穷困或俭朴。
11. 不足挂齿:不值得一提。
谦虚说法。
12. 不足为训:不值得很为效法的准则。
训,准则。
13. 不可理喻:没法跟他讲道理。
形容蛮横或固执。
比喻,使明白。
14. 不胫而走:比喻消息传得很快。
胫,小腿。
16. 不为(wéi)已ji甚:指对人的责备或处罚适可而止。
已甚,过分。
17. 不即不离:不接近也不疏远。
即,接近。
18. 不卑不亢:对待人有恰当的分寸,既不低声下气,了不傲慢自大。
卑,低下;亢,高。
19. 不稂(láng)不莠(yǒu):比喻人不成材,没出息。
稂、莠,田里的野草。
20. 不落窠臼:比喻有独创风格,不落旧套。
21. 不容置喙(huì):不容别人插嘴。
喙,嘴。
22.不塞(sāi)不流,不止不行:比喻旧思想文化不予以破坏,新思想、新文化就不能树立起来。
23. 不以为然:不认为是对的,含有轻视意。
然,对,正确。
24. 不以为意:不放在心上,不加注意。
25. 不刊之论:形容不能改动或不可磨灭的言论。
刊,削除,修改。
26. 不瘟不火:指戏曲不沉闷乏味,也一急促。
瘟,戏曲沉闷乏味;火,比喻紧急、急促。
27. 侧目而视:斜着眼睛看人,不敢用正眼看。
形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。
28. 出神入化:形容技艺达到了绝妙的境地。
29. 城下之盟:敌军到了城下,抵抗不了,跟敌人订的盟约。
泛指被迫签订的条约。
30. 诚惶诚恐:惶恐不安。
原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。
1. 语文是滋味甘醇的美酒,让人回味无穷。
2.生活是一首歌曲,跳动着欢快的音符。
3.爱一个人决不潇洒,为自己留了后步的,也就不是爱——《星之碎片》4.一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少,人人都有他的难处。
——《我们不是天使》5.失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。
——《玫瑰的故事》6.何必向不值得的人证明什么,生活得更好,乃是为你自己。
——《忽而今夏》7.两个人在一起生活,岂是一项艺术,简直是修万里长城,艰苦的工程。
——《玫瑰的故事》8.有能力的人影响别人,没能力的一群受人影响。
——《喜宝》9.麻烦来找你,你才去应付它,如不,任它沉睡——《花解语》10.锋利的剑缺少不了打磨,成功的人缺少不了竞争。
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[成语知识一] 高考试题考过的“万人空巷首当其冲”“炙手可热”“莘莘学子”“差强人意”等成语,都是在日常生活中容易用错的成语。
对成语的使用,由于很多时候人们已习非成是,这就给正确判断带来相当大的难度。
下面梳理出在日常生活中极容易用错的成语40例,供你复习。
同时,大家中依此思路,注意这类成语的用法,以不断强化积累。
1 曾几何时:表示“过去没有多久”。
常误用为“曾经”“不知何时”。
2 不学无术:指“没有学问才能”。
不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。
“学”为名词,常误作动词。
3 不可理喻:指“无法用道理使之明白”,常误用为“不可思议”。
4 不以为然:指“不认为是正确的”。
常误用为“不以为意”,表示“不放在心上”“无所谓”。
5 守株待兔:贬义词,指“不主动努力,心存侥幸,希望得到意外的收获”,常误来形容公安干警的机智。
6 耳提面命:褒义词,形容师长殷切教导。
常误用为贬义词。
7 不忍卒读:“不忍心读完”,形容文章的“悲”。
常误用为形容文章写得不好。
8 鼎力相助;敬词,指对别人对自己的帮助。
常误用为表示自己对他人的帮助。
9 蹉跎岁月:指虚度光阴。
常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。
10 名噪一时:指在当时很有名声。
常误用为贬义词。
11 始作俑者:指某种坏风气的创始者。
常误用为贬指。
12 不胜其烦:贬义词,指不能忍受其烦琐。
常误用为“不厌其烦”。
13 脑无城府:指为人坦率,褒义词。
常误用来形容“贬义词”,贬义词。
14 身无长物:指人贫困。
常误用来形容没有特长。
15 目无全牛:指人的技艺高超,得心应手,易误作缺乏整体观念。
16 鬼斧神工:形容人的制作技艺高超,常误用为形容自然景观。
相类似的还有“巧夺天工”。
17 求全责备:指对人苛求完善,后面不能带宾语,与此类似的还有“漠不关心”。
18 充耳不闻:塞住耳朵不听,形容不愿听取别人的意见。
易误用为形容人专心,没有听到。
19 瓜田李下:形容容易引起嫌疑的地方。
易误用为形容田园生活。
20 卓尔不群:形容非常优秀,超出常人。
易误用为形容人的性格。
21 出神入化:形容技艺高超。
易误用为形容听得出神。
22 登堂入室:比喻学问技能由浅入深,循序渐进,达到更高的水平。
易误用为“进入”。
23 如坐春风:形容受到良好的教化。
与“景物”无关。
24 对簿公堂:在公堂上受到审问。
易误解为“争论,明辨是非”。
25 相敬如宾:特指夫妻相敬相爱。
另有“举案齐眉”。
26 走马观花:比喻粗略地观察事物,强调过程,易和“浮光掠影”相混。
后者指印象不深刻,强调结果。
27 师心自用:形容固执已见,自以为是。
易误用为“善于学习借鉴,为我所用”。
28 安土重迁:安居故土,不愿随便迁往别处。
易理解相反。
29 罪不容诛:形容罪大恶极,与“死有余辜”同义。
易误解为罪行还没有达到被杀的程度。
30 屡试不爽:屡次试验都没有差错。
易误解为“没有成功”。
31 无所不至:指凡能做的都做到了(用于坏事)。
与此相类似的还有“无所不为”。
32 安之若泰:指身上逆境,遇到困难或遭受挫折时能泰然处之,跟平常一样。
与此类似的还有“泰然自若”。
33 侃侃而谈:形容说话理直气壮,从容不迫。
易和“娓娓而谈(形容谈论不倦或说话动听)相混。
34 期期艾艾:形容人口吃。
易误指吞吞吐吐。
35 首鼠两端:形容迟迟疑不决或动摇不定。
易误解为行为前后不一致。
36 处心积虑:千方百计盘算,贬义词。
常误解为“殚精竭虑“(用心精力,费尽心力)。
37 侧目 而视:形容畏惧而又愤恨,易误解为尊敬。
38 望尘莫及:比喻远远落后。
易和“鞭长莫及”(指力量达不到)混用。
39 改弦更张:比喻改革制度或变更方针、政策。
易和“改弦易辙(比喻改变方向或做法)混用。
40 不知所云:不知说的是什么,指语言紊乱或空洞,它指的是说话人。
易误解为“听者没有理解”。
[成语知识二]:易混淆的成语 1、不三不四:在形容人时多指人的品行不正派。
不伦不类:在形容人时多指人的着装不得体。
2、鱼目混珠:比喻拿假的东西冒充真的东西。
鱼龙混杂:比喻坏人和好人混在一起。
3、洋洋大观:形容事物繁多、丰富多彩。
洋洋洒洒:形容文章或谈话内容丰富、连续不断。
4、春风化雨:适宜于草木生长的风雨,比喻良好的教育。
满城风雨:非指自然界的风雨,而是比喻消息一经传出,到处议论纷纷。
5、蹉跎岁月:虚度光阴与岁月。
峥嵘岁月:不平凡的岁月。
6、侃侃而谈:形容说话理直气壮,从容不迫。
褒义。
振振有词:形容理由似乎很充分,说个不休。
贬义。
7、学富五车:形容人读书多,学问大。
汗牛充栋:形容书籍多,不能形容人。
8、不动声色:不说话,不流露感情
徽商与晋商的区别是什么
1.狂风暴雨: 指大雨。
亦比喻猛烈的声处境险恶。
2.生机勃勃:形容自然满生命力,或社会生活活跃。
3.座无虚席:虚:空。
座位没有空着的。
形容出席的人很多。
4.意想不到 :料想不到,没有料到。
5.惊心动魄: 使人神魂震惊。
原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。
后常形容使人十分惊骇紧张到极点.6.养尊处优 :养:生活;尊:尊贵;处:居于;优:优裕。
生活在尊贵,优裕的环境中(多含贬义)。
7.零七八碎 :形容又零碎又乱。
也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西8.万象更新 :万象:宇宙间一切景象;更:变更。
事物或景象改换了样子,出现了一番新气象9.张灯结彩: 挂上灯笼,系上彩绸。
形容节日或有喜庆事情的景象。
10.能歌善舞 :指很擅长唱歌和跳舞11.哄堂大笑 :形容全屋子的人同时大笑12.别无所求 :形容除了眼前的要求之外,没有其他请求13.蜂拥而至 :像一窝蜂似地一拥而来。
形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
14.铺天盖地 :一下子到处都是。
形容来势很猛15.肃然起敬 : 然:恭敬的样子;起敬:产生敬佩的心情。
形容产生严肃敬仰的感情 16.美不胜收 :胜:尽。
美好的东西太多,一时看不过来。
17.重于泰山 :比泰山还要重。
形容意义重大18.轻于鸿毛 :鸿毛:大雁的毛。
比大雁的毛还轻。
比喻毫无价值19.精兵简政: 精减人员,缩减机构20.死得其所: 所:处所,地方。
得其所:得到合适的地方。
指死得有价值,有意义21游手好闲:指人游荡懒散,不愿参加劳动22落荒而逃 :形容吃了败仗慌张逃跑23.鱼贯而入 :象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个接一个地依次序进入24满不在乎:满:全;在乎:在意。
丝毫不在意。
形容对事情一点也不重视25天涯海角:形容极远的地方,或相隔极远26闻所未闻:闻:听闻 听到了从来没有听到过的事。
形容事物新奇罕见。
27与世隔绝 :与社会上的人们隔离,断绝来往。
形容隐居或人迹不到的极偏僻地方28卓有成效 :卓:卓越,高超。
有突出的成绩和效果29司空见惯 :司空:古代官名。
指某事常见,不足为奇



