描写眼睛的优美句子烔烔有神
·一对又黑又大、活泼而多情，差不多从来没有完全睁开过而总是半开半闭的眼睛，好像那个具有这双眼睛的人因为有些疲倦而懒得把它睁开似的。
·一双深灰蓝色的眼睛，在始终是神采奕奕的，什么也不放过的锐利的目光中，闪耀出同样的欲语还止的思想 ·她那双在浓密的睫毛下面显得阴暗了的闪耀着的灰色的眼睛亲切而注意地盯在他的脸上，好像她在辨认他一样。
·她的眼最好看，很深的双眼皮．一对很亮很黑的眼珠，眼珠转到眶中的任何部分都显得灵动俏媚。
·她的两眼忽悠忽悠有神，看去是那样和善、安详又机警。
·阴云遮住了她的眼睛，像是要落雨了。
·老人满脸皱纹，眼睛给松弛的眼皮包着，简直看不见眼珠了。
·那双眼睛的确不大，细细的、长长的，眼梢微微地向鬓角挑去；眼球虽不黑，但目光流盼时．深灰色的瞳仁里不时有一颗颗火星迸发，眼白却自得淡淡地泛出蓝色的闪光；单眼皮，睫毛并不长，但又密叉黑，使眼睛围着云雾一般，朦朦胧胧的，显得深不可测，神秘、诱人。
·一双浅蓝色的秀长的眼睛稍稍鼓起，和眼眶形成平面，有时因为心血上冲，眼神显得强硬。
·王爵小姐的眼----大，深，亮(仿佛有时从里边射出一道一道的暖光)——是那么美，虽然她的脸不漂亮，这双眼睛却时常赋给她一种比美更强大的吸引力。
本来那么明亮，蓝得那么澄净的眼睛，变得寒光闪闪，像钢铁一般。
她的眼睛．大而黑亮，眼波闪闪溜溜，十分动人。
眼睛里闪耀着智慧的光辉，又敏锐，又细致，让你几乎觉得他有妖法。
． 他的跟睛太小，一笑便变成一条缝了。
她的跟珠转动得生动自如，时时闪着睿智的光亮。
浓浓的屑毛下边摆着～对大眼睛，乌黑的眼珠，像算盘珠儿似的滴溜溜乱转。
·亮晶晶的眼睛，像映在溪水里的星星。
两只玻璃珠似的大眼睛里，闪动着青春、热情的光芒。
·这眼光斜挑暗视，好像能说话似的。
他眼睛大大的，灰色的。
透着一种苦思的神情。
·他圆脸上的那两只眼睛，就像在葫芦头上挖了两个洞。
他的淡蓝色的、玻璃似的眼睛像酒醉似地旋转又旋转．仿佛威势过盛似的。
两只像海波一样蔚蓝、杏子一般的大眼睛。
燃烧着荡动的火焰，发出使人不可抗拒的魅力。
·她眼球儿乌黑有光，水波盈盈，以至于神采焕发的眉字，都极能代表她的灵魂。
·她的细长的跟睛是那样天真、那样纯洁地望着这整个的世界，哪怕有什么肮脏的东西，有什么危险的东西，她一定也不曾看见。
·一双羚羊似的棕色跟睛，长着长长的腱毛。
·眼睛小，眼圈发红，眸子发灰．有种上了年纪的人褪尽光泽而黯淡的眼神 她那双绿色的眼睛虽然嵌在一张矜持的面孔上，却是骚动不宁的，慧黠多端的，洋溢着生命的，跟她那一幅装饰起来的仪表截然不能相称。
·那双安静的褐色眼睛，带着那种飘飘欲仙的神气 ·闪烁的黑脸膛上的目光变得深沉了，如同远方深深的海洋 ·那双眼睛更明亮、更尖利了，每一闪动，就像一道道闪电，仿佛带着唰唰的声音。
·一双炯炯的有光的淡蓝色的眼睛，充满了人生经验、情感和火焰，当他很安静的时候，那对眼睛使他的脸流露出一种悲哀的善良的表情。
·一双泉水般纯净的眼睛里，含着柔和的光亮 ·黑莓子似的眼睛里弥漫着从心灵里荡漾出来的亮晶晶的光彩。
浓眉下面深藏着一对炯灼的眼睛，那里面饱含着无边的慈爱 ·这黑眼珠定神时如一泓清水，顾盼时像星星流动。
这个人的眼睛真厉害，像个能摄人魂魄的无底洞．谁碰上这释的眼光都会掉进去。
深逵的眼腈，跟珠儿像黑色的玻璃球浸在清水里。
·他的眼窝，陷得很深。
拚命地往里边缩 他的眼睛跟鸷鸟的眼一样锐利，像秋天的雾一样蓝。
一双黑亮黑亮的大眼睛．凝眸时如波澜不兴的黑海，流动时如空中飞走的星星。
·她的眼睛是两颗在深邃的天空中闪闪发光的明星，是窥测灵魂深处的两扇明亮窗户。
一双水灵灵的眼睛，忽闪忽闪，仿佛对一切都感到新奇似的。
·这一双眼睛似乎是娇嫩的矢车菊的蓝色，眼神柔和而又温暖。
这对眼睛．特别是侧视的时候。
总是流露出怯儒、推拒的神色。
·她冷笑的时候，眼睛里似乎有冰凌花在颤动。
·两颗眼瞳竟是小仙人的洞窟，璀璨地闪着珍宝的光。
·眼聚清波，轻盼曼顾．顿觉有情．原是无情。
·这是怎样的一双眼睛呵：冰冷，僵直．取有宰杀后的死羊眼才这样可怕。
她目光灰冷，眼神迟滞。
·目光棱棱的眼睛显露出一种凶狠的气象。
·一对尖利的眼光在这年青人的身上霍霍地打圈。
·两只凶光闪闪的狼眼在冷笑着。
·那双眼睛，像充盈的湖水似的，慢慢地波动着，闪若光，终于，一股泪水簌簌地溢出了她的眼睛。
·这一双眼睛像是苍山顶上的晨星，又圆又亮。
·她的眼睛像一双小燕子，老是在滟滟的春水上打着圈儿。
·她的眼睛如秋日晴空一般明净。
·那双鸽子般的眼睛，伶俐到像要立刻和人说话。
·李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的熟鸡蛋。
·那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银。
·那眼光怯怯的。
活像饱受了惊恐的小田鼠。
·那双眼顾盼生辉，流光溢彩，美丽极了。
·这双眼炯炯有神，黑暗中真有点像两只小电灯泡似的。
·眼珠儿乌黑有光，水波盈盈。
·每当她一笑，那双眼便弯成甜甜的两弯黑月牙儿。
·滴溜圆的金色眼睛，宛如盛满甘蔗汁的杯子。
一双像熟透了的葡萄一样又黑又大的眼珠，机灵地、警觉地扫视若周围。
·一双乌黑的大眼睛闪电似的，忽闪忽闪地看着船里的人。
·圆瞪的豹眼闪烁着火样的威力，使人为之震慑。
·他的目光敏锐．如电闪雷劈。
·他的目光像火球一样。
光焰灼热炙人口 ·他那双炯炯有神的大眼，看起东西来，仿佛在眺望遥远的地方。
·她闪动着两只明亮的眼睛天真地看着他们，并没有一点畏缩或羞涩的样子。
·大圆眼睛。
眼珠光想瞪出来．射着凶猛的光。
见了人，那双大眼总是怯怯地试探人那么望着你．仿佛谁都对他不怀好心。
冷静的眼睛好像要吃人，是一般所谓的蛇眼。
·她有一对黑艳艳的灵活的大眼睛。
·眼眶边微微有点红，眼睛却依然那样发光．滴溜溜地时常转动，---每一转动，放射出无限的智慧。
无限的爱娇。
·黑葡萄似的一对眸子凝结着一种哀怨。
·她生就一双神情不定的吊眉眼，像猫眼一样闪着熠熠的黄光。
在她深不可测的眼睛里，闪耀着金刚钻的光辉。
她气得一双眼睛像铁匠的熔炉那样往外冒着火苗。
萨沙又瘦又黑，眼睛像龙虾似地突出。
老汉那双眼烂得和鸡屁股一样，眼皮红肿。
眼睫毛没一根。
·他的双眼深蓝碧青，好像他不是在尘世间诞生．而是来自湛蓝的海洋。
·那双眼睛火似的烫人，又有磁铁般的吸引力。
·她微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的．闪出一种难以形容的愉快光芒。
·一对机灵的、眯着看人的眼睛深嵌在眼窝中．它们滴溜溜地飞快转动着，什么都要看。
·两圈又黑又长的睫毛辉映着两个黑眸子。
仿佛她们乡下的一池盈盈欲滴的清澈的泉水。
·眼睛虽小，却非常悦利，好像箭头一样瞄着远方某个着不见的目标。
·瞧那双眼睛。
那纯黑的眼睛，定位时能自已发光，若是一篓。
晤，简直是在打闪。
·从那双笑意盈盈的眼睛里，人们看到了另一个世界，一个充满喜悦、欢乐和幸福的世界。
·他的一双眼睛冷冷地闪着寒光，似乎是自森森的剑影。
在这眼睛里掠过一抹浮沉的乌云。
·女人的眼睛睁得大大的，像结冰的潮在雾夜中泛着光。
瞳仁亮晃晃的，仿佛两支就要射出去的火箭，目光炯炯地盯牢他。
一对乌亮乌亮的大眼睛．晶莹透澈，宛如两潭秋水 两只像沉在水潭之下黑宝石一样的眸子，闪着凄楚的光。
·她的眼珠子忽闪忽闪的，好像两颗水灵发亮的黑宝石。
·这是一双忧郁的、嫣然动人的眼睛。
·一双清澈、狡黠、河马似的小眼睛，便是低头的时候，也在观望。
一双火一般的眼睛，好像把眼窝都烧焦了 ·这两只眼睛下陷得很深，好像就要沉下去似的，但是．它发着炯炯的顽强的光辉，仿佛是两颗永远不灭的亮星 ·他两只发亮的眼睛像受惊的小野兽一样，睁得大大的。
·细长的眉毛底下，一双明亮的眼睛是那么坦然，给人一种异常俊美、憨厚的感觉。
·眉毛画得很长，眼梢动人地向后扬起，射出一种摄人心神的晶莹光彩。
·一对眼睛灵活、明亮而有神采。
·最惹人注意的，是她那双黑得像涂着墨一样的眼睛，又灵敏又深邃．在不算黑的细眉下闪动着 ·那又黑又长的睫毛贴着紧闭的眼睛，画下了两道漆黑的弧线 ·突出的泪囊包含了他憋了一辈子的泪水。
一双大落落的柔顺眼睛，里边隐藏着无穷的心事。
·两只小小的三角眼，阴冷冷的，亮晶晶的，真像两朵闪烁的鬼火。
·一双精气外露、四处打量的眼睛，镶在干瘪瘪的眼眶里，目光挑剔，咄咄退人。
?淡青色的眼白上布满血丝，好像很久没有睡觉似的。
?那老渔工从牡蜘壳一样打着皱纹的眼皮底下露出微弱而混浊的目光。
?这眼睛小而黄，像两粒豌豆。
?他目光锐利，闪烁着，就像那精瘦的猛禽的眼睛。
?那如鼠般警惕的眼睛，含着欲吐又不敢吐的恨意。
?那小小的眼睛还没有呆滞，在浓眉底下转来转去，恰如两匹小鼠子．把它的尖嘴钻出暗洞来，立起耳朵，动着胡须，看看是否藏着猫儿或者顽皮孩子，猜疑地嗅着空气。
?这是一双聪慧但是呆滞了的眼睛，没有光彩的瞳仁，一动不动。
?眉毛又浓又长，两只眼睛闪着一种为精明的老年人所独有的冷静光泽。
?他的眼睛不大．眼球也有些浑浊，不过有时也会闪出一点老年人富有经验的智慧黑黝黝的脸上，一双眯缝着的眼睛，目光闪闪，锐利有神，正威风凛凛地盯着我，像要把我看个透。
?眼睛很大、很黑，不时地要眨巴几下，像是一双大鸟的眼睛似的。
?她长着一双死鱼眼睛，半天半天才能转一转。
?一双机警的眼睛灵活地转动着，永远像在搜寻着什么。
?微肿的眼皮里嵌着两只枯涩的瞳子，像雨夜的街灯．闪着凄清冷落的光．?这目光如淡淡青烟一样朦胧。
?他的眼神．是那样冷淡．如向两只深不可测的古潭．石子投进去，连波纹都不起。
?这双眼睛如鹰眼一样明亮。
?这目光如冰水浇在我脊梁上，寒彻肌骨。
?灰色的、征征发呆的眼睛，两只瞳仁好像化成了两颗石子．?那双眼睛细小而锋利，像钢钻一样刺人。
她的眼珠像一双龙眼核子，又黑又圆。
?苍自的脸上两个深陷的眼窝，远处看着，既像活骸骸，又如似有若无的幽灵。
?他觉得她的黑眼珠凝聚着习习的光彩，是美的同时又是庄严的。
?他的黄眼睛明澈严峻，像冬天的阳光、虽然明亮，却没有热力。
?这目光很有梢神．直勾勾地瞧起人来像螺旋一样尖锐。
?他的跟睛一清如水，目光跟他老实人的额角完全一致。
?这一对眼极亮，亮得有力．像有些光亮的尖针，要钉住所看的东西。
?这一双淡蓝色的眼睛，凹陷着，泛出贪得无厌的神色。
?他的两眼黑得发亮，锋利的目光，仿佛要把什么刺穿似的。
这是一对奇异的眼睛，有时候温和如春，流露着种丰富的通达人情的理解力，有时却可以变得冷酷，发出闪电似的光。
?这眼珠很大，会让你想起老水牛的眼睛．眼光里充满了憨厚和纯朴．?两只大眼睛．歇歇松松地安着一对小黄眼珠儿．?他的眼睛直勾勾地，眯缝着，像是能看穿人心似的．?小而凝注的眼睛发着幽光，像是刚被湮灭的黑炭．?他的小眼睛，看不出什么灵光，可是挺有力，不倦地射出生命的火花。
?他的眼睛连眼珠子都发黄，像是烂了的样子，?他的眼睛近视得非常厉害，戴着很厚很厚的镜子，看过去，眼睛只像一条线，并没有睁开来的模样．?那两枚乌黑眼珠，格外有光，格外玲珑。
?她看起人来．两眼总是打闪似的快，眼光里充满了热诚与聪敏。
?她的睫毛密而黑，在睫毛底下的那一对眼睛，集中着所有的活力、言语和智慈。
?他那对小小的好像钻子钻成的机灵的眼睛．不安地从一个人身滴溜溜地转到另一个人身上．这就使他的表情活像猫在偷吃凝乳的时候面唯恐挨打，一面匆匆享受美味的神情。
?平时滴溜溜转动丹活像走盘珠的眸子，变成了古庙里的佛顶珠---黯然无光地牢嵌在眼眶子当中。
·那一对眼睛清澈晶莹，微微转动的眼珠流露着一层梦似的光彩。
·他的目光是一把钢椎，寒光刺人心脾。
·两眼又大又黑，在宁静的时候．眼中射出火一般的光辉，又好像熟思和探寻的样子，但是在一转瞬间，他的眼睛中又流露出可怕的仇恨的表情。
·眼睛在眉毛下面炯炯发光，正像荆棘丛中的一堆火。
·他像落进鼠笼的耗子，两眼露出怯生生的暗光．·他有一双像两粒咖啡豆一样的眼珠。
·他明亮的大眼睛比蓝夭更清，比大海更深。
，她的两只眼睛像两股泉水，清澈见底。
·他的视线俨如钻探泥土深处的一杆钢钻。
·他的眼是一个钝角的三角形，紧紧地挤在那浮肿的眼皮里。
·她的蔚蓝大眼睛，平常是那么妩媚，闪着热烈的暗光．·眼波这一转，她原先面目上的平静安定，就一变而为娴雅热烈的表情了，那好像晶明当空的午日．在两秒钟之间变成灿烂庄严的夕阳一般。
·那一对快乐的眼睛紧紧地闭住，挤得只留下一丝黑线。
·丝绒般的眼睛，水汪汪的光采把眼睛填满了．·那双烦盼撩人的大眼睛每一忽闪，微微上翘的长睫毛便扑朔迷离地上下跳动。
·两只小眼睛黄得像黄鼠狼的眼睛，差不多没有睫毛，怕见阳光。
·那些学生的眼睛像山泉里泛起的无数水泡，像夜空中闪现的无数繁星，全放着光芒，交织起来投向我．·一对流光泛彩的眼睛，瞅着什么的时候异常专注凝神，有一股通人的气势，但并不让人觉得犀利。
·她美在眼睛：由于睫毛的缘故，棕颜色仿佛黑颜色，眼睛朝你望来，毫无顾虑，有一种天真无邪的胆大的神情。
·他两只眼珠子蒙了一层薄雾，看什么都模糊不清，只能识得出道路。
·他左眼的上皮特别长，永远把眼珠囚禁着一半。
·她的眼睛是蔚蓝色的，像最深的湖水。
·那眼珠被灯光和火光照得很明亮，就像在夏天的野外屋宇里的洞开的窗子，是那么坦白，没有尘垢。
·他的一双似乎要飞翔的眼睛，闪着能够看得很远的光，眺望着在灰色朝雾中屹立的雄伟山岭。
，她的眼睛大而明亮，好像清晨时分爱沙尼森林中的湖水，湖水上能反映出没有一丝浮云的夏空。
·他眼眶里蕴藏着一团烈火，一方面显得大胆、倔强，甚至严酷得过分，别一方面又惹人怜悯，·这眼睛像海一般深，天空一般的清澈，黎明和黄昏，光明与阴影，都在这里自由嬉戏。
·她的眼睛是异教的眼神儿，又深又黑，富有夜的神秘。
·这一对眼睛非常明亮，非常深透，里面含着一种热烈的光，不仅给她的热烈、活泼的面庞添了光彩，而且她一走进房里，连这房间也似乎变得明亮起来。
?由于忿怒和绝望，他的两眼闪出绿色的光芒。
?像严厉的法官一样，他的眼睛似乎能看透所有的间题，所有的心地，所有的感情。
?眼睛半闭着，好像习惯于分工，一边代表着机巧，另一边代表着严肃?那双眼睛显得深邃而动人，好像它的焦点，并没有落在眼前的人或物上，而是落在更远一点的地方，给人一种若有所思的梦幻的感觉。
?一双小小的灰眼睛，好像两把锥子一样，在又短又齐的眉毛下边闪闪发光，无论什么都逃不过这双眼睛．?他明朗碧蓝的眼睛里露出狡猾的神气，仿佛有一颗顽皮的小火星活拨地从一只眼睛跳到另一只眼睛里一般。
?这是貂黑的、乌灼灼的、流盼的、充满着生命并有着火样热烈的眼眸。
?深沉、冷淡、含蓄、凹陷的眼睛，像是猫在暗洞里探头出来一般窥望着你，表现出猫科动物所独有的一切阴险狡诈的特色?他那比一切仇恨的语言更加锋利的仇恨的目光，好像要射进对方的五脏六腑。
?一双狭长的眼睛里常常有盈盈的两汉清水浮着。
?这两只眼睛发出像玻璃似的刺目的白光。
?蓝眼珠儿的光彩真足，把她全身的淘气和天真烂漫．都由这两个蓝点儿射发出来。
?两道目光时而闪亮，时而慌乱，透露出他内，心的狡猾和矛盾。
．那双有神的眼睛．炯炯发亮，满滥着自信、刚毅和乐观。
?他的大黑眼睛，静悬如同明月，急闪如同电光．?他的眼光像是一个在荒漠里夜行的旅客所看到的远处的灯光。
?明亮的眼睛扑闪扑闪的，像映着明媚阳光的两池春水。
?那对眼白发黄、灵活的眼睛，就像笼子里黄雀似的骨碌碌乱转。
?一双黄玻璃般的圆鼓鼓的眼睛不时地眨动，像猫眼一样变幻着奇异的光，如同望见一个美丽的、五光十色的梦景似的。
·那双眼睛―细小而且锋利，像钢钻一样刺人，不管是谁，只要和他的目光相遇，都会感到自己面前的这个人有一股无所畏惧的蛮劲．·那双眼睛，时而如同白昼睁得大大的，充满快乐，时而如黑夜，被睫毛半遮着，深邃而乌黑。
·那双亮得几乎变白的大眼睛现出冷酷的迟钝和胜利的满足的神色。
·一对闪闪发光的明净的眼睛，犷野凶猛，似乎他的母亲怀孕的时期，受过什么豹子的惊吓．·他那沾满尘土的睫毛，徽微眨动着，像是回忆着烟云般流逝的往事．·她眼睛下面的皮肉松弛得像两个小袋子．·一双大眼睛像夏夜晴空中的星星那样晶莹，像秋天小溪流水那样清澈。
·睁大着一双带血丝的、发光的、螃蟹形的眼睛。
·充血的眼睛闪着严厉的光芒，眼里冒出的愤怒火焰照亮了他黝黑的面孔。
?她那双美丽清澈、一乱春水般的眼睛一眼就能看透旁人的心。
?那目光如电光雷火，威严得像一个纵横沙场的将军。
?这眼睛霎动着，像一只在日光中受了惊吓的而感到不安的猫头鹰。
?她睛睛并不很大．可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而不当。
?深色的眼睛没有光彩，没有表情，有时射出一道黯淡的阴沉的火焰，照着她蜡黄的扁平脸和瘪陷的嘴巴。
?一副眼镜屏挡着他一双灵敏的、永不宁静的眼睛，眼镜上光洁的镜片和锉亮的镀金框架也在永不宁静地闪耀着光辉。
?她的睛中透露出一种内心的可怕的冷酷。
?浓眉下一双大眼睛里，跳跃着兴奋和喜悦的光。
?一双眼光射寒星，两弯盾如刷漆。
关于绿色植物的优美句子
岭南大雪 年代：【宋】 作者：【区仕衡】 海冻珊瑚万里沙,炎方六出尽成花.洛阳纵有行春令,谁问袁安处士家 春日岭南 年代：【宋】 作者：【孙正平】 窗前修竹霭如云,巧语春禽只听闻.睡起蒲团趺坐稳,惟将茗椀对炉薰.客居岭南 年代：【宋】 作者：【张子龙】 天风吹白波,归客欲如何.炎国逢花早,春船载雨过.畏蛇焚瘿木,防蛊种衰荷.洞口商人妇,时时送夜歌.庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有 年代：【宋】 作者：【郑刚中】 檐风动修竹,终夜玉相戛.晓望山头松,孤瘦冻欲折.欣然发茅亭,准拟看飞雪.待之既逾时,脚硬冷如铁.青山全不老,暮雨空凄绝.岂非地气偏,湿浊旧不泄.剪水下云来,祗向虚空歇.今年腊中寒,万口称凛冽.此是雪先声,荡洗岭南热.蜒叟且莫惊,造化无差别.会须烟瘴林,都有琪花结.草色润如酥,看取焦枯活.岭南鞭春 年代：【宋】 作者：【范端臣】 一辞湖上月,三见岭南春.怪鸟呼如鬼,痴猿立似人.蛮商通海舶,渔户杂江滨.尚有鞭牛扑,纷拿起路尘.岭南道中 年代：【唐】 作者：【曹松】 百花成实未成归,未必归心与志违.但有壶觞资逸咏,尽交风景入清机.半川阴雾藏高木,一道晴霓杂落晖.游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞.岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔 年代：【宋】 作者：【张栻】 荔子如今尚典刑,秋林圆实著嘉名.虽无赪玉南风面,却耐筠笼千里行.谪岭南道中作 年代：【唐】 作者：【李德裕】 岭水争分路转迷,桄榔椰叶暗蛮溪.愁冲毒雾逢蛇草,畏落沙虫避燕泥.五月畲田收火米,三更津吏报潮鸡.不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼.送人游岭南 年代：【唐】 作者：【戴叔伦】 少别华阳万里游,近南风景不曾秋.红芳绿笋是行路,纵有啼猿听却幽.岭南江行 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 瘴江南去入云烟,望尽黄茆是海边.山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎.射工巧伺游人影,飓母偏惊旅客船.从此忧来非一事,岂容华发待流年.送周愿判官归岭南 年代：【唐】 作者：【姚系】 早蝉望秋鸣,夜琴怨离声.眇然多异感,值子江山行.由来重义人,感激事纵横.往复念遐阻,淹留慕平生.晨奔九衢饯,暮始万里程.山驿风月榭,海门烟霞城.易绡泉源近,拾翠沙溆明.兰蕙一为赠,贫交空复情.当然最出名的句子还是“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人.” 苏轼的原句是“日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人.” 惠州一绝 苏轼 罗浮山下四时春,卢橘黄梅次第新.日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人.
文化苦旅的废井冷眼读后感怎么写
化苦旅》分篇读书笔记 曹治国1．《道士塔》 余秋雨在这篇了个想、近似小说化了的散文中所写和表达的内容只消三个字即可说明，便是那带着琼瑶阿姨的粉泪声腔而仿佛在几卷线装古书前，对着死朽者的尸骨却竟把无缚鸡之力的臃肿全身绷紧，举轻若重、绘声绘色的泣涕道：“我好恨
” 他的“恨”一如他结尾处的虽说“默默地”但实际仍“好激动”一样，都对我够不成任何透彻肺腑的情感冲击力和感染力。
他的“恨”实在恨得肤浅，竟能把几乎所有毁损敦煌文物的罪过和仇恨的矛头都加诸于这个“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民”的道士身上
余秋雨在百年之后裹着一身“文化学者”的知识优越感，坐在茶香四溢的书案前遥遥对视着世纪之初的暗夜里那焚尽生灵的硝尘，像一个深宅大院里的公子哥儿申斥着他从未真正了解、认识过的看门老仆——你为何如此败家
那时侯余先生从这老奴身上是颇找回了些道德优越感的自我满足的。
《道士塔》的实质作用也仅限于此。
聪明的作者没有忘记在最后借某个日本学者的话“我想纠正一个过去的说法。
这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国”来挽回中国的民族自尊和自信来，而以往那些他刚刚咬牙切齿描写的中国的愚昧、荒蛮、落后、病态都集中处理算在了王道士一个“个人”的身上，并且这本应该切入审思、深思中国各种根深蒂固之病态与愚劣以及展开对影响产生了像王道士这样“到处可以遇见的一个中国平民”的深层文化传统的批判之可能，都在“过去时”与“现在时”的泾渭分明的割裂式划分中被完完全全的消解掉了；于是，中国只要一有了坏事，便据说总是因为某几个“小人”作乱的缘故，而中国一旦有了好事，便肯定是证明了整个中华民族“向来优秀”的集体荣耀，我们的民族和文化上之“自尊”与“自信”便是这样得以实现和得到满足的。
正是这种阿Q式的毫无自我批判、解剖与忏悔的“胜利法”，让余秋雨笔下的中国文人与文化在矫柔造作的“痛楚”和自我麻醉式的超脱中无往而不胜，无论到什么时候，都会是一副貌似自信的“胜利在握”的模样。
但我知道，他心虚得紧。
但是中国的某些知识分子都愿意退回进所谓“灿烂文明五千年”的故纸堆里重拣起传统士人情怀的人格面具戴上，何况“到处可以遇见的中国平民”则更需要从尚未捂无热乎的“我们的文化”中找回鲁迅先生所讽刺的那种“合群的自大”式的“自尊”与“自信”来。
余秋雨很好的为庸众们做成了此事，所以我认为他的散文本质上是一种“媚俗”，并不冤枉他，只不过他这回所卖的，乃是“文化”这剂高雅体面的春药。
2．《莫高窟》 《莫高窟》所运的文字是唯美而稍显绮靡多姿的，辞藻富繁而无雕琢的赘感，将静态的敦煌壁画用活的线条和气势舞动起来，既合人与背景的内容，又能赋予横亘时空的强烈的生命与美学意义，人随画动，画从心转，幻境与当下交织，历史与色彩共升，细腻入微又磅礴挥洒，悄然无语而乐章交响。
作者的立意很清楚：想要追求一种超越了宗教、道德的敦煌艺术之“美”来。
你可以取别的视角，但“美”这个视角是合适的，同时又兼顾到了莫高窟的多层意蕴，也就是“层次丰富的景深（depth of field）”，像敦煌的意义与价值显然是“说不能尽”的经典，余秋雨是在“美”的艺术心理观照下截取他想要和欣享的敦煌片段，从这一层面来讲，应该说作者的眼界不乏大气、开阔、高远，这是其独到的地方。
但问题是，伴随着“多方面生命”的呈现、聚会、狂欢、释放，余秋雨渐渐走入了他实则认知较浅薄的“历史的景深和民族心理的景深”的叙述之中，“人性”“生命”“人格”都成了反复歌咏却苍白空泛的符号，我们看到了浓墨重彩的一幅幅曼妙醉神的画，却见不着更深厚的对生命或人性本身的诠释与穿越，最终，又是顶礼膜拜式的表达了对盛唐这一个时代的无限憧憬与自豪，于是说“我们的民族，总算拥有这么一个朝代，总算有过这么一个时刻”，个体的生命艺术之美被宏大的历史主题与廉价的民族自尊遮蔽了，于是“我们曾经拥有”“我们一千多年层层累聚”，这中间只有机械的堆叠，大失立体多维度的穿越审思，所以余秋雨的审美只能浮在表面的装修上，却无法扣问灵魂，力透出生命的本色来。
莫高窟的“美”，也因此减色不少，单薄不少。
3．《阳关雪》 阳关“终成废墟，终成荒原”。
那么这原因何在呢
作者极其隐晦的表达出这样一个观点，即：当权的统治者似乎没有给艺术家们以足够的地位和尊重，所以限制了艺术家们的创作，然而艺术家们可是足够优秀足够天才足够好的。
“但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门”这句话很有意味，很能够透视出余秋雨在拿着古代知识分子暗中自比的同时，他的双眼始终没离开过“长安的宫殿”为其所开的“门”，余秋雨性格中深刻烙印着对“权力”的心理依附，在此文中已有较深隐的体现。
他通过对古代文化名人的悲叹、哀痛、伤悼乃至鸣不平，甚至常常要挤出几滴酸度超强的枯泪来，其实正是欲寄托他自己希望当权者能施舍给像他这样的文化人以生存的空间甚或重用之的企望，这是典型的中国传统士人的情结，是没有或缺乏独立人格，始终活在权力话语的阴影下谋求自我的定位，余秋雨借此将他作为这种知识分子的虚荣表现得淋漓尽致，荒原
千万别侮辱艾略特的经典大作，那不过是无奈的看着自身终入尘土的垒起的坟而已。
余秋雨仍没忘了拿唐代的造像去向文艺复兴时的西方艺术大师那里寻回一点可怜的“骄傲与自豪”，但他却不愿也不肯再继续追问：为什么如此辉煌的唐朝艺术却无法避免走向退步衰落的宿命
而西方的文艺复兴为什么却偏偏能开出一个史无前例的近现代人类文明呢
那些至今依然坐在“四大发明”之类国故上高唱凯歌颂谣的孝子贤孙们，自然是想不明白的。
4．《沙原隐泉》 此文的文笔流畅，余秋雨的文字工夫确是很强很吸引人的，其叙事往往带有鲜明的戏剧性，这是他行文的优点。
有论者因此批评他在散文里“编故事”，走金庸小说的套路，已经偏离了散文“真我”“写实”的文体要求等等，我以为这种局限性很大的批评并没有多高的价值，文学艺术上的打破文体自身或先前的定义要求与局限而进行创新、开拓、尝试是一件更应该注目和鼓励的事情，在形式上我对余文没有多少批评，尽管他自己后来把自己的拓展写作给模式化了，为人所诟病。
但是艺术上你可以做不到或者不去做“事实上”的真实（其实我们传统所谓“真实”也并不真的真实，也只是心理认识的结果），但我一直认为写作的主观“态度”必须是真诚的，失却了真诚则一切休论。
努力攀爬着才刚刚自比“高加索山头上的普罗米修斯”，旋即“哑然失笑”，竟以所谓“康德所说的滑稽”作评价，康德讲了那么多精深的哲学，他偏要选用这个“滑稽”。
我的感觉是，余秋雨不具备真正的悲剧精神和意识，虽然他最会煽情掉泪。
述老尼处简直是文人式的矫情造作，一个老人几十年的生存经过和精神情感历程竟被“眼光又转向这脉静池。
答案应该都在这里。
”一句轻轻作结带过，那这是怎样“神奇”的一脉泉啊，竟然超过涵盖了一个衰老生命的丰富与厚度
“老尼的孤守不无道理”，但不知余秋雨本人愿不愿意也这样“很有道理”的活着，尊重不应只是一种浅薄的认同，更需要一种穿透人生苦难的愿力与慧力。
5．《柳侯祠》 倘若读懂了作者“借古人的尸，还自己的魂”的深隐之意，便会觉得这是一篇作呕指数很高的“文化散文”，与其说通篇都在兜售着“文化”这个已被其弄得俗得不能再俗的空泛概念，倒不如说是一个文化人急于想做官的心灵告白，整篇文字都流露出作者浓厚的“官本位”的思想意识，甚至十分露骨的用“倒是现任柳州市副市长的几句话使我听了眼睛一亮。
”这样肉麻的话来直接会通今古，就差从棺椁中拉出柳宗元来现场讲几句了，并且说“从根子上使柳州开通”的乃是因了“柳宗元和其他南下贬官”，柳州当代的开放和崛起是否真是“从根子上”靠了千年之前的南下贬官们的文化遗产，我不清楚，但我清楚的是余秋雨的醉翁之意不在酒，没忘记格外强调了这位副市长“也是个文人”，那么我们可以说他余秋雨也是个“文人”，而且是级别更高的大文人，那么中国若想“从根子上”好起来，实在只有起用这群大文人、小文人们来做大官、小官这一条不二法门了
可以说透过此文，我们完全看得出余秋雨骨子里几乎全然未消化现代法治社会、宪政民主的政治理念，他或许知道一些理论，但他接受的却是比当代新儒家还要保守的政治文化意识，这样的结果，是做官的附庸风雅操控着文化，文化人附势权力卖弄着文化，可笑的是余在文中竟还哀叹柳宗元失去了“个人的意义”，在官本位的专制体制下，个体当然无法独立或倍受压制，余既然看到了这点，却不向制度问责，而把希望寄托在“文人作官”的“人治”上，殊不知他岂是真在替古人鸣冤
“项庄舞剑，意在沛公”罢了
6．《白莲洞》 “桃花源”千百年来竟成中国人时时梦寐以求的人间乐土之所在，“桃源”所乐者何
无战乱与征赋，平等而富足，如是而已矣，并无精神之超越，无对人性本具之罪恶与生命本有之苦难的复杂性之认识，“桃源”人也是人，就算避世再远，也逃不开罪的钳制。
所以中国的传统文化要么向王权低头，要么就隐遁超脱，并无为爱为公义为超越性之真理而独立奋争的精神。
不是遮与盖，就是逃与避，在苦与乐之间徘徊不止，走向“桃源”的同时，也走向了精神价值的虚无，难道这竟是陶渊明和千百士人所向往的乐土
7．《都江堰》 这依然是一篇借着都江堰写李冰，借着李冰写“官本位”的文章，我在《柳侯祠》的评述中已有所论，只不过此番他给“官本位”注入的不是碑文诗赋而是专业的科学技术，都江堰的伟大被浓缩在了“李冰的精魂”里，作者所盼望的乃是这样的人可以子子孙孙无穷尽，于是对李冰的充满民间宗教色彩的膜拜和人而神的民间戏剧中很作了一番文章，颇为赞赏，并且说“轰鸣的江水”便因此成了“至圣至善的遗言”。
余文惯于在对山水的膜拜式夸大定位和抒写中行矫情与煽情，但他肯定不是真的要跪倒在山水文物前，他不过是做这么一个虚假的姿态而已，他的重点仍是利用这种情感的煽动去消弭理性的冷峻思考，从而使读者认同他、跟着他的观点走。
此文对“能臣干吏”的崇拜与对“清官”的崇拜一样，都是“人治”思路的认识，要知道仅凭“清官”“能臣”是无法帮助中国摆脱“人治”带来的历史循环的，但这种理性认知在作者故意营造的宏大主题与取媚民众的民粹主义气氛下，被抽空殆尽了。
余秋雨在文中说：“在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观”，我虽不知道这是否为其真心话，但通览整部《文化苦旅》，你都能感受得到这种甜腻腻的肤浅的“乐”观，而书名竟贯之以一“苦”字，什么叫做惺惺作态
什么又是矫情
看罢。
8．《三峡》 李白的诗飘逸灵动、超拔纵横、吞吐山河有余，而沉郁练达、忧患深情、悲心苦难不足，读其作品如阅其人，羽化超脱而心向隐遁的仙道气始终伴随着这位才华横溢的天之骄子，在世事的艰辛、恶劣和仕途的坎坷不顺中他选择了以桀骜不逊的风骨出入自我精神的狂欢，这与杜甫的始终不弃不舍，执著当下，痛入心髓而犹深怀抱负与忧悲进入民众、国家的苦难大有不同。
中国的多数人可能大抵都更爱读李白，因为从李白那儿能读出一种速度和快感来，但我却偏爱老杜，老杜的字句不止是用灵气泼洒的音符，更是一种血泪沉淀的生命的精魂。
他不超脱，所以他超越了那时代的每一个神往超脱的诗人。
9．《洞庭一角》 “贬官文化”的确是中国文化中很重的一笔，贬官们仕途兴隆、官运亨通时不见有特别优异的文章出世，只是被贬外放了，才“只好与山水亲热”，有了悲戚哀愤的常情，文采竟也飞扬起来，“事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。
”可见贬官们的写作与抒情岂能不暗怀着盼主上查阅而重起用之的功利心思
既被“贬”了，就无奈的写写东西，这写出的东西便恰好印证了贬官的“文品”，既是别有深意和目的而写，则这制造出的“文品”确也和其“人品”相映成趣——都虚伪得紧。
那么，倘若中国文化“极其夺目”的一笔竟是如此被文化官员们弄出来的，就不晓得到底是中国的贬官们太有才了，还是中国文学创作的自我评价“太有才”了。
不过文学在此文只是装裱，重要的是“地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名”的“声名”效应，贬官们都化了灰，山水亭阁也仍是这样的山水亭阁，还理会他什么“文学”作甚
重要的是靠文章赚得的“声名”才是眼睁睁的取之不竭的实利，文学既“帮衬”了贬官的官运又“帮衬”了旅游景点的声名，大约可以名垂青史，不朽于后人了。
读懂了余秋雨的“帮衬”，也就读懂了中国古典文学的一半。
10．《庐山》 文人因其对山水景致的吟咏而招引来世俗的拥挤，从而失去了此山此水，于是“文人似乎注定要与苦旅连在一起”。
但中国文人真的有叙述的这么高尚超拔吗
“苦旅”之“苦”会因为“世俗的拥挤”而消失飘散
其实，恰恰是世俗的打破山水原貌才能使精神贵族们感到苦涩，而文人在面对山水世俗化后反觉其“不苦了”，欲别寻苦境，这说明无论“苦”或是“乐”实际都未进入文人的精神深处，皆非精神加工品味后沉积转变成的苦与乐，而停留在感官层面；倘若不是这样，进入了精神层面而犹言世俗化的“不苦”与原貌之“苦”，则说明中国文人的精神较之我等俗辈凡夫实也无特异超绝之处，可以不必扬起文化优越感的架子，要独占这山那景观的，而且非得和“大官人”“大商贾”站成一线凑这很抬身价也很势利很虚荣的热闹。
11．《贵池傩》 “迷信”这个词本身充浸着一种粗暴的判断情绪，也交织着从中古甚至原始文化向祛魅的现代理性文化过度的激烈挣扎和矛盾心理。
尊重一种哪怕是荒蛮的文化是否就真的可取呢
谈尊重的大抵都是置身于其外的人，而为此荒蛮文化所深深影响的族人的生存困境与精神困境也许才是更大更需要思索的问题。
价值真的可以是多元的
诚如文中所言，今日乡民的重演傩戏究竟还保留几分诚意
或许内里都怀着现代商业功利的心思罢。
而这种“诚意”的保留真的需要吗
传统文化在现代性中的融解是一个大智慧的疑难问题，我个人相信真理一元，“多元”只能是形而下的多元，无论如何，“迷信”的文化不该是用强制暴力去推倒砸烂的，因为只有在“自由”的前提下才能谈尊重人的权利与尊严。
何况人类尚有太多的未知，尚需更广阔的胸襟，透过一个傩戏，可以窥视当下整个中华民族转捩期的文化困境。
16．《风雨天一阁》 “为《四库全书》献书是天一阁的一大浩劫，颇觉言之有过”，这是余秋雨对中国历史黑暗的又一盲点，本文中提出了所谓“健全人格”，后来这个可笑的词又被他送给了康熙皇帝。
中国文人好讲“健全”“圆满”，也擅长把这些完美的修饰词留给自己和捧送掌权者。
“健全的人格”服从着包括“禁止妇女登楼”的封建族规，“健全的”皇帝及其继承者也开始了漫长的“文字狱”和闭关锁国。
这是怎样畸形的“基于文化良知的健全人格”
连阿Q这种瘪三都晓得要在纸上很认真的画一个完满胜利的圆圈，何况中国的文人呼
17．《西湖梦》 一切宗教都要到西湖来展览，“展览”这个词妙极，中国人做惯了看客，无论什么，最要紧的便是“看”，始于看而终于看，过足了眼瘾和感官玩乐，就像灵魂已被抽干了一样。
18．《狼山脚下》 余秋雨完全不解鲁迅的深意，鲁迅岂是在改良为自然风景命名的方式吗
余文所谓“但一切都调理得那么文雅，苍劲的自然界也就被抽干了生命”，这纯粹是文人的臆想，其实他的“平和一点”同先人的“古池好水”“萧寺清钟”“远村明月”一样，都是琢磨着怎样在“命名”上下功夫，用文字自欺视听，只不过方法不同罢了。
鲁迅先生所批判嘲讽的，恰恰是这种专好在“名”上弄虚作假、自欺欺人的虚伪、麻醉的民族文化心理，而作者却正好最爱耽著在“名”上做文章。
19．《上海人》 这是余秋雨在本书中写得最好最精彩的文章，也许因为作者本身是上海人，对上海的了解、体会很深也较为全面。
徐光启是一个值得特别书写的开端，他能在一个愈趋封闭、衰朽、宋明新儒学占统治上峰的封建时代坦然开放的接受、传播西方文明，甚至受洗皈依基督宗教，他的影响决不同于以往任何一个文化交流者，他给古老的中国注入了完全异质的文化血液，也树立了一个“新人”的榜样。
光启，宿命般的人如其名。
但职员心态而缺少生命热源和创劲的上海人并未得着他的精髓，而只是神似而已。
20．《五城记》 兰州牛肉拉面的醇香横亘千里，飘入了关外我的鼻舌中。
。
21．《牌坊》 牌坊大约是中国文化里最可憎恶的物事之一了，它见证着中国道德的虚伪、残忍、吃人的本性，而且是公开的被表彰的邪恶，而从中做帮凶写文章造理论大肆颂扬宣传的不是别人，正是文人。
父母的一面立牌坊一面偷偷送女儿出家逃生，把“贞操”“守节”残害人性的荒谬暴露无遗。
“圣女”是男权意识在女性身上的体现，“圣女”“节妇”既不“圣”也不“美”，而是对女性形象的扭曲，女性在这里只是体现纲常道德的工具和男权变态逞欲的对象罢了。
封建中国的文化，充满了触目惊心的变态性。
25．《信客》 仅靠一个“信”字谋生，为一件极小的“失信事件”而被彻底放逐、抛弃，服务乡里大半辈子的老信客就这样轻易的被推到命运的深渊，乡民的不宽容成为理所当然的事，在对“信”字的极端功利化的索取中，信客作为“人”自身的尊严、权利已经被淡化漠视了，落后的农耕文明和宗法社会伴随着信客高强度的生存压力，最后年轻信客的“成功”不过来自于一个近乎传奇的事件，而老信客悲惨的身影却蜷缩在无人关注的角落里瑟瑟发抖。
信客仿佛是被“崇高化”了的，但正如中国无数的“贞女节妇”无数的牌坊一样，本质上是对人性的歪曲、异化、践踏，鲜活的个体生命在“道德”的虚幌下被压扁成一个个供人膜拜的符号，中国封建时代形成的这种非超越性的“信”观念，决不能照搬、移植进现当代社会来，封建道德建立在非人道非理性非超验信仰的历史中，其充满局限性的伪善不言自明。
中国人喜欢“大团圆”“大圆满”的结果，本文也不例外，在文尾喜气洋洋的氛围中，我却分明感受到了寒意逼人的颤栗。
26．《酒公墓》 在客上教英文We all love Chairman Mao ，这是一个饱蘸了政治严肃和政治迷狂的例句，love在这里早已失却了它本有的真义，“伟大领袖”取代了上帝坐上了神的宝座供他的子民love，love只属于领袖一个人，一个人中的领袖剥夺了几亿子民自由love的权利，love像一个被化肥催生被空气鼓胀被毒品兴奋了的劣质种子，干瘪苍白，浸不得半点儿油腥，以至于当酒公在黑板上很自然的写下“爱是人的生命”时，全班竟然会大笑，而女生则红脸低头。
一个羞于把爱同生命联系在一起的年代，我们还指望它能够不酝酿制造出骇人听闻的黑暗来吗
27．《老屋窗口》 老屋只属于作者个人，何必要自命不凡的加诸自负的渲染呢
作者太爱慕虚荣了，此文可与鲁迅先生的《朝花夕拾》集做对比，鲁迅的怀旧散文从来没有这些自命不凡的虚饰之笔，先生所写的乃是切切实实的人和人生，却不是名和声名。
余文实在相形见拙，品低一等。
28．《废墟》 并非所有的废墟都能体现“悲剧精神”，也并非所有的悲剧都讲化为废墟。
废墟是一种常态，废墟中走出的人才值得关注。
29．《夜雨诗意》 夜雨未必与安逸水火不容，安逸在夜雨中顾影自怜，自哀自叹，于诗意中逍遥自适，甘愿被夜雨包围、吞噬，再无冲出的生命力和欲望，夜雨也便完成了摧毁行旅者前进的目的。
30．《笔墨祭》 一个“祭”字，保守的心态流露笔间，笔墨书法是文化艺术的载体，也有情感融入，但笔墨何尝不在千年里时时更新着内容
拒绝更新就等于自毁生命的延续。
31．《藏书忧》 藏书之“忧”实则出于读书人对“物化”了的知识的吝啬与自负上，文人相轻也相妒，慢条斯理、徐徐道来自己的藏书之富之精之珍贵，那种文人式的自得与虚荣表露无遗，这本也是人之常情，文人并非格外的鄙弃钱财，出手大方，当他像孔已己似的穷得排出几文铜钱买酒吃时便也一样要灰头土脸，最多不过吟几句“君子固穷”的圣言以备精神上对自我“文化优越”的文人身份制造几分超乎众群的幻觉，聊作麻醉而已。
所以文人的爱藏书，我认为无须上升到很“崇高”的境界位置，藏书的确一定程度的体现出藏书人特异的精神世界、治学面貌甚至是性情格调，但也仅此而已。
文人仍需将自身回归到平常心态中去，这是我的观点。
32．《腊梅》 腊梅大约真的可以给人启迪、激励的情感萌发罢，也只有人才可存有这认识，或者耳耳相传，便给了某自然界之植物以特定的性格或象征，所以后人一定要从腊梅中看出生命力的坚韧、顽强的这面来，却见不到万物的复杂性和生命中许多悖论。
腊梅固然可以御寒，但未知是否也能御热呢
33．《家住龙华》 禅味在历史的叙述和古老庙堂式建筑的烟尘中愈发显得泛黄脆软，凝固成衰朽的气色浸透在文人怀旧和超然自适的情感颓废中，家住龙华的人有很多，到头来，云在天空水在瓶，纵使老僧裁得布匹几十，喝破了柏树子的佛性有无，亦不过是家住龙华而已矣。
36．《华语情结》 语言是文化强有力的载体，人类文明正属于语言性的存在，但人言异于神言（Word），人言存在的有限性、欠缺性、虚假性被一次次证明，或者不证自明。
人言不应该被过分迷恋、执著和沉陷，运用它并超越它，而不是戴着所谓“母语”的镣铐跳舞，应不为其所累所操控，才是现在文化人的使命和人言发展的方向。
华语在某种程度上阻碍了古老民族接受西方文明的脚步，过去是表现为白话文同文言文的空间争夺，现下却呈现出更趋复杂、深刻的民族性文化心理的彷徨、挣扎与整合之中。
37．《这里真安静》 文章写到最后，也仅剩“安静”而已。
“军人、妓女、文人”这个模式被拔高起来赋予莫名其妙的涵义，人全都成了符号，包括那个被作者浓墨强调渲染的日本文人。
文人格外重要，仅仅因为是“文人”
历史的悲惨历程最终走向的是碑文的安静，草木的安静，一切重返自然的安静，当懦弱者不肯直面个体生命的深重罪苦和百病缠身的灵魂时，他就会一厢情愿的闭上自己的双眼然后说：安静罢，一切都回归清净了。
无声而黑暗的东方就是这样在麻木的自醉中失掉了旷野里为拯救的光呐喊的嘴巴。
苦旅，便如是安静的化为恒久的无味和无聊。
。
。
。
。
荷花凋零的诗句
白薇：热解毒之效。
丁香中降逆，散寒之效。
雪莲花：活血通经，强筋骨，祛风湿，温肾阳之效。
佩兰：具解暑化湿之效。
藿香：主要功效同佩兰。
香橼：理气宽中，疏肝解郁之效。
紫菀：具润肺下气之效。
珍珠：镇惊安神，明目祛翳之效。
谁知道有独特好听的菜名呀?
参考一下满汉全席满汉全席一共有108道菜式：(一)蒙古亲潘宴茶台茗叙 ：古乐伴奏、满汉侍女、敬献白玉奶茶 到奉点心 ：茶食刀切、 杏仁佛手、 香酥苹果、 合意饼 攒盒一品 ：龙凤描金攒盒龙盘柱 （随上干果蜜饯八品）四喜乾果： 虎皮花生 、怪味大扁、 奶白葡萄、 雪山梅四甜蜜饯： 蜜饯苹果、 蜜饯桂圆 、蜜饯鲜桃、 蜜饯青梅 奉香上寿： 古乐伴宴、焚香入宴 前菜五品： 龙凤呈祥 、洪字鸡丝黄瓜、 福字瓜烧里脊、 万字麻辣肚丝 、年字口蘑发菜 饽饽四品： 御膳豆黄 、芝麻卷、 金糕、 枣泥糕 酱菜四品： 宫廷小黄瓜 、酱黑菜 、糖蒜 、腌水芥皮 敬奉环浆： 音乐伴宴、满汉侍女敬奉、贵州茅台 膳汤一品： 龙井竹荪御菜三品： 凤尾鱼翅、 红梅珠香、 宫保野兔 饽饽二品： 豆面饽饽、 奶汁角 御菜三品： 祥龙双飞、 爆炒田鸡、 芫爆仔鸽 御菜三品： 八宝野鸭、 佛手金卷 、炒墨鱼丝 饽饽二品： 金丝酥雀、 如意卷 御菜三品： 绣球乾贝、 炒珍珠鸡、 奶汁鱼片 御菜三品： 干连福海参、 花菇鸭掌 、五彩牛柳 饽饽二品： 肉末烧饼、 龙须面 烧烤二品： 挂炉山鸡、 生烤狍肉、 随上荷叶卷、 葱段、 甜面酱 御菜三品： 山珍刺龙芽、 莲蓬豆腐 、草菇西兰花 膳粥一品： 红豆膳粥 水果一品： 应时水果拼盘一品 告别香茗： 信阳毛尖 (二)廷臣宴丽人献茗：狮峰龙井 乾果四品：蜂蜜花生 、怪味腰果、 核桃粘、 苹果软糖蜜饯四品：蜜饯银杏、 蜜饯樱桃 、蜜饯瓜条、 蜜饯金枣 饽饽四品：翠玉豆糕、 栗子糕 、双色豆糕、 豆沙卷 酱菜四品：甜酱萝葡、 五香熟芥、 甜酸乳瓜 、甜合锦 前菜七品：喜鹊登梅、 蝴蝶暇卷、 姜汁鱼片、 五香仔鸽、 糖醋荷藕、 泡绿菜花、 辣白菜卷 膳汤一品：一品官燕 御菜五品：砂锅煨鹿筋、 鸡丝银耳、 桂花鱼条 、八宝兔丁、 玉笋蕨菜 饽饽二品：慈禧小窝头、 金丝烧麦 御菜五品：罗汉大虾、 串炸鲜贝、 葱爆牛柳、 蚝油仔鸡、 鲜蘑菜心 饽饽二品：喇嘛糕 、杏仁豆腐 山珍刺五加 清炸鹌鹑、 红烧赤贝 饽饽二品：绒鸡待哺 、豆沙苹果 御菜三品：白扒鱼唇、 红烧鱼骨、 葱烧鲨鱼皮 烧烤二品：片皮乳猪、 维族烤羊肉、 随上薄饼、 葱段 甜酱膳粥一品：慧仁米粥 水果一品：应时水果拼盘一品 告别香茗：珠兰大方 (三)万寿宴丽人献茗：庐山云雾 乾果四品：奶白枣宝、 双色软糖、 糖炒大扁、 可可桃仁蜜饯四品：蜜饯菠萝 、蜜饯红果、 蜜饯葡萄、 蜜饯马蹄 饽饽四品：金糕卷 、小豆糕 莲子糕、 豌豆黄 酱菜四品：桂花辣酱芥 、紫香乾、 什香菜、 暇油黄瓜攒盒一品：龙凤描金攒盒龙盘柱 随上 五香酱鸡 盐水里脊、 红油鸭子、 麻辣口条 桂花酱鸡 蕃茄马蹄、 油焖草菇、 椒油银耳 前菜四品： 万字珊瑚白、 寿字五香大虾、 无字盐水牛肉、 疆字红油百叶 膳汤一品： 长春鹿鞭汤 御菜四品： 玉掌献寿 、明珠豆腐、 首乌鸡丁 、百花鸭舌 饽饽二品： 长寿龙须面 、百寿桃 御菜四品： 参芪炖白凤 、龙抱凤蛋、 父子同欢、 山珍大叶芹 饽饽二品： 长春卷 、菊花佛手酥 御菜四品： 金腿烧圆鱼、 巧手烧雁鸢、 桃仁山鸡丁 、蟹肉双笋丝饽饽二品： 人参果、 核桃酪 御菜四品： 松树猴头蘑、 墨鱼羹、 荷叶鸡、 牛柳炒白蘑 烧烤二品： 挂炉沙板鸡 、麻仁鹿肉串 膳粥一品： 稀珍黑米粥 水果一品： 应时水果拼盘一品 告别香茗： 茉莉雀舌毫 (四)千叟宴丽人献茗：君山银针 乾果四品：怪味核桃 、水晶软糖、 五香腰果、 花生粘 蜜饯四品：蜜饯桔子、 蜜饯海棠、 蜜饯香蕉、 蜜饯李子 饽饽四品：花盏龙眼、 艾窝窝、 果酱金糕、 双色马蹄糕 酱菜四品：宫廷小萝葡、 蜜汁辣黄瓜、 桂花大头菜、 酱桃仁 前菜七品：二龙戏珠、 陈皮兔肉、 怪味鸡条 、天香鲍鱼 、三丝瓜卷、 虾籽冬笋、 椒油茭白膳汤一品：罐焖鱼唇 御菜五品：沙舟踏翠、 琵琶大虾、 龙凤柔情、 香油膳糊 肉丁、黄瓜酱 饽饽二品：千层蒸糕 、什锦花篮 御菜五品：龙舟镢鱼、 滑溜贝球、 酱焖鹌鹑、 蚝油牛柳、 川汁鸭掌 饽饽二品：凤尾烧麦 、五彩抄手 御菜五品：一品豆腐、 三仙丸子 、金菇掐菜、 溜鸡脯、 香麻鹿肉饼 饽饽二品：玉兔白菜 、四喜饺 烧烤二品：御膳烤鸡、 烤鱼扇 野味火锅：随上围碟十二品 一品 ： 鹿肉片 、飞龙脯 狍子脊、 山鸡片野猪肉 野鸭脯 鱿鱼卷 、鲜鱼肉 刺龙牙 大叶芹 刺五加、 鲜豆苗 膳粥一品：荷叶膳粥 水果一品：应时水果拼盘一品 告别香茗：杨河春绿 (五)九百宴丽人献茗： 熬乳茶 乾果四品： 芝麻南糖 、冰糖核桃、 五香杏仁、 菠萝软糖 蜜饯四品： 蜜饯龙眼、 蜜饯莱阳梨 、蜜饯菱角 、蜜饯槟子 饽饽四品： 糯米凉糕 、芸豆卷 、鸽子玻璃糕、 奶油菠萝冻 酱菜四品： 北京辣菜 、香辣黄瓜条 、甜辣乾 、雪里蕻 前菜七品： 松鹤延年、 芥茉鸭掌、 麻辣鹌鹑、 芝麻鱼 腰果芹心、 油焖鲜蘑 蜜汁蕃茄 膳汤一品： 蛤什蟆汤 御菜一品： 红烧麒麟面 热炒四品： 鼓板龙蟹 、麻辣蹄筋 、乌龙吐珠、 三鲜龙凤球 饽饽二品： 木犀糕 、玉面葫芦 御菜一品： 金蟾玉鲍 热炒四品： 山珍蕨菜 、盐煎肉 、香烹狍脊、 湖米茭白 饽饽二品： 黄金角 、水晶梅花包 御菜一品： 五彩炒驼峰 热炒四品： 野鸭桃仁丁、 爆炒鱿鱼、 箱子豆腐、 酥炸金糕 饽饽二品： 大救驾、 莲花卷烧烤二品： 持炉珍珠鸡、 烤鹿脯 膳粥一品： 莲子膳粥 水果一品： 应时水果拼盘一品 告别香茗： 洞庭碧螺春 (六)节令宴丽人献茗：福建乌龙 乾果四品：奶白杏仁、 柿霜软糖、 酥炸腰果、 糖炒花生蜜饯四品：蜜饯鸭梨 、蜜饯小枣、 蜜饯荔枝、 蜜饯哈密杏饽饽四品：鞭蓉糕 、豆沙糕、 椰子盏、 鸳鸯卷酱菜四品：麻辣乳瓜片、 酱小椒、 甜酱姜牙、 酱甘螺前菜七品：凤凰展翅、 熊猫蟹肉 虾、籽冬笋 、五丝洋粉、 五香鳜鱼 、酸辣黄瓜、 陈皮牛肉 膳汤一品：罐煨山鸡丝燕窝 御菜五品：原壳鲜鲍鱼、 烧鹧鸪 、芜爆散丹、 鸡丝豆苗、 珍珠鱼丸饽饽二品：重阳花糕 、松子海罗干 御菜五品：猴头蘑扒鱼翅、 滑熘鸭脯、 素炒鳝丝、 腰果鹿丁、 扒鱼肚卷 饽饽二品：芙蓉香蕉卷 、月饼 御菜五品：清蒸时鲜 、炒时蔬、 酿冬菇盒、 荷叶鸡、 山东海参 饽饽二品：时令点心 、高汤水饺烧烤二品：持炉烤鸭 、烤山鸡、 随上薄饼、 甜面酱、 葱段 、瓜条萝葡条、 白糖、 蒜泥 膳粥一品：腊八粥 水果一品：应时水果拼盘一品 告别香茗：杨河春绿报菜名里面的满汉全席：蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾儿；烧花鸭、烧雏鸡儿、烧子鹅；卤煮咸鸭、酱鸡、腊肉、松花、小肚儿、晾肉、香肠；什锦苏盘、熏鸡、白肚儿、清蒸八宝猪、江米酿鸭子；罐儿野鸡、罐儿鹌鹑、卤什锦、卤子鹅、卤虾、烩虾、炝虾仁儿；山鸡、兔脯、菜蟒、银鱼、清蒸哈什蚂；烩鸭腰儿、烩鸭条儿、清拌鸭丝儿、黄心管儿；焖白鳝、焖黄鳝、豆豉鲇鱼、锅烧鲇鱼、烀皮甲鱼、锅烧鲤鱼、抓炒鲤鱼；软炸里脊、软炸鸡、什锦套肠、麻酥油卷儿；熘鲜蘑、熘鱼脯儿、熘鱼片儿、熘鱼肚儿、醋熘肉片儿、熘白蘑；烩三鲜、炒银鱼、烩鳗鱼、清蒸火腿、炒白虾、炝青蛤、炒面鱼；炝芦笋、芙蓉燕菜、炒肝尖儿、南炒肝关儿爆肚仁儿、汤爆肚领儿；炒金丝、烩银丝、糖熘饹炸儿、糖熘荸荠、蜜丝山药、拔丝鲜桃；熘南贝、炒南贝、烩鸭丝、烩散丹；清蒸鸡、黄焖鸡、大炒鸡、熘碎鸡、香酥鸡、炒鸡丁儿、熘鸡块儿；三鲜丁儿、八宝丁儿、清蒸玉兰片；炒虾仁儿、炒腰花儿、炒蹄筋儿、锅烧海参、锅烧白菜；炸海耳、浇田鸡、桂花翅子、清蒸翅子、炸飞禽、炸葱、炸排骨；烩鸡肠肚儿、烩南荠、盐水肘花儿、拌瓤子、炖吊子、锅烧猪蹄儿；烧鸳鸯、烧百合、烧苹果、酿果藕、酿江米、炒螃蟹、氽大甲；什锦葛仙米、石鱼、带鱼、黄花鱼、油泼肉、酱泼肉；红肉锅子、白肉锅子、菊花锅子、野鸡锅子、元宵锅子、杂面锅子、荸荠一品锅子；软炸飞禽、龙虎鸡蛋、猩唇、驼峰、鹿茸、熊掌、奶猪、奶鸭子；杠猪、挂炉羊、清蒸江瑶柱、糖熘鸡头米、拌鸡丝儿、拌肚丝儿；什锦豆腐、什锦丁儿、精虾、精蟹、精鱼、精熘鱼片儿；熘蟹肉、炒蟹肉、清拌蟹肉、蒸南瓜、酿倭瓜、炒丝瓜、焖冬瓜；焖鸡掌、焖鸭掌、焖笋、熘茭白、茄干儿晒卤肉、鸭羹、蟹肉羹、三鲜木樨汤；红丸子、白丸子、熘丸子、炸丸子、三鲜丸子、四喜丸子、氽丸子、葵花丸子、饹炸丸子、豆腐丸子；红炖肉、白炖肉、松肉、扣肉、烤肉、酱肉、荷叶卤、一品肉、樱桃肉、马牙肉、酱豆腐肉、坛子肉、罐儿肉、元宝肉、福禄肉；红肘子、白肘子、水晶肘、,蜜蜡肘子、烧烀肘子、扒肘条儿；蒸羊肉、烧羊肉、五香羊肉、酱羊肉、氽三样儿、爆三样儿；烧紫盖儿、炖鸭杂儿、熘白杂碎、三鲜鱼翅、栗子鸡、尖氽活鲤鱼、板鸭、筒子鸡。
